第16课 《 诫子书》课件 2025-2026学年统编版语文七年级上册

诫子书 诸葛亮 在四川省的绵竹和成都有两座祠堂遥江相望，它们都是为了纪念诸葛一门而建立的。诸葛亮和他的儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚被称为“三世忠贞”，诸葛亮为汉室鞠躬尽瘁死而后已，诸葛瞻也对汉室忠贞不二，在与魏国的交战中死守绵竹，寸土不让，最终和其子诸葛尚战死沙场，为国捐躯。诸葛一门“三世忠贞”，这与其家风家训，密不可分。那么到底诸葛亮是如何教育劝勉他的子孙的呢？今天就让我们通过他写给诸葛瞻的这篇《诫子书》来学习一下吧。 导入 1、积累文言词汇，在理解重点词语的基础上翻译全文。 2、把握文章脉络，学习作者严密的论证方法。 3、理解文中深刻的人生理念和父对子的殷殷期望。 学习目标 作者简介 诸葛亮(181年-234年)，字孔明，号卧龙，琅琊阳都(今山东省临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，中国古代杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。代表作有《出师表》《诫子书》等。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。 代表作有《出师表》《诫子书》等。 4 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前， 点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。 诸葛亮一生功绩 取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。 5 整体感知——生字正音 夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(dàn bó)无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫(yín)慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！ 整体感知——听课文朗读，整体感知课文 《诫子书》课文朗读 整体感知 诫子书 诸葛亮 夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/淡泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！ 夫 君子之行,静 以修身,俭以养德; 非淡泊无以 明志,非宁静无以致 远。 诫 子 书 告诫，劝勉 书信 fú,句首 发语词 屏除杂念和干扰，宁静专一 用来 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。 明确，坚定. 明志：明确志向 到达 远大目标 不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。 内心恬淡， 不慕名利 没办法 夫学须静也，才须学也。非学无以广才， 非志无以成学。淫慢 则不能 励精， 险躁 则不能 治性。 增长才干 放纵懈怠 振奋精神 轻薄浮躁 修养性情 学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干， 不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠就无法振作精神， 轻薄浮躁就不能修养性情。 年与时 驰， 意与日 去， 遂 成 枯落，多不接世，悲守穷庐， 将复 何 及！ 疾行，指迅速逝去 意志 消失 最终 凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。 穷困潦倒之人住的陋室。 又 来得及 年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失， 最终年老志衰，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍， 又怎么来得及！ (1)静以修身 (2)非淡泊无以明志 (3)非淡泊无以明志 (4)非淡泊无以明志 (5)非宁静无以致远 (6)淫慢则不能励精 (7)淫慢则不能励精 (8)淫慢则不能励精 (屏除杂念和干扰，宁静专一) (内心恬淡,不慕名利) (没有什么可以拿来,没办法) (明确志向) (达到) (放纵) (懈怠) (振奋) 重点词汇释义 (9)险躁则不能治性                    (10)险躁则不能治性                    (11)年与时驰 (12)遂成枯落 (13)悲守穷庐 (轻薄浮躁) (修养性情) (疾行，指迅速逝去) (凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处) (穷困潦倒之人住的陋室) (1)夫君子之行 (古义:操守,品行;今义:行走) (2)意与日去 (古义:日子，岁月;今义:太阳) (3)静以修身 （古义：修养身心；今义：衣服显示出穿着人的线条） 古今异义 词类活用 (1)非学无以广才 (形容词作动词，增长) (2)多不接世 (形容词作名词，大多数人) (3)非宁静无以致远 (形容词作名词，远大的目标) 一词多义 夫君子之行(名词，操守,品行) 三人行,必有我师焉(动词，走) 行 以 静以修身(连词，表示后者是前者的目的) 勿以善小而不为(连词，因为) 志 非淡泊无以明志(名词，志向) 非志无以成学(动词，立志) 学 夫学须静也(动词，学习) 非志无以成学(名词，学业，成就) 本文是作者写给儿子的信，作者的主要观点是什么？用原文句子回答。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 17 作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？用自己的话简要说说。 要“静”与“俭”。 “静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。 “静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 18 诸葛亮认为成才成学的条件是什么？ 理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养开始。 “君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是一个“静”字。“俭以养德”与“静”有何关系？ 因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德”是建立在“静”的基础上的美德。 联系现实生活实际，谈一谈《诫子书》对当代中学生有何现实意义。 联系现实生活实际，谈一谈《诫子书》对当代中学生有何现实意义？ 在充满诱惑的现实生活中，诸葛亮的《诫子书》更有教育意义。 1、一个人要淡泊名利，摒除杂念和干扰，安静专一，提升自己的修养； 2、要立大志，专心治学； 3、珍惜时间。 只有做到这几点，人生才有意义。 $