精品解析：云南省文山壮族苗族自治州文山市一中2024-2025学年高一5月月考语文试题

文山市第一中学高一年级下学期5月份月考 语文 试卷 满分：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试卷上的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 由于中国和西方历史文化发展进程不同，中西方民族在哲学观念、文化传统、性格气质和审美心理等方面都有明显的差别，反映到民族的艺术性格上也有许多不同。这种不同在各种艺术中都有表现，建筑艺术也不例外。和其他艺术门类一样，中国建筑艺术也散发着中华大地特有的泥土芳香，显示了与西方不同的风貌性格。 西方的建筑重在坦率地呈现人心中的激情，把内心的狂热、幻想和茫然，都化成实在的视觉形象：超人的巨大尺度、强烈的空间对比、神秘的光影变幻、出人意表的体形、飞扬跋扈的动势、骚动不安的气氛。这些在埃及神庙、拜占庭尤其是哥特或巴洛克教堂以至现代教堂中，都可以找到大量例证。中国的建筑则与此相反，并不注重表现人心中的狂热，而是重在“再现”精神的宁静与平和。 从艺术角度而言，中国建筑的美就隐蓄在“群”的内部，需要周览全局才能一一呈现。它鄙视一目了然，不屑于急于求成，因而也更加含蓄温文，更为内在。就建筑单体美而言，中国建筑也颇不同于西方之注重外形的奇诡新巧、变化多端，而更多地存在于体、面、线、点的组合显示的整体与局部之间的关系所赋予的和谐、宁静及韵味。 中国建筑更具有一种“绘画”之美。建筑群中的每一座建筑单体就像是画中的一些长短粗细浓淡不同的线，如果离开全画，这些线就失掉了意义。太和殿只有在紫禁城的庄严氛围中才有价值，祈年殿也只是在松柏浓郁的天坛环境中才有生命。群外围绕的城墙或院墙则是画框。城楼、角楼或院门，则是画框上的重点装饰。“画框”里面的单体建筑内向而收敛。西方建筑则更具有一种“雕塑”之美，本身就是完然具足的，雕塑感很强，外向而放射，几乎每座不同，争奇斗胜，突现自己。中国的建筑重在创造一种群体的内在意境之美，比较含蓄，更多潜化之道；西方则重在创造单体建筑的外在形体之美，比较张扬，更多震撼之力。 就建筑和群外的自然而言，中国建筑不强调突出自己，所以尽管在围墙内部各建筑势态干戈相向，群外却趋于平静，故深山之古寺应曰“藏”，而不会筑成欧洲的城堡。中国建筑主动地把自己和自然融合在一起，实际上是另一方式的对自身的肯定：寺既藏于深山，寺也就成了深山的一部分，“托体同山阿”，更加辽阔，更加不朽。 西方建筑则不然，它借助于墙和屋顶，形成一个自足自立的存在，它是放射的，以不凡的形象高傲地鄙视自然。在欧洲城堡里常常会耸起一些高高低低的塔楼，一个个争先恐后地向外张望，生怕人们忽视了它们。欧洲建筑不重视与自然的渗透调和而更看重与自然的对比，人的力量显示得更加突出。 （摘编自萧默《从中西比较见中国古代建筑的艺术性格》） 材料二： 在中国和西方旧石器时代，先民们为了谋求基本的生存空间而促进了住宅的营造，最初出现的住宅都是用树枝和泥土搭建而成的树枝棚和洞穴。《墨子·辞过》说：“子墨子曰：‘古之民未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处，下润湿伤民，故圣王作为宫室。’”维特鲁威在《建筑十书》“房屋的起源及其发展”中也说：“有些人便开始用树叶铺盖屋顶，有些人在山麓挖掘洞穴，还有一些人用泥和枝条仿照燕窝建造自己的躲避处所。”“巢居”和“穴居”的进一步发展，即是中原大地上出现的干栏式建筑和木骨泥墙的地面建筑，以及欧洲大陆上逐渐发展起来的蜂巢形石屋、树枝棚屋、帐篷、长方形房屋等。据考古发掘和复原研究，这些住所在空间上具有某些共同的特征，例如，规模都很小，形状都是圆形和方形，构成方式以“单间复合式”和“多间集中式”为主。 然而，中西传统居住建筑也存在不同。中国住宅多数以院落式布局为主，通过廊或廊庑连接室内空间形成整体，空间组织讲究主从关系；而西方住宅多数以独立式布局为主，通过大厅等连接室内空间形成整体，空间组织注重序列关系。 中国住宅发展到周代，院落式布局已经基本形成，此后一直沿用到明清时期。院落式布局由一座座单体建筑、廊或廊庑、围墙围绕着中心院落，在平面方向上向四个方位扩展和延伸的组群形式，造就了一种使建筑物依存于大地的感觉。其中，单体建筑作为室内空间的载体，一方面以一定的组织方式，成为建筑组群的一个组成部分；另一方面又具有相对的独立性，也就是说，每座单体建筑都具有完备的空间结构和空间形态。 西方住宅在初期布局上，也曾使用以庭院为中心周围布置房屋的形式，如古希腊的庭院式住宅、古罗马的中庭式住宅。但古罗马也创造了公寓式住宅，并呈现出由中庭式向公寓式住宅发展的趋势。自古罗马以后，西方住宅很快倾向于独立式布局，即把原来离散的单体建筑合并起来，组合成独立式住宅，不断追求巨大的建筑体量和内部空间，从中世纪的城堡，到文艺复兴的府邸和别墅，再到古典主义的府邸大多如此。室内各种房间，少则十几个、多则几十个房间，通过“大厅式”“楼梯厅式”“长廊式”“连列厅式”等把水平与垂直方向上的各个房间连接起来，形成完整的室内空间系统。 （摘编自詹和平《中西传统居住建筑室内空间设计比较》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 如果把中国建筑群比成一幅画，群中建筑单体就是画中的线，群外围绕的城墙或院墙则是画框。 B. 中西方文献资料认为，最初的住宅建筑都是先民们为了满足生存需求而建造的“巢居”和“穴居”。 C. 中西方传统住宅建筑，在整体布局、室内空间连接方式以及空间组织关系上，多存在不同之处。 D. 以庭院为中心周围布置房屋的院落式布局，是中国传统居住建筑典型而又独有的空间结构形式。 2. 根据材料相关内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中西方民族的哲学观念不同，决定了中西建筑艺术呈现出不同的艺术性格。 B. 中国传统建筑的含蓄美，既表现在建筑群体之中，也表现在建筑单体中。 C. 如果太和殿没有紫禁城庄严氛围的烘托，那么它也就失去了建筑的价值。 D. 中国建筑不强调在自然面前过分突出自己，因此它会在自然面前失去自己。 3. 下列选项中，最不符合材料一所提到的中国“艺术性格”的一项是（ ） A. 杜甫《蜀相》：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。” B. 李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” C. 常建《题破山寺后禅院》：“曲径通幽处，禅房花木深。” D. 李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 4. 萧默认为，“关于中西建筑的比较，很难说孰优孰劣，就好比山南宜于桃李，山北宜于松柏，各有其宜而已。”请结合材料二谈谈你对此的理解。 5. 以下是《红楼梦》第十七回关于薛宝钗住的“衡芜苑”的描写，请根据材料一分析其所体现的中国建筑特征。 因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 《深海》第九场(节选) 核潜艇指挥舱。金属挤压声越来越大。 司令员 极限深度就快到了，各个战位务必认真操作。 黄旭华 最关键的是核反应堆与外面海水进行冷热交换的波纹管，只要波纹管能够扛得住三十个大气压的挤压，就没有问题。 很快，扬声器传来报告声：“报告，海水冷热交换的波纹管工作正常。” 黄旭华和司令员都松了口气。 黄旭华 来，我们现在就向极限深度冲刺。目标——300米！ 艇体急剧晃动。刺耳的金属挤压声中，黄旭华恍惚听到了昔日日本战机刺耳的轰鸣声。 光渐暗。黄旭华（15岁）与母亲出现。 母 亲 绍强，日本人的飞机把我们的家炸毁了，从今天开始，咱们的家没有了……你要记住今天，你答应过妈！ 黄旭华 （在炮火硝烟中高声呼喊）姆妈，我答应，我记住了。我要学航空，我要制造飞机，保卫我们国家的蓝天。我要制造军舰，抵御外敌的海上侵略。从今天起，我不叫黄绍强了，我叫黄旭华——旭日东升，荣耀中华！ 暗转。深潜前夜，黄旭华家。 黄旭华坐在写字台前，在桌上铺开信纸写着什么，因为心绪复杂，他停下笔，凝神思索。李世英轻步上。 李世英 你在想什么？ 黄旭华 这么晚了，还没睡啊？哦……我在想姆妈，五十年了，每一个细节都那么清晰……姆妈就站在逃难的人群里，离我那么近……我和姆妈相处的日子，真的太少了……哦，你快去休息吧。 李世英 你有什么事要跟我说吗？ 黄旭华不知道怎么开口，李世英看着他不说话。一阵沉默。 李世英 我是你妻子，你最该信任的……最该说服的，是我！你可以选择去勇敢，甚至牺牲！可你有家，有妻子，有女儿！这么重大的决定，你在家人面前却只字不提…… 黄旭华 世英…… 李世英 你到底在写什么？你要写什么？……是写给我和女儿的吗？或者是写给阿妈的……当我们发现它拆开它看到它的时候，是不是意味着你已经出事了？ 黄旭华 世英，你想得过于严重了，没那么大的风险，这么多年来技术在进步，经验在积累，从二十年前的401艇到现在的404艇，我们…… 李世英 我说的是万一。 黄旭华 没有万一。 李世英 当然有！若是没有，你参加一个海试，为什么要中央军委批准？你可以勇敢，可以无畏，可以努力说服所有人不必担心，但你却剥夺了家人为你担心的权利……你在隐瞒什么？家人的担心不是爱吗？你怕什么？怕我知道我会拦着你不让你去吗？（眼泪流了下来） 黄旭华的眼睛也模糊了。 李世英 我从来没有干涉过你，更谈不上阻拦，我只不过是一个普通的外语翻译，可我崇拜你，崇拜你的才华、你的事业，敬重你的人品，更欣赏你的情怀……如果没有这些，我为什么要跟你结婚？因为你的事业，要把有关于我们所有的一切都隐瞒起来……三十年了，你不能见父母，不能见兄弟姐妹，无法回答他们的质疑，我也一样！女儿们也一样！ 黄旭华 （真诚地）世英，对不起，我该第一时间告诉你的……我是怕你担心，现在我明白了，我若一直瞒着，你会更担心……三百米，是我们的核潜艇第一次到达的极限深度，在那里，手掌大的面积，都要承受1.5吨的压力……美国当年最新型的“长尾鲨号”核潜艇，刚刚下潜到一百多米就出了事，一百多人无一生还，这件事你知道，我们以前还谈论过……所以，我就更不敢跟你说了。 李世英 （露出了一丝微笑）旭华，我和你相濡以沫几十年，我难道不知道核潜艇就是你的命啊。你应该去，作为总设计师，在这么一个危险的过程中，你在，所有人心里都安稳。你是总设计师，你不仅要为这条艇的安全负责，也要为这艘艇上的所有人的生命负责，所以你更应该去！我在家里等你回来，我的生命从遇见你的那一天起，就是跟你连在一起的。 黄旭华 （喃喃）无论是顺境还是逆境—— 李世英 无论富有还是贫穷—— 黄旭华 无论是健康还是疾病—— 李世英 无论青春还是年老—— 黄旭华 我们都风雨同舟。 暗转。404核潜艇指挥舱。深度计红色指针不偏不倚指向300数字上。各舱水兵相继报告管道扭曲、器材变形、漏水跑水的情况。他们的声音紧张，甚至颤抖。指挥舱里安静得只能听到“怦怦”的心跳声。 切光。黄旭华家，电话铃突然响起。李世英不敢接听电话，迟疑良久，终于拿起电话。 李世英 喂……哦，（瞬间轻松下来，激动地频频点头）好、好……，祝贺，祝贺成功……嗯，嗯，我就在家等他回来。 黄旭华上，与李世英对视。 黄旭华 （沉浸在巨大的胜利与成功的喜悦之中，大声朗诵）花甲痴翁，志探龙宫。惊涛骇浪，乐在其中！ (有删改) 【注】《深海》讲述是国家荣誉勋章获得者、“核潜艇之父”黄旭华为祖国核潜艇事业奋斗一生的故事。第九场展现的是他进行极限下潜实验的过程。 6. 下列对剧本相关内容的理解和概括，不正确的一项是（ ） A. 黄旭华隐去个人的功名，却助推了中国国防实力的上升，他忍常人不能忍，成常人不能成。 B. 黄旭华随艇下潜，说明他对待设计方案严肃、认真，充分体现了他作为科学家的责任担当。 C. 下潜前一夜，李世英与丈夫怄气的原因是她完全不知道丈夫将亲自下艇，挑战极限深度的事情。 D. 文中画横线句子是舞台说明，展示了人物的内心世界，写出了李世英关心丈夫安危的忐忑心理。 7. 下列对剧本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本场以极限下潜实验过程为经线，以黄旭华对少年时回忆和下潜前一夜为纬线，结构巧妙。 B. 李世英的对白中多采用反问，嗔怒之中显出柔情，表现了她对丈夫的深爱和担心，真切感人。 C. 剧本中，以“无论”为句首的四句台词强有力地展现出黄旭华与李世英相濡以沫的深厚感情。 D. 本场中，金属挤压、潜艇变形、各舱水兵相继的报告，这些画外音令人产生了揪心的紧迫感。 8. 本场结束时，黄旭华吟诵了一首四言诗，请简要分析这首诗的作用。 9. 矛盾冲突是戏剧的灵魂，一部优秀剧作中的矛盾冲突往往是多层面的。本场主要揭示了哪些矛盾冲突？请从不同层面简要概括。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 贞观十一年，魏征上疏曰：臣观自古受图膺运，南面临下，皆欲配厚德于天地，齐高明于日月，本支百世，传祚无穷。然而克终者鲜，败亡相继，其故何哉？所以求之，失其道也。殷鉴不远，可得而言。昔在有隋，统一寰宇，甲兵强锐，三十余年，风行万里，威动殊俗，一旦举而弃之，尽为他人之有。彼炀帝岂恶天下之治安，不欲社稷之长久，故行桀虐，以就灭亡哉？恃其富强，不虞后患。驱天下以从欲，罄万物而自奉。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢。外示严重，内多险忌，谗邪者必受其福，忠正者莫保其生。上下相蒙，君臣道隔，民不堪命，率土分崩。遂以四海之尊，殒于匹夫之手，子孙殄绝，为天下笑，可不痛哉！ 圣哲乘机拯其危溺八柱倾而复正四维弛而更张。远肃迩安，不逾于期月；胜残去杀，无待于百年。今宫观台榭，尽居之矣；奇珍异物，尽收之矣；四海九州，尽为臣妾矣。若能鉴彼之所以失，念我之所以得，日慎一日，虽休勿休，焚鹿台之宝衣，毁阿房之广殿，惧危亡于峻宇，思安处于卑宫，则神化潜通，无为而治，德之上也。若成功不毁，即仍其旧，除其不急，损之又损，悦以使人，不竭其力，常念居之者逸，作之者劳，亿兆悦以子来，群生仰而遂性，德之次也。若惟圣罔念，不慎厥终，忘缔构之艰难，谓天命之可恃，忽采椽之恭俭，追雕墙之靡丽，因其基以广之，增其旧而饰之，触类而长，不知止足，人不见德，而劳役是闻，斯为下矣。譬之负薪救火，扬汤止沸，以暴易乱，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！夫事无可观则人怨，人怨则神怒，神怒则灾害必生，灾害既生，则祸乱必作，祸乱既作，而能以身名全者鲜矣。 （节选自《贞观政要·君道第一》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 圣A哲B乘C机D拯E其F危G溺H八I柱J倾K而L复M正N四O维P弛Q而R更S张 11. 下列对文中加点词语及相关内容解说，不正确的一项是（ ） A. “居”：占有，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重，居域中之大”中“居”的意思相同。 B. 九州，古代将天下划分为兖州、冀州、青州等九个州，故以之作为中国的代称。 C. “所以”：表原因，与《答司马谏议书》中“故今具道所以”中的“所以”意思相同。 D. “追雕墙之靡丽”与《齐桓晋文之事》中“申之以孝悌之义”的句式不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏征认为自古以来每一位帝王承受天命登基，面朝南方统治天下，都希望德行与天地相配、与日月同辉，能将皇位世世代代地传承下去。 B. 魏征认为隋炀帝不考虑以后的祸患，驱使全天下来满足自身欲望，耗费大量财物来奉养自己，徭役、战争不断，身死人手，令人痛惜。 C. 魏征认为要借鉴隋炀帝失败的教训，日益谨慎，虽受称许而不要沾沾自喜，顺应自然，不刻意作为，使天下得到治理。 D. 魏征认为做君主的要慎重考虑做事情的后果，记得创业的艰辛不忽略俭朴的美德，那么就不会招致百姓的怨恨，也就可以倚靠天命了。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然而克终者鲜，败亡相继，其故何哉？ （2）彼炀帝岂恶天下之治安，不欲社稷之长久，故行桀虐，以就灭亡哉？ 14. 魏征认为作为君主要如何做才是“有道”？请结合文章内容简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 西江月·问讯湖边春色[注] 张孝祥 问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。 世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。 [注]本词大约写于绍兴二十三年，是词人自建康还宣城途经深阳时所作。三年前，张孝祥在临安兼权中书舍人，后为汪彻劾罢。不久知抚州，一年后又罢归。 15. 下列对这首词理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “问讯湖边春色”一句，词人与“春色”对话，将“春色”拟人化，富有生机与活力。 B. “重来又是三年”一句，“又”字强调时间流逝之快，表露出词人心中的无奈与不满。 C. “杨柳丝丝拂面”一句，从触觉角度切入，细腻地传达出春日杨柳带来的极温柔触感。 D. “寒光亭下水如天”一句，运用比喻手法，生动展现出湖水的澄澈，营造出空灵意境。 16. 本词与词人的《念奴娇·过洞庭》都塑造了词人的自我形象，请结合两首词，分析词人形象特点的异同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）苏洵在《六国论》中引用古人之语，用比喻形象地批判六国的赂秦行为的句子“______________，______________”来论证割让土地贿赂秦国的危害。 （2）《阿房宫赋》中，杜牧向当朝统治者敲响警钟的句子是“______________，______________”。 （3）冰雪晶莹剔透，唐宋诗人常常在诗词中用冰或雪来比喻心志的忠贞和品格的高尚，如“______________，______________”。 三、语言文字应用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①近年来，中国城市化进程进入高质量发展阶段，如何让城市更宜居、更包容、更智慧，成为治理现代化的重要命题。从全国范围看，北京、上海、杭州等地都在探索便民生活圈的差异化路径。北京市 a 在全国打造便民生活圈评价体系，改造后的街区兼具“潮”气和烟火气；上海市将规划建设与社区协商紧密结合，将空间建设与公共服务紧密结合，让市民能够亲身体验到公共服务的人性化关怀， (1) ；杭州市从社区公共空间里挖掘潜力，平价便民服务点已经成为不少小区的标配。这些实践共同表明，便民生活圈建设已成为中国城市更新与高质量发展 b 的抓手。 ②一刻钟便民生活圈的建设并不是简单的物理空间改造，而且需要系统性思维，兼顾空间活化、社会联结与技术创新。 ③城市存量空间的高效利用是便民生活圈建设的基础。城市居民的日常起居生活， (2) ，他们需要完善的基本服务设施、便民的商业服务设施、充足的公共活动空间。城市管理者要以15分钟步行距离为半径，充分用好和活化既有空间，将闲置资源转化为服务载体。 ④城市社会联结的重新再造是便民生活圈建设的载体。便民生活圈的本质是“生活圈”，而非“商业圈”。便民生活圈不仅是物理空间，更是情感空间和社会联结的空间。便民生活圈的建设涉及规划、商务、民政等多部门协同，需要政府、市场、社会、居民的 c 。其成功与否，关键在于激活人的参与感和归属感。 ⑤城市数智技术的融合应用是便民生活圈建设的支撑。在数字时代，便民生活圈建设离不开智能化支撑。 (3) ，能实现信息精准推送，满足居民个性化需求，还有助于提升服务效率与质量、优化资源配置，使生活服务更便捷高效，让居民生活更加便利。 ⑥便民生活圈是城市空间要素的再平横，不仅补齐了社区服务短版，更让城市空间找回烟火气与人情味。这种“微更新”策略体现了“城市即人”的治理价值，为探索以人为核心、智慧与温情并存的城市化之路供献智慧。 18. 在材料中标注a、b、c之处依次填入恰当的成语。 19. 在材料中标注（1）（2）（3）的空格上依次填入恰当的语句，使之内容贴切，逻辑性强，每处不超过15个字。 20. 材料第②段和第④段画线句子各存在一处语病，请指出并改正。 21. 材料第⑥段存在三个错别字，请找出并改正。 22. 根据材料第③④⑤段的内容，概括城市治理的多种模式（可省略“模式”一词，至少写出两种），每种不超过6个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “善言”是为人处世灵巧的智慧。邹忌善言，以妻妾友人对自己美的评价为喻，最终劝服齐王改过，以至诸侯朝齐；烛之武善言，劝退了秦师，保全了郑国⋯⋯“敢言”是远见卓识非凡的勇敢。魏征敢言，助唐太宗开创了贞观之治的局面；王安石敢言，向保守派表明了自己改革的决心…… 班级拟举行主题班会，围绕“善言”与“敢言”展开讨论。请你写一篇发言稿，和同学们分享你的感受和思考。 要求：结合材料，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 文山市第一中学高一年级下学期5月份月考 语文 试卷 满分：150分 考试时间：150分钟 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试卷上的答案无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 由于中国和西方历史文化发展进程不同，中西方民族在哲学观念、文化传统、性格气质和审美心理等方面都有明显的差别，反映到民族的艺术性格上也有许多不同。这种不同在各种艺术中都有表现，建筑艺术也不例外。和其他艺术门类一样，中国建筑艺术也散发着中华大地特有的泥土芳香，显示了与西方不同的风貌性格。 西方的建筑重在坦率地呈现人心中的激情，把内心的狂热、幻想和茫然，都化成实在的视觉形象：超人的巨大尺度、强烈的空间对比、神秘的光影变幻、出人意表的体形、飞扬跋扈的动势、骚动不安的气氛。这些在埃及神庙、拜占庭尤其是哥特或巴洛克教堂以至现代教堂中，都可以找到大量例证。中国的建筑则与此相反，并不注重表现人心中的狂热，而是重在“再现”精神的宁静与平和。 从艺术角度而言，中国建筑的美就隐蓄在“群”的内部，需要周览全局才能一一呈现。它鄙视一目了然，不屑于急于求成，因而也更加含蓄温文，更为内在。就建筑单体美而言，中国建筑也颇不同于西方之注重外形的奇诡新巧、变化多端，而更多地存在于体、面、线、点的组合显示的整体与局部之间的关系所赋予的和谐、宁静及韵味。 中国建筑更具有一种“绘画”之美。建筑群中的每一座建筑单体就像是画中的一些长短粗细浓淡不同的线，如果离开全画，这些线就失掉了意义。太和殿只有在紫禁城的庄严氛围中才有价值，祈年殿也只是在松柏浓郁的天坛环境中才有生命。群外围绕的城墙或院墙则是画框。城楼、角楼或院门，则是画框上的重点装饰。“画框”里面的单体建筑内向而收敛。西方建筑则更具有一种“雕塑”之美，本身就是完然具足的，雕塑感很强，外向而放射，几乎每座不同，争奇斗胜，突现自己。中国的建筑重在创造一种群体的内在意境之美，比较含蓄，更多潜化之道；西方则重在创造单体建筑的外在形体之美，比较张扬，更多震撼之力。 就建筑和群外的自然而言，中国建筑不强调突出自己，所以尽管在围墙内部各建筑势态干戈相向，群外却趋于平静，故深山之古寺应曰“藏”，而不会筑成欧洲的城堡。中国建筑主动地把自己和自然融合在一起，实际上是另一方式的对自身的肯定：寺既藏于深山，寺也就成了深山的一部分，“托体同山阿”，更加辽阔，更加不朽。 西方建筑则不然，它借助于墙和屋顶，形成一个自足自立的存在，它是放射的，以不凡的形象高傲地鄙视自然。在欧洲城堡里常常会耸起一些高高低低的塔楼，一个个争先恐后地向外张望，生怕人们忽视了它们。欧洲建筑不重视与自然的渗透调和而更看重与自然的对比，人的力量显示得更加突出。 （摘编自萧默《从中西比较见中国古代建筑的艺术性格》） 材料二： 在中国和西方旧石器时代，先民们为了谋求基本的生存空间而促进了住宅的营造，最初出现的住宅都是用树枝和泥土搭建而成的树枝棚和洞穴。《墨子·辞过》说：“子墨子曰：‘古之民未知为宫室时，就陵阜而居，穴而处，下润湿伤民，故圣王作为宫室。’”维特鲁威在《建筑十书》“房屋的起源及其发展”中也说：“有些人便开始用树叶铺盖屋顶，有些人在山麓挖掘洞穴，还有一些人用泥和枝条仿照燕窝建造自己的躲避处所。”“巢居”和“穴居”的进一步发展，即是中原大地上出现的干栏式建筑和木骨泥墙的地面建筑，以及欧洲大陆上逐渐发展起来的蜂巢形石屋、树枝棚屋、帐篷、长方形房屋等。据考古发掘和复原研究，这些住所在空间上具有某些共同的特征，例如，规模都很小，形状都是圆形和方形，构成方式以“单间复合式”和“多间集中式”为主。 然而，中西传统居住建筑也存在不同。中国住宅多数以院落式布局为主，通过廊或廊庑连接室内空间形成整体，空间组织讲究主从关系；而西方住宅多数以独立式布局为主，通过大厅等连接室内空间形成整体，空间组织注重序列关系。 中国住宅发展到周代，院落式布局已经基本形成，此后一直沿用到明清时期。院落式布局由一座座单体建筑、廊或廊庑、围墙围绕着中心院落，在平面方向上向四个方位扩展和延伸的组群形式，造就了一种使建筑物依存于大地的感觉。其中，单体建筑作为室内空间的载体，一方面以一定的组织方式，成为建筑组群的一个组成部分；另一方面又具有相对的独立性，也就是说，每座单体建筑都具有完备的空间结构和空间形态。 西方住宅在初期布局上，也曾使用以庭院为中心周围布置房屋的形式，如古希腊的庭院式住宅、古罗马的中庭式住宅。但古罗马也创造了公寓式住宅，并呈现出由中庭式向公寓式住宅发展的趋势。自古罗马以后，西方住宅很快倾向于独立式布局，即把原来离散的单体建筑合并起来，组合成独立式住宅，不断追求巨大的建筑体量和内部空间，从中世纪的城堡，到文艺复兴的府邸和别墅，再到古典主义的府邸大多如此。室内各种房间，少则十几个、多则几十个房间，通过“大厅式”“楼梯厅式”“长廊式”“连列厅式”等把水平与垂直方向上的各个房间连接起来，形成完整的室内空间系统。 （摘编自詹和平《中西传统居住建筑室内空间设计比较》） 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 如果把中国建筑群比成一幅画，群中的建筑单体就是画中的线，群外围绕的城墙或院墙则是画框。 B. 中西方文献资料认为，最初的住宅建筑都是先民们为了满足生存需求而建造的“巢居”和“穴居”。 C. 中西方传统住宅建筑，在整体布局、室内空间连接方式以及空间组织关系上，多存在不同之处。 D. 以庭院为中心周围布置房屋的院落式布局，是中国传统居住建筑典型而又独有的空间结构形式。 2. 根据材料相关内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中西方民族的哲学观念不同，决定了中西建筑艺术呈现出不同的艺术性格。 B. 中国传统建筑的含蓄美，既表现在建筑群体之中，也表现在建筑单体中。 C. 如果太和殿没有紫禁城庄严氛围的烘托，那么它也就失去了建筑的价值。 D. 中国建筑不强调在自然面前过分突出自己，因此它会在自然面前失去自己。 3. 下列选项中，最不符合材料一所提到的中国“艺术性格”的一项是（ ） A. 杜甫《蜀相》：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。” B. 李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。” C. 常建《题破山寺后禅院》：“曲径通幽处，禅房花木深。” D. 李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 4. 萧默认为，“关于中西建筑的比较，很难说孰优孰劣，就好比山南宜于桃李，山北宜于松柏，各有其宜而已。”请结合材料二谈谈你对此的理解。 5. 以下是《红楼梦》第十七回关于薛宝钗住的“衡芜苑”的描写，请根据材料一分析其所体现的中国建筑特征。 因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。 【答案】1. D 2. C 3. B 4. ①中国住宅多数以院落式布局为主，空间组织讲究主从关系，体现中国人的伦理观念； ②西方住宅多数以独立式布局为主，追求巨大的建筑体量和内部空间，注重序列关系，符合西方人的性格气质。 5. ①衡芜苑入门是突出的“插天的大玲珑山石”， 把“所有房屋悉皆遮住”，这大山石是住处的屏障，也是主人性格藏而不露的写照，体现了中国建筑含蓄温文、更加内在的特征。 ②衡芜苑四面都环绕着石块，把里面的房屋都遮住了，且许多异草穿石隙，垂檐绕柱，景物和房屋互相衬托，体现了中国古代建筑与自然环境浑然一体的艺术审美。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过中西方建筑艺术的对比，展现了两者在哲学观念、审美心理和空间组织上的深刻差异。材料一揭示中国建筑追求群体和谐、含蓄内敛的特质，而西方建筑则强调单体张扬、个性突出。材料二从历史演变角度，对比了中西方居住建筑在布局方式上的不同发展路径。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 D.“院落式布局，是中国传统居住建筑典型而又独有的空间结构形式”错。根据材料二第三段“单体建筑作为室内空间的载体……另一方面又具有相对的独立性，也就是说，每座单体建筑都具有完备的空间结构和空间形态”可知，具有中国传统居住建筑典型而又独有的空间结构形式特点的是单体建筑，而不是“院落式布局”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 A.“中西民族的哲学观念不同，决定了……”错。根据材料一第一段“中西方民族在哲学观念、文化传统、性格气质和审美心理等方面都有明显的差别，反映到民族的艺术性格上也有许多不同。这种不同在各种艺术中都有表现，建筑艺术也不例外”可知，中西建筑艺术呈现出不同的艺术性格的原因有很多，不只有“中西民族的哲学观念不同”。 B.“而不是在建筑单体中”错。根据材料一第四段“建筑群中的每一座建筑单体就像是画中的一些长短粗细浓淡不同的线，如果离开全画，这些线就失掉了意义”“中国的建筑重在创造一种群体的内在意境之美，比较含蓄”可知，含蓄美应该是表现在建筑单体和建筑群体中。 D.“因此也在自然面前失去自己”错。根据材料一倒数第二段“中国建筑主动地把自己和自然融合在一起，实际上是另一方式的对自身的肯定”可知，中国建筑不强调在自然面前过分突出自己，并没有在自然面前失去自己，而实际上是另一方式的对自身的肯定。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一所提中国“艺术性格”指的是精神的宁静与平和，含蓄温文，更为内在，融于自然，反对一目了然和急于求成。 A.符合。“映阶碧草”“隔叶黄鹂”以景物侧面烘托武侯祠的静谧与历史厚重感，含蓄表达对诸葛亮的敬仰，符合含蓄内在的性格。 B.不符合。诗句直抒胸臆，表达不向权贵妥协的狂放与张扬，与中国建筑含蓄、宁静、内敛的性格完全相反。 C.符合。“曲径通幽”“禅房深藏”体现不一目了然、需周览品味的含蓄。 D.符合。以“一江春水”比喻愁绪，虽情感浓烈，但采用隐喻手法，而非直白宣泄，符合含蓄的特质。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用，解决问题的能力。 ①根据材料二第二段“中国住宅多数以院落式布局为主，通过廊或廊庑连接室内空间形成整体，空间组织讲究主从关系”可知，中国住宅以“院落式布局”为主，通过廊庑连接单体建筑，讲究“主从关系”，符合中国传统社会的伦理秩序，是适应中国文化传统与家庭生活需求的产物。 ②根据材料二第二段“西方住宅多数以独立式布局为主，通过大厅等连接室内空间形成整体，空间组织注重序列关系”可知，西方住宅以“独立式布局”为主，注重“序列关系”，这种布局既突出建筑单体的独立性与张扬性，又满足西方对个体空间、功能分区的需求，是适应西方文化中“个体意识”的产物。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用，解决问题的能力。 ①结合衡芜苑“忽迎面突出插天的大玲珑山石来……竟把里面所有房屋悉皆遮住”可知，这大山石把“里面所有房屋悉皆遮住”，是住处的屏障，也是主人薛宝钗隐而不露性格的写照，体现了材料一“中国的建筑则与此相反，并不注重表现人心中的狂热，而是重在‘再现’精神的宁静与平和”的特点。 ②结合衡芜苑“四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住”“许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶”， 山石遮蔽，异草藤蔓垂据绕柱，景物和房屋互相衬托，体现了材料一“中国建筑主动地把自己和自然融合在一起”的艺术审美。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 《深海》第九场(节选) 核潜艇指挥舱。金属挤压声越来越大。 司令员 极限深度就快到了，各个战位务必认真操作。 黄旭华 最关键的是核反应堆与外面海水进行冷热交换的波纹管，只要波纹管能够扛得住三十个大气压的挤压，就没有问题。 很快，扬声器传来报告声：“报告，海水冷热交换的波纹管工作正常。” 黄旭华和司令员都松了口气。 黄旭华 来，我们现在就向极限深度冲刺。目标——300米！ 艇体急剧晃动。刺耳的金属挤压声中，黄旭华恍惚听到了昔日日本战机刺耳的轰鸣声。 光渐暗。黄旭华（15岁）与母亲出现。 母 亲 绍强，日本人的飞机把我们的家炸毁了，从今天开始，咱们的家没有了……你要记住今天，你答应过妈！ 黄旭华 （在炮火硝烟中高声呼喊）姆妈，我答应，我记住了。我要学航空，我要制造飞机，保卫我们国家的蓝天。我要制造军舰，抵御外敌的海上侵略。从今天起，我不叫黄绍强了，我叫黄旭华——旭日东升，荣耀中华！ 暗转。深潜前夜，黄旭华家。 黄旭华坐在写字台前，在桌上铺开信纸写着什么，因为心绪复杂，他停下笔，凝神思索。李世英轻步上。 李世英 你在想什么？ 黄旭华 这么晚了，还没睡啊？哦……我在想姆妈，五十年了，每一个细节都那么清晰……姆妈就站在逃难的人群里，离我那么近……我和姆妈相处的日子，真的太少了……哦，你快去休息吧。 李世英 你有什么事要跟我说吗？ 黄旭华不知道怎么开口，李世英看着他不说话。一阵沉默。 李世英 我是你妻子，你最该信任的……最该说服的，是我！你可以选择去勇敢，甚至牺牲！可你有家，有妻子，有女儿！这么重大的决定，你在家人面前却只字不提…… 黄旭华 世英…… 李世英 你到底在写什么？你要写什么？……是写给我和女儿的吗？或者是写给阿妈的……当我们发现它拆开它看到它的时候，是不是意味着你已经出事了？ 黄旭华 世英，你想得过于严重了，没那么大的风险，这么多年来技术在进步，经验在积累，从二十年前的401艇到现在的404艇，我们…… 李世英 我说的是万一。 黄旭华 没有万一。 李世英 当然有！若是没有，你参加一个海试，为什么要中央军委批准？你可以勇敢，可以无畏，可以努力说服所有人不必担心，但你却剥夺了家人为你担心的权利……你在隐瞒什么？家人的担心不是爱吗？你怕什么？怕我知道我会拦着你不让你去吗？（眼泪流了下来） 黄旭华的眼睛也模糊了。 李世英 我从来没有干涉过你，更谈不上阻拦，我只不过是一个普通的外语翻译，可我崇拜你，崇拜你的才华、你的事业，敬重你的人品，更欣赏你的情怀……如果没有这些，我为什么要跟你结婚？因为你的事业，要把有关于我们所有的一切都隐瞒起来……三十年了，你不能见父母，不能见兄弟姐妹，无法回答他们的质疑，我也一样！女儿们也一样！ 黄旭华 （真诚地）世英，对不起，我该第一时间告诉你的……我是怕你担心，现在我明白了，我若一直瞒着，你会更担心……三百米，是我们的核潜艇第一次到达的极限深度，在那里，手掌大的面积，都要承受1.5吨的压力……美国当年最新型的“长尾鲨号”核潜艇，刚刚下潜到一百多米就出了事，一百多人无一生还，这件事你知道，我们以前还谈论过……所以，我就更不敢跟你说了。 李世英 （露出了一丝微笑）旭华，我和你相濡以沫几十年，我难道不知道核潜艇就是你的命啊。你应该去，作为总设计师，在这么一个危险的过程中，你在，所有人心里都安稳。你是总设计师，你不仅要为这条艇的安全负责，也要为这艘艇上的所有人的生命负责，所以你更应该去！我在家里等你回来，我的生命从遇见你的那一天起，就是跟你连在一起的。 黄旭华 （喃喃）无论是顺境还是逆境—— 李世英 无论富有还是贫穷—— 黄旭华 无论是健康还是疾病—— 李世英 无论青春还是年老—— 黄旭华 我们都风雨同舟。 暗转。404核潜艇指挥舱。深度计红色指针不偏不倚指向300数字上。各舱水兵相继报告管道扭曲、器材变形、漏水跑水的情况。他们的声音紧张，甚至颤抖。指挥舱里安静得只能听到“怦怦”的心跳声。 切光。黄旭华家，电话铃突然响起。李世英不敢接听电话，迟疑良久，终于拿起电话。 李世英 喂……哦，（瞬间轻松下来，激动地频频点头）好、好……，祝贺，祝贺成功……嗯，嗯，我就在家等他回来。 黄旭华上，与李世英对视。 黄旭华 （沉浸在巨大的胜利与成功的喜悦之中，大声朗诵）花甲痴翁，志探龙宫。惊涛骇浪，乐在其中！ (有删改) 【注】《深海》讲述是国家荣誉勋章获得者、“核潜艇之父”黄旭华为祖国核潜艇事业奋斗一生的故事。第九场展现的是他进行极限下潜实验的过程。 6. 下列对剧本相关内容的理解和概括，不正确的一项是（ ） A. 黄旭华隐去个人的功名，却助推了中国国防实力的上升，他忍常人不能忍，成常人不能成。 B. 黄旭华随艇下潜，说明他对待设计方案严肃、认真，充分体现了他作为科学家的责任担当。 C. 下潜前一夜，李世英与丈夫怄气的原因是她完全不知道丈夫将亲自下艇，挑战极限深度的事情。 D. 文中画横线句子是舞台说明，展示了人物的内心世界，写出了李世英关心丈夫安危的忐忑心理。 7. 下列对剧本艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 本场以极限下潜实验过程为经线，以黄旭华对少年时的回忆和下潜前一夜为纬线，结构巧妙。 B. 李世英的对白中多采用反问，嗔怒之中显出柔情，表现了她对丈夫的深爱和担心，真切感人。 C. 剧本中，以“无论”为句首的四句台词强有力地展现出黄旭华与李世英相濡以沫的深厚感情。 D. 本场中，金属挤压、潜艇变形、各舱水兵相继的报告，这些画外音令人产生了揪心的紧迫感。 8. 本场结束时，黄旭华吟诵了一首四言诗，请简要分析这首诗的作用。 9. 矛盾冲突是戏剧的灵魂，一部优秀剧作中的矛盾冲突往往是多层面的。本场主要揭示了哪些矛盾冲突？请从不同层面简要概括。 【答案】6. C 7. B 8. ①人物上，表现了他对核潜艇事业的无比热爱之情。 ②主题上，进一步深化主题。黄旭华为祖国国防事业无怨无悔地奉献了全部生命热情。 ③艺术效果上，以吟诗的浪漫手法渲染挑战极限成功后的喜悦气氛。 ④结构上，前后呼应，与前文“我要制造军舰”“我难道不知道核潜艇就是你的命啊”相照应，道出了黄旭华心中的核潜艇情结。 9. ①人与人的冲突：黄旭华的隐瞒与妻子的嗔怒。 ②人与环境的冲突：黄旭华设计的核潜艇能否挑战极限深度成功。 ③人物内心的冲突：黄旭华欲告诉妻子而又不想告诉妻子。 【解析】 【导语】剧本以实验为主线，穿插黄旭华的回忆与家庭情感，结构巧妙，情感真挚。黄旭华的隐忍与担当、李世英的担忧与支持，构成了主要矛盾冲突，既体现了个人与家国的责任，也揭示了科学家在追求事业过程中的牺牲与坚持。结尾的四言诗升华了主题，表达了黄旭华对事业的热爱与成功的喜悦。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 C.“完全不知道”错，由原文“这么重大的决定，你在家人面前却只字不提”可知，李世英并不是“完全不知道”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“多为反问”错，大部分为疑问。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①人物上：原文中黄旭华吟诵的“花甲痴翁，志探龙宫”，展现了他虽已年届花甲，但仍对探索深海、发展核潜艇事业充满热情和决心。这句诗表现了他对核潜艇事业的无比热爱之情，凸显了他作为科学家的执着和奉献精神。 ②主题上：黄旭华所吟诵的“惊涛骇浪，乐在其中”，进一步深化了剧本的主题。它表明，黄旭华不仅将核潜艇事业视为自己的使命，更在其中找到了乐趣和满足，这种对事业的热爱和投入，正是剧本想要传达的核心精神，即为祖国国防事业无怨无悔地奉献了全部生命热情。 ③艺术效果上：以吟诗的浪漫手法作为剧本的结尾，为整个场景增添了一种诗意和浪漫的氛围。这种手法不仅使剧本的结尾更加生动和感人，还成功地渲染了挑战极限成功后的喜悦气氛，使读者或观众能够更深刻地感受到黄旭华和他的团队在成功完成极限下潜实验后的喜悦和成就感。 ④结构上：这首诗与前文中黄旭华对军舰的热爱以及李世英对黄旭华核潜艇情结的理解相呼应。如前文中的“我要制造军舰，抵御外敌的海上侵略”和“我难道不知道核潜艇就是你的命啊”，都道出了黄旭华心中的核潜艇情结。这种前后呼应的结构使得剧本更加紧凑和连贯，也增强了读者或观众对剧本主题的理解和感受。 【9题详解】 本题考查学生分析戏剧冲突的能力。 ①人与人的冲突：李世英对黄旭华说：“这么重大的决定，你在家人面前却只字不提……你在隐瞒什么？家人的担心不是爱吗？”黄旭华回应：“世英，你想得过于严重了，没那么大的风险……”这一冲突主要体现在黄旭华与妻子李世英之间。黄旭华作为核潜艇的总设计师，在面临极限下潜实验这一重大决策时，选择了对家人隐瞒，以避免他们担心。而李世英作为黄旭华的妻子，感到被剥夺了为丈夫担心的权利，对黄旭华的隐瞒表示了不满和嗔怒。这种冲突体现了家庭与事业之间的张力，以及个人在追求事业成功时如何平衡家庭关系的问题。 ②人与环境的冲突：黄旭华说：“三百米，是我们的核潜艇第一次到达的极限深度，在那里，手掌大的面积，都要承受1.5吨的压力……美国当年最新型的‘长尾鲨号’核潜艇，刚刚下潜到一百多米就出了事，一百多人无一生还。”这一冲突主要体现在黄旭华和他的团队与核潜艇极限下潜的环境之间。核潜艇在极限深度下面临着巨大的水压和各种未知的技术挑战，如管道扭曲、器材变形、漏水跑水等。黄旭华和他的团队必须克服这些环境障碍，确保核潜艇能够安全地达到并超越极限深度。这种冲突体现了人与自然环境之间的斗争，以及科技在探索未知领域时的局限性和挑战性。 ③人物内心的冲突：黄旭华对李世英说：“世英，对不起，我该第一时间告诉你的……我是怕你担心，现在我明白了，我若一直瞒着，你会更担心。”这一冲突主要体现在黄旭华的内心世界中。他作为核潜艇的总设计师，深知极限下潜实验的重要性和风险性。他一方面想要告诉妻子真相，让她了解自己的决定和面临的挑战；另一方面又担心妻子会因此过度担心，影响她的生活和情绪。这种内心的挣扎和矛盾体现了黄旭华作为丈夫和科学家双重身份之间的冲突，以及他在个人情感和社会责任之间的抉择。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 贞观十一年，魏征上疏曰：臣观自古受图膺运，南面临下，皆欲配厚德于天地，齐高明于日月，本支百世，传祚无穷。然而克终者鲜，败亡相继，其故何哉？所以求之，失其道也。殷鉴不远，可得而言。昔在有隋，统一寰宇，甲兵强锐，三十余年，风行万里，威动殊俗，一旦举而弃之，尽为他人之有。彼炀帝岂恶天下之治安，不欲社稷之长久，故行桀虐，以就灭亡哉？恃其富强，不虞后患。驱天下以从欲，罄万物而自奉。宫苑是饰，台榭是崇，徭役无时，干戈不戢。外示严重，内多险忌，谗邪者必受其福，忠正者莫保其生。上下相蒙，君臣道隔，民不堪命，率土分崩。遂以四海之尊，殒于匹夫之手，子孙殄绝，为天下笑，可不痛哉！ 圣哲乘机拯其危溺八柱倾而复正四维弛而更张。远肃迩安，不逾于期月；胜残去杀，无待于百年。今宫观台榭，尽居之矣；奇珍异物，尽收之矣；四海九州，尽为臣妾矣。若能鉴彼之所以失，念我之所以得，日慎一日，虽休勿休，焚鹿台之宝衣，毁阿房之广殿，惧危亡于峻宇，思安处于卑宫，则神化潜通，无为而治，德之上也。若成功不毁，即仍其旧，除其不急，损之又损，悦以使人，不竭其力，常念居之者逸，作之者劳，亿兆悦以子来，群生仰而遂性，德之次也。若惟圣罔念，不慎厥终，忘缔构之艰难，谓天命之可恃，忽采椽之恭俭，追雕墙之靡丽，因其基以广之，增其旧而饰之，触类而长，不知止足，人不见德，而劳役是闻，斯为下矣。譬之负薪救火，扬汤止沸，以暴易乱，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！夫事无可观则人怨，人怨则神怒，神怒则灾害必生，灾害既生，则祸乱必作，祸乱既作，而能以身名全者鲜矣。 （节选自《贞观政要·君道第一》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 圣A哲B乘C机D拯E其F危G溺H八I柱J倾K而L复M正N四O维P弛Q而R更S张 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “居”：占有，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重，居域中之大”中“居”的意思相同。 B. 九州，古代将天下划分为兖州、冀州、青州等九个州，故以之作为中国的代称。 C. “所以”：表原因，与《答司马谏议书》中“故今具道所以”中的“所以”意思相同。 D. “追雕墙之靡丽”与《齐桓晋文之事》中“申之以孝悌之义”的句式不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏征认为自古以来每一位帝王承受天命登基，面朝南方统治天下，都希望德行与天地相配、与日月同辉，能将皇位世世代代地传承下去。 B. 魏征认为隋炀帝不考虑以后的祸患，驱使全天下来满足自身欲望，耗费大量财物来奉养自己，徭役、战争不断，身死人手，令人痛惜。 C. 魏征认为要借鉴隋炀帝失败教训，日益谨慎，虽受称许而不要沾沾自喜，顺应自然，不刻意作为，使天下得到治理。 D. 魏征认为做君主的要慎重考虑做事情的后果，记得创业的艰辛不忽略俭朴的美德，那么就不会招致百姓的怨恨，也就可以倚靠天命了。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）然而克终者鲜，败亡相继，其故何哉？ （2）彼炀帝岂恶天下之治安，不欲社稷之长久，故行桀虐，以就灭亡哉？ 14. 魏征认为作为君主要如何做才是“有道”？请结合文章内容简要分析。 【答案】10. DHN 11. A 12. D 13. （1）然而能够坚持到底的很少，失败灭亡的一个接着一个，那是什么原因呢？ （2）那隋炀帝难道是讨厌天下太平，不想国家长治久安，所以施行像夏桀一样的暴虐，然后走向灭亡的吗？ 14. ①居安思危。②戒奢以俭。③与民休息。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《贞观政要·君道第一》，是魏征向唐太宗进谏的奏疏。文章通过分析隋炀帝的失败教训，阐述了君主应如何治理国家、避免重蹈覆辙的道理。魏征指出，君主应“日慎一日”，时刻警惕，不骄不躁，顺应自然，无为而治，方能长治久安。文章结构严谨，论证有力，语言简洁明快，既展现了魏征的忠直敢言，也体现了其对国家命运的深切关怀。全文以史为鉴，强调了君主德行对国家兴衰的重要性，具有深刻的警示意义。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：圣明的君主抓住时机拯救危局，如同扶正倾斜的八根天柱，重新张紧松弛的四维纲纪。 “圣哲”作主语，“乘机”作谓语宾语，应在D处断开； “拯其危溺”为完整动宾结构，后接下一句，应在H处断开； “八柱倾而复正”与“四维弛而更张”为对仗结构，中间需断开，应在N处断开。 故选DHN。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义和古代文化常识、特殊句式的能力。 A.“意思相同”错误。居住/处于。句意：如今宫殿、道观、楼台、水榭，全都住满了人。/君主承担着国家政权的重任，处于天下的高位。 B.正确。 C.正确。均表示“原因”。句意：如果能够借鉴他们失败的原因。/因此现在详细说明这样做的原因。 D.正确。“追雕墙之靡丽”为动宾结构，“申之以孝悌之义”为状语后置，正常语序是“以孝悌之义申之”，句式不同。句意：追求华屋的奢侈。/把孝敬父母敬爱兄长的道理告诫给百姓。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“依靠天命”错误。原文“若惟圣罔念，不慎厥终，忘缔构之艰难，谓天命之可恃……斯为下矣”，强调君主需谨慎治国，而非“倚靠天命”。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“克”，能够；“终”，善终；“鲜”，少。 （2）“治安”，指社会安定；“社稷”，代指国家；“就”，走向。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①居安思危。主张君主需“日慎一日”，即使处于太平盛世（“虽休勿休”），也要保持如临深渊的谨慎，避免重蹈“忘缔构之艰难”的覆辙。通过“峻宇”（奢华宫殿）与“卑宫”（简陋宫室）的对比，暗示居安思危的核心在于克制享乐欲望，以危机意识维持统治根基。 ②戒奢以俭。以商纣王（鹿台）、秦始皇（阿房宫）为例，痛斥奢侈导致民怨与灭亡，直接影射隋炀帝“宫苑是饰，台榭是崇”的挥霍。强调奢侈的本质是“竭万物而自奉”，最终导致“民不堪命”，与“居之者逸，作之者劳”的民本理念背道而驰。 ③与民休息。批判隋炀帝“徭役无时，干戈不戢” 的暴政，主张君主应“不竭其力”，避免民力耗尽。指出“民不堪命”必然导致“率土分崩”，将民众福祉视为统治合法性的基础，体现“水能载舟，亦能覆舟”的民本思想。 参考译文： 贞观十一年，魏征上奏疏说：臣观察自古以来承受天命、登上帝位的君主，都希望将自己的德行与天地匹配，让治国的功绩与日月同辉，使国祚延续百代，子孙永享无穷。然而能够善始善终的却很少，败亡的情况接连发生，这是为什么呢？推求其原因，在于他们违背了治国的正道。历史的教训并不遥远，可以详细说明。从前隋朝统一全国，兵力强盛，三十多年间，声威远扬万里之外，震慑四方异族。然而一旦国家覆亡，所有一切都归他人所有。那隋炀帝难道是厌恶天下安定，不希望国家长久，故意施行暴政而自取灭亡吗？只是因为他倚仗国家富强，不考虑后患。驱使天下百姓满足私欲，耗尽万物供自己享乐。装饰宫苑，建造台榭，徭役没有休止，战争不断。表面上威严庄重，内心却充满猜忌，谄媚奸邪的人必定得到好处，忠诚正直的人难保性命。君臣上下相互欺瞒，统治之道断绝，百姓无法承受苦难，全国分崩离析。最终，拥有四海之尊的君主，竟死于平民之手，子孙灭绝，被天下人耻笑，这难道不令人痛心吗？ 圣明的君主抓住时机拯救危局，如同扶正倾斜的八根天柱，重新张紧松弛的四维纲纪。远近安定，不用一个月时间；消除残暴，不需等待百年。如今宫殿台榭，都已住满；奇珍异宝，都已收尽；四海九州，都已臣服。如果能借鉴隋朝灭亡的教训，牢记我朝得天下的原因，每日谨慎行事，即使天下太平也不松懈，焚烧鹿台的宝衣，拆毁阿房的广殿，因奢华宫殿而畏惧危亡，因简陋宫室而思求安宁，那么圣德自然感化天下，实现无为而治，这是最高的德行。如果不毁掉已有的宫室，就维持原状，去除非必需的工程，减少再减少，让百姓悦服地劳作，不耗尽民力，常常想到居住的人安逸，建造的人辛劳，百姓就会像子女为父母尽力一样踊跃归附，万物得以顺遂本性，这是次一等的德行。如果君主不深思熟虑，不谨慎对待国家的结局，忘记创业的艰难，认为天命可以依靠，忽视茅屋的简朴，追求华屋的奢侈，在原有基础上扩建，在旧制之上装饰，不断扩展而不知满足，百姓看不到德行，只听到劳役的命令，这是最下等的做法。这就像背着柴火救火，扬起沸水止沸，用暴政代替乱世，与乱世同路，后果难以预测，后世子孙将如何看待呢！事情没有可取之处就会招致民怨，民怨就会引发神怒，神怒就会导致灾害发生，灾害发生就会引发祸乱，祸乱发生后还能保全自身和名声的人就很少了。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题 西江月·问讯湖边春色[注] 张孝祥 问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。 世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。 [注]本词大约写于绍兴二十三年，是词人自建康还宣城途经深阳时所作。三年前，张孝祥在临安兼权中书舍人，后为汪彻劾罢。不久知抚州，一年后又罢归。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “问讯湖边春色”一句，词人与“春色”对话，将“春色”拟人化，富有生机与活力。 B. “重来又是三年”一句，“又”字强调时间流逝之快，表露出词人心中的无奈与不满。 C. “杨柳丝丝拂面”一句，从触觉角度切入，细腻地传达出春日杨柳带来极温柔触感。 D. “寒光亭下水如天”一句，运用比喻手法，生动展现出湖水的澄澈，营造出空灵意境。 16. 本词与词人的《念奴娇·过洞庭》都塑造了词人的自我形象，请结合两首词，分析词人形象特点的异同。 【答案】15. B 16. 同：本词中的“世路如今已惯”“悠然”与《念奴娇•过洞庭》中的“肝肺皆冰雪”“稳泛”等都塑造了词人超脱旷达的形象。 异：①通过对东风吹船、杨柳拂面的描写，本词中的词人更偏闲适。 ②而《念奴娇•过洞庭》中，词人以冰雪自比，以天地万物为宾客，更显词人的高洁与豪迈。 【解析】 【导语】这首词以清新笔触勾勒出世路浮沉后的豁达心境。上阕“问讯春色”的拟人笔法，与“杨柳拂面”的细腻触感，构成动静相宜的春湖画卷；下阕“世路已惯”的淡然与“沙鸥飞起”的旷远意象，形成精神超脱的意境。本词体现词人经历宦海沉浮后“心远地自偏”的智慧。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“表露出词人心中的无奈与不满”错误。从下阕的“世路如今己惯，此心到处悠然”可知，词人并没有无奈，更无不满。“又”字既有对时光流逝的感慨，又有对再次来此的欣喜。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。 同：本词中“世路如今已惯，此心到处悠然”，意思是人生道路上的曲折、沉浮我已习惯，无论到哪里，我的心一片悠然。“世路”纵然艰难，宦海虽然沉浮，但我心却悠然自然，悠闲安适，透露出作者内心的超脱旷然。《念奴娇•过洞庭》中“孤光自照，肝肺皆冰雪”“稳泛沧浪空阔”，写作者感怀这一轮孤光自照的明月相伴，自己的胸襟仍像冰雪一样透明，平静地泛舟在广阔浩淼的苍溟之中。尽管被免职，但自己心地是光明磊落、洁白晶莹、心地纯洁、肝胆照人的，尽管官场人情冷暖让人有萧条冷落之感，但作者拿却能够任凭风浪起，稳坐钓鱼船，透露出作者内心的超脱旷达。 异：①本词中“东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面”写东风似乎有意，轻轻吹拂，送我渡过湖波；杨柳似乎含情，微微摆动，丝丝擦着脸面。运用注情于物的拟人写法，从而创造出一个物我合一、通体和谐的艺术境界，表达了词人闲适自得、得其所哉的无限快意，塑造出一个更加闲适的诗人形象。 ②《念奴娇•过洞庭》中“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”，写诗人内心一片明亮澄澈，胸襟像冰雪一样透明，突出了词人内容的澄澈皎洁，晶莹纯洁。“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”写作者要舀尽西去长江的水，用北斗七星作酒器，请万象（天地万物）作客人，通过丰富的想象和壮阔的意境，写诗人欲以天地为席，万物为宾，痛饮一场，表现了词人豪迈乐观的精神‌，塑造出一个高洁与豪迈的诗人形象。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）苏洵在《六国论》中引用古人之语，用比喻形象地批判六国的赂秦行为的句子“______________，______________”来论证割让土地贿赂秦国的危害。 （2）《阿房宫赋》中，杜牧向当朝统治者敲响警钟的句子是“______________，______________”。 （3）冰雪晶莹剔透，唐宋诗人常常在诗词中用冰或雪来比喻心志的忠贞和品格的高尚，如“______________，______________”。 【答案】 ①. 以地事秦 ②. 犹抱薪救火 ③. 后人哀之而不鉴之 ④. 亦使后人而复哀后人也 ⑤. 洛阳亲友如相问 ⑥. 一片冰心在玉壶（孤光自照，肝肺皆冰雪） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：薪、鉴、肺。 三、语言文字应用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①近年来，中国城市化进程进入高质量发展阶段，如何让城市更宜居、更包容、更智慧，成为治理现代化的重要命题。从全国范围看，北京、上海、杭州等地都在探索便民生活圈的差异化路径。北京市 a 在全国打造便民生活圈评价体系，改造后的街区兼具“潮”气和烟火气；上海市将规划建设与社区协商紧密结合，将空间建设与公共服务紧密结合，让市民能够亲身体验到公共服务的人性化关怀， (1) ；杭州市从社区公共空间里挖掘潜力，平价便民服务点已经成为不少小区的标配。这些实践共同表明，便民生活圈建设已成为中国城市更新与高质量发展 b 的抓手。 ②一刻钟便民生活圈的建设并不是简单的物理空间改造，而且需要系统性思维，兼顾空间活化、社会联结与技术创新。 ③城市存量空间的高效利用是便民生活圈建设的基础。城市居民的日常起居生活， (2) ，他们需要完善的基本服务设施、便民的商业服务设施、充足的公共活动空间。城市管理者要以15分钟步行距离为半径，充分用好和活化既有空间，将闲置资源转化为服务载体。 ④城市社会联结的重新再造是便民生活圈建设的载体。便民生活圈的本质是“生活圈”，而非“商业圈”。便民生活圈不仅是物理空间，更是情感空间和社会联结的空间。便民生活圈的建设涉及规划、商务、民政等多部门协同，需要政府、市场、社会、居民的 c 。其成功与否，关键在于激活人的参与感和归属感。 ⑤城市数智技术的融合应用是便民生活圈建设的支撑。在数字时代，便民生活圈建设离不开智能化支撑。 (3) ，能实现信息精准推送，满足居民个性化需求，还有助于提升服务效率与质量、优化资源配置，使生活服务更便捷高效，让居民生活更加便利。 ⑥便民生活圈是城市空间要素的再平横，不仅补齐了社区服务短版，更让城市空间找回烟火气与人情味。这种“微更新”策略体现了“城市即人”的治理价值，为探索以人为核心、智慧与温情并存的城市化之路供献智慧。 18. 在材料中标注a、b、c之处依次填入恰当的成语。 19. 在材料中标注（1）（2）（3）的空格上依次填入恰当的语句，使之内容贴切，逻辑性强，每处不超过15个字。 20. 材料第②段和第④段画线句子各存在一处语病，请指出并改正。 21. 材料第⑥段存在三个错别字，请找出并改正。 22. 根据材料第③④⑤段的内容，概括城市治理的多种模式（可省略“模式”一词，至少写出两种），每种不超过6个字。 【答案】18. a：一马当先； b：举足轻重； c：齐心协力 19. （1）享受更加便利多样的生活体验 （2）大部分在社区完成 （3）数字技术的引入 20. ①一刻钟便民生活圈的建设并不是简单的物理空间改造，而是需要系统性思维，兼顾空间活化、社会联结与技术创新。 ②其成功与否，关键在于是否激活人的参与感和归属感。 21. ①“平横”应改为“平衡”； ②“短版”应改为“短板”； ③“供献”应改为“贡献”。 22. （1）存量空间利用/空间利用； （2）社会联结/多元协作； （3）数智技术融合/数智融合 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语（包括熟语）的能力。 a：根据前文“北京、上海、杭州等地都在探索便民生活圈的差异化路径”，该处应该表达北京在全国范围内首先打造评价体系，体现“带头、领先”的含义，可填写“一马当先”。一马当先，作战时策马冲锋在前，形容领先、带头；也比喻工作走在群众前面，积极带头。 b：根据前文的实践内容，该处应该表达便民生活圈建设对城市更新与高质量发展至关重要，可填写“举足轻重”。举足轻重，比喻所处地位重要，一举一动都能影响全局。 c：根据前文“需要政府、市场、社会、居民的”可知，此处要填写便民生活圈建设需多部门、多主体共同合作，可填写“齐心协力”。齐心协力，为了共同的目的或取得一致的效果而统一思想、共同努力。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 （1）前文强调上海公共服务的人性化关怀，此处应衔接“关怀”带来的结果，可填写“享受更加便利多样的生活体验”。 （2）后文提到居民需要“完善的基本服务设施、便民的商业服务设施、充足的公共活动空间”，此处需提及居民的日常起居生活需要的空间条件衔接上下文，可填写“大部分在社区完成”。 （3）前文提到便民生活圈的支撑是“城市数智技术的融合应用”，离不开“智能化支撑”，此处需承接“数字技术”，可填写“数字技术的引入”。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第②段画线句关联词搭配不当，“并不是”与“而且”不搭配，应将“而且”改为“而是”，改为“一刻钟便民生活圈的建设并不是简单的物理空间改造，而是需要系统性思维，兼顾空间活化、社会联结与技术创新”。 第④段画线句不合逻辑，“成功与否”和“在于激活人的……”两面对一面，应在“在于激活”前加“能否”，改为“其成功与否，关键在于是否激活人的参与感和归属感”。 【21题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字，辨析形近字的能力。 ①“平横”应改为“平衡”。“平衡”指对立各方面在数量或质量上相等或相抵，达到相对稳定的状态，“衡”有 “衡量、均衡”之意，而“横”仅指方向。 ②“短版”应改为“短板”。“短板”是从木桶原理延伸出的常用词，比喻事物中存在的薄弱环节，“板”指木板，“版”多指印刷用的底版或版本，与“薄弱环节”的含义无关。 ③“供献”应改为“贡献”。“贡献”指拿出物资、力量、智慧等献给国家、集体或他人，或指所献出的东西，“贡”有“进献、奉献”之意，“供”多表示“提供、供给”，非“主动奉献”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之归纳概括要点的能力。 （1）根据第③段“城市存量空间的高效利用是便民生活圈建设的基础”，可概括出“存量空间利用”或“空间利用”。 （2）根据第④段“城市社会联结的重新再造是便民生活圈建设的核心”，可概括出“社会联结”；或根据“便民生活圈的建设涉及规划、商务、民政等多部门协同”，可概括出“多元协作”。 （3）根据第⑤段“城市数智技术的融合应用是便民生活圈建设的支撑”，可概括为“数智技术融合”或“数智融合”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “善言”是为人处世灵巧的智慧。邹忌善言，以妻妾友人对自己美的评价为喻，最终劝服齐王改过，以至诸侯朝齐；烛之武善言，劝退了秦师，保全了郑国⋯⋯“敢言”是远见卓识非凡的勇敢。魏征敢言，助唐太宗开创了贞观之治的局面；王安石敢言，向保守派表明了自己改革的决心…… 班级拟举行主题班会，围绕“善言”与“敢言”展开讨论。请你写一篇发言稿，和同学们分享你的感受和思考。 要求：结合材料，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 善言为舟，敢言为楫，共渡时代之河 尊敬的老师、亲爱的同学们：  大家好！今天站在这里，想和大家聊聊“善言”与“敢言”这对看似矛盾却相得益彰的品质。古人云：“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，言语的力量从来不可小觑，而“善言”的智慧与“敢言”的勇气，正是这股力量的一体两面，共同构筑起为人处世的精神脊梁。  “善言”不是巧言令色的圆滑，而是洞悉人心后的共情表达，是传递真理的灵巧桥梁。邹忌未曾直言齐王受蒙蔽，却以“妾之美我者，私我也；客之美我者，欲有求于我也”的家常比喻，让齐王在类比中顿悟现实，最终广开言路，成就“战胜于朝廷”的佳话。这让我想起晏子使楚时，面对楚王的多次刁难，始终以幽默委婉的言辞化解危机，既维护了齐国尊严，又未激化矛盾——善言如同春风化雨，能在不伤及对立情绪的前提下，让道理自然生长，让共识悄然达成。真正的善言，是带着温度的智慧，是懂得“以他人之能听，解他人之未明”的通透。  “敢言”亦非鲁莽冲动的冒犯，而是心怀家国的责任担当，是坚守原则的非凡勇气。魏征面对唐太宗这位明君，仍不惜犯颜直谏，以敢言推动君主明辨是非，最终助太宗开创贞观盛世。王安石以“敢言”的魄力推行新法，试图革除积弊——尽管变法终有波折，但这份“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的勇气，早已超越成败本身，成为后世敬仰的精神标杆。敢言者，心中装的从不是个人得失，而是“为生民立命，为万世开太平”的大格局。  细思之，“善言”与“敢言”从非对立，而是相辅相成的共同体。没有“敢言”的内核，“善言”便可能沦为阿谀奉承的空话；缺乏“善言”的智慧，“敢言”也容易变成激化矛盾的莽行。就像鲁迅先生，既有“横眉冷对千夫指”的敢言锐气，以笔为刃刺破社会的虚伪；也有“俯首甘为孺子牛”的善言温度，用《朝花夕拾》的温情文字慰藉人心。在当下这个信息繁杂的时代，我们更需要二者兼具：面对同学的过失，能以善言委婉提醒，而非疾言厉色；面对校园里的不良现象，又能以敢言挺身而出，而非沉默纵容。  同学们，言语是思想的外衣，更是行动的先声。愿我们既能修炼“善言”的智慧，懂得如何温和而坚定地传递观点；也能涵养“敢言”的勇气，拥有为正义发声的担当。让善言为舟，载真理以行远；让敢言为楫，破迷雾而向前，在青春的航程中，做既会“说话”、更敢“发声”的追光者！  我的发言完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料以“善言”与“敢言”为核心。“善言”侧重为人处世的“智慧灵巧”，以邹忌讽齐王、烛之武退秦师为例，强调表达的策略性与效果导向；“敢言”侧重远见卓识的“非凡勇敢”，以魏征直谏、王安石变法陈词为例，突出表达的原则性与风险担当。二者是从“怎么说”（善言）与“敢不敢说”（敢言）两个维度，共同诠释了语言表达在个人价值实现、社会发展进程中的重要作用。 “敢言”是内核与前提，无“敢言”的勇气，“善言”可能沦为阿谀奉承的话术；“善言”是载体与保障，无“善言”的智慧，“敢言”可能变成鲁莽冲动的谏言，不仅无法达成目标，还可能招致祸患。“善言”指向方法论，核心是“巧”，关注表达的语境、对象与方式，追求“四两拨千斤”的沟通效果；“敢言”指向价值观，核心是“勇”，关注表达的立场、原则与价值，追求“虽千万人吾往矣”的责任担当。在现代社会，“敢言”是对流量至上、沉默螺旋的反抗，如揭露社会问题的舆论监督、坚守学术真理的质疑声音，需要“敢言”的勇气；但同时，碎片化传播也容易滋生极端表达、语言暴力，此时“善言”的智慧——理性沟通、换位思考、逻辑表达，成为避免误解、达成共识的关键。此外，在校园生活中，面对同学间的矛盾、班级管理的问题，既需要“敢言”的真诚提出问题，也需要“善言”的方式化解分歧；未来步入社会，职场沟通、公共事务讨论等场景，更是离不开二者的结合。 注意本题要求写发言稿，情境是主题班会，说明面向的是老师和全班同学，注意发言稿的格式和语言表达特点，要有与听众的互动，增强感染力。 写作时，开篇可通过历史场景对比（如邹忌讽齐王的从容与魏征直谏的紧张）引出“善言”与“敢言”的话题，明确二者“勇为骨、巧为翼”的辩证关系。主体部分先阐释“敢言”的价值，以魏征、王安石为例，说明其是突破固化思维、推动进步的精神内核。再分析“善言”的意义，以邹忌、烛之武为例，论证其是实现“敢言”价值的策略保障。接着重点论述二者的结合：用“无勇之巧是投机，无巧之勇是莽夫”的观点，结合校园生活或社会热点的案例，说明在当下如何平衡“敢言”的勇气与“善言”的智慧。结尾回归青年身份，呼吁同学们既要涵养“敢言”的初心与担当，也要修炼“善言”的能力与分寸，让语言成为成长路上的有力武器。 立意： 1.以敢言守本心，以善言达初衷。 2.当有敢言的勇气，更有善言的智慧。 3.不做沉默的大多数，亦不做鲁莽的发声者。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $