第一单元检测题乙卷-2025-2026学年高一语文上学期同步备考模拟卷（统编版必修上册）

2025-2026学年高一语文上学期第一单元检测题（乙卷） 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1～5题。 材料一: 眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论地以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。 长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。任何诗人都不是生活在真空里，而一个真正优秀的诗人应该担起责任和道义，他的写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在承担个体精神的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己、这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失进入的能力。 （摘编自梁平《让诗歌回归现实》） 材料二： 新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体。也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌的伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实才能既保证其成立，又保证其有意义。 我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌的写作姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能达到诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇。 （摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》） 材料三： 新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗歌有了精神，有了内涵，才会有新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。 这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿观实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”：而前者更强调一种姿态——批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行精神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德，而是要做到社会的关怀性与诗歌的独立性相结合。写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神。 （摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分）（ ） A.诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念的一种，诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化。 B.语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容必须是关于当前的时代和生活的。 C.材料二从“为什么”的角度进一步阐明了诗歌要回归现实的观点，并指出诗人要增强深入现实、关心时代和人民的主动性。 D.针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念本质不同。 2.根据上述材料，下列说法不正确的一项是(3分）（ ） A.优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正的介入，就没有真正的现实书写。 B.紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就诗歌的伟大。 C.现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。 D.我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人主体和诗歌创作的独立性。 3.下列说法中，最合适作为论据来支撑材料二观点的一项是（   ） A.“‘写什么’和‘怎么写’，一个写作立场和态度问题，一个是写作技术问题。要考虑‘怎么写’，更要考虑‘写什么’。” B.“诗歌的创作主体和接受主体都能够通过诗歌使心灵安静，就能够抵抗现实生活中的压力，增强社会认同，使诗歌具有社会稳定功能。” C.“坚守古典诗歌的传统，坚守‘五四’新文化运动的传统，坚守革命文学的传统，面对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。” D.“从现实生活中汲取鲜活且有生命力的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官腔套话的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。” 4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分） 5.诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境？请结合材料谈谈你的看法。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，共16分) 阅读下面的材料，完成6～9题。 白兰花 戴涛 每次我走过街边的花店，总免不了朝里面的鲜花看上几眼，心想会不会有白兰花呢？可每次都会很失望。其实我也知道，白兰花是不会出现在花店里的，而且我也不是在花店里认识她的。 那是大约在二十多年前的一个黄昏，我下班后去一家百货公司买东西，这家公司坐落在已经繁华了百年的淮海路（它旧名霞飞路）上。当我经过一个弄堂口时，感觉有一缕香气飘来，香气自然清幽。还夹带了一丝暖暖的甜味，这显然不同于平日里空气中弥漫着的各类人造香精。 于是我开始寻找，在弄堂口我看到了一个六十来岁的妇人，她坐在一个小板凳上，她的跟前放着一只竹子编织的篮子，篮子里铺着一块蓝条白底的湿毛巾，在毛巾的上面排着十几朵奶白色的小花，它两三厘米长，体型纤细，却散发出一股沁人心脾的香味。 阿婆，这是什么花？ 白兰花。 哦，白兰花，这花真好闻。 嗯，这可是最迷人的花香。 老妇人说话的声音还有她的笑容都显得特别的优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象，我被她所吸引，便站在一旁默默地看着她卖花。 这时走过一对青年男女，女的问男的：老公，这是什么花？这么香。 男的说：我也不知道。 于是他们蹲下来问老妇人，当知道这叫白兰花时，男青年显得异常兴奋：哇，这就是白兰花！我看过几部三四十年代的上海老电影，里面都有在街头叫卖，“栀子花”“白兰花”。这叫声又嗲又糯，每次看完了电影这声音还在我脑子里转。 老妇人微笑地看着他们俩：嗯，白兰花在这个城市里被人欢喜的时间啊，已经超过了我的年龄。 女青年对男青年说：老公，我要买。 好的。阿婆，这花多少钱一朵？ 难得你们年轻人欢喜，就送给你们啦。 说完，老妇人从篮子里精心挑选出一朵白兰花，小心翼翼地把拴在花上的铁丝弯成一个钩子，将花轻轻地挂在了女青年胸前的扣子上，随后还送上一句祝福：祝福你们俩像白兰花一样美好。 眼前的这一幕也让我感受到了生活的美好，我的眼睛不禁有些湿润了。 告别了老妇人，我的心情却有些沉重。如果不是生活拮据，一个六十岁的老人会坐在弄堂口卖花吗？可照她这样卖法，一天又能挣几个钱。 我开始有意无意地路过那里，然后买一朵白兰花。不久后的一天.我和一位经营宾馆的朋友聊天，他说他想打造一家体现这个城市文化风貌的酒店，问我有什么建议。我说可以在每个房间里放上一朵白兰花。并且告诉客人。这是这个城市的味道。朋友听了说，好像有点道理，可以试试。我说花由我来提供吧，朋友笑，这点小生意你也做。 我把这一消息告诉了老妇人，她的脸上还是那么优雅、平静，说：这样好吗？ 这有什么不好？不是为了宣传我们城市的文化嘛。 老妇人终于同意了。 明天您先准备两百朵花吧，我和您一起送过去。 不麻烦你了，我自己去吧。第一次我还是陪您去吧，我坚持道。老妇人见我这样的态度也就只好答应了，我们说好了第二天中午我去她家接她。 第二天中午，我按照她给我的地址找到了她的家。这是在市中心区域的一排老式洋房，应该也有六七十年的历史了，推开她家的门，客厅的设计和家具的摆设全是欧式。 她让我坐到沙发上，给我倒上一杯白开水。充满歉意地对我说：真对不起了，我先生走了以后。家里已经不备咖啡、茶叶了。 为了打破尴尬气氛，我问她：您怎么会想到去街上卖白兰花？ 她沉默了片刻，说：记得小时候我看见妈妈穿的旗袍上总是别着一朵白兰花，白兰花的气味就像是妈妈的气味，然后整个城市好像也是这个气味，所以我就迷上了白兰花。从我上小学读书到开始教书，每天都会佩戴着一朵白兰花。可是现在，白兰花要从这个城市消失了，人们脚步匆匆，似乎并不留意平凡的白兰花。 喜欢白兰花就需要辛辛苦苦地在街头卖白兰花吗？ 我是想叫更多的人能够欢喜。还有，我感觉拿卖花的钞票去帮助失学小孩儿，要比拿其他的钞票更有意义，也更让我开心。 （有删改） 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A.“我”走过街边的花店，总要朝里面的鲜花看上几眼，这说明“我”对二十多年前邂逅老妇人卖白兰花一事印象深刻，至今难忘。 B.精心挑选、小心翼翼地把铁丝弯成钩子、为女青年轻轻地挂上白兰花……细致地描写勾勒出温馨的场景，这一场景令“我”深受感动。 C.老妇人对两三厘米长、体型纤细、散发出沁人心脾的香味的白兰花情有独钟，是因为白兰花寄寓着她对丈夫、对母亲的思念和缅怀。 D.老妇人虽然没有豪言壮语，没有英勇的壮举，但人们从她身上看到了优雅、宁静、温暖、爱心，看到了人性美与人情美的光辉。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A.小说精于细节描写，如“铺着一块蓝条白底的湿毛巾”的描写体现了老妇人对白兰花的细心呵护。 B.小说所写男女青年买花的情节既刻画了老妇人的形象，又推动了“我”探究老妇人家境这一情节的发展。 C.小说以“我”为视角，讲述了“我”的所见所感，增添了文章真实性。 D.小说运用倒叙的手法，先写现在，然后叙述往事，这样安排设置了悬念，激起了读者的阅读兴趣。 8.老妇人并不是因为生活拮据而卖花，小说结尾在揭开这一谜底之前，前文已作了多层铺垫，请概括说明。（4分） 9.茹志鹃的《百合花》被人们称为“散文化小说”“诗化小说”，这篇小说也具有“散文化”“诗化”的特点，请简要分析本文的这一特点。（6分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14小题。 材料一： 卓茂字子康，南阳宛人也。元帝时学于长安，事博士江生，习《诗》《礼》及历算，究极师法，称为通儒。性宽仁恭爱。初辟丞相府史，时尝出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬，嘿解与之，挽车而去。顾曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教化大行，道不拾遗。 是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑。迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。及莽居摄，以病免归郡，常为门下掾祭酒，不肯作职吏。时光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰：“前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏。今以茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户，赐几杖车马，衣一袭，絮五百斤。”复以茂长子戎为太中大夫，次子崇为中郎，给事黄门。建武四年，薨，赐棺椁冢地，车驾素服亲临送葬。 初，茂与同县孔休、陈留蔡勋、安众刘宣、楚国龚胜、上党鲍宣六人同志，不仕王莽时，并名重当时。休字子泉，哀帝初，守新都令。后王莽秉权，休去官归家。及莽篡位，遣使赍玄纁束帛请为国师遂欧血托病杜门自绝。光武即位，求休、勋子孙，赐谷以旌显之。刘宣字子高，安众侯崇之从弟，知王莽当篡，乃变名姓，抱经书隐避林薮。建武初乃出，光武以宣袭封安众侯。擢龚胜子赐为上谷太守。 （节选自《后汉书·卓茂列传》） 材料二： 汉自孝武表章六经之后，师儒虽盛，而大义未明，故新莽居摄，颂德献符者遍于天下。光武有鉴于此，故尊崇节义，敦厉名实，所举用者莫非经明行修之人，而风俗为之一变。至其末造①，朝政昏浊，国事日非，而党锢之流、独行之辈，依仁蹈义，舍命不渝，风雨如晦，鸡鸣不已。三代以下，风俗之美，无尚于东京者！故范晔之论，所以倾而未颓，决而未溃，皆仁人君子心力之为，可谓知言者矣。 （节选自顾炎武《日知录》） 【注】①末造：指朝代末期，文中指东汉末年。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 遣使A赍玄纁束帛B请C为国D师E遂欧血F托病G杜门H自绝。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（   ） A．辟，指征召布衣出仕，汉代擢用人才的一种方式，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。 B．谬，错误，与《谏太宗十思疏》“恩所加则思无因喜以谬赏”的“谬”意思相同。 C．摄，代理，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“摄乎大国之间”的“摄”意思相同。 D．“无尚于东京者”与《马说》“祗辱于奴隶人之手”两句中的“于”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（   ） A.卓茂不仅学习《诗》《礼》等著作，还学习了历法算数等，最终成为一个学识渊博的人，为他以后的为政治民打下了坚实的基础。 B.卓茂到密县任职时，对一些事务有所调整，即便受到嘲笑和不信任，仍勤政尽责，最终取得显著成效，改善了社会风气，他也深受百姓爱戴。 C.顾炎武认为汉孝武帝虽然彰显了“六经”，但他却没有向士人阐明儒家大义。因此，到王莽当权时，有很多人不明道义，为王莽歌功颂德。 D.顾炎武认可范晔对东汉末年的儒士们的赞扬，他们在黑暗的时代舍生忘死，遵循仁爱。因此，东汉面临倾覆而没有倒塌，面临崩溃而没有溃败。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。 （2）是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑。 14.卓茂等人为什么“不仕王莽”？请简要概括。（5分） （2） 古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的文言文，完成15～16小题。 送赵子直帅蜀得须字二首(其二)① 尤袤 帝念西南在一隅，简求才德应时须。 羌夷种落夸威令，秦陇关河②听指呼。 自古功名多少壮，及今谈笑定规模。 玉山旧政③人谁记 应扫棠阴看画图④。 【注】①赵子直：南宋宗室，此时受命将出任四川制置使，时年47岁。得须字：古人分韵酬唱，一人分一字韵，尤袤得“须”字韵。②秦陇关河：指秦岭和陇西，时属四川所辖利州路。③玉山旧政：汪应辰治蜀时留下的政策措施。汪应辰，时称玉山先生，在世时曾与赵子直、尤袤交好。④棠阴：《史记》记载，周召公巡行乡邑，有棠树，决狱事其下。后以棠阴喻指惠政或良吏惠行。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)（ ） A.首句以帝王对西南的思虑切入，认为蜀地关系国家安危，凸显其边防重锁的地位。 B.第二句“简求”既体现朝廷对遴选才德之士的审慎，也暗含赵子直才德超群的特质。 C.颔联预想友人赴蜀后，以严明政令统领羌夷，凭治理之才统御辖区，成就安定边疆之功。 D.颈联转而描绘饯别时的谈笑场景，二人借评说历史功业之机，共绘治蜀的宏图方略。 16.有人认为，尾联中的“人谁记”也可以改为“君须记”，请简要谈谈原句在表达上的优点。(6分) （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在《礼运》中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了不同年龄段的人都有所安置的句子是: “______________，___________________，______________”。 （2）在《沁园春·长沙》中，毛泽东用“            ，            ”这两句诗过渡对往昔不平凡生活的回忆。 （3）在《沁园春·长沙》中，毛泽东提出了“ ”的问题，表达了他对民族、对祖国的命运的灼热关注和苦心求索，体现了本篇的中心。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字,完成18～22题。 艺术源于生活又高于生活，虽然《百合花》里的人物事件并非真人真事， 甲 ,著名的苏中七战七捷之一,总攻海安的时间正是一九四六年的八月中秋。那时候，茹志鹃在总攻团的前线包扎所做战勤工作，战斗开始后，她负责记录那些牺牲的战士的姓名及单位，在这过程中不禁会设想他们的家庭亲友、他们生前的愿望,以及他们心中的秘密。 ①“百合花”这一意象有着丰富的意蕴,②将战争主题和人性审美意蕴巧妙结合起来,③连接了一场“婚礼”和一场“葬礼”。④茹志鹃通过“我”带有女性特征的细微观察,成功创造了一个憨厚、腼腆、英勇献身的小通讯员形象。⑤这部作品与传统意义上的革命文学有很大悬殊,具有诗化倾向。作品告诉我们:人性之美,可以如此有力量。纵然在战争中，谁也无法阻止一朵百合花的盛开。 茹志鹃( A ),终于完成了小说《百合花》的创作，却两次被杂志社退稿,理由是“感情阴郁不能发表”。然而( B ),《百合花》终于发表在《延河》杂志上。《百合花》写得实在是好,很多人(C)。茅盾先生曾这样评价《百合花》:“一如静夜的箫声初读似觉平凡，再读则从平凡处显不平凡了，三读以后则觉得深刻。”“这篇作品表明:表现庄严的主题,除了常见。”“结构严谨,没有闲笔”的慷慨激昂的笔调， 乙 “我以为这是我最近读过的几十个短篇中间最使我满意、也最使我感动的一篇。”《战争中的另类百合》的作者史晓玮认为:“《百合花》关注战争中人物心灵世界的变化，以另类的艺术展示视角、情感视角和审美视角,对革命战争和革命战士进行了另类的阐述，从而，我气网 丙 ”。 18.下列句子中的“实在”和文中加点的“实在”,意义和用法相同的一项是（3分）( ) A.白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树。 B.小伙子,你是个实在人。 C.别老指责他,他工作做得够实在啦! D.他说他懂了,实在并没有懂。 19.请在文中括号内依次填入恰当的成语。（3分） 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。（3分） 21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯，内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。（4分） 22.革命文学也可以具有诗化特点,请结合茹志鹃的《百合花》,围绕“诗化”这一关键词写一文学短评，请写出你的短评思路。（5分） 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 毛主席的《沁园春•长沙》，抒发了青年毛泽东昂扬向上、雄视天下的凌云壮志。闻一多的《红烛》借“蜡烛”赞扬了“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神，表达年轻一代的心声。《峨日朵雪峰之侧》营造了凝重而壮美的氛围，展现了青春之时卑微却强劲的生命力。《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的用知识改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望。 以上四则材料给了你关于“青春价值”怎样的触动？引发了你怎样的思考？请结合你的触动和思考写一篇文章。 写成记叙文（请注意叙事与细节描写）；写成议论文，写出你的青春价值的观念。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 10 / 10 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高一语文上学期第一单元检测题（乙卷） 一、现代文阅读(35 分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1～5题。 材料一: 眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。但我们不能一概而论地以为这是社会大环境变化导致的必然结果。社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。诗歌要有发自内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。 长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。任何诗人都不是生活在真空里，而一个真正优秀的诗人应该担起责任和道义，他的写作应该与这个时代紧密相连。现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。诗人在承担个体精神的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己、这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。诗人不能在现实面前束手无策，丧失进入的能力。 （摘编自梁平《让诗歌回归现实》） 材料二： 新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体。也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。古人说要“为天地立心，为生民立命”，要“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向。其次，现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉。诗歌的伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实才能既保证其成立，又保证其有意义。 我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？首先，关于新世纪诗歌的写作姿态和文本立场，我认为写诗就是自我的修炼，诗人应当培养关心时代、关切人民的精神品质和责任担当。诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感。我们应该主动地深入现实、深入人民，真正用脚步去丈量大地，而不是一个人坐在书房勾勒想象。其次，关于新世纪诗歌对于时代关系和现实经验的处理，我认为诗人要对此保持某种“随意而警醒”的“凝视”。这段话的前半句来自张枣：“作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。”后半句来自朵渔：“一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系。”这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代。只有这样包含着接纳与对抗、切近与疏离的审视，我们才既能保持审慎而清醒的认知，又能达到诗歌写作必要的美学与思想的高度，写出切入这个时代的诗篇。 （摘编自童作焉《新世纪诗歌写作的现实关怀和时代精神》） 材料三： 新诗的精神重建不是口号，而是呼唤我们诗坛曾有的但已经缺失了的精神内涵。诗歌有了精神，有了内涵，才会有新的面貌。在当下困顿的诗坛重提现实主义精神，其目的就是为新诗重建找一条道路，使得新诗重建变为现实。 这里所说的现实主义精神不同于现实主义。后者是一种创作方法，起源于亚里士多德的模仿说，认为文学要忠实地反映现实，强调的是冷静、客观地模仿观实世界，要“按生活本来的面貌反映生活”：而前者更强调一种姿态——批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度。现实主义创作方法属于叙事文学，而现实主义精神属于一切文学和艺术。无论何种表现方式的文学都离不开现实主义精神，现实主义精神是一种独立的理性批判精神，既不媚雅又不媚俗。现实主义精神不一定必须采用现实主义的表现方式，可以用暗示、反讽、象征等多种表现手法。现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外。目前诗坛的困境与现实主义精神的缺失有着很大的关系。而中国新诗要二次复兴，走出目前的低谷，必须进行精神重建，而笔者认为现实主义精神就是其精神重建的方向。现实主义精神不是歌功颂德，而是要做到社会的关怀性与诗歌的独立性相结合。写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神。 （摘编自令狐兆鹏《中国新诗重建的方向：现实主义精神》） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分）（ ） A.诗歌需要及时介入现实，但作为文学概念的一种，诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化。 B.语言承担的使命是发现、记录和引领，诗人运用语言进行创作，创作的内容必须是关于当前的时代和生活的。 C.材料二从“为什么”的角度进一步阐明了诗歌要回归现实的观点，并指出诗人要增强深入现实、关心时代和人民的主动性。 D.针对材料二的观点，材料三有不同意见，其提出的“现实主义精神”概念与材料二中“现实关怀”的概念本质不同。 2.根据上述材料，下列说法不正确的一项是(3分）（ ） A.优秀的诗人要清楚现实的表面变化和内在演进，并及时介入；没有真正的介入，就没有真正的现实书写。 B.紧扣时代脉搏和当代现实，才能将复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀表现出来，成就诗歌的伟大。 C.现实主义精神比现实主义更强调积极介入的姿态，因此当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法。 D.我们倡导诗歌回归现实，引导诗人走向当代诗歌的精神重建，但这并不否定诗人主体和诗歌创作的独立性。 3.下列说法中，最合适作为论据来支撑材料二观点的一项是（   ） A.“‘写什么’和‘怎么写’，一个写作立场和态度问题，一个是写作技术问题。要考虑‘怎么写’，更要考虑‘写什么’。” B.“诗歌的创作主体和接受主体都能够通过诗歌使心灵安静，就能够抵抗现实生活中的压力，增强社会认同，使诗歌具有社会稳定功能。” C.“坚守古典诗歌的传统，坚守‘五四’新文化运动的传统，坚守革命文学的传统，面对传统的坚守姿态，中国诗坛没有缺席。” D.“从现实生活中汲取鲜活且有生命力的语言，拒绝粗鄙低俗的诱惑，拒绝官腔套话的侵蚀，更能呈现诗人文化修养的成色。” 4.材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分） 5.诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境？请结合材料谈谈你的看法。（6分） 参考答案： 1.C 【1题详解】 本题考查学生筛选和整合文章信息的能力。 A.“诗歌进入现实需要沉淀，以至于诗歌与现实的关联越来越弱化”因果不当。由原文“长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远”可知，诗歌与现实的关联的弱化，是因为很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远；同时根据“诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实”可知，诗歌是需要介入现实生活的，但不能以“沉淀和发酵”为借口。 B.“创作的内容必须是关于当前的时代和生活的”过于绝对。从原文“既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代”可知，诗歌创作的内容不一定局限于当前。 D.“材料三有不同意见，其提出的‘现实主义精神’概念与材料二中‘现实关怀’的概念本质不同”错误。根据材料二原文可知，材料二的“现实关怀”指“体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实”；材料三的“现实主义精神”指“批判、介入、关怀现实和责任的承担。因此，二者不在一个层面上，后者指的是一种创作方法，前者指向的是创作的精神和态度”。二者在本质上是一样的，都是指在文学创作中要结合现实生活，不能脱离现实生活。 故选C。 2. C 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“当代诗歌创作需要的是现实主义精神而不是现实主义的创作方法”判断错误。由原文“现实主义精神是超越一切创作方式的，它的具体写作方式可以是现实主义，也可以是浪漫主义、象征主义、现代主义等。无论何种表现方式的作品，都必须以现实主义精神为精髓，诗歌也莫能例外”可知，现实主义的方法也是诗歌创作的手段之一。 故选C 3.A 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 从材料二的论述中心看，一是谈“诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”这是诗歌“写什么”的问题，二是“如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神”这是“怎么写”的问题。 A.谈论“写什么”和“怎么写”，符合论述中心。 B.谈的是诗歌的功能和作用，与论述中心无关。 C.谈的是坚守传统，并且与材料所说诗歌与现实的关联越来越弱化相矛盾，与论述中心无关。 D.谈的是诗歌语言运用的问题，与论述中心无关。 故选A。 4.①用两个问题提出论题，分别统摄两个文段，使论述集中；②先论述“为什么”，再论述“怎么办”，递进式结构使论证层次清晰、有力；③综合运用了因果论证、引证等多种论证方法。          【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 从论证结构上看，材料二提出“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神”的问题，并对其进行论证分析；接着提出“我们如何有意识地培养这样的现实关怀和时代精神？”，然后对其进行回答分析，第一个问题是解答“为什么”，第二个问题是解答“怎么办”，这样就使文章的论述集中，递进式结构使论证层次清晰、有力。 在论证的过程中，作者采用了多种论证方法，“古人说要‘为天地立心，为生民立命’，要‘文章合为时而著，歌诗合为事而作’，这应该也是我们当代诗歌所应当努力的方向”是道理论证和引用论证。“这段话的前半句来自张枣：‘作为诗人，最理想的状态是，混迹在人群中，内心随意而警醒。’后半句来自朵渔：‘一个诗人与他的时代不能过分契合，又不能过分脱节，而是要保持一种‘凝视’关系’”是引用论证。“新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源”是因果论证。 5.观点一：能改变。①诗歌回归现实能使诗人融入社会和时代，从而使诗歌内容有生命体验和现实关怀，拓展诗歌语言空间。②内容和语言的改变可使诗歌具有影响力，赢得读者。 观点二：不一定。①诗歌回归现实仅仅使诗歌创作有了重建的方向，但真正介入现实还需要诗人正确处理时代关系和现实经验，兼顾社会的关怀性与诗歌独立性。②走出困境不仅需要方向，还需要诗人具有对时代和生活理解与把握的能力。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，并提出自己见解的能力。 首先要“明确诗歌回归现实能否改变目前诗坛的困境”答能改变，则需要思考，诗歌回归现实对诗坛的作用，材料一提到“诗歌要有发自于内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者”，这说明诗歌回归现实，可以贴近时代和生活，打动读者；材料二写道“现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己”“现实关怀和时代精神是优秀作品的应有之义和内在特征，更是一部作品的实践场域和素材源泉”说明现实生活为诗歌创作提供了思想源泉。诗歌伟大之处就在于其所体现的复杂深邃的生命体验和深刻永恒的现实关怀，在于体察时代、观照现实，发现和传播时代之精神、高尚之人格与生活之美好。 “为了保证自己身份和书写的有效性，我们需要紧扣时代脉搏，紧扣当代现实，才能既保证其成立，又保证其有意义”说明现实生活使诗歌创作更具有深刻意义。“诗人抒写时代、体察时代，才可能在当代时空中拓展语言空间的充盈性，其作品也才会具有更加深切的现实影响力和生命纵深感”说明现实生活使诗歌创作更具有影响力。 答不能改变，则需要思考，“改变目前诗坛的困境”究竟要如何，“诗歌回归现实”还有什么不足。材料一提到“诗人在个体精神承担的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己”说明诗歌回归现实之后，还需要诗人在现实中找到自己，正确处理自己和现实的关系，诗歌和现实的关系。 “这都告诉我们在处理与时代的关系时，既要深入时代和现代内部，去摸索和体察其内部的细微之处，同时又要能跳出其外，有距离地审视这个时代”说明走出困境还需要诗人正确的理解现实，把握现实。材料三提到“诗歌成了时代的传声筒，写作失去了独立性，也就丧失了现实主义精神”说明诗歌仅仅回归现实是不够的，还要保留它的独立性。所以说仅仅是诗歌回归现实是不够的。 （二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，共16分) 阅读下面的材料，完成6～9题。 白兰花 戴涛 每次我走过街边的花店，总免不了朝里面的鲜花看上几眼，心想会不会有白兰花呢？可每次都会很失望。其实我也知道，白兰花是不会出现在花店里的，而且我也不是在花店里认识她的。 那是大约在二十多年前的一个黄昏，我下班后去一家百货公司买东西，这家公司坐落在已经繁华了百年的淮海路（它旧名霞飞路）上。当我经过一个弄堂口时，感觉有一缕香气飘来，香气自然清幽。还夹带了一丝暖暖的甜味，这显然不同于平日里空气中弥漫着的各类人造香精。 于是我开始寻找，在弄堂口我看到了一个六十来岁的妇人，她坐在一个小板凳上，她的跟前放着一只竹子编织的篮子，篮子里铺着一块蓝条白底的湿毛巾，在毛巾的上面排着十几朵奶白色的小花，它两三厘米长，体型纤细，却散发出一股沁人心脾的香味。 阿婆，这是什么花？ 白兰花。 哦，白兰花，这花真好闻。 嗯，这可是最迷人的花香。 老妇人说话的声音还有她的笑容都显得特别的优雅，完全颠覆了我平日里对街头摆摊者或者一般市民的印象，我被她所吸引，便站在一旁默默地看着她卖花。 这时走过一对青年男女，女的问男的：老公，这是什么花？这么香。 男的说：我也不知道。 于是他们蹲下来问老妇人，当知道这叫白兰花时，男青年显得异常兴奋：哇，这就是白兰花！我看过几部三四十年代的上海老电影，里面都有在街头叫卖，“栀子花”“白兰花”。这叫声又嗲又糯，每次看完了电影这声音还在我脑子里转。 老妇人微笑地看着他们俩：嗯，白兰花在这个城市里被人欢喜的时间啊，已经超过了我的年龄。 女青年对男青年说：老公，我要买。 好的。阿婆，这花多少钱一朵？ 难得你们年轻人欢喜，就送给你们啦。 说完，老妇人从篮子里精心挑选出一朵白兰花，小心翼翼地把拴在花上的铁丝弯成一个钩子，将花轻轻地挂在了女青年胸前的扣子上，随后还送上一句祝福：祝福你们俩像白兰花一样美好。 眼前的这一幕也让我感受到了生活的美好，我的眼睛不禁有些湿润了。 告别了老妇人，我的心情却有些沉重。如果不是生活拮据，一个六十岁的老人会坐在弄堂口卖花吗？可照她这样卖法，一天又能挣几个钱。 我开始有意无意地路过那里，然后买一朵白兰花。不久后的一天.我和一位经营宾馆的朋友聊天，他说他想打造一家体现这个城市文化风貌的酒店，问我有什么建议。我说可以在每个房间里放上一朵白兰花。并且告诉客人。这是这个城市的味道。朋友听了说，好像有点道理，可以试试。我说花由我来提供吧，朋友笑，这点小生意你也做。 我把这一消息告诉了老妇人，她的脸上还是那么优雅、平静，说：这样好吗？ 这有什么不好？不是为了宣传我们城市的文化嘛。 老妇人终于同意了。 明天您先准备两百朵花吧，我和您一起送过去。 不麻烦你了，我自己去吧。第一次我还是陪您去吧，我坚持道。老妇人见我这样的态度也就只好答应了，我们说好了第二天中午我去她家接她。 第二天中午，我按照她给我的地址找到了她的家。这是在市中心区域的一排老式洋房，应该也有六七十年的历史了，推开她家的门，客厅的设计和家具的摆设全是欧式。 她让我坐到沙发上，给我倒上一杯白开水。充满歉意地对我说：真对不起了，我先生走了以后。家里已经不备咖啡、茶叶了。 为了打破尴尬气氛，我问她：您怎么会想到去街上卖白兰花？ 她沉默了片刻，说：记得小时候我看见妈妈穿的旗袍上总是别着一朵白兰花，白兰花的气味就像是妈妈的气味，然后整个城市好像也是这个气味，所以我就迷上了白兰花。从我上小学读书到开始教书，每天都会佩戴着一朵白兰花。可是现在，白兰花要从这个城市消失了，人们脚步匆匆，似乎并不留意平凡的白兰花。 喜欢白兰花就需要辛辛苦苦地在街头卖白兰花吗？ 我是想叫更多的人能够欢喜。还有，我感觉拿卖花的钞票去帮助失学小孩儿，要比拿其他的钞票更有意义，也更让我开心。 （有删改） 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ） A.“我”走过街边的花店，总要朝里面的鲜花看上几眼，这说明“我”对二十多年前邂逅老妇人卖白兰花一事印象深刻，至今难忘。 B.精心挑选、小心翼翼地把铁丝弯成钩子、为女青年轻轻地挂上白兰花……细致地描写勾勒出温馨的场景，这一场景令“我”深受感动。 C.老妇人对两三厘米长、体型纤细、散发出沁人心脾的香味的白兰花情有独钟，是因为白兰花寄寓着她对丈夫、对母亲的思念和缅怀。 D.老妇人虽然没有豪言壮语，没有英勇的壮举，但人们从她身上看到了优雅、宁静、温暖、爱心，看到了人性美与人情美的光辉。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ） A.小说精于细节描写，如“铺着一块蓝条白底的湿毛巾”的描写体现了老妇人对白兰花的细心呵护。 B.小说所写男女青年买花的情节既刻画了老妇人的形象，又推动了“我”探究老妇人家境这一情节的发展。 C.小说以“我”为视角，讲述了“我”的所见所感，增添了文章真实性。 D.小说运用倒叙的手法，先写现在，然后叙述往事，这样安排设置了悬念，激起了读者的阅读兴趣。 8.老妇人并不是因为生活拮据而卖花，小说结尾在揭开这一谜底之前，前文已作了多层铺垫，请概括说明。（4分） 9.茹志鹃的《百合花》被人们称为“散文化小说”“诗化小说”，这篇小说也具有“散文化”“诗化”的特点，请简要分析本文的这一特点。（6分） 参考答案： 6.C “白兰花寄寓着她对丈夫……的思念和缅怀”错误，老妇人在述说她对白兰花的记忆和印象时，并未提及自己的丈夫。 7.B “推动了‘我’探究老妇人家境这一情节的发展”错误，小说没有写“我”探究老妇人家境的情节，“我”去老妇人家里的本意是陪老妇人送花去宾馆，只是在无意之中发现老妇人的家境很好、生活并不拮据。 8.①老妇人的声音、笑容特别优雅，这不像是街头摆摊者或一般市民所能有的。②两个年轻人喜欢并且想要买白兰花，老妇人就送给他们，这说明老妇人卖花并不刻意赚钱。③“我”给老妇人带来了大生意，老妇人并不格外惊喜，经“我”劝说才同意，这说明老妇人卖花并不在意赚钱多少。④老妇人的家是市中心区域的老式洋房，客厅的设计和家具的摆设全是欧式的，这暗示了老妇人的生活并不拮据。（每点2分，答出任意两点、意思相近即可；源于文本且合理的其他答案也可给分） 9.①以美丽的“白兰花”为中心意象。②不以曲折、复杂的情节取胜，只是叙述了一位优雅的老妇人卖花的故事。③语言平淡，但抒情意味浓厚，表达含蓄。（每点2分，意思相近即可。若从其他角度作答，只要能合理分析这篇小说“散文化”“诗化”的特点，也可给分） 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14小题。 材料一： 卓茂字子康，南阳宛人也。元帝时学于长安，事博士江生，习《诗》《礼》及历算，究极师法，称为通儒。性宽仁恭爱。初辟丞相府史，时尝出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬，嘿解与之，挽车而去。顾曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。后以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。初，茂到县，有所废置，吏人笑之，邻城闻者皆蚩其不能。河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。数年，教化大行，道不拾遗。 是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑。迁茂为京部丞，密人老少皆涕泣随送。及莽居摄，以病免归郡，常为门下掾祭酒，不肯作职吏。时光武初即位，先访求茂，茂诣河阳谒见。乃下诏曰：“前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏。今以茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户，赐几杖车马，衣一袭，絮五百斤。”复以茂长子戎为太中大夫，次子崇为中郎，给事黄门。建武四年，薨，赐棺椁冢地，车驾素服亲临送葬。 初，茂与同县孔休、陈留蔡勋、安众刘宣、楚国龚胜、上党鲍宣六人同志，不仕王莽时，并名重当时。休字子泉，哀帝初，守新都令。后王莽秉权，休去官归家。及莽篡位，遣使赍玄纁束帛请为国师遂欧血托病杜门自绝。光武即位，求休、勋子孙，赐谷以旌显之。刘宣字子高，安众侯崇之从弟，知王莽当篡，乃变名姓，抱经书隐避林薮。建武初乃出，光武以宣袭封安众侯。擢龚胜子赐为上谷太守。 （节选自《后汉书·卓茂列传》） 材料二： 汉自孝武表章六经之后，师儒虽盛，而大义未明，故新莽居摄，颂德献符者遍于天下。光武有鉴于此，故尊崇节义，敦厉名实，所举用者莫非经明行修之人，而风俗为之一变。至其末造①，朝政昏浊，国事日非，而党锢之流、独行之辈，依仁蹈义，舍命不渝，风雨如晦，鸡鸣不已。三代以下，风俗之美，无尚于东京者！故范晔之论，所以倾而未颓，决而未溃，皆仁人君子心力之为，可谓知言者矣。 （节选自顾炎武《日知录》） 【注】①末造：指朝代末期，文中指东汉末年。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 遣使A赍玄纁束帛B请C为国D师E遂欧血F托病G杜门H自绝。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（   ） A．辟，指征召布衣出仕，汉代擢用人才的一种方式，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。 B．谬，错误，与《谏太宗十思疏》“恩所加则思无因喜以谬赏”的“谬”意思相同。 C．摄，代理，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“摄乎大国之间”的“摄”意思相同。 D．“无尚于东京者”与《马说》“祗辱于奴隶人之手”两句中的“于”意思不同。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（   ） A.卓茂不仅学习《诗》《礼》等著作，还学习了历法算数等，最终成为一个学识渊博的人，为他以后的为政治民打下了坚实的基础。 B.卓茂到密县任职时，对一些事务有所调整，即便受到嘲笑和不信任，仍勤政尽责，最终取得显著成效，改善了社会风气，他也深受百姓爱戴。 C.顾炎武认为汉孝武帝虽然彰显了“六经”，但他却没有向士人阐明儒家大义。因此，到王莽当权时，有很多人不明道义，为王莽歌功颂德。 D.顾炎武认可范晔对东汉末年的儒士们的赞扬，他们在黑暗的时代舍生忘死，遵循仁爱。因此，东汉面临倾覆而没有倒塌，面临崩溃而没有溃败。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）河南郡为置守令，茂不为嫌，理事自若。 （2）是时王莽秉政，置大司农六部丞，劝课农桑。 14.卓茂等人为什么“不仕王莽”？请简要概括。（5分） 参考答案： 10.BEG 11．C 12．C 13.（1）河南郡为(密县)配置了守令，卓茂并不因此而心存不满，处理政事像往常一样。 （2）这时王莽主持朝政，设置了大司农六部丞，鼓励督促农业生产。 14.①王莽篡汉，其政权不符合儒家正统观念。 ②卓茂等人坚守节义，不愿同流合污。 【解析】 10.本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（王莽）派使者带着黑色和浅绛色的布帛，邀请（孔休）担任国师，（孔休）于是吐血托病，闭门与外界隔绝。 “遣使赍玄纁束帛”为兼语句，“使”既做“遣”的宾语，也做“赍玄纁束帛”的主语，“赍玄纁束帛”为动宾结构，应在其后B处断开； “请为国师”为动宾结构，E处断开； “欧血托病”为谓语，省略主语孔休，“杜门自绝”也是孔休的谓语，两句中间G处断开。 故选BEG。 11.本题考查学生理解一词多义、掌握文化常识的能力。 A.正确。句意：起初被征召为丞相府吏。 B.正确。句意：心里知道那人弄错了。/施加恩泽，就要想到不要因为一时高兴而错误地奖赏。 C.错误。代理/夹处。句意：等到王莽代行天子职权。/夹处在两个大国之间。 D.正确。介词，比/介词，在。句意：社会风俗的美好，没有比东汉更好的了！/也只能在仆役的手里受屈辱。 故选C。 12.本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“但他却没有向士人阐明儒家大义”错误，文中“师儒虽盛，而大义未明”是说研究经学的儒者虽多，但是儒家的大道理并没有被真正理解，与汉孝武帝无关。 故选C。 13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“嫌”，不满；“理事”；处理政事；“自若”，像往常一样。 （2）“秉政”，主持朝政；“劝”，鼓励；“课”，督促。 14.本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①王莽篡汉，政权违背儒家正统观念。材料一提到“及莽篡位”“知王莽当篡”，直接点明王莽通过篡位建立政权的事实。材料二指出“汉自孝武表章六经之后”，儒家思想成为正统，强调“大义”（如忠君、维护正统）。而王莽“居摄”（代行皇权）直至篡位，违背儒家“君臣之礼”的核心伦理，被视为“非正统”政权 ②卓茂等人坚守节义，不愿同流合污。材料一称卓茂“执节淳固，诚能为人所不能为”，“节”即气节、操守；又提到卓茂与孔休等六人“同志，不仕王莽时，并名重当时”，“同志”指志同道合，均坚守不与王莽政权合作的立场。材料二评价东汉士人“尊崇节义，敦厉名实”，并以卓茂等人为例，指出他们“依仁蹈义，舍命不渝”，将“节义”视为高于仕途的精神准则。卓茂等人以儒家“修身齐家治国平天下”为理想，将“名节”“道义”置于功名之上。王莽政权通过权术篡夺而来，在他们眼中属于“不义”政权，因此选择“不仕”以保持自身操守，避免与篡逆者同流合污。 参考译文： 材料一：   卓茂字子康，是南阳郡宛县人。汉元帝时在长安求学，师从博士江生，研习《诗》《礼》以及历法算术，（他）深入钻研老师传授的学问，被称为学识渊博的儒者。(卓茂)性格宽厚仁义、恭敬友爱。起初被征召担任丞相府史，当时曾经外出，有个人指认卓茂所骑的马是自己丢失的。卓茂问道：“你丢失马有多长时间了？”那人回答说：“一个多月了。”卓茂拥有这匹马已经好几年了，心里知道那人弄错了，但还是默默解开缰绳把马给了他，自己拉着车离去。(走时)回头说：“如果这不是你的马，希望你到丞相府把马还给我。”后来有一天，马的主人在别处找到了自己丢失的马，于是到丞相府送还卓茂的马，磕头向他道歉。后来凭借精通儒学被举荐为侍郎，在黄门任职，之后升任为密县县令。当初，卓茂刚到密县任职，对一些事务有所改革或废弃，官吏们都嘲笑他，邻城听到这事的人也都讥笑他没有才能。河南郡为（密县）配置了守令，卓茂并不因此而心存不满，处理政事像往常一样。几年之后，教化广泛推行，（社会风气良好，）路上丢失的东西没有人去拾取。   这时王莽主持朝政，设置了大司农六部丞，鼓励督促农业生产。调卓茂担任京部丞，密县的老少百姓都流着眼泪跟随相送。等到王莽代行天子职权，（卓茂）以生病为借口辞职回到本郡，常担任门下掾祭酒，不肯担任有具体职务的官吏。当时，光武帝刚即位，首先访求卓茂，卓茂到河阳拜见（光武帝）。(光武帝)于是下诏说：“前任密县县令卓茂，约束自己修养自身，坚守节操淳朴坚定，确实能做到别人做不到的事情。他的名声在天下位居首位，应当接受重赏。现在任命卓茂为太傅，封褒德侯，封地二千户，赏赐坐几和手杖、车马，衣服一套，丝绵五百斤。”又任命卓茂的长子卓戎为太中大夫，次子卓崇为中郎，在黄门供职。建武四年，（卓茂）去世，（朝廷）赏赐棺椁和墓地，光武帝身穿素服亲自前往送葬。   当初，卓茂与同县的孔休、陈留郡的蔡勋、安众县的刘宣、楚国的龚胜、上党郡的鲍宣六人情趣志向相同，在王莽执政时都不做官，（他们）在当时都名声显著。孔休字子泉，汉哀帝初年，担任新都县令。后来王莽掌握政权，孔休弃官回家。等到王莽篡位，（王莽）派使者带着黑色和浅绛色的布帛，邀请(孔休)担任国师，（孔休）于是吐血托病，闭门与外界隔绝。光武帝即位后，访求孔休、蔡勋的子孙，赏赐谷物来表彰他们。刘宣字子高，是安众侯刘崇的堂弟，知道王莽将要篡位，就改变姓名，抱着经书隐藏在山林草泽之中。建武初年才出来，光武帝让刘宣继承安众侯的爵位。提拔龚胜的儿子龚赐担任上谷太守。   材料二：   汉朝自从汉孝武帝推崇六经之后，研究经学的儒者虽然很多，但是儒家的大道理并没有被真正理解和弘扬，所以在王莽代理皇帝职权的时候，歌颂他的功德、献上祥瑞的人遍布天下。光武帝引以为戒，因此尊崇气节和道义，鼓励劝勉（人们）注重名声与实际才能，所推举任用的没有不是精通经术、品行端正的人，因而社会风气发生了变化。到了东汉末年，朝廷政治昏暗污浊，国家的形势日益糟糕，然而那些被党锢之祸牵连的人、特立独行的人，遵循仁爱、践行道义，舍弃生命也不改变(自己的操守)，在风雨交加、天色昏暗的情况下，(依然像)雄鸡报晓(一样不屈不挠)。夏、商、周三代以后，社会风俗的美好，没有比东汉更好的了！所以范晔说，东汉虽然面临倾覆但没有倒塌，面临崩溃但没有溃败，都是仁人君子用心尽力的结果，（范晔的话）真可以说是很有见地的言论啊。 （2） 古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面的文言文，完成15～16小题。 送赵子直帅蜀得须字二首(其二)① 尤袤 帝念西南在一隅，简求才德应时须。 羌夷种落夸威令，秦陇关河②听指呼。 自古功名多少壮，及今谈笑定规模。 玉山旧政③人谁记 应扫棠阴看画图④。 【注】①赵子直：南宋宗室，此时受命将出任四川制置使，时年47岁。得须字：古人分韵酬唱，一人分一字韵，尤袤得“须”字韵。②秦陇关河：指秦岭和陇西，时属四川所辖利州路。③玉山旧政：汪应辰治蜀时留下的政策措施。汪应辰，时称玉山先生，在世时曾与赵子直、尤袤交好。④棠阴：《史记》记载，周召公巡行乡邑，有棠树，决狱事其下。后以棠阴喻指惠政或良吏惠行。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)（ ） A.首句以帝王对西南的思虑切入，认为蜀地关系国家安危，凸显其边防重锁的地位。 B.第二句“简求”既体现朝廷对遴选才德之士的审慎，也暗含赵子直才德超群的特质。 C.颔联预想友人赴蜀后，以严明政令统领羌夷，凭治理之才统御辖区，成就安定边疆之功。 D.颈联转而描绘饯别时的谈笑场景，二人借评说历史功业之机，共绘治蜀的宏图方略。 16.有人认为，尾联中的“人谁记”也可以改为“君须记”，请简要谈谈原句在表达上的优点。(6分) 参考答案： 15.D 16.①表达更含蓄。“人谁记”以问代告，相较于“君须记”说教式劝诫更符合委婉温厚的劝慰语境。②劝勉效果更好。“人谁记”三字宕开一笔，表示虽然没有人记得旧时功绩，但诗人仍然希望赵子直在蜀地施行惠政，创造辉煌的政绩，劝勉之情呼之欲出。“君须记”语意平淡，劝勉效果不如“人谁记”。(每点3 分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分) （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）在《礼运》中，孔子描述的“大同”的理想境界中提到了不同年龄段的人都有所安置的句子是: “______________，___________________，______________”。 （2）在《沁园春·长沙》中，毛泽东用“            ，            ”这两句诗过渡对往昔不平凡生活的回忆。 （3）在《沁园春·长沙》中，毛泽东提出了“ ”的问题，表达了他对民族、对祖国的命运的灼热关注和苦心求索，体现了本篇的中心。 参考答案： （1）使老有所终，壮有所用，幼有所长 （2）携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠 （3）谁主沉浮 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字,完成18～22题。 艺术源于生活又高于生活，虽然《百合花》里的人物事件并非真人真事， 甲 ,著名的苏中七战七捷之一,总攻海安的时间正是一九四六年的八月中秋。那时候，茹志鹃在总攻团的前线包扎所做战勤工作，战斗开始后，她负责记录那些牺牲的战士的姓名及单位，在这过程中不禁会设想他们的家庭亲友、他们生前的愿望,以及他们心中的秘密。 ①“百合花”这一意象有着丰富的意蕴,②将战争主题和人性审美意蕴巧妙结合起来,③连接了一场“婚礼”和一场“葬礼”。④茹志鹃通过“我”带有女性特征的细微观察,成功创造了一个憨厚、腼腆、英勇献身的小通讯员形象。⑤这部作品与传统意义上的革命文学有很大悬殊,具有诗化倾向。作品告诉我们:人性之美,可以如此有力量。纵然在战争中，谁也无法阻止一朵百合花的盛开。 茹志鹃( A ),终于完成了小说《百合花》的创作，却两次被杂志社退稿,理由是“感情阴郁不能发表”。然而( B ),《百合花》终于发表在《延河》杂志上。《百合花》写得实在是好,很多人(C)。茅盾先生曾这样评价《百合花》:“一如静夜的箫声初读似觉平凡，再读则从平凡处显不平凡了，三读以后则觉得深刻。”“这篇作品表明:表现庄严的主题,除了常见。”“结构严谨,没有闲笔”的慷慨激昂的笔调， 乙 “我以为这是我最近读过的几十个短篇中间最使我满意、也最使我感动的一篇。”《战争中的另类百合》的作者史晓玮认为:“《百合花》关注战争中人物心灵世界的变化，以另类的艺术展示视角、情感视角和审美视角,对革命战争和革命战士进行了另类的阐述，从而，我气网 丙 ”。 18.下列句子中的“实在”和文中加点的“实在”,意义和用法相同的一项是（3分）( ) A.白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树。 B.小伙子,你是个实在人。 C.别老指责他,他工作做得够实在啦! D.他说他懂了,实在并没有懂。 19.请在文中括号内依次填入恰当的成语。（3分） 20.文中画波浪线的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。（3分） 21.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯，内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。（4分） 22.革命文学也可以具有诗化特点,请结合茹志鹃的《百合花》,围绕“诗化”这一关键词写一文学短评，请写出你的短评思路。（5分） 参考答案： 18.A 文中的“实在”是“的确”的意思,表示对《百合花》写得好这一情况的肯定。A项,“的确”的意思,强调白杨树不平凡,与文中“实在”意义和用法相同。B项,指的是为人诚实、不虚假。C项,指工作扎实、地道。D项,表示其实、事实上。 19.解析 A处,茹志鹃经过一番努力终于完成了《百合花》的创作,体现她创作时付出的努力。故可填“笔耕不辍”。笔耕不辍:一直不停地写作。B处，《百合花》两次被退稿，后又发表，这一过程充满波折，故可填“几经周折”。几经周折:经过多次曲折、波折。C处，《百合花》写得好,很多人对它喜爱有加，评价很高。故可填“赞不绝口”。赞不绝口:不住口地称赞。 参考答案 A.笔耕不辍 B.几经周折C.赞不绝口 20.解析 ④搭配不当。“创造了……形象”不搭配,可将“创造”改为“塑造”。⑤不合逻辑。文中是指“这部作品与传统意义上的革命文学”之间有着不同的特点，而不是差距。故可将“悬殊改为“差异”。 参考答案 ④,“创造”改为“塑造”;⑤,“悬殊”改为“差异”。 21.解析 甲处,前文强调《百合花》里的人物事件并非真人真事这是一个转折的前情。而后文详细讲述了1946年八月中秋苏中七战七捷之一总攻海安时，茹志鹃在前线包扎所做战勤工作的经历，以及她在工作中对牺牲战士的种种设想。这些内容表明，《百合花》虽然不是基于具体真实人物事件创作，但有着真实的生活背景作为支撑。故可填“但却有着真实的生活背景”。乙处,文中提到茅盾先生对《百合花》的评价,指出其表现庄严主题有独特之处。常见表现庄严主题的笔调是慷慨激昂,而《百合花》与之不同。从文本中可以看出,《百合花》在描写人物和情感时十分细腻,比如对小通讯员腼腆性格的刻画,通过借被子等情节展现军民之间的情感,这种情感表达不是激昂的,而是细腻动人的。故可填“还有着细腻动人的抒情方式”。丙处，根据前文，《战争中的另类百合》的作者史晓玮指出《百合花》以另类的艺术展示视角、情感视角和审美视角,对革命战争和革命战士进行了另类阐述。这种另类阐述必然会给革命文学带来新的东西,让革命文学有了与众不同的艺术魅力。故可填“赋予革命文学别样的艺术魅力”。 参考答案 甲:但却有着真实的生活背景 乙:还有着细腻动人的抒情方式 丙:赋予革命文学别样的艺术魅力 22.解析 ①文本通过强调《百合花》作为革命文学作品在诗化特点上的独特性,让读者迅速抓住评论的核心，即探讨该作品与其他革命文学不同的诗化表达。这不仅明确了短评的方向，还激发读者对后续诗化特点具体体现的好奇。在理解《百合花》时，这一开篇帮助读者从宏观角度认识到作品的特殊价值，将其与传统革命文学区分开来，为深入分析诗化特点作好铺垫。②文本从意象、人物塑造、情感表达三个维度深入剖析，是对《百合花》诗化特点的具体解读。在意象方面，“百合花”这一意象的象征意义反复出现，就像诗歌中的意象一样，承载着深厚的情感和主题内涵，为作品营造出如诗的意境。人物塑造上，细腻的描写不似普通叙事那般直白，而是像诗歌用含蓄的语言展现人物灵魂，让读者能感受到人物内心的情感波澜。在情感表达上，选取的生活细节就像诗歌中的片段，以小见大，缓缓传递出军民之间的深厚情谊,充满诗意的温情。这部分内容紧密结合作品情节和描写手法，让读者清晰地看到诗化特点在作品中的具体呈现方式。③文本从革命文学的大范畴出发，阐述《百合花》诗化特点的价值。它丰富了革命文学的表现形式，使革命文学不再局限于传统的表现手法，为其注入新的活力。对于读者理解革命主题,诗化的表达让革命主题不再空洞,而是与人性光辉紧密相连，使读者能更深刻地感受革命背后的人文精神。对于同类创作,它提供了范例，为其他创作者在如何创新革命文学表达、提升作品艺术性方面提供了借鉴思路，推动革命文学在创作上不断发展。 参考答案 ①《百合花》作为别具一格的革命文学作品,以独特的诗化特点打破常规。②作品中的“百合花”意象不仅是具体物象,更象征纯洁美好的情感,多次出现渲染出诗意氛围。对小通讯员和新媳妇的形象塑造,通过细腻且富有诗意的描写展现其内心世界。情感表达上,借小通讯员借被子、新媳妇缝补衣服等生活细节,将军民情谊缓缓道来。③这种诗化特点丰富了革命文学表现形式,让读者深刻理解革命主题与人性光辉为同类创作提供范例。 四、写作（60分） 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 毛主席的《沁园春•长沙》，抒发了青年毛泽东昂扬向上、雄视天下的凌云壮志。闻一多的《红烛》借“蜡烛”赞扬了“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神，表达年轻一代的心声。《峨日朵雪峰之侧》营造了凝重而壮美的氛围，展现了青春之时卑微却强劲的生命力。《哦，香雪》展现了当“青春”遭遇“远方的世界”时，年轻人所迸发出的用知识改变贫穷、落后，走出封闭的美好愿望。 以上四则材料给了你关于“青春价值”怎样的触动？引发了你怎样的思考？请结合你的触动和思考写一篇文章。 写成记叙文（请注意叙事与细节描写）；写成议论文，写出你的青春价值的观念。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 [范文] 怀青春之心，绽生命之花 青年毛泽东抒发昂扬向上、雄视天下的凌云壮志；爱国诗人闻一多以“莫问收获，但问耕耘”的心声表达年轻一代的奉献精神；诗人昌耀以凝重和壮美，展现青春之时卑微却强劲的生命力等等。无数的仁人志士身上，无不展现出青春的光芒。吾辈青年，更应该在有限的生命内，常怀青春之心，焕发生命的光彩！（首段引材料，提出中心论点“常怀青春之心，焕发生命的光彩”） 居里夫人说：“我的最高原则是：不论任何困难，都决不屈服。”常怀青春之心，让生命在困难挫折中焕发生机。（从个人角度，阐释青春的价值是让生命在困境中焕发生机） 海明威说：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”常怀青春之心，能让我们在挫折中激发强劲的生命力。孔子从小就死去了父亲，但他凭借青春的无畏，15岁起开始发奋读书，终学有所成，成为一代名圣。张海迪自幼就严重高位截瘫，几次濒临死亡边缘，可是她以青春的热血，学会了4门外语，翻译了16万多字的外文著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针炙技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大的贡献。与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？江梦南半岁时，双耳失聪，但她通过青春的奋斗，读唇语学会了“听”和“说”。凭借优秀的学习成绩，她成为家乡镇上近年来唯一考上重点大学、最终到清华念博士的学生。她的人生，仿佛每一步，都是“困难模式”。青春的意义就在于迎接并战胜一个又一个困难，打破限制自我身体和心智上的桎梏，获得身心的超越与解放。常怀青春之心，生活于我们是浩瀚辽阔的原野，是迟开但怒放的鲜花。（通过引用海明威名言以及列举孔子、张海迪、江梦南事例证明无畏、奋斗、热血的青春之心，让生命之花绽放） 马克思曾说：“一个时代的精神是青年代表的精神，一个时代的性格是青春代表的性格。”常怀青春之心，让生命在为时代谱写华章的中熠熠生辉。（从时代角度，说明青春的价值在于为时代谱写华章中熠熠生辉） 青年一代，生逢盛世，重任在肩，常怀青春之心，让生命成为时代的高光。从历史深处一路走来，青年始终是标志时代的最灵敏的晴雨表。从“为中华之崛起而读书” 的誓言， 到“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”的奉献；从“团结起来、振兴中华”的强音，到“为广袤土地带去无尽生命力”的坚守，这些在历史天空中熠熠生辉的价值坐标，无不说明与时代同频的青春，才能绽放出最耀眼的光芒。青春的理想信念一旦与时代相连，就会生发“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的无穷定力，就会扛起“为天地立心，为生民立命” 的使命担当，就会开启“虽千万人吾往矣”的勇毅笃行。在当今时代，我们要将个人的青春价值与时代利益相统一，我们的梦想有多雄奇，未来的时代就有多美丽！（通过引用论证，增强的论证说服力） “一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。”常怀青春之心，让生命在为国担当奉献中焕发光芒。（从国家角度，解释青春的价值在于为国担当奉献中焕发光芒） 青春是我们共同的符号，为国献身是我们共同的心声，“中国青年”是我们共同的名字。想当年，面对国外技术封锁，一大批年轻科学家扎根荒漠，以“惊天一爆”撑起中国脊梁；面对赛场上的劲敌，中国女排以不服输的拼劲拼下“五连冠”，鼓舞亿万人民投身现代化建设；面对突如其来的河南汛情，无数“90后”“00后”勇赴防汛一线...一代代青年，把小我融入大我，以青春之光照亮大地色彩，皆因他们都是中国青年。仰望历史的天空，家国情怀熠熠生辉；跨越时间的长河，家国情怀绵绵不断。从历史到现实，家国的书写、大我的境界，始终激励着人们勇毅前行。家国情怀，永远是凝聚人心、汇聚民力的强大力量。当前，世界百年未有之大变局加速演进，站在“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，“家国”既是我们青年奋发进取的方向坐标，更是吾辈青年攻坚克难的信心所系。百年初心历久弥坚，当代青年应当赓续百年精神与血脉，风华正茂筑梦前行，让青春的生命在为国担当奉献中焕发光芒。（列举年轻科学家、中国女排等事例，证明青春的价值在于为国奉献） 梁任公说：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”吾辈之青年要珍惜这个时代、担负时代使命，在担当中历练，在激流勇进中乘风破浪、在披荆斩棘中开辟天地，让青春的生命在新时代的广阔天地中绽放，让中华民族伟大复兴的中国梦在为我们一代代青年的接力奋斗中变为现实，让我们的青春无悔于这个伟大的时代！（结尾重申论点，发出呼告，具有感染力） 总评：行文思路清晰。论证青春的价值，从小到个人，大到时代、国家，采用层进式结构，逻辑严谨。论证方法多用，引用论证、举例论证信手拈来。素材丰富，采用古今中外典型事例，论证更有说服力。 1 / 20 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $