第9课 近代西方的法律与教化 课件--2025-2026学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

该高中历史课件围绕近代西方法律制度与宗教伦理展开，以罗马法为起点，梳理中古至近代法律体系的演变脉络，结合英美法系与大陆法系的对比，揭示法律背后的权力制衡、个人权利保护等核心特征，并通过基督教教化作用说明宗教伦理对社会秩序和法律观念的深层影响，构建起从法律渊源到现实功能的学习支架。 其亮点在于紧扣唯物史观与时空观念，引导学生在特定历史阶段理解法律制度的阶级属性与发展逻辑，如通过《十二铜表法》的颁布背景分析平民与贵族矛盾，体现史料实证意识；又以辛普森案为例阐释程序正义优先于实体正义的价值取向，强化历史解释能力。整节课设计环环相扣，既有知识结构的清晰呈现，又有思辨空间的开放引导，有助于提升学生的历史思维品质，也为教师提供可迁移的教学范式。

第三单元：法律与教化 第9课：近代西方的法律与教化 1 了解近代西方法律制度渊源与基本特征，知道宗教伦理在社会发展进程中的作用。 课程标准 司法女神朱斯提提亚（justitia） 目录 主题一 近代西方法律制度的渊源及发展 主题三 宗教伦理与教化 主题二 近代西方法律制度的基本特征 主题一 近代西方法律制度的渊源及发展 罗马法指公元前6世纪末至公元7世纪古代罗马制定和实施的全部罗马法律。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1.渊源——罗马法 BC509年 BC27年 1453年 BC450年 6世纪 《罗马民法大全》 《十二铜表法》 习惯法 罗马城邦时期 罗马共和国 罗马帝国 395年 西罗马帝国 476年 东罗马帝国 …… ............ 成文法 近代西方法律制度的渊源及发展 主题一 （1）开端： 《十二铜表法》 习惯法 人们接受并默认为社会生活中相互关系的行为规则。没有固定的成文形式，没有政府的明确承认，贵族垄断并随意曲解法律以欺压民众。 成文法 是国家机关根据法定程序制定和公布的以成文形式出现的法律文件。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1.渊源——罗马法 近代西方法律制度的渊源及发展 主题一 （1）开端： 《十二铜表法》 ①背景： ②目的： ③颁布： ④地位： ⑤评价： 贵族随意解释习惯法，损害平民的利益 为了缓和平民与贵族的矛盾 公元前450年左右 古罗马第一部成文法 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1.渊源——罗马法 第八表第二条：如果故意伤人肢体，而又未取得和解时，则伤人者应遭受同样的伤害。 第八表第十二条：如果于夜间行窃被杀，则杀死行窃者应认为是合法的。 第八表第三条：折断自由人的骨头的，处300阿斯的罚金；如被害人为奴隶，处150阿斯的罚金。 第九表第一条：不得为任何个人的利益，制定特别的法律。 第十一表：禁止平民和贵族通婚。 —摘编自《十二铜表法》 保留了落后习俗 保护私有财产 维护奴隶主利益 具有明显的阶级性 一定程度限制贵族特权 习惯法 成文法 近代西方法律制度的渊源及发展 主题一 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1.渊源——罗马法 （1）开端：罗马共和国《十二铜表法》（表现形式：从习惯法到成文法） （2）发展阶段：罗马帝国时期万民法 BC509年 BC27年 罗马共和国时期 476年 罗马帝国时期 公民法 万民法 （适用范围：从公民法到万民法） 用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。 适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。 原因： ①统治疆域和人口的激增，各种矛盾激化； ②商品经济进一步发展 近代西方法律制度的渊源及发展 主题一 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1.渊源——罗马法 （1）开端：：罗马共和国《十二铜表法》（表现形式：从习惯法到成文法） （2）发展阶段：罗马帝国时期万民法（适用范围：从公民法到万民法） （3）完备阶段： 东罗马帝国：《罗马民法大全》 BC27年 476年 罗马帝国时期 东罗马帝国 1453年 ①颁布： 《查士丁尼法典》 《法学汇纂》 《法理概要》 《新法典》 ︽罗马民法大全︾ 6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼 ②意义： （完备阶段：形成体系） 是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。 近代西方法律制度的渊源及发展 主题一 思考：如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源 材料1：资本主义生产是在简单商品生产的基础上产生的，以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法就是一种完整地体现简单商品生产的法，它对这种商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定，为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。—沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》 材料2：当今资本主义法律三大基本原则，即法律面前人人平等、契约自由和产权不可侵犯，均发端于罗马法。罗马人确立的诉讼程序、律师制度、陪审制度等也为后世所承袭。 ——摘自《世界文化史》 罗马法 对后世的影响 陪审制度 仍是西方国家的一项重要法律制度 保护人制度 现代各国的律师制度几乎都源于罗马 “不告不理”审判原则 资产阶级以立法的形式确认 “非经起诉，法官不得审判”原则 保护私有财产 法律面前人人平等的思想 成为近代资产阶级法律的核心 近代西方法律制度的渊源及发展 主题一 合作探究 当时欧洲的商品经济迅猛发展，但法律制度仍然比较落后，不能适应经济发展的要求。而罗马法是古代最发达的法律，尤其是它的市民法，是调整商品经济活动的最完备的法律，适应了经济发展的需要。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1.渊源——罗马法 2.发展——中古时期的法律 （1）日耳曼法 （2）教会法 （3）罗马法的传播 各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法，作为庄园法庭审判的依据。 根据基督教神学，制定和颁布教会法，是基督教本身组织、制度和教徒生活的法规 11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。 不仅适用于教会事务，也可用于许多世俗事务（教会与世俗政权的关系、土地、婚姻、继承、刑法、诉讼），实际上是披着宗教外衣的封建法律。 近代西方法律制度的渊源及发展 主题一 1、渊源——罗马法 2、发展——中古时期的法律 3、形成体系 英美法系：又称普通法法系，是指以英国普通法为基础发展起来的法律的总称。它首先产生于英国，后扩大到曾经是英国殖民地、附属国的许多国家和地区。 大陆法系：又称罗马法系或民法法系，是指欧洲大陆上源于罗马法、以1804年《法国民法典》为代表的各国法律。 一、近代西方法律制度的渊源及发展 法系是汉语词汇中表征法律体系的概念，指具有共同特征和历史传统的法律系统总称 近代西方法律制度的渊源及发展 主题一 一、近代西方法律制度的渊源及发展 1.渊源——罗马法 2.发展——中古时期的法律 3.形成体系 （1）英美法系 设立法院 巡回审判 11世纪 诺曼征服 13世纪 《大宪章》 确立了法律至上和王权有限原则 1689 光荣革命后 确立了君主立宪制 法律体系更加完善 构成了普通法系 （英美法系） 传播 12世纪前后 建立在习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成。 （普通法） 起点 形成 发展 完善 扩展 英国法律体系 英美法系 近代西方法律制度的渊源及发展 主题一 3.形成体系 （2）大陆法系 ①背景 ②发展历程 A.13世纪以后，王权加强；B.启蒙思想和法国大革命的推动。 13世纪后 1789年后 建立在罗马法基础上的法律体系日益成熟 在启蒙思想和法国大革命的影响下，制定了一系列法律 1804年 拿破仑颁布《法国民法典》，又称“拿破仑法典”。 它与在此前后颁布的法律一起构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度 德、意等国在法国法律基础上制定了本国的法律制度，形成了一个世界性的法律体系 扩展 法国成文法体系 大陆法系 近代西方法律制度的渊源及发展 主题一 一、近代西方法律制度的渊源及发展 思考：法国大革命对法律建设有什么重要贡献？ 1.法国大革命的胜利，推翻君主专制制度，建立了资产阶级的统治，使启蒙思想得以实现。 2.法国大命中颁布的一系列法律文件，充分体现了自由平等、人民主权、社会契约等启蒙思想。 3.拿革破仑捍卫了资产阶级革命成果，对资产阶级法律进行了总结，最终确立了法国资产阶级法律制度。 因此，法国大革命在性质和内容等方面对法律建设做出了重要贡献 近代西方法律制度的渊源及发展 主题一 合作探究 据教材P51，比较两大法律体系的异同 区别 英美法系 大陆法系 相同点 法的渊源 法官地位 判罚原则 涵盖国家 判例法 成文法 地位突出（可以创立先例或作出新的解释） 法官作用不突出 英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等 法国、德国、意大利、日本等 不同的法律制度是适应各自国家需求的选择，没有高低之分 遵循先例 宪法 （1）性质： 都是资本主义法律体系 （2）指导思想：都受资产阶级启蒙思想影响 （3）背景: 都以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级的意识形态为基础。 （4）传统： 都受罗马法影响 近代西方法律制度的渊源及发展 主题一 主题二 近代西方法律制度的基本特征 二、近代西方法律制度的基本特征 1.基本特征 （1）在国家权力结构层面上： 材料一：如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不复存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。 ——孟德斯鸠 立法权 议会制定法律 行政权 行政机构在法律规定框架内行使行政权 司法权 法院根据法律独立掌握司法权 坚持权力制衡、三权分立 材料二：纵观这些具有代表性的西方法律思想，其具体制度设计上颇具差异，但无一例外的彰显了对个人本位个人价值的强调……保护个人自由和权利的观念仍然是西方社会法治的价值基础。 —李盼盼《对西方个人本位法律传统的几点思考》 （2）在法律内容上：注重保护个人权利 近代西方法律制度的基本特征 主题二 二、近代西方法律制度的基本特征 1.基本特征 （1）在国家权力结构层面上：坚持权力制衡、三权分立 （2）在法律内容上：注重保护个人权利 （3）司法实践中：坚持程序公正和无罪推定 1764年7月，意大利人贝卡里亚提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的，只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。 ——[意] 贝卡利亚著，黄风译《论犯罪与刑罚》 律师制度 陪审团制度 近代西方法律制度的基本特征 主题二 辛普森案 充分体现了美国司法制度对程序公正和确凿证据的重视程度超过了寻求案情真相和让罪犯受审判。 近代西方法律制度的基本特征 主题二 二、近代西方法律制度的基本特征 1.基本特征 2.评价 1.性质： （1）政治：稳定资产阶级统治,调节缓和社会矛盾。 （2）经济：促进资本主义经济发展。 （3）对外：对亚洲及其他地区产生广泛影响。 （2）黑人、土著居民和妇女没有完全的公民权 直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。 为资产阶级利益服务 2.进步性： 3.局限性： （1）确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低； 阶级性 不平等性、歧视性 近代西方法律制度的基本特征 主题二 主题三 宗教伦理与教化 三、宗教伦理与教化 (一）中古时期基督教伦理与教化 宗教伦理：是以宗教信仰为基础的道德修养体系。集中体现为人与超越性对象、人自身灵与肉或精神与肉体、人与人、人与社会、人与自然诸关系的处理原则，其中人与超越性对象的关系是基础和核心。其社会作用主要体现为通过道德的感化而影响信众。 392年 （2）基督教成为罗马国教 西罗马帝国灭亡 476年 日耳曼人 （3）日耳曼人国家为了取得罗马人和教会的支持，逐渐接受了基督教。 1.基督教的发展 公元1世纪 （1）基督教发源于罗马帝国的巴勒斯坦省 宗教伦理与教化 主题三 三、宗教伦理与教化 (一）中古时期基督教伦理与教化 1.基督教的发展 2.、基督教的教化 ①搜集、抄录经典，宣讲教义； ②开办学校； ③深入社会生活 （1）教化手段： 宗教伦理与教化 主题三 ①强化了教会对人们的控制 ②深刻影响了人们的思想意识和日常行为 ③促进教育和文化的发展 ④影响欧洲的法律制度 三、宗教伦理与教化 (一）中古时期基督教伦理与教化 1.基督教的发展 2.、基督教的教化 （1）教化手段： （2）作用： 中世纪完全是从野蛮状态发展而来。... ...在僧侣手中，政治和法学同其他一切学科一样，不过是神学的分支，一切都按照神学中适用的原则来处理。教会的教条同时就是政治信条，圣经词句在各个法庭都具有法律效力。 ——恩格斯《德国农民战争》 宗教伦理与教化 主题三 三、宗教伦理与教化 （二）近代新教伦理与教化 1.背景： 宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教。 2.主张： （1）反对教皇权威 （2）主张“因信称义”，信徒通过自己阅读《圣经》理解教义 （3）提倡节俭和积极入世 （4）鼓励人们发财致富 新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机。 —马克斯·韦伯 3.评价： （1）进步性： 适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求 宗教伦理与教化 主题三 三、宗教伦理与教化 （二）近代新教伦理与教化 1.背景 2.主张 3.评价 （1）进步性： 适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求 1553年，西班牙科学家塞尔维特在 日内瓦被加尔文派判处火刑。 他（路德）把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。 ——马克思 残忍迫害异教徒 （2）局限性： ①仍然坚持基督教的基本教义，束缚人们的行为，麻醉人们的思想； ②排斥其他教派，引发多次宗教冲突 ③一些对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害。 宗教伦理与教化 主题三 发展历程 发展——中古时期的法律 近代西方的法律 宗教伦理与教化 近代西方的法律与教化 大陆法系： 英美法系： 渊源——罗马法 形成体系 立法和司法独立 强调保障个人的权利 无罪推定原则 中古时期基督教伦理与教化 近代新教伦理与教化 程序公正：律师制度、陪审团制度 特征 司法实践 性质 评价 进步性 局限性 维护世俗秩序 构建精神信仰 课堂小结 感谢观赏 Lavf58.20.100 $