第3阶段 综合检测·培优卷-【一本】2025-2026学年高中语文必修上册周末小测卷（统编版）

13.A本题考查辨析文言实词的含义和用法。A两句中的 “居”词义不同。“以居佛像”句意：用来放置佛像。“居”， 放置、容纳。“半山居雾若带然”句意：停留在半山腰处的 云雾就像（一条）带子。“居”，停留。故选A。 14.B本题考查理解文言文内容。B.“壮丽景色”“与《登泰山 记》中泰山雪景的意境相似”表述有误。作者通过“积雪” “初日”“寒光”等意象细致人微地写出了灵岩初冬的景致， 意境清幽，其与《登泰山记》中泰山雪景瑰丽雄浑的意境不 同。故选B。 15.(1)从山岩到溪流，地上（只要）有一点平坦的地方，（就）都 种植着柏树，（柏树）覆盖着高高的山岭，塞满了深深的崖 谷。（语句通顺1分，翻译出重点词语3分） (2)我最初与朱子颍约定来游览灵岩，遇到朱子颍有公事 (他)就让泰安人聂剑光同我一起（游览）。（语句通顺1 分，翻译出重点词语3分) 【解析】本题考查理解并翻译文言文句子。重点词语： (1)“翳”，覆盖、遮蔽；“高”，形容词作名词，高高的山岭； “深”，形容词作名词，深深的崖谷。(2)“约”，约定；“值”， 遇到；“俾”，使、让。 16.①“甘露之泉”是皇帝巡游时所命名；②“朗公谷”和“朗公 石”因高僧讲经而得名。（每点1分，答出2点得满分） 【解析】本题考查理解概括材料内容。①由材料一第一段 “岩尻有泉，皇帝来巡，名之日‘甘露之泉”可知，“甘露之 泉”是皇帝巡游时所命名；②由材料一第二段“世言佛图澄 之弟子日竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。 故琨瑞之谷日朗公谷，而灵岩有朗公石焉”可知，“朗公谷” 和“朗公石”因高僧讲经而得名。 ·参考译文 材料一： 游灵岩记 姚鼐 泰山以北有很多巨大的山石，而灵岩最有名。我于乾 隆四十年正月初四从泰安来游览灵岩。灵岩的形状像石 砌的城墙，高千余雉，周围（环抱着的群山）像个玉环，但南 面有缺口。南面有重叠的山岭遮蔽着，条条溪流环绕着。 从山岩到溪流，地上（只要）有一，点平坦的地方，（就）都种 植着柏树，（柏树）覆盖着高高的山岭，塞满了深深的崖谷。 灵岩寺就在柏树林中，林下积聚的白雪，在初升的太阳下 显得明朗清澈，深冬的阳光照在寺院的墙壁上，光影慢慢 地移动。在灵岩寺后面，（有人）在岩壁上凿出小阁，用来 放置佛像，估计它的高度，大约是灵岩高度的十分之九，陡 峭得不可直上，（只有）横行或侧身攀缘才能登上去。登上 山顶之后四望群山，（山势）很像骏马奔腾，极富奇妙的情 趣，（又）如帷幔张开，军队行进。山岩的末端有泉，（乾隆） 皇帝来巡游时，将其命名为“甘露之泉”。寺里的和尚拿出 器皿，舀取（泉水）给我喝。（我）扭头去看寺院左右立着的 石碑，大多是宋代以来的人镌刻的字，有的被镶嵌到墙壁 内，有的被用来砌了台阶，台阶上面有字，刻着（宋徽宗的 年号)“政和”。 我最初与朱子颍约定来游览灵岩，遇到朱子颍有公 事，（他）就让泰安人聂剑光同我一起（游览）。聂剑光指着 灵岩山的北谷（说），向东逆流而上，越过一道山岭，便进了 琨瑞山。灵岩山谷的溪水向西流，和中川的水汇合，流入 济水；琨瑞山的水向西北流，（也）流入济水。（这些）都属 于泰山北谷（的溪流）。传说佛图澄有一位弟子是天竺僧 人，名为朗，（他曾）住在琨瑞山，时常到灵岩寺讲说佛经。 所以琨瑞山的山谷叫朗公谷，而灵岩有一块石头叫朗 公石。 灵岩在长清县东边七十里（的地方），西边靠近大路， 来游玩的人一天比一天多。然而到了琨瑞山，山岩溪谷幽 静深邃，（景色）就更加奇丽。（但）我来不及去，（就）写信 告诉朱子颍：子颍以后来游览，（可）沿着泰山的西麓，观赏 灵岩，往北到历城；再沿着朗公谷向东南方向逆流而上，到 达东长城岭下，沿着泰山东麓，返回泰安，这样山的四面都 游赏完了。（我们）夜晚住在张峡。姚鼐记。 材料二： 欧阳生文集序（节选） 曾国藩 乾隆末年，桐城的姚鼐先生擅长写作古文，（他）敬慕 并且效仿同乡前華方苞侍郎所写的古文，又接受了刘大櫆 和自己伯父姚范的传承。方、刘、姚三人学识渊博、极有声 望，姚先生对于古文的研究和创作更加精深。历城的周永 年因此说：“天下的（好）文章，大概（都）在桐城吧？”于是学 者大都崇拜桐城（这三人的文章），称为“桐城派”。在乾隆 中期，天下的大儒奇才，（做学问）崇尚渊博，烦琐称述，多 方引证，（为了）考证校对一个字，堆砌几千字来说明还不 罢休，（他们在学术上）另立旗帜，名叫“汉学”。唯独姚先 生排除形形色色的理论，认为义理、考据、辞章，这三者（同 样重要，)不可偏颇废弃。一定要以义理为根本，然后文锌 才有所依托，考据才有所归属。一篇文章中，只有义理是 最需要注意的。当时（姚先生）孤立无援。往后五六十年， 现在的读书人，逐渐诵读他的文章，继承他的理论。学说 的衰亡兴盛，也各自有它的时代，也许这就是命运吧！ 第台阶段综合检测·培优卷 1.C本题考查理解、推断材料信息。C.“体现出其思想的进 步性与辩证性”表述有误。根据材料二第一段“比如战国时 期的孟子…民的贵重在于凸显君‘王天下’的至尊地位， 其重民思想依然是在宗法血亲等级结构中”可知，孟子的重 民思想依然处于宗法血亲等级结构中，最终指向还是维护 君主的至尊地位，这体现出他思想的局限性，而非进步性与 辩证性。故选C。 2D本题考查论点、论据和论证方法的分析。A“论证了儒 家民本思想在当下的重要价值”表述有误。材料一并未直 接论证儒家民本思想在当下的重要价值，而是梳理了儒家 民本思想的发展历程，最后总结其“深刻影响了中国传统社 会的政治伦理和治国理念”，选项无中生有。B.“旨在阐明 传统民本思想最终指向于实现开明君主专制”表述有误。 根据材料二第一段“但在大多数主张重民的古代思想家那 里，民本和君本绝非矛盾的概念”“再如，清代龚自珍认为君 主有父之严，有天之威’，臣民要‘以天为宗，以命为极，以 事父事君为践履’”可知，材料二中举龚自珍的例子，旨在论 述“在大多数主张重民的古代思想家那里，民本和君本绝非 矛盾的概念”，“开明君主专制”仅是龚自珍个人思想的指 向，选项曲解文意。C.“材料三先总说马克思主义对人民主 体地位核心理念形成的重要意义”表述有误。由材料三首 段内容可知，材料三并未先总说马克思主义对人民主体地 位核心理念形成的重要意义，而是直接讨论了传统民本思 想对人民主体地位理念的影响。故选D。 3.C本题考查理解材料中重要概念的含义。A.“大道之行 也，天下为公”体现了追求天下为公众所共有、倡导公平公 正、共同谋求社会发展与福祉的理念，值得继承和弘扬。B “圣人无常心，以百姓之心为心”体现了以百姓的需求和意 愿为出发点，关注百姓，符合“以人民为中心”的思想，仍有 借鉴价值，值得继承。C.“君使臣以礼，臣事君以忠”体现了 忠君的思想，与现代社会民主等理念有较大差异，所以这一 思想不适合继承。D.“治国有常，而利民为本”强调治理国 家要以使人民获得利益为根本，关注百姓的利益，符合当今 的惠民思想，具有积极意义，值得继承。故选C。 4.①国家之本②民从属于君③民与国家、杜会相统一 ④由“天赋君权”到“天赋人权”（每点1分，答对4点得满分】 【解析】本题考查筛选、整合材料信息。①根据材料二第一 段“在传统民本思想中，民不是唯一的国家之本，君也是国 家之本”可知，此处比较的是“国家之本”。②根据材料二第 一段“民本始终与君本相联系，民本就是君本，民本意在尊 君”“传统民本思想虽然为重民、保民、恤民提供了理论原则 和操作依据，却难以扭转民从属于君的根本政治关系”可 知，在传统民本思想中，民与君的关系是“民从属于君，民本 与君本相联系，民本意在尊君”，故可概括为“民从属于君”。 ③根据材料二第二段“‘人民’…是同‘国家’‘社会’相统 一的群体概念”“国家是由人民中的先进代表构成的政党创 建的…即中国共产党的领导下实现自身的存在价值”可 知，在“以人民为中心”的理论框架中，人民是国家的主人， 在党的领导下实现自身的存在价值，民与国家、社会相统 一，故可概括为“民与国家、社会相统一”。④根据材料二第 二段“‘以人民为中心’不仅是话语的改写和身份的变化，也 是天赋君权'到‘天赋人权'的确证”可知，天赋权力的变化 是由“天赋君权”变为“天赋人权”。 5.①中国共产党对传统民本思想进行批判性吸收、创造性转 化和创新性发展，体现了“取其精华，去其糟粕”的观点。 (2分)②一方面，汲取传统民本思想中的重民、爱民、惠民等 优秀思想，如“政得其民”“治国必先富民”等思想，为人民主 体地位理念、人民立场、以人民为中心的发展思想提供文化 资源、经验启示和文化基础。(2分)③另一方面，摒弃传统 民本思想中的君本思想以及将民作为统治对象的糟粕思 想，确立了人民当家作主的思想，使民、官成为共同管理国 家、治理社会的统一体。(2分】 【解析】本题考查迁移运用材料信息。①根据材料三第一段 “人民主体地位的核心理念是批判地吸收了传统民本思想， 并对传统民本思想进行创造性转化和创新性发展的结果” 可知，中国共产党对传统民本思想进行批判性吸收、创造性 转化和创新性发展，体现了“取其精华，去其糟粕”的观点。 ②“取其精华”：根据材料三第二段至第四段内容可概括出， 中国共产党汲取传统民本思想中的重民、爱民、惠民等优秀 思想，如“政得其民”“治国必先富民”等思想，为人民主体地 位理念、人民立场、以人民为中心的发展思想提供文化资 源、经验启示和文化基础。③“去其糟粕”：根据材料二第二 段内容可知，中国共产党摒弃传统民本思想中的君本思想 以及将民作为统治对象的糟粕思想，确立了人民当家作主 的思想，使民、官成为共同管理国家、治理社会的统一体。 6.A本题考查理解文章内容和鉴赏艺术特色。A.“突出了环 保的主题”表述有误。文章通过回忆与火炉相关的童年往 事，如拉柴火，表达了作者对童年生活的怀念、对劳动和人 与自然关系的感悟以及对父亲的感激等，环保并非文章要 突出的主题。故选A。 7.B本题考查鉴赏艺术特色。B.“强调了当时清苦的家境” 表述有误。句子②将手推车比作“饿瘪了肚子的人”，生动 地写出车胎没气的样子，只是单纯地交代了拉柴火的工具 的状况，并不是要强调家境的清苦。故选B。 8.①文章多采用拟人的修辞手法，如“火炉它会唱歌”等语句， 赋予火炉以人的特征，充满奇幻色彩。(2分)②情节简单 情感纯真，围绕着火炉展开一系列与童年生活相关的回忆， 如拉柴火、在火堆边烤土豆等，没有复杂的情节冲突。 （(2分)③语言具有儿童化的特点，如“我家的手推车是二手 货，有些破旧，看上去就像一个辛劳过度的人满面疲惫的样 子”等表述，生动活泼，通俗易懂。(2分) 【解析】本题考查赏析文章艺术特色。①文章多采用拟人的 修辞手法，赋予火炉以人的特征和情感。如“火炉它会唱 歌”，这句话通过拟人的修辞手法，让火炉成了一个歌手，这 样的描述充满了奇幻色彩，符合童话的特点。②文章的情 节简单、情感纯真，主要围绕着火炉展开一系列与童年生活 相关的回忆。这些回忆包括拉柴火、在火堆边烤土豆等，都 是童年生活中常见的场景，没有复杂的情节冲突，事件简 单、情感纯真，这也是童话故事的特点之一。③文章的语言 具有儿童化的特点，生动活泼，通俗易懂。如“我家的手推 车是二手货，有些破旧，看上去就像一个辛劳过度的人满面 疲惫的样子”，这句话运用比喻的修辞手法，将手推车比作 一个辛劳过度的人，这样的描述既形象又生动，符合儿童的 语言习惯和认知特点。综上所述，本文虽然选自迟子建的 散文集，但确实具有童话的特点，这些特点主要体现在拟人 修辞手法的运用、简单的情节和纯真的情感以及儿童化的 语言等方面。 9.①父亲带领“我”和姐弟上山拉柴火，让“我”在少年时期能 亲近大自然，感受大自然的苍茫和壮美，使“我”的心田得到 滋润。(1分)②父亲带“我”拉柴火的经历，让“我”懂得生活 的艰辛和朴素，懂得劳动的意义。(1分)③父亲为“我”和弟 弟拢火，让“我们”烤土豆，他的包容与鼓励让“我”感受到温 暖，这些温暖的回忆使“我”成年后回忆起少年时代的生活 时充满感动。(1分)④在拉柴火的过程中，父亲乐观、勤劳 的品质也影响着“我”，让“我”发现劳动的快乐，感受到生活 的乐趣。(1分) 3 【解析】本题考查理解文章重要语句。文章结尾说到“现在 想来，我十分感激父亲”，然后就此进行了三方面的解释，即 “他让我在少年时期能与大自然有那么亲密的接触，让冬日 的那种苍茫和壮美注人了我幼小的心田，滋润着我”“它的 歌声使我懂得生活的艰辛和朴素，懂得劳动的快乐，懂得温 暖的获得是有代价的”“我成年以后回忆少年时代的生活， 火炉的影子就会悄然浮现…它那温柔而富有激情的歌 声，在我心中永远不会消逝”。结合全文进行分析可知： ①原文描述了“我”在少年时代与父亲和姐弟一起上山拉柴 火的经历，如“我们通常是吃过早饭就出发…父亲跟在我 们身后。冬日的阳光映照到雪地上，格外刺眼，我常常被晃 得睁不开眼晴”“往往是寻着找着，听见啄木鸟‘笃笃’地在 吃树缝中的虫子，我就会停下来看啄木鸟；而要是看见了一 只白兔奔跑而过，我又会停下来看它留下的足迹”，这些描 写表明“我”在父亲的带领下亲近大自然，并从中感受到了 大自然的壮美与苍茫，这种经历滋养了“我”的心灵，所以 “我”十分感激父亲。②“天越冷，火炉吞吃的柴火就越多 我常想火炉的肚子可真大，老也填不饱它。渐渐地，我厌烦 去山里了，因为每天即使没干多少活，可是往返走上十几里 雪路，回来后腿脚也酸痛了”等句子与结尾段共同表明，父 亲带“我”拉柴火的经历让长大后的“我”懂得生活的艰辛和 朴素，懂得劳动的意义，所以“我”心生感激。③“冬天的时 候…父亲就会划拉一堆枝丫，为我们拢一堆火…后来 父亲发现了我们带土豆，他没有责备我们，反而散励我们多 带几个，他也跟着一起吃”，父亲为“我”和弟弟拢火，让“我 们”烤土豆，父亲的包容与鼓励让“我”在寒冷的冬天感受到 了温暖，这些美好的经历使成年后的“我”回忆起少年时代 的生活时充满感动，因此“我”十分感激父亲。④原文中还 提到“父亲生性乐观，很风趣，他常在雪路上唱歌、打口哨” “父亲是个爱树的人，他从来不伐鲜树，所以在拉柴火方面， 我们家是镇上最本分的人家”，这些句子体现了父亲乐观、 勤劳的品质，这也影响了“我”，让“我”在耳濡目染中发现劳 动的快乐，感受到生活的乐趣，所以“我”十分感激父亲。 10.BDF本题考查文言文断句。“尚氏亦市井人也”中主谓宾 结构完整，“也”为句末语气词，表判断，其后B处断开；“而 居处修洁”为主谓结构短句，应在其后D处断开；“竹林花圃 皆可喜”中“竹林”“花圃”为并列主语，与“皆可喜”构成主谓 结构，是对尚氏居住环境的描述，独立成句，其前F处断开。 句意：尚氏也是个普通的百姓，但居住的地方整齐洁净，好 像江浙一带的人，（他家的）竹林和花圃都很讨人喜欢。 11.A本题考查辨析文言实词、虚词的含义和用法以及文学 常识。A两句中的“适”含义不同。“坐客徐君得之将适闽 中”句意：客人徐得之将要到闽中去。“适”，到…去。 “而吾与子之所共适”句意：我和你可以共同享受。“适” 这里有“享有”的意思。故选A。 12.B本题考查理解文言文内容。B.“是为了凸显其外形丑 陋，体现作者超凡脱俗的审美眼光”表述有误。文中以老 人的脖颈比喻老枳木，只是形象地描绘老枳木的外形，并 无“凸显其外形丑陋，体现作者超凡脱俗的审美眼光”之 意，选项过度解读。故选B。 13.(1)这种树不被人喜欢，（主人本来想）不久后砍去，也是因 为我的缘故，（树）没有被欣掉。（语句通顺1分，翻译出关 键词3分) (2)然而也是在笑韩愈钓鱼没有钓到，又想要到更远的地 方（钓鱼），（却）不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼。 (语句通顺1分，翻译出关键词3分】 【解析】本题考查理解并翻译文言文句子。(1)“此木不为 人所喜”是被动句，“为…所…”表被动；“稍稍”，已而， 随即，此处可译为“不久后”；“以”，因为；“故”，缘故。 (2)“然”，然而；“更”，又；“欲”，想要。 14.①随缘自适，乐观豁达。即便身处逆境，苏轼也能随遇而 安，珍惜生活中的美景、美食，善于发现、欣赏生活之美；珍 惜人与人之间的相聚时光，广交朋友；活在“当下”，适应环 境，以最悠然的状态生活。②率真随性，洒脱自然。兴起 则往，兴尽则归，不会被世俗礼节束缚，潇洒面对人生的聚 散。（答出1点得3分，答出2点得5分） 【解析】本题考查理解概括文言文内容。①随缘自适，乐观 豁达。苏轼被贬，身处逆境，并不自怨自艾，而是珍惜生活 中的美景、美食，善于发现、欣赏生活之美，如苏轼在黄州 时，每年海棠盛开时必携客置酒，醉于海棠之下。在儋州 时，欣然与老书生们出游，广交朋友，归来后，苏轼还能自 我解嘲。体现了他在困境中活在“当下”、随缘自适、乐观 豁达的人生态度。②率真随性，洒脱自然。材料中“既饮， 往憩于尚氏之第”“晚乃步出城东，鬻大木盆”“遂夤缘小 沟，入何氏、韩氏竹园”“客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归”等 描述，表现了苏轼想到就去做，兴尽便回来，不受他人和杂 事的拘束，不为世俗礼节束缚，潇洒面对人生的聚散。体 现出他率真随性、洒脱自然的人生态度。 ·参考译文 材料一： 黄州定惠院东边的小山上，有一株海棠，（枝叶）特别 繁茂。每年花开的时候，（我）一定会带着客人前去饮酒， 已经五次醉在这海棠树之下了。今年又和僧人参寥以及 其他几个好友去那儿访赏（海棠树），然而园子已经换了主 人。主人虽然是普通的百姓，但因为我的缘故，稍加培育 治理了（这株海棠树）。这座山上有很多年老的枳木，木性 瘦瘠而坚韧，筋脉都显露在外面，好像老人的脖颈。开的 花很白很圆，好似成串的大颗珍珠，香气和颜色都不平凡。 这种树不被人喜欢，（主人本来想）不久后砍去，也是因为 我的缘故，（树）没有被砍掉。喝过酒之后，（我)去一位姓 尚的人家休息。尚氏也是个普通的百姓，但居住的地方整 齐洁净，好像江浙一带的人，（他家的）竹林和花固都很讨 人喜欢。（我）醉躺在小板阁上，略微清醒了，听见客人崔 成老弹奏雷氏琴，（琴声）像悲鸣的风、清晨的月光，铮铮有 声，（我）怀疑（自己所处的地方）不是人间。到了晚上（我） 便走去城东，买了一个大木盆，心想可以注入清泉水，浸渍 瓜和李子，于是顺着小沟走，进了姓何与姓韩人家的竹园。 那时何氏正在竹林之间修筑大堂，已经把地方都开辟出来 了，于是把酒放在竹荫下。有一个叫刘唐年的主簿，送给 (我们)一种油炸的小吃，它的名字叫“甚酥”，味道很好。 客人还要喝酒，而我却忽然没了兴致，于是直接回家了。 路上拜访了姓何人家的小园子，跟他要了一丛橘树，移植 到了雪堂的西边。客人徐得之将要到闽中去，因为以后不 知道什么时候才能再见面，便恳请我记下今天之事，为以 后能拍手谈笑。当时唯独参寥不喝酒，用枣汤代替了酒。 材料二： 己卵年上元节，我在儋州，有几个老书生来拜访我， 说：“在这月光皎洁的美好夜晚，先生能一起出去走走吗？” 我很高兴地跟随他们。（我们）步行到了城西，进入了僧 舍，经过了小巷，各族的百姓聚居在一起，市井中做生意的 人很多。回到家中已经三更了。家里的人已经关门熟睡， (甚至)已经再次响起了鼾声。（我）放下拐杖笑了笑，什么 是得？什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自 己吧。然而也是在笑韩愈钓鱼没有钓到，又想要到更远的 地方（钓鱼），（却）不知道走到海边的人也未必能钓到 大鱼。 15.C本题考查理解诗歌内容和鉴赏艺术特色。C.“村中游 赏时偶遇细雨”表述有误。根据“殷勤昨夜三更雨”可知， 雨为昨夜之雨，非词人游赏时所遇。故选C。 16.(示例)①视觉与嗅觉结合。从视觉写色：“翻空白鸟”与 “照水红蕖”，写词人眼中所见。从嗅觉写味：“细细香”，写 出了红蕖香气细腻。②俯仰结合，远近结合。“翻空白鸟” 是仰视的角度，是远景；“照水红蕖”是俯视的角度，是近 景。③动静结合。白鸟在空中翻飞，属于动景；红蕖映水， 属于静景。④色彩搭配。白色的鸟与红色的荷花，红白映 衬，对比鲜明，引人入胜。⑤运用叠词。“时时”写出了白 鸟数量之多，翻飞之迅疾；“细细”运用通感，将香味视觉 化，写出红蕖香气的细腻、绵长。（每点2分，答出3点得 满分)】 【解析】本题考查鉴赏景物描写方法。①从感官上看，这两 句词视觉与嗅觉结合：“翻空白鸟”与“照水红蕖”是视觉， 写词人眼前所见；“细细香”是嗅觉，写词人嗅到的味道。 多种感官结合描写景物，使内容更具真实感。②从写景角 度上看，俯仰结合，远近结合。“翻空白鸟”是词人仰视天 空所见，是远景，展现了鸟儿在天空中自由翱翔的姿态； “照水红蕖”是词人俯视池塘所看到的景象，是近景，描绘 出荷花在水中的娇艳姿态。通过俯仰结合、远近结合，使 景物有了层次感和立体感。③从动静上看，动静结合，白 鸟在空中翻飞，描写白鸟飞翔时的状态，属于动景；红蕖映 水，描写红蕖倒映于水中的状态，属于静景。动静结合，灵 动形象，使诗歌具有画面感，让人如临其境。④从色彩搭 配上看，词人选取了“白”与“红”两种对比鲜明的颜色，白 色的鸟在蓝天的映衬下显得格外醒目，红色的荷花在绿水 的映照下更加矫艳。红白两种颜色相互映衬，色彩明丽， 对比强烈，引人入胜。⑤从词语使用上看，“时时”写出了 白鸟数量之多，在空中飞翔时翻飞的动作很迅速；“细细” 运用通感，将香味视觉化，用“细”描写香味，写出了红蕖香 气的细腻、绵长。叠词的使用，增强了语言的韵律感，读起 来朗朗上口，富有音乐美。 ·词意 郁郁葱葱的树林尽头，山峰显现出来，丛生的翠竹，像 屏障围护在一所墙院周围，小池塘边长满衰草，蝉声四起， 叫声乱成一团。空中不时地能看见白色的小鸟飞上飞下， 满池的红荷花映照绿水，散发出柔和的芳香。在乡村 的野外，古城墙的近旁，我手柱藜杖徐徐漫步，转瞬已是夕 阳斜落。昨天夜里三更时分，天公殷勤地降下一场好雨， 今天又能在世事不定的短促人生中享受一日的爽心清凉。 17.(1)蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者(2)纵一苇 之所如凌万顷之茫然(3)（示例）自古逢秋悲寂寥我 言秋日胜春朝（每空1分，错、漏字该空不得分】 18.(示例)A.参差错落B.故弄玄虚（每空1分，符合语境 即可) 【解析】本题考查正确运用成语。A处，所填成语应与“整 齐排比”相对，形容句子不整齐。故此处可填：参差错落。 参差错落：形容不一致，互相交错。B处，结合上下文可 知，“深入”对应下文“要求根据文章的意旨和学生的实际 水平进行恰如其分的讲解”，此处成语对应下文“每字每句 每段都去挖掘字面以下的意思，并且不考虑学生的接受能 力，就会把明明白白的文章闹得玄奥难解”。故此处可填： 故弄玄虚。故弄玄虚：故意玩弄使人迷惑的花招儿。 19.不相同。文中加点的“问题”是“关键”之意，(2分)而此句 中的“问题”指须要研究讨论并加以解决的矛盾、疑难。 (2分) 【解析】本题考查正确理解词语的意义和用法。句子中的 “问题”和文中加点的“问题”的意义不相同。“问题是要会 区别，当用则用，可不用则不用”中，“问题”放在“是”字前 面表强调，意为“关键；重要之点”。“对待问题”中，“问题” 作“对待”的宾语，指须要研究讨论并加以解决的矛盾 疑难。 20.(示例)甲：精读恐怕应该列为主要方面乙：这些都可能 有值得推敲的地方（每处2分，超字数该处不得分） 【解析】本题考查语句补写。甲处，上文说精读和泛读是相 辅相成的，然后用“但是”表示转折；根据下文“而泛读则是 辅助的”可知，作者认为尽管两种读法相辅相成，但泛读是 辅助的，精读更重要，故此处可填：精读恐怕应该列为主要 方面。乙处，由冒号可知，所填句子为上文“为什么这个地 方用‘往往’…另一个地方说‘是不是呢”的总结句，其 内容与推敲不同场合下“虚词的作用”有关，且所填句子与 下文“单句、复句，短句、长句…这些都可能有值得思考 的地方”中的“这些都可能有值得思考的地方”在结构和内 容上并列，都是根据上文列举的情况提出的具有举措性质 的结论，故此处可填：这些都可能有值得推敲的地方。 21.（示例)(1)语句：③。修改：或者找到一个词语而用得不 对。(2分)(2)语句：④。修改：往往是由于读书时遇见 这个词语的时候设有充分理解。(2分) 【解析】本题考查辨析并修改病句。③“甚至”一词的使用 不合逻辑，此句与上文“想到一个意思而找不出合适的词 语来表达”为并列关系而非递进关系，“甚至”应该改为“或 者”。④结构混乱，“是由于…”和“是…的结果”句式 杂糅，应删除“由于”或“的结果”。 22.①原句首先肯定了在精读过程中应“确切地理解每个实词 和成语典故的意义”的观点，然后指出只是这样还不够，引 出下文的进一步说明，即精读还应关注虚词、句子格式等 的作用。原句有承上启下的作用。(2分)②改句“这是不 够的”，难以体现和强调对上文的肯定之意，表述不够全面 和精准，语气上也显得突兀。(2分)】 【解析】本题考查赏析语句表达效果。①画线句是针对上 文“说到精读，最容易想到确切地理解每个实词和成语典 故的意义”而言的，关于原句，作者先用“这是对的”肯定了 在精读过程中应“确切地理解每个实词和成语典故的意 义”的观点；再用“但是还不够”指出其不足，然后引出下文 “虚词的作用是不容忽视的”“句子的格式也应当注意”“句 子和句子的联系，段落和段落的联系，整篇的条理层次”等 方面的补充解释。原句包含两个分句，有承上启下的作 用。②改句“这是不够的”，是否定表达，而“确切地理解每 个实词和成语典故的意义”有其价值，改句难以体现和强 调肯定之意，表述不够全面和精准：否定式表达在语气上 也显得突兀，与文章循循善诱的和缓语气不符。 23.·写作指导 这段话围绕读书这一行为，探讨了认知与态度之间的 紧密联系。“因为无知而读书”点明读书的原始驱动 力一人类因自身知识储备的不足、对世界认知的局限， 产生了通过读书探索未知、填补空白的需求。这体现了读 书的目的性和主动性，读书源于对知识的渴望与追求。 “读书又让我们真正地承认自己的无知与浅薄”揭示了读 书带来的认知变化。随着阅读的深人，人们打破了固有的 认知边界，接触到更广阔的知识领域，意识到世界的复杂 与自身的渺小，从而对知识充满敬畏，重新审视自己的认 知水平。“拒绝读书是一种愚蠢”直接批判了对读书持否 定态度的行为。在信息爆炸、知识迅速更新的时代，拒绝 读书意味着主动放弃获取新知识、提升自我的机会，将自 己禁锢在狭隘的认知范围内，以致难以适应个人成长和社 会发展的需求。“因为读书而滋生出骄傲与傲慢，是更大 的愚蠢”则强调读书过程中应保持谦逊的态度。如果因读 书积累了一定知识就自满自足、轻视他人，不仅违背了读 书追求真理、完善自我的初衷，还会阻碍自身进一步的学 习与成长，陷人盲目自大的误区。材料的前一句从读书的 起因谈到读书后的认知转变，展现了读书对个人认知的影 响过程；后一句则从正反两个角度，阐述了对待读书的两 种错误态度，突出端正读书态度的重要性。 综上所述，学生可以阐述读书的意义和价值，深入探 讨是如何在书的帮助下认识到自身的无知与浅薄，进而反 思自我、完善自我的。可以结合自身阅读经历来写，如阅 读哲学类书籍后对世界和人生有了全新的思考，从而意识 到过去认知的局限，强调读书对打破认知壁垒、促进自我 成长的重要意义。可以论述在读书过程中保持谦逊态度 的必要性，通过举例说明因读书产生的骄傲情绪带来的负 面影响，以及以谦逊之心读书会有更多收获，倡导以谦虚、 3 敬畏的心态对待知识，避免陷入盲目自大的困境。可以结 合材料后一句，全面分析拒绝读书和因读书而傲慢这两种 错误态度，通过对比正确的读书态度带来的积极影响，引 导读者树立正确的读书观。可以结合社会现象，如一些人 认为读书无用而放弃学习，或部分高学历者因知识储备丰 富而轻视他人等，探讨如何避免陷入这些认知误区，通过 读书真正提升自我。 ·高分范文 读书不傲，求知不辍 当我们翻开书页，便如推开一扇扇通往未知世界的 门。有人在书中汲取智慧，不断探索；有人却因些许知识 储备沾沾自喜，止步不前。减如材料所言，我们因无知而 读书，读书又让我们正视自己的浅薄。由此可见，唯有保 持谦逊，秉持“读书不傲，求知不锻”的态度，方能在知识的 海洋中乘风破浪。 因无知而读书，是人类求知的本能，也是推动文明进 步的动力。敦煌研究院名誉院长樊锦诗，面对斑驳的古代 壁画，深知自身知识的匮乏，于是一头扎进文书资料中。 正是这种对知识的渴求，驱使她不断阅读、学习，填补自身 的认知空白，使她在文物保护领域作出突出贡献。古往今 来，无数像樊锦诗这样的人，从书中获取知识，在探索未知 的道路上砥砺前行。阿基米德发现浮力原理前，必定翻阅 了大量前人的研究成果。屠呦呦在提取青蒿素的漫长岁 月里，也离不开对古代医书和现代医学文献的反复钻研。 他们都因意识到自身的局限，所以选择以读书为舟，驶向 知识的彼岸。 然而，读书若滋生傲慢，便如同在航行中偏离了正确 的航向。在日常生活中，有些人通过阅读积累了一定知 识，但却因此变得自负。他们常在社交场合或网络平台 中，因傲慢自满而固执己见，忽视他人的意见和建议。这 种傲慢不仅阻碍了思想的交流与碰撞，也使自己失去了从 他人身上获取新知识的机会。与之形成鲜明对比的是三 国时期的政治家诸葛亮，他在辅佐刘备建立蜀汉政权并取 得显著成就后，依然保持着谦逊与对知识的敬畏。他深知 知人善任、广纳贤言的重要性，始终以开放的心态对待他 人的意见和建议。这不禁让我们思考：若那些人能放下傲 慢，像诸葛亮一样，秉持一颗谦逊的心，怀着对知识的敬 畏，与其他人坦减交流，他们的知识体系是否会更加完善？ 讨论氛围是否会更加融洽？可见，读书带来的不应是高高 在上的优越感，而应是对知识更深的敬畏。 拒绝读书是短视，因读书而傲慢则是愚蠢，唯有求知 不辍才是正途。东汉科学家张衡，自幼勤奋好学，博览群 书，对天文、数学、地理等均有浓厚兴趣。出任太史令期 间，他不断学习新的知识和技术，最终成功发明了世界上 第一台测定地震方位的仪器，为我国古代科技发展作出了 卓越贡献。知识的领域无穷无尽，唯有保持求知的热情， 才能不断突破自我。 读书不傲，是一种清醒的自我认知；求知不辍，是一种 执着的人生态度。当我们放下因读书产生的傲慢，以谦逊 之心拥抱知识，以不懈之姿追逐真理，方能真正领略读书 的真谛，在求知的道路上走得更稳、更远。 【名师点评】 文章紧扣“读书不傲，求知不輟”这一核心主题，将读 书学习过程中应秉持的谦逊态度与持续求知的精神作为 论述重点。从开篇对读书意义的阐述，到中间的举例论 证、对比论证，再到结尾的总结升华，全文始终围绕这一主 题展开，立意明确且具有现实意义，提醒读者在获取知识 时保持正确态度。结尾段总结全文，点明“读书不傲，是一 种清醒的自我认知；求知不辍，是一种执着的人生态度”的 观点，并呼吁读者放下傲慢、谦逊求知，以追求真理。结尾 不仅呼应开头，深化主题，还赋予文章积极向上的力量，引 导读者将正确的读书态度践行于生活，使文章主旨得以升 华，给人以深刻启示和思考空间。总体而言，这篇文章主 题明确，结构严谨，论证方法多样且合理，语言流畅，是一 篇逻辑清晰、论证有力的议论文佳作。 第八单元 语言家园 第4周周末小测·提分卷 1.C本题考查辨析成语。A落叶归根：比喻事物总有一定的 归宿，多指客居他乡的人终究要回到故乡。B.劳燕分飞：比 喻人别离（多用于夫妻）。C.哗众取宠：用言论行动迎合众 人，以博得好感或拥护。这个成语的意义是字面义，不是比 喻义。D.风雨同舟：比喻共同度过困难。故选C。 2.(示例)①二是文字精练②单独的词要想显得生动③有 时不取其比喻义而取其字面义（每空2分，超字数该空不 得分) 【解析】本题考查语句补写。第①处，根据上下段“一是意蕴 深厚”“三是生动具体”可知，此处句式可用“二是…”。结 合下文“成语则多由单音词组成，而且很少运用表示结构关 系的虚词，因而显得十分精练”可知，本段论述成语精练的 特点，故此处可填“二是文字精练”。第②处，该段开头提到 “三是生动具体”，结合下文“往往依赖于特定语境的配合； 成语不尽相同，它是由几个词组成的一个整体，带有描写 性，自身能给人以生动具体的感受”可知，这里是将单独的 词和成语进行对比，强调单独的词往往需要特定语境的配 合才能显得生动，而成语自身就能给人以生动具体的感受， 故此处可填“单独的词要想显得生动”。第③处，根据上文 “有许多成语，其不用字面义，而是用比喻义。但是人们在 运用时”可知，此处为转折关系，表示人们在运用时直接用 成语的字面义不用比喻义，故此处可填“有时不取其比喻义 而取其字面义” 3.A本题考查正确理解词语的意义和用法。文段中的“ 般”指通常情况。A“一般”表示通常情况。B.“一般”指普 通的。C.“一般”表示一种。D.“一般”表示像…一样。故 选A。 4.（示例1)开卷有益，书香启智 (示例2)博览群书，启智增慧（恰当使用成语，符合活动主 题，体现“启智”元素，不超过10个字，得2分) 【解析】本题考查拟写活动主题。由题干可知，本次举办的 是阅读节活动，活动的主题要体现“阅读”，同时要求能够 “恰当使用成语”“彰显学校元素”，即抓住“启智”。注意字 数限制。 5.(示例1)语段一：“鹬蚌相持，渔人得利”比喻双方争持不下， 让第三方得了好处。(2分)语段用这一成语一针见血地指 出国民党反动派不去“把鬼子赶出去”，却“急于进攻边区” 这种行为的荒谬，以及可能带来的严重后果，(2分)寓意深 刻，发人深省。(1分) (示例2)语段二：“得胜回朝”原指作战胜利返回京城，后泛 指胜利而归。(2分)语段用这一成语形容某些人吓人成功 后的得意状态，(2分)带有讽刺意味，风趣诙谐。(1分) 【解析】本题考查仿写句子、分析成语的修辞作用。根据原 文画波浪线的句子可知，作答此题，要先对成语进行解释， 再结合语境分析成语的修辞作用。语段一：首先明确“鹬蚌 相持，渔人得利”的含义，即比喻双方争持不下，让第三方得 了好处。接着将成语与语段所表达的情境相结合。在《质 问国民党》中，毛泽东指出国民党反动派不去“把鬼子赶出 去”，反而“急于进攻边区”。这里国民党和共产党之间的对 抗关系，就如同相持的鹬和蚌，而日本侵略者就可能成为得 利的渔人。从表达效果来看，运用这一成语，能够以形象生 动且简洁的方式，一针见血地指出国民党这种行为的荒谬 和可能带来的严重后果。寓意深刻，发人深省。语段二：首 先明确“得胜回朝”的含义，其原指作战胜利返回京城，后泛 指胜利而归。再结合语段中“主观主义和宗派主义的东 西·自己就可以‘得胜回朝’了”可知，这里描述的是某些 人通过装腔作势吓人，期望达到让别人闭嘴的目的，并且自 认为这样就取得了胜利，如同“得胜回朝”的样子。从表达 效果上分析，“得胜回朝”这一成语在这里用于形容这些人 吓人成功后的得意状态，带有明显的讽刺意味，生动形象地 描绘了这些人自以为得意但实际上却显得非常可笑的样 子，风趣诙谐，令人印象深刻。 6.(示例)A.异曲同工B.言外之意（每空1分，符合语境 即可) 【解析】本题考查正确使用成语。A处，本空修饰“妙”，语境 是说把“goods'”音译成“谷子”，既符合词语原本的含义，又 很巧妙地体现了“文化商品能够满足人们的精神需求”的意 思，词汇不同，但效果相同，故此处可填“异曲同工”。异曲 同工：不同的曲调演得同样好，比喻不同的人的辞章或言论 同样精彩，或者不同的做法收到同样好的效果。B处，本空 是说括注字的作用，根据下文“括注字的作用是帮助构建话 语场景或者表达某种情绪”可知，括注字的作用是点明词语 在本字之外蕴含的意思，故此处可填“言外之意”。言外之 意：话里暗含着的没有直接说出的意思。 7.(示例)可以使用。“缩写偏离”简洁高效，适应网络快速交 流的需求，具有创新性，能丰富语言表达形式，只要不影响 理解和交流，是可以适度使用的。（如不认同，可从容易造 成信息壁垒、影响汉语的规范性等角度分析)（表达意见， 1分；阐明理由，3分) 【解析】本题考查谈观点。如认为可以使用，需要分析“缩写 偏离”的优点。“缩写偏离”是某些词语的“缩写”，缩写之后一本高中语文周末小测卷 第 会阶段 综合检测·培优卷 ⊙时间：150分钟 8总分：150分 8得分： @答案：P32 一、阅读(72分) (一)阅读I(本题共5小题，19分) 弥 阅读下面的文字，完成1~5题。 n 洲 材料一： 中国的民本理念萌芽可以上溯至周朝“敬天保民”的思想，《尚书》中周武王说的“天视自我民视， 天听自我民听”体现了视人民与最高神圣存在“天”的统一。后来的孔子虽然未曾明确提出“民本” 词，但其核心理念“仁”已然蕴含对人民基础性地位的尊重。他说过：“其养民也惠，其使民也义。”他 倡导以道德教化和仁政治理国家，强调统治者的责任在于关爱并提升民众的生活福祉，这构成了儒 家民本思想的初步框架。孟子则对儒家民本思想进行了系统的理论建构与深化阐述。他明确提出 “民贵君轻”的口号，将人民置于国家和君主之上，首次确立了人民在政治哲学中的主体地位，并详细 诠释了仁政的具体内容，主张通过保障民生、减轻赋税、实施教化等措施实现王道，使儒家民本思想 毁 封 得以丰富和完善。荀子继承和发展了先贤的民本观念，提出“水则载舟，水则覆舟”的警世名言，凸显 了民众力量对政权稳定的重要性。他主张礼、法并重，将道德教化与法律制度相结合，从而使儒家民 本思想在实践层面更具操作性和约束力。秦汉以后，董仲舒借助“天人感应”理论进一步强化了民本 思想的神圣性，而宋明理学则通过心性论与工夫论，将民本理念收归于理与心，抽象内化为个人修身 与社会治理的共同原则，使得儒家民本思想在历史长河中不断被传承与发展，并深刻影响了中国传 统社会的政治伦理和治国理念。 (有删改) 材料二： 在传统民本思想中，民不是唯一的国家之本，君也是国家之本。民本始终与君本相联系，民本就 是君本，民本意在尊君。在今天看来，民本和君本是不可共存的概念，但在大多数主张重民的古代思 线 想家那里，民本和君本绝非矛盾的概念。比如战国时期的孟子，虽然提出“民贵君轻”说，但又主张 “无父无君，是禽兽也”，民的贵重在于凸显君“王天下”的至尊地位，其重民思想依然是在宗法血亲等 级结构中。再如，清代龚自珍认为君主“有父之严，有天之威”，臣民要“以天为宗，以命为极，以事父 事君为践履”。他的很多思想最终指向实现开明君主专制，维护君主神圣权威与形象。国不可一日 无君，君存则民存，君存则民本方存。这也就使得诸如“民惟邦本”“立君为民”的传统民本思想虽然 荞 为重民、保民、恤民提供了理论原则和操作依据，却难以扭转民从属于君的根本政治关系。 在“以人民为中心”的理论框架中，“人民”没有了与“君”“官”相对应的阶级概念，而是同“国家” “社会”相统一的群体概念，改变了传统意义上的君民话语体系和思维方式。相反，国家是由人民中 必修上册 的先进代表构成的政党创建的。人民不隶属于君而存在，而是在人民自己的先锋队，即中国共产党 的领导下实现自身的存在价值。从君民到人民，“以人民为中心”不仅是话语的改写和身份的变化， 也是“天赋君权”到“天赋人权”的确证，民、官不再具有阶级属性，只是分工角色不同，民、官也不再是 对立的关系，而是随职业、生活等条件不断变化，共同管理国家、治理社会的统一体，彰显着人在社会 活动中的自主活动和自由发展。 (有删改) 材料三： 中国共产党第十八次全国代表大会以来党中央治国理政的理论创新，是马克思主义与中国实际 和中华优秀传统文化相结合的成果。其中，人民主体地位的核心理念是批判地吸收了传统民本思 想，并对传统民本思想进行创造性转化和创新性发展的结果。 民惟邦本的重民思想为人民主体地位理念的形成提供了丰富文化资源。在中国传统民本思想 视域中，“民”是国家之本、社稷之基。传统民本思想强调政之兴废在民心，顺民心而政兴，逆民心则 政废。“政得其民”“得道多助，失道寡助”等民本思想，对牢固树立人民主体地位理念具有启示意义。 同时也要看到，传统民本思想在本质上是一种治民思想，人民主体地位理念既汲取了其合理内核，又 赋予其唯物史观的含义，扬弃和超越了传统民本思想，从而确立了人民当家作主的思想。 民贵君轻的爱民思想为坚定人民立场提供了有益经验启示。国以民为本，社稷为民而设，传统 民本思想强调民众的拥戴是君主统治的社会基础。治国理政，要明确谁是执政之本、为谁执政、怎样 执政的问题，这需要正确的立场遵循。人民立场的三个层次是对“民本君末、立君为民、仁政爱民”思 想的辩证否定和理论升华。“重民本、施仁政、为政以德”等思想是传统民本思想的精髓，是中国共产 党坚持执政为民和权为民所用的思想资源。 利民富民的惠民思想为坚持以人民为中心的发展思想奠定了文化基础。在中国古代皇权专制 社会，“务本裕民以固治”是历代统治者的主张和治世追求。只有务农业之本，制民之产以富民，才能 固国家之治，实现国富民安。“治国必先富民”的民本思想，为树立正确的发展观和利益观提供了有 益借鉴，即坚持一切发展为了人民，为人民谋福利。 (有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A材料一中，周武王和董仲舒均借“天”这一概念来阐述自己的观点，为中国古代的民本思想增加 了神圣性。 B.材料一中，孔子和孟子都主张以仁政治理国家，实施教化，而孟子对仁政的具体内容作出更为详 细的诠释。 C,材料二中，孟子认为“民贵君轻”，但又主张“无父无君，是禽兽也”，体现出其思想的进步性与辩 证性。 D,材料三指出，传统民本思想强调“顺民心”的重要性，这对当下牢固树立人民主体地位理念具有 启示意义。 ·35· 一本高中语文周末小测卷 2.下列对材料相关论证的分析，正确的一项是(3分) A.材料一通过梳理儒家民本思想的发展过程，论证了儒家民本思想在当下的重要价值。 B.材料二举龚自珍的例子，旨在阐明传统民本思想最终指向于实现开明君主专制。 C,材料三先总说马克思主义对人民主体地位核心理念形成的重要意义，再展开阐述。 D,材料三主要采用引证法，深入论述了传统民本思想对当今治国理政思想的影响。 3.根据材料内容，以下治国思想最不适合继承的一项是(3分)》 A大道之行也，天下为公。 B.圣人无常心，以百姓之心为心。 C君使臣以礼，臣事君以忠。 D治国有常，而利民为本。 4.新考法创新设问阅读材料二，完成下面的表格。(4分) 比较项 传统民本思想 “以人民为中心”思想 ① 民、君 民 民与君（国家）的关系 ② ③ 天赋权力的变化 ④ 5.新考法教考衔接鲁迅先生在《拿来主义》中主张对待传统文化要“取其精华，去其糟粕”。请结合材 料分析中国共产党的理论创新是如何体现这一观点的。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） (2025·河南郑州中牟县期末改编)阅读下面的文字，完成6~9题。 会唱歌的火炉 迟子建 我的少年时代是在大兴安岭度过的。那里一进入九月，大地上的绿色植物就枯萎了，雪花会袅 袅飘向山林河流，漫长的冬天缓缓地拉开了帷幕。 冬天一到，火炉就被点燃了，①它就像冬夜的守护神一样，每天都要眨着眼睛释放温暖，一直到 次年的五月，春天姗姗来临时，火炉才能熄灭。 火炉是要吞吃柴火的，所以，一到寒假，我们就得跟着大人上山拉柴火。 拉柴火的工具主要有两种：手推车和爬犁。手推车是橡胶轮子的，体积大，既能走土路装载又 多，所以大多数人家都使用它。爬犁呢，它是靠滑雪板行进的，所以只有在雪路上它才能畅快地走， 一遇土路，它的腿脚就不灵便了，而且它装载少，走得慢，所以用它的人很少。 我家的手推车是二手货，有些破旧，看上去就像一个辛劳过度的人满面疲惫的样子。它的车胎 常常慢撒气，所以我们拉柴火时，就得带着一个气管子，好随时给它打气。否则，你装了满满一车柴 火要回家时，②它却像一个饿瘪了肚子的人蹲在地上，无精打采的，你又怎么能指望它帮你把柴火运 出山呢？ 我们家拉柴火，都是由父亲带领着的。姐姐是个干活实在的孩子，所以父亲每次都要带着她。 弟弟呢，那时虽然也就是八九岁的光景，但父亲为了让他养成爱劳动的习惯，时不时也把他带着。他 ·36· 必修上册 穿得厚厚的跟着，看上去就像一头小熊。我们通常是吃过早饭就出发，我们姐弟三人推着空车上山， 父亲跟在我们身后。冬日的阳光映照到雪地上，格外刺眼，我常常被晃得睁不开眼睛。父亲生性乐 观，很风趣，他常在雪路上唱歌、打口哨。他的歌声有时会把树上的鸟给惊飞了。我们拉的柴火，基 本上是那些被风刮落的枯枝，它们已经半干了，没有利用价值，最适宜作柴火。那些生长着的鲜树， 比如落叶松、白桦、樟子松是绝对不能砍伐的。父亲是个爱树的人，他从来不伐鲜树，所以在拉柴火 方面，我们家是镇上最本分的人家。为了这，我们就比别人家拉柴火要费劲些，回来得也会晚。因为 风倒木是有限的，它们被积雪覆盖着，很难被发现。我最乐意做的，就是在深山里寻找风倒木。往往 是寻着找着，听见啄木鸟“笃笃”地在吃树缝中的虫子，我就会停下来看啄木鸟；而要是看见了一只白 兔奔跑而过，我又会停下来看它留下的足迹。由于玩的心思占了上风，所以我找到风倒木的机会并 不多。往往在我游山逛景的时候，父亲的喊声会传来，他吆喝我过去，说是找到了柴火，我就循着锯 声走过去。父亲用锯把风倒木锯成几截，粗的由他扛出去，细的由我和姐姐扛出去。把风倒木扛到 放置手推车的路上，总要有一段距离。有的时候我扛累了，支持不住了，就一耸肩把风倒木丢在地 上，对父亲大声抗议：“我扛不动！”那语气带着几分委屈。姐姐呢，即便那风倒木把她压得抬不起头 来，走得直摇晃，她也咬牙坚持着把它运到路面上。③所以成年以后，她常抱怨说，她之所以个子矮， 完全是因为小的时候扛木头给压的。言下之意，我比她长得高，是偷懒的缘故。为此，有时我会觉得 愧疚。 冬天的时候，零下三四十摄氏度的气温是司空见惯的。在山里待的时间久了，我和弟弟都觉得 手脚发凉。父亲就会划拉一堆枝丫，为我们拢一堆火。洁白的雪地上跳跃着一簇橘黄色的火焰，那封 画面格外美。我和弟弟就凑上去烤火。因为有了这团火，我和弟弟开始用棉花包裹着几个土豆藏到 怀里，带到山里来，待父亲点起火后，我们就悄悄把土豆放到火中，当火熄灭后，土豆也熟了，我们就 站在寒风中吃热腾腾、香喷喷的土豆。后来父亲发现了我们带土豆，他没有责备我们，反而鼓励我们 多带几个，他也跟着一起吃。所以，一到了山里，柴火还没扛出一根呢，我就嚷着冷，让父亲给我们点 火。父亲常常嗔怪我，说我是只又懒又馋的猫。 天越冷，火炉吞吃的柴火就越多。我常想火炉的肚子可真大，老也填不饱它。渐渐地，我厌烦去 山里了，因为每天即使没干多少活，可是往返走上十几里雪路，回来后腿脚也酸痛了。我盼着自己的 脚生冻疮，那样就可以理直气壮地留在家里了。可我知道生冻疮的滋味很不好受，于是只好天天跟 着父亲去山里。 现在想来，我十分感激父亲，他让我在少年时期能与大自然有那么亲密的接触，让冬日的那种苍线 茫和壮美注入了我幼小的心田，滋润着我。每当我从山里回来，听着柴火在火炉中“噼啪噼啪”地燃 烧，都会有一股莫名的感动。我觉得柴火燃烧的声音就是歌声，火炉它会唱歌。④火炉在漫长的冬 季中就是一个有着金嗓子的歌手，它天天歌唱，不知疲倦。它的歌声使我懂得生活的艰辛和朴素，懂 得劳动的快乐，懂得温暖的获得是有代价的。所以，我成年以后回忆少年时代的生活，火炉的影子就 会悄然浮现。虽然现在我已经脱离了与火炉相伴的生活，但我不会忘记它，不会忘记它的歌声。它 那温柔而富有激情的歌声，在我心中永远不会消逝！ (选自《迟子建散文》，有删改) 一本高中语文周末小测卷 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ( A火炉的燃烧离不开大自然的恩赐，作者描述儿时的经历，展现了人与自然之间的紧密联系，从而 突出了环保的主题。 B.火炉是文中反复出现的一个物象，它不仅是取暖的工具，更是作者童年记忆中不可或缺的一部 分，承载了作者对那段时光的怀念。 C.从家中的二手手推车到拉柴火过程中的人与事，再到柴火燃烧时的声音，作者都进行了生动的 细节刻画，这样写增强了文章的感染力。 弥 D.本文和郁达夫《故都的秋》都运用了描写、记叙、抒情、议论等多种表达方式，使文章既充满真实 剂 的感情，又包含理性的思考。 7.对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是(3分) A.句子①中“像冬夜的守护神”“眨着眼睛”分别用了比喻、比拟的修辞手法，生动形象地描绘了炉 火跳动的情态，写出了火炉给人们带来的温暖。 B.句子②写手推车像一个“饿瘪了肚子的人”，巧妙地将诗意书写和日常生活结合在一起，强调了 当时清苦的家境。 C.句子③写姐姐因为个子矮而抱怨，既有对往昔繁重劳动和艰辛生活的回忆，也引出“我”因当年 偷懒而心生愧疚。 D.句子④写火炉是“有着金嗓子的歌手”，赋予了火炉以生命力和情感色彩，突出了火炉在“我”心 封 中的重要地位。 8.本文选自迟子建的散文集，但有评论家认为本文具有童话特点，请简要说明其童话特点体现在哪 些方面。(6分) 爱 9.文章结尾说“现在想来，我十分感激父亲”。请结合全文，简要分析“我”感激父亲的原因。(4分) 线 (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） (2025·陕西汉中期末联考改编)阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉①其下矣。今年复与 参寥师②及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上多老枳木，性瘦韧，筋 脉呈露，如老人项颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦 得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也而居处修洁如吴越间人竹林花圃皆可喜。醉卧小 必修上册 板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻③大木 盆，意者谓可以注清泉，瀹④瓜李，遂夤缘⑤小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣， 遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。 道过何氏小圃，乞其藂橘，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日 拊掌回。时参寥独不饮，以束汤代之。 (苏轼《记游定惠院》) 材料二： 己卯上元，予在儋州，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西， 入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得 失？过⑦问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 (苏轼《书上元夜游》) 【注】①五醉：苏轼于元丰三年二月到达黄州贬所，至作此文时已五见海棠开花。②参寥师：僧人参 寥。师，是对僧人的尊称。③鬻：本义是“卖”，这里作“买”讲。④瀹：浸渍。⑤夤缘：顺着走。⑥拊 掌：拍手，鼓掌，表示欢乐。⑦过：苏轼的幼子，字叔党。其此时正随侍被贬的苏轼在海南。 10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 尚氏亦市井A人也B而居处可修洁D如吴越E间人F竹林G花圃田皆可喜 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A.“坐客徐君得之将适闽中”与“而吾与子之所共适”(《赤壁赋》)两句中的“适”含义相同。 B.“以枣汤代之”与“作《师说》以贻之”两句中的“以”用法不同。 C.上元，正月十五，与“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”所写的七夕同为中国传统节日。 D.鼓，此处指古代夜间击鼓报时，“三鼓”即为三更。 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ( A材料一写海棠开花“特繁茂”，引出“已五醉其下”的昔游之乐，具有浓重的抒情意味。 B.材料一以老人脖颈比喻老枳木的形状，是为了凸显其外形丑陋，体现作者超凡脱俗的审美 眼光。 C.材料二用“步”“入”“历”等动词，写出作者出游范围之广，间接反映出他浓厚的游玩兴致。 D材料二中“杂糅”“纷然”等词展现了不同民族的人融洽相处、市井繁荣的景象，文笔简净。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)此木不为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。 (2)然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 。37● 一本高中语文周末小测卷 14.结合相关内容，概述两则材料所体现出的苏轼的人生态度。(5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) (2025·河南周口大联考)阅读下面这首宋词，完成15~16题。 鹧鸪天① 苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖⑦细细香。 村舍外，古城旁， 杖藜徐步转斜阳。般勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 【注】①这首词是苏轼谪居黄州时所作。②红蕖：红荷花。 15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A开头两句连用林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种典型意象，描写了雨后的景象。 B.太阳西下时，词人手拄藜杖缓步游赏，表现出他自得其乐的状态。 C.词人在村中游赏时偶遇细雨，欣赏了一派树木葱郁、蝉声四起的雨后村舍之景。 D.“殷勤”二字暗含词人的无限感慨；末句中的“又”字，分量很重。 16.请简要分析“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”的景物描写方法。(6分) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子的空缺部分。 (1)学习贵在专心致志，如果心态浮躁，就难以立身，正如荀子在《劝学》中所说的那样，虽然“ ”,但其心态浮躁，以致“ ”。 (2)宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写泛舟水上的场景，与苏轼《赤壁赋》中的 ”非常相似。 (3)自然界中有一些常见的事物常作为含有特定意蕴的意象存在于古诗词中，“秋”便是如此。常 有诗人借“秋”来丰富、深化某种特定的情绪，阐释深层内涵，如“ 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） (2025·甘肃陇南一模改编)阅读下面的文字，完成18~22题。 一字不苟的精读和略观大意的泛读，是相辅相成的。但是，【甲】，而泛读则是辅助的。读懂了， 读熟了，文章里的东西一语言的应用和语言所表达的思想、知识，才能真正为自己所用。①写文章 的时候，②想到一个意思而找不出合适的词语来表达，③甚至找到一个词语而用得不对，④往往是由 于读书时遇见这个词语的时候没有充分理解的结果。中小学生常常抱着大部头的小说囫囵吞束地 ·38· 必修上册 看下去，最后却只知道故事的梗概。针对这种情况，更有必要强调一下精读。 说到精读，最容易想到确切地理解每个实词和成语典故的意义。这是对的，但是还不够。 虚词的作用是不容忽视的。为什么这个地方用“往往”，那个地方用“常常”；为什么一个地方说 “是吗”，另一个地方说“是不是呢”：【乙】。句子的格式也应当注意。单句、复句，短句、长句，整齐排 比的句子、A.( )的句子：这些都可能有值得思考的地方。句子和句子的联系，段落和段落的 联系，整篇的条理层次：这些更应当细心解析一番。 既说精读，当然要求细致，可是细致不等于烦琐。所谓确切理解实词和成语典故的意义，不一定 要把每一个词语都抓出来，抽象地解释一番。当然，下定义、作诠释，有时候也是必要的，问题是要会 弥 区别，当用则用，可不用则不用，不能离开读懂文章的目的。 既说精读，当然也要求深入，可是深入不等于B.( )。它要求根据文章的意旨和学生的 实际水平进行恰如其分的讲解。如果每字每句每段都去挖掘字面以下的意思，并且不考虑学生的接 受能力，就会把明明白白的文章闹得玄奥难解。 18.请在文中括号内填入恰当的成语。(2分) 19.下面句子中的“问题”和文中加点的“问题”，意义相同吗？请简要分析。(4分) 我不是说甲乙丙丁等字不能用，而是说那种对待问题的方法不对。 20.请在【甲【乙】处分别补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超 封 过15个字。将答案写在下面的横线上。(4分) 21.文中画波浪线的语句中有两处表述不当，请指出其序号并作出修改，使语言表达准确流畅，逻辑 严密，不得改变原意。(4分) 22.文中画横线的句子如果改为“这是不够的”，在表达效果上与原句相比有何不同？请简要说明。 (4分) 线 三、写作(60分) 23.(2025·陕西安康4月联考)阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 我们因为无知而读书，读书又让我们真正地承认自己的无知与浅薄。拒绝读书是一种愚蠢， 但是因为读书而滋生出骄傲与傲慢，是更大的愚蠢。 你对这段话有怎样的思考和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不 少于800字。