作文指导：“与诗邂逅” 课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

“与诗邂逅”写作指导 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 中国是一个诗的国度，从古到今，无数的优秀诗人为我们留下了数以万计脍炙人口的经典诗篇。这些诗歌音韵铿锵，辉煌璀璨，光照历史又润泽后世，陶冶性情又抚慰心灵。 请以“与诗邂逅”为题写一篇文章。 要求：①自选角度；②文体不限(诗歌除外)，文体特征鲜明；③不少于800字；④不抄袭，不套作。 中国是一个诗的国度，从古到今，无数的优秀诗人为我们留下了数以万计脍炙人口的经典诗篇。这些诗歌音韵铿锵，辉煌璀璨，光照历史又润泽后世,陶冶性情又抚慰心灵。请以“与诗邂逅”为题写一篇文章。 写作对象：中国的诗 可将思维延伸至中国古今，诗歌的范围定位为“优秀的诗人”的“经典诗篇”。 中国的诗包括四言诗、唐诗、宋词、元曲、现代诗等不同形式的诗歌。 从诗歌的价值、意义探讨诗歌对“我”的影响。 本次作文是命题作文。 ——指诗词，可以是古诗，也可以是现代诗。但不是诗人和朝代，所以写作时要突出对具体诗歌、诗句的分析和理解，而不是把大量的笔墨花在诗人身上。 请以“与诗邂逅”为题写一篇文章。 诗 邂逅 关键概念： ——动词，是偶然遇见，不期而遇的意思。典型的拟人式修辞，将“诗”人格化。因为不期，所以偶然，因此要写出遇见的“惊喜”，心中的“触动”，即猝然相遇的诗词给你带来怎样的感受、影响和思考。 与诗邂逅 ——暗藏了写作的主体：“我”或“我们”。所以要写出 “我”的感受，而非其他人。 写作一定要从主观体验上谈自己的体悟。 写“邂逅之后给我/我们带来的成长影响”。 写作重点： 与诗邂逅之后，我的收获与感受，诗歌带给我的震撼、慰藉与享受。 特别要写出诗歌对于我们的意义，对于当代青年的意义，对于历史、对于后世的意义。 中国是一个诗的国度，从古到今，无数的优秀诗人为我们留下了数以万计脍炙人口的经典诗篇。这些诗歌音韵铿锵，辉煌璀璨，光照历史又润泽后世,陶冶性情又抚慰心灵。请以“与诗邂逅”为题写一篇文章。 总结： 无数的优秀的诗歌“光照历史又润泽后世，陶冶性情又抚慰心灵。” 写作的具体内容与方向： 诗歌的意义和价值。 评分细则 1.一类文：50分以上 围绕“与诗邂逅”叙述或议论，对“与诗邂逅”概念理解清晰，能列举并诠释一个中国诗人的不同诗作，或者不同诗人的不同诗句，能引用并解读诗句内容，切实结合自己的生活体验、启发和收获等分析诗歌对个人及家国等不同方面的影响和价值意义。中心突出、观点明晰、结构严密，有文采，语言美。 根据内容和语言，酌情在一类上(56分及以上)，一类中(53分—55分)，一类下(50分—54分)打分。 2.二类文：42分到49分 围绕“与诗邂逅”叙述或议论，对“与诗邂逅”概念理解较清晰，但如果篇幅主要是评价中国诗人及相关作品，较少谈到自己的感受和认识和诗歌对自己的影响，40—45分。如学生能围绕一定主题的中国诗歌展开，诠释诗句并联系自己的生活谈生活感悟和意义价值的，中心突出，结构完整的文章，45—50分； 评分细则 预估均分：44分 实际均分44.45分 3.三类文：36—42分 基本围绕“与诗邂逅”叙述或议论，对“与诗邂逅”概念理解模糊。行文主要为大量漫无边际堆砌诗句，并未解释内涵，东扯西拉，较少谈及诗歌对自己的影响。如果内容充实，语言较好的，可以酌情打到42分。 四类文：36分以下 偏题，写作对象不写诗歌，而是写古文，或者小说散文，或其他事件(登山、学习)等。如果提及具体诗歌，可到36-38；完全不写诗歌及相关作品的，36分以下。 存在问题 1. 本次写作任务的要求为命题作文，部分同学的标题为自拟标题，扣2分。 2.部分同学没有抓住自己的感受、启发、认识和收获来写作，而是以诗歌或诗人为主体，展开对诗人介绍、对一类诗歌和诗词现象的介绍，写成了诗歌鉴赏文章。（不高于45分） 3.部分同学文体意识不强，记叙文和议论文相混杂。内容繁杂，借一个事件大量堆砌诗句，没有阐述诗歌的内涵及对自己的影响。部分学生记叙文低幼化，如流水账；散文杂乱无章，没有中心线索。（不高于42分） 4.大量学生平行列举不同诗人、不同类型的诗句，内在关联度不高。（不高于48分）。部分学生东拉西扯，漫无边际堆砌诗句。（不高于42分） 5.少部分学生偏题写作。对象不写诗歌，而是写古文(小说或散文)，或写登山、读书、赏景等事件，诗歌只是其中的点缀。如果提及具体诗歌，可到36-40；完全不写诗歌及相关作品的，36分以下。 6.部分学生知识积累不够，张冠李戴，或诗文不分。酌情扣分。 1. 改命题作文为自拟标题，扣2分。 2. 没有抓住自己的感受、启发、认识和收获来写作，而是以诗歌或诗人为主体，写成了诗歌鉴赏文章。（不高于45分） 写出了与诗邂逅之后，自己的收获与感受，紧扣标题，有文采 50-2(改变标题)=48分 “考场记叙文”应该是这样的： 【2024·新课标Ⅰ卷】阅读下面的材料,根据要求写作。（60分） 随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少? 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 3. 文体意识不强，记叙文和议论文相混杂。内容繁杂，借一个事件大量堆砌诗句，没有阐述诗歌的内涵及对自己的影响。部分学生记叙文低幼化，如流水账；散文杂乱无章，没有中心线索。（不高于42分） “考场记叙文”不应该是这样的： 记叙文应讲究真挚、生动，而不是牵强附会！ 39 笼统概括自己的学诗经历，没有重点，没有生动的描写，更没有写出自己的体悟与感受。 记叙文-40分 与诗邂逅 ①胡琴内弦断了很久了，铺子里的师傅帮我仔细看过后，才开始将弓拆下，准备上弦。铺子落在旧寺的耳房中，与之相隔的大殿，传来笨拙的古琴声。师傅轻轻敲打蛇皮面，依着这琴声问我：“你多久没有诵诗了？” ②我惊愕,随之回忆起：幼时学乐的伊始,便是诵诗。这或是我们这一辈人特有的回忆。 ③初次见到先生时，先生便附在我耳边道：“诵诗,诗是音律的传载。”先生音虽小,却似与把天大的秘密告诉我一般，无比认真。每每练琴，音律不着调时，先生便拿着戒尺。戒尺与木椅轻碰，我就自觉收弓，端放，跑到诗书前，乱读一通。先生见状，又总会多说一句“韵”。我回头，似懂非懂，但往往一字一句的认真再读下来，也似懂非懂地懂了些什么。 ④我看向师傅，师傅已上好内弦，正用松香细细的擦着马尾。我不知道怎么回答才算合适，只得认认真真地答复道：“读，偶尔。 ” ⑤胡琴练到后半，便因学业停掉。先生、琴房也不知何时淡出了故乡。而读诗的习惯却经历时间的流逝，不停的变化。唐诗、宋词、外文诗、元曲、俳句、现代诗。诗总会像一只翩跹的蝴蝶，当不禁的让人期待与它下一次的相遇时，它却越飞、越高、越远…… ⑥“琴置太久，弦必不调；诗弃太久，音不成调。”师傅将擦拭好的胡琴放入琴盒，示意我带走。当初先生也是这般，诵出一句“尝遍人间甘辛味，言外冷暖我自知”，目送我离开。诗诵多后再去读书，便会觉得好的文章总脱离不开诗的身影。书读多后面对日常，也便总体会出诗歌源于众生，超脱现实的无奈。也在曲曲折折之中，或多或少的总算理解先生最后的叮嘱。 ⑦推开木门，离开铺子，整个世界与民乐，与诗歌，与我的关系，似乎再次分隔开来。自从明白之后，就只想刻意摆脱。我仍在读诗，只不过仅限于心中，脑海里。仅剩于自我的克制。离开铺子，心中刚刚翻涌起的，都再与我无关。 ⑧背着琴盒，穿过长廊，途经大殿。笨拙的古琴声，忽然停了下来。我下意识的转头，光影之外，有什么，轻盈的飞入耳中。“秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊……”  ⑨我呆呆地伫立着，看着，那大殿之中模糊的景象。也似乎看到，一幼童、一胡琴、一诗书。他，正不知不觉，微微颤抖，一字一句地同那声音反复。“……早知如此绊人心，何如当初莫相识。” 40分 4. 平行列举不同诗人、不同类型的诗句，内在关联度不高。（不高于48分） 东拉西扯，漫无边际堆砌诗句。（不高于42分） 40分 5. 偏题写作。对象不写诗歌，而是写古文(小说或散文)，或写登山、读书、赏景等事件。诗歌只是其中的点缀。 如果提及具体诗歌，可到36-40；完全不写诗歌及相关作品的，36分以下。 写作重点： 与诗邂逅之后，我的收获与感受，诗歌带给我的震撼、慰藉与享受。 特别要写出诗歌对于我们的意义，对于当代青年的意义，对于历史、对于后世的意义。 写作重点错误。全篇以“登山过程” 为主体，“诗”是登山中的感受。40分 脱离关键词写作。全篇以“自然景物”描写为主体，而不是以“诗”为核心。 36分 6. 知识积累不够，张冠李戴，或诗文不分。 论诗的价值，有青年立场，思路清晰。48分 50分 关注当下 “结合材料”是所有“给材料作文”作文题的一个硬性指标。 以材料为起点，作文的主题要由材料得出； 从材料出发，从材料里找突破口、找写作点。 如何对待写作材料？ “结合材料”的技术路径 “结合材料”既要做好形式上的结合，还必须做好内容上的结合；既要有作用于评卷者感观需要的表层结合，还要有经得起评卷者理性分析的深度结合。 1．化引：材料词语的重现 让关键词语反复出现在文章的不同区域。 2．析类：材料的现象整合 将题目材料进行现象分析，做横向拓展。 3．挖本：材料背后的观念 通过追问等方式揭示出材料背后隐含的认知、价值等。 4．探径：材料问题的方案解决 在“怎么办”的维度上进行论述和分析，探求解决方案。 “结合材料”的技术路径 “结合材料”既要做好形式上的结合，还必须做好内容上的结合；既要有作用于评卷者感观需要的表层结合，还要有经得起评卷者理性分析的深度结合。四种技术路径，以期更好地完成“结合材料”这一指标。 1．化引：材料词语的重现 要在形式上将“结合材料”落实到位，还必须达到一定的化引数量，让关键词语反复出现在文章的不同区域，这就将“结合材料”在表层上做得更为到位。 2．析类：材料的现象整合 “结合材料”在形式上做足的基础上，还必须在内容上做深，力求在内涵挖掘上，使文章与材料的关系更为密切，这就是深度结合。从横向来看，深度结合可以通过“析类”路径来实现。善于将题目材料进行现象分析，现象的分类维度很多，比如行为现象、人物现象、结果现象、价值现象、心理现象、道德现象等。析类的目的在于在“结合材料”的基础上，做横向拓展，强化“文”“题”关系。 3．挖本：材料背后的观念 揭示“挖本”，即不纠缠于作文材料的表象，而是通过追问等方式进行剥笋式的深度挖掘，力求在材料的逐层剖析中，揭示出材料背后隐含的认知、价值、理解等。 4．探径：材料问题的方案解决 除了就作文材料在横向上析类和纵向上挖本进行“为什么”的阐述，还要强化“结合材料”的密切感，其实还可以就材料在“怎么办”的维度上进行论述和分析，即针对作文材料隐含的问题，在操作上探求解决方案。 因果关系中，“果”是材料中列举的现象或结果。 因为任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。可以这样发问： “谁做了什么？结果怎样？为什么会出现这样的结果？” 或“谁做了什么？为什么会这样做？” 或“谁说了什么？为什么会这样说？” “为什么”解决了，观点也就有了。每一个“为什么”都可能对应多个答案，而每一个答案都能作为一个立意点，考生可通过比对筛选，选出最切合题意、最有心得的一个点来写。 唯有如此，才能对一些习以为常的事物或现象进行辩证思考和分析，发掘出其中蕴含的哲理，从而写出深意，写得精彩。 由果溯因，选定最佳立意 材料解读 审题“两步走” （1）整体把握，概括内容 （2）细致分析，析关键词 （3）深度思考，追问本质 （1）为何写？（目的） （2）写什么？（内容） （3）写给谁？（读者） （4）谁来写？（作者） （5）怎么写？（文体） 读三遍 抓五点 任务分析 考场议论文写作应遵循的五大原则 原则 策略 扣题 实扣：文章的内容与命题材料主旨(或任务指令)有实际的、本质的联系和契合。 明扣：文章中有与命题材料主旨(或任务指令)相似的明显的语句。 全扣：标题、开头、主体段落、结尾等处体现观点。 明晰 一个“眉清目秀”的作文题目，可以是底蕴深厚的化用或生动美丽的比喻。 一个明确的主旨，使读者一目了然，便于掌握中心，抓住重点，提高阅读效率;使中心突出，给人留下深刻的印象；使主题得到升华，让读者豁然开朗。 一个简化的结构模式。议论文的本论结构以并列式或层递式为佳,还要有过渡句(或过渡段)。 语言干净利落。句子短小一点,成分清楚,一看便知其义。 感情真挚。 考场议论文写作应遵循的五大原则 原则 策略 充实 巧妙运用素材切题，运用的素材典型、新颖、丰富，语言厚重而富有文化氛围。一篇作文至少应有三个素材。 从结构上看：一个大事例；一个小事例；一组排比的小事例。 从内容上看：一个正面事例；一个反面事例；一个递进事例。 文采 句式多变，修辞用得精彩，句子富有诗意。 精心遣词造句，笔端常带感情，使看似平淡的素材熠熠生辉。 创新 创新素材运用方法，使观点新、素材新、构思新、语言新。 观点看法类材料作文审题立意 所谓观点看法类材料作文，就是由两个或两个以上的观点或概念组合而成的作文形式。此类作文的材料包括名言警句、经典论断、哲理性诗歌等，意蕴深厚，哲理性强。 写作时我们需要兼顾各个观点或概念之间的关系(并列、对立、从属、因果、层进等)，并将这些观点或概念之间的辩证、矛盾关系加以梳理，融入主观体验写成作文。这类作文意在考查考生的思辨能力，考生在审题时要格外注意建构内在的逻辑，融入个人体验。 这类作文题要求考生紧贴材料，有理性、有思想、有逻辑地表达自己的看法，侧重于考查考生的学科能力——高中语文核心素养中的“思维发展与提升”，考查考生由表及里、由果溯因、由此及彼分析问题的能力，以及逻辑思维能力和思辨能力。 2. 议论文的基本特征 【2023·新课标Ⅰ卷】阅读下面的材料,根据要求写作。（60分） 好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【2024·新课标Ⅰ卷】阅读下面的材料,根据要求写作。（60分） 随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少? 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 议论文体裁特征 议论文就是议论说理的文章，是以议论为主要表达方式的一种文体。 它主要通过摆事实，讲道理，运用事实材料、逻辑推理来阐发作者的观点，表明赞成什么，反对什么。 议论文的三要素是论点、论据、论证。 议论文 议论文写作中常见常用的结构导图 优秀作文 与诗邂逅 ①从小时吟诵“举头望明月，低头思故乡”，邂逅了诗，世界于是变得不一样。 ②如同宛在水中央的曼妙女子，诗歌带领我重新欣赏这个世界。耳畔“关关”的鸟鸣声还未逝去，便静静坐在小舟上“行到水穷处，坐看云起时”，一转眼，又是“岱宗夫如何，齐鲁青未了”和“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮阔景象。自从邂逅了诗，落日是圆的，大漠的烟是直的，月是与潮水共生的，或是浸在江里的，蜻蜓或者款款点水，或者立在尖尖荷上，桃花在春风里笑，梅花带有墨痕……这一切的一切，便都存在我的世界里了。 ③如同低头深思的哲人，诗歌带领我重新理解这个世界。张若虚一句“江月何年初照人”把我一惊，麻木的心马上又开始重新带着好奇眼光打量这个世界了。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”让我发现世界的贫富阶级如此不均；“朔气传金柝，寒光照铁衣”“古来征战几人回”无情地告诉我战争的艰苦。于是我的世界里便不只有花红柳绿、莺歌燕舞。 ④带着一抹陈古的昏黄，诗歌带我重新认识历史。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，我才知道曹操不是个只会耍奸计的小人；“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”，我才明白屈原投江有着那么强烈的个人操守。诗歌带着我看到各个朝代的繁华，还有繁华底下的悲伤和苍凉。于是我的世界便不只是一个时代的截面了。 ⑤世界孕育了诗歌，诗歌吟唱着世界；历史是诗歌的材料，诗歌是历史的升华。不可想象，没有诗的世界是多么的灰暗，没有诗的历史是多么的苍白！更不可想象，没有邂逅诗，一个没有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国情怀、“人生自古谁无死”的凛然大义、“君不见黄河之水天上来”的宏壮气魄浸染过的心灵，该是多么的单薄和衰弱！ 因为邂逅了诗，我走近了这个世界，我感受到这个世界，确切的在我身旁。因为邂逅了诗，我看见了这世界的山重水复。因为邂逅了诗，我单纯地憧憬着柳暗花明。 与诗邂逅 古往今来，诗词如花，葳蕤相生，氤氲尘寰四季。漫步红尘，与诗邂逅，如一汪春水润泽心灵，似一方古镜窥探历史，若一盏明灯点亮人生。且慢且行，听诗词轻吟浅唱，观诗句通贯通古今。 与世邂逅，观山水光怪陆离，润心灵花开遍地。 陶渊明手握如椽巨笔,写下“山气日夕佳，飞鸟相与还”。山峦流岚袅绕，飞鸟啁啾成曲，身临其境，烦恼如烟，逝于流云。又如“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。且看青山万仞斜斜退去，始慨人生之舟乘风破浪，壮丽的山水遇合情愫，如春潮涌入心旋。始觉世界很大，山水有乐。愿不论晨昏，不拘风雷，在快节奏的生活里与世邂逅，透过文字享受山水之乐，且借山水消蚀烦恼之冰。待冰融水流，心间又繁花遍地，一路生花铺向历史古道。 与世邂逅，叹历史纵横古今，感志士满腔热血。 “待到秋来九月八，我花开后百花杀。”黄巢怀揣激情纵横，欲实现自己的人生夙愿。“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”周瑜壮志凌云, 年少却功绩已成。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫心系苍生，万里悲秋，百年多病，欲庇天下寒士，大呼安得广厦。如果没有与诗邂逅，何能更好地感知历史，慨叹志士人生有梦？正因与诗邂逅，才泛舟历史之海，窥探古今，且行且慢，始悟人生真理。 与诗邂逅，悟千古人生真理，冶浓浓爱国情操。 李白有云“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他天生傲气，金樽清酒。持剑四顾，自信人生，快哉快哉！李清照如是落笔：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”以花作喻，告诉世人关注自身的内在之美。文天祥如是感喟：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”浓浓爱国情跨越生死，随伶仃洋的波涛，汩汩远流，亘古不泯。假设未能与诗邂逅，又怎能从古人的气节中悟出人生真理？漫漫红尘路，与诗邂逅，在诗词的浅唱轻吟中觉悟真理，以乐观自信面对生活困难桎梏。 诗词的百年花，争奇斗艳，开遍生活的绿荫古道。漫步世间，何处不能与诗邂逅？愿吾辈青年泛舟诗海，以山水润泽心灵，以历史窥探古今，悟真理笑傲人生，让诗词为我们照亮前路，永不熄灭。 55 55 53 50 50分 与诗邂逅 ①一直以来，我是一个幸福的人，吟诗，品词，度曲。诗，历经千年而长盛不衰，与诗邂逅，拉近了我与这世界的距离，让我能够用心去感受这充满诗意的世界。 ②曾记幼时，家里屋檐下，后来，小小的巢一夜之间便热闹起来，当它们撅起嫩黄的小嘴嗷嗷待哺时，竟回想起“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”顿时觉得此情此景再合适不过了，与诗也便这般邂逅了。渐渐的，我发现，总有几句诗会猝不及防地敲开我的心窗，让我敞开怀抱，拥抱远方。 ③粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。诗与人的邂逅，或是共鸣而生，相知而遇的悄然，又如似“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”的感慨。曾几听闻宋人读杜甫，情深处涕泗湿衣。儿时不懂，待长大，身处异乡，年关将至，听到同窗说“每逢佳节倍思亲”时，才明白为何宋人会放声高哭，才发觉诗歌中真正的蕴意。与诗邂逅，是自己的情感与诗人的情感邂逅，是自己与诗歌中所蕴含的文化邂逅。于不经意间，知晓更多的人生哲理，事故冷暖，丰厚气质，悄然成长。 ④邂逅诗，就是邂逅了人间再好不过的清风明月。若是瞧见了晚时霞光正好，有人说的是“这风景真美！”，偏有人想的是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。就这样诗在无形中装点着我们的生活，赋予良辰美景以亘古的生命，并融入其中。就像春日的“梨花满地不开门”,夏日的“映日荷花别样红”,秋日的“无边落木萧萧下”,冬日的“梅须逊雪三分白”。你看，就连“自古逢秋悲寂寥”的秋天在“霜叶红于二月花”的点缀下也有了“我言秋日胜春朝”的感慨。我想，这便是诗对我们生活的意义。它亘古的保存下我们的喜悦，更让我们将离愁别绪抛诸脑后，相信再失意的人在读到“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”后也会眼角有泪，嘴角含笑。 ⑤邂逅诗，就邂逅了五千年泱泱华夏的文化结晶。纵然白云苍狗，但江月年年只相似，匆匆轮回后变的是另一个垂眸低吟的诗人，不变的是千里共婵娟的一缕乡愁。月光跨过了空间、时间的维度，使万千诗人邂逅，共同流传下万古长青的诗篇。伴着月光，奔向远方…… ⑥与诗邂逅，为自己打开了一扇全新的大门。门内的人走出那片小天地，走向门外不一样的风景，徜徉诗海，在与诗人心灵的碰撞中奔向远方。 写出了与诗邂逅之后，自己的收获与感受，紧扣标题，线索明晰。有文采 50-2(改变标题)=48分 56 54 议论文本的基础知识 基本概念 议论文又叫说理文。它是以论述、分析为主要表达方式，阐明事理、表明主张的文章。 它主要有立论文和驳论文两种： 立论文指针对一定的事件或问题，正面阐述自己的见解和主张，同时用充足的有说服力的论据来证明所提出的论点的议论文。 驳论文指针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述自己的观点的议论文。 根据内容和用途，我们习惯上把它分为政论文、学术论文、时评、书评等。 一、议论文的三要素 1.论点 —— 论点是作者对议论的问题所持的见解和主张。 2.论据 —— 论据是用来证明论点正确性和可行性的材料。 3.论证 —— 论证就是用论据来证明论点的过程。 需要证明什么 是正确、鲜明阐述作者观点的陈述句，是一篇文章的灵魂、统率。 一般表述为一句话。它出现的位置不固定，有的直接出现在开头，有的放在结尾，有的出现在文章中间，有的标题就是全文的论点。 一个文本只能有一个中心论点。为了使论述更深刻，更有条理，中心论点之下可以有若干个分论点。中心论点与分论点的关系就是统率与被统率的关系，而各分论点之间不能互相矛盾、交叉或包含。 1.论点 —— 是作者对议论的问题所持的见解或主张。 中心论点有哪几种表现形式？ ①指示型中心论点；②包孕型中心论点。 指示型中心论点是指由文章里的一个现成句子来表达的论点。 只要细心揣摩文意，通过阅读思考，可以从文章中划出这个中心论点的句子来。 语段1：世界上最小的事物里，往往蕴藏着最大的力量。以自然现象来说，最小的莫过于原子里的基本粒子。据《十万个为什么》介绍：“五十到一百万个原子一个挨着一个排起‘长蛇队’来，也只有一根头发那么细的一点点。”至于基本粒子，就更小得无法 比拟了。但正是这种最微小的东西，放出了今天世界上最大的能量。每一公斤铀(235)全部裂变而放出的能量相当于二百五十万公斤好煤全部燃烧时所放出的能 量。这些煤如果用火车来装，得装三四十车皮。原子虽小，力量可谓大矣!再以现象来说，我们党在民主革命时期建立的红色根据地。开始也是很小的，叫做“星星 之火”。但是曾几何时，“星星之火”演成了燎原之势，终于在全国取得了胜利。我们在土地改革中访贫问苦，扎根串连，不厌其烦地一户一户、一人一人地作深入 细致的思想发动工作，提高了农民的阶级斗争觉悟，形成了轰轰烈烈的斗争局面，把几千年的封建制度摧毁了。 中心论点 2.论据 ——是用来证明论点正确性和可行性的材料。 论据要求真实、典型，必须能够证明论点。 运用事实论据要详略得当，引用理论论据要准确恰当，论据的排列要有一定的顺序。 用什么来证明 是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。 论据有两种： ①事实论据，指有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等； ②理论论据，指人们认为正确、可行的格言、原理、定律及人们公认的道理等。 语段1： 要有生命的紧迫感 生命，真正属于自己的最多60年时间，而真正致力于工作的只有二十年时间，实在太短了。那么，应该如何在这短促的生命征途上，留下一串坚实的脚印呢? 纵览古今中外，大凡功绩卓著者，均能争朝夕，抢分秒,把时间最大限度地利用起来，这样，就等于延长了自己的生命，为成就事业奠定了基础。鲁迅先生一生珍分惜秒，永不息战,成为中国新文化运动的旗手。他嘻笑怒骂，皆成文章；他博览精深,多识善思,而当别人称他为“天才”时,他却说: “哪里有天才,我是把别人喝咖啡的功夫都用在了工作上。”著名数学家华罗庚有经验之谈:“时间是由分秒积成的。善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩。” 世界音乐大师德彪西，一生顽强创作。在因病不能作曲时他曾说:“克罗德•德彪西不能继续作曲，就没有继续存在下去的理由。”他挣扎着作了第三奏鸣曲，抱病参加了最后一次演出。 由此可见，一切有出息有作为的文艺家、科学家，都有一个共同点——时间的紧迫感。时间和生命，对每个人都是公正的，能否使它发挥最大的价值，需要每个人作出回答，每个人都要有生命的紧迫感 语段1选用了什么事实论据？论证了什么观点？ 语段1举了鲁迅、德彪西等名家争分夺秒工作的典型事例，有力地论证了“每个人都要有生命的紧迫感”这一中心论点。 德彪西的例子能否换成中国著名数学家陈景润的例子? 不好。鲁迅是中国著名的文学家，德彪西是世界音乐大师，扣住了“纵览古今中外，大凡功绩卓著者”一句，举例典型，有代表性。 3.论证 —— 就是用论据来证明论点的过程和方法。 怎样来证明 论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。 论证是论点与论据之间的逻辑联系纽带，起着桥梁的作用。 论证方法分为两大类：直接论证和间接论证。 文章运用了“鲁迅”的例子，说它是事实论据，还是说它用了例证法？ 两种说法都是正确的，只不过角度不同罢了。从论据性质的角度来说，它是事实论据；从该文所使用的论证方法的角度说,它用了例证法。 直接论证的方法有：举例论证、引用论证、对比论证、因果论证；间接论证的方法有：比喻论证、类比论证、归谬论证等。 如果说论点是解决“证明什么”的问题，论据则是解决“用什么证明”的问题，论证则是解决“怎样证明”的问题。 议论文的三要素的关系 议论文中常见的论证方法 列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。 歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁,及时调整了人生目标,在文学道路上做出一番成就。孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调整自己的努力方向。 　　(本文的中心论点是：发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值。) 举例论证法的作用： 事实胜于雄辩，用确凿、典型的事实来证明观点，会增强文章的说服力。 通过讲道理的方式，运用经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。 引用论证是其中一种，即引用名家名言等作为论据，来分析问题、说明道理。 作用： 用权威性的话语，使说理更加深刻、透彻、具有说服力，着力体现理论的力量和文章的思想深度。 我们不论对于哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则是盲从，是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 ——《怀疑与学问》 用正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点。 作用： 可以使正确与错误对比分明，是非曲直更加明确，给人以鲜明深刻的印象。 恒，是事业的基因，是任何期待事业成功者的法宝。有恒，才有了司马迁含垢忍辱苦著而成的《史记》；有恒，才有了“陈氏定理”的诞生；有恒，才有了几十吨矿渣中提取的几克镭。没有恒，哪里会有顾炎武那万字如一的蝇头小楷？没有恒，白炽灯也只能永远是神话；没有恒，任何人都永不会有事业的成功！恒，一个恒字，催化着事业的成功！ （论点） （正面） （反面） 用人们熟知的事物作比喻来证明论点。 作用： 深入浅出，生动形象地证明观点，使观点更为清晰，读者更易理解。 孩子不是裸机，父母想格式化就格式化，想装什么就装什么。孩子不仅有自己的操作系统，还能创造和衍生出自己的应用程序。父母要做的是给予孩子全然的接纳和支持，尊重孩子的天赋秉性、个性特质，相信每个生命都有内在自我成长的动力、能力和秩序。好的教育是唤醒、影响和熏陶，而不是控制、灌输和塑造。 通过对事理原因或结果的分析，来证明论点的正确、合理。 作用： 事物的发生、发展都有它内在的因果关系。提示出这种因果的必然关系也就阐述了道理，明辨了是与非。 为什么说毅力是成功的保证呢？因为做任何事情都不会一帆风顺，会遇到许多困难和挫折，它们都是我们前进途中的绊脚石，我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果实。因为有了毅力，就有了与困难作斗争的勇气；有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得好：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。” 原因分析 有时候磨难恰恰能够历练人生，让勇者绽放光彩。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服于命运的打压，顽强抗拒厄运；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念、刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向。磨难，是祸，又是福。它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。 针对每个事例分别作了原因探究，揭示了人物在磨难中取得非凡成就的原因，很好地架起事例与结论之间的桥梁，从而有力地论证了观点。 对事例作原因探究 压力能为我们提供源源不断的能源与动力，激发我们的斗志和思维。当人感受到身边的压力时，他就会有紧迫感，就会想尽各种各样的办法来解除压力，从而不断奋进，不断拼搏，并且激发我们的斗志与思维。哥伦布那生存的压力，使得美洲大陆得以发现，使人类对世界的认识进入了一个新的阶段；彼得大帝由于动荡的压力，使他积极致力于改革和改善人民生活，使俄罗斯帝国得以复兴，得以强盛；爱迪生由于发明的压力，使电灯泡、电线、电器等物品得以问世，为人类进入电气时代打下基础。 结果分析 通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推，从而证明论点。 作用： 类比法富于启发性，它深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动。  《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌将自己受到不切实际的赞美即受蒙蔽这一事实类推到齐王的身上，生动地证明了“王之蔽甚矣”这一论点。 为了反驳一个错误的论题，先假设这个论题是正确的，由此推论而得出荒谬的、明显错误的结果，从而证明原先的论题是错误的。 作用： 归谬法主要用于驳论文章中。这种论证方法常和泼辣、犀利的语言相配合，产生辛辣、有力而富有于幽默感的表达效果。  有人问一个补习过两年的学生为什么还来补习，这个学生说“我一定要考上大学，否则前途就完了”。这个学生考上大学的决心和精神是可嘉的，但考不上大学“前途就完了”吗？据资料统计，在我国现有就业人员中，具有大学文凭的人不到10%，按该学生的观点，岂不是我国90%的就业人员都“前途完了”吗？ 运用归谬法，引申出90%的就业人员“前途完了”的荒谬结论，使错误论点不攻自破。 列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点。 通过讲道理的方式，运用经典著作中的精辟见解、古今中外名人名言及被人们公认的科学原理、定理、公式等来证明观点。引用论证是其中一种,即引用名家名言等作为论据,来分析问题、说明道理。 用正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点。 用人们熟知的事物作比喻来证明论点。 通过对事理原因或结果的分析，来证明论点的正确、合理。 通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推,从而证明论点。 为了反驳一个错误的论题，先假设这个论题是正确的，由此推论而得出荒谬的、明显错误的结果，从而证明原先的论题是错误的。 议论文的论证一般分为立论文和驳论文两大类型。 （1）立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。 （2）驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式。 立论和驳论都是一种证明，无非一个是从正面证明其正确，而另一个是从反面证明其错误。它们可以使用基本相同的论证方法。 论点的提出方式及作用 提出方式 作用 标题显示论点 论点旗帜鲜明，让读者一目了然 开头第一句提出论点 论点的提出开门见山，简洁明快 由某个故事或针对现实中某种现象(或事例或观点)进行分析，然后提出论点 论点具有很强的现实针对性，激发读者的阅读兴趣 简明地阐释后提出论点 论点的提出有理有据，自然流畅 就所涉及的现象或问题发问，进而引出中心论点 论点的提出更加有力，引发读者的思考 结尾总结出论点 卒章显志，顺理成章，让人信服 三段论式的结构： 提出问题(引论)→分析问题(本论)→解决问题(结论) 引论是文章的开头部分，提出问题。好的引论简明新颖。 本论是文章的主体部分，分析问题，用论据来证明论点。好的本论紧承引论，纵横展开，有理有据，严密紧凑。 结论是文章的结尾部分，与引论相呼应，解决问题。好的结论能深化论点，照应开头。 论证的基本结构层次 论述文的结构虽说由上述三部分组成，但它又是富于变化的：有的文章只有引论、本论，而无结论；有的文章只在开头提出论题，在结尾点明论点；有的文章是驳论文，采用破立结合的结构方法。 引论 直入式 开门见山地提出论点或论题 引入式 由一个“由头”引入论点或论题，这个“由头”多是一则故事或名言 本论 总分式 / 并列式 / 层进式 / 对照式 / 综合式等 结论 总结上文，重复或强化中心论点 卒章显志，得出结论或中心论点 补充论证 发出号召或劝勉 常见的论证结构 通过正确的论点、充分的论据、严密的论证来阐明事理，以理服人。 1. 有明确的中心论点。 2. 根据中心论点的需要，多角度、全面、辨证地确立文章的分论点。 3. 注意文章论据的选择。 4. 学会综合运用例证法、引证法、因果法、对比法、类比法、喻证法、反证法、引申法等论证方法。 “凡制于文，先布其位，犹夫行阵之首次，阶梯之有依也。” 梁启超倡导的作文法一贯主张把布局谋篇放在训练的首位，而把字句末节放在次要地位。可见如果不把要阐述的道理证明的观点先构思好安排好，那就只能是文章未成而先毁。 所谓的结构是指通过某种合理的论证方式把论点、论据有机地组合起来。 议论文的整体结构 引论 本论 结论 提出问题 分析问题 解决问题 凤头 猪肚 豹尾 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1 横向并列式 2 纵向层进式 3 正反对比式 1.生逢其时 ①我想起了《双城记》中开篇的那句话：“这是一个最繁华的年代，这是一个最萧条的年代。”我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踟蹰独行，天上地下人间更仿佛找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在哪个时代，我们都要怀着宽恕与爱，去面对这个世界，去活着。 ②生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱，招摇过市。那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒，怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激，用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》《雾都孤儿》，他写的不是革命史，而是捕捉了那一个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯，看似是最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用 自己的力量去感化那个社会，在最不合适的时期里做了最合适的壮举。 ③而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔·哈西姆，他行走在哀鸿遍野，民不聊生的那片土地，有那么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继”。没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祷告，来生不要生在这里。可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不合适的时期里最合适的救赎。 ④我们无法选择自己的主宰，然而又有多少人终生困于自己的 生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个忧愤了一生最终病死的贾谊，倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？ ⑤不论我们生活在繁华的年代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量，那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。 引入明确观点 事例1——狄更斯 事例2——卡马尔 集中分析 结尾强化中心。 总起部分： 主体部分： 结尾部分： 点评 【并列例证论证】 并列例证法是针对中心观点，以两个详细的例子进行夹叙夹议分析，然后再进行集中的道理分析和总结。这样结构的优点在于简单好操作，但这样的结构要出彩，一定要材料新颖，立意深刻，分析到位。否则文章将变得平白肤浅难以得高分。 例1 第1自然段： 第2自然段： 第3自然段： 第4自然段： 第5自然段： 2.回到原点 ①文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水泗泗流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。当我们看到评判一本书的好坏仅仅由其印数和销量来决定时，我们应该反思。我们必须回到原点，回到文学创作的根本…… ②回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。文学创作本就是来源于生活，然后才是高于生活，然而现在很多作家却离这个原点越来越远。有些作家以“作家团队”的形式，打着“名牌作家”的旗号，开个会讨论一下就可以出书，这样的闭门造车，只能产生无病呻吟之作。回望历史，那些有成就的作家在创作时却是紧紧把握住这个原点。列夫·托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。如今，我们需要更多像托尔斯泰这样的作家，回到原点，以一种谦敬、悲悯的姿态去体察民众的生活，这样的文字才能有持久的生命力。 ③回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命，然而我们却看到，它已经渐渐变为一种只需要类型标准、只需要印数与销量的纯技术活动。从一年出一本书，到一年出几本书，再到杂志书的出现，有些作家为了保持读者的关注度，持续吸引读者的眼球，已经将出书速度化，将文学创作的使命这个原点全然忘却。孔子“知其不可而为之”，《论语》中的一字一句都是他带着使命周游列国的见证。白居易也说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。先人的理念，却是绕着这个原点，带着使命来创作。如今，我们已经偏离了这个原点，如果我们再不回到原点，那这种姿态必然阻止文学创作走向深刻，走向宽广辉煌的文学圣殿。 ④中国作协主席铁凝说：“我们要有放慢脚步回望从前的勇气”。确实，现在我们的文学创作已经偏离了原点，远离了文学创作的根本。我们需要放慢脚步，少一些急功近利，不要再闭门造车，去看看先人们是怎样做的，回归文学创作的根本。 明确写作范畴“文学创作”，提出“回到文学创作的原点”的观点。 总起部分： 主体部分： 结尾部分： 点评 【平面并列论证】 “并列式”的结构模式，可以从“原因”或者“做法”（也就是“是什么”“为什么”“会怎样”）的一个方面去找到多个观点依据来支持总观点，各分论点在横向平面方向展开。 例2 第1自然段： 第2自然段： 第3自然段： 第4自然段： 做法一 +过渡+事例+分析。 做法二 +过渡+简例1+简例2+分析 借助名人名言，结尾强化中心。 3.错 过 ①毛毛虫如果错过了破茧的时机，那就无法成蝶；小鸟如果错过练习飞行的时机，那就无法飞翔；人如过错过展示自己的机会，就只能感叹怀才不遇。是的，有的东西一旦错过或许就会成为一辈子的伤痛。所以，我们不能错过生命中的机遇。 ②错过机遇，华丽的梦就会破灭。人生没有后悔药，每一个机遇都十分难得，我只有紧紧抓住机遇，梦想才会实现。十岁便因触电而失去双手的刘伟没有放弃生的希望，他没有错过生命与时光，他一直勤奋地用双脚练习钢琴，他抓住了在“中国达人秀”舞台上展示自我的机会，最终一举成名，他的音乐梦也渐渐实现。倘若刘伟没有抓住机遇，错过了展示自我的机会，那他的坚韧与顽强就不会被我们所知，他弹琴的高超技艺也不会吧被世人所知，正因为他没有错过机遇，他的音乐梦才得以实现，他付出的汗水也得到回报。 ③错过机遇，成功之花就会凋谢。其实成功的大门永远都是打开的，如果你能抓住机遇，成功就会属于你，相反，如果你错过机遇，那你或许就只能跌入失败的深渊。鸿门宴上项羽 优柔寡断，尽管有很多次可以铲除刘邦的机会，但他始终无法下手，错过机遇，最终刘邦得以逃脱。项羽最后只能在乌江边自刎，他的霸气也不复存在。相反，勾践在被夫差打败时，委身于夫差膝下，默默发奋，十年后他抓住机遇，血洗耻辱。所以，我们不能错过机遇，每一个机遇我们都应该珍惜，好好利用，那成功就离我们更近一步了。 ④错过机遇，过人的才华就会埋没。错过机遇，我们就无法展示自己，最后只能落得悲叹怀才不遇的下场。毛遂抓住机遇去当说客，最终得到重用；刘若英抓住机遇展示歌喉，最终实现梦想，牛顿抓住机遇探究力学，最终为物理学做出了巨大贡献。千里马会被埋没并不仅是因为伯乐没出现，更重要的是他是否有抓住机遇去表现自己。机遇对于每个人都是平等的，我们唯有抓住机遇，才华才有得以展示的机会。 ⑤作为中学生，我们需要抓住很多机遇。我们不能错过学习的机遇，不能错过向父母表达爱的机遇，不能错过为梦想奋斗的机遇。否则，我们会十分遗憾。 ⑥从现在起，我们要抓住每一个机遇，去为自己的梦想奋斗。 明确中心观点：不能错过机遇。 分论点一 +过渡+事例+假设分析。 分论点二 +过渡+正例+反例。 分论点三 +过渡+简例+分析。 联系实际，强化中心。 总起部分： 主体部分： 结尾部分： 点评 【平面并列论证】 本文从“会怎样”角度展开论证。 并列式的结构很简单明了，但这种结构模式的关键在于是否能在不同的角度找到多个合理有力的理由来支持观点，论据是否典型、分析是否有深刻，否则会流于肤浅。 例3 第1自然段： 第2自然段： 第3自然段： 第4自然段： 第56自然段： 4.还是淡泊宁静些好 ① “非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的《诫子书》中讲过这话以后，经过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明，这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长；淡泊宁静，该是多么令人崇尚的美德。 ②在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人并不鲜见。博于学而精于思的庄周，曾因贫困贷米度日；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为“孤豚”，不为“牺牛”，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师。诸葛亮少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文，俯察地理；定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。 ③从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。 ④今天，我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚；社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾向日益明显。在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。但是，难以做到并非不应该做到；唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。 ⑤大家知道，著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克“歌德巴赫猜想”，他毕生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利同陌路。而另一位被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。至于这个会那个会的邀请，他也从不给面子。他的妙论是：“找些不三不四的人，说些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦来？”如此人格，真令那些钻天觅缝，蝇营狗苟之徒羞煞愧煞！ ⑥当然，我们认为淡泊宁静值得提倡，并不反对某些人宦海凌风，商海弄潮，而只是说，无论如何，我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。 其实，就是宦海、商海，又何尝不需要淡泊宁静？其实，淡泊宁静，永远都应该是人生的一种力量，一种崇高。所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得我们牢牢记取。人，还是淡泊宁静些好！ 第1自然段： 第2自然段： 第3自然段： 第4自然段： 第5自然段： 第6自然段： 总起部分： 主体部分： 结尾部分： 点评 【由古而今递进式论证】 “由古而今递进式结构”的优点在于：能够从古今两个很分明的方向去找素材，而且文章的内部逻辑性很强，前面的讲古人古事是为后面讲今人今事作铺垫、蓄势，这样能有一个很清晰的思路。 名言引入，明确中心 古人的事例论据（排例） 分析总结古人事例 转折引入“当今意义” 今天的人物事例。(详例) 辩证分析后总结 例4 5.欲望“抢”去原规则 ①当物质远不足以满足人的需求时，人们的欲望会显得更大，渐渐地，人们会变得浮躁，甚至失去理智，并为满足自己的欲望而去“抢”。这样，原本“公平”的规则渐渐地消去，而“抢”似乎就成为了一种新的中国式规则。 ②传闻日本核事故将对盐产生影响，人们便开始疯狂的“抢”盐。同样的是，当iphone4s推出后，国人更是为之痴迷，一轮“抢”的热潮又被掀起，如此种种，不胜枚举。“抢”也就成为了一种欲望主导心灵并逐渐形成的大众行为。渐渐地，也就成就了新的规则。但凡好东西出现，必有一番大抢镜头上演。 ③ “抢”的热潮往往是这样开始的。首先，新的物质或稀缺的资源引起了人们向往的欲望。于是，他们为此有序的获取，当其中一人忍不住心中那庞大的占有欲而“抢”先了一把，原本已发热的人就是紧跟而上，由此一连贯的“抢”便如化学反应遇上催化剂般越发强烈。