精品解析：四川省资阳市安岳县安岳中学2024-2025学年高二上学期开学检测语文试题

四川省资阳市安岳县安岳中学2024-2025学年高二上学期开学检测语文试题 考试时间150分钟；满分150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 清代袁枚《续诗品》中，将“著我”列为二十四品中的一品：“不学古人，法无一可。竟似古人，何处著我！字字古有，言言古无。吐故纳新，其庶几乎！孟学孔子，孔学周公，三人文章，颇不相同。”它一方面强调了风格的创新，另一方面强调了风格的独特性。所谓“作诗不可以无我，无我，则剿袭敷衍之弊大”，家书创作与诗文创作一样要强调自我，强调个性，强调艺术的独特风格。“著我”的家书，在创作中表现强烈的自我个性，表达了对艺术个性化的愿望和追求。 在家书审美创造、鉴赏过程中，我们可以得出，但凡优秀的家书作品，其中必然表现出强烈的自我色彩，从而形成独特的个性风格。欣赏朱自清的《给亡妇》，全篇既不是捶胸顿足，也没有呼天抢地，只是深情地细诉亡妻生前的一切，平实地回忆了她十二年来对自己和孩子的种种恩情，语气平淡冲和，不见任何突兀之处，但是我们能深深地感觉到作者的哀悼之情。同样是写给亡妻的家书，并拥有相同的形式和内容，蔡元培的《致亡妻黄仲玉》却呈现不同的艺术风格。蔡元培的家书是一种直抒胸臆火山爆发般的感情，声泪俱下地哀悼与自己风雨同舟的妻子黄仲玉。家书中感叹词“呜呼”前后出现了十三次，作者心灵的风暴翻江倒海般地扑面而来，让人感慨万千、涕泪横流。面对一封封血肉俱丰的家书，我们进行审美鉴赏时，一定要在整体感知的基础上把握作者的主体审美意识，将审美视角锁定在作品中的心理体验和深厚内蕴，才能产生情感的共鸣，领略家书艺术的审美价值。 (摘编自李辉《家书的审美风格》) 材料二： 首先，家书是一笔重要的物质文化遗产。家书在中国延续数千年，代代相传，积累丰富，特别是近百年来，留下了大量的家书文献。这些文献是人们进行信息和情感交流的原始物证，也是记录社会变迁的历史档案。其次，家书也具有非物质文化遗产的属性。作为一种信息沟通手段和情感交流方式，家书是与群众生活密切相关、世代相承的文化空间，有着相对固定的书写格式、礼仪称谓、寄递送达等操作规范，符合国家关于非物质文化遗产的定义。 一封典型的家书往往会见证一个时代的景象，这是家书独有的价值体现。各个时期五彩斑斓的家书，从一个侧面真实记录了当时的社会状况，为后人全面认识那个时代提供了新的视角。家书内容的广泛性、真实性、情感性，不仅可以丰富重大历史事件，补充国家历史的细节，而且可以使那些尘封多年的个人史、家庭史和家族史浮出水面，还原那些被遗忘的历史人物和历史细节。 家书从称呼、行文，到祝颂、落款，都体现出较为严格的礼仪规范，是家庭伦理及社会伦理的直接反映。其中的父慈子孝、夫妻恩爱、兄友弟恭等情感，能够引导人们树立正确的人生观，培养优良的道德操守。长辈写给晚辈的信，体现了家书的家庭教育功能；晚辈写给长辈的信，反映了传统的敬老美德；兄弟姐妹同学之间的通信，表现了同辈人之间的互相关心、相互鼓励和共同进步。 中国家书史还可以说就是一部书法史。家书是用美丽的中文方块字写在特制信笺上的作品，其书法和信笺的完美结合就是一幅艺术品。与有意写成的书法作品相比，家书里的书法更加率真和自然，不仅观赏性强，而且具有感染力，从而使家书成为有生命的书法作品。家书是集邮的母体。那些带着邮史信息的信封、邮戳和邮票早就成为收藏者的宠儿，其中各个时期经过实寄的家书就更加受到重视。 (摘编自张丁《珍惜家书文化》) 材料三： 当今社会，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。诚然，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来。一些社会学家认为，互联网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减。 优秀文化具有永恒的魅力。当今时代，人们既需要现代网络的迅疾和轻灵，又需要高雅文化的温润和熏陶。不难想象，通过网络隔空进行的对话沟通，无论如何都显得文化底蕴不足。昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替；而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们，现在应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。在现实生活中，纸质书信早已淡出很多人的视野，而对很多“90后”“00后”来说，家书无疑是一个陌生的概念。 家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的。应慎终追远、固本强基，在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。 （摘编自刘金祥《让家书文化融入百姓生活》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作者列举朱自清和蔡元培的家书进行对比，就是为了论证家书的风格、形式和内容都具有多样性。 B. 袁枚认为，家书创作既要强调风格的创新，也要强调风格的独特性，后者更能表达艺术个性化的愿望和追求。 C. 家书的个性风格根据写信人的抒情需求而异，有的语气平淡冲和，有的则是声泪俱下，其中并没有高下之分。 D. 我们若能整体把握作者的主体审美意识，用心领略家书传达的心理体验与深厚内蕴，就能产生共鸣。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从创作上看，家书与诗歌等艺术作品有不少共通之处；从欣赏上看，家书有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值。 B. 家书不仅仅是一笔重要的物质文化遗产，同时还具有与书法等文化艺术形式一样的文化属性，值得珍惜。 C. 传统家书在信息时代受到冲击，但其文化熏陶作用依然为时代所需要，我们应倡导手写家书在信息技术环境的回归。 D. 家书是一种综合性的艺术文化作品，其历史悠久、意蕴丰富，可雅俗共赏，传承家书文化具有深远的时代发展意义。 3. 下列各项中最能支持材料三观点的一项是（ ） A. 1954-1966年间，傅雷先生及夫人给自己的孩子傅聪、傅敏写了一系列的家书，教育孩子做人、成家的道理。 B. 上世纪八十年代，小宇一直和远在云南的同龄小朋友保持着书信往来。两位小朋友通过写信结下了真挚的友谊。 C. 在外读书的王华和妈妈每天微信聊天，每月还相互写信深入交流，王华常在一个人的时候反复读妈妈的信件。 D. 身处都市的小华非常重视亲情。工作再忙，他也会定期挤出时间来，跟家乡的爷爷奶奶视频聊天或者发微信问候。 4. 请简述材料一和材料三各自论述的侧重点。 5. 下面一段材料是曾国藩写给弟弟曾国荃的家书。请结合材料二分析这则家书所蕴含的价值。 “十八①之败，杏南表弟阵亡，营官亡者亦多，计亲族邻里中或及于难，弟日内心绪之忧恼万难自解。然事已如此，补救一分，即算一分。安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云吃一堑，长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可苶然②自馁也。” 【注释】①十八：十八日。②苶然：精神颓丧的样子。 【答案】1. C 2. A 3. C 4. ①材料一侧重论述家书创作强调个性和自我的艺术审美风格； ②材料三侧重论述在信息时代，让家书文化延续并融入百姓生活的原因和方法。 5. ①曾国藩是一位历史名人，其家书本身就是一笔重要的文化遗产； ②家书中提到的“十八之败，杏南表弟阵亡，营官亡者亦多”，可以帮助我们更细致地了解那段时代、历史的细节； ③家书中“务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可苶然自馁也”等关怀勉励的语言，充分展现兄长对弟弟的关爱、鼓励之情，也体现了家书的家庭教育功能。 【解析】 【导语】三则材料从不同维度探讨了家书的文化价值。材料一聚焦家书的艺术个性，以袁枚“著我”理论为纲，通过朱自清、蔡元培的家书对比，揭示家书创作中情感表达的多样性；材料二系统论述家书作为物质/非物质文化遗产的双重属性，强调其历史档案、伦理教化与艺术审美价值；材料三则立足当代语境，反思网络时代传统家书式微的危机，呼吁在数字文明中守护这份“有温度的遗产”。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。 A.“就是为了论证家书的风格、形式和内容都具有多样性”错误。由材料一第二段“同样是写给亡妻的家书，并拥有相同的形式和内容，蔡元培的《致亡妻黄仲玉》却呈现不同的艺术风格”可知，仅论证风格的个性化，两者的形式和内容是一致的。 B.“袁枚认为，家书创作既要强调风格的创新，也要强调风格的独特性”错误。