第11讲 中国古代的法律教化、商业贸易及货币与赋税制度（复习课件）（安徽专用）2026年高考历史一轮复习讲练测

该高中历史高考复习课件聚焦中国古代法律教化、商业贸易、货币与赋税制度三大核心考点，严格对接高考评价体系。通过考情解码分析安徽近三年高考真题，明确赋税制度影响等高频考点占比，归纳选择题与非选择题的常考题型，构建针对性备考框架。 课件亮点在于“真题溯源+考向突破”模式，以2025安徽高考两税法真题为例，运用史料实证和历史解释素养，通过“赋税制度演变趋势归纳法”解析制度变革的深层因果。特设易错陷阱警示，帮助学生掌握答题逻辑，教师可据此精准把握学情，提升复习效率。

第11讲 2026·安徽专用 中国古代的法律教化、商业 贸易及货币与赋税制度 1 选必二 选必一 第8课 中国古代的法治与教化 第15课 货币的使用与世界货币体系的形成 第16课 中国赋税制度的演变 第7课 古代的商业贸易 教材融合 2 01 考情解码·命题预警 智能导览·极速定位 02 体系构建·思维可视 03 核心突破·靶向攻坚 04 真题溯源·考向感知 考点一 中国古代的法律教化 知识点1 先秦时期的德治与法治 知识点2 秦汉至隋唐时期的法律与教化 知识点3 宋元至明清时期的法律与教化 考向1 中国古代的法治 考向2 中国古代的教化 考点二　中国古代的商业贸易货币与赋税制度 知识点1 中国古代的商业贸易 知识点2 货币、信贷、商业契约 知识点3 中国古代的赋役制度 考向1 中国古代的商业贸易 考向2 货币、信贷、商业契约 考向3 中国古代的赋役制度 01 考情解码·命题预警 考情透视·目标导航 考点要求 考查形式 2025年 2024年 2023年 中国古代的法律与教化 √选择题 非选择题  \ \ \ 中国古代的商业贸易与货币 √选择题 非选择题  \ \ \ 中国古代的赋税制度 √选择题 非选择题  安徽高考T3 两税法的影响 安徽高考T5 明朝赋税制度的影响 \ 5 考情透视·目标导航 考情分析 1.从命题题型和内容上看，高考命题以选择题为主，题目有难度。主要考察了唐朝、明朝赋税制度改革的影响。 2.从命题思路上看 (1)通过史料考察学生对材料的理解能力，和对历史知识的灵活运用能力； (2)以史实为载体进行命题，侧重体现历史学科科学性； (3)基于教材，高于教材，注重对史料自身观点的把握，考察学生的综合能力。 预计今后考查的重点仍然是历史知识的运用能力，对史料的分析和理解能力。 复习目标 1.了解中国古代法治的主要文献和特点；中国古代施行教化的主要手段。 2.理解中国货币的演进历程及对经济社会带来的影响。 3.理解中国赋税制度的演变过程及其作用。 4.理解主要史实、概念，并能够综合运用各种手段，提高解决问题的能力。 5.了解中国古代商业的发展历程。 6 02 体系构建·思维可视 中国古代的法治教化、 商业贸易及货币与赋税制度 中国古代的法律与教化 先秦时期的德治与法治 商业贸易的起源与发展（选必二） 中国古代的赋役制度（选必一） 中国古代商贸、货币与赋税制度 秦汉至隋唐时期的法律与教化 宋元至明清时期的法律与教化 货币、信贷、商业契约（选必一） 知识导图·思维引航 03 核心突破·靶向攻坚 知识点1  先秦时期的德治与法治 考点一 中国古代的法治教化 1.夏商西周时期 ⑴夏商：君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶；重刑轻德。 ⑵法治思想的渊源： 战国法家思想形成之前，统治者已经使用法律来治理国家。《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，表明早期国家可能已经有了法律。 ⑶德治思想的渊源：西周 ①西周统治者为了维护社会等级秩序，建立了以宗法制为核心的礼制； ②提出“敬天保民”的思想，有一定进步性。 ⑷礼法关系：刑礼分野 【知识拓展】 1.法律：国家的统治工具，着眼于防范和惩处。 2.教化：社会治理的重要工具，着眼于教育和引导。 3.特点：夏商重刑轻德，西周明德慎刑。 知识点1  先秦时期的德治与法治 考点一 中国古代的法治教化 2.春秋战国时期 ⑴背景： ①时代特征：周王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏。 ②思想来源：诸侯国君纷纷寻找治国新思想，儒家的德治思想与法家的法治思想影响最大。 ③历史渊源：统治者已经使用法律来治理国家。夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，表明早期国家可能已经有了法律。 ⑵第一次德法之争： 子产：春秋时期，郑国的子产“铸刑书”，制定了中国历史上最早的成文法。 叔向：反对刊布法律，理由是刑罚适用于乱世，公布刑书会使老百姓更注重争端，而不顾道德礼义。 知识点1  先秦时期的德治与法治 考点一 中国古代的法治教化 2.春秋战国时期 ⑶第二次德法之争：内容 代表 时代 治国思想 教化思想 理论来源 孔子 春秋 为政以德，“节用而爱人，使民以时”，不要过度消耗民力 通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，宣称“民为贵，社稷次之，君为轻” 人性善，主张德治 孟子 战国 “施仁政于民，省刑罚，薄税敛” 韩非 战国 ①君主不要谈礼义，要以法、术、势驾驭臣下；②君主赏罚分明，臣民守法奉令；③以法为教、以吏为师。 为保证法令畅通，韩非主张“以法为教”“以吏为师” 人性恶，主张法治 商鞅 战国 颁行法令，保护新兴地主阶级的权益 知识点1  先秦时期的德治与法治 考点一 中国古代的法治教化 2.春秋战国时期 ⑶第二次德法之争： 评价： ①儒家：积极：通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，宣称“民为贵，社稷次之，君为轻”。 消极：但儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期 ，仁政与德治思想，难以落到实处；无助于国君实现他们的强国抱负。 ②法家：既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。在法家思想指引下，秦国富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。 知识点1  先秦时期的德治与法治 考点一 中国古代的法治教化 2.春秋战国时期 【知识拓展】 ⑴德治：是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，被封建统治者长期奉为正统思想。即注重教化、礼制、偏重人，要求统治者以身作则，注意修身和勤政，实行仁政，反对暴政，充分发挥道德感化作用，带有民本思想。重视对民众的道德教化，“为政以德，德主刑辅”。德是教化的内在精神，礼是教化的外在规范。 ⑵法治：先秦时期法家的政治思想，强调法的作用，主张用严刑峻法统一人们的思想和行为，重视法的规范与惩处来维护统治秩序。 礼法关系：礼法对立 知识点2  秦汉至隋唐时期的法律与教化 考点一 中国古代的法治教化 1.秦汉时期 ⑴秦以法家思想治国，推动了律的编纂。 ⑵云梦睡虎地秦简，极大丰富了人们对秦律认识。 ⑶汉朝沿袭秦律，制成《九章律》。 ⑷江陵张家山汉墓《二年律令》等出土简牍，极大地丰富了人们对汉律的认识。 ⑸秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。 ⑹儒法合流：在国家治理手段上，汉初形成了以儒家思想为主；以法家思想为辅的封建正统法律思想，在德刑关系上，形成了以德政为主，以刑罚为辅的理论； ⑺以经注律：随着两汉经学的兴盛，经学大师用儒家经义来解释现行法律条文，这些注释具有法律效力在司法中发挥作用。 礼法关系：秦朝礼法对立。 礼法关系：汉朝引礼入法 春秋决狱。 知识点2  秦汉至隋唐时期的法律与教化 考点一 中国古代的法治教化 2.魏晋时期：律令儒家化 ⑴原因 ①汉武帝以后儒家思想成为主流思想（形成“德主刑辅”的统治思想；董仲舒“春秋决狱”），儒家知识分子以经注律。 ②魏明帝设置律博士，专用儒家思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。 ⑵ 表现 法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常。 【知识拓展】 律令儒家化：指的是将儒家的道德精神注入法律，法令，使封建法律具有了伦理法的性质及以儒家思想为立法、注律以及司法实践中定罪量刑的指导思想和基本原则。 礼法关系：纳礼入律  知识点2  秦汉至隋唐时期的法律与教化 考点一 中国古代的法治教化 3.唐朝 ⑴法律 ①唐初：律在唐初经过多次删繁就简。 ②唐高宗永徽年间：在《贞观律》基础上修订颁布《永徽律》 ③唐高宗命人对律文逐条解释，撰成《永徽律疏》即《唐律疏议》。 《唐律疏议》： 评价：继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。 特点：唐律是礼法结合的典范，如对儒家伦理中的“孝”特别重视。 ⑵教化 ①提倡礼治：732年，唐朝政府颁行《大唐开元礼》。 内容：分吉、宾、军、嘉、凶五礼。 特点：体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，秦汉以来封建礼仪制度的集大成之作。 ②社会层面：唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化。 礼法关系：礼法结合 知识点3  宋元至明清时期的法律与教化 考点一 中国古代的法治教化 1.宋朝： ⑴法律：基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本。 ①963年《宋刑统》其条目与《唐律疏议》基本相同（只是有些内容略有改变）； ②天一阁所藏宋朝《天圣令》以《开元二十五年令》为蓝本。 ⑵ 教化：儒学开始向基层渗透，并发展出理学。理学发展过程：理学开始于北宋周敦颐 ，集大成者南宋朱熹，以程颐、程颢和朱熹为代表的程朱理学在南宋后期逐步确立统治地位。 ①南宋后期，程朱理学逐步确立统治地位，控制教育与科举（朱熹的《四书章句集注》成为教科书），并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。 ②朱熹的《家礼》和《小学》成为家庭和幼童的行为规范。 ③宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者，《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本。 礼法关系：约律分立 知识点3  宋元至明清时期的法律与教化 考点一 中国古代的法治教化 2.元朝：①对唐宋法律整体上弃而不用；②在司法实践中仍广泛援引唐律。 3.明朝： ⑴法律： ①以唐律为蓝本制定《大明律》； ②在司法实践中特别重视“例”，数次重修《问刑条例》；最后采取“律为正文，例为附注”的形式，开创了律例合编的体例。 特点：①加强了对危害封建专制统治行为的刑罚；②设立“奸党罪”专条，严禁臣下结党和内外官交结；③重点整饬吏治，严惩贪官污吏；④以刑罚加强思想文化的专制统治；⑤严惩流民。 ⑵教化： 明朝后期：①乡约宣讲明太祖的“六谕”，主劝谕，但也有禁约成分，乡约逐渐带有强制力；②儒学士人引用《大明律》解释六谕，不遵乡约的百姓要受处罚，甚至治罪。 礼法关系：约律合流 知识点3  宋元至明清时期的法律与教化 考点一 中国古代的法治教化 4.清朝： ⑴法律： ①法典沿袭《大明律》。②同样重视例（指为补充律文不足而设的条例或案例），制定了《大清律例》 ⑵教化： ①清朝乡约基本延续明朝模式，但宣讲内容变成康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》，宣讲时也常常引用《大清律例》。 ②原本由儒学士人发起的教化百姓的乡约，经政府利用和推广而具有约束力，并与法律合流。 礼法关系：约律合流 知识点3  宋元至明清时期的法律与教化 考点一 中国古代的法治教化 【知识小结】 法律特点：多以《唐律》为蓝本。开创了律例合编的新体例。 乡约教化的特点和作用： ⑴特点：教化百姓的乡约，经政府利用和推广而具有约束力，并与法律合流。礼法融合 ⑵作用：①有利于维护社会秩序，加强基层社会治理，②有利于发展生产；③促进儒家文化和传统道德的传播。 考向1  中国古代的法治 考点一 中国古代的法治教化 1.（2025高三上·安徽）据记载,汉文帝出行过桥时,有人从桥下突然出现,使御马受到惊吓。廷尉认为惊吓御马之人违反清道戒严命令应被处以罚金,文帝却要求重罚。对此,廷尉解释道:“法如此而更重之,是法不信于民也。”文帝最终认可廷尉的判决。这说明当时（   ） A．廷尉能够限制君主的权力 B．统治者推崇以法治国理念 C．法律具有权威性和公正性 D．司法实践取决于儒家思想 【详解】据材料可知，廷尉坚持依法判决，反对文帝加重处罚，强调法律必须取信于民，最终文帝认可，说明法律具有权威性和不可随意更改的公正性，C项正确；文帝最终认可廷尉的判决，说明皇帝主动接受法律约束，而非廷尉能够限制君主的权力，排除A项；汉初主流为黄老思想，且案例强调法律权威而非治国理念，排除B项；儒家思想此时尚未成为主导思想，未主导司法，廷尉观点更接近法家，排除D项。故选C项。 【答案】C 考向1  中国古代的法治 考点一 中国古代的法治教化 2.（2025·安徽·模拟预测）汉代的桑弘羊虽然推崇法治，但也常称引儒书，饰以儒术。他认为，“仁”与“刑”并非对立，而是交互为用；他用春夏秋冬四时的代谢说明“仁”“刑”二者之间相互为用的关系。这反映了当时（   ） A．对西周民本思想的继承 B．礼法结合的色彩明显 C．道家思想对司法的影响 D．重视基层的伦理教化 【详解】根据材料信息“桑弘羊推崇法治，称引儒书，认为‘仁’与‘刑’交互为用，并用四时代谢比喻二者关系”并结合所学知识可知，汉代自董仲舒后形成“外儒内法”传统，桑弘羊将儒家伦理（仁）与法家法治（刑）结合，符合“礼法结合”的时代特征，B项正确；西周民本思想强调“敬天保民”，而桑弘羊的“仁刑并用”侧重统治手段的调和，非直接继承西周民本，排除A项；材料提及桑弘羊用春夏秋冬四时的代谢说明“仁”“刑”的关系，这与道家思想并无直接关系，排除C项；材料不涉及基层的伦理教化问题，排除D项。故选B项。 【答案】B 考向2  中国古代的教化 考点一 中国古代的法治教化 3.（2025高三上·安徽）《五老图》是古代宣扬尊老传统的代表性作品。北宋“五老”取材于五位朝中重臣，分别是杜衍、王涣、毕世长、冯平、朱贯；明清“五老”多取材于市井民众，以衣饰朴素、须发皓白、躬肩驼背的老人形象为主。这一变化反映出（   ） A．地主官僚势力走向衰落 B．平民阶层政治地位上升 C．教化手段的世俗化趋势 D．民众审美出现严重分化 【详解】据材料信息可知，“五老”的形象从原来的朝中重臣变成了市井普通老农，这体现了宣传教化取材世俗化的趋势，C项正确；材料强调的是“五老”形象的变化，并未涉及地主官僚势力走向衰落，排除A项；材料强调的是社会教化，不能说明平民的政治地位上升，排除B项；材料涉及的是社会教化，并不涉及民众审美，排除D项。故选C项。 【答案】C 考向2  中国古代的教化 考点一 中国古代的法治教化 4.（2025高三下·安徽六安）五代时期，政治动荡，君为臣纲的封建伦理受到严重冲击。北宋建立后，宋太祖要求“以道业诲人”，认为“冠冕百行莫大于孝”，通过强调孝，上下联动。宋太祖意在（   ） A．重建封建政治秩序 B．确立理学统治地位 C．塑造良好社会风气 D．构建政权的合法性 【详解】根据材料可知，五代十国（907—960年）政权更迭多依赖武力篡夺，导致统治合法性缺失与伦理秩序瓦解，“忠孝”观念濒临崩溃，而宋太祖将“孝”定义为百行之首，实为构建“家国同构”逻辑，通过“上下联动”的政治设计使百姓从家庭孝道自然延伸至对君主的忠诚，进而构建政权的合法性，D项正确；题干强调“孝”与“上下联动”，直指权力合法性的心理基础，而非单纯制度重建，排除A项；宋太祖时期（960—976年）理学尚未形成，更无统治地位，排除B项；虽符合“孝道教化”的表面效果，但忽略政治动机，社会风气改善是工具，终极目标是巩固赵宋政权，排除C项。故选D项。 【答案】D 知识点1  中国古代的商业贸易 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋役制度 1.起源： ⑴时间：原始社会后期 ⑵条件：社会分工、产品剩余及私有制的产生，交换的出现。 ⑶目的：换取自己所需的物品。 ⑷根本原因：生产力的发展，出现了社会分工、产品剩余和私有制。 【知识拓展】社会大分工 第一次：原始社会后期发生的畜牧业同农业的分离，为私有制的产生创造了物质前提 第二次：原始社会末期，因生产工具的使用和改良引起的手工业同农业的分离 第三次：奴隶社会初期出现专门经营商品买卖的商人，商业资本开始积累 知识点1  中国古代的商业贸易 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋役制度 2.发展历程（国内贸易） 朝代 概况 商朝 出现了专门从事商品交换的职业商人。商周时期，实行“工商食官”。主要掌握在官府和贵族手里。 春秋战国时期 “工商食官”的格局被突破。出现许多大商人。如范蠡、子贡、吕不韦等 秦汉时期 货币、车轨、度量衡的统一，促进了全国的商品流通。 从隋唐到两宋 ①随着商品经济的发展，城市坊市分区制度逐步瓦解，商业进一步繁荣。②北宋出现最早的纸币——交子 元、明、清时期 ①经济作物种植面积和手工业的发展。农产品和手工业产品的商品化程度不断加深。②区域间长途贩运贸易发展，形成全国性的商业贸易网络。③钱庄、票号等金融机构出现，④地域性的商人群体——商帮兴盛 (如晋商、徽商、闽商、潮商和宁绍商人)。 知识点1  中国古代的商业贸易 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋役制度 中国古代商业发展的趋势 贸易范围 不断扩大，地区性——全国性 商业场所 城市——农村；固定（坊市制）——不固定 商人组织形式 官商——私商——区域性商人 交易内容 土特产品、奢侈品到农副产品、手工业品 商业政策 重农抑商持续始终 中国古代商业贸易发展的因素 国家统一、统治者的重视及支持、制度保障、农业及手工业的发展、畅通的交通路线、商人群体的出现及发展 知识点1  中国古代的商业贸易 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋役制度 3. 对外贸易 ⑴形式： 古代中国海外贸易分为朝贡贸易和市舶贸易两种。 ①朝贡贸易：就是中国政府与海外诸国官方的进贡和回赐关系，通过朝贡和赏赐完成贸易。原则是“薄来厚往”，“贡”和“赐”的关系不等价。目的是宣扬国威，加强与海外各国的联系，满足统治者对异域珍宝特产的需求，控制、笼络周边国家，争取盟友、孤立敌人等。结果是亏本买卖、得不偿失。 ②市舶贸易：就是中外商人的商业等价交换，相当于今天的市场经济。 古代中国，朝贡贸易是主要方式。 知识点1  中国古代的商业贸易 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋役制度 3. 对外贸易 ⑵发展历程： ①丝绸之路的开通：西汉武帝时期，张骞出使西域，开通了沟通东西的丝绸之路。古代贯通亚、欧、北非的重要贸易通道。有丝绸之路和海上丝绸之路。汉朝陆上丝绸之路繁荣）通过丝绸之路，商人们将中国生产的丝绸等运往中亚、西亚、欧洲和北非，再把欧洲和中亚等地的奇珍异宝输往中国。 ②唐宋以后，海上贸易兴盛（海上丝绸之路繁荣）。商船从东南沿海港口出发，近达南洋各地，远达波斯湾、阿拉伯海和红海沿岸地区。（中国出口商品，除丝绸外，还有瓷器、纸张、茶叶等）。官府在东南沿海一带设置市舶司，掌管对外贸易。 ③明清时期，朝廷对朝贡国家、路线、港口、船只数目、贡品种类均有严格的规定。清政府在广州设置公行，统揽对外贸易事务。 1757年，清政府将通商口岸限定在广州一处，对外贸易皆由官府指定的“十三行”行商代理。 知识点1  中国古代的商业贸易 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋役制度 3. 对外贸易 ⑶影响： ①对人类：促进了不同地区、不同国家之间的交流，促进了社会的再生产，大大丰富了人们的物质生活和精神生活，促进了市民文化的兴起。 ②对中国：中国通过海、陆两条对外贸易渠道，引进了国外的优良马匹、植物新品种、香料、药材和琉璃等。 ③对世界：中国丝绸之路一度成为西方人财富和身份的象征；中国的瓷器、茶叶流行于亚、非、欧三洲，丰富了当地人的生活。 ④思想观念：商业的发展使货币成为了财富的象征，滋长了人们的拜金主义思想，改变了人们的思想观念。 ⑤社会结构：商业的发展使商人地位提升，冲击了原有的社会结构。 ⑥城市发展：使城市的经济功能增强，商业型城市兴起 ⑦领域观念：出现信贷和金融服务机构，改变了人们的生活方式，强化了人们的产权观念和契约精神。 知识点1  中国古代的商业贸易 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋役制度 1.变化 ⑴商业活动场所：先在城市，后向农村集市贸易发展，明清出现专业性的市集、市镇。 ⑵交易内容：先以贩运、交流地区间的土特产品、经营统治者所需要的奢侈品为主，到后来以一般人民所需的农副产品、手工业产品为主。 ⑶交易媒介：从最初物物交换到以贝壳等为代表的一般等价物；再后来以固定统一货币为媒介。 ⑷商人组织：由最初的亲缘关系发展为地缘关系和业缘关系的组织。如明清时期的晋商和徽商。 ⑸商人地位：由社会地位低下，到宋元明清时期社会地位有所提高。 ⑹生产关系：明清时期出现雇佣剥削性质的生产关系，这是资本主义萌芽出现的标志。 2.特点 (1)具有明显的阶段性和不平衡性。 (2)抑商政策，商人社会地位低下，商业发展艰难曲折。 (3)受制于农业的发展。 (4)政府对商业的控制逐渐减弱。 (5)城市经济职能逐步增强，明清时期对外贸易由盛转衰。 【知识拓展】古代商业发展的变化及特点 知识点2  货币、信贷、商业契约 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋役制度 1.货币 ⑴背景：早期商业交换的形式是以物易物。随着商业规模的扩大，人们开始以货币为媒介进行商品交换。 ⑵作用： ①便利商品交换和流通。 ②成为财富的象征，催生拜金思潮。 ③促使商业功能转化，从互补余缺到逐利增财。 ④加剧贫富分化。 ⑤货币已经渗透到社会的方方面面，在人们生活中发挥着重要的作用。 知识点2  货币、信贷、商业契约 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋役制度 1.货币 ⑶发展过程 ①先秦时期：由自然货币向人工货币的演变（海贝到铜贝）。 货币的产生：作为固定充当一般等价物的特殊商品，货币是在商品交换发展到一定程度时才出现的。 起源：二里头遗址出土了海贝，还有用骨头、石头做成的仿制贝。 商朝：大约在商朝后期，开始出现铜铸币。 春秋战国时期：各国分别使用多种样式的铜铸币。 ②秦代：由杂乱形状向规范形状演变。统一货币为圆形方孔钱（半两钱），样式被长期沿用。 ③汉代：由地方铸币向中央铸币演变，汉武帝发行五铢钱。 ④唐朝：由文书重量向通宝、元宝演变。把货币的单位由金属重量的直接标示改为纯粹的货币符号，对我国钱币形制发展有划时代影响。 特点：把货币的单位由金属重量的直接标示改为纯粹的货币符号。 知识点2  货币、信贷、商业契约 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋役制度 1.货币 ⑶发展过程 ⑤北宋：由金属货币向纸币演变。 原因： A.北宋商品经济繁荣发展（根本原因）。 B.铜钱本身价值低下，流通量不足，无法满足商业贸易发展的需要，出现“钱荒”。 C.铁钱笨重，携带、流通不便. D.造纸术和印刷术的发展。 概况：世界上最早的纸币“交子”,交子与宋朝后来发行的其他纸币，作为辅币，与铜钱兼行。 ⑥元朝：元朝则将纸币作为单一流通货币来发行，称为“钞”。元末滥印纸钞，导致恶性通货膨胀，财政崩溃。 知识点2  货币、信贷、商业契约 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋役制度 1.货币 ⑶发展过程 ⑦明清：由纸币宝钞向白银流通演变，白银的逐渐货币化。 演变：明朝又恢复铜钱、纸币并行的货币体制；自明朝中期起，白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段；清朝完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用。 影响：白银货币化是商品经济发展的需要，也推动了商品经济进一步发展。 【知识拓展】中国古代货币的演变趋势 ①由自然货币向人工货币演变 ②由杂乱形状向规范形状演变 ③由地方铸币向中央铸币演变 ④由文书重量向通宝元宝演变 ⑤由金属货币向纸币交子演变 ⑥由纸币宝钞向白银流通演变 ⑦由手工铸币向机器铸币演变 知识点2  货币、信贷、商业契约 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋役制度 时间 概况 商周 以贝壳作为主要货币使用，出现青铜材质货币 春秋战国 楚国地区使用蚁鼻钱、黄河流域多用布币、齐燕地区使用刀币和三晋两周地区使用环钱、秦国地区使用圆形方孔钱 秦 黄金为上币，铜钱为半两钱，重如其文，而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝藏，不为币 汉 主要有三种，半两、三铢、五铢 唐 主要使用开元通宝，钱帛并行 宋 以铜钱为主，出现铁钱和纸币 元 纸币成为基本流通货币，铜钱已不占有主要的地位，白银的流通量占有相当比例 明 大力推行纸币——大明宝钞，后来改为钱钞兼用，嘉靖后，白银成为法定货币 清 大额交易以白银为主，小额交易往往用钱，外来银元多有流通，清末开始铸造银元 【知识拓展】中国古代货币演变概况表 知识点2  货币、信贷、商业契约 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋役制度 2.信贷 概念：广义的信贷指存款放款的信用活动的总称。狭义则仅指贷款,货币持有者将货币资金按一定的利率借给用款人，用款人需要在约定的期限内归还本息的信用活动。 发展过程： ①中国古代《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载。 ②春秋时期，实物借贷形式已经比较普遍，并出现了货币信贷。 ③唐朝的信贷业务，由存贷款发展到汇兑，出现了类似现代汇票的“飞钱”。 ④宋代交子、会子、官子等纸币开始使用，逐渐取代汇兑业务。 ⑤明朝中期以后，钱铺等新式金融机构盛行起来。 ⑥清朝，资本性借贷也有显著发展，出现了本票性质的庄票。 作用： ①缓和钱币不足。 ②减轻商贸活动中携带大量钱币的不便。 知识点2  货币、信贷、商业契约 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋役制度 3.商业契约 概念：在经济活动中交易当事人双方订立的有关买卖、抵押、借贷、租赁等事项的文书或条款，有口头商业契约和文书商业契约，契约实际上就是合同。 发展过程： ①商周时期产生了契约。 ②汉朝以后，凡是涉及买卖、租佃、借贷等财产关系和收养、雇佣、立嗣等人身关系的事宜，当事人之间都要订立契约。商业契约走向普遍化。 ③唐宋以后，契约的应用更加广泛。 特点： 契约关系的双方是平等的；契约关系的主体是自由的主体；契约主体要诚实守信，善意履行契约内容；契约要保障主体双方的公平性。 作用： ①保证商业贸易的顺利进行； ②使人们形成诚实守信的契约精神。 知识点3  中国古代的赋税制度 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋役制度 【小知识】赋税制度相关知识 田赋(租)：以田亩为征税对象的土地税 人头税：以人丁为征税对象的税种的总称 户税（调）：以户为依据的财产税 役：徭役即历代统治者强迫人民（主要是成年男子）从事的无偿劳役，包括兵役、力役、杂役等。 赋役制度：赋税和徭役的合称。赋税指历代统治阶级用强制方法向人民征收的实物、银钱等；徭役即历代统治者强迫人民从事的无偿劳役，包括军役、力役、杂役等 知识点3  中国古代的赋税制度 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋税制度 1.秦汉时期 ⑴田赋： ①秦朝田赋税率极高，史称“收泰半之赋”。 ②汉初统治者采取“与民休息”的政策，田赋税率大大降低。汉高祖实行十五税一的税率，到汉景帝的时候改为三十税一。 ⑵人头税： ①秦朝向人民征收极重的口赋，即人头税。 ②汉朝人头税分口赋、算赋，不分男女，7--14 岁每人每年缴口赋20钱，汉武帝以后加征3钱。 15-56岁每人每年出算赋120钱，商人和奴婢的算赋钱还要加倍。 ③汉朝还征收财产税：算缗、车船税、税民资，农民饲养六畜都要缴税。 ⑶徭役： 秦汉徭役有更卒、正卒和戍卒三种。更卒：法定服务期限是一个月，在本郡或本县,修筑城垣、道路、河渠、宫室以及运输粮食等;一个月；正卒一般是两年，指到郡国和京城服兵役；戍卒指到边塞屯戍；一般是一年。 知识点3  中国古代的赋税制度 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋税制度 2.隋唐时期 ⑴隋朝：废除了前代许多苛捐杂税，主要向民众征收租调役。①租：田赋，土地上的产出。②调：缴纳定量的绢和布。③徭役：成年男子承担一定徭役。 ⑵唐朝： ①前期：租庸调制 A.基础：国家向成年男子授田的均田制。 B.内容：针对21-59岁之间成年男子征收。租调之外的役可以用“庸”代替，即缴纳一定的绢或布来替代徭役。 ②后期：两税法 A.原因：唐朝中期，土地兼并导致均田制遭到破坏。 B.实施：780年，唐朝政府废除租庸调，改行两税法。 C.内容：①量出为入：以国家财政支出确定赋税总额，然后将总额分解到各地。②按田亩缴纳地税，每户按人丁和资产缴纳户税。③分夏季和秋季两次纳税。 知识点3  中国古代的赋税制度 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋税制度 【知识拓展】两税法 1.两税法的特点 特点：①量出为入，以国家财政支出来确定赋税总额。②简化税制。③考虑赋税负担能力，两税法的课税对象是土地，赋役负担更加合理。④租税以货币缴纳。 2.评价两税法 积极性： ①简化税收名目，明确纳税时间，有利于减轻人民的负担，缓和社会矛盾；②扩大收税对象，有利于保证国家的财政收入；稳定并延续唐朝统治；③改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，有利于改变贫富不均的现象；④开创以土地和财产为计税依据的先例，减轻了政府对农民的人身控制；⑤户税纳钱，地税交实物，以货币为主要征税方式，在一定程度上有助于商品经济的发展。⑥体现合理负担原则，推进税收公平，减轻了农民的负担； 局限性：两税法并未能遏制土地兼并，唐后期土地兼并越来越严重，大地主隐瞒财产转嫁赋税现象增多，政府为保证财政又增加捐税，农民负担更加沉重，社会矛盾加剧。 知识点3  中国古代的赋税制度 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋税制度 3.宋元时期 ⑴ 宋朝 ①承唐制，征收两税，但附加税繁杂多变，往往超过正税数倍。 ②宋朝除了征收类似唐朝的庸一样的代役金外，还经常再派发各种徭役。 ③因为徭役扰民严重，北宋中期王安石推行募役法，百姓缴纳免役钱、助役钱，官府募人代役。 ⑵元朝 ①沿袭唐制，南北有别：基本沿袭唐朝租庸调与两税法，分别施行于北方和南方，北方征丁税、地税，南方征夏税、秋粮。 ②元朝在税粮外又有前朝没有过的“科差”，按户之上下征收丝和银两。 知识点3  中国古代的赋税制度 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋税制度 4.明朝 ⑴明初：赋税分夏税、秋粮两次征收，所征主要是米麦实物。 ⑵正统年间：江南部分税粮折银征收送赴北京，称“金花银”。 ⑶明朝后期：张居正在全国推行一条鞭法。 ①背景：商品经济的发展与白银流通量的增加。 ②内容： A.赋役合并，一概折银，即不但赋税折银征收，而且役也改为丁田共同承担，折成银两，统一征收。 B.政府所需的役，由政府从税银中拿出一部分统一雇人。 ③影响： A.一条鞭法是中国赋役制度上的重大变革。终结了两税法，开清朝地丁合一税制的先河。 B.赋役合并是赋役负担更加均衡，使封建政府对人丁的控制进一步松弛 C.一概折银促进商品经济和资本主义萌芽的发展。 知识点3  中国古代的赋税制度 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋税制度 【知识补充】两税法特点 赋役合并，化繁为简 量地计丁，各地按照不同比例将丁徭摊入田亩之中 一概折银，以银交纳 赋役征收的程序简化 知识点3  中国古代的赋税制度 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋税制度 不同点 租庸调制 两税法 一条鞭法 土地 产权 政府不再授田，土地自由买卖 政府对民授田， 土地不可买卖 土地可以买卖 征税 原则 税额固定，人们较有预算 税额不定，符合实际 以田地多寡定征收量 征税 项目 分田赋、力役和供品，税项分明 分户税和地税，手续简化 赋役合并，取消力役，由政府雇人代役 课税 对象 有主户、客户之分，迁徙后仍须向原籍缴税 无分主户、客户，一律在定居地登记，按贫富财产多少缴税 由丁、田分担 征税 次数 每年征收一次 每年分夏、秋两季征收 赋役合并，减少了征税次数 课税 形式 以实物缴纳 以钱计算税值，再折交实物 由实物改为征银 相同点 相对减少了农民的负担、保证了农民的生产时间。都按土地多寡征税增加了政府的财政收入最终都以失败而告终 知识点3  中国古代的赋税制度 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋税制度 5.清朝 演变过程： ⑴康熙年间：1712年，康熙帝规定以前一年的丁银作为定额，不再增加，称“滋生人丁，永不加赋”。 ⑵雍正年间：将丁银分摊到田赋中，称“摊丁入亩”。 意义： ①在中国历史上存在了约2000年的人头税彻底废除，国家对百姓的人身束缚进一步减弱。 ②税制的简化，利于工商业发展，有利于政府的征收。 ③避免了隐匿人口现象，促进了人口的增长。 ④减轻农民负担，缓和阶级矛盾，增加政府财政。 知识点3  中国古代的赋税制度 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋税制度 【知识总结】中国古代赋役制度沿革的趋势（演变特点） 1.征税标准：由以人丁为主逐步向以土地财产为主转变（以两税法为标志），直至取消人头税（以摊丁入亩为标志） 2.徭役：农民由必须服徭役逐渐发展为纳绢代役（以“庸”为标志），到明一条鞭法后折银代役。 3.征税内容（方式）：赋税由实物为主到货币为主转变（以一条鞭法为标志）；反映了封建社会商品经济的发展 4.征税时间：由不定时逐渐发展为基本定时（以两税法为标志） 5.赋税税种：由繁杂多项逐渐演变为简化单一（以一条鞭法为标志） 6.国家重农抑商，且随着商品经济的发展，对商品征收重税。 7.人身控制：农民由必须服徭役，逐渐发展为可以纳捐代役，保证了农业生产时间，利于农业发展。 考向1  商业贸易的发展历程 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋税制度 1.（2025·安徽蚌埠质检）据《晋书》载，憨怀太子“于宫中为市，使人屠酤……又令西园卖葵菜、篮子、鸡、面之属，而收其利”。司马晏派遣部将覆察诸官钱帛，陆云劝谏说：“伏见令书，以部曲将李咸……给使徐泰等覆校诸官市买钱帛簿。”此类记载可用于研究，这一时期（　　） A．社会呈多元发展与变革态势 B．门阀政治赖于商业贸易 C．民间贸易助益财政收入增长 D．社会奢靡之风逐渐消解 【解析】憨怀太子在宫中设市并派人经营屠宰、贩卖葵菜等物，司马晏派遣部将核查官市账目，陆云劝谏提及覆察市买钱帛簿，这些记载反映出宫廷内部存在商业活动，官方介入市场管理，体现经济形态的多样化和管理制度的调整，结合西晋时期门阀制度盛行、社会阶层流动及经济模式复杂化的背景，此类现象可佐证社会在政治、经济等层面呈现多元发展与变革态势，故选A项；门阀政治的基础是家族地位与九品中正制，而非商业贸易支撑，排除B项；材料中的市易行为属宫廷或官方主导，并非民间贸易，无法体现民间贸易对财政的作用，排除C项；西晋贵族奢靡成风，司马炎“斗富”等事例为证，宫中设市牟利反而可能助长奢靡，无法说明奢靡之风消解，排除D项。 【答案】A 考向2  货币、信贷、商业契约 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋税制度 2.庄票是清朝前期私人钱庄签发的一种作为现金流通的票据，不记名、不挂失，凭票即兑。庄票在晚清通商口岸城市中普遍使用，甚至参与饷银的发放。据此可知，庄票的使用（   ） A．体现了货币信用的特质 B．标志着借贷业务的出现 C．减少了民间白银的流通 D．影响了金融秩序的稳定 【详解】根据材料概括可知：材料反映的是庄票由私人钱庄签发并作为现金流通，体现了信用货币的特征，即以钱庄信用为背书，A项正确；庄票是支付工具而非借贷凭证，与借贷业务无关，排除B项；题干未提及其对白银流通量的影响，排除C项；材料未涉及庄票出现的消极影响，无法得出影响了金融秩序的稳定，排除D项。故选A项。 【答案】A 考向3  中国古代的赋税制度 考点二 中国古代的商业贸易货币与赋税制度 3.（2025·安徽六安·模拟预测）汉朝的“给户”因其所“给”场所、对象的不同而称呼有所不同，如汉武帝用以“奉祠”嵩山的三百户称为“祠户”，还有“陵户”“庙户”等。“给户”所任事务与其他被征发的吏民一样，都属于徭役。据此可知，“给户”（   ） A．推动了社会阶层流动加快 B．有利于增加国家财政收入 C．体现了国家对人口的控制 D．属于土地分配制度的延伸 【详解】题干提到汉朝“给户”因承担不同事务（如奉祠、守陵）而有不同名称，且其性质属于徭役，徭役是国家强制征发民众承担劳役，直接体现国家对人口的控制和调配，C项正确；社会阶层流动通常指身份地位的变化，而“给户”是强制服役，未涉及身份提升或流动，排除A项；国家财政收入主要来自赋税而非劳役，且题干未提及“给户”创造经济收益，排除B项；土地分配制度涉及土地所有权或使用权分配，而“给户”是人口征发，与土地无关，排除D项。故选C项。 【答案】C 04 真题溯源·考向感知 真题溯源·考向感知 1. （2025·安徽高考·3）唐德宗建中元年（780）定两税法，规定户税征钱，地税征谷物，而物轻钱重，民以为患。税法行四十年后，税额如故，当年若纳绢二匹半者，今需八匹，约要三倍之多，故农人日困，末业日增。这可用以说明，当时（　　） A．征税标准渐以人丁为主 B．货币贬值加重农民负担 C．以庸代役利于农业生产 D．税法改革促进商业发展 【解析】据材料“故农人日困，末业日增”可知，两税法规定户税征钱，农人缴纳困难，促使从事商业等末业之人增多，一定程度上促进了商业发展，故选D；税法以土地、财产为主要征税标准，并非以人丁为主，排除A项；材料“物轻钱重”指通货紧缩、货币升值，农民需多卖实物换钱纳税，负担加重，而非货币贬值所致，排除B项；以庸代役属租庸调制内容，利于农业，但两税法已取代之，排除C项。 【答案】D 54 真题溯源·考向感知 2. （2024·安徽高考·5） 表1 明代东南地区四县役银分摊表 年份 地区 赋役总额（两） 役银分摊前 役银分摊后 丁银（两） 田赋（两） 丁银（两） 田赋（两） 1572 福建漳平 9932 6747 3185 2189 7743 1582 浙江开化 22456 12648 9808 3457 18999 1585 广东顺德 34580 16628 17952 5304 29276 1621 南直隶歙县 48609 23669 24940 7657 40952 据表1可知，役银分摊的做法（　　） A．增加了人丁税额 B．有利于人口的增长 C．制约了商业发展 D．强化人身依附关系 【解析】表格展示了明代东南地区四个县在不同年份的赋役总额、役银分摊前后的丁银和田赋的分配情况：在役银分摊后，丁银（即按人口征收的税）普遍减少，而田赋（即按土地征收的税）则相应增加。役银分摊后，丁银的减少意味着按人口征收的税负降低，这会鼓励人口的增长，因为家庭和个人在税负降低的情况下更有可能选择生育和扩大规模，故选B项；从表格中可以看出，役银分摊后，丁银普遍减少，而非增加，排除A项；表格中的数据主要反映的是农业税（田赋）和人口税（丁银）的分配变化，并未直接涉及商业税或商业发展的信息。因此，无法从表格中推断出役银分摊制约了商业发展，排除C项；役银分摊的做法实际上是在调整税收结构，使税收更多地依赖于土地而非人口，这在一定程度上减轻了农民对封建地主的人身依附关系，而非强化，排除D项。 【答案】B 55 真题溯源·考向感知 3. （2025·北京·高考真题）乾隆初年，白银是核算赋税的标准，官方规定收税时1000文铜钱兑换1两白银。直隶永平府征收赋税时，以铜钱代替白银。但当时市场上“钱价昂贵，民间交纳钱文，比之完纳银两，为费较重”。为此，乾隆皇帝命令直隶总督，民间缴纳赋税时，“银、钱听其自便”。以上材料说明，当时赋税政策的调整（   ） ①减轻了对农民的人身控制  ②受到了货币政策的影响 ③兼顾财政收入与社会稳定  ④旨在推动商品经济发展 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 【详解】本根据材料结合所学可知，市场上“钱价昂贵”（铜钱升值）导致民间赋税负担加重，这是典型的货币政策（货币兑换比例失衡）引发的问题。乾隆的调整正是为了应对这一市场变化。②正确。允许“银、钱自便” 既能确保政府按标准收取赋税（财政收入），又能减轻民间因钱价波动带来的额外负担，体现了对社会稳定的考量。③正确；故②③符合题意，D项正确；人身控制的减轻主要体现在赋税制度从“以人丁为主”向“以资产为主”的转变，而材料中调整的是货币缴纳方式，未涉及人丁税的减免或户籍管理的松弛，①错误，排除AC项；政策目标是解决纳税问题，而不是促进商业，④错误，排除B项。故选D项。 【答案】D 56 真题溯源·考向感知 4. （2025·福建·高考真题）唐代常有财政复合单位记录，如：每岁钱粟绢绵布，约得五千三百二十余万端匹屯贯石，到了宋代，使用复合单位记录赋税的现象减少；特别是南宋时期，财政货币化程度加强。这一变化主要缘于（   ） A．政府行政效率提高 B．财政收入来源扩大 C．农民税收负担减轻 D．纸币流通范围拓展 【详解】据材料“宋代使用复合单位记录赋税的现象减少，南宋财政货币化程度加强”可知，复合单位减少，财政货币化加强，结合所学可知，随着交子的发展，流通范围扩大，货币作为支付手段更普遍，推动财政计量从实物+货币复合转向货币化，D项正确；据所学知识可知，财政记录方式变化与政府行政效率无直接关联，排除A项；据材料可知，财政收入记录方式简化，但未体现来源扩大，排除B项；据所学知识可知，宋代农民税收负担并未减轻，甚至因“王安石变法”等加重，排除C项。故选D项。 【答案】D 57 讲师：xxx 感谢观看 THANK YOU 58 $