于是，“抢”的“正常”心理也就形成了！ ④然而，我认为“抢”这一现象不仅是因为物质需求诱发了人类的贪婪，更重要的是国人的身心修养和道德素质未达到应有的高度。有句俗话说得好：“没有不爱漂亮女人的男人，但却有能自律的男人！”面对欲望，有好的身心素质的人，往往能自律，不会失去自己的理智；而往往定力差的人却占据了多数，“抢”便像“新产品”一样成为了人们追捧的“新规则”。 ⑤ “抢”的规则一旦形成，便会向那连锁的核聚裂变，只会越演越烈。只有从根本上去解决！当然，如果需求能够满足的话，问题也会一点点的解决，但往往这点很难做到。所以我们从精神层面去解决，让精神引领行动，丰富人们的精神世界就离不开政府对文艺演出的鼓励与支持，也就离不开一本好书的熏陶。让人们的精神饱满，才能学会“克己”。 ⑥同时，建立信仰也成为了一种不可或缺的手段。大众心理的形成，除了自身知识与素养的缺失，还因为人们长期缺少精神的依托——信仰。当今的中国也许正是没有一种信仰的力量来影响人们的行为，这样可能加大人们对物质上幸福的渴望， 抢也便是常见的事了。所以我就觉得政府必须建立起一种信仰去引导国人精神，从而影响国人的行为。毕竟，没有信仰的国家是可怕的。 ⑦欲望抢去的规则，还需要自身的修养与信仰来抢回。 第1自然段： 第2自然段： 第3自然段： 第4自然段： 第5自然段： 第6自然段： 第7自然段： 例5 引出写作对象：“抢” 摆出“具体现象”,并归纳普遍现象 分析现象产生的主要原因 分析现象产生的根本原因 提出初步的解决办法 提出根本的解决办法 总结 总起部分： 主体部分： 结尾部分： 点评 【“摆现象—分析问题—解决问题”的论证】 “摆现象—分析问题—解决问题”是从“是什么—为什么—怎么办”三个角度展开的的层进式文章，是分析问题现象时常用的写作思路，它以层层深入剖析而备受关注。是一个很好的议论文写作思路。 6.错 过 ①如果航船错过了灯塔，又如何可以归航；如果大海错过了流水，又何以成就其广博；如果万物错过了春天，又怎能焕发生机；如果人生充满了错过，我们又从何成就精彩？所以，精彩人生不容错过。 ②人生不容错过，因为机会转瞬即逝。当居里夫人和她的丈夫在日复一日的寻找镭的工作中感到绝望的时候，正是她在夜色中发现了实验废弃材料中闪烁着光芒的物质后，没有选择忽视它，最终在那闪光的废料中找到了搜寻已久的镭。对于这样一个转瞬即逝的机会，如果居里夫人选择忽视而错过了它，或许世界上从此便少了一个伟大的女科学家。无独有偶，当摩尔根在他饲养的成千上万只果蝇中筛选仅有的变异果蝇时，如果他错过了它历尽千辛万苦培育出的果蝇，而让那万分之一乃至数十万分之一的机会从眼前逝去，也许人类在生物学领域的发展将会严重滞后。但幸运的是他没有错过。 ③当流星划过天空，正是天空丝毫不容许错过地抓住了一闪即没的流星，才能让世界见证它的绚丽，而生命中一次又一次的机会都亦如同天际偶尔划过的流行一般稍纵即逝，如果我们总是错过，我们的人生又怎能多彩？ ④人生不容错过，世上不容后悔，当面对机会，要学会抓紧和珍惜。也许这样的道理人人都懂，但遗憾的是，现实中不懂珍惜，任机会与自己擦肩而过最终饮恨收场的事例却不胜枚举。当项羽在乌江边面对敌人的围追堵截，却在“山重水复疑无路”的时候等来了渡船的时候，如果他肯就此抓住这个难得的机会逃出生天，也许“卷土重来未可知”也不会只是后人的慨叹；当岳飞在抗金前线将敌人打得节节败退，收复大片失土的时候，如果南宋朝廷能够抓紧这个难得的战机，让岳飞趁胜追击，也许“封狼居胥”也不会只是一个令人扼腕叹息的黄粱美梦了；当明王朝的郑和七下西洋，在航海技术上领先同时期的别国数十年乃至上百年的时候，如果统治者能够抓住这个机会，发展航海，那么数百年后的那场中华民族的劫难还会发生吗？ ⑤然而，这一切终究只是一个充满遗憾和后悔的假设。因为他们不懂得抓紧珍惜这得之不易的机会，就这样与这些难得一遇的机遇错身而过，失去了一个让自己的人生充满荣耀与光辉的机会。 ⑥是的，人生不容错过，当机会来敲门的时候，请紧紧地与它拥抱。 第1自然段： 第2自然段： 第3自然段： 第4自然段： 第5自然段： 第6自然段： 例6 比兴引入，明确中心 提出“原因” + 详例1 + 详例2 从“原因”方面集中分析 提出“方法” + 排例 承接第4段，归纳分析 总结 总起部分： 主体部分： 结尾部分： 点评 【“为什么—怎么样”的递进式论证 】 文章从“原因”和“方法”两个角度展开论证，富于变化的文段模式和事例后面的集中分析是文章的出彩之处，让文章呈现出丰富而深刻的特点。 7.这教育你受得起吗？ ①《四川新闻网》发表了一则有关“最牛高三班”的新闻。何以称其“最牛”？该班所有人均上重点线，且无一不上名牌大学，甚而美国麻省理工。对此，人们对此众说纷纭，褒贬不一。有人如是说：“这是教育的不公平！凭什么他们就享受优于他人的教育，凭什么他们就上清华北大，接受高等教育？人人都应享有平等的受教育权！” ②我却不以为然，不，简直嗤之以鼻！要我说，这恰恰是教育资源的合理分配！何出此言？且听我细细道来： ③首先，无可否认的是，人与人之间存在着先天性的智力差异。每个人的智力，在出生时就已不公平。有些人天资聪慧，智力超常，一看就是当科学家的料；有些则不过是常人而已，甚而不过常人，即使接受再高的教育，也难有建树。这是不能矢口否认的事实。而目前的社会却无视这种差异，主张所谓的教育公平，妄图让傻子与天才共处一室，你说着这是幸福了傻子呢，还是委屈了天才？ ④其次，如若人人都要上清华北大，去追求所谓的平等受教权，那么清华就丧失了它之所以为清华的意义，哈佛不再是哈佛。高等学府其培养顶尖人才的作用也只能是天方夜谭。而如今的大学里存在着这样一种现象：大学生无事可做，饱食终日，无所用心，只顾吃喝玩乐，不读圣贤书。有大学生竟戏谑说，上大学就是玩！呜呼！我们的大学都成什么样了？大学沉沦至此，我们该归咎于谁呢？我说，这就是所谓的教育公平惹的祸！没错，现在是人人都可以享受上大学的权利了，可是大学生在大学里究竟都学了些什么东西呢？吃喝玩乐，游手好闲，又是流水四年！ ⑤我们应该明智而不偏执地看待教育公平问题，执拗地追求所谓的教育公平没有任何意义。强调智力先天性差异，但并不否认其后天性，所以在接受中低教育上，如小学，中学阶段，我们则应追求教育公平，因为在此阶段，每个人的智力水平尚未稳定而有发展的空间。但在接受高等教育上我们便要思虑了。要认识到并不是每个人都适合接受高等教育。你不能让一个逻辑思维能力贫乏的人去同未来的科学家跻身一堂讨论学术吧？ 推行乌托邦式的教育公平只会导致全面平庸！是科学家的料就应该进科学院，我们没那水平就要谦虚呀，别小心眼不服气！ ⑥总之，是该公平接受教育，但也要看你受得起吗？ 第1自然段： 第2自然段： 第3自然段： 第4自然段： 第5自然段： 第6自然段： 例7 引材料和他人的相反观点作铺垫 明确提出自己的观点 议论：原因一 议论：原因二 回归材料，联系现实情况 总结 总起部分： 主体部分： 结尾部分： 点评 【“引-议-联-结”时评式论证 】 “引-议-联-结”这种时评式结构适合写时事评论，也适合于写“事件评析类”的材料作文。它有利于让文章始终紧扣材料分析。而这样文章中的“议”部分是最关键的，它最能体现笔者的思想深度和分析力度。 8.放 下 ①社会纷繁复杂，忙碌的生活里，红丝布满了眼球，身心充满了疲惫。停步驻足，去寻找心灵的归属，满眼尽是答案。何处才是尽头。不得了，白岩松也发出了“幸福了吗？”的感慨。 ②有的人认为放下拥有的钱财和权力，那么我会一无所有；有的人认为放下物质追求，那么我会穷困潦倒；有的人认为放下尊严，那么我只会被屈辱。于是，他们疲于奔命，不撞南墙不回头，甚至撞了南墙也不回头。因为怕放下了就失去，放下了就错过，放下了就显示自己的懦弱。 ③然而，即使他们遍体鳞伤，美好的梦想依然是天空耀眼的星星，可见而不可及。于是，我想说，有时放下是一种智慧，只有懂得放下，我们才能收获更多。 ④尧舜禹放下名利，禅让的品质让历史长河引流；孔子懂得放下，“己不欲而勿施于人”，使儒学学派数千年得以长存；越王勾践放下尊严，屈辱的活着，十年的“卧薪尝胆”，让他得以复国。还有舞鸡起舞的祖狄，为中华崛起而读书的周恩来总理…… 他们不也放下了尘嚣，在这放下的日子里坚守着。他们无畏，他们放下了，但却因此收获了更多，成为今天一颗颗闪耀的星星。 ⑤而想想当今那些贪官污吏，总是苦于对名利的无止境追求，放不下名放不下利，于是权术成了他们的手段，最终也慢慢地走上了一条不归路，引人深思。于是，想想我们，当我们苦于无法在一条路上走到尽头的时候，或许放下会是我们最明智的选择。毕竟人生条条大路而非独木桥。或许因为放下了，所以坦荡，所以无惧，所以我敢于向前闯。 ⑥社会的底线正在不断地被突破。奶粉有三氯氰胺，瓜菜里有伤人的农药和“地沟油”，为了自己的不舒服甚至可以去伤害一些无关人的性命，别人只是你一个可以践踏的棋子，而理想只是一个嘲弄的词汇。尘世中，我们有太多的牵挂，有太多的放不下，殊不知放下了才是幸福的尽头。 第1自然段： 第2自然段： 第3自然段： 第4自然段： 第5自然段： 第6自然段： 例8 引入 总起部分： 主体部分： 结尾部分： 点评 【“先破后立”的论证结构 】 “先破后立”的文章结构很适合写争议性观点的文章，可以论证与自己相反的观点的错误性，来自然地引出自己的观点，然后对自己的观点加以论证。文章的展开思路简单而有效。 “破”，否定与自己相反的做法或观点，做好铺垫。 “立”，鲜明提出自己的观点。 正面的例证 联系当下，利用反面例子突出自己的观点。 总结 9.让纪念闪耀理性光芒 ①纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来…… ②黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！ ③可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。 ④但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好:“跪着的德国人比站着的日本人更高大！” ⑤中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。 ⑥人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。 第1自然段： 第2自然段： 第3自然段： 第4自然段： 第5自然段： 第6自然段： 例9 引入，明确中心观点：真正的纪念需要理性的引导。 总起部分： 主体部分： 结尾部分： 点评 【正反对照式论证 】 对照式的文章思路很清晰，正反论证也凸显了论述的力度，同时可以从正反两方面获得素材佐证，所以是考场中实用性很高的一种结构模式。值得借鉴模仿。 正面事例和扣题分析 总结正面的观点，强调理性纪念的作用。 反面观点+反面例子及分析，强调不理性纪念的危害。 联系当下分析理性纪念的现实意义。 借助格言，结尾强化中心。 10.沉默未必就是金 ①一曲张国荣的名曲《沉默是金》道出了多少人缄默不言的心声。古有言“夫士之生，务在口中，所以斩身，有事恶言”。又有言“木秀于林，风必摧之；推出于岸，流不湍之，众必非之。”因而，人们渐渐谙熟了“沉默是金”的作用。然而，沉默未必就是金。人处社会，默而不语，未必是明知之举。 ②回望历史，那宁被宗教烈火活埋的布鲁诺，即便牺牲自我也要提出“日心说”，是对真理的执着让布鲁诺选择大声说出宗教之弊，因为他知道如果自己选择缄默，那么真理将无法为人所知道，人们将一味被宗教所愚弄。是布鲁诺的敢说敢言让真理揭示人世。由此可见：一味沉默，真理或许就在沉默中掩埋。 ③再看今朝，东方日报记者简光州远只是电台幕后的小小跑腿，平日里的他沉默不语。然而当他发现三鹿奶粉中的问题时，素来缄默不言的他执起笔杆，直指三鹿集团，揭发了中国奶制业的黑暗。因为他的直言不讳，让更多的婴儿免受毒奶粉的侵害。无独有偶，近日李阳的“家暴门”时间正闹得沸沸扬扬。因为 李阳妻子不再沉默，敢于在网络上说出了真相，才让李阳的丑事昭之天下。如果她一味忍气吞声，沉默不言，那她只能继续遭受这种不人道的对待，继续放任李阳为所欲为了。这便让人不禁深思，沉默未必就是金，沉默只能让罪恶延续。 ④然而，反观当下，多少人即便自身利益受损还一如既往沉默不语，多少人即便亲眼目睹官场的暗中勾结干一些令人不齿的行为，为了明哲保身也选择沉默。就是因为人们的沉默，让贪官们的魔爪越深越长，再掠夺，再沉默，再掠夺……所以，沉默只能让他人认为你是弱者，竟肆无忌惮地掠夺本属于你的一切。 ⑤张国荣歌词中这么唱道：冥冥之中一切都有主意，是错永不对，是真永是真。所以人们也认为真永远是真，即使不说也是真，于是选择缄默不语。但是，当真理真相不被常提起，而错误谬论却总被他人大肆宣扬时，沉默能让那真理真相永存吗？ ⑥所以，醒醒吧，沉默的人们，沉默未必就是金，别再惜字如金了。 第1自然段： 第2自然段： 第3自然段： 第4自然段： 第5自然段： 第6自然段： 例10 名言引入，明确中心 回望历史+古人正面例子(1个详例) 再看今朝+今人正面例子(2个简例) 反观当下 + 今天的反面现象 呼应开篇分析 总结强调 总起部分： 主体部分： 结尾部分： 点评 【由古而今对照式论证】 该文章的第2、3自然段属于从历史和当今去寻找正面的材料论证观点，而第4自然段是文章的关键段落，从反面凸显了观点的重要性。其简单而严谨的写作思路值得借鉴模仿。 总结 考场作文的结构模式始于此而不止于此。 文章是没有固定的模式的，只要能够按照自己一个严谨的论证思维展开，让自己的论证严谨有力，思路清晰流畅，那就可以了。 所以，上面的所提供的结构模式并不是所有的作文模式，不要求所有同学都要按照这些结构模式来写。反而，鼓励有较好写作能力的同学能够放开去，在正确立意之下大胆写出富有个性而符合逻辑的文章。 但是，对于大部分依然备受考场作文折磨的考生来说，能够借鉴他人的写作思路来组织自己的写作是一条捷径。请同学们大胆利用起来。 拟分论点的总的要求 1.分论点一般放在每一段的开头。 2.一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。 3.分论点的语言要精练，一般控制在15字。 4.分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。 5.分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。 引论（提出论点） 本论（证明论点) 结论（照应全文） 论据① ＋ 分析 论据② ＋ 分析 论据③ ＋ 分析 模 式 1 论据 并列 注意：1.围绕一个主题，剪接组合一个个相关的典型事例或生活画面；2.每个论据之后，要紧扣主题作精要的议论，也可以在几个论据之后集中议论。 引论（提出论点） 本论（证明论点) 结论（照应全文） 模 式 2 分论点①：论据＋分析 分论点②：论据＋分析 分论点③：论据＋分析 论点 并列 横 向 并 列 式 注意：平行排列的各个分论点是按照同一的划分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑性，几个并列的分论点的内容不可交叉，不可重复 ，不可包容，不可矛盾，其排列顺序一般是从主到次，由轻到重，由浅入深，或按人的认识规律来排。 引论（提出论点） 本论 结论（评析照应） 论点1(正)+论据(事实)+小结 论点2(反)+论据(事实)+小结 正 反 对 比 式 在论证思路中，把两种事物或意见加以对比，或是用另一种事物或意见来烘托另一种事物或意见并加以对比；或者用另一种事物或意见来烘托某种事物或意见。 引论（提出论点） 本论 结论（评析照应） 正面现象 反面现象 +深入分析 摆现象 析本质 指危害 找原因 +联系现实 模 式 1 模 式 2 纵 向 层 进 式 层进式结构（设问导思，是一条向纵深拓展的路） 基本模式：是什么（概念） 为什么（原因） 怎么办（方法） 会怎样（意义、作用、结果） 摆 表 现 论 危 害 挖 根 源 揭 实 质 提 办 法 要求：由表及里、由具体到抽象、由浅入深地展开论证。 提出问题 分析问题 解决问题 要钻牛角尖（中心论点） 是什么 为什么 怎么办 会怎样 什么是“钻牛角尖”：对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。 搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。 “钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。 发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。 $