2.2《红烛 》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件以闻一多诗歌《红烛》为核心文本，围绕“红烛”意象展开多层次解读，从颜色、光芒、流泪到灰烬的象征意义层层推进，构建起诗人理想人格与爱国情怀的认知支架。通过对比《致云雀》中云雀意象的分析，引导学生在比较阅读中理解不同诗人如何借物抒情，形成由具象到抽象、由个体情感到家国担当的学习路径。 其亮点在于紧扣核心素养中的文化自信、语言运用和审美创造，如在“红烛之泪”环节中，教师引导学生结合时代背景体会诗人因理想受阻而生的焦虑与悲愤，体现对革命文化的深刻认同，同时借助反复咏叹“红烛啊！”的情感变化提炼出赞颂、了悟、感伤、慰藉四个关键词，强化语言感知力与思维深度。小结部分采用表格归纳法清晰呈现意象内涵，既提升学生审美鉴赏能力，又帮助教师高效落实教学目标，助力学生在经典诗文中涵养家国情怀，提升文学素养。

红烛 第一课时 闻一多 部编版必修上第一单元 1 原名闻家骅,湖北浠水人。现代爱国诗人、学者。 前期新月派的代表诗人，新格律诗理论的倡导者，提出“三美”主张。 曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。 1923年发表第一部诗集《红烛》； 1928年发表第二部诗集《死水》； 1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。 作者简介 闻一多 (1899--1946) 2 作者简介 闻一多 (1899--1946) 1912年考入清华大学留美预备学校，1922年赴美国留学，他不堪忍受美国人的歧视，写过许多爱国诗篇。 1925年3月在留学期间创作《七子之歌》，5月启程回国。 1928年1月出版第二部诗集《死水》。 1932年闻一多离开青岛，回到母校清华大学任中文系教授。 1946年7月15日，闻一多在李公仆先生的追悼会上发表了《最后一次演讲》，当晚被国民党特务暗杀。 3 闻一多 闻一多早年参加新月社,在创作诗歌时,提出诗歌创作的“三美”主张,即音乐美、绘画美、建筑美。代表作《红烛》《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格,整齐、和谐的艺术表现,影响颇大。 文学成就 他(闻一多)那眼光的犀利、考索(考查探究)的赅博(渊博)、立说的新颖而翔实,不仅是前无古人,恐怕还要后无来者的。——郭沫若。 4 音乐美 韵脚严整 节奏鲜明 旋律和谐 绘画美 诗歌画面感 用词色彩搭配 建筑美 诗节匀称 诗句均齐 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间，培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。” 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放出光来？ 阅读诗歌 一、初读诗歌，整体感知 热 烈 而 忧 伤 1.阅读《红烛》，思考诗人从这些角度叙写“红烛”写出了其的哪些品质？诗人对此态度如何？ 红烛 角度 寓意 情感 品析意象的象征意义 红烛啊! 这样红的烛! 诗人啊! 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 蜡烛有很多种颜色，诗人为什么选择红色？ 红烛之红色象征赤诚、炽热、忠心，恰如诗人心中的那抹赤诚之红。 在诗人眼里红烛是理想人格的化身。 红烛之色 红烛特点 作者情感 红色 赞颂：红烛赤诚的品质 红烛啊! 是谁制的蜡——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出? 一误再误； 矛盾!冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛之光 第二节： 诗人对红烛必须自我燃烧才能放出光的过程提出疑问，表示不解。 第三节： 否定了自己的疑问，领悟到了只有燃烧才能放光。 红烛特点 作者情感 燃烧才能放光 困惑：为何更须烧蜡成灰，然后才放光出 了悟：只有燃烧才能放光 赞美：红烛的奉献精神 第四节：诗人对红烛自我牺牲精神的讴歌：燃烧自己，照亮他人！ 世人是 怎样的？ 梦 血、灵魂 监狱 民众尚未觉醒 血性犹存 但麻木不仁 思想陈腐、 受着禁锢 红烛啊! 　既制了，便烧着! 　烧罢!烧罢! 　烧破世人的梦， 　烧沸世人的血—— 　也救出他们的灵魂， 　也捣破他们的监狱! 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊! 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛流泪的原因是什么？ 残风的阻挠。 残风象征红烛燃烧过程中反动势力， “着急得流泪”因理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。体现了诗人自己怀着拯救祖国的美好愿望，因受到黑暗反动势力的阻挠感到壮志难酬，为世人而痛哭流涕的情感。 红烛特点 作者情感 发光时 会流泪 理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情 红烛之泪 “脂膏”指代什么？ “脂膏”在文中指蜡烛的“灰”。 红烛的泪不会白流，安慰它能“培出慰藉的花儿，结成快乐的果子”。 诗人借此表明自己的心志，即为祖国奉献的决心。 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉地花儿， 结成快乐地果子！ 红烛特点 作者情感 发光时会流泪 慰藉：即使流泪也要奉献自己 红烛之灰 卒章显志，既揭示红烛不计得失的奉献精神，也表明诗人的人生宗旨： 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。” 第八、九节：如何理解颠倒的因果关系以及红烛的选择？ 原因：创造光明 结果：灰心流泪 罗曼.罗兰：世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相之后依然热爱生活。 不计得失，奉献自我！ 二、意象解构，品味内涵 小结1 诗歌 意象的象征意义 诗人的创作目的 《红烛》 红烛象征了诗人的热情、赤诚、奉献精神、牺牲精神、实干精神、责任意识。 诗人借红烛的形象激励自己，他要像红烛一样照亮沉睡中的中国，使民众觉悟、奋起，从枷锁中获得解放。 通过比较，我们发现闻一多笔下的“红烛”意象的象征意义和所寄情感是比较固定的，但诗人每次面对“红烛”的情绪却是不一样的，尤其是每节诗歌的开头，诗人咏叹“红烛啊！”这背后的情绪都不尽相同，请你分别用一个词概括诗人在每节诗歌中咏叹红烛的不同情绪。 思考 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧吧！烧吧！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流吧！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ 莫问收获，但问耕耘。 红烛 闻一多 赞颂 困惑 了悟 激励 感伤 彻悟 慰藉 认同 肯定与期望 诗 歌 主 题 诗人以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，通过隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，表达了无私奉献、唤醒民众的热情，凸显诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。 PPT模板 http://www.1ppt.com/moban/ 1.阅读《致云雀》，思考诗人用了哪些比喻来形容“云雀”的？写出了“云雀”的哪些特点？分别有何寓意？ 云雀 比喻 特点 寓意 品析意象的象征意义 云雀 比喻 特点 寓意 轻云、星星 飞翔于高空中 昂扬向上、自由自在 银色星光的利箭、清辉 声音有穿透力、清亮、柔美 冲破黑暗、带来光明 诗人、少女、萤火虫、玫瑰 有思想和深情、能唤醒同情、传播光明、虽遭受苦难却不屈服 承担社会责任、为世界带来善良、美好和光明 2.阅读《致云雀》，思考诗人用了哪些比喻来形容“云雀”的？写出了“云雀”的哪些特点？分别有何寓意？ 任务一 ：品析意象的象征意义 2.“云雀”为什么能唱出如此美好的乐曲？ 品析意象的象征意义 黑暗、暴力、压迫、浮夸、贫乏、烦恼、悲哀、瞻前顾后、自扰、哀思、憎恨、傲慢、恐惧 摒弃尘土 超越痛苦、逆境 永远坦荡泰然， 永远充满爱意 小结2 诗歌 意象的象征意义 诗人的创作目的 《致云雀》 云雀是诗人理想中自我形象的化身；追求光明、善良和美好，勇于承担责任。 诗人借云雀的形象教导人们要在痛苦中保持乐观，要敢于战胜苦难，要敢于冲破旧世界，追寻真正的自由。 四、课外拓展 闻一多提出了诗歌的“三美”理论，请简要分析《红烛》一诗是怎样体现“三美”的。 （1）音乐美： “ 灰心流泪你的果，创造光明你的因。 红烛啊！ 莫问收获，但问耕耘。” 押韵——诗文创作的修饰技巧，即将韵母相同或相近或者平仄统一的文字放在诗文固定的地方（一般在句尾），从而达到铿锵和谐之感。 23 四、课外拓展 闻一多提出了诗歌的“三美”理论，请简要分析《红烛》一诗是怎样体现“三美”的。 （2）建筑美： 1.每段开头的“红烛啊”与段内“烧吧！烧吧！” 修辞手法——反复：强调，增强语气或语势，使诗文的格式整齐有序。 2.节与节之间基本匀称，各小节内部行与行之间也基本均齐，句式长短交错，体现出一种匀称而富有变化的特点。 24 四、课外拓展 闻一多提出了诗歌的“三美”理论，请简要分析《红烛》一诗是怎样体现“三美”的。 （2）绘画美： 第一节突出红烛的红，由此联想到诗人的心，将所咏之物与将言之志自然地联系起来，有色彩感，富有绘画美。 25 五、课后作业 有感情地诵读闻一多的《死水》，请从“音乐美、绘画美、建筑美”三个角度鉴赏诗歌。 死　水 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。 让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。   那么一沟绝望的死水， 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在。 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 26 Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) $