期末综合检测·冲刺卷-【一本】2025-2026学年高中语文必修上册周末小测卷（统编版）

一本高中语文周末小测卷 期末综合检测·冲刺卷 ⊙时间：150分钟 8总分：150分 8得分： ☑答案：P44 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 弥 (2025·山东泰安期中改编)阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： n 洲 2024年12月4日，“春节一中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非 物质文化遗产代表作名录（以下简称“代表作名录”）。我们在庆祝的同时，可能会产生些许不解之 惑：为何中华民族的传统节日需要寻求国际认可？为何依旧活跃的节日实践需要申报非物质文化遗 产（以下简称“非遗”）保护的名录？ 谈及“遗产”，人们惯用“向后看”的思维方式，从历史的视角认知遗产的价值和意义，将其视为过 去时代的遗留物。然而，文化遗产研究者大卫·罗文塞尔为我们提供了一个截然不同的视角，即“遗 产根本不是历史；虽然它借鉴了历史研究，并使其活跃起来，但遗产是对过去的颂扬，而非探究，它不 是为了揭示实际发生了什么，而是为了适应今天的目的而对过去的一种信仰”。基于这一视角，我们 毁 可以理解为遗产并非历史的简单复刻，而是人们基于当下的需求和目的重释历史并赋予其新意义的 封 产物。 在《保护非物质文化遗产公约》的框架下，非遗作为用来指涉活态遗产的概念，“不仅代表着从过 去继承下来的传统，而且也代表着不同文化群体参与的当代乡村实践和城市实践”(《何谓非物质文 化遗产？》巴莫曲布嫫译)。这意味着，每个时代的文化主体都在与既往传统互动的过程中，以具有时 代特征的创造性实践丰富着非遗的内涵与表现形式，使其始终处于一种活跃且持续生产的状态。春 节在中国民众日常生活中的活态存续，符合作为遗产项目列入代表作名录的基本标准。 中国人庆祝传统新年的社会实践，不再只是中华民族内部的文化认知、观念表述和情感表达，而 是通过涉及遗产的识别、选择、制度确认以及最终纳入公共认知的遗产化过程，转化为人类共同的文 蜜 化遗产与全球共享的文化资源。在这一转化过程中，春节所蕴含的文化意义、历史价值和社会功能 将超越既往所属社区、群体的边界，得到更广泛的认知与理解。作为非遗项目，春节不仅是中华民族 根和魂的代表，还可以成为促进不同文化之间相互欣赏和尊重的重要平台。这种文化间的交流与融 线 合，在为春节的保护、传承和传播提供新契机的同时，也用欢庆的方式为增强人类文化的多样性、可 持续性和包容性提供了新契机，让非遗保护在繁荣人类文化的过程中，达成世界和平和可持续发展 的目标。 而在积极推动春节的传承与发展的同时，我们也要对春节保护实践可能经历的“泛非遗化陷阱” 及其携带的潜在风险保持足够警惕，确保春节的传续和发展不被简化或曲解。“泛非遗化”是在非遗 保护热潮中逐渐显现的一种倾向，指在文化生产过程中过度宽泛地诠释和应用非遗概念。“泛非遗 化”可能忽略对主体赋权、活态实践、社区为重等非遗核心特质的强调，泛化地将非遗等同于具有历 史积淀的文化实践或文化产品。随着非遗在传承、传播和再生产的过程中与经济、文化资本的纠葛 日渐加深，这种“泛非遗化”的趋势愈发明显。它倾向于搁置非遗作为鲜活文化实践的主体性与语境 必修上册 边界，将非遗抽象为带有浓烈文化等级意味的标签，使资本价值凌驾于文化意义与社会功能之上，从 而陷入“泛非遗化陷阱”。 陷入此类“泛非遗化陷阱”，会使众多非遗项目面临去语境化、过度商业化和静态化的风险。比 如，一旦为追求社会认可与经济效益而使不同群体的春节实践陷入名义被泛用、误用、滥用的困境， 那么负载了非遗标签的春节产品，会因其所暗喻的等级固化使春节的传承呈现出认知浅薄化的倾 向，这不仅会削弱春节的地域或民族特色，减少其相关实践的多样性，令春节的实践方式呈现出物化 的倾向，也会使春节面临被简化和同质化的危机，导致其文化意义的消解和传承活力的削弱。一定 意义上，所谓“年味渐淡”的忧虑，即是这种陷阱风险的外化展现： (摘编自康丽《我们为何要过“非遗”春节》) 材料二： 文化群体记忆在传承过程中遵循着特定形式，有属于自己的符号系统和演述方式，通常有三个 要素，即外部性、延续性和认同性。非遗春节的文化群体记忆特性如下： 非遗春节的外部性。外部性指文化内容的具体表现形式，能够通过节庆活动、习俗等方式将隐 性文化进行显性表达。非遗春节是中华民族传统文化的载体，其文化内容可以通过贴对联、逛庙会、 吃年夜饭、拜年等多种形式的民俗活动表现出来，具备典型的外部性特征。 非遗春节的延续性。延续性指文化内容可以被延续传承，并且不断地更新迭代。中国春节起源 于上古时期的丰收祭祀活动，经历了几千年的发展，历史的更迭赋予了春节多种多样的内容符号。 伴随着科技的进步和发展，5G、物联网、云视频等创新了春节的表达方式，衍生出云拜年、电子红包等 新的文化内容。 非遗春节的认同性。认同性指人们对文化的地方认同。人类非物质文化遗产不仅要被其所在 区域的地方人民认同，更应该具备国际性，被全人类所认同。目前，春节的国际影响力显著提升，春 节已成为世界普遍接受、认同和欣赏的中华文化符号。据统计，全球约五分之一的人口在以不同的 形式庆祝春节，与春节相关的民俗活动已走进全球大约200个国家和地区，约20个国家将春节列入 该国整体或部分城市的法定节假日。 (摘编自贾云峰《文化群体记忆理论视角下的非遗春节保护传承策略研究》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A谈及“遗产”，人们习惯“向后看”，从历史的视角认知遗产的价值和意义，将其视为过去时代的遗 留物。 B.非遗作为用来指涉活态遗产的概念，不仅代表着从过去继承下来的传统，还代表着不同文化群 体参与的当代乡村实践和城市实践。 C.“泛非遗化”指在文化生产过程中过度宽泛地诠释和应用非遗概念，可能忽略对主体赋权、活态 实践、社区为重等非遗核心特质的强调，泛化地将非遗等同于具有历史积淀的文化实践或文化 产品。 D.所谓“年味渐淡”的忧虑，即是非遗项目面临去语境化、过度商业化和静态化这种陷阱风险的外 化展现。 2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) () A虽然遗产借鉴了历史研究，但遗产根本不是历史，因为遗产不是对过去的探究，而是对过去的 颂扬。 B.作为非遗项目，春节不仅是中华民族根和魂的代表，而且已经成为促进不同文化之间相互欣赏 和尊重的重要平台。 。47· 一本高中语文周末小测卷 C.一旦使不同群体的春节实践陷人名义被泛用、误用、滥用的困境，那么春节产品就会因其所暗喻 的等级固化使春节的传承认知浅薄化。 D.人类非物质文化遗产不仅要被其所在区域的地方人民认同，更应该具备国际性，被全人类所认 同。由此可见，非遗春节应该被全人类认同，成为全世界最重要的节日。 3.下列选项符合材料一中所说的“陷入‘泛非遗化陷阱”的是(3分) A逛庙会成为我国各地人们在新春佳节期间放松心情、享受快乐的一种方式。 B.各地争相开发古镇，现代式的仿古建筑灯火通明，人潮涌动，弥漫着浓郁的商业味道。 C.河南省传统民俗表演活动“打铁花”风靡全国。 D.中国剪纸教学进人学校的通识课程，学生们沉浸式体验中国剪纸。 4.“泛非遗化陷阱”产生的原因是什么？请根据材料一概括说明。(4分) 5.结合材料二和链接材料，分析“舞狮”的文化群体记忆特性表现在哪些地方。(6分) 链接材料：2024年春节假期期间，7岁的林熙悦在路边举着狮头练习，路过的专业舞狮队为她敲锣 助威，临别之际，小女孩“低头三甩”向前辈致敬，后来视频走红网络。2025年央视春晚舞台上，“舞 狮女孩”林熙悦惊艳亮相，“文化传承”的故事触动了无数网友。舞狮具有浓郁的民族特色和悠久 的历史文化底蕴，其通常在各类文化活动和重大场合表演，旨在驱邪避灾，迎来好运。舞狮历史悠 久，白居易在《西凉伎》中就曾写到“假面胡人假狮子”。斗转星移，如今，舞狮这项运动越来越受欢 迎。在2024年世界华人狮王争霸赛中，来自新加坡等国的多支队伍参加比赛，舞狮运动的国际影 响力可见一斑。在更多时间和场合里，舞狮像一座文化桥梁，连接过去与现在、东方与西方。 (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） (2025·河北保定月考)阅读下面的文字，完成6~9题。 麦子秀了 汤成难 一个瘦高的男人被母亲领了回来。这是母亲一大早去小官村桥头上挑的，说是挑，其实也只剩 下这一个了，那些看起来精壮有力的男人早就被别人抢了去。 那个被领回来的麦客很瘦，一副文文弱弱的样子，个头挺高，可对于割麦插秧这类弯腰的活计， 个头高反倒是不讨巧的，动作幅度要比别人大，自然也累得多。这道理母亲自然也懂，但实际情况由 不得她挑选。母亲不愿意再等，因为地里的麦子等不得。 六月的麦田像六月的阳光，金灿灿的，密密匝匝的麦芒宛如丝丝缕缕的阳光，刺得人眼睛生疼。 我们小官村的人不说“麦子成熟了”，而说“麦子秀了”，跟镰刀生“锈”一样，有了金色和分量。那一眼 望不到边的麦田，叫庄稼人既欣慰又惧怕。 这一年，一群北方的麦客来到我们小官村。其实，以前小官村的人是不请麦客的，而是村户之间 进行换工，你帮我家几天，我帮你家几天。小官村的人是不太愿意和我母亲换工的，母亲不是个干活 的好手，她只会做一些缝缝补补之类的活计，力气小，做事慢，每当母亲下田，就会有人跟她开一开玩 笑：“嗨，杨桂芬，你又在地里绣花啦。”母亲便不好意思地笑笑，像是做了什么亏心事。 ·48· 必修上册 那些年，我不知道父亲去了哪里，每次问起母亲，她好半天都不说话。我不停地追问，母亲才说： “没了。” 母亲只舍得请一个麦客。那个被挑剩的男人正跟在母亲身后。 母亲给男人下了碗面，待他吃完便将他带到地里。眼前的麦田连绵起伏、层层叠叠，金色蔓延到 河岸和坡地，简直像要把小官村淹没了似的。男人顺着母亲所指的方向，认真地看着，仿佛用目光划 出边界来。然后从腰上取下镰刀，立刻埋头割麦。 割麦的活既然包给了麦客，小官村的人就不再插手了，麦客负责割麦，主人只管拉运、脱粒。而 母亲不同，她还有些不习惯，无所事事地站在田头使她有点儿难为情，似乎不摸一摸镰刀，哪儿都不弥 对劲哩。于是母亲也取出镰刀，弯腰割起来。 “让我来割吧。”男人转过脸对母亲说。 “放心吧，工钱不会少的。”母亲擦一擦汗说。 男人支支吾吾，说：“不是这个意思，不是这个意思哩。” “那就放心割吧。”母亲头也不抬地说。 男人便不再说话了，他把所有的力气都用在对付这一捆捆的麦子上。他干起活来虽不及别的麦 客泼辣，却很细致，割出的麦茬又矮又齐，捆出的麦把也很紧实，麦穗儿齐整整的，没有一根倒穗。 麦客的吃住是由主家负责的，午饭相对简单一点儿，由主家送到田里，一锅粥，几块饼。男人坐 下来，顺手从地边荡草上折两段草棍当筷子。我也学他折一段草棍，他看见后笑了，挑出一根又直又 粗的，将两根草棍来回摩擦，磨去毛刺后递给我。 吃完，他就立即下田。母亲让他歇一歇，他便听话地站着，手却不停闲，拢把千草，将镰刀擦了封 又擦。 晚上，母亲特意割了一斤肉。饭还没好，男人站在我家院子里，离开麦田的他有些不知所措。他 也是内向的人，话少，除了几句寒暄，他和母亲都不知道说什么了。他在井边坐下，不知从哪儿翻出 一块磨刀石，将镰刀在磨刀石上仔仔细细地磨。井旁放着一盆水，月亮倒映在水里，似另一把镰刀。 每隔一会儿，他将镰刀伸进盆里，没在水中，水面一晃，月亮便被镰刀割得碎碎的。月牙形的磨刀石 上汪着水，这水里也汪出一个月亮哩。树影倾覆下来，灯光透过窗口落在他脊背上，“嚯哧，嚯 哧…”刀片与磨刀石发出的声音，以及屋里锅铲在铁锅里碰撞的声音交织在一起，在小院里回 荡着。 “割麦子的叔叔，你的家在哪儿？”我怯怯地问道。 “很远很远哩。”他说，又用手向北方一指，指完手掌并没有落下来，而是在我的脑袋上摸了摸，问 我多大了。我伸出一只左手，又将右手的食指和大拇指伸出来。 线 “七岁啦。”他说，又说他家也有一个小女孩，跟我一样大哩。 说起孩子，他的话明显多了一些，他一共有三个孩子，最大的是男孩，叫平儿，今年已经十一 岁了。 晚上他睡在麦地里，这是他要求的。麦客一般都是睡在主人家的厢房或者堂屋的地铺上，但他 坚持睡在麦地，说是正好看麦子哩。 几天后，我家的麦子收割完了，他没有立即赶往下一家，而是帮母亲把麦把一车车运到打谷场。 他拉着板车，母亲在后头推着，也不说话。 第二年麦子秀时，麦客们像候鸟一样准时到来，他也在其中。这一次，母亲没去挑人，他就自己 一本高中语文周末小测卷 来了，像是事先约定好的。 这是他第二次出来做麦客，孩子们越来越大，都等着用钱。麦客们在五月初从老家一路南下，从 江苏、山东、河北、山西，一路往回割麦，麦客是踩着金风走的，由南往北，自阳而阴，始终赶上开镰的 日子。割到家门口时，自家的麦子也熟了。 夏收很快就结束了，与上次一样，只有短短的五天时间。我用了“短短的”这几个字，的确，至少 在我看来是这样。我也没有再看到母亲脸上焦灼的神情了。麦子收割后，麦客们离开了，我们也要 插秧了。插秧不像割麦那样要抢天时，母亲可以不紧不慢地像绣花那样慢慢地干活了。 弥 (选自《天津文学》，有删改) 6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分) () n A母亲领回的男人是被挑剩下的麦客，对于“弯腰的活计”，他并不讨巧，但麦子熟了不能等，所以 母亲请他割麦。 B.小说第三段对麦田和麦芒的描写，生动地表现了麦田宽广、麦芒密匝的特点，突出了村民们的喜 悦之情。 C.男人告诉母亲不用割麦子，却引起了母亲的误会。男人支支吾吾地解释一番，母亲“头也不拾”， 但领会了他的好意。 D.经过割麦期间的接触，男人和母亲间已建立了对彼此的信任，第二年麦子秀时，母亲没有再去挑 人，男人也准时到来。 9 7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A.小说以农村生活为内容，“麦子秀了”“不是这个意思哩”等语言典雅，充满诗情画意。 封 B.小说注重细节描写，“转过脸”“擦一擦汗”“没有一根倒穗”等描写，突出了人物的形象。 C.小说写晚饭前厨房外的场景，看似闲笔，却别具匠心，营造了温馨的氛围，深化了小说主题。 D.小说借助“我”的眼光和口吻来讲述故事，以儿童的视角来呈现社会生活，真实自然。 8.请概括文中割麦男人的形象特征。(4分) 9.汪曾祺说：“散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。”请分析这篇小说的“散文化”特征。 爱 (6分) 线 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） (2025·安徽阜阳期末改编)阅读下面的文言文，完成10~14题。 上梅直讲①书 苏轼 轼每读《诗》至《鸱鹨》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间， 而弦歌之声不绝。颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰：“匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非耶？吾何为于 此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰： “回，使尔多财，吾为尔宰。”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫 必修上册 子之贫贱。夫以召公之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵。而夫子之所与共贫贱 者，皆天下之贤才，则亦足与乐乎此矣。 轼七八岁时，始知读书。闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒；而又有梅公者从之 游，而与之上下其议论。其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐而自乐其乐 也。方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。来京师逾年，未尝窥其门。今年 春，天下之士群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之，诚不自意，获在第二。既而闻之人，执事爱其文， 以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取焉。是以在此，非左右为之先容，非亲旧为 之清属，而向之十余年间闻其名而不得见者，一朝为知己。退而思之，人不可以苟富贵亦不可以徒贫 贱有大贤焉而为其徒则亦足恃矣。苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何 以易此乐也。 《传》曰：“不怨天，不尤人。”盖“优哉游哉，可以卒岁”。执事名满天下，而位不过五品，其容色温 然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也，轼愿与闻焉。 【注】①梅直讲：梅尧臣，字圣俞，北宋诗人。他曾任国子监直讲。苏轼参加礼部考试时，梅尧臣任 参详官。 10.文中画波浪线的句子有三处需要断句，请将断句处的序号涂黑。(3分) 人A不可以B苟富贵C亦不可以D徒贫贱E有大贤焉F而为其徒G则亦足恃矣 11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A闻，听说，与《出师表》中“不求闻达于诸侯”的“闻”词义不同。 B.礼部，六部之一，主要负责接待外宾、筹划典礼、办立学校、科举考试等，文中的礼部考试又称 “春闱”。 C.属，嘱咐，托付，与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”词义与用法相同。 D.而，表转折，与《劝学》中“假舟楫者，非能水也，而绝江河”的“而”用法相同。 12.以下对文中有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A从颜渊和孔子之间的对话可以看出颜渊对老师思想的尊崇，以及师生之间关系的和谐。 B.苏轼在读书时期就仰慕欧阳公和梅公，欣赏他们能够摆脱世俗乐趣而自得其乐的风范。 C苏轼在信中告诉梅尧臣，自己在考试中获得第二名，主要是因为受到了梅尧臣的赞许和欣赏。 D苏轼在书信中表现的“不怨天，不尤人”的豁达胸襟，与其诗文创作的主要思想情怀是一致的。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝。 (2)方学为对偶声律之文，求升斗之禄，自度无以进见于诸公之间。 14.苏轼认为“周公之富贵，有不如夫子之贫贱”的原因是什么？(5分) 。49· 一本高中语文周末小测卷 (四)阅读N(本题共2小题，9分) (2025·湖南长沙市第一中学期末)阅读下面这首唐诗，完成1516题。 与梦得①沽酒闲饮且约后期 白居易 少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱？ 共把十千沽一斗，相看七十欠三年。 闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。 更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。 【注】①梦得：刘禹锡，字梦得。公元838年，白居易和刘禹锡都任闲职，政治上同遭冷遇。本诗即 作于此时。 15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(3分) () A首联从“少时”写到“老后”，是诗人对自己生平的回顾，以反问的形式写出自己的人生态度，豁 达之中蕴含着对身世的感慨。 B额联承上启下。“共”字表明两人争相付钱却囊中羞涩，暗示了二人相同的处境：政治上遭受冷 遇，都试图以酒解闷。 C颈联写主客二人满腹经纶，引经据史，边饮酒边行酒令助兴，喝到尽兴处，还可清唱低吟，“闲 征”也照应了诗歌的标题。 D.全诗语淡情深，句外有意。