6.2《五石之瓠》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修上册

一个生活中处处有故事的人 一个时时刻刻会讲故事的人 一个用小故事讲大道理的人 五石之瓠 2 学习目标 1. 了解庄子及其作品； 2. 掌握文言知识，理解课文大意。 3. 理解该寓言故事所蕴含的哲理，初步感知庄子的“无用之用”。 情景任务： 每当让大家背诵古诗文，就有学生说，背了有什么用，考试只有六分，我不要了。是啊，背诵古诗文不能致富、不能赚钱、不能出名，那我们为什么还要背诵古诗文？ 庄子与弟子走到一座山脚下，看见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁。庄子问伐木者，这么高大的树木，怎么没人砍伐。伐木者似对此树不屑一顾，道:“这何足为奇?此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水;用来作棺材，则很快腐烂，用来作器具，则容易毁坏;用来作门窗，则脂液不干;用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。” 听了此话，庄子说:“树不成材，方可免祸;人不成才，亦可保身也。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”弟子恍然大悟，点头不已。 无用之用 人生在世，各有各的活法，不同的标准下，有着不同的价值，有时候看似无用也是用。人不能总是用“利益”来作为唯一的评判标准，天生万物，各有不同，不单为取悦人而存在。今天我们一起学习庄子另一篇文章，再一次体会“无用之用”。 活动一：小组派代表讲述庄子的生平经历，《庄子》的文学地位，其他同学认真倾听并进行补充。 任务一：知人论世 1.走近庄子 庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，曾做过宋国地方的漆园吏。一生率性，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，以清静修道为务，楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，终身不仕。庄子最早提出“内圣外王”的思想，对儒家影响深远，庄子的作品喜欢以引人入胜的方式阐述哲理，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。 主要作品有《庄子》，名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。 庄子，姓庄，名周，战国时期宋国人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，与老子并称“老庄”。 庄周 约前369—前286年 2.熟知庄子的成语： 1.庄周梦蝶 庄周梦蝶，谓之“物化”，比喻形神俱忘的境界；与天地共生，与万物共容。 2.目无全牛 比喻技艺达到炉火纯青之境。 3.游刃有余 比喻一个人做一件事情十分熟练，不需要耗费什么力气。 4.相濡以沫 比喻人们在困境之中以微弱的力量相互救助。然而庄子认为与其痛苦地“相濡以沫”，不如快乐地“相忘于江湖”。 5.盗亦有道 盗贼自古名声不好，但是盗亦有道，有他们自己的一套准则。 6.螳臂当车 这个成语比喻不自量力之人，同时说明去做远远超越自己能力的事情，必然失败。 7.夏虫不可以语冰 和夏虫去谈论冰雪，对夏虫而言简直是天方夜谭。 8.白驹过隙 比喻时间过得极快，恍惚而已。 9.君子之交淡若水 君子之交，纯乎精神之交，犹若清水，表面平淡无奇，实则深邃无比。 10.知其一，不知其二 比喻对于事物的认知存在局限性，了解不全面。 （1）庄子的哲学中有丰富的辩证法。 老子的思想中的一大特点就是辩证法。而庄子也继承了这一点。庄子认为，事物是由正反两个方面的矛盾对立组成的，相互依赖相互转化。庄子在《德充符》中列举了很多对矛盾对立的现象：“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。”这些矛盾是相互转化的。 3.庄子思想 10 （2）庄子的认识论。 所谓认识论简单来说有两种，一是认为这个世界是可以被认识的，第二种是认为这个世界不能被认识。庄子认为，人类拥有认识世界的能力，但是人永远也无法认清全部的世界，所以费心费力地去学习，是毫无意义的。 3.庄子思想 11 （3）庄子的人生观。 人生观其实是由命运观决定的。你有什么样的命运观，就会有什么样的人生观。庄子的命运观，有一句话可以概括：知其不可奈何而安之若命。意思是说，你无法对抗命运，你只能顺应自然顺应命运。我们要安时顺命，超然物外，才能实现精神的自由和逍遥。 3.庄子思想 12 （4）庄子的齐物论。 这是庄子哲学思想的基础。庄子认为，这世界上的一切，其实从更高远的境界来观察的话，我们会发现，一切都是一样的。什么喜怒哀乐，什么荣华富贵，甚至连生与死，最终都是一样，他们之间没有差别。既然如此，我们就没有必要去追逐那些荣华富贵了，既然如此，我们所谓的失败，所谓的挫折，那也只是过眼烟云了。 3.庄子思想 13 4.《庄子》 《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文，现存33篇。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。 14 惠子，又名惠施，战国中期宋国人，做过魏国的相国，名家学派的主要代表人物，是合纵抗秦的主要倡导者，魏齐楚对抗秦国。 根据《庄子》一书，惠子与庄子是有趣的辩友，他们的观点是对立的，他们的论题有“大而无用”“人故无情”和“鱼之乐”等。惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。 惠子(约前369一前286) 5.相关人物介绍 任务二：初读文本 理解文意 本文节选自《庄子·逍遥游》。 石shí：现在读dàn，计算容量的单位，十斗为一石,十升为一斗。（此义在古书中读shí）“五石”是指数量。 “瓠(hù)”是葫芦的一种。“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借“五石之瓠”来说明道理。 1石=10斗=60千克 5石=50斗=300千克 活动一：题目解说 诵读课文 1.读准字音、断句 2.理解课文大意 惠子的困扰？ 庄子的回答？ 活动二：诵读课文 五石（shí）之瓠（hù） 惠子谓庄子曰：“魏王贻yí我大瓠之种zhǒng，我树之成而实五石。以盛chéng水浆，其坚不能自举也。剖pōu之以为瓢，则瓠huò落无所容。非不呺xiāo然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴澼絖píng pì kuàng事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖píng pì kuàng ，不过数金。今一朝而鬻yù技百金，请与之。’客得之，以说yuè吴王。越有难nàn，吴王使之将jiàng。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫fú！” 活动三：根据注释 理解文意 惠子谓①庄子曰：“魏王贻②我大瓠（hù）之种，我树之成而实五石③。以（之）盛水浆，其坚不能自举也④。剖(pǒu)之以为⑤瓢，则瓠huò落无所容⑥。非不呺(xiāo)然⑦大也，吾为其无用而掊之⑧。” ①谓：对……说。 ②贻：赠送。回顾：《邶风·静女》：贻我彤管。 ③树：名作动，种植。成：成长，长大 实：名作动，收获果实（葫芦），结出的果实有五石容积。 ④坚：形作名，坚固的程度。 ⑤以为：把……当作。 ⑥瓠落：宽大空廓的样子。 ⑦呺然：内种空虚而宽大的样子。 ⑧为：连词，表原因，因为。掊：击破 惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦的种子，我把它种植养大，结出果实能容下五石的东西。用它来盛水，它的坚硬程度却经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做成瓢，瓢却大得无处可容。（这个葫芦）不是不大，我因为它没有什么用处，就打破了它。” 庄子曰：“夫子固①拙于用大②矣。宋人有善为③不龟jūn④手之药者⑤，世世以洴píng澼pì絖kuàng⑥为⑦事⑧。客闻之，请买其方百金。聚族而谋⑨曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻yù⑩技百金，请⑪与之。’ ①固：副词，实在，确实。 ②大：形容词作名词，大的东西。 ③善：擅长。为：创制，制造。 ④龟手：龟，同“皲”，皮肤冻裂。 ⑤有…者：固定结构，有一个…的人。 ⑥洴澼：在水中漂洗。 絖：同“纩”，丝棉絮。 ⑦以…为：把…作为。 ⑧事：营生。 ⑨聚族：聚集全家人。谋：商议。 ⑩鬻：卖。 ⑪请：请允许我。 译文：庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。 客得之，以说⑫吴王。越有难nàn⑬，吴王使之将⑭，冬，与越人水⑮战，大败越人，裂地⑯而封之。能不龟手一⑰也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 ⑫说：同“悦”，取悦。 ⑬难：发难，即发兵侵略，这里指越国对吴国有军事行动。 ⑭将：率领军队。 ⑮水：名作状，在水上。 ⑯裂地：划分出土地。 ⑰一：同样的。 这个客人得到药方，就去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他带领军队。在冬天，和越人水战（因为用了这药，兵士可免于冻裂之患），结果大败越军，（吴王）就割地封赏他。能让手不冻裂，药方是同样的，有人借此得到了封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法不同的缘故啊。现在你有五石容量的大葫芦，为什么不用绳系着把它当作腰舟浮游在江湖之上，反却担忧它太大而无处可用呢？可见你还是见识不通达啊！” 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！ ①虑：用绳结缀。 ②以为：把……制成。 ③大樽：可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。 ④而：表顺承。 ⑤而：表转折，却。 ⑥蓬：草名，其状弯曲不直，心被蓬草塞闭，比喻见识浅陋，不通达的见识。 【译文】现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！” 活动四：划分层次，理解文意 第一层（惠子曰……无为其无用而剖之）： 惠子认为大瓠无用。 第二层（庄子曰……则所用之异也）： 庄子举例说明“所用之异”的道理。 第三层（今子……则夫子犹有蓬之心也夫！）： 庄子批评惠子。 任务三：研读课文 探究思想 合作交流 小组合作，探究下列问题： 活动一.惠子和庄子分别是如何对待“大瓠”的？宋人和客分别是如何对待“不龟手之药的？惠子和宋人有什么相同点？庄子和客有什么相同点？ 活动二.惠子和庄子各自引用了“五石之瓠”和“不龟手之药”的事例，有什么用意？ 活动三.这篇寓言说明了什么道理？ 研读文本 活动一.惠子和庄子分别是如何对待“大瓠”的？“宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的？“宋人”和惠子有何相同点？“客”和庄子有何相同点及不同点？ 拥有的物品 做法 结果 惠子 宋人 相同点 庄子 客 相同点 五石之瓠 不龟手之药 剖之 盛水浆以为瓢 洴澼絖 眼光狭窄，思维固化，只见世俗小利，不见事物背后的“大用”。 不过数金 五石之瓠 不龟手之药 虑以为大樽 浮乎江湖 以说吴王 裂地而封之 眼界宽广，思维活跃，能跳出事物固有之用的窠臼而看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值； 惠子讲故事：大瓠无用——讥讽庄子的学说大而无用。 庄子讲故事：不龟手之药 （1）说明使用方法不同，结果完全不同。 （2）批评惠子见识不通达 ，只看到无用，看不到无用之用。 （3）讥讽惠子做法本质与宋人做法一样，从“利”的角度看待有用与无用，看不到无用之“大用” 。 活动二.这则寓言里，惠子和庄子各自引用了“大瓠之种” 和“不龟手之药” 的事例，请探究有其用意。 活动三：惠子用五石之瓠（大葫芦）“盛水浆，剖为瓢”，庄子用之“浮于江湖”，请思考各自体现的深意？ 惠子 庄子 实用主义 审美主义 巨大的葫芦，在惠子眼里一无用处，而且占地方，碍手碍脚。 它超越了某些世俗观念，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不仅保全了大瓠，还发挥了“大用”，很显然庄子达到一种“诗意的栖居” 的境界。 小大之辩 无用有用之争 同一事物，用法不同，眼光和见识不同，价值不同； 万物皆有所用，同样一件东西，由于人们的眼光和见识不同，它所发挥的作用也不一样。 事物大有大的用处，小有小的用途，关键的问题在于必须善用不同的事物 “无用之用”，才是大用。 活动四.探究这则寓言告诉我们的道理。 任务四：拓展探究 学以致用 首先，在政治黑暗、动荡混乱社会，该以何种方式生存?庄子告诉人们：避开纷乱现实，追求逍遥无待的精神自由，让精神的自由去解放形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。 其次，如何在乱世中进行自救和解脱，如何保持心灵的安宁与人格独立，表现出庄子对个体生命的尊重，以及独立超拔的精神。 第三，追求生命内在价值之“大用”，对后世影响巨大。陶渊明、李白、苏轼等都打上庄子印记。 第四，追求“绝对自由”，是缺乏现实基础的理想人生境界，在当时社会不可能实现。 第五，庄子“有用”“无用”的思辨认识，与众不同的思维方法，在困境中实现自我超越的人生智慧，是留给我们的精神财富。 活动一.站在历史和今天的角度，我们该如何看待“有用”“无用”的观点？ 活动二.思考: 每当让大家背诵古诗文，就有学生说，背了有什么用，考试只有六分，我不要了。是啊，背诵古诗文不能致富、不能赚钱、不能出名，那我们为什么还要背诵古诗文？ 同学们，你能回答吗？ 网友答案 “慢慢地，我长大了。春天，看到盛开的桃花，就明白了什么是‘桃之夭夭，灼灼其华’。夏天，跟爸妈去湖里玩，小舟在荷叶中穿过，便知道了什么是‘接天莲叶无穷碧’，什么是‘水光潋滟晴方好’。秋天，凉风乍起，梧叶飘黄，便知道了什么是‘老树呈秋色’，什么是‘苒苒物华休’。冬天，西风凛冽，天空阴沉，行人匆匆奔走，到了家，烤着炉子，外边洋洋洒洒地下起了雪。便知道了什么是‘晚来天欲雪’，什么是‘红泥小火炉’。 约会时，知道了什么是‘月上柳梢头’，灯会时，知道了什么是‘一夜鱼龙舞’。愁了时，就想起‘伫倚危楼风细细’，乐了时，就想起‘春风得意马蹄疾’。小时候背的那些诗词，像是看不懂的画面，存在心里。一天，遇到了某个风景、某份心情，就忽然明白那首诗、那句词、那幅画。那种感觉，是穿越千年的心意相通，它是如此恰当，以至于无法用其他词语来形容。 庄子善于从常人认为没有价值的事物中发现价值，所以他能用独特的眼光，发现大葫芦的使用价值，他的想法超越了世俗的眼界，而这些想法也恰恰源于他道家思想的主张。学完课文我们要学习庄子善于从别人认为没有价值的事物中发现价值的境界。 小结 36 $