2《峨日朵雪峰之侧》《红烛》《立在地球边上放号》《致云雀》备课包 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

第二课诗歌联读 学习方向： 1、了解作者及其写作背景 2、掌握诗歌主要内容 3、分析意象及其象征义 4、了解诗歌的写作风格 《立在地球边上放号》郭沫若 作者了解： 郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》；1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。1949年；郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。 写作背景: 写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 诗歌主题与影响 《立在地球边上放号》是郭沫若代表作《女神》中的一篇。《女神》是中国新诗的奠基之作，郭沫若也因此成为中国新诗的重要奠基人之一。 文本内容分析 1、诗歌内容： 2、找出诗歌的意象，并谈谈它们的象征意义。 赞美自然力，表达创造新世界的愿望 ①“地球边上”的巨人形象：这个“巨人”是五四时期觉醒的中国人民的象征，代表着一种敢于挑战、不畏权威的巨大力量。 ②“白云怒涌”与“洪涛滚滚” ：象征着五四运动和十月革命带来的巨大社会变革力量，以及人民觉醒后不可阻挡的磅礴气势。 ③“太平洋推倒地球” ：这一充满想象力的意象，直接表达了诗人摧毁旧世界、创造新生活的革命决心。 ④“力”的意象：它象征着宇宙万物的运动规律，也象征着一种打破旧束缚、创造新世界的革命精神。诗人通过赞颂“力”，表达了对科学、民主和个性解放的热烈追求。 3、艺术风格鉴赏： 豪放奔放 ①情感激昂，充满火山爆发式的激情 ②丰富的想象与大胆的象征 ③自由奔放的诗体形式 ④强烈的象征主义色彩 《红烛》闻一多 作者简介： 闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日），原名闻家骅，号友三，生于湖北浠水。自幼爱好古典诗词和美术。1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等，1916年开始在《清华周刊》上发表一系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1921年11月与梁实秋等人发起成立清话文学社。1928年秋任国立武汉大学文学院院长兼中文系主任，从此致力于研究中国古典文学。1930年深秋去山东任青岛大学文学院院长兼国文系主任。1932年8月回北平任清华大学国文系教授。 抗日战争爆发后，随校南迁，同学生一起从长沙步行到昆明，此后在西南联大任教8年，积极投身于抗日运动和反独裁、争民主的斗争。在学术上，他广泛研究祖国的文化遗产，著有《神话与诗》《楚辞补校》等专著。1944年加入中国民主同盟。抗战胜利后出任民盟中央执委，经常参加进步的集会和游行。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，愤怒素责国民暗杀李公朴的罪行，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。他不屈不挠地为民主而奋斗的精神得到全国人民的称颂。 创作背景： 《红烛》这首诗写于1923年夏，当时闻一多在美国留学，他的第一部诗集即将出版，心情是高兴而又复杂的。闻一多那时在学美术，又热衷于写诗，受唯美主义的影响，追求纯美的艺术，心气和志向都很高的。他写下《红烛》这首诗作为“序诗”，并以此作为诗集的书名，是想表达自己献身艺术、追求唯美的心愿。 文本内容分析 1、诗歌内容： 2、找出诗歌的意象，并谈谈它们的象征意义。 写奉献精神 一、核心意象：红烛 ①献身精神与理想追求的象征 ②内心矛盾与自我质问的投射 ③在黑暗中坚守光明的希望之光 二、其他意象的辅助作用 “灰心流泪”的“蜡” ： “火”与“光” ： “灰烬” ： 象征着诗人所付出的辛勤劳动和牺牲。 象征着理想、真理和希望。 象征着牺牲后的结果，但同时也孕育着新的生命和希望。 3、艺术风格鉴赏： 深沉悲壮 ①融合“三美”理论的格律美 ②托物言志与象征手法 ③浓烈的抒情性与哲理性 ④题材的拓展与情感的深度 《峨日朵雪峰之侧》王昌耀 作者简介： 王昌耀（1936～2000）笔名昌耀。湖南桃源人。当代诗人。1950年参加中国人民解放军并考入部队文工团，同年参加抗美援朝。1953年在朝鲜战争中负伤转至河北省荣军学校读书，1954年在《河北文艺》发布处女作。1956年报名到大西北拓荒。1957年被错划为“右派”，并关入荣湟源看守所。后来被当做“有文化的犯人”选拔出来，在一家监狱工厂学炼钢。颠沛于青海垦区二十余年。“文革”后平反，仍坚持留在青海，在青海省作协从事专业创作。出版诗集有《昌耀抒情诗集》。1994年出版《命运之书·昌耀四十年诗作精品》等。 创作背景： 这首诗创作于1962年8月，是时代、社会、政治、意识形态等等外在因素刺激诗人后，引发起诗人的心理反应而产生的具有鲜明整体象征特点的一首短诗。这首诗最后完成在1983年，那是一个思想解放的年代。这也体现了诗人已经从一个“英雄”的年代大步跨入了一个真正的“人”的年代。 文本内容分析 1、诗歌内容： 2、找出诗歌的意象，并谈谈它们的象征意义。 写攀登者的坚韧 峨日朵雪峰：理想、困境、永恒 蜘蛛：生命的坚韧与尊严、不可被剥夺的尊严、个体与命运的抗争 攀登者：自我形象的投射，身处逆境，但并未放弃对理想的追求，认识到在巨大的自然与历史面前，生命的尊严不在于征服，而在于坚守和抗争本身 “太阳的灼热”象征着现实的残酷与精神的煎熬，“血”则直接点明了这种煎熬所造成的痛苦与牺牲。同时，“血”也象征着生命的热忱与力量。 3、艺术风格鉴赏： 凝练含蓄 ①凝重与壮美并存 ②象征手法的运用 ③视听结合的表达 《致云雀》珀西·比希·雪莱 作者简介： 珀西·比希·雪莱（Percy Bysshe Shelley，1792—1822），英国浪漫派诗人、政论作家、改革家。被认为是英国最杰出的抒情诗人之一。出生于英国的贵族家庭，早年受卢梭、葛德文等人的影响。大力提倡无神论，反对专制。在牛津大学读书时，因发表短篇《无神论之必然》而被校方开除。后投身爱尔兰的民族独立斗争，发表了《告爱尔兰人民书》，最后低价发行（5便士），旨在唤起爱尔兰穷苦人民内心的觉醒。此举遭到了英国政府的迫害，后来被迫离开英国定居意大利。在欧洲期间，与拜伦、济慈等人来往。1822年，诗人与友人出海，遭遇风暴罹难。其时是在30岁生日前昔。 创作背景： 据雪莱的夫人回忆，《致云雀》是在1820年夏季的一个黄昏，雪莱在莱杭郊野散步时听到云雀鸣叫有感而作。 《致云雀》定稿于1820年，雪莱当时正处在人生的低谷期，他用诗文与罪恶的阶级压迫做斗争，他预见、期盼着工人阶级的奋起反抗。《致云雀》中诗人热情歌颂云雀，与其说他是在歆慕云雀能自由飞翔和欢快鸣唱，倒不如认为他是被飞翔的自由和鸣唱的欢快所打动，在追求着这种自由和欢快。 文本内容分析 1、诗歌内容： 2、找出诗歌的意象，并谈谈它们的象征意义。 赞美自由与欢乐。 云雀：欢乐与光明 、自由与超越 、理想与希望 自然意象 ： “一片烈火的轻云” ：这个比喻既描绘了云雀飞翔时轻盈迅捷的姿态，也象征着它所蕴含的热烈活力与光明。 “昼空的一颗星星”、“金色的萤火虫” ：这些意象共同构建了一个光明的世界，突显了云雀歌声的纯净、明亮和永恒。 日、月、星等意象 ：如“放射出金色电光的太阳”、“清辉洋溢宇宙的月光”，这些意象进一步强化了诗歌中对光明的追求主题。 人文意象 ： “一位隐身在思想的明辉之间的诗人” ：将云雀比作诗人，直接将云雀的歌声与艺术创作的力量联系起来，赞美其歌声如诗一般美妙。 “一位高贵的少女，居住在深宫的楼台” ：这个比喻则暗示了云雀歌声中蕴含的甜美、纯洁与深沉的情感。 “一朵让她自己的绿叶荫蔽着的玫瑰” ：此比喻暗示云雀虽身处尘世，却能保持自身的纯洁与美丽，甚至因外界的挑战而显得更加强大。 3、艺术风格鉴赏： 明快昂扬 ①浪漫主义的激情与想象 ②明快清丽的语言与节奏 ③雄浑磅礴的气势 ④象征与思辨的深度 通过不同风格的音乐来感受诗歌风格 歌曲推荐： 1、He's a Pirate 2、forest hymn 3、dochas 4、ricordo $ 第二课诗歌联读 《立在地球边上放号》郭沫若 作者了解： 郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》；1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。1949年；郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。 《立在地球边上放号》写作背景:写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 1919年，中国爆发了反帝反封建的五四运动，它倡导“民主”与“科学”，力图冲破旧思想的束缚。当时正在日本留学的郭沫若，虽身处异国，却深切感受到了这场运动传来的震撼“力波”。 同年9、10月间，郭沫若决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海和惊天的激浪时，眼前的自然奇观与他胸中被时代激起的澎湃热情产生了强烈共鸣。大自然的宏伟力量（怒涌的白云、似乎要推倒地球的太平洋、滚滚的洪涛）在他眼中，成为了五四运动那种摧毁旧世界、创造新世界的巨大力量的象征。他赞颂这种“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”的“力”。 在诗歌形式上，郭沫若当时深受美国诗人惠特曼那种雄浑、豪放、宏朗诗风的影响。惠特曼“把一切的旧套摆脱干净了的诗风”与五四时代狂飙突进的精神十分合拍，使得郭沫若的创作激情得以喷发。 诗歌主题与影响 《立在地球边上放号》是郭沫若代表作《女神》中的一篇。《女神》是中国新诗的奠基之作，郭沫若也因此成为中国新诗的重要奠基人之一。 这首诗以其浪漫主义的激情、奇特的想象（如“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕”）和对力量的讴歌，展现了五四时期特有的狂飙突进的时代精神。它不仅是郭沫若个人情感的宣泄，更是一代青年寻求个性解放和社会革新的呐喊。 以下是其浪漫主义风格的集中体现： 一、极致的主观情感与自我扩张 浪漫主义的核心是主观情感的强烈抒发。在这首诗中，诗人的“自我”形象被无限放大，成为宇宙的中心。 · 巨人般的抒情主人公：诗人自称“立在地球边上放号”，这个视角本身就是一个极具浪漫色彩的宏大想象。他不再是渺小的个体，而是成为一个顶天立地的巨人，将地球踩在脚下，为之号呼。这是一种极致的自我扩张，体现了冲破一切束缚的个性解放精神。 · 强烈的情绪宣泄：全诗充满了“啊啊！”“哟！”等感叹词，这不是简单的语气助词，而是情感洪流奔涌而出的闸口，是狂喜、赞叹、力量感无法用常规语言表达时的直接迸发，具有极强的感染力和爆发性。 二、奇崛壮丽的自然意象与宏大想象 浪漫主义诗人常借助自然来寄托情感，但不再是客观描绘，而是将自然作为情感的载体和共鸣体。 · 动态的、力的意象群：诗人选取的不是恬静优美的景物，而是充满动感和破坏力、创造力的宏伟自然意象： · “无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”：将太平洋人格化，赋予其巨大的意志和力量，想象奇崛，气势磅礴。 · “滚滚的洪涛”、“力”的绘画、舞蹈、音乐、诗歌：这些意象不再是自然本身，而是诗人心中“力”的象征，是五四时期破坏旧世界、创造新世界的时代精神的物化表现。 · 宇宙级的空间尺度：诗的视角在“地球边上”、“北冰洋”、“太平洋”之间切换，构筑了一个极其宏大的空间场域，超越了日常经验的局限，体现了浪漫主义追求无限和永恒的特点。 三、对“力”的崇拜与创造精神 这是本诗浪漫主义风格最具时代特色的体现。 · 歌颂破坏与创造：诗中充满了对动态的、狂飙的“力”的由衷赞美。“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”直接点明了主题。这种对破坏力（推倒旧世界）和创造力（建设新世界）的崇拜，是五四启蒙精神和革命精神的典型体现，也是浪漫主义反抗传统、追求新生的核心。 · “力”的多元艺术化呈现：诗人将抽象的“力”转化为一系列具体的、可感的艺术形式（绘画、舞蹈、音乐、诗歌），这是一种通感式的浪漫表达，让“力”变得可视、可听、可感，丰富多彩，激情四溢。 四、形式的自由与语言的奔放 在诗歌形式上，它也彻底打破了旧体格律诗的束缚。 · 绝对的自由形式：诗句长短不一，完全随着情感的起伏而流动，没有固定的格律和音节限制。这种“诗体大解放”正是浪漫主义自由精神在形式上的直接反映。 · 排比与反复的强化作用：诗中大量运用排比（如“力的……”）和反复（如“不断的……”），如汹涌的浪潮层层推进，极大地强化了情感的强度和气势，形成了一种酣畅淋漓、一泻千里的语言节奏。 文本内容分析 1、 诗歌内容：赞美自然力，表达创造新世界的愿望 2、 找出诗歌的意象，并谈谈它们的象征意义。 《立在地球边上放号》是郭沫若于1919年创作的一首充满激情与力量的诗作。诗中的意象鲜明，既描绘了自然的宏伟景象，更深刻地象征了当时的时代精神。 其核心意象及其意义如下： 1. “地球边上”的巨人形象 意象特点 ：诗人以“立”字描绘出一个矗立于地球边缘的巨人形象。这一形象并非实指，而是诗人想象力的产物，带有浓厚的浪漫主义色彩。 象征意义 ：这个“巨人”是五四时期觉醒的中国人民的象征，代表着一种敢于挑战、不畏权威的巨大力量。他站在地球边上“放号”，吹响了摧毁旧世界、创造新世界的号角2。 2. 自然景观意象群 主要意象 ：诗中描绘了“无数的白云正在空中怒涌”、“壮丽的北冰洋的情景”、“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”以及“滚滚的洪涛”等宏大而壮丽的自然景象3。 象征意义 ：这些自然意象并非单纯的写景，而是诗人内心情感与时代精神的外化。 “白云怒涌”与“洪涛滚滚” ：象征着五四运动和十月革命带来的巨大社会变革力量，以及人民觉醒后不可阻挡的磅礴气势。 “太平洋推倒地球” ：这一充满想象力的意象，直接表达了诗人摧毁旧世界、创造新生活的革命决心。 3. “力”的意象 核心表达 ：诗歌后半部分直接歌颂“力”，将其称为“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕”。 象征意义 ：这里的“力”是整首诗的灵魂，它象征着宇宙万物的运动规律，也象征着一种打破旧束缚、创造新世界的革命精神。诗人通过赞颂“力”，表达了对科学、民主和个性解放的热烈追求。 综上所述，《立在地球边上放号》中的意象群，共同构成了一个充满力量与激情的世界。它们不仅是自然景象的描绘，更是五四时期狂飙突进精神的象征，是诗人对旧世界猛烈冲击、对新世界无限向往的深刻表达。 3、 艺术风格鉴赏：豪放奔涌 郭沫若的《立在地球边上放号》鲜明地体现了其早期诗歌创作中 革命的浪漫主义 风格，是新诗发展初期的典型代表。 该诗的写作风格主要体现在以下几个方面： ①情感激昂，充满火山爆发式的激情 诗歌情感奔放、热烈，充满了火山爆发般的激情与力量。诗人将个人的爱国热情与时代精神融为一体，以排山倒海之势喷薄而出，展现了五四时期青年特有的狂飙突进的精神风貌。这种风格源于诗人对旧制度的强烈不满和对自由理想的激情赞颂。 ②丰富的想象与大胆的象征 诗人运用了奇特的想象和大胆的象征手法。他塑造了一个站在地球边上、向世界吹响号角的巨人形象，将自然景象（如北冰洋的晴景、太平洋的洪涛）升华为象征五四运动和世界潮流的巨大力量。诗中反复歌咏的“力”，既是自然之力，也是摧毁旧世界、创造新世界的革命之力。 ③自由奔放的诗体形式 诗歌不拘泥于传统的格律，句式自由，节奏鲜明，体现了新诗“形式的解放”。这种自由的诗体为诗人情感的恣意流淌提供了广阔空间。 ④强烈的象征主义色彩 诗歌大量运用比喻、拟人等修辞手法，如将太平洋人格化为力大无穷的勇士，将力比作绘画、舞蹈、音乐等艺术形式，增强了诗歌的表现力和浪漫主义色彩。 综上所述，《立在地球边上放号》的写作风格是 革命的浪漫主义 ，它将澎湃的激情、奇特的想象、大胆的象征与自由的形式完美结合，是郭沫若作为新诗奠基人艺术风格的集中展现。 《红烛》 背景了解 作者简介： 闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日），原名闻家骅，号友三，生于湖北浠水。自幼爱好古典诗词和美术。1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等，1916年开始在《清华周刊》上发表一系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1921年11月与梁实秋等人发起成立清话文学社。1928年秋任国立武汉大学文学院院长兼中文系主任，从此致力于研究中国古典文学。1930年深秋去山东任青岛大学文学院院长兼国文系主任。1932年8月回北平任清华大学国文系教授。 抗日战争爆发后，随校南迁，同学生一起从长沙步行到昆明，此后在西南联大任教8年，积极投身于抗日运动和反独裁、争民主的斗争。在学术上，他广泛研究祖国的文化遗产，著有《神话与诗》《楚辞补校》等专著。1944年加入中国民主同盟。抗战胜利后出任民盟中央执委，经常参加进步的集会和游行。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，愤怒素责国民暗杀李公朴的罪行，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。他不屈不挠地为民主而奋斗的精神得到全国人民的称颂。 创作背景： 《红烛》这首诗写于1923年夏，当时闻一多在美国留学，他的第一部诗集即将出版，心情是高兴而又复杂的。闻一多那时在学美术，又热衷于写诗，受唯美主义的影响，追求纯美的艺术，心气和志向都很高的。他写下《红烛》这首诗作为“序诗”，并以此作为诗集的书名，是想表达自己献身艺术、追求唯美的心愿。 作品评价： 文学史家、文艺理论家温儒敏《〈红烛〉与〈死水〉》：《红烛》诗歌前面引用了李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”，是《无题》（相见时难别亦难）中的一句。李商隐这首诗写的是爱之深切，生死相与，尤其是以“蜡炬成灰”写爱之坚贞执着，情调凄苦。闻一多显然是顺着李商隐“蜡炬成灰”这个意象来做自己的“文章”，要给这个古老的意象灌以新的内涵、新的想象与感受。其实古人读李商隐《无题》也有这样解释的，清代孙洙认为该诗是写“一息尚存，志不少懈，可以言情，可以喻道”。我觉得闻一多的《红烛》就兼顾了“言情”和“喻道”。他把“蜡炬成灰”这个意象原来所暗示的含义拓展了，可以理解为为美好事物与理想的追求而献身的精神，那种牺牲自我的痴情与执着。诗的末句“莫问收获，但问耕耘”，便是这种痴迷与唯美。闻一多的《红烛》表达了人生追求本身的矛盾性，“蜡炬”本来就是为了“烧”的，必须“烧蜡成灰”才能放出光芒。正是有了“创造光明”的“因”，才结出“灰心流泪”的“果”。李商隐诗中“成灰”的“蜡炬”，到了闻一多这里成了“心火发光”同时又“泪流”的“红烛”，给人暗示与想象的空间拓宽了，不仅可以想象爱情的追求，也还有“烧破世人底梦”等更加开阔的渴求。欣赏《红烛》这样唯美而又富于想象的多面性的诗，不宜做限定性的“思想意义”的理解。  焦作大学人文学院院长熊志潮《大学语文》：这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。 文本内容分析 1、 诗歌内容：写奉献精神 2、 找出诗歌的意象，并谈谈它们的象征意义。 《红烛》是闻一多先生创作于新诗格律化探索时期的代表作。诗中“红烛”这一核心意象贯穿始终，其意义层层递进，深刻地诠释了诗人对艺术、生命与理想的思考。 一、核心意象：红烛 意象特点 ： 《红烛》一诗以“红烛”为题，开篇即以“红烛啊！”呼告，奠定了全诗抒情的基调。诗人将一支燃烧的红烛拟人化，通过对其燃烧过程的细致描绘，展开一场深刻的自我对话与精神探索。 象征意义 ： 1. 献身精神与理想追求的象征 红烛燃烧自己、照亮黑暗的本质，直接象征了诗人对理想的执着追求和为艺术献身的精神。诗人自比红烛，表达了自己为创作、为真理而甘愿牺牲的赤诚之心。“蜡炬成灰泪始干”的意象在此得到了新的诠释。 2. 内心矛盾与自我质问的投射 诗中红烛“流着”的“血泪”和“伤心流泪”的描写，深刻地反映了诗人内心的矛盾与痛苦。他一方面为理想燃烧而感到光荣，另一方面又因理想与现实的差距而感到迷茫和痛苦。这种自我质问（“为何流泪？”、“为何发光？”）正是诗人内心挣扎的真实写照。 3. 在黑暗中坚守光明的希望之光 在新文化运动时期，社会环境依然黑暗。红烛的“光”与“热”象征着诗人对新社会、新文化的向往和希望。尽管力量微弱，但红烛在黑暗中燃烧，本身就是一种坚守和抗争，代表着诗人不屈不挠的精神。 二、其他意象的辅助作用 “灰心流泪”的“蜡” ：象征着诗人所付出的辛勤劳动和牺牲。 “火”与“光” ：象征着理想、真理和希望。 “灰烬” ：象征着牺牲后的结果，但同时也孕育着新的生命和希望。 总而言之，《红烛》中的意象群共同构建了一个充满象征意义的艺术世界。诗人通过对红烛这一核心意象的层层剖析，不仅表达了自己为理想献身的热烈情感，也深刻揭示了在时代变革中知识分子所面临的普遍困境与精神追求。 3、艺术风格鉴赏：深沉悲壮 《红烛》是闻一多的第一部诗集，其写作风格具有鲜明的个人特色和开创性意义，主要体现在以下几个方面： 1. 融合“三美”理论的格律美 《红烛》的创作深受闻一多本人提出的“新诗格律化”主张影响，其核心便是“三美”理论： 音乐美 ：注重音节的和谐与节奏的回环，使诗歌读来朗朗上口，富有旋律感。 绘画美 ：运用色彩浓烈、形象鲜明的词语，如诗名“红烛”本身，构建出强烈的视觉画面感。 建筑美 ：在形式上追求诗行的整齐与结构的对称，形成视觉上的稳定美感。 2. 托物言志与象征手法 诗歌大量运用象征和托物言志的手法，将“红烛”这一意象与诗人自身的生命体验和精神追求紧密联系起来。红烛燃烧自己、照亮黑暗的形象，不仅化用了李商隐“蜡炬成灰泪始干”的古典意象，更被赋予了全新的内涵，象征着诗人对祖国深沉的爱与无私奉献的决心。 3. 浓烈的抒情性与哲理性 《红烛》的语言风格充满抒情性，情感基调热烈而带有生命张力。诗人通过反复、呼告等修辞手法，直接与红烛对话，表达内心的矛盾与顿悟。诗作在抒情的同时，也蕴含着深刻的哲理，如“莫问收获，但问耕耘”这一名句，将红烛精神升华至一种彻底奉献的人生哲学。 4. 题材的拓展与情感的深度 相较于当时新诗中较多描绘爱情与自然的题材，《红烛》将爱国主义、自我反思等主题融入其中，拓宽了新诗的情感表达边界。诗集中的作品或表达在异国他乡的孤寂，或抒发对祖国的眷恋，或批判社会黑暗，内容丰富，情感深沉。 《峨日朵雪峰之侧》 背景了解 作者简介： 王昌耀（1936～2000）笔名昌耀。湖南桃源人。当代诗人。1950年参加中国人民解放军并考入部队文工团，同年参加抗美援朝。1953年在朝鲜战争中负伤转至河北省荣军学校读书，1954年在《河北文艺》发布处女作。1956年报名到大西北拓荒。1957年被错划为“右派”，并关入荣湟源看守所。后来被当做“有文化的犯人”选拔出来，在一家监狱工厂学炼钢。颠沛于青海垦区二十余年。“文革”后平反，仍坚持留在青海，在青海省作协从事专业创作。出版诗集有《昌耀抒情诗集》。1994年出版《命运之书·昌耀四十年诗作精品》等。 创作背景： 这首诗创作于1962年8月，是时代、社会、政治、意识形态等等外在因素刺激诗人后，引发起诗人的心理反应而产生的具有鲜明整体象征特点的一首短诗。这首诗最后完成在1983年，那是一个思想解放的年代。这也体现了诗人已经从一个“英雄”的年代大步跨入了一个真正的“人”的年代。 首先，从个人经历来看，该诗的创作与昌耀在特殊年代的遭遇紧密相关。昌耀于1957年因诗作《林中试笛》被打成“右派”，此后长期在青海等地接受劳动改造1。《峨日朵雪峰之侧》正是在这一时期创作的。具体而言，诗中最初的构思源于1962年8月，当时作者正在距峨堡乡不远的青海八宝农场接受劳动改造1。 其次，从时代环境来看，20世纪60年代初期的中国社会正处于一个渐趋冷寂和沉闷的时期。这种外在的社会、政治环境深刻地刺激了诗人，引发了他内心的思考与反应。 值得注意的是，这首诗的最终定稿时间是在1983年。这使得《峨日朵雪峰之侧》不仅承载了诗人早期的个人苦难体验，也反映了诗人跨越数十年后，在一个思想解放的年代对自身经历的深刻反思与艺术升华。 文本内容分析 1、 诗歌内容：写攀登者的坚韧 2、找出诗歌的意象，并谈谈它们的象征意义。 《峨日朵雪峰之侧》是诗人昌耀的代表作之一，诗中通过塑造几个核心意象，共同营造出一个凝重而壮美的世界，深刻表达了诗人对生命、理想与现实的思考。 其主要意象及其意义分析如下： 1. 峨日朵雪峰 意象特点 ：作为全诗的地理背景和核心意象，峨日朵雪峰高耸、古老、庄严，其“雪”与“石岩壁”的组合，构成了一幅苍茫、永恒的高原图景。 象征意义 ： 理想的象征 ：雪峰的高远与纯净，象征着诗人内心所向往的崇高理想和精神的至高境界。 困境的象征 ：对于身处困境的诗人而言，雪峰也代表着难以逾越的现实障碍和命运的沉重压迫。 永恒的象征 ：雪峰的古老与不朽，反衬出人类个体生命的短暂与渺小，引发对生命意义的终极思考。 2. 岩壁上的蜘蛛 意象特点 ：这是一只在“岩壁最高处”、在“太阳的灼热”下依然“凝固成永恒的雕像”的蜘蛛。它是一个微小却坚韧的存在。 象征意义 ： 生命的坚韧与尊严 ：蜘蛛在严酷环境中依然坚守自身存在，象征着生命内在的顽强意志和不可被剥夺的尊严。这与诗人身处逆境却依然保持精神力量的状态相呼应。 个体与命运的抗争 ：蜘蛛的“凝固”姿态，既是对抗命运的姿态，也带有悲剧色彩，象征着个体在与强大命运抗争时所表现出的孤绝与悲壮。 崇高感的体现 ：一个微小的生物在如此壮阔的背景下展现出的坚韧，反而提升了整个画面的崇高感，体现了“悲壮美”。 3. 攀登者（诗人自我形象） 意象特点 ：诗人以攀登者的身份，置身于雪峰之侧，面对着岩壁上的蜘蛛。他既是观察者，也是参与者。 象征意义 ： 自我形象的投射 ：攀登者是诗人自身的写照，他身处逆境，但并未放弃对理想的追求。 精神的升华 ：在目睹蜘蛛这一意象后，攀登者的内心世界得到了升华。他从蜘蛛身上获得了启示，认识到在巨大的自然与历史面前，生命的尊严不在于征服，而在于坚守和抗争本身。 4. “太阳”与“血” 意象特点：诗中“太阳的灼热”和“血”是贯穿全诗的强烈意象。 象征意义： 苦难与牺牲：“太阳的灼热”象征着现实的残酷与精神的煎熬，“血”则直接点明了这种煎熬所造成的痛苦与牺牲。 生命的燃烧：同时，“血”也象征着生命的热忱与力量。在苦难中，生命依然燃烧，这正是对生命价值的肯定。 总而言之，《峨日朵雪峰之侧》中的意象群相互映照，共同构建了一个充满悲壮色彩的审美世界。峨日朵雪峰的永恒与壮阔，岩壁蜘蛛的坚韧与孤绝，以及攀登者自身的矛盾与升华，共同完成了对生命、理想与现实的深刻诠释，将诗人内心的沧桑情怀与博大的生命意识融为一体。 3、艺术风格鉴赏：凝练含蓄 《峨日朵雪峰之侧》的写作风格主要体现在以下几个方面： ①凝重与壮美并存 ：诗歌通过塑造“雪峰”、“落日”、“岩壁”、“血滴”等一系列意象，共同营造出一种既凝重又壮美的独特氛围。这种风格将高原的雄伟与攀登者的艰辛融为一体，形成了一种崇高而深沉的审美体验。 ②象征手法的运用 ：诗人善于运用象征手法。例如，诗中出现的雄鹰、雪豹与蜘蛛等意象，不仅描绘了自然界的生灵，更象征着生命在不同境遇下的形态，展现了作者在困境中对生命平等与坚韧的感悟。 ③视听结合的表达 ：诗歌在描写视觉上壮观的雪峰落日景象的同时，也捕捉了听觉上石砾滑坡、深渊鸣响的声音，将视觉与听觉效果相结合，增强了画面的感染力和冲击力。 冷峻而富有哲思的语言 ：全诗情感基调冷峻、沉思，语言克制而有力。诗人通过对个体生存境况的描绘，探讨了人与自然、生命与死亡等深刻的哲学命题，体现出其诗歌后期追求理性与哲理性的创作风格。 《致云雀》 背景了解 作者简介： 珀西·比希·雪莱（Percy Bysshe Shelley，1792—1822），英国浪漫派诗人、政论作家、改革家。被认为是英国最杰出的抒情诗人之一。出生于英国的贵族家庭，早年受卢梭、葛德文等人的影响。大力提倡无神论，反对专制。在牛津大学读书时，因发表短篇《无神论之必然》而被校方开除。后投身爱尔兰的民族独立斗争，发表了《告爱尔兰人民书》，最后低价发行（5便士），旨在唤起爱尔兰穷苦人民内心的觉醒。此举遭到了英国政府的迫害，后来被迫离开英国定居意大利。在欧洲期间，与拜伦、济慈等人来往。1822年，诗人与友人出海，遭遇风暴罹难。其时是在30岁生日前昔。 创作背景： 据雪莱的夫人回忆，《致云雀》是在1820年夏季的一个黄昏，雪莱在莱杭郊野散步时听到云雀鸣叫有感而作。 《致云雀》定稿于1820年，雪莱当时正处在人生的低谷期，他用诗文与罪恶的阶级压迫做斗争，他预见、期盼着工人阶级的奋起反抗。《致云雀》中诗人热情歌颂云雀，与其说他是在歆慕云雀能自由飞翔和欢快鸣唱，倒不如认为他是被飞翔的自由和鸣唱的欢快所打动，在追求着这种自由和欢快。 文本内容分析 1、诗歌内容：赞美自由与欢乐。 2、找出诗歌的意象，并谈谈它们的象征意义。 《致云雀》是英国诗人珀西·比希·雪莱的抒情诗代表作之一，诗中通过丰富的意象，将云雀塑造为一个承载诗人理想与情感的象征性形象。 主要意象及其象征意义 核心意象：云雀 云雀是全诗的核心意象。它并非单纯的自然生物，而是诗人理想中的自我形象或诗人理想的形象载体。云雀在诗中被赋予了多重象征意义： 欢乐与光明 ：诗歌开篇即以“欢乐的精灵”形容云雀，奠定了全诗的欢乐基调。云雀在黎明中歌唱，与太阳的金色光辉相呼应，是光明与美好的象征。 自由与超越 ：云雀高飞天际，不受地面束缚，其形象象征着自由的精神。它“永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱”，超越了尘世的烦恼，代表着诗人对自由境界的向往。 理想与希望 ：云雀的歌声充满了生命力和乐观精神，带给人们希望。诗人通过云雀的形象，表达了自己对理想世界的向往和追求。 辅助意象及其意义 雪莱运用大量新奇的比喻和意象来描绘云雀，使其形象更加丰满： 自然意象 ： “一片烈火的轻云” ：这个比喻既描绘了云雀飞翔时轻盈迅捷的姿态，也象征着它所蕴含的热烈活力与光明。 “昼空的一颗星星”、“金色的萤火虫” ：这些意象共同构建了一个光明的世界，突显了云雀歌声的纯净、明亮和永恒。 日、月、星等意象 ：如“放射出金色电光的太阳”、“清辉洋溢宇宙的月光”，这些意象进一步强化了诗歌中对光明的追求主题。 人文意象 ： “一位隐身在思想的明辉之间的诗人” ：将云雀比作诗人，直接将云雀的歌声与艺术创作的力量联系起来，赞美其歌声如诗一般美妙。 “一位高贵的少女，居住在深宫的楼台” ：这个比喻则暗示了云雀歌声中蕴含的甜美、纯洁与深沉的情感。 “一朵让她自己的绿叶荫蔽着的玫瑰” ：此比喻暗示云雀虽身处尘世，却能保持自身的纯洁与美丽，甚至因外界的挑战而显得更加强大。 综上所述，《致云雀》中的意象群共同作用，将云雀塑造成一个集欢乐、自由、光明与理想于一身的完美象征。诗人通过对云雀的深情赞颂，不仅表达了对美好事物的向往，也寄托了自身超越现实困境、追求理想的精神追求。 3、艺术风格鉴赏：明快昂扬 《致云雀》的写作风格主要体现在以下几个方面： ①浪漫主义的激情与想象 作为雪莱的抒情诗代表作，《致云雀》充满了浪漫主义的激情与丰富的想象力。诗人将现实中的云雀升华为一个超越现实的理想化形象，运用大胆的比喻和夸张，将云雀比作“一片烈火的轻云”、“昼空里的一颗星星”等，展现出诗歌瑰丽奇幻的色彩。 ②明快清丽的语言与节奏 诗歌语言优美、清新，风格明快，充满活力和锐气。同时，诗歌文字洗练，节奏感极强，读来朗朗上口，展现出一种催人奋进的力量。 ③雄浑磅礴的气势 尽管风格清丽，但全诗又不失雄浑磅礴之气。其结构宏大，共21节，通过大开大阖的描写，将云雀的欢唱与光明、自由等宏大主题紧密相连，使诗歌在明快中蕴含着深沉的力量。 ④象征与思辨的深度 诗歌并未停留在单纯的赞美层面，而是赋予云雀深刻的象征意义。它不仅是“欢乐的精灵”，更是诗人理想自我的映射，象征着对欢乐、光明、自由和理想的永恒追求12。诗中还带有浓厚的思辨色彩，探讨了欢乐与痛苦、理想与现实等深刻命题。 学科网（北京）股份有限公司 $ 第二课诗歌联读 《立在地球边上放号》郭沫若 1、作者了解： 郭沫若（1892一1978年），原名郭开贞，字鼎堂，号尚武，乳名文豹，笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。1892年11月16日出生于四川乐山沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一、中国科学院首任院长、中国科学技术大学首任校长、苏联科学院外籍院士。1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。1921年，发表第一本新诗集《女神》；1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。1949年；郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。 2、《立在地球边上放号》写作背景:写于1919年9、10月间。其时郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的笔下出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是诗人写下这首对于力的赞歌，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。 3、诗歌主题与影响 《立在地球边上放号》是郭沫若代表作《女神》中的一篇。《女神》是中国新诗的奠基之作，郭沫若也因此成为中国新诗的重要奠基人之一。 文本内容分析 1、 诗歌内容： 2、 找出诗歌的意象，并谈谈它们的象征意义。 3、艺术风格鉴赏： 《红烛》 背景了解 1、作者简介： 闻一多（1899年11月24日—1946年7月15日），原名闻家骅，号友三，生于湖北浠水。自幼爱好古典诗词和美术。1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等，1916年开始在《清华周刊》上发表一系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。同时创作旧体诗。1921年11月与梁实秋等人发起成立清话文学社。1928年秋任国立武汉大学文学院院长兼中文系主任，从此致力于研究中国古典文学。1930年深秋去山东任青岛大学文学院院长兼国文系主任。1932年8月回北平任清华大学国文系教授。 抗日战争爆发后，随校南迁，同学生一起从长沙步行到昆明，此后在西南联大任教8年，积极投身于抗日运动和反独裁、争民主的斗争。在学术上，他广泛研究祖国的文化遗产，著有《神话与诗》《楚辞补校》等专著。1944年加入中国民主同盟。抗战胜利后出任民盟中央执委，经常参加进步的集会和游行。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，愤怒素责国民暗杀李公朴的罪行，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。他不屈不挠地为民主而奋斗的精神得到全国人民的称颂。 2、创作背景： 《红烛》这首诗写于1923年夏，当时闻一多在美国留学，他的第一部诗集即将出版，心情是高兴而又复杂的。闻一多那时在学美术，又热衷于写诗，受唯美主义的影响，追求纯美的艺术，心气和志向都很高的。他写下《红烛》这首诗作为“序诗”，并以此作为诗集的书名，是想表达自己献身艺术、追求唯美的心愿。 文本内容分析 1、 诗歌内容： 2、 找出诗歌的意象，并谈谈它们的象征意义。 3、艺术风格鉴赏： 《峨日朵雪峰之侧》 背景了解 1、作者简介： 王昌耀（1936～2000）笔名昌耀。湖南桃源人。当代诗人。1950年参加中国人民解放军并考入部队文工团，同年参加抗美援朝。1953年在朝鲜战争中负伤转至河北省荣军学校读书，1954年在《河北文艺》发布处女作。1956年报名到大西北拓荒。1957年被错划为“右派”，并关入荣湟源看守所。后来被当做“有文化的犯人”选拔出来，在一家监狱工厂学炼钢。颠沛于青海垦区二十余年。“文革”后平反，仍坚持留在青海，在青海省作协从事专业创作。出版诗集有《昌耀抒情诗集》。1994年出版《命运之书·昌耀四十年诗作精品》等。 2、创作背景： 这首诗创作于1962年8月，是时代、社会、政治、意识形态等等外在因素刺激诗人后，引发起诗人的心理反应而产生的具有鲜明整体象征特点的一首短诗。这首诗最后完成在1983年，那是一个思想解放的年代。这也体现了诗人已经从一个“英雄”的年代大步跨入了一个真正的“人”的年代。 首先，从个人经历来看，该诗的创作与昌耀在特殊年代的遭遇紧密相关。昌耀于1957年因诗作《林中试笛》被打成“右派”，此后长期在青海等地接受劳动改造1。《峨日朵雪峰之侧》正是在这一时期创作的。具体而言，诗中最初的构思源于1962年8月，当时作者正在距峨堡乡不远的青海八宝农场接受劳动改造1。 其次，从时代环境来看，20世纪60年代初期的中国社会正处于一个渐趋冷寂和沉闷的时期。这种外在的社会、政治环境深刻地刺激了诗人，引发了他内心的思考与反应。 值得注意的是，这首诗的最终定稿时间是在1983年。这使得《峨日朵雪峰之侧》不仅承载了诗人早期的个人苦难体验，也反映了诗人跨越数十年后，在一个思想解放的年代对自身经历的深刻反思与艺术升华。 文本内容分析 1、 诗歌内容： 2、找出诗歌的意象，并谈谈它们的象征意义。 3、艺术风格鉴赏： 《致云雀》 背景了解 1、作者简介： 珀西·比希·雪莱（Percy Bysshe Shelley，1792—1822），英国浪漫派诗人、政论作家、改革家。被认为是英国最杰出的抒情诗人之一。出生于英国的贵族家庭，早年受卢梭、葛德文等人的影响。大力提倡无神论，反对专制。在牛津大学读书时，因发表短篇《无神论之必然》而被校方开除。后投身爱尔兰的民族独立斗争，发表了《告爱尔兰人民书》，最后低价发行（5便士），旨在唤起爱尔兰穷苦人民内心的觉醒。此举遭到了英国政府的迫害，后来被迫离开英国定居意大利。在欧洲期间，与拜伦、济慈等人来往。1822年，诗人与友人出海，遭遇风暴罹难。其时是在30岁生日前昔。 2、创作背景： 据雪莱的夫人回忆，《致云雀》是在1820年夏季的一个黄昏，雪莱在莱杭郊野散步时听到云雀鸣叫有感而作。 《致云雀》定稿于1820年，雪莱当时正处在人生的低谷期，他用诗文与罪恶的阶级压迫做斗争，他预见、期盼着工人阶级的奋起反抗。《致云雀》中诗人热情歌颂云雀，与其说他是在歆慕云雀能自由飞翔和欢快鸣唱，倒不如认为他是被飞翔的自由和鸣唱的欢快所打动，在追求着这种自由和欢快。 文本内容分析 1、诗歌内容： 2、找出诗歌的意象，并谈谈它们的象征意义。 3、艺术风格鉴赏： 学科网（北京）股份有限公司 $