精品解析：云南省玉溪市一中2024-2025学年高一6月月考语文试题

云南省玉溪市一中2024-2025学年高一6月月考语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”中国大画家石涛也说：“山川使予代山川而言也。……山川与予神遇而迹化也。”艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境：这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。 意境是“情”与“景”（意象）的结晶品。在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想像，替世界开辟了新境，正如恽南田所说“皆灵想之所独辟，总非人间所有！”这是我的所谓“意境”。“外师造化，中得心源”。唐代画家张璪这两句训示，是这意境创现的基本条件。 艺术意境的创构，是使客观景物作我主观情思的象征。我人心中情思起伏，波澜变化，仪态万千，不是一个固定的物象轮廓能够如量表出，只有大自然的全幅生动的山川草木，云烟明晦，才足以表象我们胸襟里蓬勃无尽的灵感气韵。恽南田题画说：“写此云山绵邈，代致相思，笔端丝纷，皆清泪也。”山水成了诗人画家抒写情思的媒介，所以中国画和诗，都爱以山水境界做表现和咏味的中心。和西洋自希腊以来拿人体做主要对象的艺术途径迥然不同。董其昌说得好：“诗以山川为境，山川亦以诗为境。”艺术家禀赋的诗心，映射着天地的诗心。山川大地是宇宙诗心的影现；画家诗人的心灵活跃，本身就是宇宙的创化，它的卷舒取舍，好似太虚片云，寒塘雁迹，空灵而自然！ 中国艺术意境的创成，既须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻，才能一往情深，深入万物的核心；超旷空灵，才能如镜中花、水中月，羚羊挂角，无迹可求。艺术的境界，既使心灵和宇宙净化，又使心灵和宇宙深化，使人在超脱的胸襟里体味到宇宙的深境。 （摘编自宗白华《美学散步》） 材料二： 一般批评家常欢喜把文艺作品分为“主观的”和“客观的”两类，以为写自己经验的作品是主观的，写旁人的作品是客观的。这种分别其实非常肤浅。凡是主观的作品都必同时是客观的，凡是客观的作品亦必同时是主观的。比如说班婕妤的《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。” 她拿团扇自喻，可以说是主观的文学。但是班婕妤在作这首诗时就不能同时在怨的情感中过活，她须暂时跳开切身的情境，看看它像什么样子，才能发现它像团扇。这就是说，她在作《怨歌行》时须退处客观的地位，把自己的遭遇当作一幅画来看。在这一刹那中，她就已经由弃妇变而为歌咏弃妇的诗人了，就已经在实际人生和艺术之中辟出一种距离来了。 再比如说王昌龄的《长信怨》。他以一位唐朝的男子来写一位汉朝的女子，他的诗可以说是客观的文学。但是他在作这首诗时一定要设身处地地想象班婕妤谪居长信宫的情况如何。像班婕妤自己一样，他也是拿弃妇的遭遇当作一幅画来欣赏。在想象到聚精会神时，他达到我们在前面所说的物我同一的境界，霎时之间，他的心境就变成班婕妤的心境了，他已经由客观的观赏者变而为主观的享受者了。总之，主观的艺术家在创造时也要能“超以象外”，客观的艺术家在创造时也要能“得其环中”，像司空图所说的。 文艺作品都必具有完整性。它是旧经验的新综合，它的精彩就全在这综合上面见出。 在未综合之前，意象是散漫零乱的；在既综合之后，意象是谐和整一的。这种综合的原动力就是情感。凡是文艺作品都不能拆开来看，说某一笔平凡，某一句警辟，因为完整的全体中各部分都是相依为命的。人的美往往在眼睛上现出，但是也要全体健旺，眼中精神才饱满，不能把眼睛单拆开来，说这是造化的“警句”。严沧浪说过：“汉魏古诗，气象混沌，难以句摘；晋以还方有佳句。”这话本是见道语而实际上又不尽然。晋以还方有佳句，但是晋以还的好诗像任何时代的好诗一样，仍然“难以句摘”。比如《长信怨》的头两句，“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊”，拆开来单看，本很平凡。但是如果没有这两句所描写的荣华冷落的情境，便显不出后两句的精彩。功夫虽从点睛见出，却从画龙做起。凡是欣赏或创造文艺作品，都要先注意到总印象，不可离开总印象而细论枝节。 艺术的任务是在创造意象，但是这种意象必定是受情感饱和的。情感或出于己，或出于人，诗人对于出于己者须跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验。情感最易感通，所以“诗可以群”。 （摘编自朱光潜《谈美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宗白华引用石涛的观点，旨在强调“山川代我而言”，艺术家要深入自然核心，通过关照山水来立言。 B. 朱光潜认为《长信怨》的头两句从全诗中拆开来看虽显得非常平凡然而不可忽视，属于点睛前的画龙。 C. 宗白华认为以活跃生动的山水草木映射艺术家的主观情思是中国式的“意境”区别于西方的显著表征。 D. 朱光潜指出主观与客观的文艺作品并非对立，班婕妤的《怨歌行》既是主观抒情，也需客观审视情感。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 宗白华认为屈原的缠绵悱恻与庄子的超旷空灵缺一不可，共同构成中国艺术“情”与“景”的核心根基。 B. 朱光潜以《怨歌行》为例，说明诗歌必须具有完整性，其精彩处在于整体情境的营造，而非单句的警辟。 C. 朱光潜指出晋以后诗歌虽追求警句，但好诗的感染力仍依赖整体情境的和谐统一，不宜只做句摘的赏析。 D. 宗白华主张“外师造化，中得心源”，朱光潜主张“超以象外，得其环中”，两者的艺术主张恰恰相反。 3. 下列选项中最能体现材料一中的“情具象而为景”艺术观的一项是（ ） A. 王维“大漠孤烟直，长河落日圆”以壮阔景象映射豪迈胸襟 B. 达芬奇《最后的晚餐》通过人物姿态展现宗教故事的紧张冲突。 C. 李煜“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”以设问直抒胸臆。 D. 毕加索《格尔尼卡》以抽象手法控诉战争的残酷与荒诞。 4. 请结合两则材料，分析情感在艺术创作中的核心作用。 5. 朱光潜认为“主观的作品必同时是客观的”，请结合材料二分析李白《将进酒》如何体现这一观点。 【答案】1. A 2. C 3. A 4. ①情感是艺术意境的灵魂：意境创现的基本条件是“情”与“景”的结合，“情具象为景”，情感通过自然景象显现。（或“艺术意境的创构，是主观情思统摄客观景物的结果”或“艺术意境的创成，又依赖于情感的深切”） ②情感驱动艺术综合：文艺作品是“旧经验的新综合”，情感是综合的原动力；意象需“受情感饱和”，情感将原本散漫零乱的意象综合为谐和整一。 5. ①主观情感：李白在《将进酒》中抒发“人生得意须尽欢”的豪迈与“与尔同销万古愁”的悲愤，是个人情感的直接宣泄。 ②客观观照：李白跳出即时情绪（在实际人生和艺术之中辟出距离），以“黄河之水天上来”“高堂明镜悲白发”等意象将抽象愁绪具象化，“朝如青丝暮成雪”通过自然规律（白发易老）客观呈现时光流逝，避免陷入纯粹主观的情感泛滥。 ③主客统一：《将进酒》将主观客观融合，全诗以“酒”为媒介，将个人感慨升华为对有相同境遇的人的普遍思考（如“古来圣贤皆寂寞”），成为具有共鸣性的艺术表达。 【解析】 【导语】宗白华在《美学散步》中探讨艺术意境，认为其是“情”与“景”的结晶，创构离不开主观情思与客观景物的交融。朱光潜在《谈美》里则反驳文艺作品主客观二分的观点，强调情感在艺术综合中的关键作用。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“旨在强调‘山川代我而言’，艺术家要深入自然核心，通过关照山水来立言”错误。宗白华引用石涛的观点“山川与予神遇而迹化也”，旨在强调“艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗”，并非强调“山川代我而言”以及单纯通过关照山水立言。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文章内容进行推理、判断的能力。 A.“共同构成中国艺术‘情’与‘景’的核心根基”错误。原文说“中国艺术意境的创成，既须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵”，但并非说二者构成“情”与“景”的核心根基； B.“说明诗歌必须具有完整性”错误。根据“她拿团扇自喻，可以说是主观的文学……她在作《怨歌行》时须退处客观的地位”，朱光潜以《怨歌行》为例，是为了说明主观的作品都必同时是客观的，而不是说明诗歌必须具有完整性； D.“两者的艺术主张恰恰相反”错误，宗白华主张“外师造化，中得心源”强调意境创现需主客观结合，朱光潜主张“超以象外，得其环中”也是强调主客观在艺术创作中的统一，二者并不相反。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一的主要观点是艺术意境是“情”与“景”的结晶品，“情具象而为景”。 A.王维“大漠孤烟直，长河落日圆”，诗人以壮阔的景象映射豪迈胸襟，将情感具象化为景象，符合“情具象而为景”的艺术观； B.达芬奇《最后的晚餐》通过人物姿态展现宗教故事的紧张冲突，主要侧重于人物姿态表现故事冲突，未体现“情具象而为景”； C.李煜“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”是用比喻手法，并非“情具象而为景”； D.毕加索《格尔尼卡》以抽象手法控诉战争的残酷与荒诞，没有体现“情具象而为景”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 ①情感是艺术意境的灵魂： 根据材料一第二段“意境是‘情’与‘景’（意象）的结晶品。在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙”可以概括出，意境创现的基本条件是“情”与“景”的结合，“情具象为景”，情感通过自然景象显现。 或者，根据材料一第三段“艺术意境的创构，是使客观景物作我主观情思的象征。我人心中情思起伏，波澜变化，仪态万千，不是一个固定的物象轮廓能够如量表出，只有大自然的全幅生动的山川草木，云烟明晦，才足以表象我们胸襟里蓬勃无尽的灵感气韵”可以概括出，艺术意境的创构，是主观情思统摄客观景物的结果。 或者，根据材料一最后上段“中国艺术意境的创成，既须得屈原的缠绵悱恻”“缠绵悱恻，才能一往情深，深入万物的核心”可以概括出，“艺术意境的创成，又依赖于情感的深切” ②情感驱动艺术综合：材料二指出“文艺作品都必具有完整性。它是旧经验新综合，它的精彩就全在这综合上面见出”“这种综合的原动力就是情感”可以概括出，文艺作品是“旧经验的新综合”，情感是综合的原动力； 材料二指出“在未综合之前，意象是散漫零乱的；在既综合之后，意象是谐和整一的”“艺术的任务是在创造意象，但是这种意象必定是受情感饱和的。情感或出于己，或出于人，诗人对于出于己者须跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验”，可知，意象需“受情感饱和”，情感将原本散漫零乱的意象综合为谐和整一。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①主观情感方面：材料二指出“写自己经验的作品是主观的”，李白在《将进酒》中直接抒发“人生得意须尽欢”的豪迈与“与尔同销万古愁”的悲愤，是个人情感的直接宣泄，体现主观情感。 ②客观观照方面：材料二说“主观的艺术家在创造时也要能‘超以象外’”。李白跳出即时情绪，以“黄河之水天上来”“高堂明镜悲白发”等意象将抽象愁绪具象化，“朝如青丝暮成雪”通过“满头青丝如今已是雪白一片”的自然规律客观呈现时光流逝，避免陷入纯粹主观的情感泛滥。 ③主客统一方面：材料二说“主观的艺术家在创造时也要能‘超以象外’，客观的艺术家在创造时也要能‘得其环中’”“文艺作品都必具有完整性”“诗人对于出于己者须跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验。情感最易感通，所以‘诗可以群’”，《将进酒》将主观豪迈、悲愤与客观的“黄河”“白发”融合，全诗以“酒”为媒介，诗人豪饮高歌，借酒消愁，表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇，如“古来圣贤皆寂寞”指出自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，将个人感慨升华为对有相同境遇的人的普遍思考，成为具有共鸣性的艺术表达。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成各小题。 杜十娘怒沉百宝箱（节选） 李甲说：“所谓当局者迷，旁观者清。孙友为我出了一个主意倒是不错，但恐怕恩卿不会同意！” 十娘说：“孙友是什么人？他出的主意如果好，为什么不可以同意呢？” 李甲说：“孙友名富，是徽州的盐商子弟，少年风流之士。昨夜听到恩卿唱歌，因而问及。我把你我的难处告诉了他，他愿意用一千两银子聘你跟随他。我得到一千两银子，在父亲面前可以有所交代：你也可以跟随孙友而有所依靠。只是我舍不得与你分别，所以悲泣。” 说罢，①泪如雨下。 十娘突然放开双手，冷笑一声说：“为你出这主意的人，真是大英雄啊！郎君有了千两银子，可以恢复父子之情，而妾跟了他人，又不致没人照顾。‘发乎情，止乎礼义’，真是两全其美！那千两白银在哪里？” 李甲一边擦泪一边说：“没有得到恩卿的同意，银子还留在孙友那里，没有拿过来。” 十娘说：“明天一早就快去答应了他，不可错过了机会。不过，千两银子不是小数，必须要数清楚交付到郎君手中，我才能过船去，以免被小人欺骗。” 那时已是四更时分，十娘也不睡觉，起身边梳洗边说：“今日化妆，是为迎新送旧，非同寻常。” 于是着意梳妆打扮，脂粉润泽，香风拂拂，花钿绣袄，光彩照人。 十娘装束完毕，天色已晓。孙富派童仆到船头等候消息。十娘在一旁观看李甲，见他欣欣然似有喜色，便催他快去回话，及早兑付银子。李甲到孙富船中回话，要求立即兑付白银。 孙富说：“兑银是很容易的事，但必须先把丽人的梳妆台拿过来作为凭据。” 李甲回复十娘，十娘指着那描金文具葙说：“可以就抬这个过去。” 孙富见到文具箱，非常高兴，立即叫人将白银一千两送到李甲船中。十娘亲自过目，足色足数，分毫不差。于是一手把住船舷，一手招呼孙富。孙富见十娘招手，欢喜得魂不附体。 十娘对他说：“刚才那箱子可暂时抬过来一下，里面有国子监发给李郎的回乡证，我要找出来给他。” 孙富认为十娘已是瓮中之鳖，不可能跑掉，便叫童仆把那箱子抬回李甲的船头。 十娘取出钥匙打开锁，里面都是些抽屉小箱。十娘叫李甲抽开第一层小箱来看，只见翠羽明珠、瑶簪宝珥充塞其中，约值数百两银子。十娘突然把它们投入江中，李甲、孙富及两条船上的其他人无不惊诧。 十娘叫李甲抽开第二层小箱，里面是些玉箫金管；再抽开第三层小箱，尽是古玉紫金玩器，约值数千两银子。十娘又突然把它们投入江中。 这时，岸上观看的人围了起来，齐声喊道：“可惜可惜！” 大家正不知是怎么一回事，只见杜十娘又抽开最后一层小箱，小箱里有一个小匣子，里面的夜明珠、祖母绿、猫儿眼等稀世珍宝熠熠生辉，没有人知道到底价值多少。 众人齐声喝彩，喧声如雷。十娘又要把它们投入江中，李甲这时痛悔不已，②抱住十娘恸哭，那孙富也过来劝解。 十娘把李甲推在一边，指着孙富骂道：“我与李郎备尝艰辛，才到了这里，你以奸淫之心巧言谗说，破人姻缘，断人恩爱，是我的仇人。我就是死后也一定要诉诸神明，你难道还妄想枕席之欢吗？” 又对李甲说：“妾入风尘多年，私下有所积蓄，本来就是为终身大事。自与你相遇之后，山盟海誓，白头不渝。离开京城的时候，妾假托众姐妹相赠，其实箱中所藏百宝，价值不下万两白银。我原本想用它们来装点郎君，让郎君带着它们回家去见父母，或许会使郎君家里人可怜妾的一片真情，使妾能够托付终身，妾生死无憾。想不到郎君对妾用情不深，听信谗言，半途抛弃，负我一片真心。现在，我当众打开百宝箱，使你知道区区千两银子并不是难事。恨只恨妾箱中有玉，郎眼内无珠！妾命运一生坎坷，沦落风尘，刚得脱离，又遭遗弃。今众人在此，共作证明，妾不负郎君，是郎君负妾！” 围观众人听后无不感动流泪，都唾骂李公子薄情负心。李甲又羞愧又痛苦，一边后悔一边哭泣，正想向十娘悔恨请罪，十娘已抱住宝匣向江心一跳。众人齐声呐喊，急呼捞救时，只见云暗江心，波涛滚滚，一切已杳无踪影。可惜一个如花似玉的名妓，就这样葬身鱼腹。 岸上围观的人个个咬牙切齿、义愤填膺，都喊着要打那李甲和孙富，吓得二人手足无措，慌忙叫艄公开船，各自逃走。 （本篇根据冯梦龙所编《警世通言》卷三十二的同名小说改写） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说开头，李甲说“孙友为我出了一个主意倒是不错，但恐怕恩卿不会同意！”时，李甲的确是想与杜十娘商量她的去留。 B. 十娘说“为你出这主意的人，真是大英雄啊”，此时，杜十娘真心夸赞孙富的主意，认为这样既可以使李甲与父亲和解，又让自己有人照顾。 C. 杜十娘在答应跟随孙富之后，着意梳妆打扮，让自己光彩照人，体现了杜十娘对自己外貌的在意，与她曾经是名妓的身份相符。 D. 杜十娘“假托众姐妹相赠”将自己价值万两的钱财带出来，体现她是一个有头脑，有生存智慧的女子，也可以看出她的清醒。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说全文都以李甲和杜十娘的对话来推动故事情节的发展，使情节更为集中紧凑。 B. 小说使用了语言、动作、外貌描写等多种描写手法，生动形象地展现了杜十娘的形象。 C. 小说行文时善用对比，杜十娘的有情有义和李甲的见利忘义在文中形成了鲜明的对比。 D. 小说多处使用成语和文言词汇，使语言更加精炼、形象，增强了作品的语言表现力。 8. 文中画横线处两次写到李甲的“哭”。请结合文本分析，他两次“哭”的原因。 9. 小说最后，杜十娘纵身一跃，一个如花似玉的女子就这样葬身江水中。课文《雷雨》中也曾写到年轻的鲁侍萍“投河”，两位年轻女子“投河”的情节设计有哪些不同？请结合文本简要分析。 【答案】6. D 7. A 8. ①李甲的“泪如雨下”除了他口中的不舍，主要是用眼泪做戏，来掩饰自己的心虚。 ②李甲的“恸哭”，是因为对钱财的不舍，更是开始为自己之前的决定而后悔。 9. ①投河原因不同。杜十娘是因为李甲的见利忘义，后悔自己所托非人而投河。而鲁侍萍是因为刚生产完，被周家扫地出门，走投无路而投河。 ②塑造的人物形象不同。杜十娘的投河，展现的是作为女子的清醒刚烈。而鲁侍萍的投河体现的是年轻鲁侍萍的软弱。 ③表达的效果不同。杜十娘的投河在文章的最后，给读者留下了“言有尽而意无穷”的表达效果，揭露了封建社会对妇女的残害，批判了封建伦理道德的虚伪，深化了文章的主旨。而鲁侍萍的“投河”是她自己的讲述，是为了控诉周家人的冷血无情，增强人物命运的悲剧色彩。 ④两人的结局不同。杜十娘投诃后没入滚滚江流之中，强化了人物的悲剧色彩。而鲁侍萍之后被人救起，推动了故事情节的发展。 【解析】 【导语】在封建礼教与世俗利益的重重压迫下，一段凄美爱情走向悲剧深渊。杜十娘与李甲历经艰辛相伴，却因李甲的懦弱与贪婪，被孙富的巧言离间。当杜十娘决然打开百宝箱，将价值连城的珍宝投入江中，那不仅是对负心人的控诉，更是对命运不公的抗争。她纵身一跃，带着无尽的绝望与尊严，谱写了一曲震撼人心的悲歌。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“李甲的确是想与杜十娘商量她的去留”错误，从后文李甲的表现及事情发展来看，李甲此时已有将杜十娘卖给孙富的打算，并非真心商量。 B.“杜十娘真心夸赞孙富的主意”错误，“为你出这主意的人，真是大英雄啊”是杜十娘的反语，她并非真心夸赞，而是对李甲的失望与嘲讽。 C.“体现了杜十娘对自己外貌的在意”错误，杜十娘着意梳妆打扮并非单纯在意外貌，而是为了最后羞辱李甲和孙富，是她反抗的一种表现。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 A.“小说全文都以李甲和杜十娘的对话来推动故事情节的发展”错误，除了对话，还有如“李甲一边擦泪一边说”“十娘突然放开双手，冷笑一声说”等动作、神态描写也推动了情节发展，并非全文都靠对话推动。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 ①从李甲的行为来看，他在提出孙富的主意时，“泪如雨下”。结合后文他迫不及待想拿银子以及对杜十娘感情的不坚定，可知他并非单纯不舍。李甲与杜十娘的对话当可知中他更在意的是那一千两银子和在父亲面前的交代，所以此处“泪如雨下”是用眼泪做戏，掩饰自己想卖杜十娘的心虚。 ②当杜十娘要把稀世珍宝投入江中时，李甲“抱住十娘恸哭”，因为这些珍宝价值连城，他对即将失去的钱财感到不舍；同时“李甲又羞愧又痛苦，一边后悔一边哭泣，正想向十娘悔恨请罪”，也表明他开始为自己之前把杜十娘卖给孙富的决定而后悔。 【9题详解】 本题考查学生分析作品重要情节的作用的能力。 ①投河原因方面：杜十娘“想不到郎君对妾用情不深，听信谗言，半途抛弃，负我一片真心”，是因为李甲的见利忘义，后悔错付感情而投河；鲁侍萍是“我被你们家赶出来，就抱着孩子投河”，刚生产完就被周家扫地出门，走投无路才投河。 ②塑造人物形象方面：杜十娘投河前“我当众打开百宝箱……共作证明，妾不负郎君，是郎君负妾”，展现出她看清现实后的清醒，以及以死抗争的刚烈；鲁侍萍被赶出周家就投河，体现出年轻的她在面对命运打击时的软弱。 ③表达效果方面：杜十娘投河在文章结尾，“云暗江心，波涛滚滚，一切已杳无踪影”，给读者留下无尽的思考空间，“言有尽而意无穷”，通过她的死揭露封建社会对妇女的残害，批判封建伦理道德的虚伪，深化文章主旨；鲁侍萍讲述自己投河是为了向周朴园控诉周家的冷血无情，“我被你们家赶出来，就抱着孩子投河。要不是有一个人救了我，我早就死了”，增强了自身命运的悲剧色彩。 ④两人结局方面：杜十娘“抱住宝匣向江心一跳”后没入江流，强化了她个人的悲剧命运；鲁侍萍“要不是有一个人救了我，我早就死了”，被救起后推动了《雷雨》故事情节的发展。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 留侯①从上击代，出奇计马邑下，及立萧何相国，所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师封万户位列侯此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷，道引轻身。会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，强听而食。 太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？”上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。 （节选自司马迁《史记·留侯世家》） 材料二： 臣光曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辩达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知。夫功名之际，人臣之所难处。如高帝所称者，三杰而已。淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。 （节选自司马光《资治通鉴·汉纪三》） 材料三： 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （节选自苏轼《留侯论》） ［注］①留侯：张良，字子房，西汉开国功臣，与韩信（因功曾封楚王，后贬为淮阴侯）、萧何并称为“汉初三杰”，被刘邦封为留侯。其祖父、父亲曾连任战国时韩国五朝宰相。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需要断句处的字母写在答题卡指定位置。 今A以三寸舌B为帝者C师D封万户E位列F侯G此布衣H之极 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 食，使动用法，与《苏武传》“去草实而食之”的“食”用法不同。 B. 离，遭遇，与《屈原列传》“犹离忧也”的“离”意思相同。 C. 以为，认为，与《劝学》“𫐓以为轮”的“以为”意义相同。 D. 是以，因此，与《陈情表》“是以区区不能废远”的“是以”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张良放弃世俗事务，修炼道家辟谷轻身之术，吕后认为他这样做是自讨苦吃，就以修德为由，劝他进食，表达对张良的关心。 B. 司马迁原以为张良身材高大威武，但当他看到张良画像“如妇人好女”后，就认同孔子所说的不可以貌取人的观点。 C. 司马光认为生死是相对的，功名与灾祸也是相对的，人们如果过分追求功名就会招来灾难，就像韩信、萧何那样不能善终。 D. 苏轼在《留侯论》中认为刘邦也具有“不忍”之气，但相较于项羽，更多的是具有隐忍的性格，这和张良的谋划成全密不可分。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！ （2）家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。 14. 三则材料对张良评价的侧重点有何不同？请结合材料简要说明。 【答案】10. DEG 11. C 12. A 13. （1）淮阴侯（韩信）被诛杀，萧何被拘押到监狱，不都是因为他们已经登上（人生）顶峰却还不懂得停止吗！ （2）我家世代做韩国宰相，等到韩国灭亡，我不吝惜万金家财，替韩国向强大的秦国报仇，天下（为此）震动。 14. ①材料一：司马迁侧重强调其谋略与历史贡献，指出不能因为张良女子貌而否定他为大丈夫。 ②材料二：司马光侧重强调其明哲保身的政治智慧。 ③材料三：苏轼侧重强调其对刘邦隐忍性格的塑造，认为张良是刘邦成败的关键人物。 【解析】 【导语】三则材料从不同维度刻画了张良的立体形象：司马迁以史家笔法突出其功成身退的智慧与神秘色彩；司马光以政治视角强调其明哲保身的处世哲学；苏轼则从战略高度揭示其“忍”的谋略价值。三者共同构建了张良作为谋士、隐士、战略家的多重身份，反映了不同时代对历史人物评价的差异性——汉代重奇伟功业，宋代尚理性思辨，而苏轼则注重历史经验的现实启示。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如今凭借三寸之舌成为帝王的军师，被封给万户的食邑，位列诸侯，这是平民所能达到的极致了。 “今以三寸舌为帝者师”中“今以三寸舌”是状语，“为帝者师”是动宾结构，表意完整，故在D处断开； “封万户”与“位列侯”是并列动宾结构短语，故在E、G处断开； “此布衣之极”为总结性判断句，中间不断开。 故选DEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“食”，使动用法，使……进食/动词，吃。句意：于是强迫使他进食。/（苏武）除去草籽来吃。 B.正确。“离”，均同“罹”，遭遇。句意：高祖多次遭遇困厄。/（屈原）仍然遭遇忧愁。 C.“意义相同”错误。“以为”，认为/把……做成。句意：我原以为他的形貌魁梧奇伟。/用火烘烤使它弯曲成为车轮。 D.正确。“是以”，均为“因此”。句意：因此虽然百战百胜却轻易消耗了兵力。/因此我拳拳孝心不敢废止远离。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“以修德为由”错误。由材料一“吕后德留侯，乃强食之”可知，吕后是因为感激留侯张良的恩德，才劝他进食，并非“以修德为由”。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诛夷”，被诛除；“系”，被拘禁；“履”，登上。 （2）“相”，做宰相；“爱”，吝惜。 【14题详解】 本题考查学生分析信息，归纳要点能力。 ①材料一：根据“出奇计马邑下”“运筹策帷帐之中，决胜千里外”等可知，司马迁评价重点突出张良的谋略与历史贡献。文末引用孔子的话更是打破以貌取人得偏见，指出不能因为张良女子貌而否定他为大丈夫。 ②材料二：从“淮阴诛夷，萧何系狱”和“子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾”的对比，突出了张良避免功高震主的理性选择和政治智慧。 ③材料三：由“高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也”“非子房其谁全之”可知，苏轼主要聚焦于张良对刘邦的战略指导，指出刘邦“忍”的性格由张良教导，且关键时靠张良劝谏把控，助力刘邦成事，凸显其战略指导作用。 参考译文： 材料一： 留侯张良跟随皇上攻打代国，在马邑城下献出奇妙计策，等到确立萧何担任相国，他和皇上从容谈论天下大事很多，（但这些事）并非关系到天下存亡，所以不著录。留侯于是称说：“我家世代做韩国丞相，等到韩国灭亡，我不吝惜万金资财，为韩国向强秦报仇，这件事震动天下。如今凭借三寸之舌成为帝王的军师，被封给万户的食邑，位列诸侯，这是平民所能达到的极致，对我张良来说足够了。我希望舍弃人间事务，想跟从赤松子游历。”于是学习辟谷之术，通过导引之法来使身体轻盈。恰逢高祖去世，吕后感激留侯，就强迫他进食，说：“人活一世，如同白驹过隙那样短暂，何必让自己苦成这样呢！”留侯不得已，勉强听从并进食。 太史公说：“学者大多说没有鬼神，却又说有精怪。至于像留侯遇见老人赠书的事，也够奇怪的了。高祖多次遭遇困厄，而留侯常在这种危急时刻建功效力，难道能说这不是天意吗？”皇上说：“在帷帐中运筹谋划，在千里之外决战取胜，我不如子房。”我原以为这个人大概是身材魁梧高大的样子，等到看到他的画像，容貌却像妇人美女一般。孔子说：“凭外貌取人，就会错过子羽。”对于留侯也正是这样的情况。 材料二： 臣司马光说：人有生就有死，就像黑夜过后必定是白天一样自然；从古至今，本来就没有超越自然而独立存在的人。凭子房的明辨事理，足够知道神仙之说虚幻荒诞；然而他想要跟从赤松子游历，其中的智慧可想而知。功勋和名位之间，正是作为大臣的人所难于长久立足的地方，即便是像汉高祖刘邦所称道的，不过也仅仅只有三个才能出众的人罢了。淮阴侯韩信被诛除，相国萧何被拘禁狱中，这不就是由于功名已达到巅峰，但却还不知道及时止步的缘故吗？所以，张良借助与神仙交游相推脱，遗弃人间凡事，视功名如同身外之物，把荣誉利禄抛在脑后，所谓“明哲保身”者，张良就是一个榜样。 材料三： 考察汉高祖之所以取胜、项羽之所以失败的原因，就在于他们能够忍耐与不能忍耐的区别罢了。项羽正因为不能忍耐，因此虽然百战百胜却轻易消耗了兵力；汉高祖能够忍耐，保存全部兵力等待项羽的衰亡，这是张良指教他的。在韩信攻破齐国，想使自己做齐王时，汉高祖大怒，怒气显露在言辞和脸色上。由此看来，高祖还有刚强而不能忍耐的习气，除了张良，又有谁能成全他呢？ （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 热 苏 泂 夏云端的似奇峰，忽作颓墙四面红。坐想微风过荷叶，梦成疏雨滴梧桐。 浮家何计来波上，举扇无因出焙中。三十馀年吟冷语，今年吟到水晶宫。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “夏云”句，运用比喻的修辞，将“夏云”比作“奇峰”，并以“端的”一词加强了肯定语气。 B. “忽作”句，写强烈的阳光忽然间照射在一面倒塌的墙垣上，映得四周一片通红，形象逼真。 C. 尾联以作者的自嘲收束全诗：今年因为炎热异常，须吟更多的“冷语”，方能一解心头之热。 D. 诗歌题为“热”，但诗句不着一个“热”字，可处处写“热”，体现了作者高超的语言驾驭力。 16. 有人认为，二、三两联通过突出三方面的“无”来表现夏天的炎热，请结合相关诗句简要分析。 【答案】15. B 16. ①二、三两联通过突出天气的“无风”“无雨”与诗人的“无计”来表现夏天的炎热。 ②面对夏天的炎热，诗人只能“坐想”微风，“梦成”疏雨，从反面说明了既无“微风”，更无“疏雨”； ③颈联通过“何计”“无因”，即“无计”，既表达了对凉爽环境的渴望和无奈，也形象地写出了酷热难以消除的困境。 【解析】 【导语】首联以“奇峰”喻夏云，“颓墙”状烈日，形成强烈视觉反差。中二联通过虚境与实困，构建三重缺失：凉风不至、甘霖未降、避暑无方。尾联的冷语自嘲，将三十年的诗家清冷与当下酷热形成时间维度的对比，通篇不着一“热”字而暑气灼人。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 B.“写强烈的阳光忽然间照射在一面倒塌的墙垣上，映得四周一片通红”错。“忽作颓墙四面红”承接上句，意即“奇峰般耸立的夏云，忽然间就化作一堵倒塌的墙垣，映得天空一片通红”，倒塌的墙垣是虚写。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌情感及表达技巧的能力。 （1）第二联“坐想微风过荷叶，梦成疏雨滴梧桐。”无风：面对夏天的炎热，诗人“坐想”微风，说明现实中并无凉风，只能靠想象缓解炎热。无雨：“梦成”疏雨，暗示实际无雨，只能梦中寄托清凉。诗句从反面说明了既无“微风”，更无“疏雨”； （2）颈联“浮家何计来波上，举扇无因出焙中”，“何计来波上”体现无法泛舟水上避暑，突出无处可逃的闷热；“无因出焙中”写扇风也像在火炉中，毫无凉意，强调酷热难耐。“何计”“无因”，是渴望求凉爽而不得后的慨叹，形象地写出了酷热难以消除的困境。 （3）综上可知，二、三两联写无自然凉风、无降温雨水、无避暑之法来表现夏天的炎热。诗人通过虚实对比，以“无”写“有”，强化了炎夏的窒息感。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）学习了张孝祥的《念奴娇·过洞庭湖》后，小张被词人的高洁忠贞所感动，选取了上片“_______”与下片“_______”两个语意相近的句子组合作为人生座右铭，立志成为光明磊落、心地纯洁的人。 （2）面对即将步入大学的学生，李老师使用《五代史·伶官传序》中选取了“_______，_______”两句话，提醒他们不要惧怕艰辛奋斗，不要过分沉迷享乐。 （3）与如图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______！” 【答案】 ①. 表里俱澄澈 ②. 肝肺皆冰雪 ③. 忧劳可以兴国 ④. 逸豫可以亡身 ⑤. 噫吁嚱 ⑥. 危乎高哉（蜀道之难，难于上青天） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：俱、澈、豫、嚱。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①刀郎的新专辑《山歌寥哉》为某短视频平台引发了58.1亿的播放量，②相关话题在社交媒体上迅速刷屏。③“山歌乃民间性情之响”，民间的歌，唱的是民间的事。④专辑选入的11首作品被称为这个时代的“山歌”。⑤专辑自发布以来，⑥网民纷纷进行解读和二创，⑦各种翻唱、改编版本层出不穷。 “寥哉”谐音“聊斋”，既指代蒲松龄的《聊斋志异》，又表达了山歌在现代文化中稀少而寂寞的状态，还表达了对现实生活的关注。《画皮》揭示社会交往中戴上面具的现象，《罗刹海市》讽刺现代社会对美的扭曲追求，《花妖》描述爱情的执着与无奈，《珠儿》表达对家庭成员无法团聚的同情……与《聊斋志异》中对人间百态的描绘___A___。 然而听懂《山歌寥哉》却不大容易，比如《颠倒歌》用独特的表达方式呈现一系列与常理相悖的情景：“采薜荔呀水呀来呀/树梢搴那芙蓉花/苞谷地呀里一棵葱/装得比那棒槌大/苍蝇专叮那无缝的蛋/思想起来就采了一朵野菊花。”专辑中类似的难度使得歌词具有了丰富的解读空间和艺术魅力，吸引着众多听众去深入探索和品味。 除了内容奈人寻味，这张专辑让人听着“上头”的原因还有很多。《罗刹海市》的靠山调是天津的一种唱腔曲调和东北二人转的融和，《颠倒歌》是扬州江都地区的民歌栽秧号子，而《画皮》则是山东筝曲银纽丝调。那些在中国民间流传了百年的不登大雅之堂的草根音乐在刀郎的现代加工之后，一夜之间传唱于大街小巷。它们凭借独特的音乐风格___B___，登上了排行榜首。试想，如果刀郎曲调里缺少了唢呐、笛子、二胡与琵琶的演奏，这中国式的感觉能如此到位吗？反过来，如果刀郎没用西方音乐加工民间曲调，它的传播量会如此巨大吗？爵士和弦与唢呐G宫清调的结合，竹笛、贝斯、琵琶以及木管铜管合成器的交织，就像本地出产的特色食材加上了异域调料，经过大厨几番操作后，原本简单大众的菜肴做出了不同已往的口感。 这样的艺术实践使得《山歌寥哉》不仅是一张专辑，更是对传统文化的一次深情致敬和现代文化语境下的创新探索。 18. “山歌寥哉”专辑名表达独特、内蕴丰富，下列选项与它的修辞方式最接近的一项是（ ） A. 将那三春看破，桃红柳绿待如何？（《红楼梦》） B. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） C. 新事业从头做起，旧现象一手推平（理发店春联） D. 吃完喝完嚼益达。（口香糖广告） 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第四段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 21. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 某知名网站正在评选“2023-2024最佳中文音乐创作奖”，刀郎《山歌寥哉》的网络呼声很高，请根据以上材料，替《山歌寥哉》写一段推荐语。要求信息完整准确、语言简明流畅，不超过80字。 【答案】18. B 19. A：异曲同工/遥相呼应 B：家喻户晓/风靡一时/深入人心 20. ①“奈人寻味”改为“耐人寻味” ②“融和”改为“融合” ③“不同已往”改为“不同以往” 21. ①处“引发”与“播放量”搭配不当，改为“带来播放量”； ⑤处中途易辙，改为“自专辑发布以来”。 22. 参考示例：我推荐《山歌寥哉》。它关注现实生活，巧妙融合民歌曲调与现代西方音乐，以独具特色的语言形式和深刻文化内涵致敬传统与经典，广受传唱和好评，堪称年度音乐佳作。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 “寥哉”运用了谐音双关，既指代蒲松龄的《聊斋志异》，又表达了山歌在现代文化中稀少而寂寞的状态，还表达了对现实生活的关注。 A.“三春”语义双关，既指暮春，又指元春、迎春、探春； B.“晴”谐音双关“情”，句子表面描绘天气变化，实际暗指情感上的摇摆不定，运用谐音双关的修辞手法表现微妙的情感波动。 C.“从头做起”语义双关，既指理发店与头相关的服务，又指重新开始； D.“益达”语义双关，既指口香糖名称，又指有益健康、顺畅发达。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A：前文列举《山歌寥哉》专辑内几首作品的主题，指出它们各自揭示了社会现象、人的心理和情感困境等，与蒲松龄的《聊斋志异》同样描绘了人间百态，说明两者在主题上有相似之处，尽管表达方式可能不同，可以用“异曲同工”或“遥相呼应”来表达《山歌寥哉》专辑与《聊斋志异》在表现内容上的一致性和联通性。异曲同工：不同的曲调演得同样好，比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。遥相呼应：远远地互相联系，互相配合。 B：根据上文“一夜之间传唱于大街小巷”和“登上了排行榜首”可知，刀郎通过现代制作手法和对传统音乐的重塑，使这些音乐作品迅速传播，获得了广泛的受众和热烈的反响，可用“家喻户晓”“风靡一时”或“深入人心”这些成语描述音乐因其独特魅力和感召力而被广大听众熟知和喜爱的状态。家喻户晓：家家户户都知道。形容人所共知。风靡一时：形容一个事物在一个时期非常盛行，像风吹倒草木一样。深入人心：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①“奈人寻味”的“奈”应为“耐”； ②“融和”的“和”应为“合”； ③“不同已往”的“已”应为“以”。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ①搭配不当，“引发……播放量”搭配不当，“引发”改为“带来”； ⑤中途易辙，上句的主语是“11首作品”，这句的主语是“专辑”，中途易辙，把“自”放在“专辑”前。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之写推荐语的能力。 写一段优秀的推荐语，首先需要明确推荐对象的特色与优势，以吸引读者的注意力。首先要简要介绍作品的核心特质，例如《山歌寥哉》这张专辑在音乐上的独特之处就是它关注现实生活，并且将传统民歌曲调与现代西方音乐巧妙融合，这样的特质使得作品在众多音乐作品中脱颖而出。然后说明作品在创新和文化传承上的贡献，例如刀郎通过现代音乐手法重新演绎传统民间音乐，既保留了音乐的民族特性，又增添了现代感，这种对传统与经典的致敬常常会受到听众和评委的青睐。最后展示作品在社会上的影响力和口碑，例如被广泛传唱、受到好评等，这表明作品不仅在艺术上取得成功，也能和大众产生共鸣。 用简洁明了的语言将上述要素整合在一起，可以有效地撰写简明而具有说服力的推荐语，帮助作品在评选中获得更高的关注和认可。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近期，“China Travel”风潮在外网兴起，外国博主通过旅行视频展现真实中国，打破西方刻板印象。他们记录了中国高铁、外卖、新能源车等现代化成就，以及各地美食与文化魅力，并深入中西部和乡村，呈现均衡发展。这些内容有力反驳了不实报道，让更多外国人改变对华偏见。真实体验胜过片面宣传，中国欢迎更多国际友人亲身体验，向世界展示立体多元的中国形象。 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章表达你的观点。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 中国需要被世界看见 中国正在被看见，但不是通过传统的外交辞令或官方宣传，而是通过外国旅行者手中的镜头和笔下的文字。当一位德国博主在重庆体验穿楼而过的轻轨时，当一位法国美食博主在成都街头被火锅辣得直冒汗时，当一位美国摄影师记录下贵州山区孩子们通过5G网络上课的场景时，这些真实的画面比任何宣传册都更有说服力。 偏见源于无知，误解来自距离，中国需要被世界看见。长期以来，西方媒体对中国存在选择性报道，只关注负面新闻，忽视发展成就。一位英国记者曾坦言，在来中国前，他想象中的中国还停留在上世纪六七十年代。直到亲眼见到上海陆家嘴的摩天大楼群，他才意识到自己的认知有多么滞后。这种认知偏差不仅存在于普通民众中，甚至影响了一些决策者的判断。当真实的中国被遮蔽，世界对中国的评价就难免失真。 真实体验能打破偏见，它提供了多维度的观察视角。传统媒体报道往往简化复杂现实，将中国描绘成单一维度的存在，而旅行博主们则展现了中国的多元面貌：既有高耸入云的摩天大楼，也有保存完好的古城小巷；既有高科技的无人超市，也有热闹的市井菜场。当外国游客亲身体验中国茶艺的宁静、广场舞的热闹、夜市小摊的烟火气，他们的感知自然会消解那些片面的刻板印象。 在这个全球化的时代，真实体验的价值怎么强调都不为过。当美国青年在成都学习川菜烹饪，当德国老人在云南乡村与当地人共舞，当非洲留学生用短视频向家乡展示真实的中国校园，这些鲜活的交流比任何官方宣传都更有说服力。中国走向世界的过程，本质上就是不断用真实体验打破偏见、建立理解的过程。 让世界看见中国，需要我们保持开放包容的心态。从国家层面，应当进一步开放旅游政策，简化签证手续，让更多国际友人能够轻松来访。从个人角度，每个中国人都可以成为民间大使，以开放心态接待外国朋友，带他们体验最地道的中国生活。成都宽窄巷子的茶馆里，常有外国游客学打川麻将；青岛啤酒节上，各国游客举杯畅饮。这些日常互动，都是交流和宣传的契机。 中国需要被世界看见，因为只有被看见，才能被理解；只有被理解，才能建立真正的友谊与合作。当更多外国人来中国走走看看，当他们把真实的中国故事带回家乡，那些根深蒂固的偏见就会像阳光下的冰雪一样消融。中国不完美，但正在进步，正在发展，让世界看见真实的中国，这是我们的期待，也是我们的责任。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料传递了几个重要信息：第一，真实体验比片面宣传更有说服力。过去西方媒体对中国的报道往往带有偏见，而现在外国博主亲身来中国拍摄，用亲眼所见的事实说话，这种真实记录更有力量。第二，中国的发展是多维度的。不仅有高大上的现代化成就，还有丰富的地方特色和均衡的区域发展。第三，民间交流很重要。这些旅行博主不是官方宣传人员，他们的视角更接地气，更容易被外国网友接受。 这个现象给我们很多启示。首先说明中国的发展成就是实实在在的，经得起实地考察。其次表明文化交流需要更多民间渠道，官方宣传和民间传播要相互补充。最后提醒我们，在国际传播中要注重“用事实说话”，让更多外国人有机会亲身感受真实的中国。这种自发的、民间的文化交流，往往能产生意想不到的正面效果。 写作时，开头可从“China Travel”现象切入，指出外国博主通过亲身体验打破刻板印象的事实，提出“真实体验胜过片面宣传”的核心观点。中间部分可分三层展开：先分析西方媒体长期塑造的片面中国形象及其成因；再以高铁、外卖、乡村发展等具体案例，说明真实记录如何消解偏见；最后探讨这种民间交流对文化互鉴的深远意义，强调普通人视角的独特价值。结尾可升华至文明对话的高度，呼吁更多开放包容的民间交往，让世界通过多元视角认识真实立体的中国。 立意： 1.真实体验是消解偏见的解药。 2.均衡发展的中国需要被世界看见。 3.打破认知高墙需要更多民间交流的窗口。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 云南省玉溪市一中2024-2025学年高一6月月考语文试题 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用黑色碳素笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读（72分） （一）阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔说：“一片自然风景是一个心灵的境界。”中国大画家石涛也说：“山川使予代山川而言也。……山川与予神遇而迹化也。”艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境：这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。 意境是“情”与“景”（意象）的结晶品。在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现了一个独特的宇宙，崭新的意象，为人类增加了丰富的想像，替世界开辟了新境，正如恽南田所说“皆灵想之所独辟，总非人间所有！”这是我的所谓“意境”。“外师造化，中得心源”。唐代画家张璪这两句训示，是这意境创现的基本条件。 艺术意境的创构，是使客观景物作我主观情思的象征。我人心中情思起伏，波澜变化，仪态万千，不是一个固定的物象轮廓能够如量表出，只有大自然的全幅生动的山川草木，云烟明晦，才足以表象我们胸襟里蓬勃无尽的灵感气韵。恽南田题画说：“写此云山绵邈，代致相思，笔端丝纷，皆清泪也。”山水成了诗人画家抒写情思的媒介，所以中国画和诗，都爱以山水境界做表现和咏味的中心。和西洋自希腊以来拿人体做主要对象的艺术途径迥然不同。董其昌说得好：“诗以山川为境，山川亦以诗为境。”艺术家禀赋的诗心，映射着天地的诗心。山川大地是宇宙诗心的影现；画家诗人的心灵活跃，本身就是宇宙的创化，它的卷舒取舍，好似太虚片云，寒塘雁迹，空灵而自然！ 中国艺术意境的创成，既须得屈原的缠绵悱恻，又须得庄子的超旷空灵。缠绵悱恻，才能一往情深，深入万物的核心；超旷空灵，才能如镜中花、水中月，羚羊挂角，无迹可求。艺术的境界，既使心灵和宇宙净化，又使心灵和宇宙深化，使人在超脱的胸襟里体味到宇宙的深境。 （摘编自宗白华《美学散步》） 材料二： 一般批评家常欢喜把文艺作品分为“主观的”和“客观的”两类，以为写自己经验的作品是主观的，写旁人的作品是客观的。这种分别其实非常肤浅。凡是主观的作品都必同时是客观的，凡是客观的作品亦必同时是主观的。比如说班婕妤的《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。” 她拿团扇自喻，可以说是主观的文学。但是班婕妤在作这首诗时就不能同时在怨的情感中过活，她须暂时跳开切身的情境，看看它像什么样子，才能发现它像团扇。这就是说，她在作《怨歌行》时须退处客观的地位，把自己的遭遇当作一幅画来看。在这一刹那中，她就已经由弃妇变而为歌咏弃妇的诗人了，就已经在实际人生和艺术之中辟出一种距离来了。 再比如说王昌龄的《长信怨》。他以一位唐朝的男子来写一位汉朝的女子，他的诗可以说是客观的文学。但是他在作这首诗时一定要设身处地地想象班婕妤谪居长信宫的情况如何。像班婕妤自己一样，他也是拿弃妇的遭遇当作一幅画来欣赏。在想象到聚精会神时，他达到我们在前面所说的物我同一的境界，霎时之间，他的心境就变成班婕妤的心境了，他已经由客观的观赏者变而为主观的享受者了。总之，主观的艺术家在创造时也要能“超以象外”，客观的艺术家在创造时也要能“得其环中”，像司空图所说的。 文艺作品都必具有完整性。它是旧经验的新综合，它的精彩就全在这综合上面见出。 在未综合之前，意象是散漫零乱的；在既综合之后，意象是谐和整一的。这种综合的原动力就是情感。凡是文艺作品都不能拆开来看，说某一笔平凡，某一句警辟，因为完整的全体中各部分都是相依为命的。人的美往往在眼睛上现出，但是也要全体健旺，眼中精神才饱满，不能把眼睛单拆开来，说这是造化的“警句”。严沧浪说过：“汉魏古诗，气象混沌，难以句摘；晋以还方有佳句。”这话本是见道语而实际上又不尽然。晋以还方有佳句，但是晋以还的好诗像任何时代的好诗一样，仍然“难以句摘”。比如《长信怨》的头两句，“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊”，拆开来单看，本很平凡。但是如果没有这两句所描写的荣华冷落的情境，便显不出后两句的精彩。功夫虽从点睛见出，却从画龙做起。凡是欣赏或创造文艺作品，都要先注意到总印象，不可离开总印象而细论枝节。 艺术的任务是在创造意象，但是这种意象必定是受情感饱和的。情感或出于己，或出于人，诗人对于出于己者须跳出来视察，对于出于人者须钻进去体验。情感最易感通，所以“诗可以群”。 （摘编自朱光潜《谈美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 宗白华引用石涛的观点，旨在强调“山川代我而言”，艺术家要深入自然核心，通过关照山水来立言。 B. 朱光潜认为《长信怨》的头两句从全诗中拆开来看虽显得非常平凡然而不可忽视，属于点睛前的画龙。 C. 宗白华认为以活跃生动的山水草木映射艺术家的主观情思是中国式的“意境”区别于西方的显著表征。 D. 朱光潜指出主观与客观的文艺作品并非对立，班婕妤的《怨歌行》既是主观抒情，也需客观审视情感。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 宗白华认为屈原的缠绵悱恻与庄子的超旷空灵缺一不可，共同构成中国艺术“情”与“景”的核心根基。 B. 朱光潜以《怨歌行》为例，说明诗歌必须具有完整性，其精彩处在于整体情境的营造，而非单句的警辟。 C. 朱光潜指出晋以后诗歌虽追求警句，但好诗的感染力仍依赖整体情境的和谐统一，不宜只做句摘的赏析。 D. 宗白华主张“外师造化，中得心源”，朱光潜主张“超以象外，得其环中”，两者的艺术主张恰恰相反。 3. 下列选项中最能体现材料一中的“情具象而为景”艺术观的一项是（ ） A. 王维“大漠孤烟直，长河落日圆”以壮阔景象映射豪迈胸襟。 B. 达芬奇《最后的晚餐》通过人物姿态展现宗教故事的紧张冲突。 C. 李煜“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”以设问直抒胸臆。 D. 毕加索《格尔尼卡》以抽象手法控诉战争的残酷与荒诞。 4. 请结合两则材料，分析情感在艺术创作中的核心作用。 5. 朱光潜认为“主观的作品必同时是客观的”，请结合材料二分析李白《将进酒》如何体现这一观点。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成各小题。 杜十娘怒沉百宝箱（节选） 李甲说：“所谓当局者迷，旁观者清。孙友为我出了一个主意倒是不错，但恐怕恩卿不会同意！” 十娘说：“孙友是什么人？他出的主意如果好，为什么不可以同意呢？” 李甲说：“孙友名富，是徽州的盐商子弟，少年风流之士。昨夜听到恩卿唱歌，因而问及。我把你我的难处告诉了他，他愿意用一千两银子聘你跟随他。我得到一千两银子，在父亲面前可以有所交代：你也可以跟随孙友而有所依靠。只是我舍不得与你分别，所以悲泣。” 说罢，①泪如雨下。 十娘突然放开双手，冷笑一声说：“为你出这主意的人，真是大英雄啊！郎君有了千两银子，可以恢复父子之情，而妾跟了他人，又不致没人照顾。‘发乎情，止乎礼义’，真是两全其美！那千两白银在哪里？” 李甲一边擦泪一边说：“没有得到恩卿的同意，银子还留在孙友那里，没有拿过来。” 十娘说：“明天一早就快去答应了他，不可错过了机会。不过，千两银子不是小数，必须要数清楚交付到郎君手中，我才能过船去，以免被小人欺骗。” 那时已是四更时分，十娘也不睡觉，起身边梳洗边说：“今日化妆，是为迎新送旧，非同寻常。” 于是着意梳妆打扮，脂粉润泽，香风拂拂，花钿绣袄，光彩照人。 十娘装束完毕，天色已晓。孙富派童仆到船头等候消息。十娘在一旁观看李甲，见他欣欣然似有喜色，便催他快去回话，及早兑付银子。李甲到孙富船中回话，要求立即兑付白银。 孙富说：“兑银是很容易的事，但必须先把丽人的梳妆台拿过来作为凭据。” 李甲回复十娘，十娘指着那描金文具葙说：“可以就抬这个过去。” 孙富见到文具箱，非常高兴，立即叫人将白银一千两送到李甲船中。十娘亲自过目，足色足数，分毫不差。于是一手把住船舷，一手招呼孙富。孙富见十娘招手，欢喜得魂不附体。 十娘对他说：“刚才那箱子可暂时抬过来一下，里面有国子监发给李郎的回乡证，我要找出来给他。” 孙富认为十娘已是瓮中之鳖，不可能跑掉，便叫童仆把那箱子抬回李甲的船头。 十娘取出钥匙打开锁，里面都是些抽屉小箱。十娘叫李甲抽开第一层小箱来看，只见翠羽明珠、瑶簪宝珥充塞其中，约值数百两银子。十娘突然把它们投入江中，李甲、孙富及两条船上的其他人无不惊诧。 十娘叫李甲抽开第二层小箱，里面是些玉箫金管；再抽开第三层小箱，尽是古玉紫金玩器，约值数千两银子。十娘又突然把它们投入江中。 这时，岸上观看的人围了起来，齐声喊道：“可惜可惜！” 大家正不知是怎么一回事，只见杜十娘又抽开最后一层小箱，小箱里有一个小匣子，里面的夜明珠、祖母绿、猫儿眼等稀世珍宝熠熠生辉，没有人知道到底价值多少。 众人齐声喝彩，喧声如雷。十娘又要把它们投入江中，李甲这时痛悔不已，②抱住十娘恸哭，那孙富也过来劝解。 十娘把李甲推在一边，指着孙富骂道：“我与李郎备尝艰辛，才到了这里，你以奸淫之心巧言谗说，破人姻缘，断人恩爱，是我的仇人。我就是死后也一定要诉诸神明，你难道还妄想枕席之欢吗？” 又对李甲说：“妾入风尘多年，私下有所积蓄，本来就是为终身大事。自与你相遇之后，山盟海誓，白头不渝。离开京城的时候，妾假托众姐妹相赠，其实箱中所藏百宝，价值不下万两白银。我原本想用它们来装点郎君，让郎君带着它们回家去见父母，或许会使郎君家里人可怜妾的一片真情，使妾能够托付终身，妾生死无憾。想不到郎君对妾用情不深，听信谗言，半途抛弃，负我一片真心。现在，我当众打开百宝箱，使你知道区区千两银子并不是难事。恨只恨妾箱中有玉，郎眼内无珠！妾命运一生坎坷，沦落风尘，刚得脱离，又遭遗弃。今众人在此，共作证明，妾不负郎君，是郎君负妾！” 围观众人听后无不感动流泪，都唾骂李公子薄情负心。李甲又羞愧又痛苦，一边后悔一边哭泣，正想向十娘悔恨请罪，十娘已抱住宝匣向江心一跳。众人齐声呐喊，急呼捞救时，只见云暗江心，波涛滚滚，一切已杳无踪影。可惜一个如花似玉的名妓，就这样葬身鱼腹。 岸上围观的人个个咬牙切齿、义愤填膺，都喊着要打那李甲和孙富，吓得二人手足无措，慌忙叫艄公开船，各自逃走。 （本篇根据冯梦龙所编《警世通言》卷三十二的同名小说改写） 6. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 小说开头，李甲说“孙友为我出了一个主意倒是不错，但恐怕恩卿不会同意！”时，李甲的确是想与杜十娘商量她的去留。 B. 十娘说“为你出这主意的人，真是大英雄啊”，此时，杜十娘真心夸赞孙富的主意，认为这样既可以使李甲与父亲和解，又让自己有人照顾。 C. 杜十娘在答应跟随孙富之后，着意梳妆打扮，让自己光彩照人，体现了杜十娘对自己外貌的在意，与她曾经是名妓的身份相符。 D. 杜十娘“假托众姐妹相赠”将自己价值万两的钱财带出来，体现她是一个有头脑，有生存智慧的女子，也可以看出她的清醒。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说全文都以李甲和杜十娘的对话来推动故事情节的发展，使情节更为集中紧凑。 B. 小说使用了语言、动作、外貌描写等多种描写手法，生动形象地展现了杜十娘的形象。 C. 小说行文时善用对比，杜十娘的有情有义和李甲的见利忘义在文中形成了鲜明的对比。 D. 小说多处使用成语和文言词汇，使语言更加精炼、形象，增强了作品的语言表现力。 8. 文中画横线处两次写到李甲的“哭”。请结合文本分析，他两次“哭”的原因。 9. 小说最后，杜十娘纵身一跃，一个如花似玉的女子就这样葬身江水中。课文《雷雨》中也曾写到年轻的鲁侍萍“投河”，两位年轻女子“投河”的情节设计有哪些不同？请结合文本简要分析。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 留侯①从上击代，出奇计马邑下，及立萧何相国，所与上从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。留侯乃称曰：“家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师封万户位列侯此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”乃学辟谷，道引轻身。会高帝崩，吕后德留侯，乃强食之，曰：“人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎！”留侯不得已，强听而食。 太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？”上曰：“夫运筹策帷帐之中，决胜千里外，吾不如子房。”余以为其人计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。盖孔子曰：“以貌取人，失之子羽。”留侯亦云。 （节选自司马迁《史记·留侯世家》） 材料二： 臣光曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。以子房之明辩达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知。夫功名之际，人臣之所难处。如高帝所称者，三杰而已。淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓明哲保身者，子房有焉。 （节选自司马光《资治通鉴·汉纪三》） 材料三： 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ （节选自苏轼《留侯论》） ［注］①留侯：张良，字子房，西汉开国功臣，与韩信（因功曾封楚王，后贬为淮阴侯）、萧何并称为“汉初三杰”，被刘邦封为留侯。其祖父、父亲曾连任战国时韩国五朝宰相。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将需要断句处的字母写在答题卡指定位置。 今A以三寸舌B为帝者C师D封万户E位列F侯G此布衣H之极 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 食，使动用法，与《苏武传》“去草实而食之”的“食”用法不同。 B. 离，遭遇，与《屈原列传》“犹离忧也”的“离”意思相同。 C. 以为，认为，与《劝学》“𫐓以为轮”的“以为”意义相同。 D. 是以，因此，与《陈情表》“是以区区不能废远”的“是以”意义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张良放弃世俗事务，修炼道家辟谷轻身之术，吕后认为他这样做是自讨苦吃，就以修德为由，劝他进食，表达对张良的关心。 B. 司马迁原以为张良身材高大威武，但当他看到张良画像“如妇人好女”后，就认同孔子所说的不可以貌取人的观点。 C. 司马光认为生死是相对，功名与灾祸也是相对的，人们如果过分追求功名就会招来灾难，就像韩信、萧何那样不能善终。 D. 苏轼在《留侯论》中认为刘邦也具有“不忍”之气，但相较于项羽，更多的是具有隐忍的性格，这和张良的谋划成全密不可分。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！ （2）家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。 14. 三则材料对张良评价的侧重点有何不同？请结合材料简要说明。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 热 苏 泂 夏云端的似奇峰，忽作颓墙四面红。坐想微风过荷叶，梦成疏雨滴梧桐。 浮家何计来波上，举扇无因出焙中。三十馀年吟冷语，今年吟到水晶宫。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “夏云”句，运用比喻的修辞，将“夏云”比作“奇峰”，并以“端的”一词加强了肯定语气。 B. “忽作”句，写强烈的阳光忽然间照射在一面倒塌的墙垣上，映得四周一片通红，形象逼真。 C. 尾联以作者的自嘲收束全诗：今年因为炎热异常，须吟更多的“冷语”，方能一解心头之热。 D. 诗歌题为“热”，但诗句不着一个“热”字，可处处写“热”，体现了作者高超的语言驾驭力。 16. 有人认为，二、三两联通过突出三方面“无”来表现夏天的炎热，请结合相关诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）学习了张孝祥的《念奴娇·过洞庭湖》后，小张被词人的高洁忠贞所感动，选取了上片“_______”与下片“_______”两个语意相近的句子组合作为人生座右铭，立志成为光明磊落、心地纯洁的人。 （2）面对即将步入大学学生，李老师使用《五代史·伶官传序》中选取了“_______，_______”两句话，提醒他们不要惧怕艰辛奋斗，不要过分沉迷享乐。 （3）与如图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______！” 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①刀郎的新专辑《山歌寥哉》为某短视频平台引发了58.1亿的播放量，②相关话题在社交媒体上迅速刷屏。③“山歌乃民间性情之响”，民间的歌，唱的是民间的事。④专辑选入的11首作品被称为这个时代的“山歌”。⑤专辑自发布以来，⑥网民纷纷进行解读和二创，⑦各种翻唱、改编版本层出不穷。 “寥哉”谐音“聊斋”，既指代蒲松龄的《聊斋志异》，又表达了山歌在现代文化中稀少而寂寞的状态，还表达了对现实生活的关注。《画皮》揭示社会交往中戴上面具的现象，《罗刹海市》讽刺现代社会对美的扭曲追求，《花妖》描述爱情的执着与无奈，《珠儿》表达对家庭成员无法团聚的同情……与《聊斋志异》中对人间百态的描绘___A___。 然而听懂《山歌寥哉》却不大容易，比如《颠倒歌》用独特的表达方式呈现一系列与常理相悖的情景：“采薜荔呀水呀来呀/树梢搴那芙蓉花/苞谷地呀里一棵葱/装得比那棒槌大/苍蝇专叮那无缝的蛋/思想起来就采了一朵野菊花。”专辑中类似的难度使得歌词具有了丰富的解读空间和艺术魅力，吸引着众多听众去深入探索和品味。 除了内容奈人寻味，这张专辑让人听着“上头”的原因还有很多。《罗刹海市》的靠山调是天津的一种唱腔曲调和东北二人转的融和，《颠倒歌》是扬州江都地区的民歌栽秧号子，而《画皮》则是山东筝曲银纽丝调。那些在中国民间流传了百年的不登大雅之堂的草根音乐在刀郎的现代加工之后，一夜之间传唱于大街小巷。它们凭借独特的音乐风格___B___，登上了排行榜首。试想，如果刀郎曲调里缺少了唢呐、笛子、二胡与琵琶的演奏，这中国式的感觉能如此到位吗？反过来，如果刀郎没用西方音乐加工民间曲调，它的传播量会如此巨大吗？爵士和弦与唢呐G宫清调的结合，竹笛、贝斯、琵琶以及木管铜管合成器的交织，就像本地出产的特色食材加上了异域调料，经过大厨几番操作后，原本简单大众的菜肴做出了不同已往的口感。 这样的艺术实践使得《山歌寥哉》不仅是一张专辑，更是对传统文化的一次深情致敬和现代文化语境下的创新探索。 18. “山歌寥哉”专辑名表达独特、内蕴丰富，下列选项与它修辞方式最接近的一项是（ ） A. 将那三春看破，桃红柳绿待如何？（《红楼梦》） B. 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） C. 新事业从头做起，旧现象一手推平。（理发店春联） D. 吃完喝完嚼益达。（口香糖广告） 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第四段有多处错别字，请找出两处并加以改正。 21. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 22. 某知名网站正在评选“2023-2024最佳中文音乐创作奖”，刀郎《山歌寥哉》的网络呼声很高，请根据以上材料，替《山歌寥哉》写一段推荐语。要求信息完整准确、语言简明流畅，不超过80字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近期，“China Travel”风潮在外网兴起，外国博主通过旅行视频展现真实中国，打破西方刻板印象。他们记录了中国高铁、外卖、新能源车等现代化成就，以及各地美食与文化魅力，并深入中西部和乡村，呈现均衡发展。这些内容有力反驳了不实报道，让更多外国人改变对华偏见。真实体验胜过片面宣传，中国欢迎更多国际友人亲身体验，向世界展示立体多元的中国形象。 以上材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章表达你的观点。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $