精品解析：重庆市十八中2024-2025学年高二5月月考语文试题

重庆市第十八中学2024—2025学年（下）5月学习能力摸底 高二语文试题 命题人：徐世友 审题人：付玉蓉 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 游牧地带是游牧生活与草原环境相互结合的产物。中国境内属于游牧地带的范围很广，除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外，几乎北纬40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园。草原游牧地带经蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向欧亚大陆的腹地，成为世界上最广远的绿色长廊。 地学研究成果指出，推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。距今3500～3000年欧亚大陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。 成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带。农耕区与畜牧区是依人类经济生活方式而划分的基本区域，介于两者之间的则为农牧交错带。中国北方农牧交错带在环境上具有敏感特征，每当全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘，这些要素又会引起植被、土壤等相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变。由于农、牧业生产依托的环境不同，农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式，促使人们从一种生产类型转向另一种生产类型。随着这一地区自然带属性的更移，人类首先打破原始农业“一统天下”的局面，在原始农业基础上萌生了畜牧业，然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业。 萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，游牧型畜牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业。只有游牧业出现，畜牧业才真正从原始农业中分离出来，形成独立的生产部门。迁移是游牧生活的基本特征，因此驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键。马具是推动牧人与畜群走向草原的物质依托，从人们跃上马背的那一刻起，广袤的草原就成为他们的舞台。 全新世温暖期结束之后，气候转冷、转干的地区不只限于中国北方。目前已有研究证明，在气候变迁的大背景下，欧亚草原的人们不约而同地作出了选择：放弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活。 （摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》） 材料二： 马的驯化赋予人们从不曾拥有的流动能力，人们利用资源的范围一下子扩大了许多。狩猎采集者步行的活动范围大多在两小时步行圈内，一旦人群的规模超过了这个范围内资源的承载力，就会导致饥荒，这也是为什么依赖步行的狩猎采集者很难形成大的社会群体。不过，海岸地带则拥有季节规律不同于陆生资源的水生资源，且有舟楫之便，有条件聚集大量人口，能够形成如北美西北海岸印第安人那样的复杂社会。 马的驯化还让人类第一次真正有可能全面利用草原环境，此前草原因为单位面积的初级生产力（植物生长）比较低，所能支持的次级生产力（动物生长）也比较低，和沙漠、高原、极地等并列为狩猎采集的边缘环境。这个地带的资源密度小，动物群的流动性非常大，狩猎采集者依赖步行是很难维持生计的，这是草原地区石器时代遗存较少的原因之一。马的驯化可以让人类拥有更大的生态空间，这也是草原地带青铜文化在马驯化后兴盛的主要原因。 游牧业的建立意味着人们进一步依赖驯化动物。牛羊的驯化本来就是游牧业的必要基础。牛一般只吃嫩草，而羊则什么都吃，它们之间构成很好的共生关系。牛羊除提供肉食之外，还能提供大量的奶制品，仅仅依赖肉食，游牧是不能满足生计需要的。马与很早就驯化的狗则为大范围流动放牧提供了条件。 畜牧意味着社会中进行农耕和负责放牧的劳动力的分化，游牧则意味着人们彻底放弃了农耕。但游牧并不是一种完全自给自足的生计方式，而是需要通过交换从农耕者那里获得金属工具、纺织品、粮食等必需生活资料。燕山—长城南北地区生计方式的分化不仅表现为农牧并重的经济与游牧业的产生，还表现为旱作农业系统的真正建立。这一地区种植的作物以黍、粟为主，尤以黍为重，因为黍比粟更适应干旱与寒冷的环境。构成旱作农业系统的另一种农作物是大豆，它是蛋白质和脂肪的重要来源，而且种植大豆与其他豆类都有养地的作用。有研究认为，大豆的驯化始于公元前1100年左右，燕山—长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区之一，正因为有大豆的种植，传统的旱作农业系统得以完成。 （摘编自陈胜前《燕山—长城南北地区史前文化的适应变迁》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从产生的时间先后来看，原始农业早于游牧型畜牧业，后者又早于放养型畜牧业。 B. 依赖步行的狩猎采集者在草原、沙漠、高原、极地都很难维持生计。 C. 对于游牧者来说，金属工具、纺织品和粮食属于难以自给自足生活资料。 D. 在驯化、种植大豆之前，燕山—长城南北地区旱作农业系统尚未完全建立。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 大兴安岭处于西辽河流域与欧亚大陆的草原地带之间，导致西辽河流域不具备“逐水草而居”的游牧生活条件。 B. 全新世温暖期结束后气候普遍变得干冷，使得游牧业一经产生就从中国北方农牧交错带扩散到整个欧亚草原。 C. 北美西北海岸印第安人突破了“两小时步行圈”内资源的承载力的限制，形成了规模较大的复杂社会。 D. 黍比粟更适应燕山—长城南北地区干旱与寒冷的环境，因此这一地区的游牧者从农耕者那里换取粮食时更看重黍。 3. 下列选项，适合作为论据来支撑材料一关于游牧业起源观点的一项是（ ） A. 《史记·匈奴列传》记载，匈奴“随畜牧而转移，……然亦各有分地。毋文书，以言语为约束”。 B. 在我国北方农牧交错带距今3000年左右的一处遗址中，考古学家既发现了大量牛羊骨骼，也发现了不少农具。 C. 400毫米年降雨量是农耕生产对水资源需求的底线，中国年降雨量400毫米等值线的东段与明长城走向极为相似。 D. 《辽史·地理志》记载，辽上京一带为“太祖创业之地。负山抱海，……地沃宜耕植，水草便畜牧”。 4. 根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（ ） A. 文化I存续期内大部分时间里气温偏暖。 B. 文化I存续期内传统的旱作农业系统尚未完成。 C. 文化Ⅱ存续期内存在着劳动力分化。 D. 文化Ⅱ存续期内人们主要利用草原环境维持生计。 5. 哪些因素对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用？请结合材料简要概括。 【答案】1. A 2. C 3. B 4. D 5. ①气候波动：欧亚大陆转入冷期，推动与原始农业结合的放养型畜牧业产生； ②农牧交错带的环境敏感性：容易受气候变化的影响转变其自然带属性； ③马的驯化与马具的发明：人类对马的利用，使畜牧业进一步与原始农业分离，成为游牧型畜牧业。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生正确理解和分析文章内容的能力。 A.“后者又早于放养型畜牧业”错，这里的“后者”指游牧型畜牧业，原文“游牧型畜牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业”，可见选项中“早于”说法错误。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“西辽河流域不具备‘逐水草而居’的游牧生活条件”错，同时“导致”强加因果。原文“中国境内属于游牧地带的范围很广，除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外，几乎北纬40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园”，明确说西辽河流域属于游牧地带，看不出西辽河流域不具备“逐水草而居”的游牧生活条件，也看不出这是大兴安岭导致的。 B.“游牧业……从中国北方农牧交错带扩散到整个欧亚草原”错，原文“在气候变迁的大背景下，欧亚草原的人们不约而同地作出了选择；放弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活”，可见游牧业并非从中国北方农牧交错带扩散到整个欧亚草原，应该是欧亚草原的人不约而同的选择。 D.“因此这一地区的游牧者从农耕者那里换取粮食时更看重黍”无中生有。原文只是说“这一地区种植的作物以黍、粟为主，尤以黍为重，因为黍比粟更适应干旱与寒冷的环境”，并未谈到游牧者换取粮食时更看重什么。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一关于游牧业起源的观点是：推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是……使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。可见材料一认为游牧业是从原始农业中的畜牧业分离出来的。 A.说的是畜牧业的生活方式。 B.表明此处既有原始农业也有畜牧业，能够体现畜牧业从原始农业逐渐分离出来。可以证明材料一的观点。 C.表明气候对农业生产的影响。 D.表明此处既适宜耕种，也适宜放牧。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析图表的能力。 D.“主要利用草原环境维持生计”错，根据图表信息可知，文化Ⅱ存续期内气温偏冷，而从时间上看，此时是公元前1000年以内，材料二“大豆的驯化始于公元前1100年左右，燕山-长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区之一。正因为有大豆的种植，传统的旱作农业系统得以完成”，可见此时旱作农业系统已经完成，因此人们维持生计的方式应该是农牧兼有，选项所说“主要利用草原环境维持生计”说法错误。 故选D。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 ①材料一“地学研究成果指出，推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。距今3500～3000年欧亚大陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式”，欧亚大陆转入冷期，推动与原始农业结合的放养型畜牧业产生，可见气候波动对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用。 ②材料一“成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带”“中国北方农牧交错带在环境上具有敏感特征，每当全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘，这些要素又会引起植被、土壤等相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变”“农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式，促使人们从一种生产类型转向另一种生产类型。随着这一地区自然带属性的更移，人类首先打破原始农业‘一统天下’的局面，在原始农业基础上萌生了畜牧业，然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业”，农牧交错带的环境敏感性，容易受气候变化的影响转变其自然带属性，进而影响到生产类型，可见农牧交错带的环境敏感性对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用。 ③材料一“迁移是游牧生活的基本特征，因此驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键”，为了适应迁徙的生活，人们必须驯化动物，发明适应频繁迁徙的用具，以便迁徙；材料二“马的驯化可以让人类拥有更大的生态空间，这也是草原地带青铜文化在马驯化后兴盛的主要原因”“马与很早就驯化的狗则为大范围流动放牧提供了条件”，可见，人类对马的利用，使畜牧业进一步与原始农业分离，成为游牧型畜牧业；因此马的驯化与马具的发明对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 带一朵云下山 谢宝光 起雾了，深秋的一场大雾。 一侧是山谷，一侧是危峭的崖壁，中巴车在松阳的盘山公路上小心翼翼地扭动腰身。我在最后一排，疲倦的身躯随着车轮一路颠簸。 睁开眼，窗外一派混沌，群山峡谷消失在了大雾中，山路逶迤，悄悄地篡改着海拔。路旁一闪而过的树影中，有金箔般的银杏、张灯结彩的柿子树，给予山外来客最隆重的礼遇。 ①在松阳山间，云雾再浓，总有泥鳅一样滑脱的秋意。 这是一场事先确定的旅程，但我不知下一站是哪里，就算被大雾永远困在山路上也没什么不好。在山壑间成为一株苦槠、一枚野果、一间无人访问的木屋，人类的前世，兴许就是这广袤山河中的一部分。这辆载满作家与诗人的车子，驶向的仿佛不是未知旷野，而是我前世的温床。 我合上眼，在假寐中穿过迷雾，用一支想象的笔描出山峦的线条、村落的轮廓，以及一种我望而不得的生活：②茅屋一间，菜地数亩，鸡鸣犬吠，靠节气和天象的提醒度过一生。 想起了两年前的春天。雨中结伴二三子初访松阳，当地诗人何山川领我们参观了一栋深度参与近代史风雨进程的大户旧居——黄家大院。③梁上的猕猴木雕尽管栩栩如生，撩动我的实际还是两爿森然并立的高墙，表皮剥落出了茶垢似的肉色，一眼扫去，整面墙犹如受尽了鞭刑。所幸当地没有人为的涂脂抹粉，干预它自然朽去的肤色。 又冒雨去看了松阴溪。目测它的宽度，叫河可能也不为过。河水年年如斯，容颜不老。老的是一座叫石门圩的桥。几年前，桥的上半身经过建筑师徐甜甜的手术之后，脱胎为颇具造型感的廊桥，兼具现代与古典气息。 在桥上时，反而忘记了看桥，目光转而在河中央的树梢上逗留，一只白鹭遗世独立的样子让人浮想联翩。它面向河水静若雕塑，似乎在静待某个一击而中的时刻。我确信，水面之下没有一条鱼意识到此刻头顶埋伏的危险。在松阳，因为大山的重重佑护，人的平静从容，和鱼一样。那天临别时，何山川赠我一本诗集，名叫《我住在一条大河边》。在松阴溪畔，除了诗人的身份，他还是一家文化公司的老板，同时扮演着松阳文旅品牌的打理者与推介者角色。④他的大河，终年潺湲，宠辱不惊。 现在，是两年后的深秋，雾色正浓。回访松阳的第一个念头是想作诗，虽然一句也没作出来。 天灰着；雨下着，下得节制而慵懒，有一滴没一滴。雨沾在皮肤上，微凉而不透骨。昨夜夜宿县城的开元酒店，饭后县长领我们逛松阳的明清老街。 窄巷里，十多个人的队伍洪峰似的漫涌过去。我尽可能放慢步子，停在一间打铁铺门口，听铁一下一下打在铁上，声音清脆悠扬，因为频率的极端单调，又近似于无。 铁匠名叫亮亮，人与名字落差极大。一袭暗蓝工装，未满花甲却已满头银发，老花镜搭在鼻尖，直透镜片的目光定在一个拇指套大小的铁环上。左手执镊，右手握锤，敲着打着，一下一下，叮叮当当，无聊机械地重复。一套动作，重复了一生，就不再只是手艺，而是抵近了艺术之境。所谓艺术，不就是以极致的无聊空洞抗衡残喘的命途吗？墙上挂满了他的作品，菜刀、镰刀、锄头……还有一张他和名人的合影。他说自己十四岁起学打铁，电光石火间，四十四载一晃而过，其间也曾为师传艺，收徒六位，苦于生计无望，无一不踉跄出逃，另择他业。说话间，铁片敲打成环，他用镊子夹起瞧了瞧，仍有瑕疵，复而垂目打磨，叮叮当当…… 说来简直残忍，不过三五分钟，我便仓促读完了一名铁匠的一生。 逗留松阳的两日，让我印象深的还有雨雾中的一次夜访。 夜访对象是一位南京大学的“80后”青年教授。他在松阳的身份，是一家文创商店的创办人，店铺开在深山崖顶上的陈家铺村。 环视盘踞崖际的村落，只有不多的几盏灯还亮着，教授的灯便是其中之一。淋着细雨，信步走到那间古民居改造的文创店边，一盏蓝色聚光灯在巷口石板上描出两行字——“大地之书，翻到此刻”。沉睡的山村里，此刻谁在漫步，教授的灯便为谁而亮。 教授在店里孤零零坐着，目微垂，有点失神，是那种宾客散尽重归己身的状态。他请我落座，递来一瓶他私人特制的荔枝饮料。我问他，在山里待着乏味吗？他说山河虽远，总能遇到些有意思的人。 他的店里确实来过一些声名显赫的有意思的人，比如于坚和韩东。于坚曾经坐在我此刻坐着的椅子上，打量教授和他身后满屋子的瓶瓶罐罐。教授说，这里每一个杯子都是独一无二的原创设计。教授脸上荡漾着骄傲的涟漪，很显然，他对那些杯子的兴趣要远远大过于坚、韩东的诗歌的兴趣。作为一名非文学青年，他大概只愿做自己生命的忠实读者。对了，他说店名“今有光”是请诗人北岛取的。我问这店名有何寓意。他说不知道。 我喜欢他的“不知道”。“不知道”里头藏着他率真的任性。据说门店装修时，有人叉腰一番指点，给他罗列了一堆建议。而他并不觉得那样有意思。在山里，他只想重新做回一个任性的小孩，一切得按自己的意思来，“我这一生，只想取悦自己”。 在他为了取悦自己而遍寻高校美术生设计的千余件作品中，一只白色的“云杯”吸引了我的目光。此杯设计极简，壁沿镶着一朵指头大的“白云”，杯底则装了三个弹簧。云杯三足鼎立，轻手一碰便摇晃起来，那朵“白云”也随之左右飘舞。 他说，很多人奔着松阳的云山雾海而来，却难免天不作美，扫兴而归。那就带一只“云杯”下山吧，杯中有云，聊有慰藉。 教授的任性，一点也不孤冷。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章标题充满诗意，以违背常理的“带云”动作，制造了悬念，能够激发读者的好奇心和阅读兴趣。 B. 文章既写松阳自然景观，又直接刻画所见之人的外貌、动作、心理，还穿插议论和抒情，行文洒脱。 C. 文章回忆与现实交织，既回忆了初访松阳的经历，又讲述了此次重访松阳的所见所闻，内容丰富。 D. 文章对铁匠的描写着重表现他对传统手艺的坚守，赞美他甘于寂寞的精神，增添了松阳的人文色彩。 7. 对文中画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中以“泥鳅”的灵动形容秋意，既写出了山雾中秋色若隐若现的鲜活，又与后文“望而不得的生活”相呼应。 B. 句子②选取茅屋、菜地、鸡犬等典型意象，寥寥数语营造出古朴悠然的氛围，作者对这种生活方式的向往也蕴含其中。 C. 句子③中“犹如受尽了鞭刑”运用拟人，赋予高墙以人的遭遇，表现出高墙历经岁月侵蚀的沧桑感，让人感受到历史的沉重。 D. 句子④中“他的大河”表面指松阴溪，实指何山川的精神世界，他浸润在当地的自然山水与文化中，活得安闲从容。 8. 文中“云杯”这一物象意蕴丰富，请结合文本简要分析。 9. 文章蕴含了作者许多哲理思考，请结合文本简要说明。 【答案】6. B 7. C 8. ①象征自然之美与灵动诗意：云杯是文创设计产物，云杯壁沿的“白云”呼应松阳云雾缭绕的景致，将自然之美的瞬间凝固于器物，寄托对山间灵秀的眷恋。 ②精神慰藉与永恒追求：云雾易逝，云杯却可“带下山”，暗示人在现实中留存自然灵性、坚守内心诗意的精神诉求，彰显对理想生活的永恒向往。 9. ①天人合一的哲学感悟：作者渴望成为山间的树木、果实、木屋，将自己视作自然的一部分，体现了渴望回归自然、与自然和谐共生的生存哲学。 ②重复即艺术的美学思考：铁匠一生重复打铁，从枯燥的劳作中磨炼出精湛技艺，诠释了极致重复能抵达艺术之境的美学思考。 ③活出自我的人生态度：教授在山村中开文创店以取悦自己实现精神自由，表现了遵从内心而活、任性率真的生活态度。 【解析】 【导语】《带一朵云下山》是一篇独具韵味的散文，其叙述内容从自然景观到人文风情，从游览经历到生命哲思，展现出独特的魅力。本文以自然与人文交织的视角、生动且立体的人物群像、灵动且富有哲理的语言为读者带来一场自然、人文与思想的盛宴，引领读者在领略松阳之美的同时，深入思考生命与生活的真谛。 【6题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“直接刻画……心理”错误。“所见之人”主要指铁匠亮亮和青年教授，阅读文中相关内容可以发现，描写铁匠亮亮时运用了外貌描写“满头银发”、神态描写“目光定在……”、动作描写“左手执镊，右手握锤，敲着打着”，描写青年教授时运用了神态描写“目微垂，有点失神”、动作描写“递来一瓶他私人特制的荔枝饮料”、语言描写“教授说，这里每一个杯子都是独一无二的原创设计”，所以作者刻画“所见之人”时没有直接刻画其心理。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本重要句子的理解鉴赏能力。 C.“‘犹如受尽了鞭刑’运用拟人”错误，这里是说高墙斑驳的样子和人受尽鞭刑的样子相似，是比喻修辞。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏艺术想象及其意蕴的能力。 ①文章对“云杯”的描述在倒数后三段，根据“一只白色的‘云杯’吸引了我的目光。此杯设计极简，壁沿镶着一朵指头大的‘白云’……那朵‘白云’也随之左右飘舞”，可知“云杯”是青年教授店里面的文创产品之一，云杯上的“白云”象征着松阳云雾缭绕的自然之景，杯体摇晃时白云左右飘舞，将自然美景的瞬间凝固于具体的载体之上，象征着对美好景致的眷恋； ②根据“很多人奔着松阳的云山雾海而来，却难免天不作美，扫兴而归。那就带一只‘云杯’下山吧，杯中有云，聊有慰藉”可知，如果没有看到松阳云雾缭绕的景致，不妨带一个“云杯”下山，也能算是对自然美景的另一种留存，对内心诗意追求的慰藉，彰显了人们对美好生活的追求。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏文本思想情感的能力。 ①作者设想被大雾困住路上也挺好，“在山壑间成为一株苦槠、一枚野果、一间无人访问的木屋人类的前世，兴许就是这广袤山河中的一部分”，回归山林，于返璞归真，融入自然，具有“天人合一”哲学思想； ②由铁匠亮亮身上作者感悟“一套动作，重复了一生……不就是以极致的无聊空洞抗衡残喘的命途吗”，作者认为极致的重复动作抵达了艺术之境，其一方面感叹艺术的单调，另一方面又赞叹铁匠甘受寂寞，从枯燥的劳作中磨炼出精湛技艺，展现了作者对重复即艺术的美学思考； ③由“我喜欢他的‘不知道’。‘不知道’里头藏着他率真的任性”“我这一生，只想取悦自己”，可知作者十分欣赏青年教授的生活态度，同样赞同教授一般遵从内心、活出自我的人生态度。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 武王问太公曰：“吾与敌人临境相拒，彼可以来，我可以往，陈皆坚固，莫敢先举。我欲往而袭之，彼亦可来，为之奈何？” 太公曰：“分兵三处，令我前军，深沟增垒而无出，列旌旗，击鼙鼓，完为守备；令我后军，多积粮食，无使敌人知我意；发我锐士潜袭其中，击其不意，攻其无备，敌人不知我情，则止不来矣。” 武王曰：“敌人知我之情、通我之谋，动而得我事，其锐士伏于深草，要隘路，击我便处，为之奈何？” 太公曰：“令我前军，日出挑战，以劳其意；令我老弱，曳柴扬尘，鼓呼而往来，或出其左，或出其右，去敌无过百步，其将必劳，其卒必骇。如此，则敌人不敢来。吾往者不止，或袭其内，或击其外，三军疾战，敌人必败。” （节选自《六韬·虎韬·临境》） 材料二： 军行有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。 敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。 众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。 辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出，居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。 杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军抚者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎久而不合又不相去必谨察之。 兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。 （节选自《孙子兵法·行军篇》） 10. 材料二中画波浪线的部分，断句正确的一项是（ ） A. 兵怒而相迎/久而不合/又不相去必谨/察之 B. 兵怒而相迎久/而不合/又不相去必谨/察之。 C. 兵怒而相迎久/而不合/又不相去/必谨察之。 D. 兵怒而相迎/久而不合/又不相去/必谨察之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 垒，壁垒、营垒，与《念奴娇•赤壁怀古》中“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”的“垒”意思相同。 B. “锐士”指精锐的士兵，与《过秦论》中“率疲弊之卒，将数百之众”的“卒”所指范围有所不同。 C. “众”意为众多，和《师说》中“今之众人，其下圣人也亦远矣”的“众”词性一致，但表意不同。 D. “杖”在此处是名词用作动词，意为拄着拐杖，与《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“杖”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 武王与太公探讨与敌人在国境对峙时的应对策略，太公提出分兵三部的方法，通过不同安排来迷惑敌人或出其不意地攻击敌人。 B. 太公认为当敌人知晓我方情况并设伏时，可派前军每日挑战使敌人疲劳，派老弱之兵制造声势，让敌人不敢来犯，然后我方再寻找战机进攻。 C. 《孙子兵法》中提到在行军时遇到不同地形和各种现象都要仔细观察判断，如看到鸟飞起、兽惊骇等，都可能预示着敌军的埋伏或行动。 D. 《孙子兵法》中指出敌军在布阵时会先派出轻车在主力部队的后方进行掩护，以确保阵形的稳固，此为判断敌军布阵的关键细节。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其锐士伏于深草，要隘路，击我便处，为之奈何？ （2）敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也。 14. 两则材料在军事思想上有哪些相同点？请简要概括。 【答案】10. D 11. D 12. D 13. （1）他们的精锐士兵埋伏在深草丛中，在险要路段拦截我军，攻击我方容易得手的地方，对此该怎么办呢？ （2）敌人离得近却保持安静的，是依仗他们所处的险要地势；敌人距离我方较远却前来挑战的，是想引诱我方进军。 14. ①重视对敌人情况的了解与判断； ②强调作战时要善于运用策略，出其不意，攻其无备； ③都指出了为将者应避免盲目冒进，要谨慎对待战争。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料精选了《六韬》和《孙子兵法》经典军事论述，展现了古代中国深邃的军事智慧。材料一通过武王与太公的对话，生动呈现了临敌对峙时的战术策略；材料二则系统阐述了行军作战中的观察判断要领。两则材料都强调“知己知彼”的军事思想，注重战场态势的精准把握，体现了中国古代军事家对战争规律的深刻认识。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：敌军盛怒前来迎战，但久不交锋，又不撤退，一定要谨慎观察这种情况。 “怒而相迎”与“久而不合”句意完整，且结构相同，应分别断开，故排除BC； “又不相去”承前描述敌军的情况，“必谨察之”说的是“我方”的做法，中间应断开，故排除A。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。“垒”，都是“壁垒、营垒”的意思。句意：前军深挖壕沟、增高营垒不出战。/旧营垒的西边，人们说是三国周瑜的赤壁。 B.正确。“锐士”，指精锐的士兵。/“卒”，包含了各种状态的士兵。句意：派精锐的士兵偷袭敌军中部。/率领疲惫士兵，带领数百人的队伍。 C.正确。“众”，形容词，众多；/形容词，一般。句意：众多树木摇动，敌人前来。/现在一般的人，比圣人也差得远了。 D.“意为拄着拐杖”“意思相同”错。“杖”，名词用作动词，拄着兵器；/名词用作动词，执、拄。句意：敌兵拄着兵器站着，是饥饿。/手拄着汉节放羊。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“《孙子兵法》中指出敌军在布阵时会先派出轻车在主力部队的后方进行掩护”错。材料二第4段中提到“轻车先出，居其侧者，陈也”，意思是轻车先出，并占据侧翼，是在布列阵势，而不是在主力部队后方进行掩护。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“伏”，埋伏；“要”，通“邀”，拦截；“便处”，容易得手的地方。 （2）“敌近而静者，恃其险也”“远而挑战者，欲人之进也”，都为判断句；“恃”，依仗；“欲”，引诱。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①由材料一太公据敌军动态制定策略、材料二“军行有险阻……必谨覆索之”“敌近而静者……欲人之进也”可知，二者均重视了解判断敌情。材料一依敌军状态定策，材料二通过排查环境、观察敌军表现推断其情，凸显知敌的重要性。 ②由材料一“分兵三处……击其不意，攻其无备”、材料二“辞卑而益备者，进也……轻车先出，居其侧者，陈也”可知，二者均强调用策略、出其不意。材料一以分兵守备、潜袭制敌，材料二依敌军言行辨意图定对策，体现策略的重要性。 ③由材料一太公慎析局势定策、材料二“兵非益多也……夫惟无虑而易敌者，必擒于人”可知，二者均指出将者忌冒进、慎待战争。材料一慎析局势避盲动，材料二言兵力非关键，忌轻敌冒进，皆显谨慎态度。 参考译文： 材料一： 武王询问太公说：“我军与敌人在国境线上相互对峙，敌人可以攻打过来，我也可以攻打过去，双方的阵地都很坚固，谁也不敢首先发兵。我想前去袭击敌人，但又担心敌人也来袭击我军，对此该怎么办呢？” 太公答道：“（在这种情况下，）可以把我军分为（前、中、后）三部，命令我军的前部，挖深战壕、筑高壁垒，但不要出战，而是布列旌旗，敲击鼙鼓，严密守卫，高度戒备；命令我军后部，多积蓄粮食，不要让敌人了解我军的意图；（然后，）派遣我军（中部的）精锐部队偷袭敌人内部，攻打它没有想到的地方，攻打它没有防备的地方，敌人不了解我军情况，就会停止行动，不敢来犯了。” 武王问道：“敌军已经掌握了我军的情况，洞察了我军的计谋，我军一有行动，敌人就知道我军要做什么，他们的精锐士兵埋伏在深草丛中，在险要路段拦截我军，攻击我方容易得手的地方，对此该怎么办呢？” 太公答道：“命令我军的前部，每天前去挑战，以使敌人的斗志消磨；命令我军中的老弱士卒，拖动木柴，扬起尘土，击鼓呼叫，来回奔走，有的出现在敌人左边，有的出现在敌人右边，距离敌人不超过百步，这样敌人的将领必定疲于应付，敌人的士卒必定惊恐不安。这样，敌人就不敢前来进攻我军了。我军如此不间断地袭扰敌军，或袭击他的内部，或攻击他的外部，全军迅速地发动进攻，敌人必败无疑。” 材料二： 军队行走在险峻难行的丘阜之地或低下积水之地，若上面长有水草、林木，茂盛密集，可供遮蔽，一定要谨慎小心，审察搜索，因为这些都是容易隐藏敌人的伏兵的地方。 敌人离得近却保持安静的，是依仗他们所处的险要地势；敌人距离我方较远却前来挑战的，是想引诱我方进军。敌军之所以居平地，是因为有利可图。 众多树木摇动不停，说明有敌隐蔽前来；众多的草木丛中设置了许多障碍物，是为了迷惑我军；鸟儿惊飞，说明下面藏有伏兵；野兽惊骇奔逃，说明旁边有伏兵；尘土高扬锐直，说明敌人的战车正向我军驶来；尘土低飞而宽广，说明敌人正徒步向我军走来；尘土分散而断续不连，说明敌人正遣人砍柴；尘土少，此起彼落，说明敌人在安营扎寨。 敌方使者言辞谦卑却在加强战备的，是要向我军进攻；敌方使者言辞强硬而军队要向我方进攻的，是准备撤退；敌轻车先出，并占据侧翼的，是在布列阵势，准备作战；敌方没有预先约定而突然来请求和解的，其中必有阴谋；敌方士卒奔走且兵车布好阵形的，是期求与我方交战；敌军半进半退的，是诱骗我军上当。 敌兵倚靠着兵器站立的，是饥饿缺粮；士卒从井里打水而自己先饮的，是口渴缺水；敌人见利而不前进的，是由于疲劳过度；敌方营寨上有飞鸟停集的，说明营寨已空虚无人；敌营夜间有人呼叫的，说明军心恐慌；敌营纷扰无秩序的，是其将帅没有威望；敌军旗帜乱摇的，是其阵形混乱；敌军官吏易怒的，说明敌军过度困倦；用粮食喂马，让士卒吃肉，军中吊着的铁锅被打烂，部队不返回营寨的，是陷入绝境的敌人；絮絮叨叨、低声下气，语调和缓地与人说话，说明其将领已失去人心；再三犒赏士卒的，说明敌军处境困窘；一再重罚部下的，是敌军陷于困境；将帅先对士卒凶暴后又畏惧士卒（叛离）的，说明敌将不精明到了极点；敌人来送礼道歉的，是想休兵息战。敌军盛怒前来迎战，但久不交锋，又不撤退，一定要谨慎观察这种情况。 兵力不是越多越好，不可一味迷信武力，轻举妄动，而是要足以做到集中兵力、查明敌情、战胜敌人罢了。那种既无深谋远虑而又轻敌的人，一定会被敌人擒获。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 山中即景 赵友直 故园秋雨后，足迹遍溪山。 月入芦花冷，风磨柳叶残。 群乌乱木末，独雁咽云端。 此景堪谁遣，村醪味带酸。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌第一句点明地点，与王维“空山新雨后”的作用和意境一致。 B. 诗人在溪流山峦之间留下了漫步的足迹，透露出诗人对故乡的情感深厚。 C. 月光洒满芦花，秋风吹残柳叶；“冷”“残”二字营造出了凄清萧瑟的氛围。 D. 尾联诉诸味觉，诗人想用浊酒来驱散愁绪，“味带酸”暗示愁绪似难以排遣。 16. 本诗颈联是如何表达作者的愁苦情绪的？请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. A 16. ①对比。群乌在树梢的喧闹和孤雁在云端的哀鸣形成了鲜明的对比，突出孤雁的孤独无助，表现出作者没有友人陪伴的孤苦无依。 ②拟人。“独雁咽云端”中的“咽”字运用拟人的手法，写孤雁在云端“呜咽”，形象地写出了孤雁的哀愁，暗示了作者的愁绪。 ③反衬。用群乌在树梢乱飞的动作和孤雁在空中的叫声反衬雨后溪山的安静，这种寂静凸显了作者的孤独寂寞。 【解析】 【导语】这首诗以秋日山景为背景，通过“冷”“残”“乱”“咽”等字眼营造萧瑟氛围。颔联对仗工整，视听结合；颈联以群乌独雁对比，凸显孤寂。尾联“村醪味带酸”巧妙将景物之愁转为味觉体验，含蓄深沉地表达了诗人难以排遣的乡愁与孤寂。 15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“意境一致”错误。本诗第一句营造出一种稍显孤寂与惆怅的氛围。诗人在故园秋雨之后，于溪山间留下足迹，或许是在追寻着什么，又或许是在排遣内心的某种情绪，给人一种在秋景中孤独地徘徊的感觉，有一种淡淡的忧伤和寂寞萦绕其中。“空山新雨后”呈现出的则是一种清新而空灵的氛围，给人以远离尘世喧嚣的宁静之感。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①意象对比：“群乌”的喧闹杂乱与“独雁”的孤寂形成强烈反差，“乱”字写乌鸦的聒噪，“咽”字写孤雁的悲鸣，一动一静间凸显孤独。 ②拟人修辞：“咽”字赋予孤雁人的情感，将雁鸣拟作呜咽，直接传递悲情。 ③反衬手法：视觉上的“群乌”乱飞与听觉上的“雁咽”反衬环境的寂寥，共同营造苍凉意境，更显诗人孤寂。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密在《陈情表》中陈述家中现状，直言祖母刘氏身体状况极差，用“__________，__________”两句强调其被疾病紧紧纠缠，只能卧病在床的情形，凸显自己尽孝的必要性。 （2）在《项脊轩志》中，归有光描绘自己在轩中读书的惬意时光，他“__________，__________”，时而悠然自得，时而静静地独自端坐，沉浸在自己的世界里，享受着那份宁静与自在。 （3）《归去来兮辞》中，陶渊明用“__________，__________”表达了顺应自然、乐天安命，坦然面对生死的思想，尽显豁达超脱。 （4）“实践是检验真理的唯一标准”，苏轼在《石钟山记》中通过对石钟山得名的探究，指出了与之相反的错误做法是：“__________，__________。” （5）去乡下朋友家做客，朋友用自家种的菜和自酿的米酒招待我，简单却充满诚意。这一场景，让人想起杜甫《客至》中的两句诗：“__________，__________。” 【答案】 ①. 而刘夙婴疾病 ②. 常在床蓐 ③. 偃仰啸歌 ④. 冥然兀坐 ⑤. 聊乘化以归尽 ⑥. 乐夫天命复奚疑 ⑦. 事不目见耳闻 ⑧. 而臆断其有无 ⑨. 盘飧市远无兼味 ⑩. 樽酒家贫只旧醅 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：夙、婴、蓐、偃、兀、奚、臆、飧、醅。 三、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “古墟又活起来了，真好！”在观澜古墟一间由古色古香的青砖瓦房改建而成的书吧中，深圳松元厦村村民兴奋地告诉记者。 客家话里一般将乡镇称为“墟”，把约定俗成的市集交易日称为“墟日”。随着时代变迁，自20世纪90年代起，居民迁出，房屋空置，古墟逐渐衰落。 然而，如今再走进古墟，走在一条条极具岭南风情的街巷中，脚下的石板路、石制的招牌、斑驳的字迹，处处彰显历史的厚重感；商埠文化、华侨文化、客家民俗、非遗技艺交相辉映，数字体验、沉浸式戏剧光影交错，古朴与现代在这方天地实现了交融。 在各种古镇、古街修复和商业化改造的趋势中，观澜古墟跳脱了固定模式，以独有的特色“盘活”这个沉寂了数十年的老街区。 醒目的红色欧式建筑“澜阁”，曾是当地最豪华的酒家。如今，游客们来到古墟，进入这座地标性建筑后，都可以领取到口袋书，开启一场历史文化互动体验。每个人都可以在公益酒家掌门人、满生制衣布行老板、恒隆票号老板、归国侨胞四个角色中做出选择并领取相应任务，通过沉浸式剧情、艺术装置、历史互动等多种形式，身临其境地感受曾经的古墟生活日常。 如今“墟得春晚”、“墟时之境”时尚新品发布秀、“观澜游径一起趣探索”、古墟学堂“文化点灯”等丰富活动在古墟不时上演，不仅揭示了古墟深厚的文化底蕴，还巧妙地融合了现代元素，让古墟消费新活力激发文旅消费新场景。 如今在观澜古墟，创意成为独特的元素，一个文化创意点亮另一个文化创意，一处文创空间启发另一处文创空间，传统文化的元素在这里溢彩流光，为人们带来别样的体验与感受。 18. 下列短语与文中短语“交相辉映”结构相同的一项是（ ） A. 光影交错 B. 互动交融 C. 文化底蕴 D. 溢彩流光 19. 文中画线部分表述不当，修改正确的一项是（ ） A. 古墟深厚的文化底蕴不仅揭示了，还巧妙地融合了现代元素，让文旅消费新场景激发古墟消费新活力。 B. 古墟深厚的文化底蕴不仅展示了，还巧妙地融合了现代元素，让文旅消费新场景激发古墟消费新活力。 C. 不仅展示了古墟深厚的文化底蕴，还巧妙地融合了现代元素，让古墟消费新活力激发文旅消费新场景。 D. 不仅展示了古墟深厚的文化底蕴，还巧妙地融合了现代元素，让文旅消费新场景激发古墟消费新活力。 20. 下列句子中的“不时”和文中加点的“不时”，含义不同的一项是（ ） A. 他一个人在丛林中走着，不时听到一两声布谷鸟的叫声。 B. 老人不时地看着那条鱼，以确信这是真的。 C. 今天太冷了，还是买一件过冬的棉衣吧，以备不时之需。 D. 一个人想安静地待一会儿太难了，不时就有人来打扰我。 【答案】18. C 19. D 20. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生分析成语结构的能力。 “交相辉映”是偏正短语，“交相”是修饰语，修饰动词“辉映”。 A.主谓短语，“光影”是名词，“交错”是动词。 B.并列短语，“互动”“交融”均为动词。 C.偏正短语，“文化”是修饰语，修饰名词“底蕴”。 D.并列短语，“溢彩”“流光”均为动宾结构。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线部分有两处表述不当： “揭示了……文化底蕴”搭配不当，可将“揭示”改成“展示”，排除A。 “让古墟消费新活力激发文旅消费新场景”不合逻辑，主客颠倒，应改为“让文旅消费新场景激发古墟消费新活力”，排除C。 结合前文“如今‘墟得春晚’、‘墟时之境’时尚新品发布秀、‘观澜游径一起趣探索’、古墟学堂‘文化点灯’等丰富活动在古墟不时上演”可知，主语是“活动”，而非“古墟深厚的文化底蕴”，排除B。 故选D。 【20题详解】 本题考查学生分析理解词语语境义的能力。 文中画横线处的“不时”是“时时、经常不断地”的意思。 A.时时、经常不断地。 B.时时、经常不断地。 C.不确定的时间、某个时候。 D.时时、经常不断地。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 暮色中，当我们走进这莽莽苍苍的一片雪白时，立马被村庄的美震撼了！一座座身披雪袄、头戴雪帽的村舍，如棋子般错落有致，蜿蜒铺陈。一栋栋小屋，就像仙人摆放的一个个汉字，在雪地里铺排成诗。一条条逶迤绵延的村巷、村街，仿若乐谱，充满韵律感。四周起伏的山峦，是白色的天幕，把村庄拥入怀里，给村庄足够的安全感。还有那一片片挺立的白桦林为村庄站岗放哨，一堆堆稻草垛与村庄默默相守。更为美妙的是，每一栋雪白的屋子上方，①__________。想想看，当村庄的上百栋小屋飘出上百缕炊烟时，那是怎样的一种诗情画意！那是不是上百行抒情诗、上百阕绕梁曲？当上百缕炊烟向蓝天问候、向晚霞致意时，那是天上与人间在互通款曲。 夜幕降临，雪地的风把一盏盏灯点亮了，②__________，一壶壶酒把一首首歌染香了，一首首歌把一个个夜唱醉了。是的，来到这雪乡，你必须上一回炕，上了炕温一壶酒，温了酒吼一嗓子歌，吼了歌东倒西歪地在热炕上睡一觉，别提有多美！ 21. 请按照“一栋栋小屋，就像仙人摆放的一个个汉字，在雪地里铺排成诗”的句式，将文中画波浪线的句子改写成一组整句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】21. 一座座村舍，就像棋手放置的一枚枚棋子，在雪地里错落有致；一栋栋小屋，就像仙人摆放的一个个汉字，在雪地里铺排成诗；一条条街巷，就像乐师谱成的一支支乐谱，在雪地里迤逦成歌。 22. ①都有一缕炊烟袅袅升起 ②一盏盏灯把一壶壶酒烫热了 【解析】 【21题详解】 本题考查学生句式变换的能力。 整句指一对或一组字数、结构、语气相同或相似的句子，常运用排比、对偶、顶真等修辞。 题干已经给出了基准句“一栋栋小屋，就像仙人摆放的一个个汉字，在雪地里铺排成诗”，可知该句的句式为“一××（量词）+事物，就像+主谓短语+的+一××（量词）+事物，在……里+四字词语”，说明改写时要运用比喻，且词性和语法结构要与基准句一致；内容上，要体现一座座村舍的错落感和一条条街巷的绵延感。 注意在改写句子时，内容要符合文本的语境，不要改变原意。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，横线前说“每一栋雪白的屋子上方”，因此此处应是对屋子上方情况的描述，根据横线后的“当村庄的上百栋小屋飘出上百缕炊烟时”，可知每栋房子的上方应都有“炊烟”升起，故此处应填“都有一缕炊烟袅袅升起”之类的句子。 第②处，此处语境描写的内容包括风、灯、酒、歌、夜，分析上下句的句式和承接关系，可知横线处应能将横线前和横线后的内容连接起来，涉及的内容是灯和酒，再根据“一壶壶酒把一首首歌染香了”“一首首歌把一个个夜唱醉了”的语法结构特点，可知此处应填“一盏盏灯把一壶壶酒烫热了”之类的句子。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着线上社交的日益频繁和生活节奏的加快，人们越来越强调相处时的“边界感”。而有人认为，“边界感”会让人际关系变得疏离，甚至会瓦解传统的“人情社会”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守边界以立自我，破心墙而见真情 深夜加班时，同事一句“方案不急，你先休息”的体贴，远比强行代劳更让人温暖；家庭群里，父母转发养生文章后补上的“仅供参考”，比命令式叮嘱更易被接受。这些细节揭示了一个现代人际交往的真相：真正的边界感不是冷漠的高墙，而是让阳光透进来的栅栏。在个体意识觉醒与社会协作需求并存的今天，我们既需要守边界以立自我，又需要破心墙而见真情。 边界的本质是对“人”的重新发现。年轻人拒绝24小时待机的职场文化，表面上是反抗加班，实则是用清晰的界限宣告“工具人”时代的终结。正如德国社会学家哈特穆特·罗萨在《加速时代》中指出的，现代社会的异化源于边界的溃散：当工作群消息侵占晚餐时间，当亲戚的催婚电话打断深夜阅读，人被拆解成社会期待的碎片。心理学中的“自我分化”理论同样证明，健康的心理边界是人格独立的基石。某互联网公司取消“大小周”后，员工创造力反而提升的案例，印证了明晰的界限成为滋养个性的土壤。 但边界的价值不在于制造孤岛，而在于重构联结的方式。传统人情社会中的“边界模糊”常伴随道德绑架，就像某短视频博主记录的荒诞场景：亲戚理直气壮索要生日红包，理由是“自家人何必见外”。而现代边界感建立的新规则，恰如上海某社区推行的“邻里公约”——将“不借儿童餐具”写入条款，反而促使居民更主动地共享烘焙工具。这种“契约型亲密”在商业领域亦有体现：新兴的“付费陪伴”服务中，消费者明确购买倾听时间，反而比免费倾诉获得更真诚的回应。边界在此刻化作滤网，筛除消耗性的纠缠，留存高质量的互动。 最高级的边界感，是让界限本身具有渗透性。日本兴起“终活顾问”这一职业，专业人士帮助老人整理遗物、规划葬礼，子女只需参与关键环节。这种服务既维护了老年人的决策尊严，又避免了亲情在琐事中磨损。恰如生物学中的“细胞膜”，半透膜严格控制物质进出，却保证了生命体的新陈代谢。当代年轻人发明的“社交电量公示”亦是如此，将微信状态设为“电量不足”，既婉拒无效社交，又为真正重要的人留出“快充接口”。 从职场到家庭，从现实社群到虚拟空间，边界的艺术本质是文明进阶的缩影。它否定的是“牺牲即美德”的旧伦理，追求的也不是“各人自扫门前雪”的极简主义。当我们在门上安装猫眼，不是为了永远紧闭门扉，而是为了更安全地拥抱来客。一个既能说“这是我的底线”，又能问“你需要什么”的社会，或许才是人情社会在数字时代的真正重生。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则引语式材料作文题。 材料由两句话构成，围绕“边界感”这一现代人际交往概念展开，第一句话指出线上社交的普及和生活节奏的加快使人们更重视边界感。而第二句提出对立观点：过度强调边界感可能导致人际关系疏离，冲击传统人情社会中的亲密与互助。 可见，材料的关键词是“边界感”。材料中两种矛盾的态度，反映了现代性与传统价值观的冲突，要求考生辩证思考“边界感”的尺度与意义。所谓的边界感，简单的说就是指一个人对自己的需求、言行、想法和情绪负责，不过度卷入他人的生活，同时能够在他人越界时及时表示反对，维护个人空间与界限。边界感具有双重性：它既是现代人自我保护与社会适应的必然选择，又可能异化为情感联结的壁垒。不可否认，过度的边界感确实会让人与人之间关系疏离，甚至筑起藩篱。但是边界感本质上是对个体尊严与自主性的尊重，健康的社群需在“自我领地”与“共同纽带”间找到动态平衡。若将边界等同于冷漠，实则是将人际关系简单二分为“侵入”或“隔绝”，忽视了“有温度的界限”的可能性。传统人情社会依赖模糊的边界维持关系网络，而现代社会更强调规则与分工。边界感并非人情社会的瓦解者，而是其转型的产物——它用明晰的界限替代了过去的“人情债”，使交往更高效且减少道德绑架。可以说边界感是现代化进程中个体觉醒的体现，是人际关系的“呼吸空间”，是新的文明契约，而非隔离墙，捍卫边界与维系温情并非对立关系。真正的边界感应如“护城河上的吊桥”，既守护自我，又保留开放的通道。 从“联想和思考”可知，文体可选记叙文或议论文。若写记叙文，考生可通过具体场景（如家庭群消息、同事求助），运用对比衬托等多种手法，展现边界感拿捏的微妙。若写议论文，考生首先要明确对这一观点的态度，可以选择反对此观点，认为“边界感不会让人际关系变得疏离乃至瓦解人情社会”。行文时，可以先界定边界感的概念，然后从边界感与传统关系并非绝对对立的角度切入，说明边界感不会产生上述问题的原因，也可从反面分析没有边界感容易产生其他问题。考生也可以赞同这个观点，认为“边界感使人与人之间关系疏离，甚至瓦解了人情社会”，或者辩证看待这个观点，如认为适当保持边界感能给人留下个人空间，使人更好地投入交往，但如果过度在意边界感，则会导致人际关系疏离。 立意： 1.筑边界之篱，开共情之门。 2.守自我之城垣，架沟通之虹桥。 3.边界非楚河汉界，人情似活水长流。 4.分寸成交往之美，尺度铸文明之雅。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 重庆市第十八中学2024—2025学年（下）5月学习能力摸底 高二语文试题 命题人：徐世友 审题人：付玉蓉 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 游牧地带是游牧生活与草原环境相互结合的产物。中国境内属于游牧地带的范围很广，除了位于大兴安岭以东的西辽河流域外，几乎北纬40°以北、大兴安岭以西的草原地带也都可以成为游牧民族的家园。草原游牧地带经蒙古高原、天山南北、青藏高原一直伸向欧亚大陆的腹地，成为世界上最广远的绿色长廊。 地学研究成果指出，推动畜牧业从原始农业分离出来的动力是气候变迁。距今3500～3000年欧亚大陆气候转入冷期，正是冷期的出现，使得畜牧业在对气候变化最敏感的地方从原始农业中分离出来，并在草原环境下发展为游牧方式。 成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原，而它的萌生地却在农牧交错带。农耕区与畜牧区是依人类经济生活方式而划分的基本区域，介于两者之间的则为农牧交错带。中国北方农牧交错带在环境上具有敏感特征，每当全球或地区出现环境波动时，气温、降水等要素的改变首先发生在自然带的边缘，这些要素又会引起植被、土壤等相应变化，进而推动整个地区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变。由于农、牧业生产依托的环境不同，农牧交错带的敏感特征也会影响史前人类的经济生活方式，促使人们从一种生产类型转向另一种生产类型。随着这一地区自然带属性的更移，人类首先打破原始农业“一统天下”的局面，在原始农业基础上萌生了畜牧业，然后渐次形成独立于农耕业的畜牧业。 萌生于原始农业的畜牧业，并不具备迁移特征，属于放养型畜牧业，游牧型畜牧业（游牧业）则晚于放养型畜牧业。只有游牧业出现，畜牧业才真正从原始农业中分离出来，形成独立的生产部门。迁移是游牧生活的基本特征，因此驯化马匹，发明控制牲畜行动、适应频繁迁徙的用具，是摆脱定居农业，迈向游牧生涯的关键。马具是推动牧人与畜群走向草原的物质依托，从人们跃上马背的那一刻起，广袤的草原就成为他们的舞台。 全新世温暖期结束之后，气候转冷、转干的地区不只限于中国北方。目前已有研究证明，在气候变迁的大背景下，欧亚草原的人们不约而同地作出了选择：放弃原始农业，融入逐水草而居的游牧生活。 （摘编自韩茂莉《中国历史地理十五讲》） 材料二： 马的驯化赋予人们从不曾拥有的流动能力，人们利用资源的范围一下子扩大了许多。狩猎采集者步行的活动范围大多在两小时步行圈内，一旦人群的规模超过了这个范围内资源的承载力，就会导致饥荒，这也是为什么依赖步行的狩猎采集者很难形成大的社会群体。不过，海岸地带则拥有季节规律不同于陆生资源的水生资源，且有舟楫之便，有条件聚集大量人口，能够形成如北美西北海岸印第安人那样的复杂社会。 马的驯化还让人类第一次真正有可能全面利用草原环境，此前草原因为单位面积的初级生产力（植物生长）比较低，所能支持的次级生产力（动物生长）也比较低，和沙漠、高原、极地等并列为狩猎采集的边缘环境。这个地带的资源密度小，动物群的流动性非常大，狩猎采集者依赖步行是很难维持生计的，这是草原地区石器时代遗存较少的原因之一。马的驯化可以让人类拥有更大的生态空间，这也是草原地带青铜文化在马驯化后兴盛的主要原因。 游牧业的建立意味着人们进一步依赖驯化动物。牛羊的驯化本来就是游牧业的必要基础。牛一般只吃嫩草，而羊则什么都吃，它们之间构成很好的共生关系。牛羊除提供肉食之外，还能提供大量的奶制品，仅仅依赖肉食，游牧是不能满足生计需要的。马与很早就驯化的狗则为大范围流动放牧提供了条件。 畜牧意味着社会中进行农耕和负责放牧的劳动力的分化，游牧则意味着人们彻底放弃了农耕。但游牧并不是一种完全自给自足的生计方式，而是需要通过交换从农耕者那里获得金属工具、纺织品、粮食等必需生活资料。燕山—长城南北地区生计方式的分化不仅表现为农牧并重的经济与游牧业的产生，还表现为旱作农业系统的真正建立。这一地区种植的作物以黍、粟为主，尤以黍为重，因为黍比粟更适应干旱与寒冷的环境。构成旱作农业系统的另一种农作物是大豆，它是蛋白质和脂肪的重要来源，而且种植大豆与其他豆类都有养地的作用。有研究认为，大豆的驯化始于公元前1100年左右，燕山—长城南北地区则可能是最早驯化、种植大豆的地区之一，正因为有大豆的种植，传统的旱作农业系统得以完成。 （摘编自陈胜前《燕山—长城南北地区史前文化的适应变迁》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从产生的时间先后来看，原始农业早于游牧型畜牧业，后者又早于放养型畜牧业。 B. 依赖步行的狩猎采集者在草原、沙漠、高原、极地都很难维持生计。 C. 对于游牧者来说，金属工具、纺织品和粮食属于难以自给自足的生活资料。 D. 在驯化、种植大豆之前，燕山—长城南北地区旱作农业系统尚未完全建立。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 大兴安岭处于西辽河流域与欧亚大陆的草原地带之间，导致西辽河流域不具备“逐水草而居”的游牧生活条件。 B. 全新世温暖期结束后气候普遍变得干冷，使得游牧业一经产生就从中国北方农牧交错带扩散到整个欧亚草原 C. 北美西北海岸印第安人突破了“两小时步行圈”内资源的承载力的限制，形成了规模较大的复杂社会。 D. 黍比粟更适应燕山—长城南北地区干旱与寒冷的环境，因此这一地区的游牧者从农耕者那里换取粮食时更看重黍。 3. 下列选项，适合作为论据来支撑材料一关于游牧业起源观点的一项是（ ） A. 《史记·匈奴列传》记载，匈奴“随畜牧而转移，……然亦各有分地。毋文书，以言语为约束”。 B. 在我国北方农牧交错带距今3000年左右一处遗址中，考古学家既发现了大量牛羊骨骼，也发现了不少农具。 C. 400毫米年降雨量是农耕生产对水资源需求的底线，中国年降雨量400毫米等值线的东段与明长城走向极为相似。 D. 《辽史·地理志》记载，辽上京一带为“太祖创业之地。负山抱海，……地沃宜耕植，水草便畜牧”。 4. 根据材料二内容，下列选项对下面这幅图表的解读不恰当的一项是（ ） A. 文化I存续期内大部分时间里气温偏暖。 B. 文化I存续期内传统的旱作农业系统尚未完成。 C. 文化Ⅱ存续期内存在着劳动力的分化。 D. 文化Ⅱ存续期内人们主要利用草原环境维持生计。 5. 哪些因素对欧亚大陆游牧业的产生起了重要作用？请结合材料简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 带一朵云下山 谢宝光 起雾了，深秋的一场大雾。 一侧是山谷，一侧是危峭的崖壁，中巴车在松阳的盘山公路上小心翼翼地扭动腰身。我在最后一排，疲倦的身躯随着车轮一路颠簸。 睁开眼，窗外一派混沌，群山峡谷消失在了大雾中，山路逶迤，悄悄地篡改着海拔。路旁一闪而过的树影中，有金箔般的银杏、张灯结彩的柿子树，给予山外来客最隆重的礼遇。 ①在松阳山间，云雾再浓，总有泥鳅一样滑脱的秋意。 这是一场事先确定的旅程，但我不知下一站是哪里，就算被大雾永远困在山路上也没什么不好。在山壑间成为一株苦槠、一枚野果、一间无人访问的木屋，人类的前世，兴许就是这广袤山河中的一部分。这辆载满作家与诗人的车子，驶向的仿佛不是未知旷野，而是我前世的温床。 我合上眼，在假寐中穿过迷雾，用一支想象的笔描出山峦的线条、村落的轮廓，以及一种我望而不得的生活：②茅屋一间，菜地数亩，鸡鸣犬吠，靠节气和天象的提醒度过一生。 想起了两年前的春天。雨中结伴二三子初访松阳，当地诗人何山川领我们参观了一栋深度参与近代史风雨进程的大户旧居——黄家大院。③梁上的猕猴木雕尽管栩栩如生，撩动我的实际还是两爿森然并立的高墙，表皮剥落出了茶垢似的肉色，一眼扫去，整面墙犹如受尽了鞭刑。所幸当地没有人为的涂脂抹粉，干预它自然朽去的肤色。 又冒雨去看了松阴溪。目测它的宽度，叫河可能也不为过。河水年年如斯，容颜不老。老的是一座叫石门圩的桥。几年前，桥的上半身经过建筑师徐甜甜的手术之后，脱胎为颇具造型感的廊桥，兼具现代与古典气息。 在桥上时，反而忘记了看桥，目光转而在河中央的树梢上逗留，一只白鹭遗世独立的样子让人浮想联翩。它面向河水静若雕塑，似乎在静待某个一击而中的时刻。我确信，水面之下没有一条鱼意识到此刻头顶埋伏的危险。在松阳，因为大山的重重佑护，人的平静从容，和鱼一样。那天临别时，何山川赠我一本诗集，名叫《我住在一条大河边》。在松阴溪畔，除了诗人的身份，他还是一家文化公司的老板，同时扮演着松阳文旅品牌的打理者与推介者角色。④他的大河，终年潺湲，宠辱不惊。 现在，是两年后的深秋，雾色正浓。回访松阳的第一个念头是想作诗，虽然一句也没作出来。 天灰着；雨下着，下得节制而慵懒，有一滴没一滴。雨沾在皮肤上，微凉而不透骨。昨夜夜宿县城的开元酒店，饭后县长领我们逛松阳的明清老街。 窄巷里，十多个人的队伍洪峰似的漫涌过去。我尽可能放慢步子，停在一间打铁铺门口，听铁一下一下打在铁上，声音清脆悠扬，因为频率的极端单调，又近似于无。 铁匠名叫亮亮，人与名字落差极大。一袭暗蓝工装，未满花甲却已满头银发，老花镜搭在鼻尖，直透镜片的目光定在一个拇指套大小的铁环上。左手执镊，右手握锤，敲着打着，一下一下，叮叮当当，无聊机械地重复。一套动作，重复了一生，就不再只是手艺，而是抵近了艺术之境。所谓艺术，不就是以极致的无聊空洞抗衡残喘的命途吗？墙上挂满了他的作品，菜刀、镰刀、锄头……还有一张他和名人的合影。他说自己十四岁起学打铁，电光石火间，四十四载一晃而过，其间也曾为师传艺，收徒六位，苦于生计无望，无一不踉跄出逃，另择他业。说话间，铁片敲打成环，他用镊子夹起瞧了瞧，仍有瑕疵，复而垂目打磨，叮叮当当…… 说来简直残忍，不过三五分钟，我便仓促读完了一名铁匠的一生。 逗留松阳的两日，让我印象深的还有雨雾中的一次夜访。 夜访对象是一位南京大学的“80后”青年教授。他在松阳的身份，是一家文创商店的创办人，店铺开在深山崖顶上的陈家铺村。 环视盘踞崖际的村落，只有不多的几盏灯还亮着，教授的灯便是其中之一。淋着细雨，信步走到那间古民居改造的文创店边，一盏蓝色聚光灯在巷口石板上描出两行字——“大地之书，翻到此刻”。沉睡的山村里，此刻谁在漫步，教授的灯便为谁而亮。 教授在店里孤零零坐着，目微垂，有点失神，是那种宾客散尽重归己身的状态。他请我落座，递来一瓶他私人特制的荔枝饮料。我问他，在山里待着乏味吗？他说山河虽远，总能遇到些有意思的人。 他的店里确实来过一些声名显赫的有意思的人，比如于坚和韩东。于坚曾经坐在我此刻坐着的椅子上，打量教授和他身后满屋子的瓶瓶罐罐。教授说，这里每一个杯子都是独一无二的原创设计。教授脸上荡漾着骄傲的涟漪，很显然，他对那些杯子的兴趣要远远大过于坚、韩东的诗歌的兴趣。作为一名非文学青年，他大概只愿做自己生命的忠实读者。对了，他说店名“今有光”是请诗人北岛取的。我问这店名有何寓意。他说不知道。 我喜欢他的“不知道”。“不知道”里头藏着他率真的任性。据说门店装修时，有人叉腰一番指点，给他罗列了一堆建议。而他并不觉得那样有意思。在山里，他只想重新做回一个任性的小孩，一切得按自己的意思来，“我这一生，只想取悦自己”。 在他为了取悦自己而遍寻高校美术生设计的千余件作品中，一只白色的“云杯”吸引了我的目光。此杯设计极简，壁沿镶着一朵指头大的“白云”，杯底则装了三个弹簧。云杯三足鼎立，轻手一碰便摇晃起来，那朵“白云”也随之左右飘舞。 他说，很多人奔着松阳的云山雾海而来，却难免天不作美，扫兴而归。那就带一只“云杯”下山吧，杯中有云，聊有慰藉。 教授的任性，一点也不孤冷。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章标题充满诗意，以违背常理的“带云”动作，制造了悬念，能够激发读者的好奇心和阅读兴趣。 B. 文章既写松阳自然景观，又直接刻画所见之人的外貌、动作、心理，还穿插议论和抒情，行文洒脱。 C. 文章回忆与现实交织，既回忆了初访松阳的经历，又讲述了此次重访松阳的所见所闻，内容丰富。 D. 文章对铁匠的描写着重表现他对传统手艺的坚守，赞美他甘于寂寞的精神，增添了松阳的人文色彩。 7. 对文中画线句子的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中以“泥鳅”的灵动形容秋意，既写出了山雾中秋色若隐若现的鲜活，又与后文“望而不得的生活”相呼应。 B. 句子②选取茅屋、菜地、鸡犬等典型意象，寥寥数语营造出古朴悠然的氛围，作者对这种生活方式的向往也蕴含其中。 C. 句子③中“犹如受尽了鞭刑”运用拟人，赋予高墙以人的遭遇，表现出高墙历经岁月侵蚀的沧桑感，让人感受到历史的沉重。 D. 句子④中“他的大河”表面指松阴溪，实指何山川的精神世界，他浸润在当地的自然山水与文化中，活得安闲从容。 8. 文中“云杯”这一物象意蕴丰富，请结合文本简要分析。 9. 文章蕴含了作者许多哲理思考，请结合文本简要说明。 二、古代诗文阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 武王问太公曰：“吾与敌人临境相拒，彼可以来，我可以往，陈皆坚固，莫敢先举。我欲往而袭之，彼亦可来，为之奈何？” 太公曰：“分兵三处，令我前军，深沟增垒而无出，列旌旗，击鼙鼓，完为守备；令我后军，多积粮食，无使敌人知我意；发我锐士潜袭其中，击其不意，攻其无备，敌人不知我情，则止不来矣。” 武王曰：“敌人知我之情、通我之谋，动而得我事，其锐士伏于深草，要隘路，击我便处，为之奈何？” 太公曰：“令我前军，日出挑战，以劳其意；令我老弱，曳柴扬尘，鼓呼而往来，或出其左，或出其右，去敌无过百步，其将必劳，其卒必骇。如此，则敌人不敢来。吾往者不止，或袭其内，或击其外，三军疾战，敌人必败。” （节选自《六韬·虎韬·临境》） 材料二： 军行有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者，必谨覆索之，此伏奸之所处也。 敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。 众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。 辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也；轻车先出，居其侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半进半退者，诱也。 杖而立者，饥也；汲而先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；鸟集者，虚也；夜呼者，恐也；军抚者，将不重也；旌旗动者，乱也；吏怒者，倦也；粟马肉食，军无悬缻，不返其舍者，穷寇也；谆谆翕翕，徐与人言者，失众也；数赏者，窘也；数罚者，困也；先暴而后畏其众者，不精之至也；来委谢者，欲休息也。兵怒而相迎久而不合又不相去必谨察之。 兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。 （节选自《孙子兵法·行军篇》） 10. 材料二中画波浪线的部分，断句正确的一项是（ ） A. 兵怒而相迎/久而不合/又不相去必谨/察之。 B. 兵怒而相迎久/而不合/又不相去必谨/察之。 C. 兵怒而相迎久/而不合/又不相去/必谨察之。 D. 兵怒而相迎/久而不合/又不相去/必谨察之。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 垒，壁垒、营垒，与《念奴娇•赤壁怀古》中“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”的“垒”意思相同。 B. “锐士”指精锐的士兵，与《过秦论》中“率疲弊之卒，将数百之众”的“卒”所指范围有所不同。 C. “众”意为众多，和《师说》中“今之众人，其下圣人也亦远矣”的“众”词性一致，但表意不同。 D. “杖”在此处是名词用作动词，意为拄着拐杖，与《苏武传》中“杖汉节牧羊”的“杖”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 武王与太公探讨与敌人在国境对峙时的应对策略，太公提出分兵三部的方法，通过不同安排来迷惑敌人或出其不意地攻击敌人。 B. 太公认为当敌人知晓我方情况并设伏时，可派前军每日挑战使敌人疲劳，派老弱之兵制造声势，让敌人不敢来犯，然后我方再寻找战机进攻。 C. 《孙子兵法》中提到在行军时遇到不同地形和各种现象都要仔细观察判断，如看到鸟飞起、兽惊骇等，都可能预示着敌军的埋伏或行动。 D. 《孙子兵法》中指出敌军在布阵时会先派出轻车在主力部队的后方进行掩护，以确保阵形的稳固，此为判断敌军布阵的关键细节。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其锐士伏于深草，要隘路，击我便处，为之奈何？ （2）敌近而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也。 14. 两则材料在军事思想上有哪些相同点？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 山中即景 赵友直 故园秋雨后，足迹遍溪山。 月入芦花冷，风磨柳叶残。 群乌乱木末，独雁咽云端。 此景堪谁遣，村醪味带酸。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌第一句点明地点，与王维“空山新雨后”的作用和意境一致。 B. 诗人在溪流山峦之间留下了漫步的足迹，透露出诗人对故乡的情感深厚。 C. 月光洒满芦花，秋风吹残柳叶；“冷”“残”二字营造出了凄清萧瑟的氛围。 D. 尾联诉诸味觉，诗人想用浊酒来驱散愁绪，“味带酸”暗示愁绪似难以排遣。 16. 本诗颈联是如何表达作者的愁苦情绪的？请结合诗歌内容简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，10分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李密在《陈情表》中陈述家中现状，直言祖母刘氏身体状况极差，用“__________，__________”两句强调其被疾病紧紧纠缠，只能卧病在床的情形，凸显自己尽孝的必要性。 （2）在《项脊轩志》中，归有光描绘自己在轩中读书的惬意时光，他“__________，__________”，时而悠然自得，时而静静地独自端坐，沉浸在自己的世界里，享受着那份宁静与自在。 （3）《归去来兮辞》中，陶渊明用“__________，__________”表达了顺应自然、乐天安命，坦然面对生死的思想，尽显豁达超脱。 （4）“实践是检验真理的唯一标准”，苏轼在《石钟山记》中通过对石钟山得名的探究，指出了与之相反的错误做法是：“__________，__________。” （5）去乡下朋友家做客，朋友用自家种菜和自酿的米酒招待我，简单却充满诚意。这一场景，让人想起杜甫《客至》中的两句诗：“__________，__________。” 三、语言文字运用（17分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “古墟又活起来了，真好！”在观澜古墟一间由古色古香的青砖瓦房改建而成的书吧中，深圳松元厦村村民兴奋地告诉记者。 客家话里一般将乡镇称为“墟”，把约定俗成的市集交易日称为“墟日”。随着时代变迁，自20世纪90年代起，居民迁出，房屋空置，古墟逐渐衰落。 然而，如今再走进古墟，走在一条条极具岭南风情的街巷中，脚下的石板路、石制的招牌、斑驳的字迹，处处彰显历史的厚重感；商埠文化、华侨文化、客家民俗、非遗技艺交相辉映，数字体验、沉浸式戏剧光影交错，古朴与现代在这方天地实现了交融。 在各种古镇、古街修复和商业化改造的趋势中，观澜古墟跳脱了固定模式，以独有的特色“盘活”这个沉寂了数十年的老街区。 醒目的红色欧式建筑“澜阁”，曾是当地最豪华的酒家。如今，游客们来到古墟，进入这座地标性建筑后，都可以领取到口袋书，开启一场历史文化互动体验。每个人都可以在公益酒家掌门人、满生制衣布行老板、恒隆票号老板、归国侨胞四个角色中做出选择并领取相应任务，通过沉浸式剧情、艺术装置、历史互动等多种形式，身临其境地感受曾经的古墟生活日常。 如今“墟得春晚”、“墟时之境”时尚新品发布秀、“观澜游径一起趣探索”、古墟学堂“文化点灯”等丰富活动在古墟不时上演，不仅揭示了古墟深厚的文化底蕴，还巧妙地融合了现代元素，让古墟消费新活力激发文旅消费新场景。 如今在观澜古墟，创意成为独特的元素，一个文化创意点亮另一个文化创意，一处文创空间启发另一处文创空间，传统文化的元素在这里溢彩流光，为人们带来别样的体验与感受。 18. 下列短语与文中短语“交相辉映”结构相同的一项是（ ） A. 光影交错 B. 互动交融 C. 文化底蕴 D. 溢彩流光 19. 文中画线部分表述不当，修改正确的一项是（ ） A. 古墟深厚的文化底蕴不仅揭示了，还巧妙地融合了现代元素，让文旅消费新场景激发古墟消费新活力。 B. 古墟深厚的文化底蕴不仅展示了，还巧妙地融合了现代元素，让文旅消费新场景激发古墟消费新活力。 C. 不仅展示了古墟深厚的文化底蕴，还巧妙地融合了现代元素，让古墟消费新活力激发文旅消费新场景。 D. 不仅展示了古墟深厚的文化底蕴，还巧妙地融合了现代元素，让文旅消费新场景激发古墟消费新活力。 20. 下列句子中的“不时”和文中加点的“不时”，含义不同的一项是（ ） A. 他一个人在丛林中走着，不时听到一两声布谷鸟叫声。 B. 老人不时地看着那条鱼，以确信这是真的。 C. 今天太冷了，还是买一件过冬棉衣吧，以备不时之需。 D. 一个人想安静地待一会儿太难了，不时就有人来打扰我。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 暮色中，当我们走进这莽莽苍苍的一片雪白时，立马被村庄的美震撼了！一座座身披雪袄、头戴雪帽的村舍，如棋子般错落有致，蜿蜒铺陈。一栋栋小屋，就像仙人摆放的一个个汉字，在雪地里铺排成诗。一条条逶迤绵延的村巷、村街，仿若乐谱，充满韵律感。四周起伏的山峦，是白色的天幕，把村庄拥入怀里，给村庄足够的安全感。还有那一片片挺立的白桦林为村庄站岗放哨，一堆堆稻草垛与村庄默默相守。更为美妙的是，每一栋雪白的屋子上方，①__________。想想看，当村庄的上百栋小屋飘出上百缕炊烟时，那是怎样的一种诗情画意！那是不是上百行抒情诗、上百阕绕梁曲？当上百缕炊烟向蓝天问候、向晚霞致意时，那是天上与人间在互通款曲。 夜幕降临，雪地的风把一盏盏灯点亮了，②__________，一壶壶酒把一首首歌染香了，一首首歌把一个个夜唱醉了。是的，来到这雪乡，你必须上一回炕，上了炕温一壶酒，温了酒吼一嗓子歌，吼了歌东倒西歪地在热炕上睡一觉，别提有多美！ 21. 请按照“一栋栋小屋，就像仙人摆放的一个个汉字，在雪地里铺排成诗”的句式，将文中画波浪线的句子改写成一组整句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着线上社交的日益频繁和生活节奏的加快，人们越来越强调相处时的“边界感”。而有人认为，“边界感”会让人际关系变得疏离，甚至会瓦解传统的“人情社会”。 以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $