内容正文:
微专题60 近代西方民族国家
1.11世纪,法国的诺曼底公爵征服英国,建立诺曼王朝,诺曼王朝的官方语言是拉丁语和法语。13世纪,以伦敦方言为基础形成的英语在英国官方文件中出现。15世纪,英格兰本土民众、官方以及文化教育部门基本使用英语,英国官方语言的变迁( )
A.迎合英国民众对王权强化的期望
B.表明英国资本主义经济迅猛发展
C.反映了英国人文主义的广泛传播
D.体现了英国民族意识的逐步增强
2.有学者认为,中世纪的西欧具有如下所示的三个历史性特质。其意在说明中世纪西欧( )
否定性
拒斥帝国形态,否定拜占庭为罗马帝国正朔与东正教为基督教正宗
生成性
生产自我系谱,基于地域族群共同体的表达
排他性
区隔其他族群,以方言打破了拉丁语“大一统”的格局
A.封君封臣制逐渐走向瓦解
B.蕴含民族国家形成的要素
C.宗教改革推动了思想解放
D.出现王权与教权并立格局
3.中世纪早期,欧洲王权与教会冲突时,国王拒绝承认其权力来自教会,而是直接来自上帝。然而,中世纪后期的神学家越来越强调王权源自社会共同体和民族共同体。这一转变( )
A.促进了欧洲民族国家形成
B.摆脱了教会对世俗事务的干预
C.导致了地方领主走向衰落
D.削弱了国王凝聚民族情感力量
4.欧洲古典时期,法国公国勃艮第从法国脱离出来,发展为领地国家。这一事件在中世纪晚期欧洲历史上有着重要意义。这一事件表明( )
A.西欧封建王权的衰落
B.基督教会对疆域控制减弱
C.欧洲民族国家的滥觞
D.法国封建庄园体制的瓦解
5.14—17世纪,但丁用意大利方言写成了《神曲》,路德用德文翻译了《圣经》,牛顿的《自然哲学的数学原理》是英格兰最后一部用拉丁语出版的主要著作……拉丁语在欧洲的使用范围不断缩小。上述现象( )
A.完善了人文主义的基本内涵
B.瓦解了封建统治的精神支柱
C.复兴了古希腊、古罗马文化
D.有助于民族国家的形成发展
6.中世纪的学校面向整个基督教世界招生,来自相同地区有着共同语言和文化的学生组成不同的民族团。民族团是维护身在异国他乡学生利益的重要机构。“民族团”的出现( )
A.打破宗教对西欧人民的束缚
B.有利于近代民族国家的形成
C.为文艺复兴和宗教改革奠基
D.冲击教会对文化教育的垄断
7.18世纪,英国政治漫画中常用“约翰牛”形象代指英国人。最初“约翰牛”常被描绘成公牛、斗牛犬或是其他动物形象以讽刺当局政治,但在18世纪末的主题漫画中,“约翰牛”被画成了普通英国憨汉甚至是国王乔治三世。这一变化( )
A.旨在凸显英国制度的优越
B.强化了对民族国家的认同
C.反映了君主权威不断增强
D.源于人权观念的日益深化
8.1853年,奥地利帝国外长忧心忡忡警告:在民族混居的地区,根据这个原则来建新国家的主张,是所有乌托邦计划中最危险的……将动摇坚固而有组织的国家秩序之基础,颠覆和混乱欧洲大陆。当时,这位外长担心的是( )
A.自由主义
B.民族主义
C.浪漫主义
D.资本主义
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微专题60 近代西方民族国家
1.D 据材料可知,英国官方语言从外来语言(拉丁语和法语)转变为本土语言(英语),这一过程伴随着民族认同感的增强。随着英语的广泛使用,英国民众对本土文化的认同和归属感也会增强,从而体现出英国民族意识的逐步增强,故选D项;官方语言的变化与王权强化的期望无直接关联,排除A项;从材料时间看,当时资本主义处于刚刚萌芽兴起的阶段,“迅猛发展”不符合史实,排除B项;材料中描述的官方语言变迁与人文主义的广泛传播无直接联系,排除C项。
2.B 据材料信息并结合所学可知,中世纪西欧否定东正教为正宗,强调地域族群和方言,这三个特质都蕴含了民族国家形成的要素,共同促进了中世纪西欧民族国家的形成和发展,故选B项;中世纪末封君封臣制度逐渐瓦解,且与材料不相关,排除A项;宗教改革最早开始于1517年,且与材料信息不相关,排除C项;王权与教权并立和材料信息无关,排除D项。
3.A 据题意现象可知,中世纪后期的这种转变实际上是在强调国家的民族性和社会基础。这种观念的转变有助于加强民族认同和国家的统一,从而促进了欧洲民族国家的形成,故选A项;虽然题干描述了王权与教会之间权力来源认识的转变,但并未明确说明这种转变导致教会完全摆脱了对世俗事务的干预,B项表述过于绝对,排除;题干中并未提及地方领主的情况,也没有直接证据表明这种转变与地方领主衰落有直接关系,排除C项;中世纪后期神学家强调王权源自社会共同体和民族共同体,实际上加强了国王与民族之间的紧密联系,从而增强了国王凝聚民族情感的力量,排除D项。
4.C 根据材料可知,领地国家的出现有助于推动欧洲民族国家的形成,故选C项;中世纪晚期西欧封建王权逐渐加强,“衰落”表述不符合史实,排除A项;管理土地是封建主的职能,并不能说明基督教会对疆域控制减弱,排除B项;仅通过材料中的事件并不能表明法国封建庄园体制的瓦解,排除D项。
5.D 据材料“但丁用意大利方言写成了《神曲》”“路德用德文翻译了《圣经》”可知文艺复兴和宗教改革的推行,促进了民族语言的兴起,有利于进一步打破教会权威,促进民族国家的形成发展,故选D项;用民族语言代替拉丁文只是改变了人文主义思想的呈现方式,不会改变基本内涵,排除A项;文艺复兴和宗教改革冲击了教会神权和封建专制统治,但是“瓦解”的说法过于绝对化,排除B项;复兴古希腊罗马文化只是文艺复兴的表面旗帜,是资产阶级宣传新思想的手段,排除C项。
6.B 民族团在中世纪学校中起到了加强民族意识的作用,它不仅为学生们提供了一个相互支持和保护的平台,而且通过共同的文化和身份认同,促进了民族意识的形成和发展。这种民族意识对于后来民族国家的形成和发展起到了重要的推动作用,故选B项;文艺复兴运动打破了宗教对西欧人民的束缚,排除A项;大学的兴起,世俗文化和世俗教育产生,冲击了宗教文化,为文艺复兴和宗教改革奠基,并冲击了教会对文化教育的垄断,排除C、D两项。
7.B 根据材料可知,英国政治漫画“约翰牛”的形象由最初的讽刺性动物形象变成普通英国憨汉甚至是国王乔治三世的形象,原本的贬义似乎变成了正面并得到英国民众认可和喜爱,这一变化强化了英国人对民族国家的认同,故选B项;据材料“以讽刺当局政治”可知,18世纪初部分英国人并不认可英国制度,18世纪末“约翰牛”的形象变化也无法反映对英国政治制度的认可,排除A项;“约翰牛”的形象可以是“普通英国憨汉”也可以是“国王乔治三世”,并没有特别突出英国国王权威,并且18世纪早期责任内阁制形成,英国国王逐步处于“统而不治”的地位,排除C项;材料中的变化没有提出对于“人权”的要求,不能说明人权观念的日益深化,排除D项。
8.B 据材料信息可知,奥地利帝国外长担心在民族混居的地方按照某种原则建立新国家会动摇原有的国家秩序,结合所学民族国家的史实可知,这一原则是民族主义,容易使各民族为了维护本民族的利益而影响帝国的秩序,故选B项。
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