根据材料一第一段“清代袁枚《续诗品》中……它一方面强调了风格的创新，另一方面强调了风格的独特性”可知，袁枚的理论是针对诗歌创作得出的，而非针对家书。 D.“用心领略家书传达的心理体验与深厚内蕴，就能产生共鸣”错误。材料一第二段原文为“我们进行审美鉴赏时，一定要在整体感知的基础上……才能产生情感的共鸣”，选项缺少“一定要在整体感知的基础上”这一定语，而且原文说的是“才能”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据材料相关内容进行推理和判断的能力。 A.“家书有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值”错误。材料二中只是说“家书从称呼、行文，到祝颂、落款，都体现出较为严格的礼仪规范，是家庭伦理及社会伦理的直接反映”，并没有与诗歌进行比较，所以“所不具备”一说无从谈起。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料三主要探讨的是“使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活”。 A.“1954—1966年间，傅雷先生及夫人给自己的孩子傅聪、傅敏写了一系列的家书”与信息时代无关。 B.“上世纪八十年代，小宇一直和远在云南的同龄小朋友保持着书信往来”无法体现“信息时代”这一特点。 C.“每天微信聊天”“每月还相互写信深入交流”“反复读妈妈的信件”体现家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活这一观点。 D.“跟家乡的爷爷奶奶视频聊天或者发微信问候”体现“信息时代”这一特点，但没有涉及“家书”。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生概括分析和比较材料的能力。 ①材料一：标题“家书的审美风格”即是材料一的中心话题，结合第一段最后“家书创作与诗文创作一样要强调自我，强调个性，强调艺术的独特风格……在创作中表现强烈的自我个性，表达了对艺术个性化的愿望和追求”和第二段开头“在家书审美创造、鉴赏过程中，我们可以得出，但凡优秀的家书作品，其中必然表现出强烈的自我色彩，从而形成独特的个性风格”可知，材料一侧重论述家书强调个性和自我的艺术审美风格。 ②材料三：标题“让家书文化融入百姓生活”提示材料三应该是谈如何融入，结合第三段“特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活”可知，材料三侧重论述在信息时代，让家书文化延续并融入百姓生活的原因和方法。 【5题详解】 本题考查学生分析和运用文中信息的能力。 ①结合第一段“家书是一笔重要的物质文化遗产……家书也具有非物质文化遗产的属性”可知，曾国藩作为一位历史名人，他的家书本身就是重要的文化遗产。 ②结合第二段“一封典型的家书往往会见证一个时代的景象……家书……不仅可以丰富重大历史事件，补充国家历史的细节……”可知，曾国藩家书中“十八之败，杏南表弟阵亡，营官亡者亦多”的记载可以帮助读者细致地了解那段历史。 ③结合第三段“家书……是家庭伦理及社会伦理的直接反映。其中的父慈子孝、夫妻恩爱、兄友弟恭等情感，能够引导人们树立正确的人生观，培养优良的道德操守……”可知，曾国藩家书中“务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可苶然自馁也”等是关怀勉励的语言，展现兄长对弟弟的关爱之情，也体现了家书的家庭教育功能。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在酒楼上 鲁迅 我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡，就到S城。深冬雪后，风景凄清，懒散和怀旧的心绪联结起来，我竟暂寓在S城的洛思旅馆里了。 我所住的旅馆是租房不卖饭的，饭菜必须另外叫来，但又无味，入口如嚼泥土。窗外只有渍痕斑驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。我很自然的想到先前有一家很熟识的小酒楼，叫一石居的，算来离旅馆并不远。我于是立即锁了房门，出街向那酒楼去。其实也无非想姑且逃避客中的无聊，并不专为买醉。一石居是在的，狭小阴湿的店面和破旧的招牌都依旧；但从掌柜以至堂倌却已没有一个熟人，我在这一石居中也完全成了生客。然而我终于跨上那走熟的屋角的扶梯去了，由此径到小楼上。上面也依然是五张小板桌；独有原是木棂的后窗却换嵌了玻璃。 “一斤绍酒。——菜？十个油豆腐，辣酱要多！” 我一面说给跟我上来的堂倌听，一面向后窗走，就在靠窗的一张桌旁坐下了。楼上“空空如也”，任我拣得最好的坐位：可以眺望楼下的废园。这园大概是不属于酒家的，我先前也曾眺望过许多回，有时也在雪天里。但现在从惯于北方的眼睛看来，却很值得惊异了：几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。 “客人，酒。……” 堂倌懒懒的说着，放下杯，筷，酒壶和碗碟。我看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿有别的酒客上来。偶然听得楼梯上脚步响，便不由的有些懊恼，待到看见是堂倌，才又安心了，这样的又喝了两杯酒。 我想，这回定是酒客了，因为听得那脚步声比堂倌的要缓得多。约略料他走完了楼梯的时候，我便害怕似的抬头去看这无干的同伴，同时也就吃惊的站起来。我竟不料在这里意外的遇见朋友了，——假如他现在还许我称他为朋友。那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。 “阿，——纬甫，是你么？我万想不到会在这里遇见你。” “阿阿，是你？我也万想不到……” 我就邀他同坐，但他似乎略略踌躇之后，方才坐下来。我起先很以为奇，接着便有些悲伤，而且不快了。细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神很沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。 “我们，”我高兴的，然而颇不自然的说，“我们这一别，怕有十年了罢。我早知道你在济南，可是实在懒得太难，终于没有写一封信。……” “彼此都一样。可是现在我在太原了，已经两年多，和我的母亲。我回来接她的时候，知道你早搬走了，搬得很干净。” “你在太原做什么呢？”我问。 “教书，在一个同乡的家里。” “这以前呢？” “这以前么？”他从衣袋里掏出一支烟卷来，点了火衔在嘴里，看着喷出的烟雾，沉思似的说：“无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。” 他也问我别后的景况；我一面告诉他一个大概，一面叫堂倌先取杯筷来，使他先喝着我的酒，然后再去添二斤。其间还点菜，我们先前原是毫不客气的，但此刻却推让起来了，终于说不清那一样是谁点的，就从堂倌的口头报告上指定了四样菜：茴香豆，冻肉，油豆腐，青鱼干。 “我一回来，就想到我可笑。”他一手擎着烟卷，一只手扶着酒杯，似笑非笑的向我说。“我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？” “这难说，大约也不外乎绕点小圈子罢。”我也似笑非笑的说。“但是你为什么飞回来的呢？” “也还是为了无聊的事。”他一口喝干了一杯酒，吸几口烟，眼睛略为张大了。 “你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。” 他又掏出一支烟卷来，衔在嘴里，点了火。 “只要模模胡胡。模模胡胡的过了新年，仍旧教我的‘子曰诗云’去。 “你教的是‘子曰诗云’么？”我觉得奇异，便问。 “自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生，一个读《诗经》，一个读《孟子》。新近又添了一个，女的，读《女儿经》。连算学也不教，不是我不教，他们不要教。” “我实在料不到你倒去教这类的书，……” “他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么？只要随随便便，……” 他满脸已经通红，似乎很有些醉，但眼光却又消沉下去了。我微微的叹息，一时没有话可说。 “那么，你以后豫备怎么办呢？” “以后？——我不知道。你看我们那时豫想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道……” 堂倌送上账来，交给我；他也不像初到时候的谦虚了，只向我看了一眼，便吸烟，听凭我付了账。 我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。 （有删改） 6. 下列对文本思想内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “也还是乱蓬蓬的须发”中的“也”字说明吕纬甫的须发一直是这样，但从后文“颓唐”“失了精采”等词可推测他前后的精神状态并不相同。 B. 吕纬甫自嘲自己像“蝇子飞了一个小圈子，便又回来停在原地点”，他对自身缺乏清醒认识，所以在颓唐消沉中磨蚀生命。 C. 面对昔日朋友吕纬甫的改变，我虽有悲伤不快，却也无法给他一些实质性的建议，这与《祝福》中的“我”有相似之处。 D. “我实在料不到你倒去教这类书，……”，“实在”有强调意味，突出“我”的出乎意料；“这类书”透露着“我”的不认同。 7. 下列对文本艺术特点的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说将故事场景安排在酒楼上，让“我”偶遇吕纬甫情节更加自然合理，“酒”也为吕纬甫的叙述起到了催化剂的作用。 B. 鲁迅善以简笔描绘出人物神髓，文中对吕纬甫须发、脸色、神态、眼神等外在细节的描写虽着墨不多，但与其内在特征达到了高度统一。 C. 小说中对许多物象的描写都有强烈的象征意味，如酒楼、废园、老梅等，其中傲然挺立的老梅和山茶树即昭示着绝境中的一丝希望。 D. 小说故事情节简单，只写了与朋友相遇后的言谈，既无跌宕起伏的情节变化，也无激烈的矛盾冲突，这一定程度削减了批判现实的力度。 8. 第二段划线处的景物描写有何作用？请简要分析。 9. 小说中，“我”的主要作用是什么？请结合全文简要分析。 【答案】6. B 7. D 8. ①奠定情感基调：用斑驳的墙壁、枯死的莓苔、灰色的天和飞舞的微雪，渲染了暗淡、萧条的氛围，奠定压抑的情感基调； ②烘托人物心情：借无精打采的环境描写烘托“我”无聊的心情； ③推动情节发展：无聊的心情，加上这样的景致，让“我”在屋子里待不下去，有了出去的想法； ④暗示主题：这样的环境描写是死气沉沉、毫无生气的社会写照。 9. ①因为“我”和吕纬甫的重逢和对话，故事情节才得以展开； ②“我”与吕纬甫是旧同事，以“我”的视角展示吕纬甫的今昔变化，更真实可信； ③相比起吕纬甫的消极颓唐，“我”表现出不同的人生态度，使吕纬甫的形象更加鲜明； ④面对吕纬甫的变化，“我”意识到不能沉沦下去，即使前路迷茫也要继续前行，深化了文章主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章思想内容的理解和分析的能力。 B.“吕纬甫自嘲自己……他对自身缺乏清醒的认识”错误。他认识到自己身上的变化的荒唐可笑，更是认识到这种荒唐可笑的变化是不可避免的，他是清醒的沉沦者。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特点的理解和鉴赏的能力。 D.“这一定程度削减了批判现实的力度”错误。小说虽然“只写了与朋友相遇后的言谈”，但却反映了吕纬甫的变化，作者对其既抱有同情，又对其消极的人生态度给予了深刻地批判。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 奠定情感基调：结合“窗外只有渍痕斑驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了”可知，用斑驳的墙壁、枯死的莓苔、灰色的天和飞舞的微雪，渲染了暗淡、萧条的氛围，奠定压抑的情感基调； 烘托人物心情：结合“白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。我很自然的想到先前有一家很熟识的小酒楼，叫一石居的，算来离旅馆并不远。我于是立即锁了房门，出街向那酒楼去。其实也无非想姑且逃避客中的无聊，并不专为买醉”可知，天白皑皑的绝无精采，想姑且逃避客中的无聊，借无精打采的环境描写烘托“我”无聊的心情； 推动情节发展：结合“我很自然的想到先前有一家很熟识的小酒楼，叫一石居的，算来离旅馆并不远。我于是立即锁了房门，出街向那酒楼去”可知，我于是立即锁了房门，出街向那酒楼去，无聊的心情，加上这样的景致，让“我”在屋子里待不下去，有了出去的想法； 暗示主题：结合“一石居是在的，狭小阴湿的店面和破旧的招牌都依旧。但从掌柜以至堂倌却已没有一个熟人，我在这一石居中也完全成了生客”可知，一石居是狭小阴湿的店面和破旧的招牌，我在这一石居中也完全成了生客，这样的环境描写是死气沉沉、毫无生气的社会写照。 【9题详解】 本题考查学生分析理解人物形象作用的能力。 结合“阿，——纬甫，是你么？我万想不到会在这里遇见你。”“阿阿，是你？我也万想不到……”可知，因为“我”和吕纬甫的重逢和对话，故事情节才得以展开； 结合“我竟不料在这里意外的遇见朋友了，——假如他现在还许我称他为朋友。那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了”可知，“我”与吕纬甫是旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了，以“我”的视角展示吕纬甫的今昔变化，更真实可信； 结合“以后？——我不知道。你看我们那时豫想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道……”“我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快”可知，“我”是一个抱有希望和热情的革命者，最后仍然选择在风雪中前进，相比起吕纬甫的消极颓唐，“我”表现出不同的人生态度，使吕纬甫的形象更加鲜明； 吕纬甫的颓唐之感折射了“我”的彷徨和空虚，“我”通过吕纬甫这面“镜子”反观自身，决定与原来的自我身份角色告别，形成新的自我。“我”的苦闷孤独在与吕纬甫的交流后得到化解，寒风和雪片让“我”觉得很“爽快”，我决定继续战斗，更坚定地前行，即使前路迷茫也要继续前行，深化了文章主题。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自王安石《答司马谏议书》） 文本二： 王安石，字介甫，抚州临川人。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。安石议论高奇，能以辨博济其说；果于自用，慨然有矫世变俗之志。 熙宁二年二月，拜参知政事。上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。七年春，天下久旱，饥民流离帝忧形于色对朝嗟叹欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事？朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。今人情咨怨，至出不逊语。忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府。八年二月，复拜相，安石承命，即倍道来。安石之再相也，屡谢病求去。上益厌之，罢相。元祐元年，卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥曰文。 （节选自《宋史·王安石传》） 10. 文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 饥民流离A帝忧B形于色C对朝D嗟叹E欲尽F罢G法度H之不善者 11. 下列对文本中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “上益厌之”与“秦之欲无厌”（《六国论》）两句中的“厌”含义不同。 B. “能以辨博济其说”与“日观以西峰”（《登泰山记》）两句中的“以”用法相同。 C. “慨然有矫世变俗之志”与“思国之安者”（《谏太宗十思疏》）两句中的“之”用法不同。 D. “其属文动笔如飞”与“若属皆且为所虏”（《鸿门宴》）两句中的“属”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文本一中，王安石先阐明给司马光回信的原因和目的。既而直陈二人分歧所在，也向司马光解释了为什么上次简短回复而这次“具道所以”。 B. 文本一中，王安石针对司马光提出的责难进行了辩驳。他先立后破，认为在名实相符这个前提下，司马光对他的种种指责都是没有根据的。 C. 文本二中，面对国内严重旱灾，王安石认为这些都是上天运行的常数，应以治理人事应对，皇帝对此表示赞同，并说自己也正为人事而忧虑。 D. 文本二中，郑侠上奏说，天下大旱是因为王安石（变法）引起的。罢免了王安石，上天一定会下雨。皇帝虽然也感到怀疑，但还是将王安石贬到江宁府。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故今具道所以，冀君实或见恕也。 （2）安石之再相也，屡谢病求去。 14. 《王安石传》中说王安石“有矫世变俗之志”，何以知之？请结合文本一和文本二简要说明。 【答案】10. ACE 11. B 12. C 13. （1）所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看到后或许能谅解我。 （2）王安石第二次担任宰相，多次称病推辞官职请求离开。 14. ①为兴利除弊，不惧怕天下人对自己的怨恨非议；②回答皇帝问题，认为施政要从改变风俗，建立法度开始；③被贬后重新被任命为宰相，他日夜兼程赶往京师赴任。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：饥饿的百姓流离失所，神宗忧形于色，在朝廷上嗟叹不已，想废除所有不好的法令。 名词“饥民”和动词“流离”构成主谓句，A处断开； “帝忧形于色”是状语后置句，C处断开； “对朝”修饰动词“嗟叹”，中间不断，“欲尽罢”前省略主语“帝”，所以E处断开。 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。厌恶；满足。句意：皇帝也越发厌恶他。/秦国的欲望不会满足。 B.错误。介词，用；助词，用在方位词或时间词之前。句意：善于用雄辩和旁征博引来维护自己的议论。/回头看日观峰以西的山峰。 C.正确。助词，的；取消句子的独立性，无义。句意：慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。/想要国家安定。 D.正确。连缀，连接；一类人。句意：他写文章时下笔如飞。/你们这些人都将要被俘虏。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“皇帝对此表示赞同，并说自己也正为人事而忧虑”不当。由原文“帝曰：‘此岂细事？朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。今人情咨怨，至出不逊语。忧京师乱起，以为天旱，更失人心’”可知，皇帝认为这不是小事，他之所以恐惧，正是因为没有处理好变法中的事情啊。现在天下人都嗟叹怨恨，以至于出言不逊。担心京师发生混乱，认为干旱虽然可怕，更怕失去民心。所以皇帝并不赞同王安石的看法。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“具”，详细；“所以”，……的原因；“冀”，希望；“见”，加在动词前称代自己。 （2）“再”，第二次；第一个“相”，担任宰相；“谢”，推辞；“去”，离开。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①材料一第二段提到“某则以谓受命于人主……至于怨诽之多，则固前知其如此也”，可知王安石认为自己变法是为了兴利除弊，为此他早已预料到自己会遭受很多的怨恨和诽谤，但他也并不惧怕。 ②材料二第二段提出“安石曰：‘变风俗，立法度，最方今之所急也’”可见王安石认为改变风俗，建立法度，是现在最亟需的了。所以王安石回答皇帝问题，认为施政要从改变风俗，建立法度开始。 ③材料二第二段“八年二月，复拜相，安石承命，即倍道来”意思是：王安石重新担任宰相，接受任命，日夜兼程赶往京师。所以王安石被贬后重新被任命为宰相，有了重新施展抱负的机会，他就日夜兼程赶往京师赴任。 参考译文： 文本一： 安石启：昨天承蒙您来信赐教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来意见常常不一致，这是因为我们所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要（向您）勉强解释，最终必定不能被您理解，所以只是简略地给您写了回信，不再一一替自己辩解。又想到君实待我优厚，书信往来不应该简慢草率，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看到后或许能谅解我。 读书人所争论的问题，尤其在于名实是否相符，如果名实的关系明确了，那么天下的根本道理也就清楚了。如今您指教我的，认为我侵夺了官吏们的职权、惹是生非制造事端、聚敛钱财与民争利、拒绝接受不同意见，因此招致天下人的怨恨和非议。我却认为从皇帝那里接受命令，商议法令制度，并在朝廷上修正，把它交给有关部门官吏去执行，这不是侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那是我本来预料到会这样的。 文本二： 王安石，字介甫，抚州临川人。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。王安石议论高深新奇，善于以雄辩和旁征博引来维护自己的议论；敢于坚持按自己的意见办事，慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。 熙宁二年二月，王安石被任命为参知政事。皇上问：“你最先开始的施政措施是什么？”王安石答道：“改变风俗，建立法度，是现在最亟需的了。”皇上认为是对的。熙宁七年春天，天下已经干旱很久了，饥饿的百姓流离失所，神宗忧形于色，在朝廷上嗟叹不已，想废除所有不好的法令。王安石说：“水灾旱灾，是上天运行的常数，就是尧、汤也无法避免，这不足以招致圣上忧虑，只要做好变法中的各种事情来对付这种情况就可以了。”神宗回答说：“这哪里是小事呢？我之所以恐惧，正是因为没有处理好变法中的事情啊。现在天下人都嗟叹怨恨，以至于出言不逊。我担心京师发生混乱，认为干旱虽然可怕，更怕失去民心。”京城安上门监门官郑侠将自己的奏疏，以及画着他所见的灾民扶老携幼、困苦挣扎惨状的长卷，上呈神宗，在奏折里说：“大旱是因为王安石（变法）引起的。罢免了王安石，上天一定会下雨。”皇帝也感到怀疑，于是贬黜王安石为观文殿大学士、知江宁府。熙宁八年二月，王安石重新担任宰相，王安石接受任命，日夜兼程赶往京师。王安石第二次担任宰相后，多次称病推辞官职请求离开。皇帝越发厌恶他，罢免了他的相位。元祐元年，王安石去世，时年六十六岁，被追赠为太傅。绍圣年间，赐谥号为“文” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 奉答圣思讲论语长句① 黄庭坚 簿领文书千笔秃，公庭嚣讼②百虫鸣。 时从退食③须臾顷，喜听邻家讽诵声。 观海诸君知浩渺，学山他日看崇成。 暮堂吏退张灯火，抱取鲁论来讲评。 【注】①本诗作于诗人任叶县县尉时。②嚣讼：奸诈而好争讼。③退食：这里指公余休息。 15. 对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联运用夸张、比喻等修辞手法写出诗人担任县尉时的繁忙，画面形象生动。 B. 颔联描绘诗人休息时听到了邻家书生的评论，书生讽刺了嚣讼者的无礼之举。 C. 本诗选取了公堂上调解纠纷、公余休息挑灯夜读等生活细节，文字质朴动人。 D. 本诗与《劝学》都谈及正确的学习态度，对学子追求学问精进具有启发意义。 16. 黄庭坚爱书，一日不读便觉庸俗，甚至语言无味，面目可憎。本诗是如何体现黄庭坚爱读书的？请结合全诗简要分析。 【答案】15. B 16. ①颔联写诗人听到邻家传来的读书声，为遇到勤奋刻苦的学子而感到欣喜，侧面体现喜爱读书；②颈联诗人运用比喻勉励学子广泛阅读，学有所成，也暗含了读书上进的自我期许；③尾联写诗人结束公务后，点起灯火，品读《论语》以修身求道，从正面（或者“动作、细节”）体现了黄庭坚的读书之好。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容，鉴赏表达技巧的能力。 B.“书生讽刺了嚣讼者的无礼之举”错误。“讽诵”意为朗读、诵读。“喜听”句意为：诗人听到邻家传来的读书声而感到欢喜。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 ①颔联“时从退食须臾顷，喜听邻家讽诵声”，“退食”，指诗人公余休息之时；“讽诵声”，指邻家学子刻苦读书的朗诵声。诗人听到邻家传来的读书声，为遇到勤奋刻苦的学子而感到欣喜，侧面体现了黄庭坚爱读书； ②颈联“观海诸君知浩渺，学山他日看崇成”，大海广阔需要不断积累，山势崇高定当不断攀登。诗人鼓励晚辈学海无涯当积极上进，联想到自己也需要不断积累，勇攀知识高峰，体现了黄庭坚爱读书； ③尾联的“暮堂吏退”指到了傍晚诗人问案完毕，退出公堂，“张灯火”“抱取鲁论”指结束公务后，诗人点起灯火，品读《论语》以修身求道，从正面体现了黄庭坚爱读书。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征《谏太宗十思疏》中，“_______，_______”两句，运用对比手法，指出采用不同的治国态度，将导致相反的两种结果。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，弟子各述其志：同样是短短三年，子路“_______”，还可以使百姓知道义理；冉有“可使足民”，对于礼乐则“_______”。 （3）古来的诗人留下了许多描绘洞庭湖景象的名句，或波澜壮阔，气象恢弘；或碧波千里，明净如镜，如“_______，_______”。 【答案】 ①. 竭诚则胡越为一体 ②. 傲物则骨肉为行路 ③. 可使有勇 ④. 以俟君子 ⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮（明河共影，表里俱澄澈） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：竭、胡、傲、俟、坼、乾坤、俱、澄澈。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①根据统计数据显示，②32％的成都网友表示自己去过都江堰，③18％的人群表示自己还将再次前往都江堰玩耍，④都江堰坐落成都西部岷江之上，⑤是中国最出名的水利工程之一。这座古老的无坝引水工程并非__________，而是在漫长的尝试与实践中发展而成的，是中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。 伫立水边，听着__________的涛声，望着水跳跃奔流——“卷起千堆雪”，我的心与波涛一同澎湃，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。可是，想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉？何处有可供自由呼吸的天地？何处有可供安枕的绿洲？ 好在都江堰有。原生态的都江堰水质干净、水流不断，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追寻李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情——如今，他们就靠立在伏龙观前的堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成“我仿佛快要窒息，无处安身，失去生命之泉，没有可供自由呼吸的天地和可供安枕的绿洲。”从语义上看二者基本相同，为什么原文表达效果更好？ 【答案】18. 第一空：一蹴而就，轻而易举。 第二空：震耳欲聋，响彻云霄，震天动地。 19. （1）语句①，修改为“根据统计数据”或“统计数据显示”（2）语句③，修改为“18％的人表示自己还将再次前往都江堰玩耍”；（3）语句④，修改为“都江堰坐落于（在）成都西部岷江之上” 20. ①原文运用比喻，将“我”比作“快要窒息的鱼”，更能生动形象地表现清水对“我”的重要；改句将比喻省去，难以生动形象地表现出水对“我”的重要性。②原文三个“何处”构成排比，增强语势，突出了清泉和绿洲频频告急，我们将无处安身的现状；改句句式灵活，难以突显无处安身的急迫感。③原文使用问句，强化语气，加深了忧患之情，增强了语句的感染力，引人深思；改句使用陈述句，直观、简短，感染力不足，难以引人深思。 【解析】 18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空：语境形容都江堰工程成功不易，此处用于否定句，可用“一蹴而就/轻而易举”。一蹴而就/轻而易举：比喻事情轻而易举，很容易成功。 第二空：此处形容都江堰水边涛声声音宏大响亮，可用“震耳欲聋/响彻云霄/震天动地”。震耳欲聋/震天动地：形容声音很大。响彻云霄：形容声音响亮，好像可以穿过云层，直达高空。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有： 语句①，句式杂糅，“根据……显示”不能同时用，修改为“根据统计数据”或“统计数据显示”。 语句③，搭配不当，“人群”是集合概念，不能用分数修饰，“18％的人群”修改为“18％的人”； 语句④，成分残缺，“坐落”后缺介词，修改为“都江堰坐落于（在）成都西部岷江之上” 20题详解】 本题考查学生分析句子表达效果的能力。 原句“我仿佛是那快要窒息的鱼”运用比喻修辞，用鱼儿离开水的状态形容“我”对清泉、绿洲的渴求，形象生动；而改句“我仿佛快要窒息”表达直接，缺少形象生动的效果。 原句“何处有生命之泉？何处有可供自由呼吸的天地？何处有可供安枕的绿洲？”连用三个“何处”构成排比，句式整齐，增强了语势和感染力；内容上，“生命之泉”“自由呼吸的天地”“绿洲”一气呵成，有一种清泉和绿洲频频告急得到紧迫感。改句表述句式松散，语气平淡。 原句“何处有生命之泉？何处有可供自由呼吸的天地？何处有可供安枕的绿洲？”连用三个反问句，强化语气的同时，也强调突出了我们将无处安身的忧患意识，更容易引发读者思考；改句使用陈述句，语气平淡，难以引发读者的警醒和思考。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 ① ，它不仅具有高蛋白、低脂肪的闪光品质，还富含膳食纤维，可以增强饱腹感、预防便秘。此外，绿豆中钙的含量在杂豆中也算优秀，分别是红豆和白扁豆的1.1倍和1.2倍；绿豆的铁含量是鹰嘴豆的近2倍，素食主义者常吃可以补一补铁。 绿豆如此受欢迎，还要归功于它含有丰富的多酚类物质， ② _，抗氧化活性能够抑制淀粉酶活性，对缓解餐后血糖的上升速度和预防糖尿病都有帮助。特别是在绿豆皮中存在的类黄酮物质，对心血管健康有好处，还具有一定的抗癌活性。 绿豆是夏季解暑“小能手”，闷热的三伏天儿， ③ ，不仅能“带走”热气，还能补充水分和营养，简直美妙极了。绿豆中的钾和维生素 B族营养都不错，正好可以弥补高温出汗导致的这部分营养流失。所以，绿豆汤“解暑”的说法是有道理的。 21. 下列句子中的“还要”与文中加点的“还要”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝。 B. 上天看到一个痛悔的罪人，比看到一百位从不犯罪的人还要高兴。 C. 我们每星期就只放一天假，一天就一天吧，好歹还要休息一天。 D. 除了食疗，医生建议他还要注意休息，再就是日常补充微量元素。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. D 22. ①从绿豆的营养来看/绿豆富含营养 ②这让它具有很强的抗氧化活性 ③喝上一碗清爽的绿豆汤 【解析】 【21题详解】 本题考查学生理解词语意义和用法的能力。 文中的“还要”表示“又要”。 A. “还要”表示“仍然要”； B.“还要”表示“更要”； C.“还要”表示“尚且要”； D.“还要”表示“又要”。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，结合下句“它不仅具有高蛋白、低脂肪的闪光品质，还富含膳食纤维，可以增强饱腹感、预防便秘”可知，讲的是绿豆富含营养，所以此处可以填写“从绿豆的营养来看”或者“绿豆富含营养”。 第二空，结合下句“抗氧化活性能够抑制淀粉酶活性，对缓解餐后血糖的上升速度和预防糖尿病都有帮助”可知，讲的是抗氧化活性，说明丰富的多酚类物质具有很强的抗氧化活性，所以此处可填写“这让它具有很强的抗氧化活性”。 第三空，结合下句“不仅能‘带走’热气，还能补充水分和营养，简直美妙极了”可知，讲的是喝绿豆汤的价值意义，所以此处可填写“喝上一碗清爽的绿豆汤”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 微博上，只需两步操作就能“快转”一条推文；在知乎，一个按键就能“赞同”或“反对”一篇洋洋洒洒的文章。社交平台极简的产品设计，让我们越来越便捷地在一次次点赞、转发中，向朋友们表明“这就是我的想法”。你想说的话，总有人帮你说，而你需要做的，只是随手点赞、转发就可以了。长此以往，人们很容易习惯性地停止思考，失去了判断事实、分析逻辑、表达观点的能力。 以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： “点赞”“转发”代替不了思考 在《白说》中白岩松写道：“今天为你点赞，明天为你点杀，落差大到可以发电，你无处可躲。”点赞、转发，似乎已成为这个时代的一种符号象征，然而时代更需要的是深入本质的思维方式。点赞、转发决不能代替思考。 不久前一名青少年在网上直播自杀引发热议。面对当事人发布的自杀微博，网友呈现一边倒的倾向，纷纷嘲讽博主只为拉粉，甚至“点赞”“叫好”。这种非理性的点赞模式无疑为悲剧的发生起了重要的推动作用。集群点赞、嘲讽点赞反映的是对生命的漠视，是基本思考能力的缺失。倘若网友能及时发现并劝导，积极与当地警方联系，用一种理性思维模式来回应而不是“冷血”的点赞，那么一个鲜活的生命也许会被挽救。 由此可见，缺乏思考的点赞有时是对人性的扼杀，“点赞”能代表你的真实想法吗？ 笛卡尔说：我思故我在。思考是我们生活的养料，是我们不断革新自我的内在动力。当下，“互联网+”的迅猛发展让人们的网上活动变得犹为频繁，而微信、微博等平台也为人们的自由言论提供了开阔的市场。正是在这种格局下，理性思考变得格外重要。在马航失联后，世界各国都纷纷给予支持与援助，而在朋友圈中，部分网友点赞表示：“家周围都找遍了，什么也没有发现哈哈”，以一种娱乐心态对待。这种态度令人担忧。而抗战胜利七十周年阅兵时，又一波点赞潮刷遍网络。人们都不禁感叹民族自信力增强，综合国力提升。一则《这盛世，如你所愿》的博文更是戳中无数人泪点。盛世不忘昔日穷，立志“捍卫这盛世之中华”，这种民族变革的深度思考，对中华理想的坚守值得我们每个人借鉴。 理性点赞，深入思考，用反思恪守本分。 点赞是时代的产物，也是社会的需要。我们需要为那些最美女教师、最美医生点赞，也需要在刘慈欣获雨果奖、曹文轩获安徒生奖时点赞以表敬意。然而，点赞不能代替思考。搞笑诺贝奖创立者马克·伯格曾说他创立初衷就是为了让人们“笑了，然后再思考”，他让每一届都是第一届来“永葆青春，永葆活力”。面对问题，面对抉择时，我们也何妨笑了，然后思考呢？比起冰冷的点赞，我想理性思考后的决策更具人性与感染力吧。 点赞时，我们不如停下来思考一下，让理性思维引导我们的正确行为方式。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料非常短小，是关于点赞、转发的，其中有两个地方应注意一下，“便捷”和“这就是我的想法”。材料借助当代人们在微博和知乎这两个热门媒体上最常做的操作——“快转”“点赞”，展现了对于这一现象的思考。 是不是在我们对某些内容点赞和转发的时候，这些内容或者自己的点赞、转发就代表了自己的想法呢？这是写作时需要思考的地方。点赞和转发为我们提供了一种积极表态的方式，让我们拓展了社交的空间，在互动中找到存在。但是这样的所谓“想法”是凭个人好恶和直觉选择性接受，而非以事实为依据。不思考却又有见解，其见解往往只是情绪的宣泄。很多人认为，情绪就代表着观点。在目前的舆论环境下，媒体往往利用这种情绪化观点的势头以博取关注度，他们精挑细选他们认为合适的言论，受众看到后，就会认为这种情绪化的反应代表的就是大众的观点，时间一久，大众舆论就形成了。 信息时代，盲目点赞、转发会造成哪些后果？根据材料最后一句话不难得出结论：如个体思维的泯灭。习惯性停止思考，逐渐丧失判断事实、分析逻辑和表达观点的能力。此外还会引发社会形态单一化、程式化。盲目点赞、转发导致越来越多的个体思维固化、僵化。个体思维的弱化必将导致社会形态朝单一化程式化发展，并越来越顽固。最终，创新成为奢望。当每个个体都成为标准化的螺丝钉，他只会随着机械臂在固定的范围和既定的模式下坚守和跳动。 信息时代，点赞、转发前我们该如何做？在转发前先有思考，在点赞前先有理解，对信息多一点耐心，对事实多一些甄别。理性思考，保持敏感，在这个信息扑面袭来的时代，青年可以做的，不应当止于点赞。或许可以通过写评论来表达观点，倒逼自己独立思考。因为评论是思考的外化，要想让一篇千字评论更有说服力，离不开完备的知识体系、理性的逻辑推理和准确的语言表达……这些都会倒逼我们输入更多增量信息，积累新的思考模型，从而训练我们独立思考的能力。真正独立思考的人，却能透视海面下数十米的冰层，在喧哗中拨开迷雾，直抵本源。 写作可以采用层进式结构形式。首段表明观点：不要用点赞代替自己的思考。首先分析便捷点赞或转发虽有一定的益处，但是会带来很多的问题，然后从点赞个人到社会群体，分析这样的“表达想法”的危害；然后分析在信息时代，我们应该如何做才是真正思考，真正表达想法。最后，照应开篇，重申观点。 立意： 1.不能用别人的观点代替自己的观点。 2.要学会思考，不要人云亦云。 3.点赞代替不了思考，转发未必是真实想法。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川省资阳市安岳县安岳中学2024-2025学年高二上学期开学检测语文试题 考试时间150分钟；满分150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 清代袁枚《续诗品》中，将“著我”列为二十四品中的一品：“不学古人，法无一可。竟似古人，何处著我！字字古有，言言古无。吐故纳新，其庶几乎！孟学孔子，孔学周公，三人文章，颇不相同。”它一方面强调了风格的创新，另一方面强调了风格的独特性。所谓“作诗不可以无我，无我，则剿袭敷衍之弊大”，家书创作与诗文创作一样要强调自我，强调个性，强调艺术的独特风格。“著我”的家书，在创作中表现强烈的自我个性，表达了对艺术个性化的愿望和追求。 在家书审美创造、鉴赏过程中，我们可以得出，但凡优秀的家书作品，其中必然表现出强烈的自我色彩，从而形成独特的个性风格。欣赏朱自清的《给亡妇》，全篇既不是捶胸顿足，也没有呼天抢地，只是深情地细诉亡妻生前的一切，平实地回忆了她十二年来对自己和孩子的种种恩情，语气平淡冲和，不见任何突兀之处，但是我们能深深地感觉到作者的哀悼之情。同样是写给亡妻的家书，并拥有相同的形式和内容，蔡元培的《致亡妻黄仲玉》却呈现不同的艺术风格。蔡元培的家书是一种直抒胸臆火山爆发般的感情，声泪俱下地哀悼与自己风雨同舟的妻子黄仲玉。家书中感叹词“呜呼”前后出现了十三次，作者心灵的风暴翻江倒海般地扑面而来，让人感慨万千、涕泪横流。面对一封封血肉俱丰的家书，我们进行审美鉴赏时，一定要在整体感知的基础上把握作者的主体审美意识，将审美视角锁定在作品中的心理体验和深厚内蕴，才能产生情感的共鸣，领略家书艺术的审美价值。 (摘编自李辉《家书的审美风格》) 材料二： 首先，家书是一笔重要的物质文化遗产。家书在中国延续数千年，代代相传，积累丰富，特别是近百年来，留下了大量的家书文献。这些文献是人们进行信息和情感交流的原始物证，也是记录社会变迁的历史档案。其次，家书也具有非物质文化遗产的属性。作为一种信息沟通手段和情感交流方式，家书是与群众生活密切相关、世代相承的文化空间，有着相对固定的书写格式、礼仪称谓、寄递送达等操作规范，符合国家关于非物质文化遗产的定义。 一封典型的家书往往会见证一个时代的景象，这是家书独有的价值体现。各个时期五彩斑斓的家书，从一个侧面真实记录了当时的社会状况，为后人全面认识那个时代提供了新的视角。家书内容的广泛性、真实性、情感性，不仅可以丰富重大历史事件，补充国家历史的细节，而且可以使那些尘封多年的个人史、家庭史和家族史浮出水面，还原那些被遗忘的历史人物和历史细节。 家书从称呼、行文，到祝颂、落款，都体现出较为严格的礼仪规范，是家庭伦理及社会伦理的直接反映。其中的父慈子孝、夫妻恩爱、兄友弟恭等情感，能够引导人们树立正确的人生观，培养优良的道德操守。长辈写给晚辈的信，体现了家书的家庭教育功能；晚辈写给长辈的信，反映了传统的敬老美德；兄弟姐妹同学之间的通信，表现了同辈人之间的互相关心、相互鼓励和共同进步。 中国家书史还可以说就是一部书法史。家书是用美丽的中文方块字写在特制信笺上的作品，其书法和信笺的完美结合就是一幅艺术品。与有意写成的书法作品相比，家书里的书法更加率真和自然，不仅观赏性强，而且具有感染力，从而使家书成为有生命的书法作品。家书是集邮的母体。那些带着邮史信息的信封、邮戳和邮票早就成为收藏者的宠儿，其中各个时期经过实寄的家书就更加受到重视。 (摘编自张丁《珍惜家书文化》) 材料三： 当今社会，传统家书日渐式微，家书文化面临衰败消亡的严峻考验。诚然，互联网实用又快捷，打破了家人亲友间的空间阻隔，缩短了时间长度，但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来。一些社会学家认为，互联网日益广泛的使用，降低了家人亲友交往的质量和品位，应警觉和预防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减。 优秀文化具有永恒的魅力。当今时代，人们既需要现代网络的迅疾和轻灵，又需要高雅文化的温润和熏陶。不难想象，通过网络隔空进行的对话沟通，无论如何都显得文化底蕴不足。昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言，都被程式化的简单符号所代替；而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复，即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语，但难以完整保留、长久珍存。世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们，现在应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。在现实生活中，纸质书信早已淡出很多人的视野，而对很多“90后”“00后”来说，家书无疑是一个陌生的概念。 家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的。应慎终追远、固本强基，在全社会积极倡导手写家书，让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵，让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重，使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。 （摘编自刘金祥《让家书文化融入百姓生活》） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作者列举朱自清和蔡元培的家书进行对比，就是为了论证家书的风格、形式和内容都具有多样性。 B. 袁枚认为，家书创作既要强调风格的创新，也要强调风格的独特性，后者更能表达艺术个性化的愿望和追求。 C. 家书个性风格根据写信人的抒情需求而异，有的语气平淡冲和，有的则是声泪俱下，其中并没有高下之分。 D. 我们若能整体把握作者的主体审美意识，用心领略家书传达的心理体验与深厚内蕴，就能产生共鸣。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从创作上看，家书与诗歌等艺术作品有不少共通之处；从欣赏上看，家书有着诗歌所不具备的历史和伦理上的价值。 B. 家书不仅仅是一笔重要的物质文化遗产，同时还具有与书法等文化艺术形式一样的文化属性，值得珍惜。 C. 传统家书在信息时代受到冲击，但其文化熏陶作用依然为时代所需要，我们应倡导手写家书在信息技术环境的回归。 D. 家书是一种综合性的艺术文化作品，其历史悠久、意蕴丰富，可雅俗共赏，传承家书文化具有深远的时代发展意义。 3. 下列各项中最能支持材料三观点的一项是（ ） A. 1954-1966年间，傅雷先生及夫人给自己的孩子傅聪、傅敏写了一系列的家书，教育孩子做人、成家的道理。 B. 上世纪八十年代，小宇一直和远在云南的同龄小朋友保持着书信往来。两位小朋友通过写信结下了真挚的友谊。 C. 在外读书的王华和妈妈每天微信聊天，每月还相互写信深入交流，王华常在一个人的时候反复读妈妈的信件。 D. 身处都市的小华非常重视亲情。工作再忙，他也会定期挤出时间来，跟家乡的爷爷奶奶视频聊天或者发微信问候。 4. 请简述材料一和材料三各自论述的侧重点。 5. 下面一段材料是曾国藩写给弟弟曾国荃的家书。请结合材料二分析这则家书所蕴含的价值。 “十八①之败，杏南表弟阵亡，营官亡者亦多，计亲族邻里中或及于难，弟日内心绪之忧恼万难自解。然事已如此，补救一分，即算一分。安知此两番之大败，非天之磨炼英雄，使弟大有长进乎？谚云吃一堑，长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可苶然②自馁也。” 【注释】①十八：十八日。②苶然：精神颓丧的样子。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面文字，完成下面小题。 在酒楼上 鲁迅 我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡，就到S城。深冬雪后，风景凄清，懒散和怀旧的心绪联结起来，我竟暂寓在S城的洛思旅馆里了。 我所住的旅馆是租房不卖饭的，饭菜必须另外叫来，但又无味，入口如嚼泥土。窗外只有渍痕斑驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。我很自然的想到先前有一家很熟识的小酒楼，叫一石居的，算来离旅馆并不远。我于是立即锁了房门，出街向那酒楼去。其实也无非想姑且逃避客中的无聊，并不专为买醉。一石居是在的，狭小阴湿的店面和破旧的招牌都依旧；但从掌柜以至堂倌却已没有一个熟人，我在这一石居中也完全成了生客。然而我终于跨上那走熟的屋角的扶梯去了，由此径到小楼上。上面也依然是五张小板桌；独有原是木棂的后窗却换嵌了玻璃。 “一斤绍酒。——菜？十个油豆腐，辣酱要多！” 我一面说给跟我上来的堂倌听，一面向后窗走，就在靠窗的一张桌旁坐下了。楼上“空空如也”，任我拣得最好的坐位：可以眺望楼下的废园。这园大概是不属于酒家的，我先前也曾眺望过许多回，有时也在雪天里。但现在从惯于北方的眼睛看来，却很值得惊异了：几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。 “客人，酒。……” 堂倌懒懒的说着，放下杯，筷，酒壶和碗碟。我看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿有别的酒客上来。偶然听得楼梯上脚步响，便不由的有些懊恼，待到看见是堂倌，才又安心了，这样的又喝了两杯酒。 我想，这回定是酒客了，因为听得那脚步声比堂倌的要缓得多。约略料他走完了楼梯的时候，我便害怕似的抬头去看这无干的同伴，同时也就吃惊的站起来。我竟不料在这里意外的遇见朋友了，——假如他现在还许我称他为朋友。那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。 “阿，——纬甫，是你么？我万想不到会在这里遇见你。” “阿阿，是你？我也万想不到……” 我就邀他同坐，但他似乎略略踌躇之后，方才坐下来。我起先很以为奇，接着便有些悲伤，而且不快了。细看他相貌，也还是乱蓬蓬的须发；苍白的长方脸，然而衰瘦了。精神很沉静，或者却是颓唐，又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但当他缓缓的四顾的时候，却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。 “我们，”我高兴的，然而颇不自然的说，“我们这一别，怕有十年了罢。我早知道你在济南，可是实在懒得太难，终于没有写一封信。……” “彼此都一样。可是现在我在太原了，已经两年多，和我的母亲。我回来接她的时候，知道你早搬走了，搬得很干净。” “你在太原做什么呢？”我问。 “教书，在一个同乡的家里。” “这以前呢？” “这以前么？”他从衣袋里掏出一支烟卷来，点了火衔在嘴里，看着喷出的烟雾，沉思似的说：“无非做了些无聊的事情，等于什么也没有做。” 他也问我别后的景况；我一面告诉他一个大概，一面叫堂倌先取杯筷来，使他先喝着我的酒，然后再去添二斤。其间还点菜，我们先前原是毫不客气的，但此刻却推让起来了，终于说不清那一样是谁点的，就从堂倌的口头报告上指定了四样菜：茴香豆，冻肉，油豆腐，青鱼干。 “我一回来，就想到我可笑。”他一手擎着烟卷，一只手扶着酒杯，似笑非笑的向我说。“我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。又不料你也回来了。你不能飞得更远些么？” “这难说，大约也不外乎绕点小圈子罢。”我也似笑非笑的说。“但是你为什么飞回来的呢？” “也还是为了无聊的事。”他一口喝干了一杯酒，吸几口烟，眼睛略为张大了。 “你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。” 他又掏出一支烟卷来，衔在嘴里，点了火。 “只要模模胡胡。模模胡胡的过了新年，仍旧教我的‘子曰诗云’去。 “你教的是‘子曰诗云’么？”我觉得奇异，便问。 “自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生，一个读《诗经》，一个读《孟子》。新近又添了一个，女的，读《女儿经》。连算学也不教，不是我不教，他们不要教。” “我实在料不到你倒去教这类的书，……” “他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无聊的事算什么？只要随随便便，……” 他满脸已经通红，似乎很有些醉，但眼光却又消沉下去了。我微微的叹息，一时没有话可说。 “那么，你以后豫备怎么办呢？” “以后？——我不知道。你看我们那时豫想的事可有一件如意？我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道……” 堂倌送上账来，交给我；他也不像初到时候的谦虚了，只向我看了一眼，便吸烟，听凭我付了账。 我们一同走出店门，他所住的旅馆和我的方向正相反，就在门口分别了。我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。 （有删改） 6. 下列对文本思想内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “也还是乱蓬蓬的须发”中的“也”字说明吕纬甫的须发一直是这样，但从后文“颓唐”“失了精采”等词可推测他前后的精神状态并不相同。 B. 吕纬甫自嘲自己像“蝇子飞了一个小圈子，便又回来停在原地点”，他对自身缺乏清醒的认识，所以在颓唐消沉中磨蚀生命。 C. 面对昔日朋友吕纬甫的改变，我虽有悲伤不快，却也无法给他一些实质性的建议，这与《祝福》中的“我”有相似之处。 D. “我实在料不到你倒去教这类书，……”，“实在”有强调意味，突出“我”的出乎意料；“这类书”透露着“我”的不认同。 7. 下列对文本艺术特点的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说将故事场景安排在酒楼上，让“我”偶遇吕纬甫的情节更加自然合理，“酒”也为吕纬甫的叙述起到了催化剂的作用。 B. 鲁迅善以简笔描绘出人物神髓，文中对吕纬甫须发、脸色、神态、眼神等外在细节的描写虽着墨不多，但与其内在特征达到了高度统一。 C. 小说中对许多物象的描写都有强烈的象征意味，如酒楼、废园、老梅等，其中傲然挺立的老梅和山茶树即昭示着绝境中的一丝希望。 D. 小说故事情节简单，只写了与朋友相遇后的言谈，既无跌宕起伏的情节变化，也无激烈的矛盾冲突，这一定程度削减了批判现实的力度。 8. 第二段划线处的景物描写有何作用？请简要分析。 9. 小说中，“我”的主要作用是什么？请结合全文简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。 盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 （节选自王安石《答司马谏议书》） 文本二： 王安石，字介甫，抚州临川人。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。安石议论高奇，能以辨博济其说；果于自用，慨然有矫世变俗之志。 熙宁二年二月，拜参知政事。上问：“卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。七年春，天下久旱，饥民流离帝忧形于色对朝嗟叹欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事？朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。今人情咨怨，至出不逊语。忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府。八年二月，复拜相，安石承命，即倍道来。安石之再相也，屡谢病求去。上益厌之，罢相。元祐元年，卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥曰文。 （节选自《宋史·王安石传》） 10. 文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 饥民流离A帝忧B形于色C对朝D嗟叹E欲尽F罢G法度H之不善者 11. 下列对文本中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “上益厌之”与“秦之欲无厌”（《六国论》）两句中的“厌”含义不同。 B. “能以辨博济其说”与“日观以西峰”（《登泰山记》）两句中“以”用法相同。 C. “慨然有矫世变俗之志”与“思国之安者”（《谏太宗十思疏》）两句中的“之”用法不同。 D. “其属文动笔如飞”与“若属皆且为所虏”（《鸿门宴》）两句中“属”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 文本一中，王安石先阐明给司马光回信的原因和目的。既而直陈二人分歧所在，也向司马光解释了为什么上次简短回复而这次“具道所以”。 B. 文本一中，王安石针对司马光提出的责难进行了辩驳。他先立后破，认为在名实相符这个前提下，司马光对他的种种指责都是没有根据的。 C. 文本二中，面对国内严重旱灾，王安石认为这些都是上天运行的常数，应以治理人事应对，皇帝对此表示赞同，并说自己也正为人事而忧虑。 D. 文本二中，郑侠上奏说，天下大旱是因为王安石（变法）引起的。罢免了王安石，上天一定会下雨。皇帝虽然也感到怀疑，但还是将王安石贬到江宁府。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故今具道所以，冀君实或见恕也。 （2）安石之再相也，屡谢病求去。 14. 《王安石传》中说王安石“有矫世变俗之志”，何以知之？请结合文本一和文本二简要说明。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 奉答圣思讲论语长句① 黄庭坚 簿领文书千笔秃，公庭嚣讼②百虫鸣。 时从退食③须臾顷，喜听邻家讽诵声。 观海诸君知浩渺，学山他日看崇成。 暮堂吏退张灯火，抱取鲁论来讲评。 【注】①本诗作于诗人任叶县县尉时。②嚣讼：奸诈而好争讼。③退食：这里指公余休息。 15. 对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联运用夸张、比喻等修辞手法写出诗人担任县尉时的繁忙，画面形象生动。 B. 颔联描绘诗人休息时听到了邻家书生的评论，书生讽刺了嚣讼者的无礼之举。 C. 本诗选取了公堂上调解纠纷、公余休息挑灯夜读等生活细节，文字质朴动人。 D. 本诗与《劝学》都谈及正确的学习态度，对学子追求学问精进具有启发意义。 16. 黄庭坚爱书，一日不读便觉庸俗，甚至语言无味，面目可憎。本诗是如何体现黄庭坚爱读书的？请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）魏征《谏太宗十思疏》中，“_______，_______”两句，运用对比手法，指出采用不同的治国态度，将导致相反的两种结果。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，弟子各述其志：同样是短短三年，子路“_______”，还可以使百姓知道义理；冉有“可使足民”，对于礼乐则“_______”。 （3）古来的诗人留下了许多描绘洞庭湖景象的名句，或波澜壮阔，气象恢弘；或碧波千里，明净如镜，如“_______，_______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①根据统计数据显示，②32％的成都网友表示自己去过都江堰，③18％的人群表示自己还将再次前往都江堰玩耍，④都江堰坐落成都西部岷江之上，⑤是中国最出名的水利工程之一。这座古老的无坝引水工程并非__________，而是在漫长的尝试与实践中发展而成的，是中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。 伫立水边，听着__________的涛声，望着水跳跃奔流——“卷起千堆雪”，我的心与波涛一同澎湃，我被那至清的水融化了，与晶莹和透明合而为一。可是，想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河，众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急，我仿佛是那快要窒息的鱼，无处安身。何处有生命之泉？何处有可供自由呼吸的天地？何处有可供安枕的绿洲？ 好在都江堰有。原生态的都江堰水质干净、水流不断，李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法，使它青春永驻，从容运转，成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任，总会追寻李冰的足迹，日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们，生前也许没有立过德政碑，但后人有情——如今，他们就靠立在伏龙观前的堰功道两侧，供人瞻仰。都江堰成就了他们，他们与都江堰同辉。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中第一段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 20. 文中画波浪线的句子可以改写成“我仿佛快要窒息，无处安身，失去生命之泉，没有可供自由呼吸的天地和可供安枕的绿洲。”从语义上看二者基本相同，为什么原文表达效果更好？ （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 ① ，它不仅具有高蛋白、低脂肪的闪光品质，还富含膳食纤维，可以增强饱腹感、预防便秘。此外，绿豆中钙的含量在杂豆中也算优秀，分别是红豆和白扁豆的1.1倍和1.2倍；绿豆的铁含量是鹰嘴豆的近2倍，素食主义者常吃可以补一补铁。 绿豆如此受欢迎，还要归功于它含有丰富的多酚类物质， ② _，抗氧化活性能够抑制淀粉酶活性，对缓解餐后血糖的上升速度和预防糖尿病都有帮助。特别是在绿豆皮中存在的类黄酮物质，对心血管健康有好处，还具有一定的抗癌活性。 绿豆是夏季解暑“小能手”，闷热的三伏天儿， ③ ，不仅能“带走”热气，还能补充水分和营养，简直美妙极了。绿豆中的钾和维生素 B族营养都不错，正好可以弥补高温出汗导致的这部分营养流失。所以，绿豆汤“解暑”的说法是有道理的。 21. 下列句子中的“还要”与文中加点的“还要”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 我忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝。 B. 上天看到一个痛悔罪人，比看到一百位从不犯罪的人还要高兴。 C. 我们每星期就只放一天假，一天就一天吧，好歹还要休息一天。 D. 除了食疗，医生建议他还要注意休息，再就是日常补充微量元素。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 微博上，只需两步操作就能“快转”一条推文；在知乎，一个按键就能“赞同”或“反对”一篇洋洋洒洒的文章。社交平台极简的产品设计，让我们越来越便捷地在一次次点赞、转发中，向朋友们表明“这就是我的想法”。你想说的话，总有人帮你说，而你需要做的，只是随手点赞、转发就可以了。长此以往，人们很容易习惯性地停止思考，失去了判断事实、分析逻辑、表达观点的能力。 以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $