《湖心亭看雪》统编版九年级语文上册

湖心亭看雪 张岱 核心素养： 文化自信：联系作者的生平事迹及本文的创作背景，体会作者的家国之思。 语言运用：积累常用文言词语的意义和用法，疏通文意。 思维能力：整体感知，把握作者情感。 审美创造：品味语句内涵，体会本文白描的手法，感受审美意境。 学习目标： 1.借助课下注释和工具书，积累重点文言词语，理解文意。 2.熟读并背诵课文，体会文中用白描手法所营造的物我合一的境界。 3.借助资料，了解作者的生平事迹及本文的创作背景，体会作者的诗意人生及家国之思。 教学过程: 课堂导入 同学们，自古以来，雪就是诗人墨客笔下的精灵。如果给你一次创作的机会，你会选择哪一种雪境？ 是白居易笔下 “已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声” 的 初雪之喜——那份被轻盈飘雪悄然唤醒的试探与浪漫？ 是岑参眼中 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开” 的 飞雪之狂——那场天地共舞、席卷万物的壮美与激情？ 还是柳宗元心中 “千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” 的 雪霁之绝——那片万籁俱寂后，唯有孤独与天地对话的深邃与苍茫？ 而明末文人张岱，他的选择令人深思：在大雪三日后，人鸟声绝、万物寂灭的凌晨，独往湖心亭看雪。 为何他独独钟情于这片极致的空寂与清寒？这份“痴”，是逃避，还是坚守？ 今天，就让我们一起拨开三百年的风雪，走进张岱的内心世界，品读这篇不朽的名作——《湖心亭看雪》。 【资料补充】 作者简介 张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。他崇尚“冰雪人格”，在诗文中多赋予冰雪高洁的灵魂，论诗亦主张“冰雪之气”。其作品多写山水景物、日常琐事，时时流露出明亡后怀旧伤感的情绪。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。 作品简介 《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是国破家亡后的一曲曲悲哀挽歌，是中国梦文化的艺术结晶。没有希望，没有奢求，没有期待，唯有哀怨，唯有梦忆。以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。 文体知识 小品文：一种富有抒情意味和讽刺性的短小散文。其文体并无定式，尺牍、传、游记、序跋等均可包容。特点：①通常篇幅不长；②结构松散随意；③文笔轻松而富于情趣。 任务一：基础通关·梳理文意 主问题 1. 自读课文，读准字音、读准节奏，积累词汇、疏通文意。 2. 归纳文章层次结构。 3. 文中对作者有一句评价，请你找出来品读其内容。 学法指导 第一步：自学要求 1.自由朗读，做到①字音要读准。②句读要分明。③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。 2.结合注释及工具书，积累常见文言词句，翻译全文，梳理基础信息。 3.依据对文章的理解，梳理文章结构。 4.结合文章结构和内容，分析作者痴的内容。 第二步：互学要求 1. 结合自学困惑点，小组合作探究释疑。 第三步：展学要求 1.小组展示，声音洪亮，自信果敢。 2.其他同学仔细听，适时作出补充与更正。 【设计意图】 本文生字词较多，一定要先读准字音，认准字形结构。从句式看，骈散结合，读起来朗朗上口，可以感受音韵美。加强诵读训练，可以培养语感，快速成诵，促进感知文本内容。 主问题1预设答案 1.有声朗读 湖心亭看雪 崇祯 (zhēn)五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人鸟声/俱绝。 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 是日/更定矣，余/拏 (ná)一小舟，拥/毳 (cuì)衣炉火，独往湖心亭/看雪。 这一天晚上初更时， 我划着一叶扁舟， 裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 雾凇/沆 (hàng)砀 (dàng)，天/与云/与山/与水，上下/一白， 冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片， 湖上/影子，惟/长堤/一痕、湖心亭/一点、与/余舟/一芥、舟中人/两三粒/而已。 湖上（比较清晰的）影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到亭上，有两人/铺毡 (zhān)对坐，一童子/烧酒/炉正沸。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。 见余/大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余/同饮。 （他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！” 拉着我一同饮酒。 余/强饮/三大白/而别。问其姓氏，是/金陵人，客此。 我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居此地。 及/下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者。” 等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！” 2. 字词积累 古今异义 是日更定矣[古义：这。今义：对，正确（跟“非”相对）。] 余强饮三大白而别[古义：古人罚酒时用的酒杯。今义：像霜或雪的颜色（跟“黑”相对）。] 一词多义 强 是 更 大 一 白 词类活用 大雪三日（名词用作动词，下雪） 客此（名词用作动词，客居） 文言句式 （1）判断句： 问其姓氏，是金陵人（“是”表判断） （2）倒装句： 更有痴似相公者（状语后置，即“更有似相公痴者”） 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已（定语后置，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”分别是“长堤”“湖心亭”“舟”“舟中人”的后置定语，翻译时应提前） （3）省略句： 见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”（句首省略主语“他们”） 3．文言翻译（见上文） 文章结构 第1段：交代赏雪的时间、地点，写看雪经过及所见雪景。 第2段：叙述在湖心亭的奇遇。 评价： “莫说相公痴，更有痴似相公者。”痴行、痴景、痴情 任务二：解“痴行” 主问题：诵读文章，找出作者“痴行的行为内容” 学法指导 第一步：自学要求 1. 诵读文章，着重筛选作者的行为信息。 第二步：展学要求 1.个人展示，声音洪亮，自信果敢。 2.其他同学仔细听，适时作出补充与更正。 【设计意图】 让学生先从浅层行为理解作者的与众不同，不流于俗。 【答案预设】 地点：西湖 天气：大雪三日 痴行 时间：更定 人员：独自 精神坚守 氛围：人鸟声俱绝 独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现了作者特立独行、率性任真的一面； 小结：“痴”于行：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。——特立独行、不随流俗。 任务三：绘“痴景” 主问题：结合表格，分析课文是从哪几个角度写西湖雪景的？文中有关“湖上影子”得几句描写很有特点，请做具体分析，学会白描的描写手法。 侧面描写 1 “大雪三日，湖中人鸟声俱绝” 没有直接写雪， ② 2 “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，没有直接写雪， ④ 全景式描写 “湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。 学法指导 第一步：自学要求 1. 细读文章，结合表格内容，完成西湖雪景的分析。 2. 细读文章，圈画有关“湖上影子”的句子，从炼字角度品析语言。 第二步：互学要求 1.结合自学困惑点，小组合作探究释疑。 第三步：展学要求 1.小组展示，声音洪亮，自信果敢。 2.其他同学仔细听，适时作出补充与更正。 【设计意图】 旨在让学生欣赏景物，并且能赏析优美句子，既有助于提升学生的审美能力，又有助于体悟作者的情感。设计这个板块，在反复朗读中完成表格的填写，继而引入白描的写法，让学生体会白描的艺术特色。 【答案预设】 1 听觉 ②而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清。 2 视觉 ④而是写出了雪后雾气弥漫，云天山水合而为一，完全成为雪与雾 的世界。 这几句景物描写，运用白描手法，用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，按照由远及近、由大及小的次序，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。 小结：“痴”于景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。——混沌一片的冰雪世界，人于天地间如“沧海一粟”，既痴迷于天地之广大，又倍感孤寂落寞。 任务四：悟“痴情” 主问题 1． 结合文章，猜测作者痴何情？ 【资料补充】 “湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年（1632）；崇祯十七年（1644），明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立。顺治元年（1644），张岱反清复明失败，逃入山中从事著述；1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》，追忆前尘往事。 2． 如何理解“独往湖心亭看雪”中的“独往”？ 3． 文中评价作者是“莫说相公痴，更有痴似相公者”试找出与之相互映衬的话语，试结合语境，分析这两句话的深层内涵和表达效果。 4． “他乡遇知己，天涯遇知音”的作者心情如何？ 学法指导 第一步：互学要求 1. 阅读文章，筛选关键信息，结合补充资料理解作者的痴情。 第二步：展学要求 1.小组展示，声音洪亮，自信果敢。 2.其他同学仔细听，适时作出补充与更正。 【设计意图】体会情感、主旨往往是一篇文章教学过程中的难点，尤其是这里在体悟作者的痴情基础上还要感受到对故国的思念之情，这就需要教师联系作者的生平经历，使学生更易理解。 【答案预设】 1. “崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出作者无限的怅惘和淡淡的哀愁。 一个“痴”字，表现了作者的志趣，同时还含蓄地表达了作者的故国之思。 2. 从“舟中人两三粒”及舟子其人出场发声来看，作者并非一个人去湖心亭看雪。这里不能单纯理解为作者目中无人。实际上，这表现了作者傲岸自恃的情怀，是晚明江南文人独立不羁精神的表现，其根源是魏晋风度。《世说新语》中“雪夜访戴”的故事，是文人独往的原型。只有作者这样的雅士，才会夜赏西湖雪景，独与天地精神往来。如舟子，确实不会有这个雅兴和追求。 3“莫说相公痴，更有痴似相公者”一语，与前文“湖中焉得更有此人”相互映衬。 此语从金陵客人口中呼出，实则也是作者的心语。作者以为他自己是“独往湖心亭看雪”，金陵客人也一定自负地认为他们是唯一来湖心亭看雪的，不会有第二拨人。但是双方的“独”，都被对方的到来消解了，所以有惊讶之语；联系后文舟子的喃喃之语，他以第三者的身份整合了作者与客人谁更“独”、谁更“痴”的问题，实则是“湖中焉得更有此人”（金陵客人呼出，也许是作者正想说出的）以另一种形式的回响。而道出客为“金陵人”，更潜藏着故国之思。这种错落互见式的表现手法，以此含彼，以单方代双方，既简洁明快，又含蓄深婉。 4.有遇到知音的欣喜，也有客居他乡对故国的思念。 小结：痴行—痴景—痴情：痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。 任务五：拓展阅读 这篇文章容易让我们想起柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”本文与《江雪》在景物和情感上有什么异同？ 《湖心亭看雪》 《江雪》 写景 都写了雪景和人的活动，描绘出了路无行人、天无飞鸟、天寒地冻、万籁俱寂的意境。 从听觉﹑视觉角度，采用白描手法，写出了天地之苍茫，万物之渺小。 从视觉角度，运用夸张手法，具体细致地描摹了凄清冷寂的意境。 情感 都表现出作者特立独行的高洁情怀和不随流俗的生活态度。 痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，对故国的怀念之情。 怀才不遇的孤独感，超然物外的清高孤傲。 小结： 当代著名学者周国平曾说过：“只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱。”正是对故国明朝的深挚的爱，成就了张岱的旷世孤独，成就了他不与常人同道的“痴”。我们今天欣赏这篇精品，更是欣赏这种深沉的爱国之思。“都云作者痴，谁解其中味”，无论我们如何解读张岱和他的作品，或许只有张岱自己能品悟真正的味道吧。 三、教学总结 本文描写了湖心亭悠远脱俗的雪景，叙写了在湖心亭的奇遇，表达了作者与众不同的闲情逸趣和遗世独立的高洁情怀，同时也寄托了作者对人生渺茫的感慨和对故国往事的怀念。 4、 板书设计 五、作业设计 思辨表达 假如淡泊功名、终生不仕的张岱在湖心亭上遇到柳宗元，他们会成为知交吗？ 示例： 观点一：会。从以文会友的角度，这一诗一文，无论是氛围的“绝”，还是心境的“独”，都是不谋而合的，其背景之阔大与人物之渺小的对比，情与景交融手法的运用都是异曲同工的。从这点来看，他们肯定会惺惺相惜，一见如故。 观点二：不会。从知人论世的角度，这首诗是柳宗元参与“永贞革新”失败后被贬时所作。如果说柳宗元是失意于政治才寄情于山水，那么张岱则是无意于政治而痴情于山水。他们骨子里的志趣和追求是不同的，我认为他们不会成为知交。 六、教学反思 2 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖心亭看雪 作者：张岱 借助课下注释和工具书，积累重点文言词语，理解文意。 熟读并背诵课文，体会文中用白描手法所营造的物我合一的境界。 借助资料，了解作者的生平事迹及本文的创作背景，体会作者的诗意人生及家国之思。 学习目标 张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。他崇尚“冰雪人格”，在诗文中多赋予冰雪高洁的灵魂，论诗亦主张“冰雪之气”。其作品多写山水景物、日常琐事，时时流露出明亡后怀旧伤感的情绪。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。 小品文：一种富有抒情意味和讽刺性的短小散文。其文体并无定式，尺牍、传、游记、序跋等均可包容。特点：①通常篇幅不长；②结构松散随意；③文笔轻松而富于情趣。 文体知识 任务一 基础通关·梳理文意 学习任务： 基础通关·梳理文意 主问题： 1.自读课文，读准字音、读准节 奏，积累词汇、疏通文意。 2.归纳文章层次结构。 3.文中对作者有一句评价，请你 找出来品读其内容。 学法指导： 第一步：自学要求 1.自由朗读，做到①字音要读准。②句读要分明。③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。 2.结合注释及工具书，积累常见文言词句，翻译全文，梳理基础信息。 3.依据对文章的理解，梳理文章结构。 4.结合文章结构和内容，分析作者痴的内容。 第二步：互学要求 结合自学困惑点，小组合作探究释疑。 第三步：展学要求 1.小组展示，声音洪亮，自信果敢。 2.其他同学仔细听，适时作出补充与更正。 崇祯五年十二月，余/住西湖。大雪三日，湖中/人鸟声/俱绝。是日/更(ɡēnɡ)定矣，余/挐(ná)一小舟，拥/毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇(sōnɡ)沆(hànɡ)砀(dànɡ)，天/与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟/长堤一痕，湖心亭一点，与/余舟一芥(jiè），舟中人/两三粒而已。 到亭上，有两人/铺毡(zhᾱn)对坐，一童子/烧酒炉/正沸。见余,大喜曰：“湖中/焉得更有此人！”拉余/同饮。余/强饮三大白/而别。问其姓氏，是/金陵人，客此。及/下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者！” 1. 有声朗读课文，读准字音、读出节奏。 2.学生结合课下注释读文章，疏通文意。 Yh² 古今异义 是日更定矣 余强饮三大白而别 古义：这 今义：对，正确（跟“非”相对） 古义：古人罚酒时用的酒杯 今义：像霜或雪的颜色（跟“黑” 相对） yhh Yh² yhh （量词，古代夜间的计时单位， 一夜分五更，每更约两小时） （副词，还） （副词，另、另外） 是日更定矣 湖中焉得更有此人 即更刮目相待 更 一词多义 （副词，全都） （数词，一） 上下一白 惟长堤一痕 一怒而诸侯惧 一 （副词，一旦） Yh² yhh （副词，尽力、竭力） （形容词，有余） （代词，这） 余强饮三带白而别 赏赐百千强 强 一词多义 （判断动词） （副词，很、非常） 上下一白 余强饮三大白而别 白 （形容词，大跟小相对） 是日更定矣 是金陵人 是 见余大喜曰 余强饮三大白而别 大 （形容词，白色的） （名词，古人罚酒时用的酒杯） 词类活用 大雪三日 客此 名词用作动词，下雪 名词用作动词，客居 文言断句 （1）判断句： 问其姓氏，是金陵人 （2）倒装句： 更有痴似相公者 惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已 （3）省略句： 见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！” （“是”表判断） （状语后置，即“更有似相公痴者”） （定语后置，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”分别是“长堤”“湖心亭”“舟”“舟中人”的后置定语，翻译时应提前） （句首省略主语“他们”） 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白， 翻译 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 这一天晚上初更时， 我划着一叶扁舟， 裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。 冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片， 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸 见余大喜曰：“湖中焉得/更有此人！”拉余同饮。 翻译 湖上（比较清晰的）影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。 （他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！” 拉着我一同饮酒。 。 余强饮三大白/而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 翻译 我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居此地。 等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！” 。 。 第1段：交代赏雪的时间、地点，写看雪经过及所见雪景。 “莫说相公痴，更有痴似相公者。”痴行、痴景、痴情 第2段：叙述在湖心亭的奇遇。 文章结构 评价 任务二 解“痴行” ——逆时独往，何人雪夜叩寒湖？ 学习任务：解“痴行” 1.诵读文章，找出作者“痴行的行为内容” 提示：着重筛选作者的行为信息。 痴行 地点：西湖 时间：更定 氛围：人鸟声俱绝 天气：大雪三日 人员：独自 精神坚守 独往湖心亭看雪”“强饮三大白”，表现了作者特立独行、率性任真的一面； 特立独行、 不随流俗。 任务三 绘“痴景”——天地微尘，白描深处隐山河” 主问题：结合表格，分析课文是从哪几个角度写西湖雪景的？ 侧面描写 ①  “大雪三日，湖中人鸟声俱绝” 没有直接写雪， ② ③  “雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，没有直接写雪， ④ 全景式描写 “湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。 听觉 视觉 而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清。 而是写出了雪后雾气弥漫，云天山水合而为一，完全成为雪与雾 的世界。 白描是一种描写方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物像的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物特征，以简练朴质、不加渲染的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象的描写方法。 Eg.鲁迅·《阿长与山海经》 马致远·《秋思》 白描 主问题：文中有关“湖上影子”得几句描写很有特点，请做具体分析，学会白描的描写手法。 主问题：文中有关“湖上影子”得几句描写很有特点，请做具体分析，学会白描的描写手法。 这几句景物描写，运用白描手法，用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，按照由远及近、由大及小的次序，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境。 任务四 悟“痴情”——炉火客散，一杯热酒祭残明 学习任务：悟“痴情” 主问题： 1.结合文章，猜测作者痴何情？ 2.如何理解“独往湖心亭看雪”中的“独往”？ 3.文中评价作者是“莫说相公痴，更有痴似相公者”试找出与之相互映衬的话语，试结合语境，分析这两句话的深层内涵和表达效果。 4.“他乡遇知己，天涯遇知音”的作者心情如何？ 学法指导： 第一步：自学要求 1.阅读文章，筛选关键信息，结合补充资料理解作者的痴情。 第二步：互学要求 1.小组展示，声音洪亮，自信果敢。 2.其他同学仔细听，适时作出补充与更正。 学习任务：悟“痴情” 主问题： 1.结合文章，猜测作者痴何情？ 【资料补充】 “湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年（1632）；崇祯十七年（1644），明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立。顺治元年（1644），张岱反清复明失败，逃入山中从事著述；1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》，追忆前尘往事。 学习任务：悟“痴情” 主问题： 1.结合文章，猜测作者痴何情？ “崇祯五年十二月”“金陵人”的记述，透露出作者无限的怅惘和淡淡的哀愁。 一个“痴”字，表现了作者的志趣，同时还含蓄地表达了作者的故国之思。 学习任务：悟“痴情” 主问题：2.如何理解“独往湖心亭看雪”中的“独往”？ 从“舟中人两三粒”及舟子其人出场发声来看，作者并非一个人去湖心亭看雪。这里不能单纯理解为作者目中无人。实际上，这表现了作者傲岸自恃的情怀，是晚明江南文人独立不羁精神的表现，其根源是魏晋风度。《世说新语》中“雪夜访戴”的故事，是文人独往的原型。只有作者这样的雅士，才会夜赏西湖雪景，独与天地精神往来。如舟子，确实不会有这个雅兴和追求。 主问题：3.文中评价作者是“莫说相公痴，更有痴似相公者”试找出与之相互映衬的话语，试结合语境，分析这两句话的深层内涵和表达效果。 此语从金陵客人口中呼出，实则也是作者的心语。作者以为他自己是“独往湖心亭看雪”，金陵客人也一定自负地认为他们是唯一来湖心亭看雪的，不会有第二拨人。但是双方的“独”，都被对方的到来消解了，所以有惊讶之语；联系后文舟子的喃喃之语，他以第三者的身份整合了作者与客人谁更“独”、谁更“痴”的问题，实则是“湖中焉得更有此人”（金陵客人呼出，也许是作者正想说出的）以另一种形式的回响。而道出客为“金陵人”，更潜藏着故国之思。这种错落互见式的表现手法，以此含彼，以单方代双方，既简洁明快，又含蓄深婉。 “莫说相公痴，更有痴似相公者”一语，与前文“湖中焉得更有此人”相互映衬。 主问题：4.“他乡遇知己，天涯遇知音”的作者心情如何？ 有遇到知音的欣喜， 也有客居他乡对故国的思念。 任务五 拓展阅读 这篇文章容易让我们想起柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”本文与《江雪》在景物和情感上有什么异同？   《湖心亭看雪》 《江雪》 写景 都写了雪景和人的活动，描绘出了路无行人、天无飞鸟、天寒地冻、万籁俱寂的意境。 从听觉﹑视觉角度，采用白描手法，写出了天地之苍茫，万物之渺小。 从视觉角度，运用夸张手法，具体细致地描摹了凄清冷寂的意境。 情感 都表现出作者特立独行的高洁情怀和不随流俗的生活态度。 痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，对故国的怀念之情。 怀才不遇的孤独感，超然物外的清高孤傲。 本文描写了湖心亭悠远脱俗的雪景，叙写了在湖心亭的奇遇，表达了作者与众不同的闲情逸趣和遗世独立的高洁情怀，同时也寄托了作者对人生渺茫的感慨和对故国往事的怀念。 教学总结 板书 课后作业 思辨表达 假如淡泊功名、终生不仕的张岱在湖心亭上遇到柳宗元，他们会成为知交吗？ $