精品解析：浙江省杭州市2025-2026学年九年级上学期开学考试语文试题

2025学年第一学期九年级学生学科素养检测语文试卷 2025.9 考生须知： 1.本试卷满分120分，书写分3分，考试时间120分钟。 2.所有答案均需填写在答题卡上，请在答题卡相应位置准确填写姓名、准考证号等信息，所有答案不得超过答题区域，否则不得分。 3.考试结束，试题卷与答题卷均需上交。 学校将举行品鉴美丽家园系列活动，邀你参与。 一、为迎接“世界读书日”，班级开展“书香校园”主题学习活动，请你参与。（20分） 1. 学校制作阅读节宣传手册，按要求完成任务。 当指尖拂过书页的微响悄然漫过耳际，当油墨的暗香浮动于呼吸之间，这是我们对文字世界不变的挚爱。于浮zào______喧嚣中，唯有书籍能筑起那方安宁的港湾，让心灵得以栖居。阅读，是思想的骏马在古今原野上自在驰chěng______，在字里行间重新演绎人类全部的悲欣与智慧。开卷有益，多多益善。让我们一同潜入这字句的深海，寻觅那属于自己的思想珍珠，让灵魂在阅读中不断完成壮阔的远征！ （1）结合语境，根据拼音写汉字或给加点字注音。 ①浮（zào）______ ②驰（chěng）______ ③字里行间______ （2）按图示“善”的意义演变，选出与成语“多多益善”的“善”意思最接近的一项（ ） A. 善始善终 B. 与人为善 2. 学校阅览室要张贴一幅对联，上联为“翻书益智阅史清心”，请选择合适的下联（ ） A. 行千里路读万卷书 B. 书林漫步学海无涯 C. 书山觅宝学海泛舟 D. 品文增才观典养性 3. 在“书香伴我成长”演讲比赛中，同学们纷纷撰写演讲稿。下面是小语同学演讲稿的开头部分，请你模仿画波浪线的句式续写。 高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”读书就像一把梳子，可以梳理杂乱的思绪； ___，___； ___，___。 4. 品读古诗文可以领略中华文化美，请补充下列名句。 5. 本次“世界读书日”的主题是“阅读：通往未来的桥梁”，小组成员围绕活动主题设计了两张海报，你更推荐哪一张？请说明理由。 A. B. 二、（18分） 班级开展“传承·创新艺术作品”主题学习活动，请完成下列任务。 感受力会长出自己的生命线 莫非 ①从小跟着奶奶看戏，我的启蒙教育来自戏台以及奶奶讲的戏文故事，《杨家将》《铡美案》《西厢记》《白蛇传》……戏文里人物的想与做，潜移默化间为我人生之初植入价值观：爱国，爱民，正直，仁义，诚信，和善。那时我就想着，长大了也学戏写剧，给奶奶看，给好多好多人看！ ②大学毕业，我到广东粤剧院工作。我常常思考，如果我们只是继承前辈留下来的老戏，没有创新与发展，那艺术传承的岂不是只有过去，虚空现在，更何谈将来？艺术当随时代，我们必须创作属于当代表达、被当代人铭记的作品。 ③2015年，我创作了《白蛇传·情》，借流传千年的白蛇传奇故事，找寻“情”的当代表达。这种情感诉求在创作过程中不断丰盈，人物、情景、唱词、对白在我心里冥想过无数次，呼之欲出，合曲唱念即生成。序是一首曲：“圆我的愿，心事千年，只等你遇见。西湖雨里，为我撑起一片晴天，伞下，羞的嫣然，是六月莲。”不同于传统粤剧唱词惯用的五言、七字句、十字句，而是诗歌形式的长短句、顿句，但遵守着粤剧唱词特有的韵辙平仄，新式循旧例，描摹牵引“万物有灵、众生有情、世间皆美”的境地。 ④作为粤剧编剧，自己剧本里的唱段、曲牌填词、新曲，自己得唱得出来，这样方可检验是否押韵对辙，平仄相间，顿句吻合，合乎曲牌。秉承传统准则写剧写词，要求一曲压一韵到底，词句平仄参差九音，问字循腔辗转和律。剧本生成仿佛是极短时间的灵动，却离不开我在粤剧院十几年随团演出打字幕的积累。所有演出的老剧本唱段、曲牌唱诵，是一次次温习熟稔于心而成的自然、果然、必然。所有熬的夜、读的书、求的学、练的功、行的路，旷日持久点点滴滴的心力，都将盛放出属于自己艺术创作的“步步莲”。 ⑤5年前，我创作了一部反映近代以来广东佛山三水女人去新加坡当劳工的现实题材作品《红头巾》。她们命运坎坷，却依然坚守着身心的尊严；她们饱经苦难，却从不曾因苦难而磨灭内心的念想；她们历尽风霜，却从不曾因风霜而失去心底的温情。我想做一部具有不一样审美质感的现代粤剧。它是现代散文诗剧，是一种独特的表达，不再纯粹讲故事，要更多呈现生命沧桑漂泊中的微弱至强。我想打开现代粤剧文本表达的维度，凝练一种含蓄拙朴的审美品格，使剧目具有“上善若水”的况味和哲意。 ⑥我的老师曾和我讲：“如果自我感觉还不够达意，一定还有空间让你再钻进去，石缝里边再撬进去一点，用光亮把缝隙给撑开，一点点打开独属于你的天地。”当我的笔感到没那么轻松地写出不一样的情感时，正是我切切地走进了人物的情感深处，感受力像爬山虎一样从墙缝岩层里面钻出来，长出独属于自己的生命线。 ⑦我曾70多次往返藏族聚居区采风。2024年8月开始，我着手创作一部以清末广东籍外交官张荫棠致力藏务、稳固藏域、安定民心的史诗剧。冬季，我一个人、一个司机、一部车从拉萨出发，沿着张荫棠当年冬天入藏的路线行走。古战场，日暮云沙，一切安静到仿佛能听到那时的枪急炮响，战士嘶喊……此时此地，强烈的愿力在我心中生成：愿我家国，强盛！如此纯净安宁的高原，如此善良纯和的民族，再也不应经受冷酷的欺骗与残酷的战争。这种情感伴随我伏案10月，写成万字的藏粤史诗剧《驻藏·张大人》。其间，我回想在藏地数年、数万里行途的所见所听所感，点点滴滴化为我与剧中人物共同仰望的苍穹明月、共同践行的不枉不负、共同守护的万里河山。 ⑧戏曲承接传统，应该创作怎样的作品，怎样去创作作品？创作者的学识底蕴赋予作品力度；情怀是作品的品格，决定了作品的广度与温度；意志更是最难得的定力，决定了创作最终所能抵达的高度。所谓，清漆藏古拙，大道露天真。 （选自《人民日报》2025年4月17日 有删改） 【事件梳理】 6. 请阅读文章，梳理表格。 创作阶段 作品名称 创新实践内容 创新关键词 （填1～2个词） 早期探索 ①______ 唱词采用诗歌长短句、顿句，但严格遵循粤剧韵辙平仄规则。 形式突破、传统新用 中期突破 《红头巾》 ②______ 题材革新、审美重构 深度融合 《驻藏·张大人》 沿张荫棠入藏路线实地采风数年，将万里行途所见融入史诗叙事，共鸣家国情怀。 ③______ 【语言赏析】 7. 赏析下列句子。 （1）所有熬的夜、读的书、求的学、练的功、行的路，旷日持久点点滴滴的心力，都将盛放出属于自己艺术创作的“步步莲”。（解释加点词的含义） （2）当我的笔感到没那么轻松地写出不一样的情感时，正是我切切地走进了人物的情感深处，感受力像爬山虎一样从墙缝岩层里面钻出来，长出独属于自己的生命线。（从修辞角度赏析） 【品析人物】 8. 阅读文本，请结合莫非的创作经历，分析一名优秀的文艺工作者应具备哪些品质。 【分析结构】 9. 请体味并分析文章结尾段的含义和作用。 【联读名著】 10. 以下哪个人物最能在困境中调动“感受力”生长出“生命线”？请结合作品具体情节简要阐述。 A.保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》 B.孙悟空《西游记》 C.孙少平《平凡的世界》 三、（12分） 班级开展“中国旅游热”探究学习活动，请完成下列任务。 材料一： 2024年，中国入境游客数量大幅度增加，“中国游”持续火热。北京、上海、西安、成都等国际大都市“长满”了外国人。他们平均停留天数达7.2天，与2023年同期相比增加了0.8天。相关数据如图： 注：数据来源于国家旅游局2024年度报告，同比增长率均较2023年同期。 材料二： ①3月24日，美国网络主播“甲亢哥”在上海进行6小时直播，收获560万次观看，“真实中国”的话题也再次引发热议。更多的中国生活场景、优秀传统文化被广泛传播，逐渐改变了部分外国网友对中国的认知。高楼林立的城市、火锅升腾的烟火气、长城斑驳的砖墙、路人善意的微笑，这些真实的生活场景就这么出现在“甲亢哥”镜头里。在不少外国网友印象里，中国人的性格似乎是偏内向和保守的，未曾想到面对如此抽象的“甲亢哥”，中国民众展现了很高的包容度。当他闯入广场舞方阵，阿姨们张开双臂、迈开脚步带他一起“魔性”摇摆。 ②这位直播的主角“甲亢哥”只有20岁，而在网上网下和他互动的主力观众是成长于网络时代的95后、00后，这场年轻人之间的对话中，出现了众多属于新生代的“新表达”。比如，年轻网友自发制作“甲亢哥中国行鬼畜视频”，把“甲亢哥”各种反差的表情做成表情包。“甲亢哥”的中国行并非孤例，包括“中国游”火爆流行等在内，越来越多的民间互动正在重塑国际社会对中国的认知。这背后，是中国免签政策、支付便利化等措施释放的开放诚意，也离不开中国民众用热情与付出为“国家叙事”作出的努力。民间交流的畅通，是构建国际关系的重要方面。从当年的“乒乓外交”，到现在的“抽象式震惊”，都说明了“多走动、多交流”能让彼此促进理解、加深认同。 （选自浙江宣传2025年4月3日《从“甲亢哥”中国行看见什么》有删改） 材料三： ①当前，中国一系列开放政策和优惠措施的实施，为外籍游客提供了“说来就来”的便利。与此同时，数据显示，2024年，境外旅客入境消费占我国GDP的比重约0.5%，低于世界主要国家的1%至3%，这意味着我国的入境游仍有巨大增量空间。 ②随着社交媒体上有关“中国游”的视频越来越多，外国游客希望体验的入境游项目也越来越细化，深度体验的需求持续高涨。有外国博主说，随着深入探索，会发现中国还有很多好玩的地方，藏着许多小众景点。然而，一些小众景点因宣传不足、配套设施不完善等，依旧“养在深闺人未识”。通信服务、游线选择等方面也还存在一些堵点卡点，需要从多个维度发力。 ③从“流量出圈”转向“留量深耕”，中国入境游已然走在进阶之路上。神秘的东方大国，将始终以独特的文化魅力和真诚的待客之道，让更多全球游客非来不可、心驰神往。 （选自浙江宣传2025年5月6日《“中国游”何以持续进阶》有删改） 【信息筛选】 11. 结合材料一，分析“中国游”持续火热的具体表现。 【设计提纲】 12. 读完新闻，校宣传社团想对“甲亢哥”进行一次采访，请你帮助设计采访提纲。 采访对象：“甲亢哥” 采访目的：______ 采访问题1：______ 采访问题2：______ 【建言献策】 13. 综合上述材料，请你为持续提升“中国游”的吸引力提两条建议。 【观点表达】 14. “甲亢哥”中国行直播后，有人认为“国外自媒体博主可以成为中国发展见证者”，也有人认为“没必要通过外国网红寻找自信”，你赞成哪个观点？请阐述理由。 四、（17分） 班级开展“走近名家柳宗元”学习活动，请你参与。 【甲】 江雪【注释】 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 【注释】这首诗作于柳宗元谪居永州期间。 乙】 小石潭记（节选） 唐·柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自《永州八记》） 【丙】 柳宗元传 ①柳宗元，字子厚，河东人。宗元少聪警绝众，尤精西汉、诗、骚。当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。 ②顺宗即位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。后叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马，既罹窜逐，涉履蛮瘴①，崎岖堙厄②，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 ③元和十年，例移③为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史制书下宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 ④柳州土俗，以男女质④钱，过期则没⑤入钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。元和十四年十月五日卒，时年四十七。 （选自《旧唐书·柳宗元传》有删改） 【注释】①蛮瘴：南方瘴气。②堙厄：险阻。③例移：古代官员按惯例调任。④质：抵押。⑤没：没收。 【探诗文之美】 15. 根据语境，推测下列加点词的含义。 （1）尤精西汉、诗、骚。 句中“尤”让人想起《小石潭记》中的“水尤清冽”，据此推断，“尤”是指“______”。 A格外、特别 B.怨恨、埋怨 （2）禹锡终易连州。 据上下文推断，句中的“易”是指“______”。 A容易 B.改任 16. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A～E中选出正确的两处。 时郎州司马刘禹锡A得播州B刺史C制书下D宗元E谓所亲曰 【品诗文之境】 17. 阅读链接材料，请赏析《小石潭记》的写景手法。 链接材料 “柳宗元的文深幽精洁，最工游记；他创造了描写景物的新语。” （选自朱自清《经典常谈·文》） 18. 丙文记载了柳宗元在永州“为骚文”“览之者为之凄恻”，而甲、乙诗文均柳宗元永州期间所作，请用甲、乙诗文中相关内容来阐述“凄恻”之情。 【析作者其人】 19. 综合上述材料，请简要分析柳宗元是一个怎样的人。请结合具体内容作答。 五、表达与交流（50分） 20. 阅读下面材料，完成写作任务。 脚步，是丈量世界的尺度，也是丈量内心的旅程。它可能踏过山川草木，留下对自然胜景的惊叹；也可能穿越历史长街，触碰古老文化的印记；它更可能走向未知的舞台，传递青春的理想与担当。你的脚步，曾迈向哪里？ 以上材料引发了你怎样的思考？请以“脚步”为话题，从以下两个任务中任选一个，写一篇文章。 任务 内容 文本类型 任务一 记叙自己旅游经历见闻和感悟 游记 任务二 围绕主题阐述观点、抒发情感、发出号召 演讲稿 【要求】①立意自定，题目自拟；②不少于600字，文体自选；③不得套作、抄袭；④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025学年第一学期九年级学生学科素养检测语文试卷 2025.9 考生须知： 1.本试卷满分120分，书写分3分，考试时间120分钟。 2.所有答案均需填写在答题卡上，请在答题卡相应位置准确填写姓名、准考证号等信息，所有答案不得超过答题区域，否则不得分。 3.考试结束，试题卷与答题卷均需上交。 学校将举行品鉴美丽家园系列活动，邀你参与。 一、为迎接“世界读书日”，班级开展“书香校园”主题学习活动，请你参与。（20分） 1. 学校制作阅读节宣传手册，按要求完成任务。 当指尖拂过书页的微响悄然漫过耳际，当油墨的暗香浮动于呼吸之间，这是我们对文字世界不变的挚爱。于浮zào______喧嚣中，唯有书籍能筑起那方安宁的港湾，让心灵得以栖居。阅读，是思想的骏马在古今原野上自在驰chěng______，在字里行间重新演绎人类全部的悲欣与智慧。开卷有益，多多益善。让我们一同潜入这字句的深海，寻觅那属于自己的思想珍珠，让灵魂在阅读中不断完成壮阔的远征！ （1）结合语境，根据拼音写汉字或给加点字注音。 ①浮（zào）______ ②驰（chěng）______ ③字里行间______ （2）按图示“善”的意义演变，选出与成语“多多益善”的“善”意思最接近的一项（ ） A. 善始善终 B. 与人为善 【答案】（1） ①. 躁 ②. 骋 ③. háng （2）A 【解析】 【小问1详解】 本题考查字音、字形。 浮躁（fú zào）：形容人内心急躁、不沉稳，缺乏耐心，容易被外界干扰而无法专注。 驰骋（chí chěng）：本义指骑马奔跑，也可引申为自由地活动、施展才能。 字里行间（zì lǐ háng jiān）：指文章、话语中字句之间所蕴含的思想感情或深层含义。 【小问2详解】 本题考查字义辨析。 多多益善：越多越好。善：好。 A.善始善终：做事情有好的开头，也有好的结尾。善：好； B.与人为善：本义指跟别人一同做好事，后多指善意助人。善：善良、慈善； 故选A。 2. 学校阅览室要张贴一幅对联，上联为“翻书益智阅史清心”，请选择合适的下联（ ） A. 行千里路读万卷书 B. 书林漫步学海无涯 C. 书山觅宝学海泛舟 D. 品文增才观典养性 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查对联的补写。 上联“翻书益智阅史清心”为“动宾短语+动宾短语”的并列结构；每组前半部分是“动作+对象”（如“翻”是动作，“书”是对象；“阅”是动作，“史”是对象），后半部分是“动作+益处”（如“益”是动作，“智”是阅读带来的益处；“清”是动作，“心”是阅读带来的心境改善）；主题围绕“阅读/求知”展开，且突出“阅读带来的积极效果”； 与D选项“品文增才观典养性”完美匹配：前4字“品文+增才”（“品”是动作，“文”是对象；“增”是动作，“才”是益处），后4字“观典+养性”（“观”是动作，“典”是对象；“养”是动作，“性”是益处），同样是“动宾+动宾”的并列结构，且符合“动作+对象+动作+益处”的逻辑；主题上：“品文”“观典”与上联“翻书”“阅史”同属“阅读/求知”范畴，“增才”（提升才华）、“养性”（修养心性）与“益智”（增益智慧）、“清心”（清净心境）同为“阅读带来的积极效果”，主题高度契合，当选； A.选项“行”“万里路”与“翻书”“益智”的结构不一致。“读”“万卷书”与“阅史”“清心”的结构不一致； B.选项“书林漫步”和“学海无涯”为偏正结构，“翻书益智”“阅史清心”为动宾结构，二者不一致； C.选项“书山”“学海”为名词，“翻书”“阅史”为动词，二者不一致； 故选D。 3. 在“书香伴我成长”演讲比赛中，同学们纷纷撰写演讲稿。下面是小语同学演讲稿的开头部分，请你模仿画波浪线的句式续写。 高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”读书就像一把梳子，可以梳理杂乱的思绪； ___，___； ___，___。 【答案】 ①. 示例：读书就像温润的雨滴， ②. 可以滋润干涸的心灵； ③. 读书就像神奇的钥匙， ④. 可以打开封闭的心门。 【解析】 【详解】考查仿写。仿写时应做到以下几点：①句式一致。要分析例句的结构特点，把例句中每一句话分割成几部分，确定保留与变化部分。②修辞相同。如果所给例句运用了某种修辞，仿写的句子一定要与例句所使用的修辞相同。③字数大体相等。仿写时字数要尽可能与所给例句一样多。④语意连贯。所写句子要符合整段文字的内容，感情色彩、语体风格应保持一致。 结合“读书就像一把梳子，可以梳理杂乱的思绪”可知，应使用比喻的修辞，并点明读书的作用。 示例：读书就像一条航船，可以带我们驶向知识的彼岸；读书就像神奇的钥匙，可以打开我们封闭已久的心窗。 4. 品读古诗文可以领略中华文化美，请补充下列名句。 【答案】（1）山光悦鸟性（2）安得广厦千万间（3）大庇天下寒士俱欢颜（4）落英缤纷（5）海内存知己（6）天涯若比邻 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“厦、庇、缤”等字词容易写错。 第五六空：用于在旅行即将结束时与同行伙伴告别，所以要选择表达送别之情且适合此情境的诗句。 示例：与君离别意，同是宦游人。 5. 本次“世界读书日”的主题是“阅读：通往未来的桥梁”，小组成员围绕活动主题设计了两张海报，你更推荐哪一张？请说明理由。 A. B. 【答案】示例一：选A。第一张海报凸显“世界读书日”主题，具体外化为“知识海洋 成就非凡自我”，整体设计充满诗意与哲思。底部翻开的书本作为视觉基础，上方山水画卷中一叶扁舟悠然前行，飞鸟掠过水面，右上角太阳光芒四射，构成一幅动静相宜的阅读意境图。这种设计巧妙地将“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的传统文化意象融入现代阅读主题，通过自然元素隐喻阅读带来的精神自由与成长可能。既传递出知识的力量感，又保持着亲切的感染力，能够唤起大家对阅读的美好联想。 示例二：选B。第二张海报采用科幻风格诠释“阅读：通往未来的桥梁”这一主题。画面中最引人注目的是由层层书籍堆砌而成的现代斜拉桥，桥身延伸向远方，仿佛连接着已知与未知的世界。这种极具创意的视觉表现将抽象的阅读价值具象化，书本构成的桥梁既象征知识积累的过程，也暗示阅读作为连接个人与未来、现实与理想的通道。科幻画风赋予传统阅读主题以现代感和科技感，特别能吸引年轻群体的关注。 【解析】 【详解】本题考查图文转换。 先明确选择的海报，再从海报的主题呈现、画面元素、创意表达、风格特点等方面，结合“阅读：通往未来的桥梁”这一活动主题，分析其如何体现阅读与未来的关联，以及这样设计的感染力或吸引力。据此回答即可。 示例一：选A。第一张海报以“知识海洋成就非凡自我”为核心标语，整体设计兼具诗意与感染力。画面底部，翻开的书本如同知识海洋的入口，成为视觉根基；书本上方的图景里，一叶扁舟在水面悠然漂行，象征着读者在知识海洋中探索，飞鸟掠过水面增添灵动气息，右上角的太阳洒下温暖光芒，为这片“海洋”镀上希望色彩，动静交织间营造出沉浸式阅读意境。这种设计借书本、扁舟等意象，隐喻阅读能让人在知识中遨游、实现自我成长，既传递出知识的力量，又唤起人们对阅读的向往，贴合“世界读书日”的倡导初衷。 示例二：选B。这张“世界读书日”海报以“阅读：通往未来的桥梁”为核心主题，用科幻画风赋予传统阅读主题独特魅力。画面中，层层书籍错落堆砌，构成一座线条利落的现代斜拉桥。书脊化作桥梁的承重结构，书页纹理如同桥身的防滑纹路，桥梁一端锚定在现实场景，另一端朝着充满光影特效的未来城市延伸，仿佛能带领观者从当下驶向未知的美好未来。这种设计将“阅读积累知识、连接未来”的抽象理念具象化，科幻元素的运用既凸显了阅读的时代价值，又让“世界读书日”的倡导更具吸引力，唤起人们对通过阅读探索未来的期待。 二、（18分） 班级开展“传承·创新艺术作品”主题学习活动，请完成下列任务。 感受力会长出自己的生命线 莫非 ①从小跟着奶奶看戏，我的启蒙教育来自戏台以及奶奶讲的戏文故事，《杨家将》《铡美案》《西厢记》《白蛇传》……戏文里人物的想与做，潜移默化间为我人生之初植入价值观：爱国，爱民，正直，仁义，诚信，和善。那时我就想着，长大了也学戏写剧，给奶奶看，给好多好多人看！ ②大学毕业，我到广东粤剧院工作。我常常思考，如果我们只是继承前辈留下来的老戏，没有创新与发展，那艺术传承的岂不是只有过去，虚空现在，更何谈将来？艺术当随时代，我们必须创作属于当代表达、被当代人铭记的作品。 ③2015年，我创作了《白蛇传·情》，借流传千年的白蛇传奇故事，找寻“情”的当代表达。这种情感诉求在创作过程中不断丰盈，人物、情景、唱词、对白在我心里冥想过无数次，呼之欲出，合曲唱念即生成。序是一首曲：“圆我的愿，心事千年，只等你遇见。西湖雨里，为我撑起一片晴天，伞下，羞的嫣然，是六月莲。”不同于传统粤剧唱词惯用的五言、七字句、十字句，而是诗歌形式的长短句、顿句，但遵守着粤剧唱词特有的韵辙平仄，新式循旧例，描摹牵引“万物有灵、众生有情、世间皆美”的境地。 ④作为粤剧编剧，自己剧本里的唱段、曲牌填词、新曲，自己得唱得出来，这样方可检验是否押韵对辙，平仄相间，顿句吻合，合乎曲牌。秉承传统准则写剧写词，要求一曲压一韵到底，词句平仄参差九音，问字循腔辗转和律。剧本生成仿佛是极短时间的灵动，却离不开我在粤剧院十几年随团演出打字幕的积累。所有演出的老剧本唱段、曲牌唱诵，是一次次温习熟稔于心而成的自然、果然、必然。所有熬的夜、读的书、求的学、练的功、行的路，旷日持久点点滴滴的心力，都将盛放出属于自己艺术创作的“步步莲”。 ⑤5年前，我创作了一部反映近代以来广东佛山三水女人去新加坡当劳工的现实题材作品《红头巾》。她们命运坎坷，却依然坚守着身心的尊严；她们饱经苦难，却从不曾因苦难而磨灭内心的念想；她们历尽风霜，却从不曾因风霜而失去心底的温情。我想做一部具有不一样审美质感的现代粤剧。它是现代散文诗剧，是一种独特的表达，不再纯粹讲故事，要更多呈现生命沧桑漂泊中的微弱至强。我想打开现代粤剧文本表达的维度，凝练一种含蓄拙朴的审美品格，使剧目具有“上善若水”的况味和哲意。 ⑥我的老师曾和我讲：“如果自我感觉还不够达意，一定还有空间让你再钻进去，石缝里边再撬进去一点，用光亮把缝隙给撑开，一点点打开独属于你的天地。”当我的笔感到没那么轻松地写出不一样的情感时，正是我切切地走进了人物的情感深处，感受力像爬山虎一样从墙缝岩层里面钻出来，长出独属于自己的生命线。 ⑦我曾70多次往返藏族聚居区采风。2024年8月开始，我着手创作一部以清末广东籍外交官张荫棠致力藏务、稳固藏域、安定民心的史诗剧。冬季，我一个人、一个司机、一部车从拉萨出发，沿着张荫棠当年冬天入藏的路线行走。古战场，日暮云沙，一切安静到仿佛能听到那时的枪急炮响，战士嘶喊……此时此地，强烈的愿力在我心中生成：愿我家国，强盛！如此纯净安宁的高原，如此善良纯和的民族，再也不应经受冷酷的欺骗与残酷的战争。这种情感伴随我伏案10月，写成万字的藏粤史诗剧《驻藏·张大人》。其间，我回想在藏地数年、数万里行途的所见所听所感，点点滴滴化为我与剧中人物共同仰望的苍穹明月、共同践行的不枉不负、共同守护的万里河山。 ⑧戏曲承接传统，应该创作怎样的作品，怎样去创作作品？创作者的学识底蕴赋予作品力度；情怀是作品的品格，决定了作品的广度与温度；意志更是最难得的定力，决定了创作最终所能抵达的高度。所谓，清漆藏古拙，大道露天真。 （选自《人民日报》2025年4月17日 有删改） 【事件梳理】 6. 请阅读文章，梳理表格。 创作阶段 作品名称 创新实践内容 创新关键词 （填1～2个词） 早期探索 ①______ 唱词采用诗歌长短句、顿句，但严格遵循粤剧韵辙平仄规则。 形式突破、传统新用 中期突破 《红头巾》 ②______ 题材革新、审美重构 深度融合 《驻藏·张大人》 沿张荫棠入藏路线实地采风数年，将万里行途所见融入史诗叙事，共鸣家国情怀。 ③______ 【语言赏析】 7. 赏析下列句子。 （1）所有熬的夜、读的书、求的学、练的功、行的路，旷日持久点点滴滴的心力，都将盛放出属于自己艺术创作的“步步莲”。（解释加点词的含义） （2）当我笔感到没那么轻松地写出不一样的情感时，正是我切切地走进了人物的情感深处，感受力像爬山虎一样从墙缝岩层里面钻出来，长出独属于自己的生命线。（从修辞角度赏析） 【品析人物】 8. 阅读文本，请结合莫非的创作经历，分析一名优秀的文艺工作者应具备哪些品质。 【分析结构】 9. 请体味并分析文章结尾段的含义和作用。 【联读名著】 10. 以下哪个人物最能在困境中调动“感受力”生长出“生命线”？请结合作品具体情节简要阐述。 A.保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》 B.孙悟空《西游记》 C.孙少平《平凡的世界》 【答案】6. ①. 《白蛇传·情》 ②. 打造现代散文诗剧，以劳工群体为主角，呈现“微弱至强”的生命质感，凝练含蓄拙朴的审美品格。 ③. 采风入戏、意象升华 7. （1）“步步莲”比喻艺术创作中由长期积累而自然绽放的成果。“步步”暗指每一步艰辛付出，呼应前文“熬的夜、读的书、求的学、练的功、行的路”，强调旷日持久的沉淀。（2）比喻，将艰难的情感探索比作“爬山虎从墙缝岩层钻出”，化抽象为具象，使创作艰辛可视化，呼应前文老师教导，强调艺术独创需顽强突破。 8. ①要有扎根传统的积淀力。莫非的创作启蒙于“奶奶讲的戏文故事”，吸收《杨家将》《白蛇传》等经典价值观，莫非深刻理解文化根基，将传统精髓内化为创作底蕴。②要有与时俱进的创新力。莫非创作《白蛇传·情》用“诗歌长短句”突破五言七字惯例，《红头巾》探索“散文诗剧”新形式，莫非立足当代审美，以新表达激活传统。③要有深植现实的洞察力，如莫非创作《红头巾》时聚焦“三水女工”命运，书写“生命沧桑中的微弱至强”；她70多次藏区采风，重走张荫棠入藏路线，感受“家国强盛之愿”。莫非从民间疾苦与历史脉络中提炼主题，赋予作品人文厚度。 9. 含义：结尾是全文思想精华的结晶。它通过总结创作三要素（学识、情怀、意志）和提出“清漆藏古拙，大道露天真”的艺术至境，明确回答了“创作什么”和“如何创作”的核心问题，升华了主题，赋予了文章深刻的哲理内涵。 作用：结尾结构严谨，呼应前文，语言凝练优美，发人深省，完美地收束全文，起到了总结主旨、深化主题、提升境界、引发思考的关键作用。它不仅是作者创作经验的总结，更是对所有追求艺术或事业卓越者的启迪。 10. 示例一：A.保尔·柯察金。保尔在修建铁路的暴风雪中高烧不退仍坚持工作，最终倒下后说出“钢铁就是这样炼成的”；瘫痪后通过文学创作找回人生价值，让我们看到了信仰的感受力，肉体毁灭，精神重生，在自我否定中自我超越，从而生长出革命意志的生命线。 示例二：B.孙悟空。孙悟空在五行山下观察人间四季，从自然变迁中悟得忍耐，在西天取经中经历种种磨难，最终从“桀骜妖王”蜕变为等待取经人的修行者，生长出了新的生命线。 示例三：C.孙少平。孙少平揽工睡破窑洞时坚持夜读《牛虻》；煤矿井下背石头血肉模糊仍不退缩，把劳动变成精神仪式，在劳动中激发生命的感知力，创造自我价值。他在煤矿努力工作，在苦难中不断磨砺自己，追求精神上的富足，这条“生命线”支撑他勇敢面对生活的种种磨难。 【解析】 【导语】本文以粤剧编剧莫非的创作历程为轴，展现了传统艺术在当代的创新路径。通过《白蛇传·情》《红头巾》《驻藏·张大人》三部作品的创作实践，层层递进呈现“传承—突破—融合”的艺术探索轨迹。文中“步步莲”“爬山虎”等意象生动诠释了艺术生命力的生长过程，结尾“清漆藏古拙，大道露天真”的哲理性总结，既点明传统与创新的辩证关系，又升华了创作者需兼具学识、情怀与意志的核心主旨。全文以个人经历为镜，折射出文艺工作者的时代担当。 【6题详解】 本题考查文章信息筛选与概括。 第①空：已知题干信息“早期探索”“唱词采用诗歌长短句、顿句，但严格遵循粤剧韵辙平仄规则”可定位到第③段“不同于传统粤剧唱词惯用的五言、七字句、十字句，而是诗歌形式的长短句、顿句，但遵守着粤剧唱词特有的韵辙平仄，新式循旧例”，再结合“2015年，我创作了《白蛇传·情》，借流传千年的白蛇传奇故事，找寻‘情’的当代表达”可知作品为：《白蛇传·情》； 第②空：已知题干信息“中期突破”“《红头巾》”可定位到第⑤段“5年前，我创作了一部反映近代以来广东佛山三水女人去新加坡当劳工的现实题材作品《红头巾》”，结合“它是现代散文诗剧，是一种独特的表达，不再纯粹讲故事，要更多呈现生命沧桑漂泊中的微弱至强。我想打开现代粤剧文本表达的维度，凝练一种含蓄拙朴的审美品格，使剧目具有‘上善若水’的况味和哲意”可概括创新实践内容为：打造现代散文诗剧，以劳工群体为主角，呈现“微弱至强”的生命质感，凝练含蓄拙朴的审美品格。 第③空：已知题干信息“深度融合”“《驻藏·张大人》”“沿张荫棠入藏路线实地采风数年，将万里行途所见融入史诗叙事，共鸣家国情怀”可定位到第⑦段“2024年8月开始，我着手创作一部以清末广东籍外交官张荫棠致力藏务、稳固藏域、安定民心的史诗剧”“此时此地，强烈的愿力在我心中生成：愿我家国，强盛！……写成万字的藏粤史诗剧《驻藏·张大人》”，再结合“其间，我回想在藏地数年、数万里行途的所见所听所感，点点滴滴化为我与剧中人物共同仰望的苍穹明月、共同践行的不枉不负、共同守护的万里河山”可知，作者通过实地采风，将采风过程中的所见所闻所感融入到作品中，升华了作品的意象，所以创新关键词可概括为：采风入戏、意象升华。 【7题详解】 本题考查句子赏析。 （1）“步步莲”运用了比喻的修辞手法，将艺术创作中最终取得的成果比作“莲”，象征着创作者经过长期努力后所收获的令人欣慰的成就。根据“所有熬的夜、读的书、求的学、练的功、行的路，旷日持久点点滴滴的心力”可知，“步步”并非单纯指实际的步伐，它呼应前文提到的“熬的夜、读的书、求的学、练的功、行的路”。这些内容涵盖了创作者在艺术创作道路上所经历的各种艰辛付出，包括无数个日夜的刻苦钻研、广泛学习知识、不断提升技能以及实地走访体验等。“步步”强调了每一步的积累都是不可或缺的，是创作成果得以绽放的基础，突出了艺术创作是一个旷日持久、需要不断沉淀的过程。 （2）句子“感受力像爬山虎一样从墙缝岩层里面钻出来”将“感受力”比作“爬山虎”，同时把艰难的情感探索过程具象化为“爬山虎从墙缝岩层钻出”，是运用了比喻的修辞手法，将抽象的“感受力”转化为具体可感的形象，让读者能够更直观地理解创作者在探索人物情感深处时所经历的艰难过程，就如同爬山虎在恶劣环境中努力生长一样，需要克服重重困难。根据前文“我的老师曾和我讲：‘如果自我感觉还不够达意，一定还有空间让你再钻进去，石缝里边再撬进去一点，用光亮把缝隙给撑开，一点点打开独属于你的天地。’”可知，老师鼓励我在自我感觉不够达意时，要深入挖掘，打开独属于自己的天地。而此处正好与老师的教导呼应，强调了艺术独创需要创作者具备顽强的意志和突破精神，要不断探索和尝试，才能创造出具有独特价值的作品。 【8题详解】 本题考查人物形象分析。 根据第①段“从小跟着奶奶看戏，我的启蒙教育来自戏台以及奶奶讲的戏文故事，《杨家将》《铡美案》《西厢记》《白蛇传》……戏文里人物的想与做，潜移默化间为我人生之初植入价值观：爱国，爱民，正直，仁义，诚信，和善。那时我就想着，长大了也学戏写剧，给奶奶看，给好多好多人看！”可知，作者从小就受到传统戏文故事的熏陶，这些经典作品中的价值观深深植入他的内心，成为他创作启蒙的重要来源。这说明作者有着深厚的传统文化根基，这也为他后续的创作提供了丰富的素材和深厚的底蕴，这告诉我们一个优秀的文意工作也应该具有扎根传统的积淀力。 根据第③段“不同于传统粤剧唱词惯用的五言、七字句、十字句，而是诗歌形式的长短句、顿句，但遵守着粤剧唱词特有的韵辙平仄，新式循旧例”第⑤段“我想做一部具有不一样审美质感的现代粤剧。它是现代散文诗剧，是一种独特的表达，不再纯粹讲故事，要更多呈现生命沧桑漂泊中的微弱至强。我想打开现代粤剧文本表达的维度，凝练一种含蓄拙朴的审美品格”可知，作者根据当代人的审美需求和表达方式，对传统粤剧的唱词形式、表达形式和审美风格进行突破和变革，使作品更具时代感和吸引力。这体告诉我们优秀文艺工作者应具备与时俱进的创新力，能够紧跟时代步伐，将传统艺术与当代审美相结合，创造出符合当代人需求和喜好的作品，推动艺术的传承与发展。 根据第⑤段“她们命运坎坷，却依然坚守着身心的尊严；她们饱经苦难，却从不曾因苦难而磨灭内心的念想；她们历尽风霜，却从不曾因风霜而失去心底的温情。我想做一部具有不一样审美质感的现代粤剧”第⑦段“2024年8月开始，我着手创作一部以清末广东籍外交官张荫棠致力藏务、稳固藏域、安定民心的史诗剧……这种情感伴随我伏案10月，写成万字的藏粤史诗剧《驻藏·张大人》”“其间，我回想在藏地数年、数万里行途的所见所听所感，点点滴滴化为我与剧中人物共同仰望的苍穹明月、共同践行的不枉不负、共同守护的万里河山”可知，作者的创作紧密联系现实生活，他深入社会底层，关注普通人的命运和情感，从民间疾苦和历史事件中挖掘有价值的主题。这种对现实的深入洞察和敏锐感知，使他的作品具有强烈的人文关怀和现实意义，能够引起观众的共鸣和思考。这告诉我们优秀文艺工作者应具备深植现实的洞察力，关注社会现实，反映人民心声，使作品具有时代精神和社会价值。 【9题详解】 本题考查句段作用及含义。 含义：根据第⑧段“创作者的学识底蕴赋予作品力度；情怀是作品的品格，决定了作品的广度与温度；意志更是最难得的定力，决定了创作最终所能抵达的高度。所谓，清漆藏古拙，大道露天真”可知，这是对前文作者创作经历和创作理念的高度总结。根据第③段“不同于传统粤剧唱词惯用的五言、七字句、十字句，而是诗歌形式的长短句、顿句，但遵守着粤剧唱词特有的韵辙平仄，新式循旧例”⑤段“5年前，我创作了一部反映近代以来广东佛山三水女人去新加坡当劳工的现实题材作品《红头巾》”⑦段“这种情感伴随我伏案10月，写成万字的藏粤史诗剧《驻藏·张大人》”可知，在文中，作者创作《白蛇传·情》时，离不开在粤剧院十几年随团演出打字幕的积累，这体现了学识底蕴对创作的重要性；创作《红头巾》时，作者想要呈现劳工群体“微弱至强”的生命质感，凝练含蓄拙朴的审美品格，这源于作者对这一群体的情怀；创作《驻藏·张大人》时，作者沿着张荫棠当年入藏路线行走，在实地采风中克服困难，将所见所感融入作品，这体现了意志在创作中的关键作用。结尾通过总结创作三要素，明确回答了“戏曲承接传统，应该创作怎样的作品，怎样去创作作品”这一核心问题，即创作有力度、广度和温度、能达到一定高度的作品，需要创作者具备学识底蕴、情怀和意志。同时也提出了“清漆藏古拙，大道露天真”的艺术至境，将前文关于创作的具体实践和要素总结提升到了哲学层面，赋予了文章深刻的哲理内涵，升华了文章关于艺术传承与创新的主题。 作用：前文详细叙述了作者创作《白蛇传·情》《红头巾》《驻藏·张大人》等作品的过程，体现了学识、情怀和意志在创作中的作用，结尾段“创作者的学识底蕴赋予作品力度；情怀是作品的品格，决定了作品的广度与温度；意志更是最难得的定力，决定了创作最终所能抵达的高度”则是对这些内容的提炼和升华，并将作者的创作理念和思考进行了集中呈现，完美地收束了全文，使文章结构严谨，逻辑连贯。同时，根据②段“我常常思考，如果我们只是继承前辈留下来的老戏，没有创新与发展，那艺术传承的岂不是只有过去，虚空现在，更何谈将来？”可知，结尾段明确回答了文章开头提出的关于戏曲传承与创新的核心问题，总结了文章的主旨，即创作者要具备学识底蕴、情怀和意志，追求“清漆藏古拙，大道露天真”的艺术至境，才能创作出优秀的艺术作品。深化了文章关于艺术传承与创新的主题，使读者对艺术创作有了更深刻的认识，引人思考，发人深省。 【10题详解】 本题考查文章内容迁移运用。题干明确了感受力在艺术创作以及个人成长中的重要性，即当创作者深入人物情感深处时，感受力会生长出独属于自己的生命线。需从保尔·柯察金、孙悟空、孙少平这三个人物中，选择最能在困境中调动“感受力”生长出“生命线”的人物，并结合该人物所在作品的具体情节进行简要阐述，需要我们深入理解每个人物在困境中的表现，分析其是否能够调动感受力，并从中获得成长和力量，形成独特的生命体验。开放性题目，言之有理即可。 示例一：A. 保尔·柯察金《钢铁是怎样炼成的》。保尔·柯察金无疑是最能在困境中调动“感受力”生长出“生命线”的人物。在修筑铁路时，环境恶劣，疾病肆虐，物资匮乏，保尔和战友们面临着巨大的生存挑战。但保尔没有退缩，他在困境中感受着战友们的坚韧与团结，体会着劳动的意义和价值。即使后来全身瘫痪、双目失明，他依然凭借着顽强的感受力，在文学创作中找到了新的生命方向。他将自己的战斗经历和内心感受融入作品，让生命在困境中绽放出耀眼的光芒，其生命线因感受力的驱动而坚韧且充满力量。 示例二：B. 孙悟空《西游记》。在三打白骨精情节中，唐僧肉眼凡胎，不识妖精变化，多次误解孙悟空并将其责骂、念紧箍咒惩罚。但孙悟空凭借敏锐的感受力，深知妖精的邪恶本质，一心保护师父。尽管身处被师父误解、驱逐的困境，他依然坚守内心的正义和责任感。这种感受力让他在困境中不迷茫、不放弃，最终真相大白，他继续踏上保护师父西天取经之路，这条路就是他在困境中凭借感受力生长出的“生命线”。 示例三：C. 孙少平《平凡的世界》。孙少平能在困境中充分调动“感受力”生长出“生命线”。他出身贫寒，却渴望通过知识改变命运。在城里当小工时，生活艰苦，劳动强度大，但他没有抱怨命运的不公。他在困境中感受着生活的酸甜苦辣，从书中汲取力量，从与他人的交往中获得温暖。后来，他成为一名煤矿工人，面对危险的井下作业，他依然保持着对生活的热爱和对未来的憧憬。他在困境中不断感悟人生，让自己的精神世界更加丰富，生命线在感受力的滋养下愈发坚韧且充满希望。 三、（12分） 班级开展“中国旅游热”探究学习活动，请完成下列任务。 材料一： 2024年，中国入境游客数量大幅度增加，“中国游”持续火热。北京、上海、西安、成都等国际大都市“长满”了外国人。他们平均停留天数达7.2天，与2023年同期相比增加了0.8天。相关数据如图： 注：数据来源于国家旅游局2024年度报告，同比增长率均较2023年同期。 材料二： ①3月24日，美国网络主播“甲亢哥”在上海进行6小时直播，收获560万次观看，“真实中国”的话题也再次引发热议。更多的中国生活场景、优秀传统文化被广泛传播，逐渐改变了部分外国网友对中国的认知。高楼林立的城市、火锅升腾的烟火气、长城斑驳的砖墙、路人善意的微笑，这些真实的生活场景就这么出现在“甲亢哥”镜头里。在不少外国网友印象里，中国人的性格似乎是偏内向和保守的，未曾想到面对如此抽象的“甲亢哥”，中国民众展现了很高的包容度。当他闯入广场舞方阵，阿姨们张开双臂、迈开脚步带他一起“魔性”摇摆。 ②这位直播的主角“甲亢哥”只有20岁，而在网上网下和他互动的主力观众是成长于网络时代的95后、00后，这场年轻人之间的对话中，出现了众多属于新生代的“新表达”。比如，年轻网友自发制作“甲亢哥中国行鬼畜视频”，把“甲亢哥”各种反差的表情做成表情包。“甲亢哥”的中国行并非孤例，包括“中国游”火爆流行等在内，越来越多的民间互动正在重塑国际社会对中国的认知。这背后，是中国免签政策、支付便利化等措施释放的开放诚意，也离不开中国民众用热情与付出为“国家叙事”作出的努力。民间交流的畅通，是构建国际关系的重要方面。从当年的“乒乓外交”，到现在的“抽象式震惊”，都说明了“多走动、多交流”能让彼此促进理解、加深认同。 （选自浙江宣传2025年4月3日《从“甲亢哥”中国行看见什么》有删改） 材料三： ①当前，中国一系列开放政策和优惠措施的实施，为外籍游客提供了“说来就来”的便利。与此同时，数据显示，2024年，境外旅客入境消费占我国GDP的比重约0.5%，低于世界主要国家的1%至3%，这意味着我国的入境游仍有巨大增量空间。 ②随着社交媒体上有关“中国游”的视频越来越多，外国游客希望体验的入境游项目也越来越细化，深度体验的需求持续高涨。有外国博主说，随着深入探索，会发现中国还有很多好玩的地方，藏着许多小众景点。然而，一些小众景点因宣传不足、配套设施不完善等，依旧“养在深闺人未识”。通信服务、游线选择等方面也还存在一些堵点卡点，需要从多个维度发力。 ③从“流量出圈”转向“留量深耕”，中国入境游已然走在进阶之路上。神秘的东方大国，将始终以独特的文化魅力和真诚的待客之道，让更多全球游客非来不可、心驰神往。 （选自浙江宣传2025年5月6日《“中国游”何以持续进阶》有删改） 【信息筛选】 11. 结合材料一，分析“中国游”持续火热的具体表现。 【设计提纲】 12. 读完新闻，校宣传社团想对“甲亢哥”进行一次采访，请你帮助设计采访提纲。 采访对象：“甲亢哥” 采访目的：______ 采访问题1：______ 采访问题2：______ 【建言献策】 13. 综合上述材料，请你为持续提升“中国游”的吸引力提两条建议。 【观点表达】 14. “甲亢哥”中国行直播后，有人认为“国外自媒体博主可以成为中国发展的见证者”，也有人认为“没必要通过外国网红寻找自信”，你赞成哪个观点？请阐述理由。 【答案】11. ①全年入境游客总量大幅增加；②入境旅游总收入同比显著增长；③旅游目的地以大城市为主流；④在华旅游时间增加，深度游趋势明显。 12. ①. 采访目的：了解“甲亢哥”眼中的中国 ②. 采访问题1：中国最吸引你的是什么？ ③. 采访问题2：你此次来中国旅游有什么新的感受？ 13. 建议：①完善基础设施，比如在机场、高铁站等交通枢纽增设外国游客服务中心，提供行李寄存、旅游咨询、入境通关等“一站式”服务。②注重进一步提升组织策划、推广运营、接待服务的水平成色，尤其在培养和吸引更多视野开阔兼具多维能力的复合型人才方面下功夫。③以创新思维激活传统文化资源，打造更多沉浸式、互动式的文旅体验项目。④在旅游信息服务方面，搭建多语言、全方位的综合平台，推出线上智能讲解、行程定制、景区入园等服务，支持外国游客一部手机畅游各地。⑤加强网络社交媒体宣传，将中国人日常生活场景传递给世界，传播我国优秀传统文化。 14. 示例一：我赞成第一种观点。①“甲亢哥”的直播直接呈现的真实、生动的生活场景，有效改变了部分外国网友对中国人“偏内向保守”的刻板印象，展示了中国社会的包容性和活力，让外国网友亲眼见证中国当下的风貌。②以“甲亢哥”为代表的年轻主播，以轻松、有趣的方式进行文化传播。这种民间自发、形式新颖的交流，更容易被国际年轻一代接受，是官方宣传的有力补充，让中国的发展被更广泛地“见证”。 示例二：我赞成第二种观点。虽然外国网红的体验式传播有其积极意义，但中国人民的日常生活、国家的真实发展进步以及深厚的文化底蕴，本身就足以支撑我们的自信。这种自信是内生的、坚实的，无需也不应建立在依赖外国网红反应的基础上。积极参与交流是为了让世界更了解真实的中国，而非向外部“寻求”自信的认可。 【解析】 【导语】三则材料以2024年中国入境游热潮为背景，通过数据、案例与政策分析，呈现了国际交流的新图景。材料一以量化数据印证旅游热度，材料二通过甲亢哥直播的鲜活案例，展现民间互动如何消弭文化隔阂，材料三则揭示产业升级的深层逻辑。三则材料形成现象-案例-对策的递进结构，既反映当代中国的开放姿态，也隐含对文化传播、旅游服务等维度的思考，符合初中生认知的时事教育价值。 【11题详解】 本题考查材料内容概括。 结合“2024年，中国入境游客数量大幅度增加，‘中国游’持续火热”可知：全年入境游客总量大幅增加； 结合图中“入境旅游总收入”的数据同比增长72.5%可知：入境旅游总收入同比显著增长； 结合“北京、上海、西安、成都等国际大都市‘长满’了外国人”可知：旅游目的地以大城市为主流； 结合“他们平均停留天数达7.2天，与2023年同期相比增加了0.8天”可知：在华旅游时间增加，深度游趋势明显。 【12题详解】 本题考查采访提纲 结合材料二第①段“3月24日，美国网络主播‘甲亢哥’在上海进行6小时直播，收获560万次观看，‘真实中国’的话题也再次引发热议。更多的中国生活场景、优秀传统文化被广泛传播，逐渐改变了部分外国网友对中国的认知”可知，人们希望通过“甲亢哥”的直播了解“真实中国”，因此可设计采访目的为：了解“甲亢哥”眼中的中国。 采访问题可结合第①段“高楼林立的城市、火锅升腾的烟火气、长城斑驳的砖墙、路人善意的微笑，这些真实的生活场景就这么出现在‘甲亢哥”镜头里”“当他闯入广场舞方阵，阿姨们张开双臂、迈开脚步带他一起‘魔性’摇摆”等，可设计采访问题，如：你认为中国的生活场景与美国有什么不同？中国最吸引你生活场景是什么？你来中国旅游看到的真实场景，与你在美国听到的有什么不同？ 【13题详解】 本题考查提建议的能力。 结合材料三第①段“当前，中国一系列开放政策和优惠措施的实施，为外籍游客提供了‘说来就来’的便利”可从基础设施和服务质量方面提建议，如：完善基础设施，比如在机场、高铁站等交通枢纽增设外国游客服务中心，提供行李寄存、旅游咨询、入境通关等“一站式”服务；注重进一步提升组织策划、推广运营、接待服务的水平成色，尤其在培养和吸引更多视野开阔兼具多维能力的复合型人才方面下功夫。 结合材料三第②段“随着社交媒体上有关‘中国游’的视频越来越多，外国游客希望体验的入境游项目也越来越细化，深度体验的需求持续高涨。有外国博主说，随着深入探索，会发现中国还有很多好玩的地方，藏着许多小众景点。然而，一些小众景点因宣传不足、配套设施不完善等，依旧‘养在深闺人未识’。通信服务、游线选择等方面也还存在一些堵点卡点，需要从多个维度发力”，可从打造旅游资源、加强信息服务等方面提建议，如：以创新思维激活传统文化资源，打造更多沉浸式、互动式的文旅体验项目；在旅游信息服务方面，搭建多语言、全方位的综合平台，推出线上智能讲解、行程定制、景区入园等服务，支持外国游客一部手机畅游各地；加强网络社交媒体宣传，将中国人日常生活场景传递给世界，传播我国优秀传统文化。 【14题详解】 本题考查表达观点。 有人认为“国外自媒体博主可以成为中国发展的见证者”，也有人认为“没必要通过外国网红寻找自信”，两种观点都有道理，可任选一种，结合材料二的内容说明理由，合理即可。 示例一：我赞成第一种观点。“甲亢哥”等外国博主以第三方视角展现的中国，天然具备“去宣传化”公信力。其直播中高楼林立的城市、火锅升腾的烟火气、长城斑驳的砖墙、路人善意的微笑，给西方观众展示了真实的中国。“甲亢哥”直播内容本质是跨文化转译，将中国元素转化为全球通用符号，展现了中国免签政策、支付便利化等措施释放的开放诚意，也显示了中国民众用热情与付出为“国家叙事”作出的努力，让中国的发展被更广泛地“见证”。 示例二：我赞成第二种观点。中国高铁、5G等硬实力已具备全球影响力，无需通过外国网红“认证”。如“复兴号”在海外社交媒体自发获赞超千万，证明真实发展本身就能引发共鸣。“甲亢哥”等博主内容受算法驱动，可能放大“魔幻重庆”“赛博上海”等标签化形象，掩盖中国发展的全面性。文化自信应建立在自主叙事基础上，无需也不应建立在依赖外国网红视角的基础上。 四、（17分） 班级开展“走近名家柳宗元”学习活动，请你参与。 【甲】 江雪【注释】 唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 【注释】这首诗作于柳宗元谪居永州期间。 【乙】 小石潭记（节选） 唐·柳宗元 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （选自《永州八记》） 【丙】 柳宗元传 ①柳宗元，字子厚，河东人。宗元少聪警绝众，尤精西汉、诗、骚。当时流辈咸推之。登进士第，应举宏辞，授校书郎、蓝田尉。 ②顺宗即位，王叔文、韦执谊用事，尤奇待宗元。后叔文败，与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬为永州司马，既罹窜逐，涉履蛮瘴①，崎岖堙厄②，蕴骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。 ③元和十年，例移③为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州刺史制书下宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州。 ④柳州土俗，以男女质④钱，过期则没⑤入钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时，时号“柳州”云。元和十四年十月五日卒，时年四十七。 （选自《旧唐书·柳宗元传》有删改） 【注释】①蛮瘴：南方瘴气。②堙厄：险阻。③例移：古代官员按惯例调任。④质：抵押。⑤没：没收。 【探诗文之美】 15. 根据语境，推测下列加点词的含义。 （1）尤精西汉、诗、骚。 句中的“尤”让人想起《小石潭记》中的“水尤清冽”，据此推断，“尤”是指“______”。 A格外、特别 B.怨恨、埋怨 （2）禹锡终易连州。 据上下文推断，句中的“易”是指“______”。 A容易 B.改任 16. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A～E中选出正确的两处。 时郎州司马刘禹锡A得播州B刺史C制书下D宗元E谓所亲曰 【品诗文之境】 17. 阅读链接材料，请赏析《小石潭记》的写景手法。 链接材料 “柳宗元的文深幽精洁，最工游记；他创造了描写景物的新语。” （选自朱自清《经典常谈·文》） 18. 丙文记载了柳宗元在永州“为骚文”“览之者为之凄恻”，而甲、乙诗文均是柳宗元永州期间所作，请用甲、乙诗文中相关内容来阐述“凄恻”之情。 【析作者其人】 19. 综合上述材料，请简要分析柳宗元是一个怎样的人。请结合具体内容作答。 【答案】15. ①. A ②. B 16. CD 17. 示例：写景特色：①采用移步换景的方法。观察小石潭里的游鱼，远望小石潭的水源，最后写离开小石潭的情景。②多角度描写景物。从视觉和感受等多角度描绘，“日光下彻，影布石上”，景物的色彩、光线的明暗变化真切而清丽。动静结合，写四周景色“竹树环合”是静态的，写“鱼”又是动态的。③情景交融，寓情于景。通过描写小石潭环境景物的幽深、冷寂和静穆，借助景物的特点抒发自己贬官失意后的孤寂、凄苦和悲凉之情。 18. ①《江雪》中描述冰天雪地寒江，没有行人、飞鸟，只有一位老翁独处孤舟，默然垂钓。借寒江独钓的渔翁，借以表达诗人在遭受打击之后坚韧不屈、坚守信念却又深感孤寂的情绪。将万千孤独藏于诗中，读后深感“凄恻”之情。②《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情，借景抒情，情景交融，读后深感“凄恻”之情。 19. 柳宗元在为文方面，被贬永州，借景抒情，抒写著名山水小品文《永州八记》，将复杂情感蕴含在文中；为友方面，对刘禹锡的帮助上表现为朋友着想，无私帮助朋友；在为官方面，被贬柳州，“不以物喜，不以己悲”，改革柳州用男或女作为抵押去借钱的风俗上，为老百姓着想，替老百姓办实事；在为师方面，经他指点过的人，一定会成为名士，体现水平高、指导有方。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过诗文、传记多角度展现了柳宗元其人其作。甲诗《江雪》以孤绝意象显谪居之悲，乙文《小石潭记》用清冷笔法写幽邃之境，丙传则通过政治遭遇与为民请命之事，立体呈现了这位唐代文豪的才情、孤愤与仁心。三则材料互文见义，构成“诗——文——人”的完整解读链。 【15题详解】 本题考查文言文实词。 （1）“水尤清冽”的句意，潭水特别清凉。尤：特别；据此推断，“尤精西汉、诗、骚”的“尤”也是“特别”的意思，“尤精西汉、诗、骚”的句意，特别精通西汉的文章和《诗经》《离骚》； 故选A。 （2）“即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易连州”这句话强调柳宗元为了刘禹锡着想，请求替代刘禹锡到播州上任，当时裴度也为刘禹锡求情，于是刘禹锡就改任连州。由此可见，“禹锡终易连州”的意思，刘禹锡最终改授连州刺史。易：改任； 故选B。 【16题详解】 本题考查文言文断句。 句意：那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己所亲近的人说。其中“时郎州司马刘禹锡得播州刺史”这是完整的主谓句， 应断开；“制书下”这是时间状语，应断开；故断为：时郎州司马刘禹锡得播州刺史/制书下/宗元谓所亲曰 故选CD. 【17题详解】 本题考查赏析写法。 “柳宗元的文深幽精洁，最工游记；他创造了描写景物的新语。”这里介绍柳宗元擅长写游记，创造了写景物的新手法。 根据乙文第一段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，第二段“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见”，第三段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知：作者采用定点观景的手法来描写小石潭的景象。先写眼前的游鱼，再写远处的水源，最后目光又回到眼前的竹木，描写周围凄清幽静的环境，以及作者离开小石潭的情景。 根据乙文第一段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，第二段“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见”，第三段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，作者采用动静结合的手法，既描写游鱼的灵动，又描写了小石潭周围幽静的环境，表现小石潭的特点。 根据乙文第一段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，第三段“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，作者采用各种感觉来描写景象。例如，采用视觉描写来表现小石潭的游鱼特点。“日光下澈，影布石上”这是描写太阳照射到小石潭的情景，这是景物的色彩和光线明暗结合的景象。“凄神寒骨，悄怆幽邃”这是感觉描写，此时作者坐在小石潭，感受到这里因为过于幽静而产生寒冷的感受。由此可见，作者采用视觉和感受等多角度描绘来表现小石潭的景象特点。 根据乙文第三段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，作者采用情景交融的手法来描写景物，他通过描写小石潭周围幽静冷寂的环境来表现自己内心被贬的孤寂凄清的悲凉之情。 【18题详解】 本题考查理解文章的情感。 “为骚文”这体现柳宗元被贬之后写一些表达作者抑郁的情怀的作品，“览之者为之凄恻”这强调柳宗元的作品让读者读起来为他的不幸遭遇感动哀婉。 甲文“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的意思，群山中的鸟儿飞得不见踪影，所有的道路都不见人的踪迹。这是描写大雪过后，大山非常静寂无声的画面，营造非常静寂孤清的气氛，烘托孤独感。 “孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的意思，一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁；独自在漫天风雪中垂钓。“孤舟”凸显渔翁的孤寂，“独”体现渔翁特立独行的特点，凸显老翁的形单影只，暗喻柳宗元谪居永州的孤愤。诗歌通过描绘在大雪纷飞，天寒地冻下一位独钓寒江的渔翁形象，借以表达诗人在遭受打击之后不屈而又深感孤寂的情绪。此诗将诗人被贬后的万千孤独隐藏于诗中，读后深感“凄恻”之情。 乙文第一段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，第三段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，作者起先在小石潭看到灵动的游鱼，内心感到自由自在，因而感受到非常快乐。当他坐在小石潭边，看到如此美妙的风景但却无人欣赏，周围寂静无人的环境，让他不禁联想到自己被贬的经历，于是感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，这是乐景反衬悲情的写法。在此作者借景抒情，借小石潭“寂寥无人”“过清”之境，来抒发自己内心被贬后无法排遣内心的凄凉落寞的感情，情景交融，读后深感“凄恻”之情。 【19题详解】 本题考查理解人物形象。 根据甲诗“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，乙文第一段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”，第四段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”，丙文第①段“宗元少聪警绝众，尤精西汉、诗、骚。当时流辈咸推之”可知，柳宗元擅长文学写作，他在被贬之后写出像《江雪》这样流传千古的诗歌，也创作出情感复杂的《永州八记》，这体现他文学才华出众。 根据丙文第③段“时郎州司马刘禹锡得播州刺史”“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是”“请以柳州授禹锡，自往播”可知，当他得知刘禹锡即将要前往播州担任刺史，他认为刘禹锡要赡养母亲，不能到这么偏远的地方就职，于是请求替代刘禹锡前往播州。这体现他为朋友着想，无私帮助朋友。 根据丙文第④段“柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母”可知，柳宗元改革柳州典当男女这样不合理的旧俗，自己出钱帮一些被钱主没收的男女赎身，让他们跟着自己的父母生活。这体现他为百姓干实事，是一个为百姓着想的好官。 根据丙文第④段“江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。著述之盛，名动于时”可知，柳宗元指点了许多想考科举的读书人，经过他指点过的人，一定会成为名士。这体现柳宗元教学水平高，指导有方。 【点睛】参考译文： 乙】 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿静止不动，忽然又向远处游走，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。 向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像犬牙那样交错不齐，不知道它的源泉在哪里。 坐在小石潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉而幽深。因为这里的环境太凄清，不可以久留，就题字离去。 【丙】 柳宗元，字子厚，是河东人。小时候，他聪明机警，超群出众，特别精通西汉的文章和《诗经》《离骚》。在当时文林同辈都推崇他。参加科举考试中进士第，又应考中宏辞科，被授予校书郎、蓝田县尉的职务。 唐顺宗即帝位后，王叔文、韦执谊掌权用事，特别看重任用柳宗元。后来王叔文就失败了，柳宗元便和七名同辈一起都被贬谪了。柳宗元被贬为邵州刺史，在赴任途中，又被贬为永州司马。柳宗元既遭贬逐，在南蛮瘴疠的地方，身处崎岖阻塞的环境，内怀骚人抑郁的情怀，所以抒情叙事，只要一动笔就一定行走文章。作骚体文章十多篇，阅览的人都为之感动凄侧哀婉。 元和十年，柳宗元按旧例被移作柳州刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己所亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果母亲不去，母子各在一方，这便成为永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，刘禹锡最终改授连州刺史。 柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱，如果过期没还钱，人质便被钱主所没收。柳宗元到了柳州，便革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人不远千里，都来跟随柳宗元，拜他为师。凡是经柳宗元指点过的人，一定会为成名士。柳宗元著述很多，名声震动当时，那时他的号是“柳州”。元和十四年十月五日去世，终年四十七岁。 五、表达与交流（50分） 20. 阅读下面材料，完成写作任务。 脚步，是丈量世界的尺度，也是丈量内心的旅程。它可能踏过山川草木，留下对自然胜景的惊叹；也可能穿越历史长街，触碰古老文化的印记；它更可能走向未知的舞台，传递青春的理想与担当。你的脚步，曾迈向哪里？ 以上材料引发了你怎样的思考？请以“脚步”为话题，从以下两个任务中任选一个，写一篇文章。 任务 内容 文本类型 任务一 记叙自己旅游的经历见闻和感悟 游记 任务二 围绕主题阐述观点、抒发情感、发出号召 演讲稿 【要求】①立意自定，题目自拟；②不少于600字，文体自选；③不得套作、抄袭；④文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。 【答案】例文一： 脚步丈量敦煌，心灵触摸千年 “大漠孤烟直，长河落日圆。”当课本里的诗句化作眼前真实的画卷，我怀揣着对历史的敬畏与憧憬，踏上了这片被岁月尘封的土地——敦煌。我的脚步，将在这里开启一场跨越千年的对话。 初入敦煌，那漫漫黄沙便扑面而来，似是千年时光的厚重帷幕。我沿着古人的足迹，迈向莫高窟。远远望去，洞窟如蜂巢般密密麻麻地镶嵌在崖壁上，仿佛是岁月镌刻的密码，等待着后人解读。 走进洞窟，昏暗的光线中，斑斓的壁画跃然眼前。那飞天，身姿轻盈，彩带飘拂，似要挣脱墙壁的束缚，直上云霄；那佛像，面容慈祥，眼神深邃，仿佛在洞察世间的一切苦难与悲欢。我沿着洞窟缓缓前行，脚步不自觉地放轻，生怕惊扰了这沉睡千年的梦。每一幅壁画都是一个故事，每一尊佛像都是一段历史，它们在岁月的侵蚀下依然熠熠生辉，诉说着曾经的辉煌与沧桑。 离开莫高窟，我来到了鸣沙山。站在山脚下，望着那连绵起伏的沙丘，我心中涌起一股征服的欲望。我深一脚浅一脚地向上攀登，脚下的沙子发出“沙沙”的声响，仿佛是大地在轻声诉说。每走一步，都要付出巨大的努力，因为沙子会不断地向下滑落。但我没有放弃，一步一步，坚定地向上。当我终于站在山顶，俯瞰着脚下的沙漠和远处的月牙泉，一种成就感油然而生。那月牙泉，宛如一颗碧绿的宝石，镶嵌在金色的沙漠中，在阳光的照耀下闪烁着迷人的光芒。我静静地坐在沙丘上，感受着微风的轻抚，聆听着沙漠的心跳，仿佛与这片土地融为一体。 夕阳西下，余晖洒在大地上，给整个敦煌披上了一层金色的纱衣。我拖着疲惫却又满足的身躯，缓缓离开。这一路，我的脚步踏过了莫高窟的千年壁画，丈量了鸣沙山的起伏沙丘，更触摸到了历史的温度与灵魂的深度。 敦煌之旅，是一场脚步的旅行，更是一场心灵的洗礼。它让我明白，历史并非尘封在书本中的冰冷文字，而是活生生的、有温度的存在。每一步的行走，都是对过去的致敬，对未来的期许。我将带着这份感悟，继续前行，用脚步丈量更广阔的世界，用心灵感受更深刻的人生。 例文二： 以脚步丈量时代，用担当书写青春 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天，我演讲的题目是“以脚步丈量时代，用担当书写青春”。 脚步，是丈量世界的尺度，也是丈量内心的旅程。它承载着我们的探索与追求，见证着我们的成长与蜕变。回首往昔，无数先辈以坚定的脚步，踏出了时代的强音，为我们照亮前行的道路。 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”张载的脚步，踏在北宋的疆土上，却心怀天下苍生。他一生致力于学术研究，传播儒家思想，用脚步丈量知识的广度，用担当诠释生命的厚度。他的思想如同一盏明灯，照亮了无数人前行的道路，成为中华民族宝贵的精神财富。 “杂交水稻之父”袁隆平，为了实现“把饭碗掌握在中国人自己手上”的梦想，他的脚步踏遍了祖国的大江南北。烈日下，他弯腰查看稻穗；风雨中，他坚守试验田。他用脚步丈量土地的肥沃，用汗水浇灌希望的种子。他的不懈努力，让杂交水稻的种子在世界各地生根发芽，解决了无数人的温饱问题，为世界粮食安全作出了巨大贡献。 历史的接力棒，如今已传到我们手中。作为新时代的青年，我们肩负着实现中华民族伟大复兴的历史使命。我们的脚步，应迈向未知的领域，勇敢探索科学的奥秘；我们的脚步，应迈向基层一线，倾听人民的心声，为解决社会问题贡献自己的智慧和力量；我们的脚步，应迈向国际舞台，展现中国青年的风采，传递和平与发展的理念。 然而，在现实生活中，有些青年却迷失了方向。他们沉迷于虚拟世界，在网络的海洋中随波逐流；他们害怕吃苦，不愿付出努力，在舒适区里得过且过。这样的脚步，如何能丈量出精彩的人生？如何能担当起时代的重任？ 同学们，青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。让我们以先辈为榜样，迈出坚定的脚步，勇敢地追求自己的梦想。在学习中，我们脚踏实地，勤奋刻苦，用知识武装自己；在生活中，我们积极参与社会实践，关心他人，关爱社会，培养自己的责任感和使命感。 “自信人生二百年，会当水击三千里。”让我们以脚步丈量时代，用担当书写青春，在实现个人价值的同时，为国家的繁荣富强、民族的伟大复兴贡献自己的力量！ 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查话题作文 任务一： 一、审题立意。“脚步”既是行走的轨迹，也是心灵的投射。本次游记需通过具体旅程展现“脚步”如何成为连接外界与内心的桥梁。写作主题可聚焦于“脚步”在空间移动中触发的精神觉醒：比如行走在自然中时，脚步丈量山川的壮阔，却最终在某个俯瞰的瞬间，意识到人类在天地间的渺小，从而生出敬畏；或是漫步古巷时，脚步跟随青石板的纹路，触摸到砖瓦间沉淀的岁月，进而思考文明传承的重量。主题需避免空泛抒情，而应通过“脚步”的动态过程——从出发时的期待、行走中的观察，到停驻时的顿悟——展现认知的深化。例如，可写雨中登山的经历：起初脚步因泥泞而沉重，却在攀至半山时被云雾缭绕的松林震撼，最终在山顶俯瞰云海翻涌时，领悟到“脚步的意义不在于征服，而在于与自然对话的谦卑”。这样的主题既紧扣“脚步”的象征，又融入了对人与自然关系的哲思。 二、选材构思。素材需选取一次印象深刻的旅行，重点刻画2-3个与“脚步”紧密相关的场景。例如，若写敦煌之行，可这样构思：开篇以“烈日下的鸣沙山滚烫如铁，我的帆布鞋刚踩上沙丘，便被细沙灌满”引入，通过脚步的沉重感烘托期待；中间分述两个场景——其一，午后踏入莫高窟，脚步随讲解员的引导在洞窟间流转，目光被壁画中飞天飘带的色彩吸引，手指不自觉地模仿壁画中“反弹琵琶”的姿势，却在触到冰凉的岩壁时猛然惊醒，意识到自己与千年文明的距离；其二，傍晚独坐月牙泉边，看夕阳将泉水染成琥珀色，忽然听见身后传来驼铃，转头见一队骆驼驮着游客缓缓走过，他们的脚步与沙粒摩擦的声响，竟与壁画中商队跋涉的场景重叠。结尾升华：“当我的脚步再次踏上归途的列车，背包里装的不只是沙粒与照片，还有敦煌的呼吸——那些被脚步叩响的千年回响，正通过我的脚印，继续向未来延伸。”通过具体场景的细节（沙粒灌鞋的触感、岩壁的冰凉、驼铃的声响）与情感变化（期待-震撼-沉思），使“脚步”成为承载文化感悟的载体。 任务二： 一、审题立意。本次演讲以“脚步”为话题，需深刻把握其双重意蕴——既是具象的行走轨迹，更是抽象的精神图谱。材料中“丈量世界”指向人类对客观世界的探索认知，“丈量内心”则揭示主体对生命价值的主动叩问，二者统一于“脚步”的动态延伸中。写作主题应立足青年视角，将个人成长轨迹与时代发展脉络交织呈现。可聚焦三个维度：其一，以脚步叩响文明之门，通过研学敦煌壁画时触摸千年笔触的震颤、探访非遗工坊时感受匠人指尖的温度，诠释文化传承的当代意义；其二，以脚步丈量责任边界，结合支教山区时泥泞山路上的坚定步伐、社区服务时穿梭楼宇间的匆匆身影，展现青年对社会责任的主动担当；其三，以脚步开拓未来疆域，联系航天团队在戈壁滩留下的车辙印记、科研工作者在实验室通宵达旦的坚守足迹，彰显创新突破的时代精神。最终需升华至“脚步即态度”的哲学高度，强调“每一步都是对庸常的突围，每一程都是对理想的奔赴”，使演讲既有文化厚度又具思想锐度。 二、选材构思。素材选取当遵循“以小见大”原则，将宏大叙事转化为具象场景。可引用《徐霞客游记》中“登不必有径，涉不必有津”的探险精神，对比当代珠峰科考队在“死亡地带”采集数据的现代脚步；既可讲述良渚遗址考古队用刷子轻扫五千年尘土的细腻脚步，也可呈现敦煌研究院“面壁十年”的修复师们用棉签蘸取颜料的谨慎步伐。个人经历方面，可设计三个蒙太奇镜头：暴雨中为孤寡老人送餐时溅起水花的胶鞋，实验室里为验证数据反复踱步磨破的鞋跟，辩论赛前在走廊默背稿件时与月光相伴的皮鞋。行文结构采用“三幕剧”形式：第一幕以“脚步是文明的密码”为题，通过青铜器铭文上的铸造脚印、丝绸之路商队的驼铃足迹，构建历史纵深感；第二幕“脚步是青春的刻度”，用支教日记里的粉笔灰、志愿马甲上的汗渍等意象，展现责任担当；第三幕“脚步是未来的坐标”，结合“天问”探测器在火星表面留下的中国印记、量子计算机研发团队在实验室地板上磨出的光痕，展望创新图景。结尾处设计互动环节：“当我们把散落的脚步连成星轨，就会发现——每个普通人的征程，都在定义这个时代的高度！” 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $