第3课 古代西亚、 非洲文化（课件）--2025-2026学年高二下学期历史统编版选择性必修3文化交流与传播

第3课古代西亚、非洲文化 第二单元 丰富多彩的世界文化 華 / 古代西亚文化 / 古代埃及文化 / 阿拉伯文化 古代西亚文化 古代西亚文化 / 1.地理环境 （1）地理范围：包括两河流域、伊朗高原及其周边地区，是世界上最早进入文明的地区之一。 （2）自然环境： ①位于亚非欧三大洲交界处，交通发达； ②两河流域提供充足水源和冲击平原，自然条件优越，农业发达； ③周围高原密布，易受游牧民族侵扰； ④洪水不可预见地泛滥，产生了现实、恐惧、悲观的人生观。 具有开放性的特点，容易引起争夺战争，遭受外族入侵，使得出现统一政权的次数不多。这一地区不断变换人种和种族。古代西亚文明是世界上最早的文明之一，又叫两河流域文明或美索不达米亚文明。 （3）历史因素：战争频发、政权更迭频繁，多民族文化彼此交融 古代西亚文化 / 2.成就 （1）文字：苏美尔人创造的“楔形文字”，迄今所知世界上最早的文字。 结合教材，楔形文字在书写方式、材料和工具方面有何特点？ 这种书写材料的使用受到什么影响？ 特点：①最显著的外在特征每一笔画前端呈三角形——即楔形，或横或竖，少见圆曲弯折； ②楔形文字主要书写在黏土制成的泥板上，书写工具通常是用芦苇制成的，有时也用木材、骨棒或者其它材料； 影响：两河流域木材稀少，连石头也很缺乏，但却有得天独厚的两河冲积平原的泥土，故有大量的芦苇可供使用。 古代西亚文化 / 2.成就 （2）文学作品：《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。 《吉尔伽美什》 第十一块泥板 （大英博物馆藏） 材料 对每年洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族入侵的威胁，使苏美尔人深深感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。美索不达米亚人的人生观带有恐惧和悲观的色彩，这反映了自然环境的不安全。 ——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 结合教材，这首史诗反映了居民对生命和生活怎样的态度？ 这种态度出现的原因是什么？ 《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。 态度：恐惧悲观，重视现世生活 原因：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵等 古代西亚文化 / 2.成就 （3）艺术成就：苏美尔人的泥偶雕像和王陵壁画，亚述帝国的标志性雕刻人首飞牛。 乌尔王陵竖琴钳板画 在琴箱正立面用贝壳镶嵌着四幅小画面，它们是：自上而下第一幅表现古巴比伦 传奇英雄吉尔伽美什与人面天牛相抱共舞，第二幅描绘雄狮用天狼送来的美酒佳肴开怀畅饮，第三幅是狗熊与驴子合奏竖琴，第四幅是山羊与人面蛇翩翩起舞。 亚述王宫人首飞牛石雕：整个雕塑姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮。 苏美尔人的泥偶雕像 波斯王宫雕饰 ①苏美尔人的泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样，别出心裁。 ②亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫，王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。 ③波斯王宫装饰豪华，雕梁画栋，多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景，体现了专制帝国统治者的威严。 古代西亚文化 / 2.成就 （4）代表性法典：古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》，是迄今所发现的最早的比较完备的成文法典。 刻在高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。 汉谟拉比 王 太阳神沙 玛 什 权 柄 《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成，序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。 性质：古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。 意义：反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料。 石碑上的浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。 古代西亚文化 / 2.成就 第6条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。 第23条 如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。 第196、197条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。 第203、205条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。 结语 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡……他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘……他的幽魂[在地狱里]喝不到水。 思考：请根据所提供的法典条文，概括出该法典的主要特点。 ①施行严格的、保护私有财产的规定 ②颁行保护平民利益的规定 ③施行同态复仇法 ④维护奴隶主贵族的利益 ⑤宣扬君权神授 古代埃及文化 古代埃及文化 / 1.地理环境 （1）地理范围：古代埃及地处北非的尼罗河流域。根据传说，尼罗河流域在很长时间里分为上、下两段，存在两个国家，南边是上埃及，北边是下埃及。上埃及的首都在底比斯，下埃及首都在孟菲斯，开罗属于下埃及。大约在公元前3100年左右，埃及初步实现统一，这是最早的古埃及王国，此后虽时有分合，但古代埃及文明绵延约3000年。 1.自然因素：①亚非欧三大洲交界处，交通发达； ②尼罗河定期泛滥，带来肥沃土壤，平原广阔，农业发达，生产生活稳定。 2.历史因素：①单一民族、语言，政权统一，发展具有连续性稳定性； ②宗教信仰浓厚，生活乐观，向往来世 思考：古埃及文明的形成原因 尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。 ——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》 古代埃及文化 / 2.成就 （1）文字： ①特征：古代埃及人使用象形文字。由表音文字、表意符号和限定符号组成。 ②使用：象形文字约形成于公元前4千纪末，一直使用到公元4世纪。在此期间，象形文字经历了多种变化。 ③书写材料：莎草纸 埃及象形文字 牛 象 月 山 羊 龟 鱼 鸟 纸莎草：原产非洲埃及、乌干达、苏丹及西西里岛。 对古代写在莎草纸上手稿的研究，或称为纸莎草学，是古希腊古罗马历史学家的基本工具。 《亡灵书》残片 （莎草纸质）有31行用黑色墨汁书写的祭司体象形文字 古代埃及文化 / 2.成就 （2）文学 根据以下材料并结合所学知识，分析古代埃及文学发展的原因与特点。 “她像一颗晨星,升起在幸福年华之初。她的皮肤白皙,闪光明亮,一双讨人喜欢的眼睛,甜蜜的双唇......手指犹如荷花的苞蕾,宽宽的臀,纤纤的腰,两腿走路美丽无比,高雅的步子踩着地,步步踏着我的心。” ——古埃及《阿吞颂诗》 原因：埃及奴隶制国家的出现约在公元前3000多年以前，且延续的时间很长；埃及人发明了象形文字；制成的纸草纸和芦管制成的笔书写记事，许多文学作品就是写在纸草纸上保存下来的。 特点：埃及文明的文学作品丰富，题材广泛，有神话、诗歌（宗教诗、爱情诗）、哲理故事（人生观和世界观）和散文故事等。 古代埃及文化 / 2.成就 （3）建筑和艺术： ①特征：受到宗教较大影响。 ②陵墓：古代埃及人把大量精力和财富用在埋葬死者上，给统治者修建豪华的陵墓，准备丰厚的随葬品。 ③神庙：法老们修建了众多神庙，表达自己对神的敬畏，祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量财富。有些神庙富甲一方，势力强大。 观念：人的生死可以逾越，来世永恒。乐观的人生观，追求来世的生死观，敬畏神。 门农巨像 古代埃及文化 / 2.成就 （4）科技和技术： ①古代埃及人发明了世界上最早的太阳历，太阳历是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒在制定作为今天公历重要基础的儒略历时，吸收了埃及历法的成就。 ②在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。 古代埃及的 《太阳历》刻石 在公元前4000年时，埃及人就已经把一年确定为365天。智慧的埃及人还根据尼罗河河水的涨落和作物生长的规律，将一年分为泛滥、播种和收割3个季节，每一季节为4个月，共12个月，每月30天。年末余下5天称“闰日”，作为节日，如此全年共365天。 兰德纸草书：首次明确提出圆周率π＝（4/3)3=3.1604。 莫斯科纸草书 阿拉伯文化 阿拉伯文化 / 1.地理环境 阿拉伯人一手拿古兰经，一手执剑，向外扩张，到8世纪中期，阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。 —— 比鲁尼 （1）自然因素 亚非欧三洲交界处，东西方商路中心，交通便利，帝国疆域辽阔。 （2）历史因素 ①帝国政治相对稳定，商业贸易发达，经济繁荣； ②统一的语言和伊斯兰教信仰，为文化繁荣提供必要前提； ③统治者重视科学文化事业，注重教育和文化保存，受其他地区文化影响。 750年阿拉伯帝国全盛时的疆界 阿拉伯文化 / 2.成就 （1）文学： 类型 代表 内容 文学 悬诗 散文《天方夜谭》 阿拉伯半岛统一之前,阿拉伯各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛,获胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名为“悬诗” 故事集中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说，如《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等，《天方夜谭》在中国广泛流传；在西欧但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受到《天方夜谭》的影响。 材料： 我亲眼看到多少个民族， 被恣睢暴戾的君王统治。 从不把黎民的利益关注， 而他本应是他们的奴仆。 ——纳忠、朱凯、史希同：《传承与交融：阿拉伯文化》 阿拉伯文化 / 2.成就 （2）科技： 数学 《积分和方程计算法》 数字 天文 《萨比天文历表》 医学 《医典》 伊本·穆萨的《积分和方程计算法》有800多个实例,代数发展为独立学科 印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“阿拉伯数字” 白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，曾经被哥白尼等人多次引用。 伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。 《医典》片段 阿拉伯数字 白塔尼 伊本·西那（ibn-Sīna，980—1037），是十一世纪的大医学家、诗人、哲学家、自然科学家，被称为世界医学之父。 阿拉伯文化 / 材料　伊斯兰教自从穆罕默德创立开始，就反对家族、氏族、部族的界限，致力于一个人人皆为兄弟姐妹的穆斯林世界。换言之，伊斯兰教自诞生之日起，就是一种世界性的宗教。另外，伊斯兰教与基督教不同，它对于异教的态度非常宽容。只要异教徒交纳人丁税，就可以保持自己的信仰，这无异于允许阿拉伯帝国内部多样文明的存在。早期游牧的阿拉伯人本身就是一张白纸，由于不存在成型的文明，所以不具有坚守传统的强大惰性，很容易接受外来的事物，而且外来文明的程度普遍较高。 ——林樾《帝国的崛起与没落》 （1）阿拉伯帝国鼎盛时期，政治稳定，城市发展，商业活动发达，经济繁荣等因素促进了阿拉伯文化的繁荣 （2）统治者对先进民族文明的高度重视，继承和发展被征服地区的文化 （3）阿拉伯帝国历代哈里发奉行较为宽容的宗教政策和重视文化教育的发展 （4）阿拉伯人善于吸收其他民族文化中的精华，并加以改造 （5）阿拉伯文化的开放性促使其迅速发展，成为人类文明的瑰宝。 思考：根据材料并结合所学知识，分析阿拉伯文化繁荣的原因 阿拉伯文化 材料：阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程,大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作,使人类古典文明的辉煌成果得以继承，这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。 —哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献》 830年，哈里发在巴格达设立“智慧宫”，集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才，哈里发以黄金支付稿酬，其重量与译著重量相等 结合教材，分析阿拉伯文化对世界文化发展的重要影响及特点。 影响：①保存和传播欧洲古典文化，为文艺复兴奠定基础； ②东西方文化交流的桥梁和使者，促进文化交流； ③融合东西方文化创造出了独具特色、丰富多彩的阿拉伯伊斯兰文化。 特点：①继承与融合——吸收融合古埃及、两河流域、波斯和古希罗文化。 ②创新性——结合阿拉伯人的风俗，语言和传统，创造阿拉伯文化。 ③先进性——许多成就世界上居于领先地位。 古代西亚、非洲文化 古代西亚文化 文字：楔形文字迄今所知世界上最早的文字 文学：《吉尔美加什》目前所知最早的史诗 建筑和艺术：泥偶雕像、王宫 法律：《汉谟拉比法典》现存最早的较为完整的成文法典 古代非洲文化 文字：象形文字 文学：神话、诗歌、散文等 建筑：陵墓、神庙 历法：太阳历 世界上第一部太阳历 阿拉伯文化 悬诗：诗歌比赛获胜的诗歌悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名 为“悬诗”。故事集：《天方夜谭》或（《一千零一夜》） 数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，“阿拉伯数字” 天文：白塔尼著《萨比天文历表》 医学：伊本·西那的《医典》 课堂小结 【历史纵横】撒哈拉沙漠以南非洲的文化 近代欧洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南非洲的文化呈现出明显的地区性特征。西非人在9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术，能够铸造青铜人像和工具。马里国王曾派人到埃及学习，同时埃及等地的学者到马里讲学。东非出现过一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。中部和南部非洲较多保留了黑人传统文化，大津巴布韦遗址占地约7.2平方千米，用了900多万块花岗石，内城一座石塔高11米，底部直径约6米，没有用任何灰浆，但堆积得异常牢固。1986年，大津巴布韦遗址被列为世界文化遗产。 历史纵横：撒哈拉沙漠以南非洲的文化 撒哈拉沙漠 1.“四大文明古国”悠久的历史和灿烂的文化，为人类文明的发展作出了重要贡献。下图反映了“四大文明古国——古巴比伦、古埃及、古印度、古中国”的地理位置，据图分析可知( ) A.文明的产生主要受其自然地理环境影响 B.人类文明的形成取决于区域内有无大河 C.早期文明因缺乏交流形成多元共存的格局 D.四大古国都依据河水涨落规律发明太阳历 A 2.某文学作品把许多故事串联起来，这些故事以波斯传说为主，同时又吸收、汇编和加工了印度、埃及、两河流域等地的神话传说，是境内各地区文化的集大成。这一文学作品是( ) A.《摩诃婆罗多》 B.《吉尔伽美什》 C.《一千零一夜》 D.《哈姆雷特》 C 3.古埃及神话中，玛阿特神是唯一的主神，地位至高无上，所有人的一生都被玛阿特神控制；古希腊神话中诸神各有专长，具有人的七情六欲，没有一个是全知全能和完美无缺的。这种差异反映了( ) A.两大文明间暂无经济文化交流 B.感性主义与理性主义的结合 C.人文精神根植于原始宗教信仰 D.现实世界与精神世界的统一 D 4.洪水传说流传至今有好几个版本。最早在苏美尔的史诗中，只有吉乌苏德拉一家和他船上的动物幸存。之后在希伯来人的传说中，则是诺亚一家、每种动物雌雄各一只得以留存。而在古希腊人的传说中，则只留下丢卡利翁和皮拉夫妇。对此，下列说法最为合理的是( ) A.神话传说一定程度上可以折射人类早期生活 B.历史真相因年代久远已变得模糊不清 C.神话传说必须经过考古发现证实才具史料价值 D.神话传说中愈早年代的人物和事迹，愈不可靠 A 5.《一千零一夜》是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，以王后给国王讲故事为线索，把几百个故事串联起来。这些故事分别来自当时阿拉伯帝国境内的印度、埃及、波斯和两河流域等地。这说明阿拉伯帝国的建立( ) A.推动了欧亚非文化统一 B.贯通了陆上海上丝绸之路 C.促进了多元文化的交汇 D.使其成为文化最发达地区 C 6.互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是"阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊"。材料主要强调( ) A.阿拉伯帝国是东西方文化交流的桥梁 B.文化传播实现于国家统治范围内 C.阿拉伯文化对于文艺复兴有推动作用 D.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家 C 7.下表内容是古代多个国家或地区表示1至5的计数符号。这反映了( ) A.人类文化的多元 B.亚非文明的交往 C.书写系统的完善 D.阿拉伯人的贡献 A 古代西亚、非洲文化 感謝观看 文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴，夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础…… ——习近平 $