第7单元 第13周 周末小测·提分卷（考查题型：文言基础知识巩固+名篇名句默写+文言文阅读）-【一本】2025-2026学年高中语文必修上册周末小测卷（统编版）

一本高中语文周末小测卷 第3周周未小测·提分卷 考查题型：文言基础知识巩固十名篇名句默写十文言文阅读 ⊙时间：45分钟 8总分：70分 8得分： @答案：P30 一、文言基础知识巩固(15分) 1.下列各组加点的词意思相同的一项是(3分) 弥 A抱明月而长终 而卒莫消长也 B.举酒属客 举匏樽以相属 n C.飘飘乎如遗世独立 纵一苇之所如 D.当其南北分者 崖限当道者 2.下列加点词古今含义相同的一项是(3分) A望美人兮天一方 B凌万顷之茫然 C.则物与我皆无尽也 D.至于泰安 3.下列句子中，加点词的词类活用情况与例句相同的一项是(3分) 例句：西望夏口 A舞幽壑之潜蛟 B.顺流而东也 C侣鱼虾而友麋鹿 D.泰山之阳，汶水西流 毁 4.下列句子中，与例句句式相同的一项是(3分) 封 例句：苏子与客泛舟游于赤壁之下 A客有吹洞箫者 B.月出于东山之上 C.余始循以入 D.东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也 5.下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是(3分) () A古代男子成人，不便直呼其名，故取字。号，又称别号、表号，一般用于自称，以显示某种志趣或 抒发某种情感，对人称号也是一种尊敬。 B.古代城墙有内外之分，里边的一道城墙为“城”，外边的一道城墙为“郭”。在《登泰山记》“望晚日 照城郭”中，“城郭”指城市。 C山南水北谓之“阴”，山北水南谓之“阳”。如姚鼐《登泰山记》中“泰山之阳”就是指泰山的北面， 线 “其阴”指的是泰山的南面。 D.二十八星宿是中国古代划分的二十八个星区，选作观测日、月、五星在星空中的运行及其他天象 的相对标志。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。 二、名篇名句默写(13分) 6.补写出下列句子中的空缺部分。(13分)》 荞 (1)《赤壁赋》中极写“客”感叹自己生命短暂、羡慕江水长流不息的句子是“ ”。 (2)新考法真实情境在思想政治课上，李老师举了《赤壁赋》中的“ 必修上册 ”来说明天地间万事万物时刻在变动。 (3)苏轼《赤壁赋》中的“ ”描写了曹操在江边饮酒、执长 矛吟诗的情景。 (4)坐在游船上，望着浩渺的江水，小本同学顿觉自身渺小，不禁想起苏轼《赤壁赋》中“ ”的名句，刹那间，对宇宙的敬畏油然而生 (5)姚鼐《登泰山记》中的“ ”,通过云雾障目和台阶冰滑 难登突出了登山之艰险。 (6)人生如登山，一路有甘苦。正如《登泰山记》中说的，虽然有时大雾弥漫、台阶冰滑难登，但只要 坚持攀上山顶，就会发现“ ”,体会到“一览众山小”的感受。 (7)《登泰山记》中，赋予静态的青山以人的动态，表现了冰雪之盛的句子是“ 表现雪光与日光争辉的奇景的句子是“ 三、文言文阅读(42分) (一)(2025·湖南省长沙市第一中学期末)阅读下面的文言文，完成711题。(23分) 后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在 地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客 日：“今者薄暮，举网得鱼巨口细鳞状如松江之鲈顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏 之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落 石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。 予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从 焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。余亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登 舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣， 戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣骗跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤 壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“鸣呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？” 道士顾笑，予亦惊悟。开户视之，不见其处。 7.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 举网得A鱼B巨口C细鳞D状回如松江之鲈回顾安所G得酒乎 8.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( A望，指农历每月十五日。农历每月第一天为“朔”，农历每月最后一天为“晦”。 B.诸，兼词，相当于“之于”，与《愚公移山》中“投诸渤海之尾”的“诸”用法相同。 C.危，端正，与《前赤壁赋》中“正襟危坐而问客曰”的“危”用法和含义相同。 D.横，跨越，横渡，与《梦游天姥吟留别》中“天姥连天向天横”的“横”含义不同。 ·33· 一本高中语文周末小测卷 9.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) () A赋是我国古代的一种文体，讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质，其特点是“铺采摘文，体物 写志”。 B.本文与《赤壁赋》类似，句式整散结合，情景交融，抒发作者扶危济困的宏远抱负。 C.作者与客共游赤壁，先有“有客无酒”“有酒无肴”之憾，后有“携酒与鱼”之乐，行文在平缓舒展中 又有起伏。 D.《赤壁赋》与《后赤壁赋》分别描写赤壁初秋和初冬的山水特征，都呈现出壮阔而自然的美，但境 界却有所不同。 10.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。 (2)返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。 11.《后赤壁赋》所运用的虚实结合的手法，历来为后人称道。请结合材料内容进行分析。(6分) (二)(2025·吉林长春市第十七中学期末改编)阅读下面的文字，完成12~16题。(19分) 材料一： 游灵岩记 姚鼐 泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如叠石为城墉，高 千余雉，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞 深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十 九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊骛而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之 曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为 砌者，砌上有字曰“政和”云。 余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越 一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流合中川水入济琨瑞山水西北流入济皆泰山之北谷也。世言 佛图澄之弟子曰竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公 石焉。 灵岩在长清区东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及 往，书以告子颍：子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城；复溯朗公谷东南，以抵东长城岭 下，缘泰山东麓，以反乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿。姚鼐记。 (有删改) ·34。 必修上册 材料二： 欧阳生文集序（节选） 曾国藩 乾隆之末，桐城姚姬传先生鼐善为古文锌，慕效其乡先辈方望溪侍郎之所为，而受法于刘君大 櫆，及其世父编修君范。三子既通儒硕望，姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：“天下之 文章，其在桐城乎？”由是学者多归响桐城，号桐城派。当乾隆中叶，海内魁儒畸士，崇尚鸿博，繁称旁 证，考核一字，累数千言不能休，别立帜志，名曰汉学。姚先生独排众议，以为义理、考据、词章，三者 弥 不可偏废。必义理为质而后文有所附，考据有所归。一编之内，惟此尤兢兢。当时孤立无助。传之 五六十年，近世学子，稍稍诵其文，承用其说。道之废兴，亦各有时，其命也欤哉！ (有删改) 12.材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 盖灵岩谷A水西流B合中川C水入济D琨瑞山E水西北F流入济G皆泰山之北田 谷也 13.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) () A居，指放置、容纳，与《登泰山记》“半山居雾若带然”中的“居”词义相同。 B.帷，名词作状语，与《登泰山记》“崖限当道者，世皆谓之天门云”中的“限”用法相同。 C.溯，指逆流而上，与《赤壁赋》“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”中的“溯”词义相同。 D.稍稍，指逐渐，与《登泰山记》“稍见云中白若樗蒲数十立者”中的“稍”词义相同。 封 14.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A材料一的构思跳跃性较大，这种写法便于从多个方面对灵岩进行描写和介绍，使文章内容比较 充实。 B材料一中，作者通过“积雪”“初日”等意象描绘了雪后初晴的壮丽景色，其与《登泰山记》中泰山 雪景的意境相似。 C.姚鼐散文的语言特色表现在寓丰富于简洁，寓工妙于自然，即作者善于以精练的语言描写 事物。 D.曾国藩对桐城派代表人物，特别是姚鼐，表现出崇敬之情，肯定了桐城派思想的现实意义。 15.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。 线 (2)余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃俾泰安人聂剑光偕余。 16.材料二中，姚鼐提出“义理、考据、词章”三者统一的文学主张，其中“考据”主要指通过资料来考 核、证实和说明问题。这一点在材料一中有何体现？请简要说明。(2分)辞手法，作者想象荷花像人一样说话，赋予荷花以人的思 维、形态，富有童真。③多使用短句，如“荷叶长大了”“冒出 花骨朵了”“荷花开了”连用三个以“了”字结尾的短句，描写 了荷花开放的过程，表达了作者像小孩子一样盼望荷花开 放的急切心情。 6.(示例)下雨了，雨水打在荷叶上啪啪地响。雨停了，雨水留 在荷叶上来来回回地滚。风来了，雨水沿着荷叶哗哗地淌。 (句式较为整齐得3分，韵律和谐得3分)】 【解析】本题考查变换句式。散句变换为整句，需要找到基 准句，以此来调整其他句子的句式结构。可以第一组句子 为基准句。分析“雨水打在荷叶上啪啪地响”的句子成分可 知，该句的基本句式结构应为“雨水十谓语动词十荷叶十补 语”，因此可将“留在荷叶上的雨水来来回回地滚”“荷叶倾 倒，雨水哗哗地流淌”改成“雨水留在荷叶上来来回回地滚” “雨水沿着荷叶哗哗地淌”，三个句子句式结构基本相同。 故可改写为：下雨了，雨水打在荷叶上啪啪地响。雨停了， 雨水留在荷叶上来来回回地滚。风来了，雨水沿着荷叶哗 哗地淌。本题答案不唯一，符合基本要求即可。 7.A本题考查理解文章内容。A.“暗寓池荷由盛而衰的整个 生命变化的过程”表述有误。从“窗下是一大片池荷，荷花 多已凋谢”“噫！那些荷花呢？怎么又碰上花残季节”可以 看出，作者两次赏荷看到的都是池荷衰败的样子。故选A。 8.A本题考查赏析艺术特色。A“以动衬静”有误。由“但极 度的喧嚣中又有着出奇的静”可知，这里是指外在的喧嚣与 内在的宁静同时存在的状态，并没有用外在的喧嚣“衬托 内在的宁静之意。故选A。 9.①就表层而言，这句话说的是把对方的衰败与孤寂当作欣 赏对象是不道德的：就实质而言，这句话是对生命的衰败与 孤寂的一种否定。(2分)②经过两次观荷，作者意识到衰败 与孤寂并不是一种羞耻，而是生命过程中的一部分，值得被 欣赏和尊重，爱生命就要爱生命的全过程。(2分)】 【解析】本题考查理解文章重要句子的含意。①结合文中语 境，“欣赏别人的孤寂”指将他人或他物处于衰败、冷清状态 时的孤寂视为观赏对象。作者的朋友认为，这种以他人 (物)的困境为审美客体的态度是不道德的，暗含对观赏者 居高临下审视衰败的批判，认为这是对“孤寂者”的轻慢与 不尊重。这句话实质上是对生命的衰败与孤寂的否定。在 朋友的观念中，衰败、孤寂是应当被摒弃或怜悯的负面状 态，本质上是朋友未能接纳生命的完整形态。②作者通过 两次观荷，打破了“欣赏孤寂是罪恶”的认知。文章倒数第 二段“其实，孤寂也并不就是一种羞耻，当有人在欣赏我的 孤寂时，我绝不会认为他有任何罪过”“兴衰无非都是生命 过程中的一部分”等句子指出，生命的价值不局限于“盛开” 的高光时刻，衰败与孤寂同样是生命的必然阶段，承载着独 特的美感与意义。真正的“爱”应包含对生命完整过程的接 纳，从繁华到凋零，从喧嚣到孤寂，都值得敬畏、欣赏。 10.形象上：朱自清的“荷”是盛放的，温柔妩媚，纯洁宁静；本 文中的“荷”是凋零的，有英姿勃发的活力，也有衰败孤绝 之态。(2分)意蕴上：朱自清的“荷”寄托了作者内心对自 由宁静的向往；本文中的“荷”象征了人类的生命，表达了 生命始终处于周而复始的兴衰变化中，“兴衰无非都是生 命过程中的一部分”的哲思。(4分) 【解析】本题考查鉴赏文学形象和理解文章意蕴。形象上： 朱自清《荷塘月色》中的“荷”处于盛放期(“层层的叶子中 间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着 朵儿的”)，展现出温柔妩媚、纯洁宁静的特质。本文中的 “荷”以凋零期的残荷为主，既显得英姿勃发，具有生命的 活力和力量(“荷是一群仰着脸的动物，专注而矜持，显得 格外英姿勃发，矫健中另有一种娇媚”)，也显得衰败孤绝 (“取代的只是几株枯干的莲蓬，黑黑瘦瘦，一副营养不良 的身架，跟丰腴的荷叶对照之下，显得越发孤绝”)。意蕴 上：朱自清的“荷”是他逃离现实苦闷、追寻自由宁静的精 神载体。荷塘的“幽僻”“寂寞”与外界的“热闹”形成对比， 荷花的纯洁与月光的朦胧共同构筑了一个超脱世俗的世 界。作者借“荷”表达对自由宁静的向往，以及对现实矛盾 的暂时逃避。本文中的“荷”象征人类的生命。文中作者 第一次看荷时，“荷花多已凋谢，或者说多已雕塑成一个个 结实的莲蓬”，虽然没有艳丽的荷花，但有结实的果实，这 时的“荷”在作者眼里仍是“英姿勃发，矫健中另有一种娇 媚”，是生命活力的一种体现；作者第二次看荷时，不仅“花 残”，而且“几株枯干的莲蓬，黑黑瘦瘦”，显得十分孤绝冷 寂，这时的“荷”象征着生命的衰败。“荷”从开花到调谢的 过程象征人的生命从兴盛到衰败的过程，“荷”的生长周期 象征人的生命的历程。作者由此领悟“兴衰无非都是生命 过程中的一部分”，表达了应接纳生命全过程的哲学态度。 第3周周末小测·提分卷 1B本题考查辨析文言实词的含义。A“抱明月而长终”句 意：与明月一起长存。长：长久。“而卒莫消长也”句意：却 终究没有增减的变化。长，增长。B.“举酒属客”句意：举起 酒杯，劝客人饮酒。属：劝请。“举匏樽以相属”句意：举起 匏樽互相劝酒。属：劝请。C.“飘飘乎如遗世独立”句意：飘 然恍惚，好像脱离人世。如：像，如同。“纵一苇之所如”句 意：任凭小船漂去。如：往。D.“当其南北分者”句意：在那 (阳谷和阴谷)南北分界处的。当：在。“崖限当道者”句意： 像门槛一样横在路上的山崖。当：挡住，横在。故选B。 2C本题考查古今异义。A古义：所思慕的人。今义：美貌 的女子。B.古义：旷远的样子。今义：完全不知道的样子。 C,古今含义都是“没有尽头，永恒”的意思。D.古义：到达。 今义：表示另提一事。故选C。 3.D本题考查词类活用。例句中的加点词“西”是方位名词 用作状语，向西。句意：向西望是夏口。A舞：动词的使动 用法，使…起舞。句意：箫声使深谷中的蛟龙听了起舞。 B.东：方位名词用作动词，东下。句意：（沿长江）顺流东下。 C.侣：名词的意动用法，以…为伴。句意：以鱼虾为伴，以 麋鹿为友。D西：方位名词用作状语，向西。句意：泰山的 南面，汶水向西流去。故选D。 4.B本题考查文言文句式。例句是状语后置句，正常语序是 “苏子与客于赤壁之下泛舟游”。句意：苏子和客人在赤壁 下面乘着小船游玩。A定语后置句，正常语序是“有吹洞箫 之客”。句意：有个吹洞箫的客人。B.状语后置句，正常语 序是“月于东山之上出”。句意：月亮从东山上升起。C.省 略句。省略宾语“之”，即“余始循（之）以入”。句意：我最初 顺着（中谷）进山。D.判断句。句意：东边的山谷，古时称它 为天门溪水，是我没有到达的地方。故选B。 5.C本题考查文化常识。C.表述有误。山南水北谓之“阳” 山北水南谓之“阴”，所以“泰山之阳”就是指泰山的南面， “其阴”指的是泰山的北面。故选C。 6.(1)哀吾生之须臾羡长江之无穷(2)盖将自其变者而观 之则天地曾不能以一瞬(3)酾酒临江横槊赋诗 (4)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(5)道中迷雾冰滑磴 几不可登(6)（而）皆若偻(7)苍山负雪明烛天南（每 空1分，错、漏字不得分) 7.BDF本题考查文言文断句。句意：（我）撒网捕到了鱼， (这条鱼长着)大嘴巴、细鳞片，形状像吴淞江的鲈鱼。不过 到哪里去弄酒呢？“举网得鱼”写捕鱼这件事，其后B处断 开。“巨口细鳞”是对鱼的描述，此句省略主语“鱼”，加上主 语后，这个句子是主谓结构；“状”是下句的主语，故D处断 开。“顾…乎”是问句，“顾”前F处断开。 8.C本题考查辨析文言实词、虚词的含义和用法。C.两句中 的“危”含义不同。“攀栖鹘之危巢”句意：攀扶着有鹘鸟栖 息的高巢的树。“危”，高。“正襟危坐而问客日”句意：整理 好衣襟端坐着询问客人说。“危”，端正。故选C。 9.B本题考查理解文言文内容。B.“抒发作者扶危济困的宏 远抱负”表述有误。根据文章对孤鹤与梦境的描写可知，本 文表现的是一种旷达超脱的胸怀和追求精神自由的思想， 选项无中生有。故选B。 10.(1)我就提起衣襟上岸，踏着险峻陡峭的山岩，拨开纷乱的 草木，蹲坐在形如虎豹的山石上，跨过形如虬龙的古木。 (语句通顺1分，翻译出重点词语3分) (2)返回登上小船，放任船到江心，听凭小船漂到什么地 方，就在什么地方歇息。（语句通顺1分，翻译出重点词语 3分) 【解析】本题考查理解并翻译文言文句子。重点词语： (1)“摄”，提起；“履”，踩、踏；“披”，拨开。(2)“听”，听凭： “焉”，于此。 11.①梦见道士的部分为虚写，营造出一种神秘而超然的氛 围，表达了苏轼内心对超脱世俗、精神自由的境界的向往。 (2分)②文章开头苏轼与二客于雪堂出发，归临皋途中的 所见之景，以及夜游赤壁的见闻感受，均为实写。展现了 赤壁的自然之美，以及苏轼的游赏之乐。(2分)③虚实结 合：现实中的孤鹤与梦中的道士相互映衬，虚实相生，营造 出一种缥缈朦胧的意境，表达了作者对自然和人生的深刻 感悟。(2分) 【解析】本题考查赏析文章艺术特色。①在《后赤壁赋》中， 梦见道士的情节为虚构，属于虚写。这种虚写营造出一种 神秘而超然的氛围。同时，羽衣道士的形象也象征着超脱 世俗的仙人，苏轼通过描写这样的梦境，表达了他内心对 超脱世俗、精神自由的境界的向往。②文章开头详细描写 了苏轼与两位客人从雪堂出发，返回临皋途中的所见之 景，这些都是对现实场景的真实描绘，属于实写。文章对 31 苏轼和客人再次游览赤壁所见之景进行了细致的描写，展 现了赤壁的自然之美。这些实写部分不仅生动地展现了 赤壁的景色，还表现了苏轼的游赏之乐。他与客人在这样 的美景中饮酒作乐，体现了他对生活的热爱和旷达的人生 态度。③现实中，孤鹤横江东来，夜半赤壁景色清幽，为文 章奠定了真实的景物基础。梦中形象神秘、气质超然的道 士与现实中的孤鹤相互映衬，两者虚实相生，营造出一种 缥缈朦胧、空灵奇幻的意境。苏轼通过这种虚实结合的手 法，表达了他对自然和人生的深刻感悟。 ·参考译文 后赤壁赋 苏轼 这年农历十月十五日，（我）从雪堂步行出发，准备回 临皋。有两位客人跟随着我，（一起）走过黄泥坂。霜露已 经降下，树叶全都脱落，人影映在地上，抬头望见明月。 (我)环顾周围，内心十分快乐，（于是）边走边吟诗唱和。 过了一会儿叹惜道：“有了客人（却）没有酒，有了酒（却）没 有菜肴；月色皎洁，（又有）清风吹拂，这样美好的夜晚怎么 度过呢？”客人说：“今天傍晚，（我）撒网捕到了鱼，（这条鱼 长着)大嘴巴、细鳞片，形状像吴淞江的鲈鱼。不过到哪里 去弄酒呢？”（我）回家和妻子商量办法。妻子说：“我有一 斗酒，保存了很久，为了应付您突然的需要。”于是（我们） 带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。江水发出声响，江 岸峭壁陡立，高达千尺。山峦很高，月亮显得很小，水位降 低，水底的石头露了出来。才相隔多少时日啊，（上次游览 所见的)江景山色便再也认不出来了。 我就提起衣襟上岸，踏着险峻陡峭的山岩，拨开纷乱 的草木，蹲坐在形如虎豹的山石上，跨过形如虬龙的古木 攀扶着有鹘鸟栖息的高巢的树，向下望水神冯夷的深宫。 两位客人（都）不能跟着我（到这个极高处）。（我）高声长 啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮 起，波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惧而静默屏息， 觉得这里令人恐惧，不可久留。返回登上小船，放任船到 江心，听凭小船漂到什么地方，就在什么地方歌息。这时 快到半夜，（我）望望四周，（觉得）非常寂静。正好有一只 鹩，横渡江面从东边飞来。（它的）翅膀像车轮一样（大 小)，（仿佛）穿着黑色的裙子和白色的上衣，戛然长鸣一 声，擦过我们的船向西飞去。过了一会儿，客人离开了，我 也睡去。（我）梦见一位道士，（他穿着）羽毛编织的衣裳， 轻快地走着，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“在赤 壁的游览快乐吗？”（我）问他的姓名，（他）低头不回答。 “啊！我知道你了。昨夜，边飞边叫着经过我船上的，不就 是你吗？”道士回头笑了，我也（忽然）惊醒。开门一看， (却)看不到他在什么地方。 12.BDG本题考查文言文断句。句意：灵岩山谷的溪水向西 流，和中川的水汇合，流入济水；琨瑞山的水向西北流， (也)流入济水。（这些）都属于泰山北谷（的溪流）。“盖灵 岩谷水西流”中“灵岩谷水”是主语，“流”是谓语，句子结构 完整，其后B处断开。两个“…入济”结构一致，两个“人 济”后断开，所以D处和G处断开。 13.A本题考查辨析文言实词的含义和用法。A两句中的 “居”词义不同。“以居佛像”句意：用来放置佛像。“居”， 放置、容纳。“半山居雾若带然”句意：停留在半山腰处的 云雾就像（一条）带子。“居”，停留。故选A。 14.B本题考查理解文言文内容。B.“壮丽景色”“与《登泰山 记》中泰山雪景的意境相似”表述有误。作者通过“积雪” “初日”“寒光”等意象细致人微地写出了灵岩初冬的景致， 意境清幽，其与《登泰山记》中泰山雪景瑰丽雄浑的意境不 同。故选B。 15.(1)从山岩到溪流，地上（只要）有一点平坦的地方，（就）都 种植着柏树，（柏树）覆盖着高高的山岭，塞满了深深的崖 谷。（语句通顺1分，翻译出重点词语3分） (2)我最初与朱子颍约定来游览灵岩，遇到朱子颍有公事 (他)就让泰安人聂剑光同我一起（游览）。（语句通顺1 分，翻译出重点词语3分) 【解析】本题考查理解并翻译文言文句子。重点词语： (1)“翳”，覆盖、遮蔽；“高”，形容词作名词，高高的山岭； “深”，形容词作名词，深深的崖谷。(2)“约”，约定；“值”， 遇到；“俾”，使、让。 16.①“甘露之泉”是皇帝巡游时所命名；②“朗公谷”和“朗公 石”因高僧讲经而得名。（每点1分，答出2点得满分） 【解析】本题考查理解概括材料内容。①由材料一第一段 “岩尻有泉，皇帝来巡，名之日‘甘露之泉”可知，“甘露之 泉”是皇帝巡游时所命名；②由材料一第二段“世言佛图澄 之弟子日竺僧朗，居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。 故琨瑞之谷日朗公谷，而灵岩有朗公石焉”可知，“朗公谷” 和“朗公石”因高僧讲经而得名。 ·参考译文 材料一： 游灵岩记 姚鼐 泰山以北有很多巨大的山石，而灵岩最有名。我于乾 隆四十年正月初四从泰安来游览灵岩。灵岩的形状像石 砌的城墙，高千余雉，周围（环抱着的群山）像个玉环，但南 面有缺口。南面有重叠的山岭遮蔽着，条条溪流环绕着。 从山岩到溪流，地上（只要）有一，点平坦的地方，（就）都种 植着柏树，（柏树）覆盖着高高的山岭，塞满了深深的崖谷。 灵岩寺就在柏树林中，林下积聚的白雪，在初升的太阳下 显得明朗清澈，深冬的阳光照在寺院的墙壁上，光影慢慢 地移动。在灵岩寺后面，（有人）在岩壁上凿出小阁，用来 放置佛像，估计它的高度，大约是灵岩高度的十分之九，陡 峭得不可直上，（只有）横行或侧身攀缘才能登上去。登上 山顶之后四望群山，（山势）很像骏马奔腾，极富奇妙的情 趣，（又）如帷幔张开，军队行进。山岩的末端有泉，（乾隆） 皇帝来巡游时，将其命名为“甘露之泉”。寺里的和尚拿出 器皿，舀取（泉水）给我喝。（我）扭头去看寺院左右立着的 石碑，大多是宋代以来的人镌刻的字，有的被镶嵌到墙壁 内，有的被用来砌了台阶，台阶上面有字，刻着（宋徽宗的 年号)“政和”。 我最初与朱子颍约定来游览灵岩，遇到朱子颍有公 事，（他）就让泰安人聂剑光同我一起（游览）。聂剑光指着 灵岩山的北谷（说），向东逆流而上，越过一道山岭，便进了 琨瑞山。灵岩山谷的溪水向西流，和中川的水汇合，流入 济水；琨瑞山的水向西北流，（也）流入济水。（这些）都属 于泰山北谷（的溪流）。传说佛图澄有一位弟子是天竺僧 人，名为朗，（他曾）住在琨瑞山，时常到灵岩寺讲说佛经。 所以琨瑞山的山谷叫朗公谷，而灵岩有一块石头叫朗 公石。 灵岩在长清县东边七十里（的地方），西边靠近大路， 来游玩的人一天比一天多。然而到了琨瑞山，山岩溪谷幽 静深邃，（景色）就更加奇丽。（但）我来不及去，（就）写信 告诉朱子颍：子颍以后来游览，（可）沿着泰山的西麓，观赏 灵岩，往北到历城；再沿着朗公谷向东南方向逆流而上，到 达东长城岭下，沿着泰山东麓，返回泰安，这样山的四面都 游赏完了。（我们）夜晚住在张峡。姚鼐记。 材料二： 欧阳生文集序（节选） 曾国藩 乾隆末年，桐城的姚鼐先生擅长写作古文，（他）敬慕 并且效仿同乡前華方苞侍郎所写的古文，又接受了刘大櫆 和自己伯父姚范的传承。方、刘、姚三人学识渊博、极有声 望，姚先生对于古文的研究和创作更加精深。历城的周永 年因此说：“天下的（好）文章，大概（都）在桐城吧？”于是学 者大都崇拜桐城（这三人的文章），称为“桐城派”。在乾隆 中期，天下的大儒奇才，（做学问）崇尚渊博，烦琐称述，多 方引证，（为了）考证校对一个字，堆砌几千字来说明还不 罢休，（他们在学术上）另立旗帜，名叫“汉学”。唯独姚先 生排除形形色色的理论，认为义理、考据、辞章，这三者（同 样重要，)不可偏颇废弃。一定要以义理为根本，然后文锌 才有所依托，考据才有所归属。一篇文章中，只有义理是 最需要注意的。当时（姚先生）孤立无援。往后五六十年， 现在的读书人，逐渐诵读他的文章，继承他的理论。学说 的衰亡兴盛，也各自有它的时代，也许这就是命运吧！ 第台阶段综合检测·培优卷 1.C本题考查理解、推断材料信息。C.“体现出其思想的进 步性与辩证性”表述有误。根据材料二第一段“比如战国时 期的孟子…民的贵重在于凸显君‘王天下’的至尊地位， 其重民思想依然是在宗法血亲等级结构中”可知，孟子的重 民思想依然处于宗法血亲等级结构中，最终指向还是维护 君主的至尊地位，这体现出他思想的局限性，而非进步性与 辩证性。故选C。 2D本题考查论点、论据和论证方法的分析。A“论证了儒 家民本思想在当下的重要价值”表述有误。材料一并未直 接论证儒家民本思想在当下的重要价值，而是梳理了儒家 民本思想的发展历程，最后总结其“深刻影响了中国传统社 会的政治伦理和治国理念”，选项无中生有。B.“旨在阐明 传统民本思想最终指向于实现开明君主专制”表述有误。 根据材料二第一段“但在大多数主张重民的古代思想家那 里，民本和君本绝非矛盾的概念”“再如，清代龚自珍认为君 主有父之严，有天之威’，臣民要‘以天为宗，以命为极，以