第4单元 第8周 周末小测·提分卷（考查题型：语言文字运用+信息类文本阅读）-【一本】2025-2026学年高中语文必修上册周末小测卷（统编版）

【解析】本题考查迁移运用材料信息。①根据材料二第三 段“雅俗共赏’虽然以雅化的标准为主，‘共赏’者却以俗 人为主…是不能‘共赏’的”可知，“雅俗共赏”以雅化标 准为主，需俗不伤雅。《声声慢》（寻寻觅觅）语言通俗质 朴，如“怎敌他”“雁过也”“守着窗儿”“怎一个愁字了得”等 词句晓白如话，却又不俗气，实现了以俗为雅、俗不伤雅的 艺术效果。根据材料二第三段“在什么条件之下才会让俗 人所‘赏’的，雅人也能来‘共赏’呢？…这说的是人之常 情，也就是所谓人情不相远”“这可以说是一种快感，一种 趣味，可并不是低级趣味”可知，“雅俗共赏”需要能引发雅 人与俗人的情感共鸣。写作《声声慢》（寻寻觅觅）时，词人 经历国破家亡，词中选取的淡酒、大雁、黄花、梧桐、细雨等 意象，渲染了冷清凄苦的氛围，抒发了词人内心凄惨悲切 之情，且词人所叙写的是日常生活，流露的真情实感是人 之常情，能让人产生共鸣，故而能实现雅俗共赏。 第四单元 我们的家园 第8周周末小测·提分卷 1.D本题考查辨析标点符号的用法。本文第二段中的省略 号表示列举的省略。A省略号表示说话断断续续。B.省略 号表示语意未尽。C,省略号表示对话中的沉默不语。D.省 略号表示列举的省略。故选D。 2.(示例)A.与时俱进B.喜闻乐见（每空1分，符合语境 即可)】 【解析】本题考查根据语境填写恰当的成语。A处，根据下 文“为节气文化赋予时代新义”可知，此处应填写体现节俗 随着时代发展而不断更新的特点的成语，故可填“与时俱 进”。与时俱进：随着时代的发展而不断发展、前进。B处， 根据上文“乡村电影周、丰收故事会、村歌大赛…如今的 农民丰收节”可知，此处应填写体现这些庆祝形式受到群众 喜爱和欢迎的成语，故可填“喜闻乐见”。喜闻乐见：喜欢 听，乐意看。 3.(示例)甲：庆祝丰收的传统古已有之乙：离不开保护与传 承（每空2分，超字数不得分） 【解析】本句考查语句补写。结合“始于汉代的‘秋社’ 自制社肉、社糕等食物彼此分享”和“如今借助中国农民丰 收节…愈加彰显”可知，这两句话分别从古代和现代的角 度介绍中国人庆祝丰收的形式，因此甲处应概括说明古代 就有庆祝丰收的传统，故可填“庆祝丰收的传统古已有之”。 结合“要实现节气文化与现代生活的‘无缝衔接”和“北京 冬奥会开幕式上，二十四节气倒计时惊艳亮相…探寻包 括节气文化在内的中华优秀传统文化创造性转化、创新性 发展的新路径”可知，乙处应填入一个概括性的句子，点明 实现“无缝衔接”的关键在于保护和传承，故可填“离不开保 护与传承” 4.(示例)语句：①。修改为：感时应物、因时而动，发轫于农耕 文明的节气文化。(2分)语句：③。修改为：既指导四时农 耕，也调和生活节奏；既涵养文化根脉，也孕育东方美学。 (2分)语句：⑦。修改为：在润物无声中滋养文化认同。 (2分) 【解析】本题考查病句辨析与修改。①句成分残缺。结合下 文来看，“感时应物、因时而动，发轫于农耕文明，是…”缺 少主语中心语，这里描述的是“节气文化”，因此应在“农耕 文明”后加上“的节气文化”。③句语序不当。按照逻辑顺 序，“涵养文化根脉”是更为基础和根本的作用，应放在前 面；“孕育东方美学”则是进一步的文化成果，应放在后面。 ⑦句词语搭配不当。“提高”与“认同”搭配不当，结合语境 “在润物无声中”可知，“滋养”既与“认同”搭配，又符合 语境。 5.(示例)家乡鄂东北倚大别山，南跨长江，是个多雨之地，当 地的人们出门习惯抬头看看天气。(5分) 【解析】本题考查变换句式。首先分析句子结构：原句中“家 乡鄂东”是主语，“是”是谓语，“多雨之地”是宾语，“北倚大 别山、南跨长江、人们出门习惯拾头看看天气”是长定语。 其次提取句子主干：家乡鄂东是个多雨之地。然后拆分修 饰成分，即将长定语拆分为三个独立的句子：家乡鄂东北倚 大别山；家乡鄂东南跨长江；家乡鄂东的人们出门习惯拾头 看看天气。最后通过调整语序和增删词语，在不改变原意 的情况下使表达更加流畅自然：家乡鄂东北倚大别山，南跨 长江，是个多雨之地，当地的人们出门习惯抬头看看天气。 解题大招 长句变短句的解题方法 (1)分析句子结构。对长句进行语法分析，明确句子 的主千（主语、谓语、宾语）和修饰成分（定语、状语、补 语)，便于后续进行拆分。 (2)提取句子主干。将长句中的主语、谓语、宾语从原 句中提取出来，作为单独的短句。 (3)拆分修饰成分。将长句中复杂的修饰语，如定语、 状语、补语等，从原句中分离出来，根据表达需要，分 别与中心语组合成新的句子。 (4)调整语序和适当增删词语。为了使改写后的短句 表达更流畅、语义更完整，可以适当调整语序，增加或 删减一些词语，使句子的逻辑更加清晰，符合人们的 认知习惯。 6.①情感抒发：通过感叹句，直接抒发了作者对鄂东的大雨和 大风的惊叹之情，增强了文章的情感色彩。(2分)②总结全 文：这两句话作为文章的结尾，简洁而有力地总结了上文对 雨势和风力的详细描述，使文章结构更加紧凑完整。(2分) ③强调效果：通过连用两个“好大”，强调了雨和风的猛烈程 度，有助于读者对鄂东风雨的威力有更深刻的印象。 (2分)】 【解析】本题考查赏析语句表达效果。①从句式上看，“好大 的雨！好大的风！”连用两个感叹句，加强了语气，更加强烈 地表达了作者看到眼前鄂东的大风大雨时的心理感受，情 感色彩浓厚。②从结构上看，“好大的雨！好大的风！”位于 文章结尾，是对第二段和第三段的总结，简洁而有力，同时 也使文章结构更加紧凑完整。③从阅读效果上看，“好大的 雨！好大的风！”语言通俗，连用两个“好大”，强调了雨和风 的猛烈程度，使读者能够直接感受到作者内心的震撼，同时 也有助于读者对鄂东风雨的威力有更深刻的印象。 8 7.A本题考查理解、推断材料信息。A.“是具有一定现实意 义和作用的”表述有误。根据材料一第一段“但在被创造乃 至被继承的当时，有它的主客观原因和相应条件。在过去 节日及其活动中，有些是有一定现实意义和作用的（如端午 的洒雄黄酒、六月六的晒衣物及年终的掸尘等)，有些却只 是满足生活、心理的要求的（如新年的家人团聚、亲友来往 以及追傩、钉桃符等)”可知，语段限定的范围是“有些”，选 项所述扩大了范围。故选A。 8.B本题考查理解、推断材料信息。B.“会自觉地改进”表述 有误。根据材料一第二段“人们对于传统文化（包括节日活 动在内)中不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半自觉 地加以改动，使之合理化（或比较合理化）”可知，这种改进 是“不自觉”或“半自觉”的，选项曲解文意。故选B。 9.C本题考查分析论点、论据和论证。A本项谈的是对待外 来文化的态度，不属于材料二所谈的中国传统节日范畴 B.“严禁…一切封建迷信活动”是材料一最后一段“简单 地以旧文化、旧生活模式为理由一笔抹杀”传统节俗的表 现，不符合“珍重传统节日…继承与更新节日传统”的观 点。C.学校非但没有忽视中秋节，反而创新活动形式，“举 办有关中秋节的中华诗词朗诵大会”，符合材料二“继承与 更新节日传统”的观点。D本项谈的是新农村移风易俗的 例子，不属于“珍重传统节日”“继承与更新节日传统”的范 畴。故选C。 10.(示例)①春节的起源及其产生的主客观原因和条件。 ②春节在不同时代所发生的变化。③春节的传统习俗、活 动内容。④春节所具有的特色社会功能。（每点2分，答 对三点得满分)】 【解析】本题考查迁移运用材料信息。①根据材料一第一 段“尽管过去有些节日，现在我们看来是无谓的，但在被创 造乃至被继承的当时，有它的主客观原因和相应条件”可 知，可以调查春节的起源及其产生的主客观原因和条件。 ②根据材料一第二段“随着社会的发展，人们的实际活动 能力和心理智能也不断变化。人们对于传统文化（包括节 日活动在内)中不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半 自觉地加以改动，使之合理化（或比较合理化），使之具有 较高的社会意义”可知，可以调查春节在不同时代所发生 的变化。③根据材料一第三段“民间节日有一个颇值得注 意的特点，就是它的复合性…是民族文化的一种展览 会”可知，可以调查春节的传统习俗、活动内容。④根据材 料一第四段“由于上述这种特点，民间文学的功能必然也 是多方面的：关于人际的团结、社会规范的保持、技能的表 现、医药的运用，以及对各种心理的慰藉…总之，民间节 日，在过去包含着各种社会功能，是民族文化的综合应用” 可知，可以调查春节具有的特色社会功能。 11.①顺应自然的生态伦理内涵，具有助力生态文明建设的现 代价值。(1分)②尊祖敬贤的历史人文内涵，有利于增强 历史认同感，体现了慎终追远的历史文明价值。(1分)】 ③强调和睦、健康的家庭伦理内涵，为现代家庭建设提供 了文化滋养。（1分)④和谐的社区伦理内涵，为社区提供 了团结的力量。(1分)⑤愉悦身心的娱乐内涵，有助于激 活人们对传统文化的情感认同，为现代生活提供精神愉悦 与文化归属感。(1分】 【解析】本题考查筛选、整合材料信息。①根据材料二第二 段可知，节日活动中体现的中国人遵循自然时序、亲近自 然、与自然和谐共生的生态文明理念，为现代社会处理人 与自然的关系提供了传统智慧，体现了传统节日顺应自然 的生态伦理内涵，具有助力生态文明建设的现代价值。 ②根据材料二第三段“回归历史、礼敬传统是传统节日的 重要表现。‘岁时祭祀’是中国传统节日的重要特点，形成 了慎终追远的节日传统。祭祀祖先、追念先贤的活动体现 了重要的节日人文内涵”可知，春节、清明等节日的祭祖仪 式具有尊祖敬贤的历史人文内涵，有利于增强历史认同 感，体现了慎终追远的历史文明价值。③根据材料二第四 段可知，拜年、女儿回娘家等习俗润泽了家庭亲情，强化了 家庭伦理关系，体现了强调和睦、健康的家庭伦理内涵，为 现代家庭建设提供了文化滋养。④根据材料二第五段可 知，邻里互拜、社火等活动有利于促进社区成员情感交流 与团结协作，体现了和谐的社区伦理内涵，为社区提供了 团结的力量。⑤根据材料二第六段可知，节日美食（如粽 子、月饼等)与节日活动（如龙舟竞渡、赏月夜游等）满足人 们身心放松的需求，体现了愉悦身心的娱乐内涵，有助于 激活人们对传统文化的情感认同，为现代生活提供精神愉 悦与文化归属感。 第五单元乡土的中国 第⑨周周末小测·提分卷 1.(示例)A.风调雨顺B.一视同仁（每空1分，符合语境 即可) 【解析】本题考查正确运用成语。A处，上文提到小农业生 产根据自然规律安排生产劳动，下文提到“就有好收成”，可 知语境应是说逢上适宜生产的自然条件，故此处可填：风调 雨顺。风调雨顺：指风雨适合农时。B处，上下文提到“管 理并非对所有成员”“而是有轻重厚薄的分别”，可知语境应 是说社会管理不是对所有成员都同等看待，而是有分别的， 结合“并非”，故此处可填：一视同仁。一视同仁：同样看待， 不分亲疏厚薄。 2.(示例)甲：但礼和俗并不是一回事乙：不了解这样的乡土 社会（每空2分，超字数不得分） 【解析】本题考查语句补写。甲处，结合下文“礼是由统治阶 级制定的典章制度，而俗是在日常生活中形成的风俗习惯” 可知，该句指向的是“礼”“俗”的不同；而上文“礼俗本于生 活”指向“礼”“俗”的相同之处。由此可知，上文应与甲处形 成转折关系，故甲处可填：但礼和俗并不是一回事。乙处， 该句位于段尾，应起到总结上文的作用。第二段以“《乡土 中国》所谓的‘乡土’是指进行小农业生产的广大农村”起 始，阐述了中国乡土社会的特征及其对于中华文化延续的 重要性，最后以“这就是我们生于斯长于斯的乡土”作结。 根据下文“就不了解中国”可知，应用“不…，就不…”的 结构表明了解乡土社会对于了解中国的重要性。故乙处可 填：不了解这样的乡土社会。 9一本高中语文周末小测卷 第四单元 我们的家园 第8周周末小测·提分卷 考查题型：语言文字运用+信息类文本阅读 ⊙时间：45分钟 8总分：46分 8得分：」 ☑答案：P18 一、语言文字运用(26分) (一)(2025·江苏连云港赣榆区期中改编)阅读下面的文字，完成1~4题。(15分) 弥 《春秋繁露》中说：“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”秋分作为二十四节气之一，既是秋 n 收、秋耕、秋种的劳作时令，也是稻谷飘香、蟹肥菊黄、踏秋赏景的大好时节。（甲），始于汉代的“秋 洲 社”，时间在立秋后第五个戊日，即秋分前后，古人在这一天以歌舞鼓乐、宴聚畅饮表达喜悦和感恩， 自制社肉、社糕等食物彼此分享。如今借助中国农民丰收节，人们品尝优质农产品的美味，体验乡村 风光的野趣，感受传统农耕文明的魅力，古老节气焕发新彩，中华优秀传统文化旺盛的生命力愈加彰 显。A 的节俗，为自然节律增添人间况味，为节气文化赋予时代新义。乡村电影周、丰收故 事会、村歌大赛…如今的农民丰收节，有了更多群众B. 的庆祝形式。同贺丰收、致敬耕 耘，变化的形式背后，不变的是对劳动的礼赞，对中华优秀传统文化的珍视与赓续。 我国农耕文明博大精深，是中华优秀传统文化的根。随着农业现代化的不断推进，传统农业生 毁 产的形式已经发生巨大变化。在这样的背景下，如何激活农耕文明的优秀基因，让其融入现代生产 封 生活，是文化课题，也是时代考题。要实现节气文化与现代生活的“无缝衔接”，（乙）。北京冬奥会开 幕式上，二十四节气倒计时惊艳亮相，向世界传递“中国式浪漫”；《二十四节气竹编系列》作品以纯手 工制作，在竹编上呈现不同节气对应的太阳黄经度数，实现竹艺之美和文化之美的融合…以保护 为前提，探寻包括节气文化在内的中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的新路径，有助于丰富 当代人的精神生活和美学体验。 ①感时应物、因时而动，发轫于农耕文明，②是古人观察时令、气候、物候等现象时总结出的时间 知识体系，③既指导四时农耕，也调和生活节奏；既孕育东方美学，也涵养文化根脉。④伴随着丰收 蜜 的喜悦，⑤古老节气奏响今日欢歌，⑥传统文化融入日常生活，⑦在润物无声中提高文化认同。⑧守 护好文化内核，⑨激活其时代活力，⑩中华优秀传统文化必将更好地启迪智慧、温润心灵。 1.下列选项中的省略号与本文第二段中的省略号用法相同的一项是(3分) A“女同志，你去借吧！…老百姓死封建…” 线 B在生命的高度和广度上，他一直在探索自己的边界，直到他生命戛然而止的那一天 C.“你还没娶媳妇吧？”“.…”他飞红了脸，更加忸怩起来。 D.他返回试验田对那些出现分离的稻株进行研究，高的、矮的、早熟、迟熟一一做了详尽记录。 2.在文中横线处填入恰当的成语。(2分) 3.请给文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 15个字。(4分) 必修上册 4.文中第三段有三处表述不当，请指出其序号并进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改 变原意。(6分) (二)(2024·山西临汾期末)阅读下面的文字，完成5~6题。(11分) 芒种刚过，梅子挂满枝头，一场大雨开启了家乡的梅雨天气。家乡鄂东是个北倚大 别山、南跨长江、人们出门习惯抬头看看天气的多雨之地。 黎明时分，不知怎的，空中云层很低，四周一片静寂。突然，一道电光划破长空，一声闷雷炸响天 际。紧跟着，成串的雷声似游龙一路狂奔，从东响到西。电闪雷鸣后，大雨哗啦啦瓢泼而下。街道上 的屋檐下挂满雨帘。暴雨落到地面，砸起水泡，溅出水花。江边平原上的十里荷塘中，雨水落在密匝 匝的荷叶上，形成晶莹的水珠，在叶面滚动，又滑落到荷塘里，无影无踪了。 那些地面上的残叶，被大风卷到空中。那些茁壮成长的小树，春天带给它满头的枝叶，这会儿倒 成了风的抓手。可怜的小树，被大风使劲地拖拽，直不起身来。几棵已可合抱的大树，被狂风连根拔 起，歪倒在地。为避风雨，街上已经少有行人。只见风裹挟着雨，形成雨雾，在街巷游走。 好大的雨！好大的风！ 5.文中画横线的句子是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变 原意。(5分) 6.新考法创新设问结尾处的“好大的雨！好大的风！”作用独特，请结合文本内容简要说明。(6分) 二、信息类文本阅读(20分) (2025·湖南常德优质高中学校联盟期末改编)阅读下面的文字，完成7~11题。(20分) 材料一： 近代以前，长期的农业社会产生、继承和发展了许多节日。尽管过去有些节日，现在我们看来是 无谓的，但在被创造乃至被继承的当时，有它的主客观原因和相应条件。在过去节日及其活动中，有 些是有一定现实意义和作用的（如端午的洒雄黄酒、六月六的晒衣物及年终的掸尘等），有些却只是 满足生活、心理的要求的（如新年的家人团聚、亲友来往以及追傩、钉桃符等）。后者往往带着幻想和 迷信的色彩。这是由于当时人们对付实际事物的能力还很有限，认识事物的知识水平又比较低下。 因此，为了满足需要，不得不借助巫术及宗教仪式。它标志着人类和民族文化处于原始的或近原始 的阶段。 但是，人民文化具有一种自然调节、改进的能力。随着社会的发展，人们的实际活动能力和心理 智能也不断变化。人们对于传统文化（包括节日活动在内）中不合理的、过时的部分，往往不自觉地 或半自觉地加以改动，使之合理化（或比较合理化），使之具有较高的社会意义。例如本来是一种攘 灾法术的放纸鸢活动，逐渐成为一种文娱活动。又如，本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事 送瘟船，后来却被联系到楚国忠臣的沉江故事，使它具有历史和伦理意义。这种事实，不仅说明了民 。19● 一本高中语文周末小测卷 间文化的进步性，也增强了文化进化理论的可靠性。 民间节日有一个颇值得注意的特点，就是它的复合性。例如端午节，它既有划龙舟、吃粽子等活 动，又有饮雄黄酒、插艾蒿、挂蒲剑、贴钟馗图等活动。至于那一年之首的春节，活动事项就更加繁多 了。宋人陈元靓编纂的《岁时广记》中，“元旦”这部分的资料（包括活动和故事），就占了三卷。这些 表明，民间的许多节日是包括社会的多种活动事项在内的。从社会文化的门类说，它包括经济、宗 教、伦理、艺术、技艺等活动。它是许多文化活动的集合体，是民族文化的一种展览会。 由于上述这种特点，民间文学的功能必然也是多方面的：关于人际的团结、社会规范的保持、技 能的表现、医药的运用，以及对各种心理的慰藉…总之，民间节日，在过去包含着各种社会功能，是 民族文化的综合应用。在这种意义上，我们今天不能简单地以旧文化、旧生活模式为理由一笔抹 杀它。 (摘编自钟敬文《节日与文化》)》 材料二： 传统节日植根于农业文明，是中国人时间传统的重要组成部分与鲜明文化景观。它起源于中国 上古社会，汉魏时期节日体系基本形成，唐宋时期传统节日体系凸显了城市节会，节日文化充实完 善。随着民族文化的不断融合，元明清三代中华节庆体系成熟，形成了时序错落、形态稳定、内涵丰 富、人文特性鲜明的春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋与重阳等七大传统节日模式。传统节日之所 以长盛不衰，在于其蕴含了深厚的民族文化内涵，且随着时代发展而不断传承与更新。 我们从节日活动中能够体味到传统节日顺应自然的生态伦理内涵。岁首大年，时值立春节气， 为四季循环之首，人们通过春节民俗活动，激发生命活力。元宵灯月辉映，清明户外踏青，端午亲水 护生，七夕遥念星辰，中秋祭拜明月，重阳登高辞青等，都体现了中国人遵循自然时序、亲近自然、与 自然和谐共生的生态文明理念。 回归历史、礼敬传统是传统节日的重要表现。“岁时祭祀”是中国传统节日的重要特点，形成了 慎终追远的节日传统。祭祀祖先、追念先贤的活动体现了重要的节日人文内涵。春节、清明、七月 半、中秋、重阳、冬至等春夏秋冬四季的节日都秉承了古代岁时祭祀传统，以不忘先祖恩德，凝聚 族人。 对家庭伦理的强调，是传统节日的主要内涵。岁末的辞年礼，晚辈探望长辈，亲人之间的往来问 候，不仅有物质的馈赠，更重要的是体现人间的温情。春节时，家人从四面八方回家，就是为了那顿 “合家欢”的年夜饭。除夕夜的压岁钱，充满长辈对晚辈的关爱。新春拜年从家内拜到家外，也是一 个家庭伦理的强化过程。传统节日通常是出嫁的女儿回家的日子，端午节、重阳节被称为女儿节，女 儿回娘家，不仅润泽了家庭亲情，也强化了家庭伦理关系。冬至的守冬、大年的守岁都是卫护家人健 康的家庭伦理的具体体现。 此外，维护社区秩序、活跃社区生活、加强社区团结的社会伦理，也是传统节日的主要内涵。正 月初一至正月十五元宵节期间，邻里互拜、单位团拜、观演戏剧、庙会贸易、社火等，让人们感受到年 节对于社区团结的重要意义。人们在社区集体活动中获得情感愉悦与社会关系的强化，邻里守望、 相互关爱的和谐社区氛围在节日中得以增强。 传统节日也是欢愉的节日，节日的严肃性与娱乐性并存。几乎每一个中国传统节日都有相应的 。20● 必修上册 美食，如春节的年糕、饺子，元宵节的汤圆，清明节的青团，立夏的七家茶，端午节的粽子，七夕的巧 果，中秋的月饼，重阳的菊花酒、重阳糕，冬至的馄饨、冬至团等，人们从节日美食中体味到节日的快 乐。同时，节日又是人们身心放松的机会，如春节燃放烟花爆竹，元宵看花灯、猜灯谜、耍龙灯、扭秧 歌，清明踏青、赏春、插柳、戴柳、蹴鞠、放风筝、荡秋千、拔河等，端午节龙舟竞渡，七夕乞巧活动，中秋 拜免儿爷、赏月夜游，重阳辞青登高郊游，等等。 传统节日既是传承与弘扬中华优秀传统文化的载体，也是中华文化的重要组成部分。在建设中 国式现代化与中华民族现代文明的伟大进程中，我们要珍重传统节日，同时我们也有责任和义务继 承与更新节日传统，在时代新变中持守节日传统，为中华民族固根护魂。 弥 (摘编自萧放《中国传统节日的文化内涵和时代价值》) 7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) () A节日在被创造、继承的当时，有其主客观原因和相应条件，是具有一定现实意义和作用的。 B我国民间的节日大多包含多种文化活动，具有丰富的社会功能，是民族文化的综合应用。 C,春节、中秋等七大传统节日具有时序错落、形态稳定、内涵丰富、人文特性鲜明的特点。 D.中国传统节日承载着传承与弘扬中华优秀传统文化的使命，是中华文化的重要组成部分。 8.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) ( ) A传统节日活动中有的带有幻想和迷信的色彩，这可能是因为当时人们的认知水平还有限。 B.人们对于传统文化中不合理的或过时的部分，会自觉地改进，使之更合理，更有社会意义。 C.中国传统节日植根于农业文明，起源于上古社会，经汉魏唐宋发展，成熟于元明清三代。 封 D传统节日的严肃性与娱乐性并存，如清明节，既要祭祀祖先、追念先贤，也可以踏青游玩。 9.下列选项符合材料二中“我们要珍重传统节日，同时我们也有责任和义务继承与更新节日传统”的 一项是(3分) A如果周围的人对圣诞节不感兴趣，或者认为这不是中国人应该过的节日，那么可以选择不过或 低调庆祝。 B.有些地方规定，节日期间严禁人们燃放鞭炮，禁止打牌、玩麻将，反对走庙、烧香等一切封建迷信 活动。 C.某校高一年级举办有关中秋节的中华诗词朗诵大会，既丰富校园生活，又传承中华文化，受到家 长好评。 D某村推出了三款以家常菜为主的农村家宴“新风菜单”，既减轻了群众的经济负担，又避免了铺 张浪费。 线 10.新考法关联教材某中学正在进行主题为“春节”的家乡文化调查，请你根据材料一的内容设计调 查提纲，要求包含三个方面。(6分) 11.请根据材料二的介绍，简要谈谈中国传统节日具有哪些文化内涵和时代价值。(5分)