第2单元 第4周 隋唐制度的变化与创新三国至隋唐的文化-【一本】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要（上）周末小测卷（统编版）

原农耕文化和政治制度的认同（或对中国地域文明和中华 民族心理的认同)。 (2)第1小问，根据材料三“匈奴…非我族类…逼近中 华，久必为患”“主张以宽厚待之”可知，焦点是以防范的态 度还是以宽厚的态度对待内迁少数民族。第2小问，根据 材料三“只有爱之如一，才能使少数民族真正归附”可知， 对各民族一视同仁。第3小问，根据材料三“太宗对其妥 善加以安置”可知，妥善安置内迁各民族；根据材料三“有 的还担任朝廷要职”可知，任用少数民族人士担任官职；结 合所学知识可知，采取开放包容的民族政策。 (3)可从政治（民族）、经济、文化等角度进行分析。 12.A根据材料并结合所学知识可知，北魏孝文帝在位期间， 积极推行汉化改革，书籍是了解和学习汉族农耕文明的重 要途径。因此，孝文帝“求书”的目的是获取汉族农耕文明 的知识，以进一步推动汉化改革，A项正确。“求书”与加 强皇权、打击门阀士族无直接关联，排除B项。“求书”有 利于传播儒家文化，发展教育事业，但并非其主要目的，排 除C项。“消除”的说法过于绝对，排除D项。 13.D根据示意图并结合所学知识可知，魏晋时期，随着北方 少数民族的内迁，各族之间频繁接触，不断交融，为以后北 方统一南方奠定了基础，D项正确；春秋战国时期已经出 现华夏认同观念，排除A项；魏晋时期北方少数民族内迁 虽然促进了民族交融，但也加剧了北方的动荡，导致各民 族间的冲突与战争频发，排除B项；南多北少的人口格局 形成于宋朝时期，排除C项。 14.A根据材料可知，唐代西域高昌居民公共墓地出土了汉 风和胡风两种不同风格的彩绘伏羲女娲图，而伏羲、女娲 是华夏文明的重要代表，说明唐代新疆先民对华夏文明的 认同，A项正确；绢麻画中并没有反映封建等级秩序、游牧 生活习俗以及农耕生产的相关要素，排除B、C、D三项。 15.B根据材料可知，江南地区的农民使用改进的曲辕犁，提 高了生产效率，而在河西走廊地区的洞窟壁画展现了这一 工具的使用，可以用于佐证先进的耕犁技术向边疆地区护 展，B项正确；南方经济水平超过北方是在宋朝时期，排除 A项；材料反映的是耕犁技术的提高而非耕作方式的根本 性变化，排除C项；材料反映出经济发展过程中区域间的 联系，排除D项。 16.A根据表格信息并结合所学知识可知，五代十国时期的 部分开国皇帝出身较低但即位前大多担任藩镇节度使，他 们凭借手中掌握的军政权力夺取政权，这在本质上反映了 唐朝后期藩镇割据势力的延续和发展，A项正确；材料重 点强调的是五代十国部分开国皇帝的出身背景，并非强调 民族政权并立以及统治阶级间的斗争，排除B、D两项；材 料反映了五代十国部分开国皇帝的出身背景，无法得出 “门第观念趋于消除”的结论，且门第观念趋于消除是在宋 朝时期，排除C项。 17.示例一 论题：魏晋南北朝时期南方经济快速发展。(4分) 阐述：魏晋南北朝时期，北方战乱，大量人口南迁，为南方 带来了先进的生产技术和充足的劳动力，而且南方拥有优 越的自然条件，使得江南地区得到大规模开发。灌溉条件 ●0 必修中外历史纲要（上) 得以改善，土地大量开垦，农作物品种增加，水稻等粮食作 物的产量提高。同时，南方的手工业也有所发展，纺织、陶 瓷、造船等行业与之前相比都有明显进步。此外，南方的 商业也逐渐兴起，长江等水系成为重要的贸易通道。商业 活动频繁，南方的城市如建康、扬州等日益繁荣。(15分) 总之，魏晋南北朝时期，在北方人口大量南迁等因素 的推动下，南方经济快速发展，农业、手工业、商业呈现出 良好的发展态势。(6分) 示例二 论题：魏晋南北朝时期南北经济差异的形成有其客观因 素。(4分) 阐述：魏晋南北朝时期，南北经济呈现出明显的差异。淮 河以北地区，以万匹布帛为交易单位；长江以南地区，以千 斛粮食为交易货物，说明北方在纺织业方面具有较大优 势，而南方则在粮食生产上表现突出。北方长期战乱，经 济遭到严重破坏，大量人口南迁，使得劳动力减少，农业生 产受到影响。而南方地区相对稳定，为经济发展提供了有 利条件。同时，南北自然环境的不同也对经济发展产生了 影响，北方气候相对干燥，适宜发展畜牧业和纺织业；南方 气候湿润，水系发达，更利于农业和水上贸易的发展。 (15分) 总之，魏晋南北朝时期北方纺织业优势明显，南方粮 食生产占据一定优势，战争、自然环境等多种客观因素导 致南北经济出现显著差异，这种差异也对后世经济格局的 形成产生了重大影响。(6分) 【解析】首先，围绕“魏晋南北朝时期经济”这一主题，自拟 论题，如：魏晋南北朝时期南方经济快速发展；魏晋南北朝 时期南北经济差异的形成有其客观因素等。其次，结合所 学知识进行论述，分析该现象出现的原因，可从战争、自然 环境等多角度分析。最后，进行总结升华。 第④周隋唐制度的变化与创新 三国至隋唐的文化 1.A根据材料“家世只是一个参考因素”“庶族寒人，无寸进 之路”并结合所学知识可知，九品中正制在施行过程中，家 世由参考因素演变为主导因素，九品中正制逐渐成为维护 士族特权的工具，A项正确；材料反映的是选官标准的变 化，与文官政治地位的提升无关，排除B项；九品中正制继 承了两汉乡里评议人物的传统，排除C项；九品中正制施行 不久之后主要看重家世，导致选拔范围缩小，排除D项。 2.D根据图示并结合所学知识可知，唐朝有34.2%的宰相出 身于非世家大族，这意味着科举制的推行使出身社会中下 层的读书人得以进入高层，社会阶层流动性增强，D项正 确；图片并未反映君主专制统治的强化，排除A项；唐朝时 九品中正制已经被废除，排除B项；图片反映的是唐代宰相 的出身，与中枢结构的变化无关，排除C项。 3.D根据示意图并结合所学知识可知，在三省六部制中，三 省的分工明确，又彼此制约，D项正确；三省长官均为宰相， 地位平等，排除A项；三省六部制要求政令必须经过“中书 草拟一门下审核一尚书执行”的固定流程，一定程度上制约 了皇权，排除B项；三省六部制下，相权被一分为三，加强了 一本高中历史周末小测卷 皇权，“根本改变”的说法不符合史实，排除C项。 4.B根据材料“露田用于种植谷物，不得买卖”“限3年内种 上规定的桑、枣、榆树等经济作物”并结合所学知识可知，在 均田制下，政府将土地分配给农民，用以种植谷物和经济作 物，促进了农业生产，有利于社会经济的发展，B项正确；土 地私有制度确立于战国时期，排除A项；材料并未体现赋税 标准的调整，排除C项；均田制在一定程度上保障了农民的 土地耕种，但并未解决贫富差距问题，排除D项。 5.C根据材料“户籍年代”“受田对象年龄（岁）”并结合所学 知识可知，从北魏到唐朝中期，受田对象的年龄范围不断缩 小，这反映出国家掌握的土地日益减少，均田制的推行比较 困难，租庸调制也难以维持，经济政策亟待调整，C项正确； 民户逃亡会使无主土地增多，与材料现象不符，排除A项； 材料与百姓赋税压力增加无直接关联，排除B项；根据材料 无法得知人身依附关系的变化，排除D项。 6.B根据材料“禁止弃农从商”“尽去作商贾”并结合所学知 识可知，唐朝初期实行的租庸调制以人丁为主要征税标准， 农民被束缚在土地上。到唐朝中后期，随着两税法的推行， 征税的主要标准从人丁转为财产，政府减轻了对农民的人 身控制，为农民从事商业活动提供了可能，B项正确。租佃 关系以及皇权强弱与农民是否从事商业活动无直接关联， 排除A、D两项。在中国古代封建社会，重农抑商一直是主 流政策，排除C项。 7.B根据材料并结合所学知识可知，北魏晚期宾阳中洞主尊 佛像的服饰风格发生了从表现印度、鲜卑文化特色向表现 中原文化特色的转变，这体现了外来佛教文化与少数民族 文化以及中原道家文化的交流交融，B项正确：印度佛教对 中国的影响始终存在，排除A项；佛教传入中国后不断本土 化，“开始”的说法错误，排除C项；唐代推行三教并行政策 排除D项。 8.B根据材料“反对当时的骈体文风格，提倡恢复先秦和汉 朝的散文风格”“文以明道”并结合所学知识可知，韩愈、柳 宗元等人提倡古文，主张巩固儒学的正统地位，力图通过文 学来宣扬儒家的仁义道德，推动了文学发展和儒学复兴，B 项正确：陆王心学产生于宋明时期，是对理学的继承与发 展，与材料无关，排除A项；古文运动有利于文化的传播和 思想的表达，促进了社会发展，排除C项；韩愈、柳宗元等人 发起的古文运动与唐朝的兴衰无直接关联，排除D项。 9.A根据材料“社会动乱不堪，人民饱受流离之苦”“表现侠 客惩恶扬善的豪侠小说增多”并结合所学知识可知，中唐以 后社会动乱不堪，表现侠客惩恶扬善的豪侠小说逐渐增多， 这表明社会环境的动荡和人民生活的苦难，促使文学创作 者将笔触转向反映社会现实，A项正确；仅通过传奇小说内 容的变化无法说明唐代文学艺术的繁荣发展，排除B项；材 料强调的是传奇小说内容的变化而非社会动乱的原因，排 除C项；材料并未体现文学表达形式丰富多样，排除D项。 10.C根据材料“仿照中原的教育制度”“从中原引进了‘五 经”并结合所学知识可知，东晋时期儒学传播到了朝鲜半 岛地区，这体现了儒学影响范围的扩大，C项正确；材料反 映的是高句丽学习中原文化，而非中华文化兼收并蓄，排 除A项；仅从设立太学和引进“五经”不能得出“朝鲜地区 ● 0 尊崇儒术”的结论，排除B项；中原与高句丽的文化交流属 于东亚文化交流，排除D项。 11.(1)特点：按人口分配土地；对土地实行分类管理。(4分) 创立者：北魏孝文帝。(2分) 儒家治国理念：仁政（为民置产、以民为本）。(2分) (2)历史条件：均田制稳定实施，封建国家有足够的能够分 配的土地；严格的户籍管理制度的实施。(4分) 新变化：由租庸调制变为两税法。(2分) 征税办法：每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税；一年分 夏季和秋季两次纳税；取消租庸调和一切杂税、杂役。 (6分) 【解析】(1)第1小问，根据材料一“均田制是一种按照人口 来分配土地的制度”可知，按人口分配土地；根据材料一 “永业田”“口分田”可知，对土地实行分类管理。第2小 问，结合所学知识可知，北魏孝文帝进行改革，颁布均田 令。第3小问，根据材料一“耕者有其田”“为民置产”可 知，均田制有助于农民掌握生产资料，提高生产积极性，体 现了仁政（为民置产、以民为本）的理念。 (2)第1小问，根据材料二“均田制进一步发展”可知，均田 制稳定实施，封建国家有足够的能够分配的土地：根据材 料二“建立了‘乡账’制度”“每年一造账（人丁册），三年一 造籍（户口册）”可知，严格的户籍管理制度的实施。第2 小问，根据材料二“均田租庸调法”“宰相杨炎建议推行两 税法”可知，由租庸调制变为两税法。第3小问，根据材料 二“以户税和地税来代替难以为继的租庸调制”“每年分 夏、秋两次征缴”可知，每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳 地税，一年分夏季和秋季两次纳税；结合所学知识可知，取 消租庸调和一切杂税、杂役。 12.B根据材料“常被世族控”“高门掌权，寒门难进”“士子皆 可考”并结合所学知识可知，古代选官制度从察举制到九 品中正制再到科举制，选官范围逐渐扩大，选官权逐步从 地方收归中央，加强了中央对官员选拔的直接控制，削弱 了世族对政治的影响力，B项正确，排除D项；选官标准的 公平公正只是材料部分内容，排除A项；科举制仍存在人 为因素，“消除”的说法过于绝对，排除C项。 13.D根据材料并结合所学知识可知，唐高宗废王皇后立武 则天为后的举动，体现了皇帝对贵族势力的削弱，反映了 君主集权的强化，D项正确；三省六部制度确立于隋朝，排 除A项；材料并未直接体现科举制度的影响，排除B项；贵 族政治在唐朝受到一定冲击，但并未完全退出历史舞台， 排除C项。 14.D根据材料并结合所学知识可知，隋代及以前奴婢和耕 牛均有受田，唐代奴婢和耕牛不再受田，而奴婢和耕牛主 要集中在世家大族手中，这意味着唐朝政府加强了对世家 大族的打击，削弱其经济实力，D项正确；根据材料无法得 出“国家对土地与人口的控制日益严密”的结论，排除A 项；唐代奴婢和耕牛不受田，并不意味着均田制不存在，排 除B项；奴婢和耕牛主要集中在世家大族手中，不利于小 农经济的发展，排除C项。 15.C根据材料可知，魏晋南北朝时期，道教、佛教、儒学之间 相互借鉴发展，反映了当时思想活跃，呈现多元特征，C项 正确；魏晋南北朝时期，儒学虽然受到道教和佛教的冲击， 但仍然是正统地位，排除A项；“三教合归儒”是隋朝儒学 家提出的，排除B项；材料强调的是国内思想的交流发展， 中外交流并非材料主旨，排除D项。 16.C根据材料并结合所学知识可知，唐朝实行开放包容的 对外政策，与周边国家交流频繁，日本“救撰三集”中有不 少送别诗是对中国古代送别诗的模仿，这体现了唐朝文化 的影响力，推动了中华文化圈的形成，C项正确；材料只体 现了中华文化对日本的影响，排除A、D两项：材料没有将 唐朝与世界其他地区进行比较，无法得出唐朝文化领先世 界的结论，排除B项。 17.示例 多元共融—唐朝文化的辉煌(5分) 唐朝作为中国封建社会的鼎盛时期，其文化呈现出多 元共融的独特风貌，在服饰、文学、宗教、书法、绘画等诸多 领域大放光彩。 唐朝社会风气开放，对外来文化秉持包容态度。服饰 方面，胡服、胡帽、胡妆较为盛行，体现了当时人们对民族 文化的接纳与喜爱。对外来服饰文化的吸收，不仅丰富了 唐朝服饰的种类与样式，更反映出唐朝文化的开放性与包 容性。文学方面，道家追求自由、逍遥及对长生的向往，深 刻影响了李白的创作风格，其诗歌豪放飘逸，融入道家思 想。这表明唐朝文化并非单一发展，不同思想流派相互交 融，为文学创作注入了丰富内涵。宗教方面，玄奘西行归 来，带回大量佛教经典并潜心译经，其弟子整理的《大唐西 域记》成为研究古代中亚、南亚历史地理的重要文献。佛 教自东汉传入中国后不断发展，在唐朝与本土文化深度融 合，丰富了中国的宗教文化体系。书法方面，颜真卿的楷 书端庄雄伟，行书气势遒劲，体现了儒家倡导的审美观念。 儒家思想注重秩序、道德，这些观念渗透到书法艺术中，使 书法不仅是书写技艺，更成为文化与思想的载体。(14分) 唐朝文化的多元共融，是其国力强盛、政治开明、对外 交流频繁的结果。这种多元性不仅丰富了当时人们的精 神生活，更对后世文化发展产生了深远影响，为中华民族 文化的繁荣发展奠定了坚实基础。(6分) 【解析】首先，根据材料总结出所述文化现象，即唐朝时期 的文化繁荣，可据此拟定主题为：多元共融一唐朝文化 的辉煌。其次，围绕拟定的主题对该文化现象进行评论， 短评采用总一分一总的形式，先进行总体概括，再用史实 分别从服饰、文学、宗教、书法等角度进行论证。最后，从 唯物史观的角度进行总结升华。 第三单元 辽宋夏金多民族政权的并 立与元朝的统一 第5周两宋的政治和军事 辽夏金元的统治 1.D根据材料“权知某州军州事（别称‘州将）”“止令文臣权 莅”“列郡以京官权知，三年一替”可知，宋太祖时期，原本为 武将的知州由文官担任，且由京官暂代地方官职，三年一 换，这有利于削弱地方权力，强化中央对地方的控制，D项 ● 0 必修中外历史纲要（上) 正确；材料未体现官僚机构和官员数量的变化，排除A项； 材料中现象的出现是受到军阀割据、政局动荡的影响，与理 学无关，排除B项；宋代设诸路转运司，将各州赋税绝大部 分收归中央，削弱了地方州府的物质基础，与材料无关，排 除C项。 2.B根据材料“招聚四方无赖不逞之人”“有以制之，无敢为 非”可知，宋初招募社会闲散无赖、为非作万之人为兵，对他 们加以制衡，使他们不再为非作歹，同时还能保护乡里，有 助于稳定社会秩序，B项正确；招募“无赖不逞之人”为兵， 一定程度上降低了军队素质，排除A项；宋初不实行军功爵 制，排除C项；宋代实行募兵制，军队数量增加，军费开支上 升，一定程度上增加了农民的负担，排除D项。 3.D根据材料“主动申请退休者可领退休金”“发放实物补 贴”等可知，北宋中期进行了退休制度的调整，通过经济激 励和强制手段促使年迈官员退休，空缺职位可由年轻官员 补充，有利于官员队伍吸纳新鲜血液，D项正确；材料并未 体现北宋政府的工作效率，排除A项；这一制度本质是为了 维持官员队伍的活力，而非“关照”高龄官员，排除B项；“解 决了”说法过于绝对，且与史实不符，排除C项。 4.B根据材料“宋辽订立澶渊之盟”“宋与西夏订立和约”“金 灭北宋”并结合所学知识可知，北宋与辽、西夏在多次交战 后达成了和议，最后被金朝攻灭，表明北宋与各民族政权之 间有战有和，B项正确；“始终处于战争的状态”与史实不 符，排除A项；金朝灭亡前，仍与南宋处于南北对峙的局面， 并未实现全国统一，排除C项；材料并未体现北宋与辽夏金 各政权之间的贸易状况，排除D项。 5.B根据材料“招募饥民兴修水利”“减价出粜”“以备军需” 并结合所学知识可知，常平仓的支出显示了政府在不同情 况下，采用多种经济干预措施以稳定社会和经济秩序，B项 正确；材料无法直接反映国家整体的经济实力和军队战斗 力，排除A项；常平仓并非民间组织，排除C项；范仲淹改革 是在宋仁宗时期，排除D项。 6.C根据材料并结合所学知识可知，辽太祖将俘来的汉人集 中安置以从事农业生产，按汉地制度进行管理，其根本目的 在于维护自身统治，C项正确；促进民族交融和发展农耕经 济均属于客观影响，排除A、B两项；材料未体现以农为本， 排除D项。 7.B根据材料“躬节俭，崇孝弟，信赏罚，重农桑，慎守令之 选，严廉察之责”并结合所学知识可知，节俭、孝悌、重农等 均是儒家思想的内容，B项正确；金世宗在位期间判决死罪 相对较少，体现了其刑罚宽简的治国理念，排除A项；材料 未涉及完善典章制度、削弱地方官员权力的内容，排除C、D 两项。 8.C根据材料“包含蒙古旧俗且‘颇采古礼，杂就金制’的礼 制逐渐建立”可知，这种礼制融合了蒙古旧俗、汉地传统和 金朝制度，促进了不同民族间的文化交流借鉴，顺应了民族 交融的发展趋势，C项正确；元朝实行民族歧视政策，排除 A项；仅凭礼制无法维系政权的长治久安，排除B项；材料 反映的是多民族元素的融合，并非各民族习俗趋同，排除 D项。 9.B根据材料“很少发生权力冲突”“中央责令各行省充分发 9 。一本高中历史周末小测卷 第 4周 隋唐制度的变化与创新 三国至隋唐的文化 ①时间：60分钟 B总分：100分 8得分： ☑答案：P07 基础测·查漏补缺 弥 1.(2025江苏南通高一期末，3分)九品中正制施行之初，中正评定人物品第之后，方“考之簿世，然后 n 授任”，家世只是一个参考因素。但不久之后，“庶族寒人，无寸进之路”。这表明九品中正制 洲 () A逐渐成为维护士族特权的工具 B.利于提升文官的政治地位 C.废弃两汉乡里评议人物的传统 D.不断扩大官吏的选拔范围 2.新考法新素材(2025重庆七校联考高一期末，3分)下图为某学者对唐代身世可考的近400名宰相 的社会出身的统计图。该图可用于说明唐代 () 34.20% 口世家大族 65.80% 口其他 毁 A强化了君主专制统治 B.九品中正制依然盛行 C.中枢结构发生了变化 D.社会阶层流动性增强 3.新考法新素材(2025辽宁点石联考高一期末，3分)下图是唐朝的三省六部制示意图。据此分析，该 制度的特点是 () 上奏 皇帝 下诏 省 中书省 尚书省 门下省 (起草诏令) (负责执行) (封驳审议) 审 议 封 袋 六部 线 吏部 户部 礼部医部刑部工部 A.门下省拥有最高的权力 B.皇帝不受约束和限制 C,君相关系发生根本改变 D.分工明确且彼此制约 4.(2024福建龙岩高一期中，3分)485年，北魏孝文帝颁布均田令，规定凡15岁以上的男子每人授露 田40亩，女子授露田20亩，露田用于种植谷物，不得买卖，年老身死还田给官府。初受田者，男子 苏 每人另授桑田20亩，限3年内种上规定的桑、枣、榆树等经济作物。桑田可作为世业田，终身不还， 可以世袭，但限制买卖。由此可知，均田制的施行 () A确立了土地私有制度 B.有利于社会经济发展 C.减轻了农民赋税负担 D.解决了贫富差距问题 必修中外历史纲要（上) 5.(2024安徽皖中名校联盟高一期中，3分)下表是某高中历史研究性学习小组查阅史料整理的信 息。根据表中信息，他们可得出的合理推论是 ) 户籍年代受田对象年龄（岁） 史籍出处 北魏时期 15-70 《魏书·食货志》 北周时期 18-59 《隋书·食货志》 隋朝初期 21-59 《隋书·食货志》 唐朝中期 25-55 《唐会要》 A.社会动荡导致民户逃亡 B.百姓赋税压力明显增加 C经济政策亟待做出调整 D.人身依附关系趋于松弛 6.(2025河南三门峡高一期末，3分)唐初，皇帝下令禁止弃农从商；唐朝中后期，出现了“客行野田 间，比屋皆闭户。借问屋中人，尽去作商贾”的情形。这种变化出现的主要原因是 () A.租佃关系的盛行 B.赋税制度的演变 C,重农抑商的消亡 D.皇权的日益衰微 7.(2025浙江宁波高一期末，3分)下图是龙门石窟北魏晚期宾阳中洞主尊佛像。其服饰一改云冈大 佛身上印度原初衣饰及鲜卑饰带，更多地表现了道家所追求的宽衣薄带式的审美取向。这体现了 () A.印度佛教不再影响中国 B.民族文化交流交融 C.佛教文化开始本土化 D.三教并行政策推行 8.(2025辽宁大连高一期末，3分)古文运动是韩愈和柳宗元等人在唐代中期共同发起的一场文学革 新运动，旨在反对当时的骈体文风格，提倡恢复先秦和汉朝的散文风格。其中，韩愈不仅提出了 “古文”这一概念，还强调“文以明道”。由此可知，这场运动 () A刺激了陆王心学产生 B.推动了文学发展和儒学复兴 C.严重阻碍了社会进步 D.加速唐王朝由强盛走向衰落 9.(2025贵州黔东南高一期末，3分)唐传奇内容涉及社会生活的各个方面，初期大多模仿六朝志怪 小说。但中唐之后社会动乱不堪，人民饱受流离之苦，这一时期表现侠客惩恶扬善的豪侠小说增 多，如杜光庭《虬髯客传》、裴铏《聂隐娘》等。这一变化反映了 ( ) A社会环境影响文学创作 B.唐代文学艺术繁荣发展 C.藩镇割据导致社会动乱 D.文学表达形式丰富多样 10.(2025广东汕尾高一期末，3分)东晋时期，高句丽仿照中原的教育制度，设立太学，并从中原引进 了“五经”等典籍，作为太学的读本。由此可知，东晋时期 () A.中华文化兼收并蓄 B.朝鲜地区尊崇儒术 C儒学影响范围扩大 D.中西文化交流频繁 。09。 一本高中历史周末小测卷 11.(2025河南郑州各郊县高一期末，20分)阅读材料，完成下列要求。 材料一均田制是一种按照人口来分配土地的制度，部分土地在分配后可归农民所有，称为“永 业田”；部分土地在农民本人死后要还给官府，称为“口分田”。均田制一定程度上实现了“耕者有 其田”的政治理想，达到了“为民置产”的作用。 摘编自于新民、于斯惟《中国历代土地制度概要》 材料二北魏时期，政府实行把封建国家掌握的土地分配给农民的均田制。到了隋唐时期，均田 制进一步发展。唐朝建立了“均田租庸调法”，即以推行均田制为基础，实施了“有田则有租，有家 则有调，有身则有庸”的赋役制度，不以田为主，而是以人丁为主进行管理。为此，当时还配套建 立了“乡账”制度，规定每年一造账（人丁册），三年一造籍（户口册）。“安史之乱”后政府不得不放 弃这一赋税制度。唐德宗建中元年，宰相杨炎建议推行两税法，即以户税和地税来代替难以为继 的租庸调制，且每年分夏、秋两次征缴。 摘编自郭雪剑《中国古代土地制度演变的特点和规律》 (1)根据材料一，概括均田制的特点，并结合所学知识指出其创立者（皇帝）及该制度所体现的儒 家治国理念。(8分) (2)根据材料二，分析唐朝前期的赋税制度能够维持的历史条件。结合所学知识，指出“安史之 乱”后，唐朝赋税制度的新变化及其征税办法。(12分) 能力测·迁移运用 12.(2025云南昆明五华高一期末，5分)关于古代选官制度有这样的记载：察举制时郡国举孝廉，常 被世族控，诈伪频现；九品中正制初重贤德才学，寒门有机会，后高门掌权，寒门难进；科举制兴， 士子皆可考，不问出身，寒族可封侯。选官制度的演变 () A体现了选官标准的公平公正 B.反映了中央选官权力的逐渐加强 C.消除了选官过程中的人为因素 D.提升了世族政治影响力 13.(2025山西晋中高一期末，5分)唐高宗废除了关陇贵族出身的王皇后，立庶族地主出身的武则天 为皇后，史学家陈寅恪认为此举“标志着国家体制从皇帝贵族体制到皇帝官僚体制的完成”。上 述材料可以用来佐证 () A三省六部制度确立的原因 B.科举制度发展完善的影响 C.贵族政治退出了历史舞台 D.君主集权不断加强的趋势 14.(2024湖南常德高一月考，5分)下表为北魏至唐代均田制下奴婢和耕牛授田规定的变化情况，据 此，下列推论正确的是 () 朝代 奴婢 耕牛 北魏 人数不限，受田数与农民同 一头受田30亩，限4牛 。10。 必修中外历史纲要（上) 续表 朝代 奴婢 耕牛 北齐 限60一300人，受田数与农民同 一头受田60亩，限4牛 北周 未有明文规定 未有明文规定 隋代 限60一300人，受田数与农民同 头受田60亩，限4牛 唐代 不受田 不受田 A国家对土地与人口的控制日益严密 B.唐代均田制不复存在 弥 C.奴婢、耕牛受田有利于小农经济发展 D.唐政府打压世家大族 15.(2024河北保定六校联盟高一期中，5分)魏晋南北朝时，东汉末兴起的中国本土宗教道教在民间 广为传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐 趋本土化。作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。这些现 象反映了该时期 () A宗教动摇儒学正统地位 B.“三教合归儒”的思想盛行 C,思想领域呈现多元特征 D.思想界中外交流盛况空前 16.新考法跨学科(2024湖北武汉重，点中学高一期末，5分)日本嵯峨天皇(809一823年在位)与淳和 天皇(823一833年在位)时期，敕令编撰了“救撰三集”。其中有不少送别诗是对中国古代送别诗 的模仿（如下表）。据此可知唐朝 作者 诗名 内容 贺阳丰年 《留别故人》 唯有流天月，相忆寄秋宵 封 营原清公 《越州别敕使王国父还京》 欲归情未尽，别泪湿衣裳 嵯峨天皇 《饯右亲卫少将军朝嘉通奉使慰抚关东》 别后卿能应努力，莫愁千里多苦辛 小野岑守 《留别文友》 固为同道无新旧，但悲我作万里人 A.异域文明对中国产生深远影响 B.文化繁荣昌盛领先世界 C.开放包容推动中华文化圈形成 D.国力强大带来双向交流 17.新考法形式创新(2025河南南阳高一联考，25分)阅读材料，完成下列要求。 材料长安城中胡服、胡帽、胡妆盛行，“女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐”；李白诗歌风格豪放 飘逸，其作品常融入道家思想，如“仙人抚我顶，结发受长生”；玄奘西行归来，带回大量佛教经典， 在长安大慈恩寺潜心译经，其弟子根据他的口述整理成《大唐西域记》；颜真卿的楷书端庄雄伟， 行书气势道劲，他的书法作品体现了儒家倡导的中正平和的审美观念。 线 摘编自陈登原《中国文化史》等 结合所学中国古代史知识，根据材料中所述文化现象，拟定一个主题，写一篇短评。（要求： 主题明确，运用材料，史实准确，评论合理)