7.1《短歌行》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

短 歌 行 短 歌 行 曹 操 教学目标 1.语言建构与运用：诵读诗歌，感受诗歌的感情基调。 2.思维提升与发展：理解曹操“忧”的内涵。（重点） 3.审美鉴赏与创造：通过小组合作探究，学习并掌握本文比兴、用典等艺术手法的鉴赏方法。（难点） 4.文化传承与理解：体会诗人渴望招纳贤才建功立业的宏图大志,培养积极进取的人生观，引导学生成才报国。（重点） 依据：以《高考评价体系》中的“一核、四层、四翼”（一核：立德树人、服务选拔、导向教学：四层：必备知识、关键能力、学科素养、核心价值；四翼：基础性、应用性、综合性、创新性）为导向，根据新课标要求，连系本单元的特点和学生的实际情况，经过集备共同探讨确定。 2 解题 “行”是古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。 “长歌”“短歌”都是 中的曲调名称，根据歌词音节长短 进行划分。此类作品大多放情长歌,与歌相似,常合称歌行体。一般而言，长歌热烈奔放，短歌低吟短唱。 汉乐府 短歌行 建安风骨： 指汉魏之际曹氏父子、建安七子(孔融、陈琳、王粲、 徐干、阮瑀、应场、刘桢)等人慷慨悲凉的诗文风格。 汉献帝最后的年号为“建安”(公元196年～220年), 所以这一时期的诗文风格就被称为“建安风骨”。这 一时代的作家，以“三曹”“七子”为代表，逐步摆 脱了儒家思想的束缚，注重作品本身的抒情性，加上 当时处于战乱动荡的年代，思想感情常常表现得更为 慷慨激昂，他们创作了一大批文学巨著,形成了文学 作品内容充实、感情丰富的特点，普遍采用五言形式， 以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，即 人们常说的“建安风骨”。建安文学的辉煌成就，对 后来文学艺术的发展产生了深远的影响。南北朝刘勰 和钟嵘反复推崇建安时期的文风；唐陈子昂盛赞“汉 魏风骨”,李白有“蓬莱文章建安骨”的诗句。 曹操简介 曹操，字孟德，小字阿瞒，汉族，沛国谯（今安徽亳州）人。东汉末年著名政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，先为东汉大将军 、丞相，后为魏王。其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝。一生以汉朝大将军、丞相的名义征讨四方割据政权，为统一中原做出重大贡献，同时在北方屯田，对农业生产恢复有很大作用。曹操的诗作具有创新精神，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨。鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。 （155－220） 创作背景 建安十三年，曹操平定了北方割据势力,控制了朝政。他又亲率八十三万大军,直达长江北岸,准备渡江消灭孙权和刘备,进而统一全中国。当时曹操已经54岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首《短歌行》。 6 诗句中作者的思想感情和表现手法归类列表： ① ② ③ ④ 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 青青子衿，悠悠我心。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙 但为君故，沉吟至今。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝 越陌度阡，枉用相存。 —人生苦短的感叹 —年华易失的苦闷 —思慕贤才的情怀 —贤才难得的忧愁 —求贤难得的惶恐 —访求贤才的态度 绕数三匝，何枝可依？ —难觅贤才的孤独 山不厌高，海不厌深。 —广纳人才的真诚 周公吐哺，天下归心。 —爱才之情的殷勤 用典 比兴 比兴 比喻 用典 比兴 对酒当歌，人生几何! 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧 ? 唯有杜康。 当：“对”的意思。 几何：多少。 去日苦多：可悲的是逝去的日子太多了。苦：感到痛苦，烦恼。 慨当以慷：即“慷慨”，情绪激昂。 当以，没有实义。 何以：以何，用什么（宾前） 杜康：相传是最早造酒的人，代指酒。 比喻 设问 借代 不直接说某人或某事物的名称，借同它密切相关的名称去代替，这种辞格叫借代。 第一节： 第一节： 对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 译文： 一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露 转瞬即逝，失去的时日实在太多! 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝，靠什么来 排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。 第一节： 对酒当歌,人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 运用了哪些艺术手法？ ①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。 ②比喻。用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨。 ③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。 酒→忧  忧功业未就， 光阴易逝。 忧 慨当以慷，忧思难忘。 ——人生短暂 何以解忧，唯有杜康。 —— 贤才难得 忧从中来，不可断绝。 —— 功业未就 全诗反复出现“忧”字。 诗人分别“忧”什么？如果用诗中的一个字概括诗歌的感情，它是哪个字？ 本诗的诗眼 “何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。 讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？ 本层内容概括： 本层主要写作者对酒当歌，感慨人生的短促。 作者强调自己愁的原因是苦于得不到众多的“贤才” 来同他合作， 一道抓紧时间建功立业。这里讲“人 生几何”,不是叫人“及时行乐”,而是要及时地建 功立业。巧妙地感染广大“贤才”,提醒“贤才”们人 生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多， 应该赶紧拿定主意，到他那里施展抱负。 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。 　呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 青：黑色。古代青指黑颜色。 子：对对方的尊称。 衿：衣服的交领。 青衿：指代周代读书人青色交领的服装。 悠悠：长远的样子，形容思虑连绵不断。悠：长 但：只。 沉吟：沉思吟味，这里指思念和倾慕贤人。 苹：艾蒿。 因为 指所思念的贤才 弹奏 用典、比兴 第二节： 思慕情人 比兴：比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以咏起所咏之词也。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。 正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，在绿坡悠然自得地啃食。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？ ——《诗经·郑风·子衿》 求贤若渴 君 （贤才） 思慕贤才 用典 第二节： 15 所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。 作用：典雅耐读 富于文采 增加内涵容量 咏史以言志或抒情 有据可依，生动形象，含蓄简洁 分析手法 “青青子衿，悠悠我心”出自《郑风·子矜》，用来比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人的爱怨和期盼的心情，这里诗人化用诗意，比喻热烈的期待贤士的到来，古朴深沉，自然妥帖。 用典 本层内容概括 本层主要写作者思念贤才，表达了对贤才的渴望。 “青青”二句原来是《诗经·郑风.子衿》中的话，原 诗是写一个姑娘在思念她的爱人，曹操在这里引用 这首诗，固然是直接比喻了对“贤才”的思念，更是 提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不 主动来投奔我呢?”这八句仍然没有明确地说出“求 才”二字，用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽” 的表现方法。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 掇：拾取，摘取。一说同“辍”，停止。 中：内心。 可：能够 陌：东西向的田间小路。 阡：南北向的田间小路。 枉：枉驾。 用：以 相：一方对一方的动作，不译。存：问候，探望 。 契阔：聚散，这里指久别重逢。 讌：同“宴”。 旧恩：旧日的情谊 比兴 第三节： 译文：当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢 ? 我 久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 思考：此处使用了什么修辞?表达了作者什么情感? 运用了比喻的手法，将贤才比为明月，充分地表达 作者渴望贤才来归的心意，突出作者的“忧”—贤 才难得。 明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。 第三节： 越陌度阡，枉用相存。契阔谈謀,心念旧恩。 译文：穿过纵横交错的小路，贤才屈驾前来探望我。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 思考：这四句的作用是什么? 句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 运用了比喻的手法，将贤才喻为明月。意即：天下的贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤 才归已时的欢快场面。 迎——仰慕贤才 第三节： 本层内容概括 本层先写内心的忧愁，再写要礼遇贤才。 前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲 “贤才”到来，是照应第二个八句。这八句也不是简 单重复，而是含有深意的。曹操在这里进一步表示， 他的求贤之心就像明月常行那样不会终止，人们也 就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。 承上启下，起到过渡与衬垫的作用。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 南：向南 匝：周、圈。 厌：满足 吐哺：吐出嘴里的食物 归：使……归顺 海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。 —— 《管子·形势解》 海纳贤才的诚意 博大宽广的胸怀 永无止境的求贤之心 用典 比兴 第四节： 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依? 译文： 明月升起，星星闪烁， 一群寻巢乌鹊向南飞去。 绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所? 思考：此处着重讲述“乌鹊南飞”,并且描摹乌鹊何枝可依的样 子，运用了什么修辞?有何深层含义? 比喻在三国鼎立的局面下，贤才犹豫不决，不知何去何从。 “绕树三匝，何枝可依?”暗含： “我”是可依之枝，天下 贤才都到我这里来吧。暗含作者的“忧”-—功业未成。 第四节： 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 译文： 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 我要像周公那样热切殷勤地见到贤才，使天下人才心悦诚服 地归顺。 思考：这几句运用什么修辞?表明作者的什么愿望? 类比、用典 先用比喻手法说明自己渴望多纳贤才；然后以周公自比，说 自己也有周公那样的胸襟， 一定会热切殷勤地接待贤才，使 天下的人才都心悦诚服地归顺。表达作者胸怀大志， 一统天 下的愿望。突出作者的“志”——一统天下。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。 周公吐哺，天下归心。 “月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢？ ①以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。②后四句用典说明自己渴望多纳贤才 ，殷勤地接待贤才。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。 盼——天下归心 第四节： 对于曹操《短歌行》中的“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依"四句诗的理解，历来存在争议。请你谈谈你对这四句诗的理解。（言之成理即可） 观点一：这是比喻犹豫不定的人才在天下离乱的局面下一时无所适从。诗中的乌鹊当指乌鸦,月明则星稀，非乌鹊南飞之时也， 故绕树三匝而无所依托，英雄无用武之地矣。所以曹操以乌鹊 绕飞，何枝可依的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，透露出诗人对人才的关心和期盼。 观点二： 正如清代赵翼诗云”鸟鹊南飞无魏地，大江东去有周郎”也表达了类似的看法。乌鸦作为一种不吉利的意象，用在这里暗示曹操南征失败,未能实现统一大业。 观点三：展示当时的社会氛围。汉末大乱，北方人口大量迁移， 此句表现诗人在南征北战、不能定居的生活中一时的厌烦以外，也含有慨叹人民流离迁徙的情感。 本层内容概括 本层主要写求贤若渴之情，以及作者“一统天下”的志向。 指那些犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从。所 以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三 心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。最后四句 画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归顺，确切 地点明了此诗的主题。“山不厌高，海不厌深”是通过比喻极 有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。“周 公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,在这里却是突出地表现了 作者求贤若渴的心情。 品味意象： 寻找意象， 交流讨论。 朝露——人生短暂； 酒（杜康） ——忧思之重； 明月 ——贤者可望不可即； 乌鹊——徘徊的贤士； 树枝——良禽的贤主。 “诗言志，歌咏怀”。结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么“志”？ 广纳人才 建功立业 统一天下 忧 人生苦短 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 求贤不得 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 功业未就 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 志 一统天下 英雄的慷慨悲歌 人生为何苦短？因为功业未就。功业因何未就？贤才难得！诗人通过抒发忧思，同时试图排解，但是忧思不能排解，最终归结到贤才难得！ 诗人在诗中感慨光阴易逝，功业难成，抒发了作者求贤若渴的急切心情，表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。 主旨把握 借代 比兴 虚写 杜康：以发明酒的人名来代指酒 【知识链接】赋比兴是《诗经》 的主要三种表现手法。 赋：平铺直叙，铺陈、排比。 比：比喻。 兴：先言他物以引起所咏之词。 以古比今，以古证今，借古抒怀。 想象贤才从四面八方来投奔自己的景象 用典 诗歌的三种表现手法 赋、比、兴指的是诗歌的三种表现手法。 赋：铺陈直叙，把思想感情及其有关的事物平铺直叙的表达出来; 比：比喻，类比，以彼物比此物，使此物更加生动具体、鲜明浅近; 兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。 一、说手法 1.用典 是指在诗词中通过各种手法，引用或化用或改用前人的成句、故事。 作用：增强诗词的表现力，生动形象；丰富内涵；增加韵味和情趣；使诗词委婉含蓄，避免平直；典雅耐读，富于文采。 2.比兴 “比者，以彼物比此物也” “兴者，先言他物以引起所咏之词也。” 二、鉴赏情感理思路 析句意 点手法 明感情 36 1.明用：即直接点出人或事来，明明白白地用。 如杜牧的《赤壁》，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。 2.暗用：是假定读者通晓古籍，用不着指明出处、指明是谁的事迹。 如曹操《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”，就是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众，……” 3.正用，就是“直用其事”，典故的意思和作者本人的意思是一致的。 李白《行路难》：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边” 4.反用：反用则有衬托、对比的作用。 如李商隐的《贾生》：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，虽说贾谊，却反其意后用之，讽刺意味更浓。 用典的类型 1.品评历史,借古论今:引用典故来影射时事。古代诗人在一些以慨叹历史为主题的诗歌中.因受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候,往往通过引用关于历史人物或历史故事的典故来发表自己的独特见解。 2.抒情言志,表明心迹:对美好事物的讴歌和赞美、对积极乐观人生态度的进取和追求、对壮志难酬的悲愤和慨叹。但诗人的情感有时往往并不直接流露,而是借助典故作委婉含蓄的表达。 3.引发联想、创新意境:促使人产生联想。把此时此景与彼时彼景相联,能创设新的画面,加深诗的意境。 4.简洁精练:内涵丰富。古诗词往往受字数、句数的限制,用典可以在有限的篇幅内表达丰富的内涵。 用典的作用 诗句 典故出处 本文中的情感 青青子衿， 悠悠我心。 《诗经·郑风·子衿》 原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 《诗经·小雅·鹿鸣》 原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到贤才。 山不厌高，海不厌深。 《管子·形势解》 即希望尽可能多地接纳人才，表达对人才的渴求。 周公吐哺，天下归心。 《史记·鲁周公世家》 以周公自比，表示自己像周公一样热切殷勤地接纳贤才，倾诉了求贤若渴的迫切心情。 这些“忧”是如何表达出来的？ 用典 39 诗句 比兴 譬如朝露，去日苦多。 以朝露比喻人生美好的时光何其短暂。 明明如月，何时可掇？ 明月喻指贤才并起兴，表达贤才难得而忧虑不绝的心情。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 比喻贤才尚在徘徊选择之意，以此起兴流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情。 山不厌高，海不厌深。 以山高海深比喻广招人才的博大胸怀，意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举。 这些“忧”是如何表达出来的？ 比兴 40 明明如月，何时可掇 把贤者比喻为高空的明月 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 表明优待贤才的态度。 “譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。 “乌鹊南飞，绕树三匝”比贤士们还没有归宿。 “山不厌高，海不厌深”喻用人要“多多益善”等。 比 兴 何为“借代“ 定义：借代是一种修辞手法，指不直接把所要说的事物名称说出来，而用跟它有关系的另一种事物的名称来称呼它。 ①部分代整体，即用事物具有代表性的部分代本体事物。 例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》） 用船的一部分“帆”代替了船； ②特征代本体，即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。 例如：旌旗十万斩阎罗。（《梅岭三章》） 是标志代本体，借“旌旗”代替军队或武装力量。 ③具体代抽象 例如：1.南国烽烟正十年。（《梅岭三章》） 例1中的“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里代指战争，把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。 ④工具代本体 例如：1.等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。（《榆钱饭》） 例1中的“囤”是装粮食的工具，用“亮了囤底”代指缺了粮；“锅”是做饭的工具，用“揭不开锅”代指没饭吃。 ⑤专名代泛称 用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。 例如：1.你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后一次讲演》） 例1中第二个“李公朴”，代指不怕流血牺牲，为争取民主和平而战斗的人们。 ⑥以结果代原因 例如：令人捧腹 捧腹是捧着肚子，捧腹的原因是出现笑话或令人发笑的东西。以“捧腹”的结果代指“笑话”等令人发笑的原因。 ⑦形象代本体 例如：上面坐着两个老爷，东边的一个是马褂，西边的一个是西装。 何为“借代“ 理解性默写 1.曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，“ ”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。 2.化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是： 。 3.曹操为成就大业，对天下贤才发出由衷的呼唤的四句诗是： 。 4.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是： 。  呦呦鹿鸣， 食野之苹。 我有嘉宾， 鼓瑟吹笙 周公吐哺， 天下归心 山不厌高， 海不厌深。 周公吐哺， 天下归心 青青子衿， 悠悠我心 诗 歌 时代 背景 体裁 题材 节奏 韵律 情感 风格 写作手法 短 歌 行 归 园 田 居 四言 诗 五言 诗 抒情诗 田园诗 短促 激越 舒缓 平和 慷慨悲凉 雄心壮志 恬淡宁静 追求自由 赤壁大战前夕；宴饮宾客之时 几仕几隐 官场黑暗 最终辞官 用典 比兴 白描 比喻 忧 志士之慨 归 隐士之情 $