2026届湖南省永州市高考第一次模拟考试语文试题

永州市2026年高考第一次模拟考试 语文 命题人：唐小艳（永州市一中）蒋芳（水州市四中） 白华志（江华县一中）唐萍（永州市一中)） 审题人：杨振华（永州市救科院） 注意事项： 1、答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2、回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动，用橡皮擦千净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答 题卡上。写在本试卷上无效。 3.全卷分值150分：考试时间150分钟。 一、阅读（72分) (一)阅读1（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 上海合作组织成立24年来已经成长为世界最大区域组织，国际影响力和感召力日益增 强。展望未来，各成员国仍须遵循“上海精神”，脚踏实地砥砺奋进，更好发挥组织功能。 习近平指出，从黄浦江畔到海河之滨，上海合作组织走过不平凡发展历程。上海合作 组织成立24年来，成员国秉持互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展的 “上海精神”，共享机遇、共谋发展，取得一系列开创性成果、历史性成就，树立了新型 国际关系的典范。上海合作组织率先建立边境地区军事领域信任机制，最早采取打击“三 股势力”多边行动，维护了地区和平安宁：率先启动共建“一带一路”合作，使地区发展 繁荣动力更加充足，立体互联互通网络更加完善：率先缔结长期睦邻友好合作条约，宣告 世代友好、永不为敌，促进了各成员国人民相亲、民心相通：率先提出共商共建共享的全 球治理观，践行真正的多边主义，为促进世界和平与发展发挥了积极作用。 同时强调中国始终将自身发展同上海合作组织发展联系起来，同各成员国人民对美好 生活的向往联系起来。中方愿同各方一道，牢记初心使命，积极担当作为，推动上海合作 组织行稳致远，朝着构建人类命运共同体的美好未来坚定前行。 (摘编自《光明日报》) 材料二： 《周易·系辞》讲：“天地之大德曰生”，中国哲学更多强调“生”的本源价值。“生” 作为《周易》所确立的最高伦理准则，本质上在强调现实生存的绝对优先性。从生存论的 角度来说，人并非被“抛”到世界之中的个体，而是“生”在家庭中的共同体的一员。《周 易·系辞》讲“生生之谓易”，以家庭为核心的生存繁衍是最直观的生生之道，因此个人 生存境遇的向外延展首先是家庭。家庭的先在地位决定了“孝”“尊亲”成为最基本的人 永州市2026年高考第一次模似考试·语文第1页（共10页) 类情感。《中庸》讲：“凡有血气者莫不尊亲。”“尊亲”吼是人类最根本的情感，也是 天地间的普遍法则，因而“拳”也就成了传统中国判断“人”的标准。 当个人逐渐成长并向家庭之外扩展其生存领域，对生的理解就需要更广大的范阁，家 庭共同体之间喉结也需要一种更高的形式。个人逐渐超出其族怀之后，在农业生产经验的 背景下、开始意识到自身的生存领城并不局限于家庭。这一对生存须域的理解开始转向更 具根本性的天”。天作为生存领城展开的另一过程，意味着对家庭逻辑的超越，也昭示 了更大共同体诞生的可能性。 在单一家庭（家族)中所生成的自然情感的“孝悌”也就开始转向他者，转向天之下 的其他入或家庭，这一自然情感在天下之间的延仲，就是“仁”，即“孝悌也者，其为仁 之本欤”。家庭共同休有了孝的概念，孝的延仲就是天下共同体之“仁”。人与家庭共生， 通过“仁”的概念转向了人与天下共生。这也就形成了天下一家的概念。 天下之所以能成为一家，根本在于人与人之间的伦理认同。天下为一家，意味着作为 对立面的“他者”的取消，不是强调文明的冲突，而是在伦理关系中确证对方的共在性， 并与对方和合共生。这种共生共在的天下，就其伦理性来说是“四海之内皆兄弟也”：就 其开放性来说是“四海之内若一家，通达之属莫不从服。” 伦理化的天下以最为根本性的孝、仁观念，来深化人与人的认同，来建构自己与“他 者”共在的联系。在理想的“天下一家”伦理共同体图景中，种族差异被置于伦理认同之 下，理论上不应存在绝对意义的种族歧视。由仁孝概念所延展出来的“天下一家”，共生 共在。正是因为中国概念的文明内涵，才导致中国可以消弭地理边界，使得四方向心凝结， 共同缔构天下。 共生本身内涵的时间属性与生存境域的变动不居，提示我们若要维持共生的天下还需 理解生生的历史逻辑。而对于作为共同体的家族或天下而言，所谓“生生之谓易”就意味 着对生存境域之变与不变的领会。变亦是建立在不变的基础上，因此要有统纪、有秩序。 生生之变，则是在统纪的基础上随时代而变，即《礼记·大学》“苟日新，日日新，又日 新”，《周易·系锌》“富有之谓大业，日新之谓盛德。”唯变才能不变，以应对日新月 异的生存处境。因此张岱年先生说：“生生即生而又生，亦即日新，这就是‘易'即变化的 内容。”共生与生生一体，然而共生更加重包容、重团结：生生则更加重延绵、重变革。 天下是人类共生的天下，也是持续变革、不断更新的天下。 (摘编自李欢《从（周易〉出发的生存境遇与天下共生》） 】.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分) A.上合组织成立24年来，己成长为世界最大区域组织，国际影响力、感召力持续增 强，树立了新型国际关系的典范。 B.中国率先提出“共商共建共享”全球治理观，践行真正的多边主义，为世界和平 与发展贡献智慧和方案，展现大国责任。 C.《周易》以“天地之大德日生”为起点，强调“生”的本源价值，是现实生存的 绝对优先价值，确立人类存在的根本意义。 D.家庭内的“孝悌”向外扩展至“天”之下的他者。通过“孝”，人与家庭的关系 转化为人与天下的共生关系，形成“天下一家”的伦理构想。 永州市2026年高考第一次模拟考试·语文第2页（共10页) 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) A.上合组织以“上海精神”促进成员国互利合作，实际上是以“共生”为核心，消 弭地理与文明边界，推动“共天下”的现代实践。 B。个体成长突破家庭边界，进而转向更具根本性的“天”。这一转向标志着对家庭 逻辑的超越，为更大的共同体的诞生提供空间可能性。 C.“天下一家”的本质是人与人之间的伦理认同，取消“他者”的对立，不仅是强 调文明的冲突，而且确证对方的共在性，追求和合共生。 D.“生生之谓易”含有变与不变，是对生存境域之变与不变的领会。变是指生存领 域扩展、时代变迁，但变需建立在有统纪、有秩序的根基上。 3.下列选项符合材料二中“天下一家”内核的一项是(3分) A.美国以伊拉克藏有大规模杀伤性武器并暗中支持恐怖分子为由，绕开联合国安理 会，单方面对伊拉克实施军事打击，发动了伊拉克战争。 B.以色列不顾国际社会强烈谴责，把加沙城分为南部与北部，持续不断对加沙地带 进行地空一体打击，至今已导致巴勒斯坦人民6万多人死亡，16万多人受伤。 C.2021年上合组织成员国启动“反恐协作-2021”联合演习，模拟解救被劫持人质、 打击跨境恐怖分子，首次邀请观察员国参与。 D.美国以“核问题”为由，单方面退出《伊核协议》，对伊朗实施能源、金融、航 运等领域的全面制裁，法国道达尔公司被迫退出伊朗南帕尔斯油气田项目。 4.材料一中的“上海精神”与材料二中的“天下一家”观念均强调包容性，但二者在实 践路径上存在差异，请结合材料进行说明。（4分) 5. 假设你是上合组织成员国代表，需在年度峰会上阐述“如何将中国传统‘生生’理念 融合组织发展”这一主题，请结合材料草拟一份发言提纲。(6分) (二)阅读Ⅱ（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一： 战斗的丰饶的南泥湾 吴伯箫 “自已动手，丰衣足食。” 响应着毛泽东同志这个伟大的号召，我们革命军队经过春天竞赛开荒和播种，南泥湾 荒野变成了良田；经过夏天突击锄草和战斗中辛苦的经营，南泥湾长遍了蓊郁的稼禾。现 永州市2026年高考第一次模拟考试·语文第3页（共10页） 在是秋天，成熟和收获的季节，南泥湾，正满山遍野弥漫着一片丰饶的果实。 南泥湾有群山环绕。一眼望不断的山峦，恰像海洋里波涛起伏；有密林大树，吃不尽 的野果：野社梨、野葡荀，一颗像一撮果子酱；还有山里红、野林檎…大树可以作采作 柱，作建筑木材。纯朴的农家，家家呈现着一种安乐气象：妇璃老人都吃得红红胖胖的， 透露着饱暖健康的颜色；村边散放着牛羊，屋顶窑前堆满了鲜红的辣椒，金黄的芭谷，硕 大的南瓜。军队和人民像一家人似的亲切，遇到旅长，一大群人又笑又说地问：“司令哪哒 去？”这里是繁荣而又热闹的，像朱总司令说的是“花花世界”。 据说一两百年前，南泥湾曾经繁盛过一个时期，山庙里残碑记载，说这里曾有过街市， 后来清朝专制，造成的民族牢狱，逼得陕甘回民群起暴动，这一带的居民才纷纷逃难，奔 走他乡。在这里新开窑洞的时候，曾开到过旧窑，里边古老的碗体家具还历历可辨，想是 那时居民一听乱信，连收拾都来不及，就慌忙逃跑了，情景该是很惨的。自那以后，这里 田园就交给了荒野，窑洞房屋任风雨侵蚀倒塌，日久年远，就遍地是蓬蒿，遍地是梢林乱 树，成了豺狼野兽的巢穴，成了土匪强盗出没的场所。 我们革命队伍，八路军，到这里屯田，是一个翻天覆地的革命事业。自己动手，从榛 莽丛里开出道路。曾必须露宿野餐，就荒山坡上开窑洞、盖房屋；从烧石灰、烧砖瓦、伐 树解板、安门窗梁柱，以至钉头木楔、置备桌椅家具，无一不是自己动手，终于有了安适 的住处的。住处安置未完，就开始垦荒种田，朱总司令说，“生产与战斗结合”，这开荒 正是一场剧烈的战斗：征服自然，而又改造自然。 开荒计划每人六亩，随后变成了群众突击、竞赛运动。两位团长的手上两次三次地磨 起了泡，一连、九连出现了一天开荒五亩的劳动英雄。最后，纪录打破到这种程度：每人 平均开到二十亩，三十亩！走到无论哪个单位听听，都是一些惊人的数字：二营一个连开 两三千亩，“美洲部”二万亩，一个模范排长，一个人开了四十亩。保证每人每天是一亩 八分到二亩。迷信的人会说：“这怕有神灵帮助吧！”但我们革命者要告诉他：这是集体主 义的威力，是革命的英雄主义！ 现在的南泥湾：排列整齐的窑洞，窑里窑口用石灰粉得雪白。一条山沟，成了宽阔绵 长的街衢。溪流两岸，自然修齐的树行，伸展清幽的林荫路。有造纸厂，木工厂，铁工厂。 还有闹市，三十户至六十户的商家，有合作社，也有私人营业。熙来攘往的军人和农民， 亲切地招呼着，呈现出蓬勃活泼的气象。 现在的南泥湾：水地种稻，川地种麻种菜蔬，山地种谷子、糜子、洋芋、杂粮。还没 开垦完的水草丰茂的地方，就是天然的牧场。稻田傍着清溪，一路蜿蜒迤逦而去，恰像用 黄绿两色棉线铺绣而成的地毯。沉甸甸的稻穗，已吐露了成熟的颗粒。谷子长得好，大多 是齐腰那样高，穗头大的有一尺六寸，普通的在一尺左右。今年部队粮食全部自给是绰绰 有余的。目下，各部门准备秋收已掀起了热潮，处处都预备齐了扁担、镰刀，修好了筐篓、 永州市2026年高考第一次模拟考试·语文第4页（共10页) 仓库。战士王子排在班上的墙报里写着：“狄收要注意两点：不要糟踊一粒馆食，用突击 的精神来究成…” 农业生产外，有工业生产。珍羊毛线在普遁经常地进行着，每斤接成品的质量，分别 给以四十、一百到二百元的奖金。此外，绮麻，编植，打草鞋，用桦树皮制玲珑的飯盒、 莱盒、墨盒，各有熟练的技巧。除了农业生产和工业生产，还有畜牧。每个耶队单位狮近， 常常有成解的牛、羊、马匹，无拘无東地啃草、饮水。关干杂猪：部队研究出了最好的科 学方法、能保证每人每月吃大秤四片肉。 其实，八路军在南泥湾，生严还是次要的，它主要的还是整训与教有。管房附近，处 处都是靶场、投榔手榴弹场、靶场里从早到晚都有步枪声，机枪声。投弹场里，从黎明机 有人拿了手榴弹练起，连文书、炊事员都参加。在文化救有方面，每个战士都学识字，学 文化。战士差不多都能写日记，有很多能听讲记笔记。随使拿一个战士“练习写作”的本 子来看，就可以发现这样简洁朴素内容具体的文字：“卫生员高苏文同志入伍前不识多少 字，可他学习很虚心，特别是在开始生产以来。”“他现在已识了二千字。日记记得通顺。” 更真切地说，八路军生产、教育，解决供给，提高质量，更大的目的是为了战斗。那 战斗是保卫国家、保卫人民的。在敌人后方，抗击敌军伪军，八路军是常胜军，是世界闻 名的武装，日本强盗听了常打哆嘴。在这里，抗日民主根据地，为了保卫边区，保卫党中 央，它更表现了忠贞与英勇。 去南泥湾的道路是开阁的，汽车可径直上下，大车可畅行无阻。那是革命军队自己动 手开辟的路。是走向嶄新的幸福的社会的路。 1943年9月26日（有删改） 文本二： 关于《南泥湾》的写作（节选） 吴伯箫 南泥湾的写作，是写三五九旅的生产运动。这个运动，是八路军在生产战线上的一面 旗帜。三五九旅的同志们，在“一把银头一支枪，生产自给保卫党中央”的口号下，用了 自己的劳动，开辟了荒芜的南泥湾，使它变成了“陕北的好江南”。这个奇迹，感动了很 多人，也教有了很多人。 我写南泥湾，不是偶然的。一九四三年春天，我和几位同志到南泥湾去参观。那时候， 正是春暖花开的季节，南泥湾满山遍野都是新开垦的土地，长着绿油油的庄稼。战士们有 的在锄草，有的在浇水，有的在练习射击，有的在学习文化。到处是歌声，到处是欢笑。 永州市2026年高考第一次模拟考武·语文第5页（共10页) 这种欣欣向荣的景象，同过去荒凉的南泥湾相比，简直是两个世界。 回来以后，我总想写点什么。但是，怎么写呢？如果只是简单地记录一些数字和事实， 那就太枯燥了，不能表现出战士们那种艰苦奋斗、乐观向上的精神。我想，应该通过具体 的人物和事件，来反映这个伟大的生产运动。 我们就是要用南泥湾的精神，来建设我们的新中国。 (发表于1960年，有删改) 6.下列对文本相关内容的分析鉴赏，正确的一项是（3分) A.文本一开头引用毛泽东“自己动手，丰衣足食”的号召，既点明了写作背景，又 为全文奠定了昂扬奋进的情感基调。 B.文本一从粮食生产、工业生产和畜牧生产等三个方面描写八路军的日常生活，具 有浓郁的时代色彩，表达了作者对延安的深情赞颂。 C.文本二中作者提到“不是偶然的”，强调了他写作《南泥湾》的初衷仅是如实记 录自己在参观南泥湾时的所见所闻。 D.两则材料都侧重写南泥湾春天的景象，突出南泥湾春暖花开、生机盎然的特点， 象征着战士们乐观向上的革命主义精神。 7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分) A.文章围绕“战斗”和“丰饶”展开，清晰地展现了南泥湾从荒野变为良田的过程， 结构清晰，内容丰富。 B.作者善用对比手法，如将南泥湾昔日的荒芜萧条与当下的繁荣丰饶对比，凸显了 “自己动手”创造的伟大奇迹。 C.文中多处使用口语和方言词汇，如“司令哪哒去”“糜子”“苞谷”等，使语言 在朴实平易中更显真实亲切。 D.文章对“沉甸甸的稻穗”“红红绿绿的菜蔬”进行工笔细描，意在营造一种田园 诗意，从而冲淡战斗氛围。 8.文本一结尾画线句子意蕴丰富，请简要分析。(4分) 9,本文与茅盾的《风景谈》同为延安文学作品，但在场景选取和表现手法上存在不同， 请简要分析。(6分) 永州市2026年高考第一次模拟考试·语文第6页（共10页) (三)阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 贞观二年，公聊泰曰：“依《礼》，李夏之月，可以居台榭。今夏暑未退，秋霖方始， 宫中单湿，清营一阁以居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂来诱，靡费良多。 昔汉文将起露台，而惜十家之产，朕德不速于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也。” 固请至于再三、竟不许。贞观十一年，诏曰：“朕闻死者终也，欲物之反真也：葬者戴也， 欲令人之不得见也。上古垂风，未闻于封树：后世贻则，乃备于棺粹。讥僭侈者，非爱其 厚费：美俭薄者、实贵其无危。” 岑文本为中书令，宅卑湿，无帷帐之饰。有劝其营产业者，文本叹曰：“吾本汉南一 布衣耳，竟无汗马之劳，徒以文墨致位中书令，斯亦极矣。荷俸禄之重，为惧已多，更得 言产业乎？”言者叹息而退。户部尚书戴胄卒，太宗以其居宅弊陋，祭享无所，令有司特 为之造庙。温彦博为尚书右仆射，家贫无正寝，及毫，殡于旁室。太宗闻而嗟叹，遽命所 司为造，当厚加赙赠。魏微宅内，先无正堂。及遇疾，太宗时欲造小殿，而辍其材为徵营 构，五日而就。遣中使食素褥布被而赐之，以遂其所尚。 (节选自《贞观政要·俭约》) 材料二： 今天下之利，莫不尽取。山陵林麓，莫不有禁。关有征，市有租，盐铁有榷，酒有课， 荟有算，则凡衰世苟且之法，莫不尽用矣。然天下之人，方且穷思竭虑，以广求利之门。 且人而不思，则以为费用不可复省。使天下而无盐铁酒茗之税，将不为国乎？臣有以知其 不然也。天下之费，固有去之甚易而无损，存之甚难而无益者矣。臣不能尽知，请举其所 闻，而其余可以类求焉。 夫无益之费，名重而实轻，以不急之实，而被之以莫大之名，是以疑而不敢去。天子 有七庙，今又饰老、佛之宫，而为之祠，固已过矣。又使大臣以使领之，岁给以巨万计， 此何为者也！天下之吏，为不少矣，将急未得其人。苟得其人，则凡民之利，莫不备举， 而其急莫不尽去。天下有转运使足矣，今江淮之间，又有发运禄赐之厚徒兵之众其为费岂 可胜计哉！盖尝闻之，里有蓄马者，患牧人欺之而盗其刍菽也，又使一人焉为之厩长，厩 长立而马益癯。今为政不求其本，而治其末，自是而推之，天下无益之费，不为不多矣。 (节选自苏轼《策别·厚货财》) 【注】①癯：q0,瘦弱。 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 又有发运A禄赐B之厚C徒兵D之众E其F为费G岂可胜计哉！ 11.下列对材科中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A,速，及，比得上，与《陈情表》中“逮奉圣朝”的“速”意义不同。 B,美，意动用法，引申为“推崇”，与下文中“实贵其无危”的“贵”用法相同。 C.被，施及，与《屈原列传》中“被发行吟泽胖”的“被”读音、意义均不相同。 D,何为，宾语前置，与《归去来兮辞》中“胡为乎遑遑欲何之”的“胡为”结构不同。 永州市2026年高考第一次模拟考试·语文第7页（共10页） 12、下列对材料有关内容的简述，不正确的一项是(3分) A.唐太宗钜缒大臣们为其修建楼阁的请求，颁布邗书推行薄葬，井在用书中解释了 丧郏的本质。 B、岑文本身居高位，却甘于住在串翘之地，拒绝经营产业·因其无功于国，唯恐自 己俸禄过厚。 C、苏轼指出当耐关市、盐铁、酒茶尊已被官府垄断，而这其中有不少是容易革除且 无损于因的。 D、材料二既有对居上位者与民争利、过度开支的抨击，又有对民生疾苦的关怀，可 谓情理兼备。 13.把材料中丽楫线的句子翻译成现代汉语。(8分) （1)遣中使食素褥布被而赐之，以递其所尚。 译文： (2)使天下而无盐铁酒茗之税，将不为国乎？臣有以知其不然也。 译文： 14、两则文本都讨论了“节用”，但侧重点和论证方法有所不同，请简要说明。（5分) (四)阅读V(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15~16小题。 新竹0 陆游 插棘编篱道护持，养成寒碧映涟漪。 清风掠地秋先到，赤日行天午不知。 解拜时闻声铁铁，放梢初见叶离离。 官闲我欲频来此，枕章仍教到处随。 【注】①此诗题一作《东湖新竹》。②箨，uò，笋壳。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分) A.诗人想象竹子成林后的竹影与波光交融，“寒碧”融合视觉与触觉，增强了诗句 的画面感。 B.颔联“清风”与“赤日”形成鲜明的反差，“午不知”则借人的感受来表现竹林 的清凉。 C.“篆篾”与“离离”一动一静，巧借风吹动竹叶时的细微声响来衬托竹林的清幽， 笔触细腻。 D.本诗叙事抒情时运用平淡朴实的语言，写景状物则用语撥练精准，于清新自然中 显真趣。 16,诗中寄寓了作者多种情感，请结合全诗简要分析。(6分) 永州市2026年高考第一火模拟考试·语文第8页（共10页) (五)名篇名句默写（本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)社交媒体时代，网络谣言甚嚣尘上，我们更应警惕苏轼《石钟山记》中 ”所描述的盲目行为。 (2)战士出征，戍守经年，思妇垂泪，高适《燕歌行》中“ 形象地刻画了这种情形。 (3)与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“ 二、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 每天7小时以上的睡眠的确是多数成年人需要的，这里的“多数”是统计学上的一个 “均数”。“多数人”也好，“均数”也罢，它们都不等于标准答案。还有少部分人每天 睡6个小时或者5个小时就够了；也存在少部分人，可能需要睡9小时甚至10小时以上才 能保证白天的精神状态。因此，个体的睡眠时间()。 ①如果你醒来后，②在多数时间都能保持足够好的专注力和足够清醒，③不影响工作 AA 和生活，④那么就可以认为睡得可以。⑤反之，⑥如果醒后还非常嗜睡，注意力下降，那 么就意味着你睡得不够好一或者是时间不够，或者是质量不佳，或者两者都有。 如果睡眠不足，可以参照以下三个步骤去改善：一是梳理睡前活动。把晚上睡前的活 动进行梳理，计算各自大概占了多少时间，然后， 。二是做一个睡前放松的仪式。 比如距离睡前半小时左右远离屏幕，这样做的好处是，可以让大脑更容易从紧张的白天工 作以及互联网信息中解脱出来，有利于进入睡眠状态。三是补觉。如果晚上实在是没睡够， 可以采取补觉的方式让自己“回点血”。最推荐的补觉方式叫做“分期付款”。比如，工 作日晚上睡不够，那么在白天的中午时段，小睡20分钟。遇到节假日，早上多睡一会，不 超过平时起床的1小时，中午可以再小睡20分钟，晚上早点安排自己睡觉。 18.填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是(3分) A,判然不同 B。因人而异 C,天壤之别 D.千差万别 19.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流 畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 永州市2026年高考第一次模拟考试·语文第9页（共10页) 20、下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A.挑出那些没那么重要的项目，这些项目被删掉或者压缩时间 B.那些没那么重要的项目被挑出来，被删掉或者时问被压缩 C、那些没那么重要的项目被挑出来，删掉这些项目或者压缩时间 D.挑出那些没那么重要的项目，试着把这些项目删掉或者压缩时间 21.美国睡眠医学会(（AASM)为了回答“人类最佳睡眠时间”的问题，曾经专门进行了数百 项关于睡眠时间和年龄的研究，请根据下面表格，替研究成员写出研究结论。(4分) hours 24 16 12-16 12 10-13 more 4-12 months 1-2 years 3-5 years 6-12years 13-18 years 18+years 22.小语在阅读本文后制作了一个中心主题为“完美睡眠时间”的思维导图，请你根据文 本内容，用三个问句写出该思维导图的三个一级分支，每个问句不超过12个字。(4分) 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 材料一 人生的前18年里，庞众望曾因先天性心脏病命悬一线，曾为母亲住院挨家挨户借钱， 也曾为还债捡废品赚钱。但他一直以不屈的意志面对困难，以积极乐观的心态拥抱生活，并 坚信“我们这一代人的时代使命，就是科研报国”。 材料二 从九一八的烽火、卢沟桥的石狮，到青纱帐的枪声、百团大战的硝烟…今年是中国人 民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，题为《不屈》的短视频跨越时光洪流，用丹 青为史立传，它告诉人们：何以江山如画？因为有人曾用生命写下答案。 关于“不屈”，你有怎样的认识和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个 人信息；不少于800字。 永州市2026年高考第一次模拟考试·语文第10页（共10页) 永州市2026年高考第一次模拟考试 语文参考答案及评分标准 1. A（B项“率先提出”不准确；C项“确立人类存在的根本意义”于文无据；D项“通过‘孝’”错误，应为通过“仁”。） 2. C（“不仅是强调文明的冲突”错误，原文为“不是强调文明的冲突”。） 3. C（体现多国协作、反恐互助，符合“天下一家”的伦理共同体理念。） 4.（4分） ①“上海精神”强调成员国之间的互信、互利、平等、协商，通过多边机制推动区域合作与安全，是一种制度化的国际合作路径。 ②“天下一家”则源于中国传统伦理思想，通过“孝”“仁”等观念的扩展，构建伦理认同，强调文化融合与文明共生的理念路径。 （每点2分） 5.（6分） 发言提纲： ①阐释“生生”理念的内涵：源自《周易》，强调生命延续、日新又新、和谐共生。 ②结合上台组织发展：倡导成员国共同发展、资源共享、危机共担，体现“共生”精神。 ③提出具体建议：推动绿色可持续发展、加强人文交流、建立应急互助机制等。 ④总结：以“生生”理念引领组织走向更包容、更可持续的未来。 （每点2分，答出三点即可满分） 6. A（B项“三个方面”概括不全；C项“仅是”错误；D项“都侧重写春天”错误。） 7. D（“冲淡战斗氛围”错误，描写丰收景象是为了突出“战斗的丰饶”。） 8.（4分） ①“革命军队自己动手开辟的路”既指实际开垦的道路，也象征南泥湾精神所开辟的自力更生、艰苦奋斗的革命道路。 ②“走向崭新的幸福的社会的路”预示了通过生产自救、军民同心，必将迎来新中国的光明未来。 （每点2分） 9.（6分） ①场景选取：本文聚焦南泥湾垦荒的生产场景，突出军民劳动与战斗结合；《风景谈》则多写延安日常生活与自然风光，更具抒情性。 ②表现手法：本文以纪实笔法为主，注重细节与数据，语言朴实；《风景谈》则多用象征、抒情笔法，富有诗意与哲理性。 （每点3分） 10. C E G（原文：“又有发运粮赐之厚，徒兵之众，其为费岂可胜计哉！”） 11. D（“何为”与“胡为”均为宾语前置结构。） 12. B（“因其无功于国”错误，文本未体现。） 13.（8分） （1）派遣使者送去素色的褥子和布被赏赐给他，以满足他生前的愿望。 （“素褥布被”“遂”“尚”各1分，句意1分） （2）假使天下没有盐铁酒茶之类的税收，难道就不能成为国家了吗？我知道事实并非如此。 （“使”“为国”“不然”各1分，句意1分） 14.（5分） ①侧重点：材料一强调君主与官员的节俭垂范；材料二批判官府与民争利、冗费无度。 ②论证方法：材料一以事例论证为主；材料二以对比与反问增强说服力。 （每点2分，答全5分） 15. C（“簌簌”并非风吹竹叶声，而是笋壳脱落声。） 16.（6分） ①对竹子的喜爱与呵护之情； ②对闲适隐逸生活的向往； ③对自然生机与清净境界的追求。 （每点2分） 17.（6分） （1）事不目见耳闻，而臆断其有无 （2）铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后 （3）示例：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 （每空1分，有错别字不得分） 18. B（因人而异） 19.（4分） ②改为：在多数时间都能保持足够好的专注力和清醒度 ⑥改为：如果醒来后仍然非常困倦，注意力下降 （每处2分） 20. D 21.（4分） 睡眠时间随年龄增长而减少，婴幼儿需12小时以上，青少年需8~10小时，成年人需7小时以上。 22.（4分） ①睡眠时间是否固定？ ②如何判断睡眠质量？ ③如何改善睡眠不足？ （每问2分，答出两问即可） 23. 写作（60分） 【参考立意】： 不屈是面对困境时的精神坚守 不屈是个体与民族的精神底色 不屈精神在当代的价值与传承 从历史到现实：不屈精神的时代回响 【评分标准】： 切合题意，立意深刻，内容丰富，结构严谨，语言流畅：50~60分 符合题意，内容充实，结构完整，语言通顺：40~49分 基本符合题意，内容较空泛，结构基本完整：30~39分 偏离题意，内容空洞，结构混乱，语言不通：30分以下 【参考译文】 材料一： 贞观二年，公卿上奏说：“依照《礼》，夏末可以居住在高台的楼阁中。如今夏热未退，秋雨刚开始，宫中低洼潮湿，请您建造一座阁楼居住。”太宗说：“我有气疾，确实不宜住低湿之处。但如果听从你们的请求，花费会很大。昔日汉文帝想建露台，因怜惜相当于十户人家的费用而作罢，我的德行不及汉帝，而费用却超过他，这难道是为人父母之道吗？”尽管大臣们再三请求，太宗最终没有同意。 贞观十一年，太宗下诏说：“我听说死亡是生命的终结，是万物回归本真；埋葬是为了隐藏，让人不再见到。上古的风俗，没有堆土为坟、植树为标记的做法；后世才制定了规则，使用棺椁。讥讽奢侈的人，并非吝惜财物；推崇俭薄的人，实在是看重这样做没有危险。” 岑文本任中书令，住宅低湿，没有帷帐之类的装饰。有人劝他置办产业，文本叹息说：“我本是汉南一个平民，没有汗马功劳，只因文墨之功官至中书令，这已到极点了。承受如此厚重的俸禄，已经很是惶恐，怎能再谈置办产业呢？”劝他的人叹息着退下了。户部尚书戴胄去世，太宗因他的住宅破败简陋，没有祭祀的地方，下令有关部门特地为他建造祠庙。温彦博任尚书右仆射，家中贫穷没有正堂，去世后，棺木停放在旁屋。太宗听说后感叹不已，下令有关部门为他建造正堂，并给予丰厚的丧葬费用。魏徵的宅院中原先没有正堂，到他生病时，太宗正想建造小殿，便停下工程，用那些材料为魏徵修建正堂，五天就完工了。太宗派宦官送去素色褥子和布被赐予他，以满足他生前的喜好。 材料二： 如今天下的利益，没有不尽量收取的。山陵林麓，没有不设禁令的。关卡有征税，市场有租金，盐铁有专卖，酒有课税，茶有算赋，凡是前世苟且敛财之法，没有不全部采用的。然而天下之人，还在绞尽脑汁，广开求利之门。如果人不加思考，就会认为费用不能再省。假使天下没有盐铁酒茶之税，难道就不能成为国家了吗？我知道事实并非如此。天下的费用，本来就有很容易废除而毫无损害，保留着很难而毫无益处的。我不能全部知晓，请允许我举出所听到的，其余可以类推。 那些无益的费用，名重而实轻，以不急需的实质，却冠以莫大的名目，因此使人疑虑而不敢废除。天子有七庙，如今又设立侍奉老子、佛陀的官职，为他们修建祠庙，已经过分了。又让大臣兼任祠官，每年耗费巨万，这又是为了什么！天下的官吏已经不少了，应悉数求得合适的人选。如果得到合适的人，那么凡是百姓的利益，没有不兴办的，而无益的费用也没有不废除的。天下有转运使就足够了，如今江淮之间，又有发运使，粮饷赏赐之厚，士兵之多，其费用岂可计算！我曾听说，乡里有个人养了许多马，担心牧人偷窃鱼和粮草，又请一个人做厩长，厩长设立后马却更加瘦弱了。如今治理不求根本，而只治标，由此类推，天下无益的费用，不算不多了。 永州市2026年高考第一次模拟考试·语文参考答案及评分标准 第2页 （共3页） 学科网（北京）股份有限公司 $