第14课《诗词三首》之《水调歌头》课件 2025-2026学年统编版语文九年级上册

伫兴之作 格高千古 “中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。” ——胡元任《苕溪渔隐丛话》 “……东坡之《水调歌头》，则伫兴之作，格高千古，不能以常调论也。” ——王国维《人间词话》 月寄我心 旷达人生 ——《水调歌头·明月几时有》 苏轼 作者简介 苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，北宋文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。 与苏洵（父）、苏辙（弟）并称“三苏”。与黄庭坚并称“苏黄”，与辛弃疾并称“苏辛”，与“欧阳修”并称“欧苏”，豪放派代表词人。代表作《念奴娇·赤壁怀古》《定风波》等，著有《东坡全集》等。 3 写作背景 这首词是宋神宗熙宁九年中秋苏轼在密州（山东诸城）时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转各地为官。他曾经要求调任到离弟弟苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。 这一年的中秋，苏辙身在河南任职，与兄相隔两地。皓月当空，银辉遍地，自上次与胞弟分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，苏轼面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。 4 词中有月 诵读入境 关于“水调歌头” ·“水调歌头”是与水有关的一首曲子。 ·隋炀帝在命人开凿京杭大运河时，自己谱了首曲子，叫做《水调歌》。一直以来是传唱不衰的名曲。 ·《水调歌》有散序、中序、入破三部分，“歌头”属于中序。或许是因为这段特别动听，人们常常将它截取出来填词，另倚新声，新曲名为《水调歌头》，成为独立词牌名。 水 调 歌 头 苏 轼 丙辰/中秋，欢饮/达旦，大醉，作/此篇，兼怀/子由。 明月/几时有？把酒/问青天。不知/天上宫阙，今夕/是何年？我欲/乘风归去，又恐/琼楼玉宇，高处/不胜寒。起舞/弄清影，何似/在人间？ 转/朱阁，低/绮户，照/无眠。不应/有恨，何事/长向/别时圆？人有/悲欢离合，月有/阴晴圆缺，此事/古难全。但愿/人长久，千里/共婵娟。 7 注释结合 译读入景 丙辰年中秋，通宵畅饮，大醉而归，并借它表达对子由的思念。 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 你从词前小序读出了什么？ 点明写作时间 因何而醉？ 说明本词表达的 情感不止一方面 作词缘由 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年？ 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间？ 明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。 不知道在天上的宫殿，今天晚上是何月何年？ 我想要乘御清风回到天上，又怕在美玉砌成的楼宇中，受不住高耸九天的寒冷。 此刻在月光下起舞，影子也随着舞动，天上又哪里比得上人间呢？ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 月儿转过朱红的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着不能入睡的我。 明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们不能团聚时圆呢？ 人世有悲欢离合的变化，月儿有阴晴圆缺的转换，这种事自古以来便难以周全。 只希望这世上所有人都能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。 仰望明月 整体感知 请分别概括词的上下片内容。 上片写在天上和人间的徘徊矛盾； 下片望月怀人，同时感念人生的离合无常。 月中有怀 品读入情 明月几时有？把酒问青天。 起笔陡然向青天发问，问青天明月何时起便存在，显示自己对宇宙、自然的疑问，暗藏着对明月的赞美和向往，充满想象力。 “青天有月来几时？ 我今停杯一问之” ——李白《把酒问月》 对比朗读，感受苏轼此句的心境？ 充满想象，豪放洒脱 14 不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 你觉得“天上宫阙”指什么？这句话怎么理解？ 解释一：想要回归朝廷，为国效力，但又害怕受到新党派的敌对，感叹朝廷无志同道合朋友、无法施展抱负的孤独苦闷。 ①高处的寒冷； ②朝廷中的排挤和中伤，党派斗争和勾心斗角； ③没有志同道合的朋友的孤单冷清； ④人世间的人情冷暖，世态炎凉。 15 不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 你觉得“天上宫阙”指什么？这句话怎么理解？ 解释二：美好纯净的地方，意味苏轼想要远离世俗官场（出世） 欲求解脱，矛盾苦闷 “归去”说明在词人看来，也许美好皎洁的月亮才是自己的精神家园，表现出了词人遗世独立的一面。 16 有人问，为何苏轼一贬再贬？苏轼经常饭后在屋内拍着肚皮来回走，这是他独特的养生之道。有一次，他问周围人，你们说，我肚皮中藏有何物。有人说，满腹经纶；有人说，满肚学问。他却说，都不对。此时，侍妾朝云走出来说，你这是一肚皮的不合时宜，苏轼哈哈大笑，说果然是朝云理解我。这一贬再贬的原因，就是这一肚皮的不合时宜。 王安石变法，朝内新旧党争激烈。王安石要快，要高效，不允许讨论，更不许反对，可苏轼偏反对王安石急功近利这一点，因此遭到新派排挤；后来局势变幻，守旧派得势，全盘推翻此前的变法，苏轼又反对，他在地方多年，看见一些新法有利于百姓，便提出实事求是，一切以百姓为原则，留下好的举措，却又遭到旧派打压。 17 “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。” 这一句中词人的表述看似矛盾，我们该如何理解作者的心情？ “欲”想要、渴望；“恐”写出了词人的担心和畏惧，担心自己在高寒的月宫难以承受。表现了词人既向往天上又留恋人间的矛盾心理。 起舞弄清影，何似在人间。 自我排遣，热爱当下 说说这句话可以怎么理解？ 诗人在月光下起舞，影子也随着舞动，与其飞往高寒的月宫，还不如留在人间。 表现了词人孤独寂寞和自我排遣的乐观旷达，以及对人间生活的热爱。 【链接】 苏轼一生多次外放、被贬，但他“拣尽寒枝不肯栖”，始终不肯与世俗、权贵同流。他一切以百姓为原则，各地为官时，不管官职大小，他一直尽心做事：抗灾救灾；铲除盗贼；疏浚河道；引导农业；开堂讲学…… 19 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？ 三个动词，写月光的移动，更写时间的推移，写人因有心事而无眠。（思亲、未来的迷茫、内心的孤寂） 将月亮拟人化，用略带埋怨的语气向月亮发问：为何偏在人们分别时圆。 两句话不直接写离愁，而通过写月、问月更凸显不能相聚的惆怅。 思念弟弟，离愁满怀 清代蒋坦：是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。 蒋坦妻子：是君心事太无聊，种也芭蕉，怨也芭蕉。 苏轼：不应有恨，何事长向别时圆？ 你 ：不关月圆， 。 离愁别绪惹心寒 / 只可怨人相聚难 20 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 类比，将个人的悲欢离合变化与月亮的阴晴圆缺变化相类比，悟出变化是自然与人生的客观规律的哲理。 既流露出郁结遗憾之感，也传达出作达观之想的洒脱心理。 思想通透，悟理释怀 21 但愿人长久，千里共婵娟。 既然“此事古难全”，那么不必强求，不必悲伤，情意的相通是不会受时空的阻隔的。 把对弟弟的这份思念化为美好的祝愿，同时也是对天下所有离人的祝愿：既然不可能不分离，就希望大家平安健康，共浴月光。 豁达洒脱，积极乐观 22 他的出发点是在中秋之夜怀念兄弟，可他的终结点却达到了一个一般人很想到达、却很难达到的圆融的人生境界。这种人生境界是超然达观与关爱人间相结合的。 ——《康震讲苏东坡》 一千多年前的明月，抚慰过苏轼辗转无眠的思念，见证了苏轼乐观旷达的情怀。他从人与月的永恒遗憾中悟出明睿的哲理，并以乐观旷达的情怀积极入世，成就了自己“穷者独善其身，达则兼济天下”的传奇。 我们成不了苏轼，但我们可以学做苏轼，和他一样，在月里写诗，在泥里生活，在岁月里洒脱，在人世间关爱他人…… 读诗有感 本词词人借月抒怀，通过对明月的描绘，既表达了对亲人的思念，也有对人们的美好祝愿，更有对人生哲理的深刻思考，传达了词人豁达洒脱、积极乐观的人生态度。 回望明月 主旨归纳 $