诗人用质朴之语表达深情，把内心的复杂情感用闲适之语道出，叙 述平实却不显呆板。 16.尾联表达了诗人怎样的情感？是如何表现的？请简要分析。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.(2025·黑龙江佳木斯开学检测)补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)在《劝学》中，“ ”强调了整天空想不如片刻学 习收获大的道理。 (2)白居易在《琵琶行》中写琵琶女出场的情形时，以“ ”两句表现自己急切的心情，描绘出琵琶女羞怯的情态。 (3)“月”是古典诗词中的经典意象，诗人经常以此来渲染氛围，寄托情怀，如唐宋诗词中的“ 二、语言文字运用(18分)） (2025·吉林四平市实验中学月考改编)阅读下面的文字，完成18~22题。 DeepSeek火爆出圈，有望加速降低AI的使用成本，从而促进应用端百花齐放，蓬勃发展；对于 急缺可用、好用、价格便宜的算力和数据的国内AI圈来说更是及时雨。受益于巨大的市场空间、海 量的消费者和无数敢作敢为的创业者，国内在科技行业应用环节的发展速度一直不慢，只要有可用 的底层技术支持，就能在应用环节“卷”出朵朵浪花 早期，与DeepSeek有直接合作关系的公司会率先在市场、行业内展现出较强的实力，获得更多 ·50· 必修上册 关注，崭露头角。但长期来看，国内底座大模型一旦成熟，完善地建立起生态圈后，对各行各业都可 能出现巨大的影响。 DeepSeek模型发布后，政务、教育、能源、保险等领域的龙头企业迅速接入，不仅为其提供了更 好的算力方案和配套环境，也通过多场景、多产品应用推动DeepSeek模型不断完善优化。DeepSeek 打破了那道长期以来横亘在AI研发领域里阻碍诸多科研团队试图突破传统算法瓶颈以实现跨场景 精准应用的屏障。开源开放将加速技术创新与生态构建，缩短产业转化的创新周期。受DeepSeek 影响，国内外多家人工智能大模型从原本的闭源转向开源。我国是世界最大的开源应用市场，拥有 全球最大规模的开发者群体，将与全球开发者一同为DeepSeek等开源大模型A ,推弥 动我国人工智能产业创新发展。 我国对AI领域的探索之路虽然相比欧美等领先国家起步稍晚，但凭借着庞大的数据资源、坚实 的产业基础、持续增长的科研投入以及政策的大力扶持，近年来发展势头B. 。尽管 我国人工智能在部分底层技术、核心算法、高端芯片、关键基础软件等方面弱于世界领先国家，但我 国具备完整产业链优势。人工智能技术发展，未来还有无限可能。DeepSeek让我们坚信，我们一定 有望在人工智能领域同世界领先国家缩小差距，甚至C 18.下列词语与文中加点的“及时雨”构词方式最接近的一项是(3分) ( A糊涂虫 B.研究员 C.太阳伞 D.鸭舌帽 19.文中第二段画波浪线的句子有两处语病，请写出正确的语句。(4分)》 签 20.请在文中横线上填入恰当的成语。(3分) 21.将文中第一段加粗的句子改为“就能在应用环节拥有更强的竞争力”，从表达效果上看好不好？ 为什么？(4分) 22.文中画横线的句子是长句，请改写成几个较短的句子。可以改变语序，少量增删词语，但不得改 变原意。(4分) 三、写作(60分) 23.(2025·浙江金华十校期末)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 线 大自然是一张巨大的“互联网”，它向人类传递丰富的信息。苏格拉底、柏拉图、老子、孔子接 收到了信息，于是哲学得到了发展；荷马、莎士比亚、屈原、苏东坡接收到了信息，于是文学得到了 发展…今天，技术“互联网”覆盖了生活的各个角落，我们还需要去接收大自然这个“互联网”传 递给我们的信息吗？ 请就此写一篇文章，谈谈自已的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。【解析】本题考查辨析并修改病句。②句“诗人对红烛这一 核心意象的层层渲染和开掘”成分残缺，诗人“赋予它丰富 的内涵和情感”是以“对红烛这一核心意象的层层渲染和 开掘”为手段实现的，因此②句缺少一个表手段的介词，故 应在“对”的前面添上“通过”。⑤句“诗人几个意象的组合 是通过情感的变化和对人生的思考来实现的”语序不当， “情感的变化和对人生的思考”是诗人的目的，故应该把语 序调整为“诗人情感的变化和对人生的思考是通过几个意 象的组合来实现的”。 21.(示例)甲：你想表达的思想感情乙：韵律和节奏的安排 (每空2分，超字数不得分) 【解析】本题考查补写语句。甲处，上文提到“诗歌需要意 象…通过意象抒发自己的诗情和意趣”“写作诗歌时，最 好不要直接说出”，下文又说“而要通过具体的形象，运用 比喻、象征等方式来暗示”，可见此处应表达写诗时不要把 想表达的思想感情直白地说出来，所以甲处可填“你想表 达的思想感情”，这样填写符合上下文的论述逻辑。乙处， 上文“诗歌写作要安排好韵律和节奏，以适配所要表达的 情感意蕴”“郭沫若《立在地球边上放号》的雄奇奔放、雪莱 《致云雀》的浪漫激情，与作品的韵律节奏是协调一致的”， 都是在说诗歌的韵律节奏与情感表达的关系，所以乙处可 填“韵律和节奏的安排”，以承接上文。 22.①应注重真情实感。②要用生动感人的意象表达诗情。 ③要注意韵律节奏和情感相协调。④语言必须凝练、含 蓄。（每点1分，答出四点得满分) 【解析】本题考查信息提取与概括。根据第一段“诗歌是情 感的艺术”“感受到词人炽热的情感、豪迈的气概”可知，诗 歌写作应注重真情实感。根据第二段“通过意象抒发自己 的诗情和意趣，诗歌就会产生特有的艺术感染力”可知，诗 歌写作要用生动感人的意象表达诗情。根据第三段“诗歌 写作要安排好韵律和节奏，以适配所要表达的情感意蕴” 可知，诗歌写作要注意韵律节奏和情感相协调。根据第四 段“诗歌的语言必须凝练、含蓄”可知，诗歌写作语言必须 凝练、含蓄 23.·作文指导 阅读材料可知，无论是15岁的钟扬、32岁的毛泽东， 还是91岁的袁隆平，都具有“少年气”。“少年气”无关年 龄，无关经历，更多地指向一种精神、一种气度。这种“少 年气”包括了充满好奇的心态、不畏艰险的勇气、积极向上 的态度以及为国家和社会作出贡献的担当。根据写作要 求，学生审题立意时要紧扣“少年气”的内涵，关注“少年 气”在个体成长与国家绵延层面的意义与价值，积极地思 考时代背景下青年与社会、国家的关系，阐述自己的观点， 并进行合理论述。行文时，需要注意结合材料给出的“好 奇”“豪气”“担当”三个关键词。 ·高分范文 少年气 中华历史，悠悠数千载，血脉传承。古往今来的仁人 志士，以精神抒写情怀，用生命演绎时代。他们身上所散 发出的“少年气”，早已超越了年龄与经历的界限，成为 种精神、一种气度，成为国家绵延的生命力。 少年之气，是生生不息的好奇。苏霍姆林斯基曾言， 求知欲，好奇心，这是人的永恒的、不可改变的特性。青年 充满活力，而好奇心便是这活力的根源。若没有对科学的 好奇，曹原如何能一举攻克物理学界的石墨烯超导难题？ 若没有对梦想的好奇，失聪女孩江梦南又依靠什么吹响嘹 亮的号角，于无声中突围，最终圆梦清华？好奇心赋予青 年朝气以及前进的动力，好奇的心火不灭，我们奋斗的脚 步就永不停止。 少年之气，是初生牛犊不怕虎的豪情。李白年轻时仗 剑去国，辞亲远游，面对艰难险阻毫不退缩。他在《上李 邕》中高歌：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”这豪情 壮志，不正是少年气的最好注解吗？“诗仙”李白的每一步 都走得无比豪迈，仿佛连天地都无法阻挡他前进的脚步。 而这份“少年气”，又何尝不是每一个有志之士的生命写 照呢？ 少年之气，是敢于担当的勇气。杜甫在《春望》中写 道：“国破山河在，城春草木深。”面对国破家亡的惨状，他 勇敢地站出来，大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒 士俱欢颜！”这种以天下为己任的担当精神，不正是少年气 的体现吗？“诗圣”杜甫的诗歌中充满了对百姓和国家的 关心与忧虑，这份责任感和担当精神，正是对“少年气”的 最好诠释。 社会纷纷扰扰，喧嚣且浮躁。但作为新时代的青年 人，我们更应保持那一份“少年气”，不畏艰险，锐意进取， 敢于担当。正如习近平总书记所说：“青年兴则国家兴，青 年强则国家强。”我们应当以更加澎湃的好奇心、更加昂扬 的斗志以及更加坚定的信念，去迎接未来的机遇和挑战。 在未来的道路上，或许会有困难和挫折，但只要我们 心中怀有那一份“少年气”，便能够勇敢地迈出脚步。因为 我们是青春的勇士，我们是未来的希望。让我们携手共 进，以“少年气”书写新时代的华章！ 【名师点评】 这篇作文立意昂扬，结构清晰。作者从当代人物与历 史人物中提炼“少年气”的内涵，从好奇、豪情、担当三个维 度展开论证，选材兼顾古今：曹原攻克科学难题与江梦南 突破无声困境，诠释求知热忱；李白“大鹏一日同风起”的 诗句展现青春锐气；杜甫“安得广厦千万间”的呼减彰显责 任担当。文中巧妙引用经典诗词，既显文学积淀，又增强 了文章的说服力。文章还紧扣时代脉搏，倒数第二段引用 习近平总书记对青年的寄语，升华主题；结尾呼吁当代学 子永葆心中的“少年气”。全文论据充分，语言流畅，层次 紧密。 期末综合检测·冲刺卷 1.D本题考查理解材料信息。D,表述有误。根据材料一第 六段“一定意义上，所谓‘年味渐淡’的忧虑，即是这种陷阱 风险的外化展现”可知，材料中有“一定意义上”限制，表示 在某种程度上、在一定范围内或在特定条件下，选项中的表 述过于绝对。故选D。 2.A本题考查理解、推断材料信息。B.“已经成为促进不同 文化之间相互欣赏和尊重的重要平台”表述有误。材料一 第四段说的是“还可以成为促进不同文化之间相互欣赏和 尊重的重要平台”。C.“春节产品就会因其所暗喻的等级固 化使春节的传承认知浅薄化”表述有误。根据材料一第六 段“一旦为追求社会认可与经济效益而使不同群体的春节 实践陷入名义被泛用、误用、滥用的困境，那么负载了非遗 标签的春节产品，会因其所暗喻的等级固化使春节的传承 呈现出认知浅薄化的倾向”可知，“因其所暗喻的等级固化 使春节的传承呈现出认知浅薄化的倾向”的是“负载了非遗 标签的春节产品”，而非所有“春节产品”；此外，原文说的是 “呈现出认知浅薄化的倾向”，而非“认知浅薄化”。D.“成为 全世界最重要的节日”表述有误。根据材料二最后一段“人 类非物质文化遗产不仅要被其所在区域的地方人民认 同…约20个国家将春节列入该国整体或部分城市的法 定节假日”可知，材料仅强调人类非物质文化遗产应该具备 国际性，被全人类所认同。以此可推断出春节作为人类非 物质文化遗产之一，应该被全人类认同。但材料中并未提 及春节应该“成为全世界最重要的节日”。故选A。 3.B本题考查理解材料中的重要概念。B.根据材料一第五 段“它倾向于搁置非遗作为鲜活文化实践的主体性与语境 边界…使资本价值凌驾于文化意义与社会功能之上”可 知，各地争相开发古镇，现代式的仿古建筑造成古镇过度商 业化，体现了“资本价值凌驾于文化意义与社会功能之上”， 属于“陷入‘泛非遗化陷阱？”。故选B。 4.①忽略对主体赋权、活态实践、社区为重等非遗核心特质的 强调，泛化地将非遗等同于具有历史积淀的文化实践或文 化产品。(2分)②搁置非遗作为鲜活文化实践的主体性与 语境边界，将非遗抽象为带有浓烈文化等级意味的标签，使 资本价值凌驾于文化意义与社会功能之上。(2分】 【解析】本题考查筛选、整合材料信息。①根据材料一第五 段“忽略对主体赋权、活态实践、社区为重等非遗核心特质 的强调，泛化地将非遗等同于具有历史积淀的文化实践或 文化产品”可得出“泛非遗化陷阱”产生的第一条原因。 ②根据材料一第五段“随着非遗在传承、传播和再生产的过 程中与经济、文化资本的纠葛日渐加深…从而陷入‘泛非 遗化陷阱”可得出“泛非遗化陷阱”产生的另一个原因。 5.①舞狮通过演出、比赛等形式，将文化内涵外化为具体的表 现形式。(2分)②从古至今，一代又一代像“舞狮女孩”这样 的传承人将舞狮传承下去，并衍生出了晚会表演、国际赛事 这些新内容。(2分)③舞狮视频在网络上走红，舞狮比赛被 多个国家所关注，舞狮这项运动已经获得了国内外的广泛 认可，成为连接古今中外的文化桥梁。(2分) 【解析】本题考查迁移运用材料观点。①根据材料二第二段 “外部性指文化内容的具体表现形式，能够通过节庆活动、 习俗等方式将隐性文化进行显性表达”和链接材料“2025年 央视春晚舞台上，‘舞狮女孩’林熙悦惊艳亮相”“其通常在 各类文化活动和重大场合表演”“世界华人狮王争霸赛”可 知，舞狮通过春晚演出、世界华人狮王争霸赛等形式将“驱 邪避灾，迎来好运”等文化内涵外化为具体的表现形式，体 现了外部性。②根据材料二第三段“延续性指文化内容可 以被延续传承，并且不断地更新迭代”和链接材料的相关内 容可知，“舞狮女孩”和专业舞狮队互动的故事，以及“舞狮 女孩”登上春晚的故事体现了舞狮的代代相传，同时春晚表 演、世界华人狮王争霸赛等新形式也促进了舞狮这一传统 技艺的更新迭代，体现了延续性。③根据材料二第四段“人 类非物质文化遗产不仅要被其所在区域的地方人民认同， 更应该具备国际性，被全人类所认同”和链接材料中的“走 红网络”“来自新加坡等国的多支队伍参加比赛”可知，舞狮 不仅在国内大受关注，在国际上也有一定的影响力，体现了 认同性。 6.B本题考查理解小说内容。B.“突出了村民们的喜悦之 情”表述有误。根据第三段“那一眼望不到边的麦田，叫庄 稼人既欣慰又惧怕”可知，村民们面对如此宽广的麦田，心 情是既欣慰又惧怕的。故选B。 7.A本题考查鉴赏艺术特色。A“语言典雅，充满诗情画意” 表述有误。“麦子秀了”“不是这个意思哩”是具有地方特色 的语言，体现的是浓厚的乡土气息。故选A。 8.割麦男人是中国传统农村的普通劳动者。外表瘦高文弱， 性格内向，为人朴实(1分)：善良真诚(1分)：能干细心 (1分)：对家庭有担当，有责任心(1分)。 【解析】本题考查概括人物的形象特点。①根据文中“那个 被领回来的麦客很瘦，一副文文弱弱的样子，个头挺高”的 外貌描写，以及“男人支支吾吾，说：‘不是这个意思，不是这 个意思哩。”“他也是内向的人，话少”等可知，割麦男人外 表瘦高文弱，性格内向，为人朴实。②根据“于是母亲也取 出镰刀”“‘让我来割吧。’男人转过脸对母亲说”可知，因为 麦田包给了割麦男人，所以割麦男人认为割麦是他的事，当 母亲也割麦时，他主动要求自己割，可见他的真诚；根据“他 没有立即赶往下一家，而是帮母亲把麦把一车车运到打谷 场”可知，割完麦子后割麦男人还主动留下来帮忙，可见他 的善良。所以割麦男人是一个善良真诚的人。③根据“他 干起活来虽不及别的麦客泼辣，却很细致…没有一根倒 穗”可知，割麦男人很能干；根据“将两根草棍来回摩擦，磨 去毛刺后递给我”可知，割麦男人为“我”磨去毛刺，这一细 节体现了他的细心。④根据“他一共有三个孩子”“这是他 第二次出来做麦客，孩子们越来越大，都等着用钱”可知，割 麦男人家里有三个孩子，他为了家庭远走他乡，做了麦客， 说明他对家庭负责，有担当。综合来看，割麦男人是中国传 统农村普通劳动者的缩影。 9.①淡化情节，采用散文化结构。这篇小说中没有曲折的故 事情节，没有激烈的矛盾冲突，情节舒缓，呈现给读者的是 乡村日常生活的自然状态。(2分)②注重环境描写，注重营 造意境氛围，具有较强的抒情性。这篇小说中既有对小官 村风俗的描写，也有对六月麦田的描写：对月夜磨镰刀场景 的描写，营造了温馨的氛围，抒情味浓。(2分)③这篇小说 具有散文化的语言美。人物语言简洁含蓄，富有浓郁的地 方色彩，个性化的语言让文章韵味十足。(2分) 【解析】本题考查分析小说的艺术特色。①淡化情节，采用 散文化结构。本文写到麦子秀了的时候，母亲领回一个麦 客，他帮母亲割麦并帮母亲将麦子运到打谷场，第二年麦子 秀时，割麦男人又来到“我”家帮忙割麦。小说故事情节舒 缓平淡，呈现给读者的是乡村日常生活的自然状态，没有曲 折的故事情节和激烈的矛盾冲突。②注重环境描写，注重 营造意境氛围，具有较强的抒情性。根据第三段“六月的麦 田像六月的阳光…宛如丝丝缕缕的阳光，刺得人眼睛生 5 疼”可知，小说通过自然环境描写渲染丰收的喜悦，同时暗 示抢收的紧张；根据“以前小官村的人是不请麦客的，而是 村户之间进行换工，你帮我家几天，我帮你家几天”可知，小 说通过对风土人情这类社会环境的描写，交代了人物出场 的背景；根据第十六段“井旁放着一盆水…这水里也汪出 一个月亮哩”可知，小说通过大量的环境描写渲染温馨的氛 围，具有较强的抒情性。③小说具有散文化的语言美。这 篇小说中对人物的语言描写很少，仅有的人物语言描写又 非常含蓄简洁，如“割麦子的叔叔，你的家在哪儿？”“很远很 远哩”。小说语言富有浓郁的地方的色彩，如“我们小官村 的人不说‘麦子成熟了’，而说‘麦子秀了”，方言的诗性转 化让文章韵味十足。 知识拓展 散文化小说 散文化小说（也称抒情小说），是一种表现出明显 散文特，点的小说类型，是中国现当代小说的新样式。 这类小说情节散文化（或淡化情节），结构散化，不以 曲折的故事情节取胜，也少有冲突和悬念，呈现给读 者的多是日常生活的自然状态；主张“不装假，事实都 恢复原状，展示生活的本色”，叙述者的情致被自然地 融注、浸洒在色调平淡的描写中。 散文化小说具有以下特点：1.虚化人物形象；2.淡化故 事情节；3.采用散文化结构；4.强化环境描写；5.在主 旨表现上更突出情调；6.语言散文化。 10.CEG本题考查文言文断句。句意：人不可以苟且于富贵 之中，也不可以无所作为地过贫贱生活，（世上）有大贤而 (自己)能成为他的学生，也足以（作立身的）依托了。“人 不可以苟富贵”“亦不可以徒贫贱”内容相对，结构一致，故 C处和E处应断开；“而”连接“有大贤焉”与“为其徒”，中 间不可断开；“则”一般用于句首，其前断开，故G处应 断开。 11.C本题考查辨析文言实词、虚词的含义及用法和文学常 识。C两句中的“属”词义不同。“非亲旧为之清属”句意： 没有亲戚故旧为我单纯（说情）托付。“属”，嘱咐，托付。 “举酒属客”句意：举起酒杯，劝客人饮酒。“属”，劝请。故 选C。 12.C本题考查理解文言文内容。“主要是因为受到了梅尧 臣的赞许和欣赏”表述有误。根据原文“执事与欧阳公实 亲试之，诚不自意，获在第二。既而闻之人，执事爱其文， 以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取 焉”可知，苏轼之所以能获得第二名，是因为同时受到了梅 尧臣和欧阳修的赏识。故选C。 13.(1)等到看了《史记》，看到孔子（虽然）在陈、蔡两国之间为 难，但是弹琴诵诗的声音不断。（语句通顺1分，翻译出关 键词3分) (2)(当时我)正在学习写作讲究对偶声律的诗赋，（去）谋 求微薄的俸禄，自己估量没有拜见各位前辈的资格。（语 句通顺1分，翻译出关键词3分) 【解析】本题考查理解并翻译文言文句子。关键词： (1)“厄”，为难。“厄于陈、蔡之间”，状语后置句，正常语序 46 是“于陈、蔡之间厄”。“绝”，断。(2)“方”，正，正在。 “禄”，俸禄。“度”，揣测，估量。 14.①天下虽不接受孔子的观点，可他和弟子却能自我满足， 互相和乐。②周公虽富贵，却没人能理解他的心思，没有 人能与他同乐。③和孔子一起过贫贱生活的都是天下的 贤才，这足以令人快乐。（每点2分，答出三点得满分） 【解析】本题考查理解文言文内容。①由“夫天下虽不能 容，而其徒自足以相乐如此”可知，天下虽不接受孔子的观 点，可他和弟子却能自我满足，互相和乐。②由“夫以召公 之贤，以管、蔡之亲，而不知其心，则周公谁与乐其富贵”可 知，周公虽富贵，却没人能理解他的心思，没有人能与他同 乐。③由“而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足 与乐乎此矣”可知，和孔子一起过贫贱生活的都是天下的 贤才，这足以令人快乐。所以苏轼认为，“周公之富贵，有 不如夫子之贫贱”。 ·参考译文】 我每次读《诗经》读到《鸱鹗》篇，读《尚书》读到《君奭》 篇，常常私下悲叹周公没有（施展抱负的）机会。等到看了 《史记》，看到孔子（虽然）在陈、蔡两国之间为难，但是弹琴 诵诗的声音不断。颜渊、仲由这些弟子（和孔子）相互问 答。孔子说：“不是犀牛不是虎，（却）奔跑在旷野上。’我 (推行)的道不对吗？我为什么落到这个地步？”颜渊说： “老师（推行）的道太宏大了，所以天下不能容纳。即使这 样，不被容纳又有什么可为难的呢？不被容纳然后才显示 出君子的本色。”孔子和顺地笑着说：“颜回，假如你有很多 财产，我就当你的管家。”天下虽不能容纳（孔子），但他们 师徒（却）能这样自我满足，互相和乐。于是（我）现在才明 白周公的富贵，还比不上孔子的贫贱。凭召公那样的贤 明，凭管叔、蔡叔那样的亲近，却不理解周公的心思，那么 周公和谁一起享受富贵的快乐呢。而和孔子共度贫贱（生 活)的人，都是天下的贤能之士，那也足够由此而快乐了。 我在七八岁时，才知道读书。听说当今天下有一位欧 阳公，他的为人像古代的孟轲、韩愈一类的前辈；还有一位 梅公与他交往，而且同他相互研讨。后来（我）长大一些， 才能够读他们的文章，（由此而）想象他们的为人，认为他 们（必能）潇洒地摆脱世俗的乐趣而自得其乐。（当时我） 正在学习写作讲究对偶声律的诗赋，（去）谋求微薄的俸 禄，自己估量没有拜见各位前辈的资格。来到京城一年 多，从来不曾登门拜访。今年春天，天下的读书人都汇聚 到礼部，先生和欧阳公亲自主持考试，（我）确实没有想到， 获得了第二名。不久听人说，先生赏识我的文章，认为（我 的文章)有孟轲的文风，而且欧阳公也因为我能不写世俗 所崇尚的文章而录取我。所以（我）能在被录取的行列，不 是由（先生）手下的人事先为我疏通，没有亲戚故旧为我单 纯（说情）托付，然而过去十多年间（只）听说先生的名声却 不得见面的人物，有一天成了知己。（我）回来后思考这件 事，人不可以苟且于富贵之中，也不可以无所作为地过贫 贱生活，（世上）有大贤而（自己）能成为他的学生，也足以 (作立身的)依托了。如果我凭一时的侥幸（做了大官），身 后跟着数十个车马随从，使街坊小民围观并赞扬，又怎能 换取（与大贤相知的）这种乐趣呢。 《论语》上说：“不抱怨上天，不怨恨别人。”大概（就因 为自己有)“从容悠闲、自得其乐，可以过一辈子”（的那种 情趣)。先生的名声传遍天下，但官阶不超过五品，他的脸 色温和而没有怒气，他的文章宽厚淳朴而没有抱怨的话， 这一定有乐于此道的缘由，我希望能听到他的高论。 15.B本题考查理解诗歌内容和鉴赏艺术特色。B.“囊中羞 涩”表述有误，“共把十千沽一斗”意思是“你我争着拿十千 钱买一斗好酒”，体现的是两位老友争相解囊、同沽美酒的 情景，没有体现囊中羞涩。故选B。 16.情感：①相聚的欢乐和临别的难舍之情。二人沽酒闲饮， 行令助兴，喝到尽兴处清唱低吟：临别时依依不舍，还相约 秋天再赏菊共饮。这表现了二人的友情之深。(2分)②哀 伤和愁苦之情。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣，才能 逃离现实的愁苦，恰恰表现出现实中仕途不顺的失意与痛 苦。(2分)如何表现：借助想象，虚写菊黄酒熟、共醉陶然 的情形，更显人生坎坷、壮志难酬的哀伤之情（或“以乐写 忧，表面悠然的心态更显出心中的哀伤之情”)。(2分) 【解析】本题考查理解诗歌情感和鉴赏诗歌艺术手法。情 感：①“闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。更待菊黄家酿 熟，共君一醉一陶然”意思是“闲饮中，穷搜经史文句以行 酒令，醉意中，清唱低吟诗句，胜过那管弦之乐。等到秋后 菊花黄了，自家的酒酿好了，你我再一醉方休，共同欢乐”。 白居易和刘禹锡两人沾酒闲饮，行令助兴，喝到尽兴处清 唱低吟；临别时依依不舍，还相约等秋天菊花黄了再赏菊 共饮。这表现了二人相聚的欢乐和临别的难舍之情，及二 人之间的深厚情谊。②结合注释可知，公元838年白居易 和刘禹锡都任闲职，政治上同遭冷遇。在这样的背景下， 诗人说“共君一醉一陶然”，表面上看是一种悠然、快乐的 状态，但实际上表明，只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣， 才能暂时逃离现实的愁苦。他们在政治上失意，理想和抱 负无法实现，只能寄希望于饮酒作乐来忘却烦恼，这种“陶 然”其实是一种痛苦和失意的表现。如何表现：尾联所描 绘的“菊黄家酿熟”以及“共君一醉一陶然”的场景并不是 眼前之景，而是诗人想象的未来的情景，属于虚写。通过 想象，诗人构建了一个相聚饮酒的美好画面，而这个美好 画面却反映了诗人当下人生坎坷、壮志难酬的哀伤之情。 “共君一醉一陶然”展现出一种悠然、快乐的心态，诗人憧 憬的未来相聚时的欢乐场景建立在他们当下政治失意的 背景下，他们只能通过饮酒来寻求暂时的解脱和快乐，用 表面的乐来掩盖内心深处的哀伤。 ·诗意 少年时尚且不忧虑生计，老了之后谁还吝惜这几个酒 钱？你我争着拿十千钱买一斗好酒，相看都离七十岁只差 三年。闲饮中，穷搜经史文句以行酒令，醉意中，清唱低吟 诗句，胜过那管弦之乐。等到秋后菊花黄了，自家的酒酿 好了，你我再一醉方休，共同欢乐。 17.(1)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也(2)千呼万唤 始出来犹抱琵琶半遮面(3)（示例1）醉不成欢惨将别 别时茫茫江浸月（示例2）春花秋月何时了往事知多 少（每空1分，错、漏字该空不得分）】 18.A本题考查辨析词语的结构。“及时雨”的结构：形容词 (及时)十名词（雨）。A形容词（糊涂）十名词（虫）。B.动 词（研究）十名词（员）。C名词（太阳）十名词（伞）。D.名 词（鸭舌）十名词（帽）。故选A。 19.但长期来看，国内底座大模型一旦成熟，建立起完善的生 态圈后，对各行各业都可能产生巨大的影响。（每 处2分) 【解析】本题考查辨析并修改病句。画波浪线的句子有两 处语病：一是“完善地建立起生态圈后”语序不当，“完善” 应修饰生态圈，应把“完善地”和“建立起”调换位置，并相 应修改为“完善的”；二是“出现巨大的影响”中的“出现”和 “影响”搭配不当，应把“出现”改为“产生”。 20.(示例)A.添砖加瓦B.突飞猛进C.后来居上（每空1分， 符合语境即可) 【解析】本题考查正确运用成语。A处，根据上文“我 国…一同为DeepSeek等开源大模型”及下文“推动… 发展”可知，该空意在表述我国和全球的开发者对开源大 模型的贡献力，此处可填：添砖加瓦。添砖加瓦：比喻为宏 伟的事业作点儿小小的贡献。B处，根据空前的“凭借 着…大力扶持”，以及第一段“DeepSeek火爆出圈”可知， 语境描述的是在诸多有利因素的支持下，我国AI领域近年 来的发展势头迅猛，此处可填：突飞猛进。突飞猛进：形容 事业、学问等进展非常迅速。C处，根据“一定有望…甚 至”可知，“甚至”表递进，说明该空应与“缩小差距”形成递 进，此处可填：后来居上。后来居上：后起的超过先前的。 21.表达效果不如原句好。(1分)①生动性：原句中的“卷”是 网络热词，形象地描绘了应用环节竞争激烈、千帆竞发的 场景。(1分)②比喻性：原句将不断涌现的新成果比作“朵 朵浪花”，突出该环节的创新活力与产业蓬勃发展的态势。 (1分)③情感表达：原句暗含对创业者们敢闯敢拼精神的 赞美，对行业积极发展的肯定，具有较强的语言感染力。 (1分)】 【解析】本题考查赏析语句的表达效果。首先明确修改后 的句子的表达效果不如原句好。①生动性方面：原句中 “卷”作为网络热词，更加鲜活且富有时代气息，能让读者 直观地感受到应用环节中那种竞争激烈、千帆竞发的场 景，仿佛让人看到众多参与者在竞争中你追我赶的画面； 而“拥有更强的竞争力”表述较为平淡、普通，只陈述结果， 无法给人带来生动的画面感和强烈的视觉冲击。②比喻 效果方面：“‘卷’出朵朵浪花”运用了比喻的修辞手法，生 动形象地突出了该环节的创新活力以及产业蓬勃发展、不 断涌现新成果的态势，如同不断翻滚、此起彼伏的浪花；而 改后的“拥有更强的竞争力”则没有这种形象的表达效果。 ③情感表达方面：原句通过对“卷”和“朵朵浪花”的表述， 暗含了对那些创业者们敢闯敢拼精神的赞美，暗示了正是 他们的努力推动了这“浪花”的翻涌，这样写使语言更具感 染力，也传达出对行业积极发展的肯定和赞赏之情；而改 后的“就能在应用环节拥有更强的竞争力”只是单纯的陈 述，缺乏情感上的表达。 22.(示例)DeepSeek打破了长期以来横亘在Al研发领域里 的屏障。这道屏障阻碍了诸多科研团队突破传统算法瓶 颈的尝试，也限制了跨场景精准应用的实现。(4分】 【解析】本题考查变换句式。首先分析句子结构：原句中 “DeepSeek'”是主语，“打破”是谓语，“屏障”是宾语，“那道 长期以来横亘在AI研发领域里阻碍诸多科研团队试图突 破传统算法瓶颈以实现跨场景精准应用”是一个长定语。 其次提取句子主干：DeepSeek打破了屏障。然后拆分修饰 成分：“长期以来横亘在AI研发领域里”说明屏障存在的 时间和范围；这道屏障阻碍“诸多科研团队试图突破传统 算法瓶颈”及“实现跨场景精准应用”，说明屏障对科研的 负面影响。最后通过调整语序和增删词语，使表达更加流 畅自然。故长句可拆分为：DeepSeek打破了长期以来横亘 在AI研发领域里的屏障。这道屏障阻碍了诸多科研团队 突破传统算法瓶颈的尝试，也限制了跨场景精准应用的 实现。 23.·写作指导 材料开篇将大自然比作巨大的“互联网”，指出它向人 类传递丰富的信息：接着列举苏格拉底、老子、荷马、屈原 等先哲文豪接收大自然的信息从而使哲学、文学得以发展 的例子：最后抛出问题：在技术“互联网”普及的今天，是否 还需要接收大自然传递的信息。这里的关键在于理解大 自然“互联网”传递的信息与技术“互联网”传递的信息的 差异和联系。这就需要我们深入思考二者的本质区别： 技术“互联网”传递的信息多是人类社会活动的产物，是经 过加工、筛选的，具有很强的功利性和时效性。而大自然 “互联网”传递的信息是纯粹、本真的，它以四季更迭、山川 湖海、花鸟鱼虫等形式呈现，承载着生命的规律、宇宙的奥 秘以及审美和情感的启示。从大自然中获取的信息能滋 养人类的精神世界，塑造价值观，培养对生命和世界的敬 畏之心，这是技术“互联网”无法完全替代的。所以，在写 作时要思考如何在利用技术的同时不切断与大自然的联 系，呼吁大家在技术“互联网”时代要重视从大自然中获取 信息，实现人与自然、科技与自然的和谐共生，共同推动人 类社会的发展与进步。可以参考的立意：莫让技术遮蔽双 眼，珍视自然启迪：在技术浪潮中守护自然的馈赠：科技赋 能，自然信息焕新彩。 ·高分范文 倾听自然脉动，守护精神原乡 当技术“互联网”以光速编织起全球网络，人类的生活 与认知正被数据洪流冲击。在算法推送与虚拟社交构筑 的数宇字迷宫中，我们不禁要问：在这个充满技术的时代，是 否还需要聆听大自然这张古老“互联网”的讯息？ 答案显而易见一大自然不仅是人类文明的摇篮，更 是技术时代指引心灵方向、滋养精神世界的关键坐标。大 自然的讯息是人类智慧的源头活水。老子观车轮，领悟到 有无相生的辩证哲学；孔子观万物运行，总结出“天何言 48 哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”的天人合一的智慧； 荷马用自然现象描述事物和人类的行为，写出了石块“有 如朵朵雪花纷纷飘落大地”般动人的比喻；苏轼登临赤壁， 道出了“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的人生真谛。这些 先哲文人从自然中汲取灵感，构建起人类思想的根基，证 明了自然绝非单纯的物质存在，而是蕴含着启迪智慧的深 层密码。 自然更是人类可持续发展的重要指引。从亚马孙雨 林的面积缩减导致严重的水土流失，到全球变暖导致冰川 消融，大自然以直观的方式警示着人类：违背自然规律终 将自食恶果。中国“绿水青山就是金山银山”的发展理念， 正是对自然讯息的积极回应—尊重生态规律，才能实现 经济发展与环境保护的双赢。塞罕坝林场的建设者们用 半个世纪创造了荒原变林海的人间奇迹，这一以生态促发 展的实践正是绿色发展理念的真实写照。这种对自然智 慧的汲取，将为技术文明的未来指明方向。 然而，在技术“互联网”主导的当下，人与自然的联结 正面临前所未有的挑战。卫星定位取代了观星辨向，天气 预报软件让人们不再关注候鸟迁徙、云卷云舒。当孩子们 习惯在屏幕上滑动地图，却认不出夜空中的北斗七星时； 当城市人在钢筋森林中疲于奔命，逐渐丧失对四季更迭的 感知时；当企业为了追逐利益，忽视自然的警示时…人 类正悄然失去与自然对话的能力。一旦人们与自然疏离， 失去对自然的敬畏，人们的精神世界将会因失去自然生命 力的滋养而逐渐荒漠化，智慧将会因失去了自然的灵感而 枯竭，人类社会的发展根基也将被动摇。 作为新时代的青年，我们应当主动重建与自然的联 结。闲暇时走出家门，去聆听林间鸟鸣，观察草木荣枯；在 学习与创作时，从自然现象中寻找灵感，让科技发展与自 然智慧相互交融；践行绿色发展理念，亲近热爱自然。唯 有如此，我们才能避免陷入技术的牢笼，才能在物质丰裕 的同时保持精神的丰盈。 技术“互联网”或许能改变我们获取信息的方式，但永 远无法取代大自然给予人类的精神滋养。让我们以谦卑 的姿态倾听自然的脉动，在与自然的对话中，守护人类的 精神原乡，书写属于这个时代的文明新篇章。 【名师点评】 这篇作文视角独特，立意深远，展现出难得的思考深 度。作者以设问开篇，从老子、孔子的哲学智慧到塞罕坝 林场的实践，从荷马的诗作到苏轼的名句，古今典例信手 拈来，论证自然对人类精神的永恒滋养。结构上层层递 进，既有对技术文明的理性审视，又有对生态危机的深刻 反思，结尾处“守护人类的精神原乡”的呼呼充满青年担 当。最难得的是将抽象哲理与现实关怀自然融合，彰显思 考张力，字里行间流淌着对自然的真挚敬畏，体现出当代 学子应有的情怀与格局。