精品解析：广东省东莞市光正实验学校2024-2025学年高二下学期第一次月考语文试题

2024-2025学年度第二学期高二年级第一次月考语文试卷 姓名： 班级： 座位号： 一、现代文阅读（35分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《阿Q正传》的精髓就在对“阿Q相”的有力的揭发。 事实上失败或屈服的时候，便有“精神上的胜利”聊自安慰，于是“反败为胜”，睡觉也酣甜了。阿Q的名言，所谓“被儿子打”，所谓“我的祖宗比你强”，就是他“精神胜利”的哲学。 赵太爷或赵秀才的大棍子打来时，照例是不敢抵抗；假洋人的小手杖打来时，也是无抵抗；但在阿Q视为平辈或低一辈的王胡小D之类像朋友似的走近阿Q的时候，阿Q便要拿身份，甚至想建立他的威权了，虽然结果常常只有“精神的胜利”，可是阿Q的“壮志”永远不会消沉。 这便是所谓“阿Q相”，也就是身受数千年来尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、孟嫡传教育的中华国民的普遍相! 《阿Q正传》出世以后，“阿Q相”很受人讥笑了；但是讥笑尽管讥笑，“阿Q相”仍然流露在芸芸大千的社会现象中。特别在九一八国难以后，“阿Q相”的“精神胜利”和“不抵抗”总算发挥得淋漓尽致了。 但“阿Q相”又不能说是中华民族的民族性，因为同是黄脸孔的中国人——东北义勇军过去一年来都在浴血苦战!这原因大概就是那些投身义勇军的东北老百姓没有受到尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、孟嫡传的心法。 这一点上，“阿Q相”的别名也就可以称为“圣贤相”或“大人相”。 （摘编自茅盾《阿Q相》） 材料二： 1951年，冯雪峰发表《论<阿q正传>》，文章从鲁迅是政论家，是战斗的启蒙主义者的认定出发，对阿Q的精神反思意义提出了自己的独到见解，“阿Q主要是一个思想性的典型，是阿Q主义或阿Q精神的寄植者，这是一个集合体，在阿Q这个人物身上集合着各阶级的各色各样的阿Q主义，也就是鲁迅自己在前期所说的‘国民劣根性’的体现者”。 这就是著名的“思想性典型说”与“精神寄植说”。观点一提出，立即遭到驳难，但随之另一种庸俗的阶级论观点泛滥了。《用土改医治阿Q》之类的文章牵强附会地把阿Q与现实挂起钩来，纷纷给阿Q划定阶级成分，主要根据是阿Q说过“我们先前——比你阔的多啦”。 为了纠正阿Q典型研究的错误倾向，何其芳发表著名论文《论阿Q》。文章以文学名著中的诸葛亮、堂吉诃德等不朽典型为例证，说明某些性格上的特点，是可以在不同的阶级的人物身上都见到的，这样一个典型人物的名字，就成了他身上某种突出特点的“共名”，阿Q就是精神胜利法的“共名”。文章批评文学研究中把阶级和阶级性的概念机械地简单应用的现象。这就是阿Q典型研究史上的“共名说”。 文章一问世，学术界反响强烈。李希凡发表《典型新论质疑——关于阿Q典型问题的商榷》，认为何文有把问题引向另一种简单化的倾向，把阿Q典型性格“最突出的特点”——精神胜利法当作某些人类普遍的弱点，而不是特定的时代，社会、民族和阶级的产物，使它们成为“阿Q精神”的概念。后来李又在《〈阿Q正传〉简论》中强调阿Q是一个真实的时代的社会的典型，精神胜利法并不是“人性的普遍的弱点”。 何其芳发表《关于〈论阿Q〉——〈文学艺术的春天〉序文的一部分》做答辩。这篇文章在理论上比《论阿Q》更为严密，也更勇于面对事实，直接承认“不同时代不同阶级的某些人物都可以有阿Q精神”这一事实，启示后来的研究者们将视野拓展到世界文学的广阔范畴内，对不同类型的典型人物的差异和特点进行比较和分析，从而发现阿Q与堂吉诃德，哈姆莱特、奥勃洛摩夫等一系列典型人物具有的共同的特点与规律，发现他们对人类各个方面的精神启悟意义。 承认精神胜利法是“人性的普遍的弱点”，并不就等于否定阶级论。不仅阿Q身上存在精神胜利法的弱点，赵太爷、“假洋鬼子”等统治者表现得更为丑恶。赵太爷不许阿Q姓赵，“革命”后又怯怯地迎着他低声叫“老Q”；“假洋鬼子”没捞到一官半职，却在人前一边谎称他不肯上湖北，一边扬起哭丧棒不准阿Q“革命”，这就是无耻透顶的精神胜利法！但鲁迅为什么不以赵太爷、“假洋鬼子”等为主要人物，而专以阿Q为中心呢？因为阿Q的精神胜利法是受压迫，被侮辱者的自我的消极抵御，可怜、可悲，令人同情，鲁迅对他是哀其不幸、怒其不争。赵太爷、“假洋鬼子”等的精神胜利法是压迫者、辱人者的逞凶与显摆，可憎、可恨，让人愤怒，鲁迅对他们是要痛打的。1926年，敬隐渔首次把《阿Q正传》翻译成法文时把九章变成八章，“序”全被删掉。据说鲁迅对罗曼·罗兰的称誉感到荣幸的同时对译者删去“序”很不高兴，因为“序”精辟地勾画出旧中国的缩影——未庄的阶级对立状况，如果删去，就难以看到中国社会的阶级情状和各个阶级不同的精神胜利法。研究典型人物应该从人类性、民族性、阶级性、乡土性、个体性这五个层面着眼，忽视任何一个层面都不能得出全面的结论。 阿Q典型性的何、李之争，持续了近十年。何、李之争，双方都有意气用事之处，但从总体上说是一场严肃，深入的学术理论论争，双方都从各自的视角出发谈出了许多有价值的见解，综合双方所谈的真理部分，继续向前进行思索，无疑有助于阿Q典型研究的进展。 从文艺思潮以至整个社会政治思潮的宏观流向来看，何其芳所讲的真理是主导的，符合阿Q典型研究史上的学术主流，符合鲁迅创作《阿Q正传》的宗旨和本意，对扭转阿Q典型研究的绝对化阶级论倾向和揭示阿Q不朽艺术典型的意义具有重要的历史作用。 （摘编自张梦阳《论阿Q的精神反思意义》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 九一八国难后，虽然“不抵抗”大行其道，但东北义勇军仍在浴血苦战，所以“阿Q相”不能说是我们的民族性。 B. 冯雪峰对阿Q的精神反思意义有自己的独到见解，提出了“思想性典型说”与“精神寄植说”。 C. 鲁迅以阿Q而不以赵太爷、“假洋鬼子”等为主要人物，是想说明各阶级都有精神胜利法的表现，且内容和性质也基本相同。 D. 阿Q典型研究中，庸俗的阶级论观点泛滥，何其芳发表了著名论文《论阿Q》，以纠正此类错误倾向。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从《阿Q正传》中的“序”可以看到中国社会的阶级情状和各个阶级不同的精神胜利法，据说鲁迅因法文翻译者删去“序”而很不高兴。 B. 学界把阶级论推向庸俗化的氛围时，何其芳对阿Q典型研究中的理论疑难提出独立的解释，认为阿Q是一个真实的时代的社会的典型。 C. 阿Q精神胜利法通常指人处于弱势，虽不断反抗但不断失败，即使还想反抗却在行动上已难以反抗，只能精神上自我安慰。 D. “我们先前——比你阔的多啦”让庸俗的阶级论者找到了给阿Q划分阶级成分的主要依据《用土改医治阿Q》之类的文章纷纷发表。 3. 下列选项，体现了“精神胜利法”的一项是（ ） A. 爱护历史建筑、文物、古籍等文化遗产，保护本民族的传统手工艺和民间文艺，维护本国家的语言文字和传统文化。 B. 以平等的心态面对不同国家、不同文化的人和事，尊重和包容不同文化的差异，展示出自己的文化特色和自信。 C. 相信社会主义制度具有巨大优越性，相信社会主义制度能够推动发展、维护稳定，能够保障人民群众的自由平等权利和人身财产权利。 D. 现代，一些国家研制出了高端武器，有人说：“这要不是当年我们老祖宗发明了火药，哪有你们现在这些武器？” 4. “阿Q相”有什么特点？请结合材料一简要概括。 5. 持续了近十年的阿Q典型性的何、李之争，是阿Q典型性研究史上的重要一页。语文老师让你在课堂上对这一争论进行介绍。请根据材料二列出发言要点。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①自欺欺人的精神胜利的心理。②欺弱怕强的奴隶性格。 5. ①争论的起因：何其芳发表著名论文《论阿Q》提出“共名说”，引发李希凡的不同见解，李希凡先后两次发文对何文观点提出异议，而何其芳也发文做出答辩。②争论的焦点：阿Q的精神胜利法是不是“人性的普遍的弱点”。③争论的价值：争论中双方提出了许多有价值的见解，争论中的真理部分，能引领研究者继续向前进行思索，有助于阿Q典型研究的进展。 【解析】 【导语】这篇阅读材料围绕鲁迅《阿Q正传》的典型性展开多维度探讨。材料一从国民性批判角度剖析“阿Q相”的精神胜利法特质，指出其既是普遍社会现象又非民族性的矛盾特征。材料二聚焦学术论争，呈现冯雪峰、何其芳、李希凡等学者关于阿Q典型性的不同阐释，涉及阶级性、人类共性等核心议题。两则材料共同构建了从文学形象到文化反思的批评谱系，展现了经典文学形象的多重解读空间和持久生命力，体现了文学批评与社会思潮的深刻互动。 【1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 C.“且内容和性质也基本相同”错误。结合材料“但鲁迅为什么不以赵太爷、‘假洋鬼子’等为主要人物，而专以阿Q为中心呢？因为阿Q的精神胜利法是受压迫，被侮辱者的自我的消极抵御，可怜、可悲，令人同情，鲁迅对他是哀其不幸、怒其不争。赵太爷、‘假洋鬼子’等的精神胜利法是压迫者、辱人者的逞凶与显摆，可憎、可恨，让人愤怒，鲁迅对他们是要痛打的”可知，二者内容和性质不同。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“何其芳……认为阿Q是一个真实的时代的社会的典型”错误。结合“后来李又在《〈阿Q正传>简论》中强调阿Q是一个真实的时代的社会的典型，精神胜利法并不是‘人性的普遍的弱点’”可知，认为阿Q是一个真实的时代的社会的典型的是李希凡，而不是“何其芳”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 D.“这要不是当年我们老祖宗发明了火药，哪有你们现在这些武器？”是聊自安慰，体现了精神胜利法。 ABC 三项体现的是一种自信。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。 ①结合“事实上失败或屈服的时候，便有‘精神上的胜利’聊自安慰，于是‘反败为胜’，睡觉也酣甜了。阿Q的名言，所谓‘被儿子打’，所谓‘我的祖宗比你强’，就是他‘精神胜利’的哲学”可知，自欺欺人的精神胜利的心理； ②结合“赵太爷或赵秀才的大棍子打来时，照例是不敢抵抗；假洋人的小手杖打来时，也是无抵抗；但在阿Q视为平辈或低一辈的王胡小D之类像朋友似的走近阿Q的时候，阿Q便要拿身份，甚至想建立他的威权了，虽然结果常常只有‘精神的胜利’，可是阿Q的‘壮志’永远不会消沉”可知，欺弱怕强的奴隶性格。 【5题详解】 本题考查学生结合情境概括文章内容的能力。 ①争论的起因：何其芳发表著名论文《论阿Q》提出“共名说”；李希凡发表《典型新论质疑——关于阿Q典型问题的商榷》、《〈阿Q正传）简论》提出不同看法；何其芳发表《关于〈论阿Q〉——〈文学艺术的春天〉》做答辩。 ②争论的焦点：结合“把阿Q典型性格‘最突出的特点’-—精神胜利法当作某些人类普遍的弱点”“后来李又在《〈阿Q正传）简论》中强调阿Q是一个真实的时代的社会的典型，精神胜利法并不是‘人性的普遍的弱点’”可知，阿Q的精神胜利法是不是“人性的普遍的弱点”。 ③争论的价值：结合“从总体上说是一场严肃，深入的学术理论论争，双方都从各自的视角出发谈出了许多有价值的见解，综合双方所谈的真理部分，继续向前进行思索，无疑有助于阿Q典型研究的进展”可知，争论中双方提出了许多有价值的见解，争论中的真理部分，能引领研究者继续向前进行思索，有助于阿Q典型研究的进展。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 放蜂人与火车 非鱼 在我家的后山上，有无边无际的树。有了树，就有了花，连翘花、槐花、野桃花、杏花、杜鹃花，争着抢着开。春天来的时候，花似乎在一夜之间就开了。在花开之前，放蜂人先来。 放蜂人是老石。 我不知道他是通过什么办法把那一箱箱蜜蜂运来的，等我看到时，那些蜂箱就在村外的林子里摆着了。他的蜜蜂整天绕着村子嗡嗡嗡地飞。 老石搭一顶绿帆布的帐篷，里面有锅碗瓢盆，有一只小小的煤油炉子、一个地铺。菜是不用带的，路边随便拔点野菜就够吃了。水没法带，老石就要经常来我家给他的塑料桶里灌水，来灌水时，他会带一点甜掉牙的蜂蜜，或者给我带几块硬糖，他有很多水果硬糖，是防止蜜蜂采不到蜜的时候饿着，专门喂蜜蜂的。老石每次来，总要和父亲坐上一袋烟的时间，在我家的杏树下，像老朋友一样说说话，给父亲讲讲山外的事。我也经常去他的蜂箱那儿转转，蹭一口蜜或者两块糖吃。 花年年开，老石年年来。有时候眼看花都要开了，老石的蜂箱还没到，我父亲就着急得不行，托人捎信给老石。可老石经常是收不到口信的，他和他的蜂在另一个有花的地方呢。 老石到了，听说我父亲给他捎了几趟口信，怕赶不上最好的花期，他就一个劲儿地给父亲让烟，说对不住，好像他放的是我家的蜂。 那年夏天过完的时候，我开始在家里帮父亲干活，因为我没考上高中。 父亲说，上完初中也算读书人了，认得自己名字，会算账，就行了。我自己没考上，也不知道除了种地还有别的什么出路，于是，每天跟着父亲在山坡上刨那几分地，在料姜石地里种和我一样细瘦的玉米，晒得汗流浃背。半年下来，我越干越丧气，越不想干。我对父亲说：“我还是想上学。”父亲说：“算了吧，你就不是读书的料。” 我经常爬上山，在山顶上望着远处。可山的那边还是山，除了呼呼飘过的白云、偶尔飞过的鸟，就剩下没心没肺的风了。 第二年花开的时候，老石按时来了，他看见了躺在屋里的我。 “根娃咋不上学，搁屋里背炕呢？” 父亲说：“没考上高中，干活没力气还懒。” ①“哎，根娃还小着嘞，能干个啥嘛。娃还得上学哩，不上学就窝死在这山里了。” 在老石的劝说下，山后一茬一茬的花都开败的时候，山外来了一辆大马车，我跟着他和他的蜂箱走了。他说先往北走走，再赶几个花期，等回到他的村了，他帮我找个学校，上高中去。我父亲觉得老石走南闯北是见过世面的，终于同意了。 我不知道老石是怎么办到的，总之，到那年秋天开学时，老石告诉我可以去他镇里的高中上学了。 学校是联中，初中和高中在一起，有时候老师也是混着教。老石说：②“根娃，剩下就看你的本事了，学好了去考大学，学不好了回家跟你爹刨地。” 老石继续在外面放他的蜂，他的蜂箱慢慢地越来越多。放假了我会去帮忙，跟着他放蜂、采蜜、收蜂。我喜欢他到处跑的生活，我说：“石叔，真考不上大学了，我拜你为师，学放蜂，也走南闯北去。”他说：“娃呀，你看见镇南边那条铁路了吗？铁路上跑着火车，火车可是能跑全国各地的。全国有多大，你学过地理，知道吧，靠一双脚跑、靠马车跑，才能跑多远啊。” 火车能跑多远呢？ 我开始琢磨这个问题。放学了就去铁路边等火车，捡铁轨边散落的烟盒，看长长的绿色的、铁黑色的火车拉着一车车人、一车车货咣当咣当奔向我没见过的远方。火车减速的时候，还能看见坐在车厢里悠闲吃着东西的人，他们看着我笑。我想，我只有考上大学才能坐上这样的火车，才能离开永远也捡不干净的料姜石地，去看看更广阔的天地。 三年后，我以全班第一名的成绩考上了省城的一所大学。 老石说：③“我就说嘛，根娃有出息。回去告诉你爹，要请我喝酒哩。” 我告别了老石，告别了父亲、母亲和料姜石地，第一次坐上火车，大睁着眼睛，盯着窗外的黑暗和一个又一个亮着灯光的车站，咣当咣当了整整一个晚上。来到了崭新的省城，我开始了崭新的生活。老石给我带了一罐槐花蜜，他说：“这是你家后山上的槐花蜜，最好的蜜。” 大学一年级放暑假时，我已经习惯了省城，习惯了火车。我用干家教赚的钱，从大商场里给老石和父亲、母亲买了烟和点心。可我回到家，父亲却告诉我：“老石再也放不了蜂了。” 父亲说：“老石在铁路边看见一窝野蜂，他去收蜂，结果从树上掉下来，摔断了腰，再也动不了。” 我带着给老石买的烟和点心去看他，跟他说了很多话。我们都刻意回避了“放蜂”的话题，不过要离开的时候，老石笑着和我说：④“我当年说得没错吧，读了书，上了学，能跑的地儿可多了。” 离开的时候，我又去他出事的铁路边坐了很长时间。逐渐模糊的双眼间，火车依然咣当咣当地奔向远方。 （有删改） 附录材料： 好的小说“有一种氛围感”，读者一时或许不能理解某个故事，但常常会被“一种氛围感紧紧抓住”。我们或可对“氛围感微型小说”做出如下定义：小说并非拥有跌宕起伏的情节、光鲜亮丽的主人公或让读者“心满意足”的结局，故事“内核”和错综复杂的情感也很难清晰讲述，且结尾往往戛然而止；但整篇小说却从生活本身出发，拥有光泽的语言、精巧的结构、独特的精神气质和难以言表的绝佳意境。 （节选自陈思宇《短篇小说的氛围与留白》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说的开头交代“在我家的后山上，有无边无际的树”，春来竞相开花，营造了宜人的环境，引出了放蜂人，可谓一石二鸟。 B. 小说结尾“逐渐模糊的双眼间，火车依然咣当咣当地奔向远方”类似于诗歌的以景结情，仅是为了凸显“我”对老石不幸的同情。 C. 小说采用倒叙手法，即先对故事的整体背景、主要人物、总体情况等进行概括性的介绍，然后再采用顺叙故事的手法。 D. 小说即小见大，选取生活中的小插曲，主要表现了人与人、人与蜜蜂间的和谐关系，传达了乐观地面对生活、积极进取的主题。 7. 关于小说标题“放蜂人与火车”的理解，下列说法不正确的一项是（ ） A. 将两个互不相干的概念“放蜂人”与“火车”组合在一起，作为标题，有激趣之效。 B. 放蜂人是小说中出现的人物，“火车”是组成情节的重要构件，它们与“我”关系紧密。 C. “放蜂人”“火车”是小说故事情节的线索，小说借此将故事情节有机地串联起来。 D. “放蜂人”是“我”人生路上重要的引路人，“火车”则象征走向外部世界的载体。 8. “言，心声也。”（汉·扬雄《法言》）请结合文本，简要说明小说中四处画横线句子表达老石怎样的“心声”。 9. 请结合“附录材料”和小说内容，简要分析小说是如何营造“氛围感”的。 【答案】6. A 7. C 8. ①处，表达了老石对“我”年龄尚小不应过早劳作的怜惜，以及希望“我”继续上学，不要被困在山里的殷切期望。 ②处，老石提醒“我”上学要靠自己努力，学好了有光明的前途，学不好只能回家种地，体现了他对“我”的鞭策与鼓励。 ③处，老石为“我”考上大学而感到由衷的高兴和自豪，同时也有对自己眼光的肯定，并且期待与“我”父亲分享这份喜悦。 ④处，老石再次强调读书上学能让人拥有更广阔的发展空间，表达了对自己当初劝“我”上学这一行为的欣慰，以及对“我”未来的美好期许。 9. ①从生活本身出发：小说讲述了“我”的成长故事，从“我”没考上高中在家干活，到在老石帮助下上学、考上大学，以及老石意外受伤等情节，都源自平凡生活，没有跌宕起伏的传奇情节。 ②拥有光泽的语言：如“在我家的后山上，有无边无际的树。有了树，就有了花，连翘花、槐花、野桃花、杏花、杜鹃花，争着抢着开”，语言简洁生动，描绘出美丽的自然景象，富有画面感和感染力。 ③精巧的结构：以“我”的成长经历为线索，将老石帮助“我”、“我”对火车的向往、老石的意外等情节串联起来，层次清晰，结构严谨。 ④独特的精神气质：老石热心帮助“我”改变命运，鼓励“我”通过读书走出大山，展现出善良、有见识的品质；“我”在老石的影响下积极进取，努力学习考上大学，体现出对梦想的追求，这些都赋予小说积极向上的精神气质。 ⑤难以言表的绝佳意境：结尾“逐渐模糊的双眼间，火车依然咣当咣当地奔向远方”，营造出一种既饱含对老石的复杂情感，又充满对未来憧憬的意境，引发读者的无限遐想，韵味悠长。 【解析】 【导语】《放蜂人与火车》通过细腻的笔触描绘了放蜂人老石与“我”之间的深厚情谊，以及“我”在老石的引导下走出山村、追寻梦想的历程。小说以乡村生活为背景，通过放蜂人与火车的象征，展现了人与自然的和谐、传统与现代的交融。文章语言质朴而富有诗意，情节平淡却充满温情，结尾戛然而止，留给读者无限遐想。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏文本内容和艺术特色的能力。 B.“仅是为了凸显‘我’对老石不幸的同情”错误。小说结尾“逐渐模糊的双眼间，火车依然咣当咣当地奔向远方”，这一描写不仅仅是体现“我”对老石不幸遭遇的同情。从整个小说的情节和情感发展来看，老石对“我”有着重要的影响，他帮助“我”走出大山，改变了“我”的命运。此时“我”看到火车，还包含着对老石引领自己走向更广阔天地的感恩之情，同时火车代表着外面的世界和未来的希望，“我”也会因老石的遭遇而对未来有了更深的思考和憧憬等复杂情感，并非仅仅是同情。 C.“倒叙”错误。倒叙是把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文章的前边，然后再从事件的开头按事情先后发展顺序进行叙述。而在这篇小说中，是按照时间顺序依次叙述“我”没考上高中在家干活，老石来放蜂并劝说“我”上学，“我”跟着老石离开去上高中，在高中努力学习考上大学，以及后来老石受伤等情节，是典型的顺叙手法，并非倒叙。 D.“主要表现了人与人、人与蜜蜂间的和谐关系”错误。小说主要围绕“我”的成长经历展开，重点讲述了老石如何热心帮助“我”，鼓励“我”通过读书改变命运，让“我”走出大山去见识更广阔的世界，“我”在老石的影响下积极进取，实现了人生的转变。虽然文中也有对人与人之间和谐关系的描写，以及放蜂人与蜜蜂的相关内容，但这并非小说的主要表现内容，其主要表现的是老石对“我”人生的影响以及“我”的成长和对梦想的追求。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生分析理解标题含义和作用的能力。 C.“小说借此将故事情节有机地串联起来”错误。在这篇小说中，是以“我”的成长经历为线索，从“我”没考上高中的迷茫，到在老石帮助下上学、努力学习考上大学，以及后来老石的意外等情节，都是围绕“我”的成长展开的。虽然“放蜂人”老石和“火车”在“我”的成长过程中起到了重要作用，但它们并非是贯穿始终的线索，不能将故事情节完全串联起来。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中重要句子的能力。 ①老石说“根娃还小着嘞，能干个啥嘛”，体现出他对“我”年纪尚小却被迫在家干活的怜惜之情。他深知在山里如果不读书，就很难有更好的出路，所以又说“娃还得上学哩，不上学就窝死在这山里了”，表达了他希望“我”能够继续上学，走出大山，不要被困在这封闭的环境中的殷切期望。 ②老石帮助“我”找到了上学的机会，他明白上学最终还是要靠“我”自己的努力。“根娃，剩下就看你的本事了”是对“我”的提醒，让“我”意识到要为自己的未来负责。“学好了去考大学，学不好了回家跟你爹刨地”则是通过对比两种不同的结果，激励“我”努力学习，学好了就能有更好的前途，学不好就只能像父亲一样在家种地，体现了他对“我”的鞭策与鼓励。 ③“我就说嘛，根娃有出息”表明老石对“我”考上大学这件事感到由衷的高兴和自豪，他相信“我”有能力取得好成绩，如今“我”真的考上了大学，也证明了他的眼光。“回去告诉你爹，要请我喝酒哩”则流露出他希望与“我”父亲分享这份喜悦的心情，同时也有对自己当初帮助“我”的一种肯定。 ④老石在“我”当初面临困境时，就鼓励“我”读书上学，认为这样能有更广阔的发展空间。此时他说“我当年说得没错吧，读了书，上了学，能跑的地儿可多了”，是再次强调读书上学的重要性，表达了对自己当初劝“我”上学这一行为的欣慰。同时，也是对“我”未来的美好期许，希望“我”能凭借读书所获得的机会，去更多的地方，实现自己的人生价值。 【9题详解】 本题考查学生分析文章表现手法和多角度探究文本意蕴的能力。 ①从生活本身出发： 小说所讲述的故事是非常贴近生活的，“我”没考上高中后在家帮忙干活，这是很多农村孩子可能会面临的情况。老石作为放蜂人来到村里，与“我”和父亲的交往，以及后来帮助“我”上学等情节，都没有夸张或离奇的成分，完全是源自平凡的生活，让读者能够产生共鸣，感受到生活的真实，从而营造出一种真实可感的氛围。 ②拥有光泽的语言： 文中的语言简洁而富有表现力。如“在我家的后山上，有无边无际的树。有了树，就有了花，连翘花、槐花、野桃花、杏花、杜鹃花，争着抢着开”，通过简洁的描写，生动地展现出后山春天花开的繁茂景象，“争着抢着开”运用拟人的修辞手法，赋予花以人的情态，使画面更加鲜活，富有感染力，让读者仿佛能看到那一片花海，从而营造出一种优美的氛围。 ③精巧的结构： 小说以“我”的成长经历为线索，将各个情节有机地串联起来。从“我”没考上高中的迷茫开始，到遇到老石，在老石的帮助下上学，在学校的学习生活，以及后来考上大学，再到老石意外受伤等情节，都围绕着“我”的成长展开，层次清晰，结构严谨。这种结构使得故事的发展自然流畅，读者能够清晰地感受到“我”的成长变化和情感历程，从而营造出一种连贯而有序的氛围。 ④独特的精神气质： 老石这个人物形象展现出了善良、热心和有见识的品质。他看到“我”没上学，主动劝说“我”继续读书，并帮助“我”找到上学的机会，体现了他的善良和热心。他还鼓励“我”通过读书走出大山，去见识更广阔的世界，说明他有一定的见识。而“我”在老石的影响下，从最初的迷茫、丧气，到后来积极进取，努力学习考上大学，体现了对梦想的追求和不向命运低头的精神。这些人物的品质和精神赋予了小说积极向上的精神气质，让读者在阅读过程中感受到一种鼓舞和力量，营造出一种充满希望和奋斗的氛围。 ⑤难以言表的绝佳意境： 小说结尾“逐渐模糊的双眼间，火车依然咣当咣当地奔向远方”，“模糊的双眼”既可能是因为“我”对老石的不幸遭遇感到难过，也可能包含着对老石帮助自己的感恩等复杂情感。而“火车依然咣当咣当地奔向远方”，火车象征着外面的世界和未来的希望，它的继续前行又让“我”对未来充满了憧憬。这种描写营造出了一种既饱含情感又充满希望的意境，引发读者的无限遐想，让读者在这种意境中去体会“我”的情感和对未来的思考，韵味悠长，营造出一种独特而难以言表的氛围。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。所谓十过者，有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也，故王将不可不察。故曰：兵不两胜，亦不两败。兵出逾境期不十日不有亡国必有破军杀将。”武王曰：“善哉！” （节选自《六韬·论将》，有删改） 材料二： 王铭，字子敬，和州人。初隶元帅俞通海麾下，从攻蛮子海牙于采石。以铭骁勇，选充奇兵。战方合，帅敢死士大噪突之，拔其水寨。自是数有功。与吴军战太湖，流矢中右臂，引佩刀出其镞，复战。通海劳之。龙湾之战，逐北至采石，铭独突敌阵。敌兵攒槊刺铭，伤颊。铭三出三入，所杀伤过当。赐文绮银碗，选充宿卫。从取江州，战康郎山及泾江口，复克英山诸寨，报管军百户。洪武四年，都试百户诸善用枪者，率莫能与铭抗。累官至长淮卫指挥佥事，移守温州。上疏曰：“臣所领镇，外控岛夷，城池楼橹仍陋袭简，非独不足壮国威，猝有风潮之变，捍御无所，势须改为。”帝报可。于是缮城浚濠，悉倍于旧，加筑外垣，起海神山属郭公山，首尾二千余丈，宏敞壮丽，屹然东浙巨镇。帝甚嘉之，予世袭。铭尝请告暂还和州。温士女遮道送迎。长吏皆相顾叹曰：“吾属为天子牧民，民视吾属去来漠然，愧王指挥多矣。” （节选自《明史·王铭传》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 兵出逾A境B期C不十D日E不有亡F国G必有H破军杀将。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 目，指条目，与《离骚》“忽反顾以游目兮”中的“目”意思不同。 B. 拔，指攻克，与成语“拔苗助长”中的“拔”意思不同。 C. 劳，指慰劳，与《氓》“三岁为妇，靡室劳矣”中的“劳”意思相同。 D. 告，指休假，与《孔雀东南飞》“府吏长跪告”中的“告”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太公认为选择将帅至关重要，关系着战争胜负和国家存亡，要考虑“五材十过”等方面，武王同意他的说法。 B. 王铭追随元帅俞通海在采石攻打蛮子海牙时，从作战开始就率领敢死队冲锋陷阵，之后被选拔充当奇兵，多次立有战功。 C. 王铭曾独自突入敌阵，即使被敌兵操槊刺伤脸部，仍能三进三出敌营，杀敌颇多，因此获得赏赐且被选为皇帝的警卫。 D. 王铭随军作战，攻取了江州，在康郎山和泾江口一带作战时，又攻克了英山的各个营寨，凭借功劳被擢升为管军百户。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将者，国之辅，先王之所重也，故置将不可不察。 （2）吾属为天子牧民，民视吾属去来漠然，愧王指挥多矣。 14. 从材料二中王铭移守温州后的经历来看，他符合材料一中太公“五材”的哪些标准？请结合材料简要概括。 【答案】10. BEG 11. C 12. B 13. （1）将帅，是国家的辅佐大臣，是先王一贯重视的，所以任命将帅，不能不认真审察。 （2）我们这些人为天子治理百姓，百姓看到我们去来十分冷漠，和王指挥相比我们很惭愧。 14. 符合智、仁、忠的标准：①明于审势，做事周备，这是智；②士女送迎，足见爱民，这是仁；③为国谋划，思壮国威，这是忠。 【解析】 【分析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：军队出征越过境，为期不到十天，如果不是灭掉敌国，就必定是己方军队战败，将领被杀。 “境”是“兵出逾”的宾语，B处断开； “十日”作补语，E处断开； “亡国”作“有”的宾语，G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词之一词多义的能力。 A.正确。具体条目；眼睛。句意：能给我具体讲讲吗？/忽然回首纵目远望。 B.正确。攻克；拔起。句意：攻克了敌人的水寨。/把禾苗拔起一点，来帮助它成长。 C.错误。两个“劳”意思不同，分别是：慰劳；辛劳、操劳。句意：俞通海慰劳了他。/成婚多年守妇道，全家事务我操劳。 D.正确。休假；回答。句意：王铭曾请求告假暂时回到和州。/府吏直身长跪作回答。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对材料有关内容的概述能力。 B.“从作战开始就率领士兵冲锋陷阵，之后被选拔充当奇兵”错误，根据原文“以铭骁勇，选充奇兵。战方合，帅敢死士大噪突之”，应该是先“被选拔充当奇兵”，然后“从作战开始就率领士兵冲锋陷阵”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“者……也”，判断句；“所重”，名词短语，重视的（人）；“置”，任免。 （2）“吾属”，我等、我们；“牧”，管理；“愧”，感到惭愧。 【14题详解】 本题考查学生对文言文涉及的重要问题的归纳概括能力。 作答时，首先明确“五材”的标准，再结合其执政表现，进而分析他符合了哪些标准，注意语言要凝练。 先从材料一中，确定“五材”的标准：“勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心”。 再从材料二中找到“王铭移守温州的经历”，并一一对应“五材”的标准：从王铭上书的内容看，“臣所领镇，外控岛夷，城池楼橹仍陋袭简，非独不足壮国威，猝有风潮之变，捍御无所”，分析了温州的战略位置，备战方面的劣势，而且对形势很有预见性，这符合“智”的标准。而这全出自他为国的一片赤诚，“不足壮国威”“捍御无所”，这符合保卫国家的“忠”。 “请告暂还和州。温士女遮道送迎”，“士女”指男男女女，泛指百姓，从这里可以看出他受百姓爱戴，必然执政爱民，符合“仁”的标准。 参考译文： 材料一： 武王问太公说：“怎样评论将帅的优劣得失呢？”太公回答说：“作为将领，有‘五材’，有‘十过’。”武王又问：“能再具体给我讲讲吗？”太公说：“所说的五材，指勇、智、仁、信、忠五种美德。勇敢就不可侵犯，智慧就不会淆乱，仁慈就爱护他人，诚信就不会欺骗人，忠诚就没有二心。所说的十过，指有的虽然勇敢但却轻易去送死，有的性情急躁而心中急于立功，有的秉性贪婪喜好贪图小利，有的性情仁慈而不忍心伤害他人，有的虽然机智但胆小怯懦，有的虽然诚信但喜欢轻信别人，有的本性廉洁但不爱护他人，有的虽然有才智而反应迟缓，有的虽然性格刚强但十分自负（刚愎自用），有的天性懦弱喜欢依赖他人。所以说，战争是国家的大事，关系着生死存亡，战争的胜败全在将帅手中。将帅，是国家的辅佐大臣，先王一贯重视将帅的任免，所以任命将帅，不能不认真审察。因此说，大凡战争，不能两方面都获胜，也不可能两方都失败。军队出征越过境，为期不到十天，如果不是灭掉敌国，就必定是己方军队战败，将领被杀。”武王道：“说得很好。” （节选自《六韬·论将》） 材料二： 王铭，字子敬，和州人。最初隶属元帅俞通海部下，随军在采石攻打蛮子海牙。因为王铭勇猛，被选拔充当奇兵。从作战一开始，他就率敢死队大喊着突击敌人，攻克了敌人的水寨，从此多次有战功。在太湖和吴军交战，被飞过来的箭射中右臂，拔出佩刀割出箭镞，又投入战斗。俞通海慰劳了他。龙湾之战，追赶敌人北到采石，王铭独自冲入敌阵。敌兵拿槊刺他，伤了他的脸。王铭三进三出，杀敌伤敌人数超过自己军队人数。赐给文绮银碗，被选拔充当宿卫。随军攻取江州，激战康郎山和泾江口，又攻克英山各寨，被提升为管军百户。洪武四年，考察百户中各善用枪的人，大抵没人能与王铭抗衡。积功升官到长淮卫指挥佥事，调任守卫温州。上奏说：“臣所管辖的地方，对外控制海盗（倭寇），城池楼橹因陋就简，不仅不能壮国威，如突遇大风潮水的变故，便没有办法抵御，势必要进行改造。”太祖批复照准。于是修缮城池和濠沟，全都比过去规格增加一倍。加筑外墙，从海神山开始连接郭公山，头尾长二千多丈，宏伟宽敞壮丽，屹立东浙巨镇之中。太祖十分赞赏，给予世袭。王铭曾请求告假暂时回到和州。温州的百姓阻挡道路迎送。长官都相视叹息道：“我们这些人为天子治理百姓，百姓看到我们去来十分冷漠，和王指挥相比我们很惭愧。” （节选自《明史·王铭传》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首隋诗，完成下面小题。 过故宅 元行恭① 颓城百战后，荒宅四邻通。 将军树已折，步兵途转穷②。 吹台有山鸟，歌庭聒野虫。 草深斜径没，水尽曲池空。 林中满明月，是处来春风。 唯馀一废井，尚夹两株桐。 【注】①元行恭，北齐人，后仕于北周和隋朝。本诗作于作者以待罪之身迁谪瓜州、途径邺城时。②后汉冯异，每当诸将争论功劳时，态度谦让，独倚大树，军中号“大树将军”，后有“将军一去，大树凋零”一说。阮籍曾为步兵校尉，《世说新语》言：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗首句展示全城的颓败，次句映出故宅的荒圮，触目惊心，令人感慨。 B. 五六句中用以娱情的“吹台”“歌庭”如今有了山鸟与野虫，颓败不言而喻。 C. 最后四句写明月春风下的废井与梧桐，愈见后园之空旷荒凉与诗人寂寞怅惘。 D. 本诗写景由近及远，自外而内，无一不荒，从中可见战争破坏之严重。 16. 本诗与《扬州慢》同写劫后孤城，请分析两首诗词相同的表达技巧。 【答案】15. D 16. ①借用典故，表达了昔盛今衰的感慨； ②情景交融，描摹了眼前荒凉破败的景象，强化了沉痛心情； ③对比，在过去与如今的比较中寄寓无限感伤； ④虚实相生，想象曾经的繁华热闹，实写眼前的萧条冷落。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析、理解古诗内容的能力。 D.“本诗写景由近及远”错误。先写“颓城”，再写“荒宅”，这是由远及近。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏古诗表达技巧的能力。 ①《过故宅》“将军树已折”，借用后汉冯异军中号“大树将军”的典故，以前论功行赏，如今将军已去，表达了昔盛今衰的感慨。《扬州慢》“春风十里”，化用杜牧诗意，使作者联想当年楼阁参差、珠帘掩映的盛况，反照今日的衰败景象。 ②《过故宅》中“颓城”“荒宅”等词句写出了战火后城池的破败不堪，周围宅院的荒凉，让人痛心，运用了情景交融的表现手法。《扬州慢》中“荠麦青青”“废池”“乔木”“空城”等词句写出了眼前的扬州遭战后的荒凉破败的景象，运用了情景交融的表现手法。 ③《过故宅》“吹台有山鸟，歌庭聒野虫”，“吹台”“歌庭”以前是繁华之地，现在却由“山鸟”“野虫”出没，运用对比手法，在过去与如今的比较中寄寓无限感伤。《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”，借用杜牧《赠别》中“春风十里扬州路”，写当年扬州春风十里街道繁华，如今却是荞麦青青孤单可怜，今昔对比，寄寓无限感伤。 ④《过故宅》“吹台有山鸟，歌庭聒野虫”，“吹台”“歌庭”让人想象曾经的繁华热闹，“山鸟”“野虫”的嘈杂声是实写的眼前萧条冷落之景。运用了虚实相生的表达技巧。《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”，上一句想象曾经扬州城无比繁华热闹，下一句些如今全是荠草和麦子，实写眼前的萧条冷落。运用了虚实相生的表达技巧。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 默写。 （1）“穷困”是典型的古今异义词，其古义为“处境艰难，走投无路”。《离骚》中“__________，__________”两句表现了屈原忧愁烦闷、走投无路的境况。 （2）《蜀道难》中，借“水”突出蜀道的艰险，其中“__________”一句写激浪冲撞岩石倒流形成回旋的急流；“__________”一句写瀑布从高处倾泻而下，声势浩大。 （3）古人写诗填词，常喜欢使用问句，以激发读者思考，加强表达效果，如“__________？__________”两句。 【答案】 ①. 忳郁邑余侘傺兮 ②. 吾独穷困乎此时也 ③. 下有冲波逆折之回川 ④. 飞湍瀑流争喧豗 ⑤. 问君能有几多愁 ⑥. 恰似一江春水向东流（明月几时有？把酒问青天/座中泣下谁最多？江州司马青衫湿） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：侘傺、逆、喧豗、州。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（单选题，完成18-19题，6分） 18. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①今年中秋、国庆期间，各级纪委继续加大明察暗访力度，严肃查处了一批与中央八项规定精神 的顶风违规、违纪行为。 ②北宋推行青苗法的初衷之一就是抑制高利放贷，减轻农民负担，而地方具体实施却 ，使变法最终异化成盘剥百姓的工具。 ③一些病患误信某些所谓专家的言论，以多吃某种蔬菜来代替必需的药物治疗，这种做法无异于 ，有时还有很大的危害性。 A. 背道而驰 缘木求鱼 南辕北辙 B. 背道而驰 南辕北辙 缘木求鱼 C. 南辕北辙 背道而驰 缘木求鱼 D. 南辕北辙 缘木求鱼 背道而驰 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 背道而驰：偏正式；作谓语；形容越跑越远，永远达不到目的，朝着相反的方向走，比喻方向、目标完全相反。第一空讲“查处了一批与中央八项规定精神 的顶风违规、违纪行为”，应用“背道而驰”。 南辕北辙：联合式；作宾语、定语，含贬义，心里想着南去，却驾着车往北走，比喻行动和目的相反。第二空根据“抑制高利放贷，减轻农民负担”“异化成盘剥百姓的工具”，此处应用“南辕北辙”。 缘木求鱼：含贬义，一般作谓语、宾语，比喻方向、方法不对，一定达不到目的。第三空，根据“以多吃某种蔬菜来代替必需的药物治疗”可知，这种方法是错误的，，此处应用“缘木求鱼”。 故选B。 19. 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 因人的疏忽，过多地被送进海洋中的重金属是危险的，不仅对海洋中的生命，对人类也很危险。 。最终遭殃的是排放污染的人类。 A. 藻类和海洋植物吸收了这些重金属，鱼虾吃了藻类，人类又吃了鱼虾 B. 人吃了鱼虾，鱼虾吃了藻类，而这些藻类和海洋植物又吸收了重金属 C. 这些重金属被藻类和海洋植物吸收，鱼虾吃了藻类，人又吃了鱼虾 D. 人吃了鱼虾，鱼虾吃了藻类，而这些重金属又被藻类和海洋植物所吸收 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 解答本题，要综观全文，把握所给文字的核心话题，依据上下文的相关提示语和相关信息提示，准确地作出选择。主要是如何排列这些要素，也就是选择哪个当主语，哪个当宾语，最后构成句子。 语段强调的是“过多地被送进海洋中的重金属是危险的”，所以主语是“重金属”，“最终遭殃的是排放污染的人类”，说明前面是一个循环过程，由“低等生物”到“高等生物”。所以C项最恰当。 故选C。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时，（ 甲 ），令人担忧。 低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似精彩纷呈，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，使人的思维变得浅薄和僵化。 假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。①与其他上瘾现象类似，②短视频成瘾者也体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。③短视频中的喜怒哀乐，④如同追逐梦幻泡影，⑤我们指尖余温尚存，⑥幸福已一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，（ 乙 ），成瘾后却可能苦在长远。良莠不齐的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。 热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频（ 丙 ），也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的爆火视频都大同小异，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。 短视频行业蓬勃发展，各类平台如雨后春笋，但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和谐健康的网络环境。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. “杀时间”是英语“killtime”的直译，一般我们会把“killtime”翻译为“消磨时间”，文中画波浪线的句子中直言“杀时间”，请简要分析其表达效果。 【答案】20. （甲）短视频发展的问题也日益凸显 （乙）让受众甜在一时 （丙）生动呈现着世界的千姿百态 21.  ②短视频成瘾者也表现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象 ③沉迷于短视频中的喜怒哀乐（或将④改为：如同梦幻泡影） 22. ①原句中直言“杀时间”比“消磨时间”更直接也更犀利，说明沉迷于短视频是对时间的消耗与浪费。 ②“杀时间”与“利器”搭配更合适也更巧妙，表达出对沉迷短视频的强烈谴责与批判。 ③“杀时间”具有陌生化效果，比“消磨时间”用词更新奇有趣。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文强调短视频成为重要平台，“但与此同时”表示转折，后文主要阐述短视频存在的如吞噬时间、损害心理健康等诸多问题，而且这些问题越来越明显地被人认识到，所以可填“短视频发展的问题也日益凸显”之类的内容。 乙处，前文把短视频富含的情绪价值比作糖，后文说“成瘾后却可能苦在长远”，“却”表转折，所以可以填与“成瘾后却可能苦在长远”相对的内容，如“让受众甜在一时”之类的内容。 丙处，前文列举了短视频的各种内容形式，后文说“折射出社会发展和时代变迁”，可见此处应填写短视频的展示功能，所以可填“生动呈现着世界的千姿百态”之类的内容。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ②处，搭配不当，可以把“体现出……现象”改为“表现出……现象”。 ③④处，搭配不当，可以把“短视频中的喜怒哀乐，如同追逐梦幻泡影”中的“追逐”删去，或者在“短视频”前加上“沉迷于”。 【22题详解】 本题考查学生分析词语的表达效果的能力。 ①“消磨时间”只是较为平淡地表达打发时间的意思，而“杀时间”运用了拟人的手法，赋予“时间”被“杀害”的动态感，表达更犀利，让读者更直观地感受到沉迷短视频对时间的严重损耗，强调了沉迷于短视频危害程度。 ②“杀时间”的“杀”字本身带有一种暴力、毁灭的意味，与“利器”搭配更巧妙，能形象地将短视频比作伤害时间的工具，使读者更深刻地认识到短视频在吞噬人们时间方面的严重性，从而强烈传达出作者对沉迷短视频的强烈谴责与批判。 ③在日常表达中，“消磨时间”较为常见，而“杀时间”这种直译的表述相对陌生，打破了读者的语言习惯，能引发读者的好奇心和新鲜感，使文章语言更具感染力和吸引力。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说做事情，先找准方向再去干；也有人说，可以先干起来，在干的时候也可以修正方向。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 方向与实践的平衡 人生如同航海，有人主张先确定航线再扬帆起航，有人则认为可以在航行中不断调整方向。这两种看似对立的观点实则揭示了人类行动智慧的辩证统一。方向指引实践，实践修正方向，二者互为因果，共同构成成功的完整图景。过分强调任何一方都会造成偏颇，唯有在动态平衡中才能找到最优解。 方向性是实践的灵魂所在。没有方向的行动如同无头苍蝇，徒有热情而缺乏效率。北宋哲学家朱熹曾言：“凡事预则立，不预则废”，强调的就是预先规划的重要性。一个明确的方向能够集中精力、整合资源，避免无谓的消耗。建筑师不会没有图纸就动工，将军不会没有战略就开战，科学家不会没有假设就开始实验。方向不仅是目标的设定，更是行动的内在逻辑，它为实践提供了理论框架和评判标准。 然而，过分执着于预设方向也可能成为束缚创造的枷锁。现实世界充满变数，再完美的计划也难逃“计划赶不上变化”的困境。法国作家普鲁斯特曾说：“真正的发现之旅不在于寻找新的风景，而在于拥有新的眼睛。”这种“新的眼睛”只能在实践中获得。许多行业领袖最初都并非朝着最终成功的那个方向出发，而是在实践中不断调整才找到真正适合自己的道路。过度依赖预设方向会使我们失去应对变化的灵活性，陷入“刻舟求剑”的思维定式。 实践与方向的辩证关系决定了它们必须相辅相成。明代医学家李时珍编写《本草纲目》时既有明确的学术目标，又在采药实践中不断修正自己的认知。这就是“实践—认识—再实践—再认识”的螺旋上升过程。行动中产生的真知灼见反过来优化行动方向，形成良性循环。若将方向与实践割裂开来，要么陷入空谈理论的泥沼，要么沦为盲目行动的奴隶。 当代社会信息爆炸、变化加速，更需要我们掌握方向与实践的平衡艺术。年轻人常陷入“想得太多做得太少”或“做得太多想得太少”的困境。前者因过度规划而错失良机，后者因盲目行动而效率低下。培养“边想边做、边做边想”的思维习惯尤为重要。 方向是理性的产物，实践是感性的体验，两者结合才能产生完整的认知。既不全盘否定规划的价值，也不迷信计划的完美，这才是成熟的心态。在行动中保持思考，在思考中指导行动。这种动态平衡的智慧，或许就是应对复杂世界的最佳策略。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段作文材料提出了两种看似对立实则辩证统一的行动方法论，值得我们深入剖析其内在逻辑与现实意义。 材料中第一种观点强调“找准方向再行动”，这体现了传统理性思维的特点。就像古代工匠建房必先立梁柱，现代工程师造桥必先绘蓝图，这种思路看重系统性规划的价值。它特别适合目标明确、路径清晰的领域，比如航天工程必须精确计算轨道后才能发射火箭。这种方法的优势在于能有效规避方向性错误，避免“南辕北辙”的资源浪费。但现实中，很多新兴领域就像雾中行路，根本不存在现成的“正确方向”地图。 第二种“边干边调整”的观点则彰显了实践智慧。就像孩童学步总要先迈出第一步，创业者往往是在摸索中找准商机。互联网行业流行的“敏捷开发”就是典型例证——先推出最小可行产品，再根据用户反馈迭代升级。这种方法承认人类认知的局限性，以实践作为检验方向的唯一标准。但它也可能陷入“盲目试错”的困境，就像无头苍蝇乱撞。 深入思考会发现，两种方法论本质是辩证统一的。方向不是静态的靶子，而是动态的罗盘。哥伦布带着寻找印度的目标出发，却发现了新大陆；爱迪生为改进电报试验时，意外发明了留声机。真正的智慧在于：既要有指南针指明大方向，又要保持调整航线的灵活性。就像现代导航系统，既需要预设目的地，又能实时修正路线。 这对我们的启示是：在信息透明的领域应该做好顶层设计，在未知领域则要勇于实践探索。个人成长如此，国家发展亦然——既要有五年规划的宏观指引，又要鼓励基层的实践创新。这种“战略定力”与“战术弹性”的结合，正是应对复杂世界的生存智慧。 写作时，开头可从生活现象切入，比如有人旅行前做详细攻略，有人则边走边调整路线，自然引出材料中的两种观点。简要说明两者看似矛盾实则互补的关系，提出核心论点：方向与行动应动态平衡。中间分层展开：先分析“先找准方向”的合理性，如避免无效努力，举例科学家选定课题再研究；接着肯定“边干边调整”的价值，如创业者在实践中迭代产品，强调灵活性；最后指出二者本质统一，方向需行动验证，行动需方向指引，结合袁隆平既坚持育种目标又不断改进方法的事例佐证。结尾指出时代变化加速，既要培养规划意识，也要保持行动勇气，呼吁在笃行与应变中不断成长。 立意： 1.谋定而后动，行稳方致远。 2.行动破迷障，实践出真知。 3.事先找准方向与过程中调整航线需辩证灵活对待。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年度第二学期高二年级第一次月考语文试卷 姓名： 班级： 座位号： 一、现代文阅读（35分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 《阿Q正传》的精髓就在对“阿Q相”的有力的揭发。 事实上失败或屈服的时候，便有“精神上的胜利”聊自安慰，于是“反败为胜”，睡觉也酣甜了。阿Q的名言，所谓“被儿子打”，所谓“我的祖宗比你强”，就是他“精神胜利”的哲学。 赵太爷或赵秀才的大棍子打来时，照例是不敢抵抗；假洋人的小手杖打来时，也是无抵抗；但在阿Q视为平辈或低一辈的王胡小D之类像朋友似的走近阿Q的时候，阿Q便要拿身份，甚至想建立他的威权了，虽然结果常常只有“精神的胜利”，可是阿Q的“壮志”永远不会消沉。 这便是所谓“阿Q相”，也就是身受数千年来尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、孟嫡传教育的中华国民的普遍相! 《阿Q正传》出世以后，“阿Q相”很受人讥笑了；但是讥笑尽管讥笑，“阿Q相”仍然流露在芸芸大千的社会现象中。特别在九一八国难以后，“阿Q相”的“精神胜利”和“不抵抗”总算发挥得淋漓尽致了。 但“阿Q相”又不能说是中华民族的民族性，因为同是黄脸孔的中国人——东北义勇军过去一年来都在浴血苦战!这原因大概就是那些投身义勇军的东北老百姓没有受到尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔、孟嫡传的心法。 这一点上，“阿Q相”的别名也就可以称为“圣贤相”或“大人相”。 （摘编自茅盾《阿Q相》） 材料二： 1951年，冯雪峰发表《论<阿q正传>》，文章从鲁迅是政论家，是战斗的启蒙主义者的认定出发，对阿Q的精神反思意义提出了自己的独到见解，“阿Q主要是一个思想性的典型，是阿Q主义或阿Q精神的寄植者，这是一个集合体，在阿Q这个人物身上集合着各阶级的各色各样的阿Q主义，也就是鲁迅自己在前期所说的‘国民劣根性’的体现者”。 这就是著名的“思想性典型说”与“精神寄植说”。观点一提出，立即遭到驳难，但随之另一种庸俗的阶级论观点泛滥了。《用土改医治阿Q》之类的文章牵强附会地把阿Q与现实挂起钩来，纷纷给阿Q划定阶级成分，主要根据是阿Q说过“我们先前——比你阔的多啦”。 为了纠正阿Q典型研究的错误倾向，何其芳发表著名论文《论阿Q》。文章以文学名著中的诸葛亮、堂吉诃德等不朽典型为例证，说明某些性格上的特点，是可以在不同的阶级的人物身上都见到的，这样一个典型人物的名字，就成了他身上某种突出特点的“共名”，阿Q就是精神胜利法的“共名”。文章批评文学研究中把阶级和阶级性的概念机械地简单应用的现象。这就是阿Q典型研究史上的“共名说”。 文章一问世，学术界反响强烈。李希凡发表《典型新论质疑——关于阿Q典型问题的商榷》，认为何文有把问题引向另一种简单化的倾向，把阿Q典型性格“最突出的特点”——精神胜利法当作某些人类普遍的弱点，而不是特定的时代，社会、民族和阶级的产物，使它们成为“阿Q精神”的概念。后来李又在《〈阿Q正传〉简论》中强调阿Q是一个真实的时代的社会的典型，精神胜利法并不是“人性的普遍的弱点”。 何其芳发表《关于〈论阿Q〉——〈文学艺术的春天〉序文的一部分》做答辩。这篇文章在理论上比《论阿Q》更为严密，也更勇于面对事实，直接承认“不同时代不同阶级的某些人物都可以有阿Q精神”这一事实，启示后来的研究者们将视野拓展到世界文学的广阔范畴内，对不同类型的典型人物的差异和特点进行比较和分析，从而发现阿Q与堂吉诃德，哈姆莱特、奥勃洛摩夫等一系列典型人物具有的共同的特点与规律，发现他们对人类各个方面的精神启悟意义。 承认精神胜利法是“人性的普遍的弱点”，并不就等于否定阶级论。不仅阿Q身上存在精神胜利法的弱点，赵太爷、“假洋鬼子”等统治者表现得更为丑恶。赵太爷不许阿Q姓赵，“革命”后又怯怯地迎着他低声叫“老Q”；“假洋鬼子”没捞到一官半职，却在人前一边谎称他不肯上湖北，一边扬起哭丧棒不准阿Q“革命”，这就是无耻透顶的精神胜利法！但鲁迅为什么不以赵太爷、“假洋鬼子”等为主要人物，而专以阿Q为中心呢？因为阿Q的精神胜利法是受压迫，被侮辱者的自我的消极抵御，可怜、可悲，令人同情，鲁迅对他是哀其不幸、怒其不争。赵太爷、“假洋鬼子”等的精神胜利法是压迫者、辱人者的逞凶与显摆，可憎、可恨，让人愤怒，鲁迅对他们是要痛打的。1926年，敬隐渔首次把《阿Q正传》翻译成法文时把九章变成八章，“序”全被删掉。据说鲁迅对罗曼·罗兰的称誉感到荣幸的同时对译者删去“序”很不高兴，因为“序”精辟地勾画出旧中国的缩影——未庄的阶级对立状况，如果删去，就难以看到中国社会的阶级情状和各个阶级不同的精神胜利法。研究典型人物应该从人类性、民族性、阶级性、乡土性、个体性这五个层面着眼，忽视任何一个层面都不能得出全面的结论。 阿Q典型性的何、李之争，持续了近十年。何、李之争，双方都有意气用事之处，但从总体上说是一场严肃，深入的学术理论论争，双方都从各自的视角出发谈出了许多有价值的见解，综合双方所谈的真理部分，继续向前进行思索，无疑有助于阿Q典型研究的进展。 从文艺思潮以至整个社会政治思潮的宏观流向来看，何其芳所讲的真理是主导的，符合阿Q典型研究史上的学术主流，符合鲁迅创作《阿Q正传》的宗旨和本意，对扭转阿Q典型研究的绝对化阶级论倾向和揭示阿Q不朽艺术典型的意义具有重要的历史作用。 （摘编自张梦阳《论阿Q的精神反思意义》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 九一八国难后，虽然“不抵抗”大行其道，但东北义勇军仍在浴血苦战，所以“阿Q相”不能说是我们的民族性。 B. 冯雪峰对阿Q的精神反思意义有自己的独到见解，提出了“思想性典型说”与“精神寄植说”。 C. 鲁迅以阿Q而不以赵太爷、“假洋鬼子”等为主要人物，是想说明各阶级都有精神胜利法的表现，且内容和性质也基本相同。 D. 阿Q典型研究中，庸俗的阶级论观点泛滥，何其芳发表了著名论文《论阿Q》，以纠正此类错误倾向。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从《阿Q正传》中的“序”可以看到中国社会的阶级情状和各个阶级不同的精神胜利法，据说鲁迅因法文翻译者删去“序”而很不高兴。 B. 学界把阶级论推向庸俗化的氛围时，何其芳对阿Q典型研究中的理论疑难提出独立的解释，认为阿Q是一个真实的时代的社会的典型。 C. 阿Q精神胜利法通常指人处于弱势，虽不断反抗但不断失败，即使还想反抗却在行动上已难以反抗，只能精神上自我安慰。 D. “我们先前——比你阔的多啦”让庸俗的阶级论者找到了给阿Q划分阶级成分的主要依据《用土改医治阿Q》之类的文章纷纷发表。 3. 下列选项，体现了“精神胜利法”的一项是（ ） A. 爱护历史建筑、文物、古籍等文化遗产，保护本民族的传统手工艺和民间文艺，维护本国家的语言文字和传统文化。 B. 以平等的心态面对不同国家、不同文化的人和事，尊重和包容不同文化的差异，展示出自己的文化特色和自信。 C. 相信社会主义制度具有巨大优越性，相信社会主义制度能够推动发展、维护稳定，能够保障人民群众的自由平等权利和人身财产权利。 D. 现代，一些国家研制出了高端武器，有人说：“这要不是当年我们老祖宗发明了火药，哪有你们现在这些武器？” 4. “阿Q相”有什么特点？请结合材料一简要概括。 5. 持续了近十年的阿Q典型性的何、李之争，是阿Q典型性研究史上的重要一页。语文老师让你在课堂上对这一争论进行介绍。请根据材料二列出发言要点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 放蜂人与火车 非鱼 在我家的后山上，有无边无际的树。有了树，就有了花，连翘花、槐花、野桃花、杏花、杜鹃花，争着抢着开。春天来的时候，花似乎在一夜之间就开了。在花开之前，放蜂人先来。 放蜂人是老石。 我不知道他是通过什么办法把那一箱箱蜜蜂运来的，等我看到时，那些蜂箱就在村外的林子里摆着了。他的蜜蜂整天绕着村子嗡嗡嗡地飞。 老石搭一顶绿帆布的帐篷，里面有锅碗瓢盆，有一只小小的煤油炉子、一个地铺。菜是不用带的，路边随便拔点野菜就够吃了。水没法带，老石就要经常来我家给他的塑料桶里灌水，来灌水时，他会带一点甜掉牙的蜂蜜，或者给我带几块硬糖，他有很多水果硬糖，是防止蜜蜂采不到蜜的时候饿着，专门喂蜜蜂的。老石每次来，总要和父亲坐上一袋烟的时间，在我家的杏树下，像老朋友一样说说话，给父亲讲讲山外的事。我也经常去他的蜂箱那儿转转，蹭一口蜜或者两块糖吃。 花年年开，老石年年来。有时候眼看花都要开了，老石的蜂箱还没到，我父亲就着急得不行，托人捎信给老石。可老石经常是收不到口信的，他和他的蜂在另一个有花的地方呢。 老石到了，听说我父亲给他捎了几趟口信，怕赶不上最好的花期，他就一个劲儿地给父亲让烟，说对不住，好像他放的是我家的蜂。 那年夏天过完的时候，我开始在家里帮父亲干活，因为我没考上高中。 父亲说，上完初中也算读书人了，认得自己名字，会算账，就行了。我自己没考上，也不知道除了种地还有别的什么出路，于是，每天跟着父亲在山坡上刨那几分地，在料姜石地里种和我一样细瘦的玉米，晒得汗流浃背。半年下来，我越干越丧气，越不想干。我对父亲说：“我还是想上学。”父亲说：“算了吧，你就不是读书的料。” 我经常爬上山，在山顶上望着远处。可山的那边还是山，除了呼呼飘过的白云、偶尔飞过的鸟，就剩下没心没肺的风了。 第二年花开的时候，老石按时来了，他看见了躺在屋里的我。 “根娃咋不上学，搁屋里背炕呢？” 父亲说：“没考上高中，干活没力气还懒。” ①“哎，根娃还小着嘞，能干个啥嘛。娃还得上学哩，不上学就窝死在这山里了。” 在老石的劝说下，山后一茬一茬的花都开败的时候，山外来了一辆大马车，我跟着他和他的蜂箱走了。他说先往北走走，再赶几个花期，等回到他的村了，他帮我找个学校，上高中去。我父亲觉得老石走南闯北是见过世面的，终于同意了。 我不知道老石是怎么办到的，总之，到那年秋天开学时，老石告诉我可以去他镇里的高中上学了。 学校是联中，初中和高中在一起，有时候老师也是混着教。老石说：②“根娃，剩下就看你的本事了，学好了去考大学，学不好了回家跟你爹刨地。” 老石继续在外面放他的蜂，他的蜂箱慢慢地越来越多。放假了我会去帮忙，跟着他放蜂、采蜜、收蜂。我喜欢他到处跑的生活，我说：“石叔，真考不上大学了，我拜你为师，学放蜂，也走南闯北去。”他说：“娃呀，你看见镇南边那条铁路了吗？铁路上跑着火车，火车可是能跑全国各地的。全国有多大，你学过地理，知道吧，靠一双脚跑、靠马车跑，才能跑多远啊。” 火车能跑多远呢？ 我开始琢磨这个问题。放学了就去铁路边等火车，捡铁轨边散落的烟盒，看长长的绿色的、铁黑色的火车拉着一车车人、一车车货咣当咣当奔向我没见过的远方。火车减速的时候，还能看见坐在车厢里悠闲吃着东西的人，他们看着我笑。我想，我只有考上大学才能坐上这样的火车，才能离开永远也捡不干净的料姜石地，去看看更广阔的天地。 三年后，我以全班第一名的成绩考上了省城的一所大学。 老石说：③“我就说嘛，根娃有出息。回去告诉你爹，要请我喝酒哩。” 我告别了老石，告别了父亲、母亲和料姜石地，第一次坐上火车，大睁着眼睛，盯着窗外的黑暗和一个又一个亮着灯光的车站，咣当咣当了整整一个晚上。来到了崭新的省城，我开始了崭新的生活。老石给我带了一罐槐花蜜，他说：“这是你家后山上的槐花蜜，最好的蜜。” 大学一年级放暑假时，我已经习惯了省城，习惯了火车。我用干家教赚的钱，从大商场里给老石和父亲、母亲买了烟和点心。可我回到家，父亲却告诉我：“老石再也放不了蜂了。” 父亲说：“老石在铁路边看见一窝野蜂，他去收蜂，结果从树上掉下来，摔断了腰，再也动不了。” 我带着给老石买的烟和点心去看他，跟他说了很多话。我们都刻意回避了“放蜂”的话题，不过要离开的时候，老石笑着和我说：④“我当年说得没错吧，读了书，上了学，能跑的地儿可多了。” 离开的时候，我又去他出事的铁路边坐了很长时间。逐渐模糊的双眼间，火车依然咣当咣当地奔向远方。 （有删改） 附录材料： 好的小说“有一种氛围感”，读者一时或许不能理解某个故事，但常常会被“一种氛围感紧紧抓住”。我们或可对“氛围感微型小说”做出如下定义：小说并非拥有跌宕起伏的情节、光鲜亮丽的主人公或让读者“心满意足”的结局，故事“内核”和错综复杂的情感也很难清晰讲述，且结尾往往戛然而止；但整篇小说却从生活本身出发，拥有光泽的语言、精巧的结构、独特的精神气质和难以言表的绝佳意境。 （节选自陈思宇《短篇小说的氛围与留白》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 小说的开头交代“在我家的后山上，有无边无际的树”，春来竞相开花，营造了宜人的环境，引出了放蜂人，可谓一石二鸟。 B. 小说结尾“逐渐模糊的双眼间，火车依然咣当咣当地奔向远方”类似于诗歌的以景结情，仅是为了凸显“我”对老石不幸的同情。 C. 小说采用倒叙手法，即先对故事的整体背景、主要人物、总体情况等进行概括性的介绍，然后再采用顺叙故事的手法。 D. 小说即小见大，选取生活中的小插曲，主要表现了人与人、人与蜜蜂间的和谐关系，传达了乐观地面对生活、积极进取的主题。 7. 关于小说标题“放蜂人与火车”的理解，下列说法不正确的一项是（ ） A. 将两个互不相干的概念“放蜂人”与“火车”组合在一起，作为标题，有激趣之效。 B. 放蜂人是小说中出现的人物，“火车”是组成情节的重要构件，它们与“我”关系紧密。 C. “放蜂人”“火车”是小说故事情节的线索，小说借此将故事情节有机地串联起来。 D. “放蜂人”是“我”人生路上重要的引路人，“火车”则象征走向外部世界的载体。 8. “言，心声也。”（汉·扬雄《法言》）请结合文本，简要说明小说中四处画横线句子表达老石怎样的“心声”。 9. 请结合“附录材料”和小说内容，简要分析小说是如何营造“氛围感”的。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。”武王曰：“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯，智则不可乱，仁则爱人，信则不欺，忠则无二心。所谓十过者，有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不爱人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。将者，国之辅，先王之所重也，故王将不可不察。故曰：兵不两胜，亦不两败。兵出逾境期不十日不有亡国必有破军杀将。”武王曰：“善哉！” （节选自《六韬·论将》，有删改） 材料二： 王铭，字子敬，和州人。初隶元帅俞通海麾下，从攻蛮子海牙于采石。以铭骁勇，选充奇兵。战方合，帅敢死士大噪突之，拔其水寨。自是数有功。与吴军战太湖，流矢中右臂，引佩刀出其镞，复战。通海劳之。龙湾之战，逐北至采石，铭独突敌阵。敌兵攒槊刺铭，伤颊。铭三出三入，所杀伤过当。赐文绮银碗，选充宿卫。从取江州，战康郎山及泾江口，复克英山诸寨，报管军百户。洪武四年，都试百户诸善用枪者，率莫能与铭抗。累官至长淮卫指挥佥事，移守温州。上疏曰：“臣所领镇，外控岛夷，城池楼橹仍陋袭简，非独不足壮国威，猝有风潮之变，捍御无所，势须改为。”帝报可。于是缮城浚濠，悉倍于旧，加筑外垣，起海神山属郭公山，首尾二千余丈，宏敞壮丽，屹然东浙巨镇。帝甚嘉之，予世袭。铭尝请告暂还和州。温士女遮道送迎。长吏皆相顾叹曰：“吾属为天子牧民，民视吾属去来漠然，愧王指挥多矣。” （节选自《明史·王铭传》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 兵出逾A境B期C不十D日E不有亡F国G必有H破军杀将。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 目，指条目，与《离骚》“忽反顾以游目兮”中的“目”意思不同。 B. 拔，指攻克，与成语“拔苗助长”中的“拔”意思不同。 C. 劳，指慰劳，与《氓》“三岁为妇，靡室劳矣”中的“劳”意思相同。 D. 告，指休假，与《孔雀东南飞》“府吏长跪告”中的“告”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太公认为选择将帅至关重要，关系着战争胜负和国家存亡，要考虑“五材十过”等方面，武王同意他的说法。 B. 王铭追随元帅俞通海在采石攻打蛮子海牙时，从作战开始就率领敢死队冲锋陷阵，之后被选拔充当奇兵，多次立有战功。 C. 王铭曾独自突入敌阵，即使被敌兵操槊刺伤脸部，仍能三进三出敌营，杀敌颇多，因此获得赏赐且被选为皇帝的警卫。 D. 王铭随军作战，攻取了江州，在康郎山和泾江口一带作战时，又攻克了英山的各个营寨，凭借功劳被擢升为管军百户。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）将者，国之辅，先王之所重也，故置将不可不察。 （2）吾属为天子牧民，民视吾属去来漠然，愧王指挥多矣。 14. 从材料二中王铭移守温州后的经历来看，他符合材料一中太公“五材”的哪些标准？请结合材料简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首隋诗，完成下面小题。 过故宅 元行恭① 颓城百战后，荒宅四邻通。 将军树已折，步兵途转穷②。 吹台有山鸟，歌庭聒野虫。 草深斜径没，水尽曲池空。 林中满明月，是处来春风。 唯馀一废井，尚夹两株桐。 【注】①元行恭，北齐人，后仕于北周和隋朝。本诗作于作者以待罪之身迁谪瓜州、途径邺城时。②后汉冯异，每当诸将争论功劳时，态度谦让，独倚大树，军中号“大树将军”，后有“将军一去，大树凋零”一说。阮籍曾为步兵校尉，《世说新语》言：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。” 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗首句展示全城的颓败，次句映出故宅的荒圮，触目惊心，令人感慨。 B. 五六句中用以娱情的“吹台”“歌庭”如今有了山鸟与野虫，颓败不言而喻。 C. 最后四句写明月春风下的废井与梧桐，愈见后园之空旷荒凉与诗人寂寞怅惘。 D. 本诗写景由近及远，自外而内，无一不荒，从中可见战争破坏之严重。 16. 本诗与《扬州慢》同写劫后孤城，请分析两首诗词相同的表达技巧。 （三）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 默写。 （1）“穷困”是典型的古今异义词，其古义为“处境艰难，走投无路”。《离骚》中“__________，__________”两句表现了屈原忧愁烦闷、走投无路的境况。 （2）《蜀道难》中，借“水”突出蜀道的艰险，其中“__________”一句写激浪冲撞岩石倒流形成回旋的急流；“__________”一句写瀑布从高处倾泻而下，声势浩大。 （3）古人写诗填词，常喜欢使用问句，以激发读者思考，加强表达效果，如“__________？__________”两句。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（单选题，完成18-19题，6分） 18. 依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①今年中秋、国庆期间，各级纪委继续加大明察暗访力度，严肃查处了一批与中央八项规定精神 的顶风违规、违纪行为。 ②北宋推行青苗法的初衷之一就是抑制高利放贷，减轻农民负担，而地方具体实施却 ，使变法最终异化成盘剥百姓的工具。 ③一些病患误信某些所谓专家的言论，以多吃某种蔬菜来代替必需的药物治疗，这种做法无异于 ，有时还有很大的危害性。 A. 背道而驰 缘木求鱼 南辕北辙 B. 背道而驰 南辕北辙 缘木求鱼 C. 南辕北辙 背道而驰 缘木求鱼 D. 南辕北辙 缘木求鱼 背道而驰 19. 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ） 因人的疏忽，过多地被送进海洋中的重金属是危险的，不仅对海洋中的生命，对人类也很危险。 。最终遭殃的是排放污染的人类。 A. 藻类和海洋植物吸收了这些重金属，鱼虾吃了藻类，人类又吃了鱼虾 B. 人吃了鱼虾，鱼虾吃了藻类，而这些藻类和海洋植物又吸收了重金属 C. 这些重金属被藻类和海洋植物吸收，鱼虾吃了藻类，人又吃了鱼虾 D. 人吃了鱼虾，鱼虾吃了藻类，而这些重金属又被藻类和海洋植物所吸收 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 不可否认，短视频已成为当下人们交流沟通、商业经营的重要平台。但与此同时，（ 甲 ），令人担忧。 低快乐高伤害，短视频已成“杀时间”利器。数据显示，2023年我国短视频人均单日使用时间长达151分钟。短视频猛烈吞噬我们的时间，让人忽视自己的责任和义务，导致现实生活中的失控；也容易让人陷入“信息茧房”，过度依赖虚拟世界，只看“偏好”内容，逐渐失去对丰富世界的感知。一些短视频看似精彩纷呈，实则毫无“营养”，无需费脑的快乐要靠不断加强刺激或延长时间来维持，不知不觉消磨人的专注力、创造力，使人的思维变得浅薄和僵化。 假幸福真孤独，沉迷短视频损害心理健康。①与其他上瘾现象类似，②短视频成瘾者也体现出与家人朋友疏离、人际关系冲突等种种病态现象。③短视频中的喜怒哀乐，④如同追逐梦幻泡影，⑤我们指尖余温尚存，⑥幸福已一触即散。短视频富含的情绪价值好比糖，（ 乙 ），成瘾后却可能苦在长远。良莠不齐的内容、泛娱乐化的倾向，联手冲击着人们对主流文化和价值观的认同。 热现象冷思考，短视频不能只“叫座”不“叫好”。从记录生活、才艺展示，到经验分享、情绪表达，再到搞笑段子、花式科普，可以说，短视频（ 丙 ），也折射出社会发展和时代变迁。但细看不难发现，各家平台上的爆火视频都大同小异，并无太多创新。只要能获取流量，价值观、道德感往往被忽视。 短视频行业蓬勃发展，各类平台如雨后春笋，但不容野蛮生长。面对短视频领域丛生的乱象，国家有关管理部门应“该出手时就出手”，打造和谐健康的网络环境。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. “杀时间”是英语“killtime”的直译，一般我们会把“killtime”翻译为“消磨时间”，文中画波浪线的句子中直言“杀时间”，请简要分析其表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说做事情，先找准方向再去干；也有人说，可以先干起来，在干的时候也可以修正方向。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $