精品解析：海南省海口市海南中学2024-2025学年高三下学期第八次月考语文试题

海南中学2025届高三年级第八次月考 语 文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己。养德和修艺是分不开的。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。广大文艺工作者要把崇德尚艺作为一生的功课，把为人、做事、从艺统一起来，加强思想积累、知识储备、艺术训练，提高学养、涵养、修养，努力追求真才学、好德行、高品位，做到德艺双馨。要自觉抵制不分是非、颠倒黑白的错误倾向，自觉摒弃低俗、庸俗、媚俗的低级趣味，自觉反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义的腐朽思想。 文艺创作是艰苦的创造性劳动，来不得半点虚假。那些叫得响、传得开、留得住的文艺精品，都是远离浮躁、不求功利得来的，都是呕心沥血铸就的。广大文艺工作者要有“板凳坐得十年冷”的艺术定力，有“语不惊人死不休”的执着追求，才能拿出扛鼎之作、传世之作、不朽之作。要遵循言为士则、行为世范，牢记文化责任和社会担当，正确把握艺术个性和社会道德的关系，始终把社会效益放在首位，严肃认真考虑作品的社会效果。要珍惜自己的社会形象，在市场经济大潮面前耐得住寂寞、稳得住心神，不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁，不当市场的奴隶，敢于向炫富竞奢的浮夸说“不”，向低俗媚俗的炒作说“不”，向见利忘义的陋行说“不”。要以深厚的文化修养、高尚的人格魅力、文质兼美的作品赢得尊重，成为先进文化的践行者、社会风尚的引领者，在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。 （摘编自新华网《习近平：在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》，有删改） 材料二： 经历了洋务运动后，中国知识阶层对西方文化和艺术的态度发生了转变。西方绘画要求对所描绘对象进行分析，科学理性的写实主义作为一种新文化思潮碾压了中国写意画的发展。在西方话语权的施压下，部分人片面地认为西方的科学是拯救国家的唯一途径。这种自卑感进一步影响了人们对绘画的认知，绘画的本质意义逐渐消失，中国写意画因“无法救国”而被打上了“落后”的标签，大写意画更是作为一种文人画的标志受到批判。正是这种批判，造成了写意审美长时间的缺失。 中国绘画持续走向世俗化，这种表现不仅体现在形式上，更是渗透到了精神层面。部分画家苦苦追寻西方上层建筑文化，以西方话语权中设定的奖项及荣誉为荣，哪怕彻底丢弃中国传统文化精髓也在所不惜。在部分追求功利心切的人的大肆渲染与带动下，作者的自我意识逐渐丧失，中国绘画独特的写意审美权失守，陷入被动。忽视和回避了大写意画后，更多的人按部就班地进行主题性创作，绘画的本体性转变为文学、历史故事的大插图，绘画的功利性作用达到了巅峰，“无用”的“真绘画”正在逐渐消失。 在现代传媒发达的时代，人们观看及欣赏绘画的渠道变多，同样摄取信息的来源也变得参差不齐。一方面，画家在线上进行销售与开办美学讲座，值得肯定的是，新渠道使中国艺术绘画以更直接的方式获得了更大的受众群体，一定程度上起到了美育的作用；但另一方面，线上直播的画家水平参差不齐。部分人过度包装、虚假人设，用夸张性表演等手段，为了引人注目不惜哗众取宠，使大众失去了对中国绘画基本的美学判断。其中，大写意画因为泼墨、破墨等技法，画面表现为孩童般的幼稚表象，毫无疑问会让社会上一些绘画基础不牢固的人有了投机取巧的机会，这使得此种画种在人们心中留下了风评不正的印象，中国绘画的口碑和社会认同感也因此急转直下。他们急于求成，心态浮躁，利用直播、带货等方式短时间达到自己快速成名的目的，从而彻底将绘画本质与精神内涵以及自己所担负的艺术传播责任抛之脑后。此类现象颠覆了我国绘画自古以来依赖人文环境与作品的创作信仰，真正的画家不得不屈从于失衡的市场环境，艰难求存，这导致大写意画审美模糊、风评受损，进而加剧了我国绘画艺术所面临的困境。 写意画无论是其内蕴的文化特性、审美特质，还是语言系统释放的精神能量，都关乎画家主体的人文素养、思想情感、生命状态、瞬间情绪，这与新媒体时代所强调的科学理性，以及不断被快速制造出来的视觉形态迥然不同。而在当代社会图像信息共时传递的现实中，艺术家若要长久地保持高度专注与心灵感性甚是难得，如若缺乏扎实的传统绘画基本能力，也就趋于狂怪和粗野了。《周易》中言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”在美术史语境中，“器”是绘画方法和技巧，“道”是思想和精神，大写意画正是形而上的最高画格。中国画的灵魂和活力源于其独特的笔墨语言表达，只有语言与精神相融合之后，作品才能呈现生命力，其真正追求的绝非是短暂的功利，而是深远的高境界。审美自信是一个国家与民族文化自信的重要表现，大写意画本体的边缘化，导致了大写意审美的空白和缺失，严重阻碍了当代美术创作在品格上的提升和精神上的升华。西方学者高居翰认为写意画的出现是中国绘画衰败的开始，相反，我认为大写意画的没落才是中国绘画衰落的开始。大写意画是中国独有、中华文化独造的，它可以在“世界艺术之林摇而摆过去”。 （摘编自姜子艺《自我重塑——简笔写意审美构建》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文艺工作者的养德，不仅在于提高自己的涵养和修养，也在于提高思想，牢记文化责任和社会担当。 B. 文艺创作需要文艺工作者具有艺术定力和执着追求，不能为了一时的名利而去做市场的奴隶。 C. 大写意画作为一种文人画标志受到了批判，这影响了人们对绘画的认知，造成了写意审美长时间的缺失。 D. 画家在线上直播虽然扩大了中国艺术绘画的受众群体，但其水平参差不齐也会影响受众对中国绘画基本的美学判断。 2. 根据材料内容，下列说法正确一项是（ ） A. 文艺工作者要成为先进文化的践行者、社会风尚的引领者，就必须严肃认真地考虑作品的社会效果。 B. 国家科技实力的孱弱会导致民族文化丧失自己的话语权，中国大写意画在洋务运动后的境遇便是明证。 C. 中国绘画的口碑和社会认同感急转直下，是大众不能准确评价大写意画的泼墨、破墨等技法导致的。 D. 建立中国绘画领域的审美自信，要求重新审视、倡导大写意画的价值，而这无法在新媒体时代实现。 3. 结合材料内容，下列选项中不适合作为材料一画线句论据的一项是（ ） A. 作画斗争，是战斗。（毕加索） B. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游） C. 我从未画过一幅画之前就知道它会是什么样子的画。如果我知道，我就不会去画它了。（威廉·德·库宁） D. 写作是一种探险活动，每次都是新的尝试。（纳博科夫） 4. 习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话，说理透彻而又通俗明白，请说说该效果是如何取得的。 5. 推动中国绘画的“自我重塑”，画家应该怎么做？请结合材料谈谈你的看法。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 最是花影难扫 迟子建 在故乡的春夏，要问什么店铺的生意最清冷，无疑是花店了。因为这时节大自然开着豪气十足的花店，谁能与它争芳菲呢？花儿开在林间，开在原野，开在山崖，开在水边，当然，这样的花儿都是野花，达子香，白头翁，蒲公英，百合，芍药，铃兰，鸢尾，绣线菊等，它们仿佛彩虹的儿女，红红白白，紫紫黄黄的，绚丽极了。 这时节的居民区也是花团锦簇，农人们栽种在花圃的虞美人，大丽花，步步高，牵牛花，金盏菊等，呼应着菜圃中的土豆花，豆角花，茄子花和倭瓜花。野花和花圃中的花儿，专为悦人眼目的，不肩负给人提供食物的使命，大抵是只开花不问结果，如热烈的情人，不计前程，恣意盛开。而菜圃中开花的植物，命系人类的餐桌，花开得就规矩，适度，收敛，除了倭瓜花开大朵，其余的细细碎碎的，它们得留着精气神儿坐果呀。 菜圃中每朵花的背后，都有一个看不见的宇宙，这个宇宙就是果实。西红柿能否饱满红润，决定了它与鸡蛋为伍时，能不能在金黄和雪白之间，为它注入最炫目的落霞；茄子是否硕大，决定了它与鲶鱼相遇时，能吸纳多少鲶鱼肌理的鲜香；豆角是否厚实，决定了它出锅时是否跟入锅时一样的出息，不让主人的碗盘亏空；土豆是否圆滚滚，决定了它们在被蒸煮的过程中，能否像孩子一样绽开笑脸；辣椒是否挺实鲜辣，决定了它能为姑娘们省下多少口红。 花圃和山间的花儿还开着呢，菜圃的花儿早就谢了，结了果子。待到秋天，人们收获了果实，霜也来了。霜是花朵的敌人，它们一来，花季就结束了。被霜打过的花儿，在阳光中耷拉着脑袋，憔悴不堪，满脸是泪。它们哭也是没用的，想要绰约的风姿，想要蜜蜂与蝴蝶同欢的快乐，只有等待春回大地了。此时它们也许会羡慕菜圃那些不起眼的花儿，它们结了果，在冬天还活着——谁家的地窖不储藏着土豆和萝卜呢？ 冬天的花朵是什么呢？是雪花和霜花，可这样的花儿太素白了，又太脆弱了，说化就化，于是喜欢鲜亮颜色的女孩子们，不想让漫漫长冬为这样的花儿所统帅，她们在深秋糊窗缝时，就在两层窗中间的隔层里，造了一个花园。 那是独一无二的梅园。 极北的房屋，为了抵御寒流，玻璃窗都是双层的。这双层窗，一拃间距。深秋时节，人们在用毛边纸或是废报纸糊窗缝时，会在二层窗间，放上二三十公分厚的保暖的锯末子，然后插几枝用蜡油捏成的梅花。 那时北方偏僻的山村大都没通电，蜡烛是我们的光明神。蜡烛通常红白两色，从供销社买来。蜡烛将要燃尽时，烛芯气数已尽，侧歪了身子，人们只得吹灭蜡烛，留下烛头。女孩子们最喜欢那一块块润泽的蜡烛头了，尤其是红色的。我们会把它们珍藏起来，到了糊窗缝时，将收集到的蜡烛头，放到一个空的铁皮盒里，坐到火炉上融化了，一手擎着选好的形态妖娆的干树枝，一手在滚烫的烛油和凉水之间飞转，让干树枝瞬间成了干枝梅。 捏蜡花要眼疾手快，勇气也不能少。大拇指和二拇指要紧密团结，先是共同探入滚烫的烛油（有点赴汤蹈火的意味），然后赶紧撤兵，再探入事先备好的一碗凉水中，让沾在指尖的那层烛油，瞬间冷却而不失黏性，再飞速移兵至干树枝，随你选什么位置，以枝条为主心骨，大拇指二拇指对着它一捏，奇迹出现了，花瓣似的烛油从指尖脱落，一朵粉红娇嫩的梅花，灿灿绽放了！一朵，两朵，三朵，七八朵，数十朵，干树枝瞬间春色贯通，梅花点点了！因为女孩手指粗细有别，再加上所蘸蜡油厚薄不同，蜡花有大有小，有胖有瘦，有深有浅。但不管怎么的，它们都是霜雪时节开得最烂漫的花儿！我们把这样的梅花，插在二层窗格芳香的锯末子上，它们就像开在金色的泥土里。这时你封上窗，一个冬天就有花儿看了。 这样的梅园什么时候消失呢？当寒风撤兵，春风长驱直入，把山岭涂抹上绿色，野花和庭院的花儿姹紫嫣红时，人们要开窗闻花香鸟语，破败的梅园也就成为春风中的垃圾，被清理掉了。 我很喜欢苏轼的那首《花影》：“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，又教明月送将来。”花影在台阶摇曳，任凭什么扫把，也扫不开它。这日光和明月下永不消散的花影，就是时光，不管它穿越多少年，总会把美留在人的心头。就像我遥想逝去的花儿，无论是山间的，还是花圃和菜圃中的，抑或是我们亲手在二层窗格打造的梅园，它们没有随着时光流逝而被遗忘，而是像风一样，一直吹拂着我的记忆，不让它沉睡。 哦，还忘了说，我父亲当年看我捏蜡花，还帮我修剪过干树枝呢。他会掰下一些枝条，让它变得疏朗，且斜斜地朝向一侧，好像拱着虾米腰。我嫌这样的花枝没有精神，老态龙钟的，撇进炉膛烧掉。他还叫我不要在干树枝上，捏那么多的蜡花，说花多了反而不受端详。我才不听他的呢，那时我和所有的女孩子一样，觉得花满枝头才美。等我到了父亲那般的年龄，真正懂得美以后，父亲已去了另一世界，再无人为我修剪那样的梅枝了。而且，我们也不再捏蜡花，村落通了电，我们不用蜡烛了。我们得到了永恒的光明，却失去窗格里的梅园了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 作者认为野花与花圃中的花虽然展现出一种无拘无束、自由奔放之美，但不能给人类提供食物，所以不如菜圃中的花重要。 B. 标题中“花影难扫”不仅指对随季节变化而逝去的花儿的眷恋，更象征着那些美好的记忆、情感和经历在心中永恒存在。 C. 文章中一些语句幽默风趣，如“它们结了果，在冬天还活着”；一些语句又富有哲理，如“捏蜡花要眼疾手快，勇气也不能少”。 D. 文末关于“父亲已去了另一世界”的叙述，主要目的是渲染个人的悲情，与全文对“花影”的哲思关联较弱。 7. 关于文中“蜡梅制作”的描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 本文详细描写了捏制蜡花的场景，从融化烛油、蘸取，到冷却、捏制，每个步骤都描写得细致入微。 B. 作者运用“赴汤蹈火”“撤兵”等军事化比喻，以夸张的紧张感凸显捏蜡花过程的技术难度与趣味性。 C. 蜡梅“插在锯末子上”的细节，既体现了北方御寒的智慧，又赋予人工花以“扎根泥土”的自然美感。 D. 女孩们“觉得花满枝头才美”，与父亲“花多了反而不受端详”形成对比，暗示代际审美差异不可调和。 8. 文章为何说“蜡花”是“霜雪时节开得最烂漫的花儿”？ 9. 作者在结尾写道：“我们得到了永恒的光明，却失去窗格里的梅园了。”有人认为这句话体现了对现代文明的批判，也有人认为它更多是对传统消逝的怀念。你更倾向于哪种理解？请结合文本说明理由。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饟，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。于是为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。而不轨逐利之民，蓄积余业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。 天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙亦不得仕宦为吏。量吏禄，度官用，以赋于民。而山川园池市井租税之入，自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉，不领于天下之经费。漕转山东粟，以给中都官，岁不过数十万石。 至孝文时，荚钱益多，轻，乃更铸四铢钱，其文为“半两”，令民纵得自铸钱。故吴，诸侯也，以即山铸钱，富埒天子，其后卒以叛逆。邓通，大夫也，以铸钱财过王者。故吴、邓氏钱布天下，而铸钱之禁生焉。 （节选自司马迁《史记·平准书》） 材料二： 凡货，金钱布帛之用，夏殷以前其详靡记云。太公为周立九府圜法：黄金方寸，而重一斤；钱圜函方，轻重以铢；布帛广二尺二寸为幅，长四丈为匹。故货宝于金，利于刀，流于泉，布于布，束于帛。 太公退，又行之于齐。至管仲相桓公，通轻重之权，曰：“岁有凶穰，故谷有贵贱；令有缓急，故物有轻重。人君不理，则畜贾游于市，乘民之不给，百倍其本矣。故万乘之国必有万金之贾，千乘之国必有千金之贾者，利有所并也。计本量委则足矣，然而民有饥饿者，谷有所臧也。民有余则轻之故人君敛之以轻民不足则重之故人君散之以重。凡轻重敛散之以时，则准平。”桓公遂用区区之齐合诸侯，显伯名。 秦兼天下，币为二等：黄金以溢为名，上币；铜钱质如周钱，文曰“半两”，重如其文。而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝藏，不为币，然各随时而轻重无常。汉兴，以为秦钱重难用，更令民铸荚钱。 （节选自班固《汉书·食货志下》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 民有余A则轻之B故人君C敛之以轻D民不足E则重之F故人君G散之以重 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，连词，表目的，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“以”用法不同。 B. 困辱，使……困窘受辱，与《过秦论》中“会盟而谋弱秦”的“弱”用法相同。 C. 币，货币，与《屈原列传》中“乃令张仪详去秦，厚币委质事楚”的“币”意思相同。 D. 区区，小小，与《孔雀东南飞》中“感君区区怀”的“区区”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉朝建立初期，承继了秦末战乱造成的破败局面，经济萧条，财政匮乏，天子和将相的出行都受到了影响。 B. 汉高祖下令商人不得穿丝织品，不得乘车，对他们征收重税，到孝惠、高后时才放宽了对商人的法律限制。 C. 夏殷以前，金钱布帛使用情况有详细记载，姜太公在此基础上为周王朝建立了九府流通货币的办法。 D. 管仲提出“敛轻散重”的调控策略，主张政府通过调节物资供求来平衡物价，为齐国称霸诸侯奠定了经济基础。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）漕转山东粟，以给中都官，岁不过数十万石。 （2）岁有凶穰，故谷有贵贱；令有缓急，故物有轻重。 14. 材料一和材料二的内容各有侧重，请从政策评价方面概括其差异。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵潘先生暮春感怀见寄 王十朋 缅想长安觉夜长，先生投老困文场。 几吟白雪眠萧寺①，谁荐凌云达未央②。 鼠目獐头多富贵，兔葵燕麦自悲伤。 感春情思如云乱，排闷题诗寄草堂。 【注】①萧寺：佛寺。②凌云：指《大人赋》。据史料记载，汉武帝读了司马相如的《大人赋》，飘飘然有凌云之气，而司马相如之所以能被汉武帝知晓是因为相如的老乡杨得意的推荐。未央：汉朝的宫殿名。 15. 下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“夜长”表明诗人既感伤于自身的仕途不顺，又为先生的人生际遇而感到不平。 B. 颈联采用对比手法，“鼠目”句表达了作者对猥琐鄙俗之人却地位显贵的愤慨之情。 C. 尾联回扣诗题“暮春感怀”，诗人以诗排遣郁闷，“寄草堂”暗含持守士人节操之意。 D. 这首诗跟陆游的《临安春雨初霁》同为南宋诗人的感春之作，表达的主旨基本一致。 16. 王十朋在《祭潘先生文》中认为他的老师“才之丰而命之啬”（命之啬：命途不顺），请结合诗句谈谈你对这个评价的理解。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古代诗人善于描摹声音，如苏轼《石钟山记》中“____________”句就是以人声摹写水鸟叫声，李贺《李凭箜篌引》中“____________”句则是以形写声。 （2）为人处世应谨言慎行，正如《论语》所言，要“____________”；如果不注意细节，往往会给自己带来隐患，就像欧阳修在《五代史伶官传序》中所说的“____________”。 （3）“巷”是中国建筑中不可忽视的存在，其意象早已融入了中国古典诗词中，如“____________，____________”等都是脍炙人口的佳句。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 蛇年春节，最火爆的话题不是电影、游戏，而是DeepSeek，（杭州深度求索人工智能基础技术研究有限公司）一家成立仅一年半的中国AI创业公司。从1月20日DeepSeek发布开源推理大模型R1算起，半个月间，它在全球范围内不断掀起关注热潮，占领各国头条新闻，由其引发的研究、讨论及相关话题持续霸屏，成为AI发展史上的现象级事件之一。 （ A ）？答案也许就在创始人梁文锋反复提及的“信念”里。 从ChatGPT到Sora，再到DeepSeek，接连三个春节，我们都在AI的硬核刷屏中度过。①短短两年，②AI的社会渗透力和持久进化力反复提醒人们，③科技已成为未来的主导革命性力量。④从今年元旦自上海发出了“世界第一段由意念完成的新年祝福”，⑤到春晚舞台上的“机器人扭秧歌”，⑥越来越多的“科幻成真”正在发生。 在基本由硅谷推动故事进展的AI浪潮里，一家中国公司的只身闯入实属罕见。目前中国已成为仅次于美国的第二大AI技术贡献国。在登上春晚舞台的机器人背后，并不只是宇树科技一家公司的出圈，而是整个中国人形机器人产业的爆发。而DeepSeek团队也大都是一些本土Top高校的应届毕业生，没毕业的博四、博五实习生，还有一些仅毕业几年的年轻人。中国已不是从前的中国，科技自立自强绝非（ B ），黄仁勋、马斯克、库克的中国行印证着从未有过的中国力量。 40岁梁文锋坦言：“幻方某种程度上增强了我们对技术驱动型创新的信心，但也不都是坦途，我们经历了一路漫长的积累过程。”在国内7家大模型创业公司中，DeepSeek是唯一一家放弃“即要又要”路线，始终专注基础技术研究的公司。这群年轻人坚信，面对外部环境不确定性的挑战，需要更多人不记回报地探索未至之境。 梦虽遥，（ C ）；愿虽坚，持则可圆。DeepSeek戮中的正是当下最弥足珍贵的信心：相信科技正在并终将深刻改变世界，相信中国在新一轮科技与产业革命中将越来越多扮演“从0到1”的贡献者，相信时间会证明，所有“弯路”积累的价值都将通向那个光明的未来。 18. 文中第一段画横线句子有一处标点错误，请指出改正，并简述理由。 19. 文中第三段序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中最后两段有四处错别字，请找出三处并加以改正。 21. 请在文中括号内按要求补写恰当的内容，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 A补写语句：_________（不超过12个字） B补写一个成语：_______ C补写语句：_________ （4个字） 22. 本周国旗下演讲的主题是“DeepSeek火爆出圈”，请你结合材料以“科技”“中国”“坚持”为关键词，拟写一份开场白。要求：语意完整，使用排比，表达流畅，不超过100字。 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ __________________________________________ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代社会人们的焦虑主要源于对未知的恐惧和对自己的能力的怀疑。王阳明一句“山高万仞，只登一步”点醒无数人，不管山多高，路多险，我都只专注于脚下的这一步。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 海南中学2025届高三年级第八次月考 语 文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己。养德和修艺是分不开的。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。广大文艺工作者要把崇德尚艺作为一生的功课，把为人、做事、从艺统一起来，加强思想积累、知识储备、艺术训练，提高学养、涵养、修养，努力追求真才学、好德行、高品位，做到德艺双馨。要自觉抵制不分是非、颠倒黑白的错误倾向，自觉摒弃低俗、庸俗、媚俗的低级趣味，自觉反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义的腐朽思想。 文艺创作是艰苦的创造性劳动，来不得半点虚假。那些叫得响、传得开、留得住的文艺精品，都是远离浮躁、不求功利得来的，都是呕心沥血铸就的。广大文艺工作者要有“板凳坐得十年冷”的艺术定力，有“语不惊人死不休”的执着追求，才能拿出扛鼎之作、传世之作、不朽之作。要遵循言为士则、行为世范，牢记文化责任和社会担当，正确把握艺术个性和社会道德的关系，始终把社会效益放在首位，严肃认真考虑作品的社会效果。要珍惜自己的社会形象，在市场经济大潮面前耐得住寂寞、稳得住心神，不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁，不当市场的奴隶，敢于向炫富竞奢的浮夸说“不”，向低俗媚俗的炒作说“不”，向见利忘义的陋行说“不”。要以深厚的文化修养、高尚的人格魅力、文质兼美的作品赢得尊重，成为先进文化的践行者、社会风尚的引领者，在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。 （摘编自新华网《习近平：在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》，有删改） 材料二： 经历了洋务运动后，中国知识阶层对西方文化和艺术的态度发生了转变。西方绘画要求对所描绘对象进行分析，科学理性的写实主义作为一种新文化思潮碾压了中国写意画的发展。在西方话语权的施压下，部分人片面地认为西方的科学是拯救国家的唯一途径。这种自卑感进一步影响了人们对绘画的认知，绘画的本质意义逐渐消失，中国写意画因“无法救国”而被打上了“落后”的标签，大写意画更是作为一种文人画的标志受到批判。正是这种批判，造成了写意审美长时间的缺失。 中国绘画持续走向世俗化，这种表现不仅体现在形式上，更是渗透到了精神层面。部分画家苦苦追寻西方上层建筑文化，以西方话语权中设定的奖项及荣誉为荣，哪怕彻底丢弃中国传统文化精髓也在所不惜。在部分追求功利心切的人的大肆渲染与带动下，作者的自我意识逐渐丧失，中国绘画独特的写意审美权失守，陷入被动。忽视和回避了大写意画后，更多的人按部就班地进行主题性创作，绘画的本体性转变为文学、历史故事的大插图，绘画的功利性作用达到了巅峰，“无用”的“真绘画”正在逐渐消失。 在现代传媒发达的时代，人们观看及欣赏绘画的渠道变多，同样摄取信息的来源也变得参差不齐。一方面，画家在线上进行销售与开办美学讲座，值得肯定的是，新渠道使中国艺术绘画以更直接的方式获得了更大的受众群体，一定程度上起到了美育的作用；但另一方面，线上直播的画家水平参差不齐。部分人过度包装、虚假人设，用夸张性表演等手段，为了引人注目不惜哗众取宠，使大众失去了对中国绘画基本的美学判断。其中，大写意画因为泼墨、破墨等技法，画面表现为孩童般的幼稚表象，毫无疑问会让社会上一些绘画基础不牢固的人有了投机取巧的机会，这使得此种画种在人们心中留下了风评不正的印象，中国绘画的口碑和社会认同感也因此急转直下。他们急于求成，心态浮躁，利用直播、带货等方式短时间达到自己快速成名的目的，从而彻底将绘画本质与精神内涵以及自己所担负的艺术传播责任抛之脑后。此类现象颠覆了我国绘画自古以来依赖人文环境与作品的创作信仰，真正的画家不得不屈从于失衡的市场环境，艰难求存，这导致大写意画审美模糊、风评受损，进而加剧了我国绘画艺术所面临的困境。 写意画无论是其内蕴的文化特性、审美特质，还是语言系统释放的精神能量，都关乎画家主体的人文素养、思想情感、生命状态、瞬间情绪，这与新媒体时代所强调的科学理性，以及不断被快速制造出来的视觉形态迥然不同。而在当代社会图像信息共时传递的现实中，艺术家若要长久地保持高度专注与心灵感性甚是难得，如若缺乏扎实的传统绘画基本能力，也就趋于狂怪和粗野了。《周易》中言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”在美术史语境中，“器”是绘画方法和技巧，“道”是思想和精神，大写意画正是形而上的最高画格。中国画的灵魂和活力源于其独特的笔墨语言表达，只有语言与精神相融合之后，作品才能呈现生命力，其真正追求的绝非是短暂的功利，而是深远的高境界。审美自信是一个国家与民族文化自信的重要表现，大写意画本体的边缘化，导致了大写意审美的空白和缺失，严重阻碍了当代美术创作在品格上的提升和精神上的升华。西方学者高居翰认为写意画的出现是中国绘画衰败的开始，相反，我认为大写意画的没落才是中国绘画衰落的开始。大写意画是中国独有、中华文化独造的，它可以在“世界艺术之林摇而摆过去”。 （摘编自姜子艺《自我重塑——简笔写意审美构建》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文艺工作者的养德，不仅在于提高自己的涵养和修养，也在于提高思想，牢记文化责任和社会担当。 B. 文艺创作需要文艺工作者具有艺术定力和执着追求，不能为了一时的名利而去做市场的奴隶。 C. 大写意画作为一种文人画的标志受到了批判，这影响了人们对绘画的认知，造成了写意审美长时间的缺失。 D. 画家在线上直播虽然扩大了中国艺术绘画的受众群体，但其水平参差不齐也会影响受众对中国绘画基本的美学判断。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 文艺工作者要成为先进文化的践行者、社会风尚的引领者，就必须严肃认真地考虑作品的社会效果。 B. 国家科技实力的孱弱会导致民族文化丧失自己的话语权，中国大写意画在洋务运动后的境遇便是明证。 C. 中国绘画的口碑和社会认同感急转直下，是大众不能准确评价大写意画的泼墨、破墨等技法导致的。 D. 建立中国绘画领域的审美自信，要求重新审视、倡导大写意画的价值，而这无法在新媒体时代实现。 3. 结合材料内容，下列选项中不适合作为材料一画线句论据的一项是（ ） A. 作画是斗争，是战斗。（毕加索） B. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游） C. 我从未画过一幅画之前就知道它会是什么样子的画。如果我知道，我就不会去画它了。（威廉·德·库宁） D. 写作是一种探险活动，每次都是新的尝试。（纳博科夫） 4. 习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话，说理透彻而又通俗明白，请说说该效果是如何取得的。 5. 推动中国绘画的“自我重塑”，画家应该怎么做？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. C 2. A 3. B 4. ①高屋建瓴，强调文艺具有塑造人心的作用，创作者要通过养德，修艺来塑造自己； ②运用具有表现力、人们耳熟能详且高度赞同的诗句，以及一系列的排比句，酣畅淋漓地指出文艺工作者应该做什么、不应该做什么； ③运用“来不得半点虚假”“叫得响、传得开、留得住”“耐得住寂寞、稳得住心神”等口语化语言，以及“市场的奴隶”等形象的比喻，使表达显得灵活生动。 5. ①不断提升自身的道德修养、人文素养和专业技能，探寻中国绘画的本质意义和精神内涵，重建中国绘画的话语权； ②要有艺术定力和执着追求，长久保持高度专注与心灵感性，以自己的思想情感、生命状态、瞬间情绪，展现中国绘画的文化特性、审美特质以及精神能量； ③承担起艺术传播的社会责任，提升大众对中国绘画的美学判断水平，增强审美自信。 【解析】 【导语】材料一强调文艺工作者的德艺修养，倡导抵制不良倾向，追求高品位创作，体现对文艺社会责任的重视。材料二剖析中国绘画尤其是写意画的发展现状，指出受西方影响、功利心等因素冲击，写意审美缺失，呼吁重拾传统审美自信，两篇文章分别从文艺工作者自身修养和绘画艺术发展角度展开探讨。 【1题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 C.“大写意画作为一种文人画的标志受到了批判，这影响了人们对绘画的认知”原因错误，由原文“这种自卑感进一步影响了人们对绘画的认知……大写意画更是作为一种文人画的标志受到批判。正是这种批判，造成了写意审美长时间的缺失”可知，西方绘画的科学理性的写实主义碾压了中国写意画的发展，使得中国画家产生了自卑感，这种自卑感影响了人们对绘画的认知，使得大写意画作为一种文人画的标志受到了批判，造成了写意审美长时间的缺失。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 B.“国家科技实力的孱弱会导致民族文化丧失自己的话语权”错误，“国家科技实力的孱弱”并不一定会导致民族文化丧失自己的话语权，其根本原因是中国知识阶层面对西方文化和艺术产生的自卑感。 C.“是大众不能……技法导致的”错，材料二原文为“部分人过度包装……这使得此种画种在人们心中留下了风评不正的印象”，可见中国绘画的口碑和社会认同感急转直下，是因为部分人过度包装等手段哗众取宠，而不是大众不能准确评价大写意画的泼墨、破墨等技法。 D.“而这无法在新媒体时代实现”错误。原文并未提及“建立中国绘画领域的审美自信”存在困难，“而这无法在新媒体时代实现”无中生有。 故选A. 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 画线句强调：文艺创作是艰苦的、创造性的劳动。 A.“斗争”“战斗”形象地表达了作画的艰难困苦，强调作画的艰辛与创造性，可以作为论据； B.这句话是说从书本上学到的知识是不够深刻的，要想真正掌握和理解这些知识，必须亲自去实践，强调的是理论知识与实践经验相结合的重要性，不能作为材料一画线句的论据； C.这句话是说不会去重复已知，强调作画的创造性，可以作为论据； D.“探险”是“创造性”的形象表达，强调写作的创造性，可以作为论据。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生理解、分析、评价文本语言特色的能力。 ①开头强调“文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己”，观点高屋建瓴地指出了文艺创作与创作者个人修养之间的紧密联系，为整篇讲话奠定了基调，使得后续内容能够在此基础上展开，形成有力的论述。 ②多次运用诗句，如“板凳坐得十年冷”“语不惊人死不休”，既增强了语言的韵律感，又使得表达更加生动有力。此外排比句的使用，如“要自觉抵制不分是非……的腐朽思想”，酣畅淋漓地指出了文艺工作者应该做什么、不应该做什么，形成了强烈的节奏感和说服力。 ③运用大量口语化语言，更加贴近听众，易于理解和接受。如“不当市场的奴隶”等比喻生动地阐述了文艺工作者在市场经济大潮面前应保持的态度和立场，增强了语言表现力和感染力。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由“大文艺工作者要把崇德尚艺……做到德艺双馨”可知，画家要提升自身道德修养、追求真才学等。由“中国绘画独特的写意审美权失守……笔墨语言表达”可知，中国绘画在发展中审美权失守等问题，所以需要探寻本质意义和精神内涵，重建话语权。 ②由“广大文艺工作者要有‘板凳坐得十年冷’……的执着追求”可知，绘画需要有艺术定力和执着追求。由“写意画无论是其内蕴的……瞬间情绪”可知，强调写意画与画家主体状态的关系，所以要保持专注与感性，展现绘画的特质和能量。 ③由“广大文艺工作者要……牢记文化责任和社会担当”可知文艺工作者要有社会担当。由“部分人过度包装、虚假人设……审美自信是一个国家与民族文化自信的重要表现”可知画家要承担社会责任去提升大众判断水平和增强审美自信。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 最是花影难扫 迟子建 在故乡的春夏，要问什么店铺的生意最清冷，无疑是花店了。因为这时节大自然开着豪气十足的花店，谁能与它争芳菲呢？花儿开在林间，开在原野，开在山崖，开在水边，当然，这样的花儿都是野花，达子香，白头翁，蒲公英，百合，芍药，铃兰，鸢尾，绣线菊等，它们仿佛彩虹的儿女，红红白白，紫紫黄黄的，绚丽极了。 这时节的居民区也是花团锦簇，农人们栽种在花圃的虞美人，大丽花，步步高，牵牛花，金盏菊等，呼应着菜圃中的土豆花，豆角花，茄子花和倭瓜花。野花和花圃中的花儿，专为悦人眼目的，不肩负给人提供食物的使命，大抵是只开花不问结果，如热烈的情人，不计前程，恣意盛开。而菜圃中开花的植物，命系人类的餐桌，花开得就规矩，适度，收敛，除了倭瓜花开大朵，其余的细细碎碎的，它们得留着精气神儿坐果呀。 菜圃中每朵花的背后，都有一个看不见的宇宙，这个宇宙就是果实。西红柿能否饱满红润，决定了它与鸡蛋为伍时，能不能在金黄和雪白之间，为它注入最炫目的落霞；茄子是否硕大，决定了它与鲶鱼相遇时，能吸纳多少鲶鱼肌理的鲜香；豆角是否厚实，决定了它出锅时是否跟入锅时一样的出息，不让主人的碗盘亏空；土豆是否圆滚滚，决定了它们在被蒸煮的过程中，能否像孩子一样绽开笑脸；辣椒是否挺实鲜辣，决定了它能为姑娘们省下多少口红。 花圃和山间的花儿还开着呢，菜圃的花儿早就谢了，结了果子。待到秋天，人们收获了果实，霜也来了。霜是花朵的敌人，它们一来，花季就结束了。被霜打过的花儿，在阳光中耷拉着脑袋，憔悴不堪，满脸是泪。它们哭也是没用的，想要绰约的风姿，想要蜜蜂与蝴蝶同欢的快乐，只有等待春回大地了。此时它们也许会羡慕菜圃那些不起眼的花儿，它们结了果，在冬天还活着——谁家的地窖不储藏着土豆和萝卜呢？ 冬天的花朵是什么呢？是雪花和霜花，可这样的花儿太素白了，又太脆弱了，说化就化，于是喜欢鲜亮颜色的女孩子们，不想让漫漫长冬为这样的花儿所统帅，她们在深秋糊窗缝时，就在两层窗中间的隔层里，造了一个花园。 那是独一无二的梅园。 极北的房屋，为了抵御寒流，玻璃窗都是双层的。这双层窗，一拃间距。深秋时节，人们在用毛边纸或是废报纸糊窗缝时，会在二层窗间，放上二三十公分厚的保暖的锯末子，然后插几枝用蜡油捏成的梅花。 那时北方偏僻的山村大都没通电，蜡烛是我们的光明神。蜡烛通常红白两色，从供销社买来。蜡烛将要燃尽时，烛芯气数已尽，侧歪了身子，人们只得吹灭蜡烛，留下烛头。女孩子们最喜欢那一块块润泽的蜡烛头了，尤其是红色的。我们会把它们珍藏起来，到了糊窗缝时，将收集到的蜡烛头，放到一个空的铁皮盒里，坐到火炉上融化了，一手擎着选好的形态妖娆的干树枝，一手在滚烫的烛油和凉水之间飞转，让干树枝瞬间成了干枝梅。 捏蜡花要眼疾手快，勇气也不能少。大拇指和二拇指要紧密团结，先是共同探入滚烫的烛油（有点赴汤蹈火的意味），然后赶紧撤兵，再探入事先备好的一碗凉水中，让沾在指尖的那层烛油，瞬间冷却而不失黏性，再飞速移兵至干树枝，随你选什么位置，以枝条为主心骨，大拇指二拇指对着它一捏，奇迹出现了，花瓣似的烛油从指尖脱落，一朵粉红娇嫩的梅花，灿灿绽放了！一朵，两朵，三朵，七八朵，数十朵，干树枝瞬间春色贯通，梅花点点了！因为女孩手指粗细有别，再加上所蘸蜡油厚薄不同，蜡花有大有小，有胖有瘦，有深有浅。但不管怎么的，它们都是霜雪时节开得最烂漫的花儿！我们把这样的梅花，插在二层窗格芳香的锯末子上，它们就像开在金色的泥土里。这时你封上窗，一个冬天就有花儿看了。 这样的梅园什么时候消失呢？当寒风撤兵，春风长驱直入，把山岭涂抹上绿色，野花和庭院的花儿姹紫嫣红时，人们要开窗闻花香鸟语，破败的梅园也就成为春风中的垃圾，被清理掉了。 我很喜欢苏轼的那首《花影》：“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，又教明月送将来。”花影在台阶摇曳，任凭什么扫把，也扫不开它。这日光和明月下永不消散的花影，就是时光，不管它穿越多少年，总会把美留在人的心头。就像我遥想逝去的花儿，无论是山间的，还是花圃和菜圃中的，抑或是我们亲手在二层窗格打造的梅园，它们没有随着时光流逝而被遗忘，而是像风一样，一直吹拂着我的记忆，不让它沉睡。 哦，还忘了说，我父亲当年看我捏蜡花，还帮我修剪过干树枝呢。他会掰下一些枝条，让它变得疏朗，且斜斜地朝向一侧，好像拱着虾米腰。我嫌这样的花枝没有精神，老态龙钟的，撇进炉膛烧掉。他还叫我不要在干树枝上，捏那么多的蜡花，说花多了反而不受端详。我才不听他的呢，那时我和所有的女孩子一样，觉得花满枝头才美。等我到了父亲那般的年龄，真正懂得美以后，父亲已去了另一世界，再无人为我修剪那样的梅枝了。而且，我们也不再捏蜡花，村落通了电，我们不用蜡烛了。我们得到了永恒的光明，却失去窗格里的梅园了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 作者认为野花与花圃中的花虽然展现出一种无拘无束、自由奔放之美，但不能给人类提供食物，所以不如菜圃中的花重要。 B. 标题中“花影难扫”不仅指对随季节变化而逝去的花儿的眷恋，更象征着那些美好的记忆、情感和经历在心中永恒存在。 C. 文章中一些语句幽默风趣，如“它们结了果，在冬天还活着”；一些语句又富有哲理，如“捏蜡花要眼疾手快，勇气也不能少”。 D. 文末关于“父亲已去了另一世界”的叙述，主要目的是渲染个人的悲情，与全文对“花影”的哲思关联较弱。 7. 关于文中“蜡梅制作”的描写，下列说法不正确的一项是（ ） A. 本文详细描写了捏制蜡花的场景，从融化烛油、蘸取，到冷却、捏制，每个步骤都描写得细致入微。 B. 作者运用“赴汤蹈火”“撤兵”等军事化比喻，以夸张的紧张感凸显捏蜡花过程的技术难度与趣味性。 C. 蜡梅“插在锯末子上”的细节，既体现了北方御寒的智慧，又赋予人工花以“扎根泥土”的自然美感。 D. 女孩们“觉得花满枝头才美”，与父亲“花多了反而不受端详”形成对比，暗示代际审美差异的不可调和。 8. 文章为何说“蜡花”是“霜雪时节开得最烂漫的花儿”？ 9. 作者在结尾写道：“我们得到了永恒的光明，却失去窗格里的梅园了。”有人认为这句话体现了对现代文明的批判，也有人认为它更多是对传统消逝的怀念。你更倾向于哪种理解？请结合文本说明理由。 【答案】6. B 7. D 8. ①展现工艺之美：女孩们用融化的烛油在枝头快速塑形，通过指尖温度与凉水的瞬间作用，创造出形态各异的花瓣，展现手工艺术的灵动。 ②营造意境之美：将蜡花插在充满松香的锯末中，营造出“开在金色泥土里”的诗意画面，与窗外的素白雪景形成色彩对比。 ③暗含情感之美：制作过程包含着收集烛头的期待、手工创作的专注，以及父亲参与修剪的温情，赋予了作品超越自然花期的情感价值。 9. 观点一：倾向于“对传统消逝的怀念”。 ①“梅园”消失不仅代表传统手工技艺的消亡，更象征一段难忘的时光和纯真年代的结束。传统生活已经消逝，作者对过往的温暖和快乐充满眷恋。 ②“永恒的光明”象征着电力，村里通电后，无需再使用蜡烛，作者在此虽然有传统逝去的遗憾，但也肯定了现代文明带来的便利，而非批判。 ③文章始终围绕野花的自由、菜圃花的务实、蜡梅的创造展开，通过“花影难扫”的意象，表达对记忆中美好事物的珍视，而非否定现代文明。 观点二：倾向于“对现代文明的批判”。 ①文中“村落通了电”直接导致蜡烛被废弃，传统蜡梅制作失去存在基础（如“不再捏蜡花”），反映现代文明对传统的冲击与侵蚀。 ②电力（“永恒的光明”）虽带来便利，却割裂了人与自然的联系（如“蜡花依赖手工与自然材料”），表现了科技发展对生活美学的剥夺。 ③“梅园成为春风中的垃圾”“失去窗格里的梅园”等以传统技艺的落寞暗示现代文明中真实生命体验的消解（如“只能在记忆中绽放”），表达现代文明到来后作者的不满与隐忧。 【解析】 【导语】这篇散文以细腻的笔触勾勒出北方四季的花事变迁，通过野花、菜花与蜡梅的对比，构建起自然与人文交织的审美空间。作者以“花影难扫”为意象，将苏轼诗意与个人记忆相融合，形成虚实相生的抒情结构。文中对蜡梅制作的工笔描写尤为动人，将生活智慧与童真趣味熔铸其中。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 A.“所以不如菜圃中的花重要”错，原文展示了不同花卉的生长状态及其后所承载的意涵，但并没有否定野花与花圃中的花的作用。 C.“幽默风趣”错，概括不当，所举例子不具备这一特点；“捏蜡花要眼疾手快，勇气也不能少”，也谈不上“富有哲理”。 D.“渲染个人的悲情”错。父亲离世的情节与“梅园消失”共同构成传统消逝的象征，并非单纯渲染个人的悲情，而是深化对“时光与记忆”主题的思考。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 D.“不可调和”属过度解读，原文中“我”最终理解了父亲的审美观，暗示代际差异可通过时间弥合。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 “霜雪时节开得最烂漫的花儿”这一评价，体现了“蜡花”在三重维度上的独特价值。 ①工艺维度：通过“指尖飞转”“赴汤蹈火”的特殊工艺，将转瞬即逝的烛油转化为凝固的艺术形态，展现了手工创作的智慧。 ②美学维度：在素白单调的冬日环境中，蜡花以“粉红娇嫩”的色彩、“深浅肥瘦”的层次，构成视觉焦点，形成“金色泥土中的春色”的诗意画面。 ③情感维度：承载着物质匮乏年代集体记忆，包括收集烛头的期待、手工创作的专注，以及父亲参与修剪的温情互动，使其超越自然花期成为情感载体。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 观点一：倾向于“对传统消逝的怀念”。 ①从象征意义切入：抓住“梅园”作为手工技艺与传统生活记忆的双重象征，突出传统消逝的具象化。 ②辩证分析对比：承认“光明”的实用性，但强调其代价是精神归属的弱化，体现怀念而非批判。 ③结合全文主题：通过野花、菜圃花等意象的对比，明确作者对传统生活方式的追怀，而非对现代的直接否定。 观点二：倾向于“对现代文明的批判”。 ①从因果关系切入，明确“电力普及”直接导致“梅园消失”，体现工业化对传统生存空间挤压。 ②分析对立关系，通过“光明”与“梅园”的对比，揭示现代文明对自然与手工的疏离，强化批判性。 ③结合文本意象，以“垃圾”等词点明作者对现代文明异化传统文化的隐忧。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 汉兴，接秦之弊，丈夫从军旅，老弱转粮饟，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。于是为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。而不轨逐利之民，蓄积余业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。 天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。孝惠、高后时，为天下初定，复弛商贾之律，然市井之子孙亦不得仕宦为吏。量吏禄，度官用，以赋于民。而山川园池市井租税之入，自天子以至于封君汤沐邑，皆各为私奉养焉，不领于天下之经费。漕转山东粟，以给中都官，岁不过数十万石。 至孝文时，荚钱益多，轻，乃更铸四铢钱，其文为“半两”，令民纵得自铸钱。故吴，诸侯也，以即山铸钱，富埒天子，其后卒以叛逆。邓通，大夫也，以铸钱财过王者。故吴、邓氏钱布天下，而铸钱之禁生焉。 （节选自司马迁《史记·平准书》） 材料二： 凡货，金钱布帛之用，夏殷以前其详靡记云。太公为周立九府圜法：黄金方寸，而重一斤；钱圜函方，轻重以铢；布帛广二尺二寸为幅，长四丈为匹。故货宝于金，利于刀，流于泉，布于布，束于帛。 太公退，又行之于齐。至管仲相桓公，通轻重之权，曰：“岁有凶穰，故谷有贵贱；令有缓急，故物有轻重。人君不理，则畜贾游于市，乘民之不给，百倍其本矣。故万乘之国必有万金之贾，千乘之国必有千金之贾者，利有所并也。计本量委则足矣，然而民有饥饿者，谷有所臧也。民有余则轻之故人君敛之以轻民不足则重之故人君散之以重。凡轻重敛散之以时，则准平。”桓公遂用区区之齐合诸侯，显伯名。 秦兼天下，币为二等：黄金以溢为名，上币；铜钱质如周钱，文曰“半两”，重如其文。而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝藏，不为币，然各随时而轻重无常。汉兴，以为秦钱重难用，更令民铸荚钱。 （节选自班固《汉书·食货志下》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 民有余A则轻之B故人君C敛之以轻D民不足E则重之F故人君G散之以重 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，连词，表目的，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“以”用法不同。 B. 困辱，使……困窘受辱，与《过秦论》中“会盟而谋弱秦”的“弱”用法相同。 C. 币，货币，与《屈原列传》中“乃令张仪详去秦，厚币委质事楚”的“币”意思相同。 D. 区区，小小，与《孔雀东南飞》中“感君区区怀”的“区区”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 汉朝建立初期，承继了秦末战乱造成的破败局面，经济萧条，财政匮乏，天子和将相的出行都受到了影响。 B. 汉高祖下令商人不得穿丝织品，不得乘车，对他们征收重税，到孝惠、高后时才放宽了对商人的法律限制。 C. 夏殷以前，金钱布帛的使用情况有详细记载，姜太公在此基础上为周王朝建立了九府流通货币的办法。 D. 管仲提出“敛轻散重”的调控策略，主张政府通过调节物资供求来平衡物价，为齐国称霸诸侯奠定了经济基础。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）漕转山东粟，以给中都官，岁不过数十万石。 （2）岁有凶穰，故谷有贵贱；令有缓急，故物有轻重。 14. 材料一和材料二的内容各有侧重，请从政策评价方面概括其差异。 【答案】10. BDF 11. C 12. C 13. （1）从崤山以东通过水路转运粮食，来供给京都中的官员，每年不超过几十万石。 （2）年岁有荒年和丰年，所以谷物有贵有贱；政令有宽松和严苛，所以物价也有低有高。 14. 材料一批判政策致通胀、叛乱，暗讽争利；材料二则肯定管仲的“轻重之术”，认为助齐称霸，含褒扬。 【解析】 【导语】材料一聚焦汉初经济困境及应对措施，突出高祖抑商政策与文帝货币改革；材料二则追溯先秦货币体系，强调管仲“轻重”理论的经济调控智慧。两则材料在选材上形成历史纵深对比，前者重政策实践，后者重理论溯源；在评价倾向上，前者客观记录政策变迁，后者更突出经济思想的价值。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：百姓有余就轻视谷物，所以君主征收的价也低；百姓不足就重视谷物，所以君主以高价散发。 “则”表承接，连接“民有余”和“轻之”，语意紧密，不断开，“故”一般放在句首，B处断开； “人君”是主语，“敛之以轻”是状语后置，不断开，“民”是下句主语，D处断开； “民不足则重之”与“民有余则轻之”结构一致，意思对应，F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。 A.正确。连词，表目的/介词，拿、用。句意：囤积居奇来操纵物价。/冒昧的拿这件事来麻烦您。 B.正确。都是使动用法，使……困窘受辱/使……弱，削弱。句意：加重征收他们的租税，使他们经济遭困境，人格受侮辱。/集会结盟来谋划削弱秦国的办法。 C.错误。意思不同。货币/礼物。句意：秦国兼并天下，货币分为二等。/秦惠王就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王。 D.正确。小小/真挚的情意。句意：齐桓公便用小小的齐国联合诸侯。/感谢你诚挚的情意。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 C.“夏殷以前，金钱布帛的使用情况有详细记载”错误。原文提到“夏殷以前其详靡记云”，说明并无详细记载。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“漕”，通过水路；“给”，供给；“不过”，不超过。 （2）“岁”，年成，收成；“凶穰”，荒年和丰年；“缓急”，宽松和严苛。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 材料一：对汉朝初期的经济政策持批判态度。文中提到“不轨逐利之民，蓄积余业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金”，表明政策导致了通货膨胀。而“故吴，诸侯也，以即山铸钱，富埒天子，其后卒以叛逆”则指出铸钱政策失控引发了叛乱，同时也暗讽了人们争利的现象。 材料二：对管仲的“轻重之术”给予了肯定。文中记载“桓公遂用区区之齐合诸侯，显伯名”，说明管仲的经济思想帮助齐国实现了称霸的目标，含有褒扬之意。 参考译文： 材料一： 汉朝创建之初，承继的是秦末战乱造成的破败局面，壮年男子参加军队，老弱运送粮饷，事务繁剧而又财政匮乏，自天子以下备不齐一辆四匹同样颜色的马驾车，大将丞相有的乘坐牛车，老百姓家中没有剩余的粮食。当时由于秦朝铸造的钱币太重不便流通，命老百姓另铸荚钱，规定一方寸黄金一斤重，简化法令，省约禁条。而那些不守法令、惟利是图的商人囤积居奇来操纵物价，以致物价飞涨，粮价飞涨，米价涨到每石一万钱，一匹马价值百金。 天下平定后，高祖便下命令，商人不许穿丝绸，不许乘车行路，加重征收他们的租税，使他们经济遭困境，人格受侮辱。孝惠帝、高后时期，因为天下初得安定，重又放宽对商人的法律，然而商人子孙仍不许当官作吏，国家计算官吏俸禄和其他用度，向百姓按需收税。而山林、河川、园囿、陂地、市场的租税收入，以及自天子以下至于大小封君汤沐邑的收入，都作为各主管官员的私人费用，不从国家经费中支出。从崤山以东通过水路转运粮食，来供给京都中的官员，每年不超过几十万石。 到孝文帝时，荚钱越来越多，因为重量轻，于是另铸四铢钱，钱文是“半两”，命百姓可以随意自铸钱。所以吴是个诸侯国，它凭借靠近铜山铸钱，富可与天子相比拟，后来终于成了叛逆。邓通是个大夫，因自铸钱，财产超过了诸侯王。所以吴、邓氏钱遍布天下，导致了禁止私铸钱命令的产生。 材料二： 凡是财物，金钱布帛的用途，夏、殷以前它们的详细情况没有记载。姜太公为周朝建立了九府流通财币的办法：黄金一寸见方，就重一斤；钱圆而内孔方，以铢为轻重；布帛宽二尺二寸是一幅，长四丈是一匹。所以货币比金宝贵，比刀锐利，比泉水更流畅，比布更能分散，比帛更能束聚。 姜太公退到封国后，又在齐地加以实行。到管仲辅佐齐桓公，通行了轻重的衡量标准，他说：“年岁有荒年和丰年，所以谷物有贵有贱；政令有宽松和严苛，所以物价也有低有高。皇上不治理，那么囤积居奇的商买就在市场游荡，乘百姓不能自给时，就把价格提高到是它成本的一百倍。所以有一万辆车的国家一定有万金的商贾，千辆车的国家一定有千金的商贾，是因为利润有所隐藏。按照所生产的去进行消费，那么费用就能自足，然而百姓中有饥饿的人，那是谷有所隐藏的原因。百姓有余就轻视谷物，所以君主征收的价也低；百姓不足就重视谷物，所以君主以高价散发。凡是低价、高价以及征收、散发都按一定时机，那么调节供求，物价就稳定了。”齐桓公便用小小的齐国联合诸侯，显扬了霸主的名声。 秦国兼并天下，货币分为二等：黄金以镒为单位，是上等货币；铜钱的形质像周朝的钱，其正面文字为“半两”，重半两。而珠玉龟贝银锡之类就作为器物装饰和宝藏，不作为货币，但各自随时改变，轻重没有常规。汉朝兴起后，认为秦朝钱币重而难以应用，改命百姓铸造荚钱。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵潘先生暮春感怀见寄 王十朋 缅想长安觉夜长，先生投老困文场。 几吟白雪眠萧寺①，谁荐凌云达未央②。 鼠目獐头多富贵，兔葵燕麦自悲伤。 感春情思如云乱，排闷题诗寄草堂。 【注】①萧寺：佛寺。②凌云：指《大人赋》。据史料记载，汉武帝读了司马相如的《大人赋》，飘飘然有凌云之气，而司马相如之所以能被汉武帝知晓是因为相如的老乡杨得意的推荐。未央：汉朝的宫殿名。 15. 下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句“夜长”表明诗人既感伤于自身的仕途不顺，又为先生的人生际遇而感到不平。 B. 颈联采用对比手法，“鼠目”句表达了作者对猥琐鄙俗之人却地位显贵的愤慨之情。 C. 尾联回扣诗题“暮春感怀”，诗人以诗排遣郁闷，“寄草堂”暗含持守士人节操之意。 D. 这首诗跟陆游的《临安春雨初霁》同为南宋诗人的感春之作，表达的主旨基本一致。 16. 王十朋在《祭潘先生文》中认为他的老师“才之丰而命之啬”（命之啬：命途不顺），请结合诗句谈谈你对这个评价的理解。 【答案】15. D 16. 才之丰： ①“白雪”表明了先生传授的是那些高雅的经典作品，说明了先生的学问学养之深。 ②“凌云”表明了先生的才华可以跟司马相如媲美。 命之啬： ①“先生”句表明先生人生暮年却仍然困顿于科举考场，无法入仕。 ②“谁荐”句表明先生的才华得不到他人赏识和推荐，没有知音真正了解先生的才华。 ③“兔葵”句表明先生的命运就像杂草一样荒凉悲寂。 【解析】 【导语】这首诗通过描写暮春时节的感怀，表达了诗人对自己及潘先生仕途坎坷的感伤和不平。诗作采用对比手法，讽刺市侩小人。通过排遣郁闷寄托于诗，展现了诗人坚持士人节操的高尚情怀与傲骨。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 D.“表达的主旨基本一致”错，《临安春雨初霁》表达的是诗人对官场仕途生活的厌倦与苦闷，对家乡的思念；而本诗表达的是诗人和他老师无法进入官场、无法步入仕途的无奈和愤懑，对他老师命运的同情。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和作者的观点态度的能力。 才之丰： ①在诗中，“白雪”意指高雅的文学和艺术作品，与“阳春白雪”一词的传统意涵相似。先生的阅读和吟诵“白雪”之作，说明他所涉猎和传授的知识十分高雅，非寻常俗流所能企及。这一意象不仅体现了先生高超的文学修养和学问深度，也暗示了他对传统文化经典的精通与热爱。此外，通过“白雪”这一意象，诗人还巧妙地表达了对先生在文学上的才华与品味的敬佩，强调了他“才之丰”的一面，而不为时流所动，坚守学术与艺术的高地。 ②诗中提到“凌云”，这是在引用司马相如创作的《大人赋》，司马相如因才华横溢、赋作出众而闻名，因此“凌云”在此暗示诗中提到的潘先生具有与司马相如相媲美的才华。尽管具备如此高的造诣和才华，但他依然处于求知而不得的状态，显示了他才华的超群脱俗。 命之啬： ①诗句中的“投老”指出潘先生年事已高，“困文场”则形象描绘了他对于科举考场的无奈挣扎。尽管学识渊博，才华出众，却因未能入仕而感到无奈，这使得随着岁月的流逝，依然在仕途的迷雾中无所适从。这种命运的不济，使得他的壮志未酬，显得愈加可悲，从而反映出其命途的坎坷与人生的无奈。 ②“谁荐”句通过与汉代司马相如的类比，表达了先生才华出众却无人举荐的遗憾与困顿。司马相如因老乡举荐得以扬名，而诗中的先生虽有出类拔萃的才华，却没有贵人相助，使其才智无法被上达朝廷的君主所知，悲叹“达未央”更衬先生怀才不遇的处境。从这一角度来看，此句不仅描写了先生命途多舛的事实，也寄托了作者对社会不公的深切感慨，对真正才德之士不得重用的深深惋惜。 ③诗中“兔葵燕麦自悲伤”一句，以兔葵、燕麦这些生命力顽强却常被忽视的野草喻指学识渊博却命途多舛的先生，表现了他的才华未能充分施展，命运如同荒野上的杂草般孤寂无依。这一形象将先生身处社会底层、心灵孤苦、境遇冷落的境况生动地描绘出来，使人感受到诗人对先生命运的深切同情与惋惜，诗人以此表达了对理解与知音的渴求。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古代诗人善于描摹声音，如苏轼《石钟山记》中“____________”句就是以人声摹写水鸟叫声，李贺《李凭箜篌引》中“____________”句则是以形写声。 （2）为人处世应谨言慎行，正如《论语》所言，要“____________”；如果不注意细节，往往会给自己带来隐患，就像欧阳修在《五代史伶官传序》中所说的“____________”。 （3）“巷”是中国建筑中不可忽视的存在，其意象早已融入了中国古典诗词中，如“____________，____________”等都是脍炙人口的佳句。 【答案】 ①. 又有若老人咳且笑于山谷中者 ②. 芙蓉泣露香兰笑 ③. 敏于事而慎于言 ④. 夫祸患常积于忽微 ⑤. 小楼一夜听春雨 ⑥. 深巷明朝卖杏花（朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜/狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“咳”“芙”“蓉”“颠”。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 蛇年春节，最火爆的话题不是电影、游戏，而是DeepSeek，（杭州深度求索人工智能基础技术研究有限公司）一家成立仅一年半的中国AI创业公司。从1月20日DeepSeek发布开源推理大模型R1算起，半个月间，它在全球范围内不断掀起关注热潮，占领各国头条新闻，由其引发的研究、讨论及相关话题持续霸屏，成为AI发展史上的现象级事件之一。 （ A ）？答案也许就在创始人梁文锋反复提及的“信念”里。 从ChatGPT到Sora，再到DeepSeek，接连三个春节，我们都在AI的硬核刷屏中度过。①短短两年，②AI的社会渗透力和持久进化力反复提醒人们，③科技已成为未来的主导革命性力量。④从今年元旦自上海发出了“世界第一段由意念完成的新年祝福”，⑤到春晚舞台上的“机器人扭秧歌”，⑥越来越多的“科幻成真”正在发生。 在基本由硅谷推动故事进展的AI浪潮里，一家中国公司的只身闯入实属罕见。目前中国已成为仅次于美国的第二大AI技术贡献国。在登上春晚舞台的机器人背后，并不只是宇树科技一家公司的出圈，而是整个中国人形机器人产业的爆发。而DeepSeek团队也大都是一些本土Top高校的应届毕业生，没毕业的博四、博五实习生，还有一些仅毕业几年的年轻人。中国已不是从前的中国，科技自立自强绝非（ B ），黄仁勋、马斯克、库克的中国行印证着从未有过的中国力量。 40岁梁文锋坦言：“幻方某种程度上增强了我们对技术驱动型创新的信心，但也不都是坦途，我们经历了一路漫长的积累过程。”在国内7家大模型创业公司中，DeepSeek是唯一一家放弃“即要又要”路线，始终专注基础技术研究的公司。这群年轻人坚信，面对外部环境不确定性的挑战，需要更多人不记回报地探索未至之境。 梦虽遥，（ C ）；愿虽坚，持则可圆。DeepSeek戮中的正是当下最弥足珍贵的信心：相信科技正在并终将深刻改变世界，相信中国在新一轮科技与产业革命中将越来越多扮演“从0到1”的贡献者，相信时间会证明，所有“弯路”积累的价值都将通向那个光明的未来。 18. 文中第一段画横线句子有一处标点错误，请指出改正，并简述理由。 19. 文中第三段序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 20. 文中最后两段有四处错别字，请找出三处并加以改正。 21. 请在文中括号内按要求补写恰当的内容，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 A补写语句：_________（不超过12个字） B补写一个成语：_______ C补写语句：_________ （4个字） 22. 本周国旗下演讲的主题是“DeepSeek火爆出圈”，请你结合材料以“科技”“中国”“坚持”为关键词，拟写一份开场白。要求：语意完整，使用排比，表达流畅，不超过100字。 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！ __________________________________________ 【答案】18. 括号位置不当，括号应置于DeepSeek后，或将DeepSeek后的逗号移置括号后。因为括号内容只注释DeepSeek。 或：去掉括号，“杭州”前加破折号，DeepSeek后的逗号移至“杭州……公司”后。因为破折号可以表注释，内容属于正文。 19. ③科技已成为主导未来的革命性力量 ④从今年元旦自上海发出的“世界第一段由意念完成的新年祝福” 20. “记”改为“计” “即”改为“既” “坚”改为“艰” “戮”改为“戳” 21. ①. DeepSeek何以引来如此深度讨论（DeepSeek的话题何以能持续霸屏/DeepSeek何以能掀起关注热潮） ②. 空中楼阁（白日做梦/痴人说梦/镜花水月） ③. 追则能达（到、至） 22. 蛇年春节，有一个名字火爆出圈，那就是DeepSeek。是科技，赋予DeepSeek改天换地的能量；是中国，为DeepSeek提供坚实的支撑；是坚持，助力DeepSeek冲破重重阻碍。今天，就让我们聚焦DeepSeek，探寻三者碰撞出的强大力量！ 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号能力。 首先要明确括号在句子中的作用，括号分为句内括号和句外括号。句内括号是对句子中某个词语进行解释说明，且必须紧跟被解释的词语；句外括号是对整个句子或段落进行补充说明，要放在句子或段落标点之后。 观察原句，“杭州深度求索人工智能基础技术研究有限公司”明显是对“DeepSeek”的解释，属于句内括号，所以括号应紧贴“DeepSeek”。而原句中逗号放在括号前，不符合句内括号的使用规范。 破折号的重要功能之一是“解释说明”，且其引出的解释内容属于正文的一部分，更适合需要让“公司信息”自然融入句子的场景。原句的括号若改为破折号，需去掉括号，并删除“DeepSeek”后的逗号，让破折号直接连接“DeepSeek”与解释内容。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③“未来的主导革命性力量”语序不当，“主导”是“未来”的谓语，应放在其前面，将“主导”移至“未来”之前，改为“科技已成为主导未来的革命性力量”。 ④“从今年元旦自上海发出了……”结构混乱，本句与下句构成“从……到……”的结构，故应将“了”改为“的”，使句子变成介宾结构，改为“从今年元旦自上海发出的‘世界第一段由意念完成的新年祝福’”。 【20题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “不记回报”的“记”应为“计”，“计”指计算，“记”指记住、记录。不计回报，指不计算回报。 “既……又……”是表并列关系的固定关联词，“即”，表假设、接近，与语境不符。 “愿虽坚”的“坚”应为“艰”，“艰”表示艰难，“坚”表示“坚定、坚固”，不符合实现愿望过程艰难的语境。 “戮中”的“戮”应为“戳”，“戳”，刺，引申为刺激或拆穿。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写和正确使用成语的能力。 A处，前文讲述DeepSeek引发关注热潮成为现象级事件，后文说答案在创始人反复提及的“信念”里，所以此处应是针对DeepSeek引发热潮的原因进行提问，可填入“DeepSeek何以引来如此深度讨论”或“DeepSeek的话题何以能持续霸屏”“DeepSeek何以能掀起关注热潮”。 B处，前文提到中国已成为仅次于美国的第二大AI技术贡献国，科技自立自强有了实际的成果和体现，结合语境应从反而陈述，填入表示虚幻、不切实际意思的成语，可填入“空中楼阁”或“白日做梦”“痴人说梦”“镜花水月”。空中楼阁：悬在半空中的阁楼，比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。白日做梦：大白天做梦。比喻幻想根本不能实现。痴人说梦：形容凭借想象胡言乱语。镜花水月：比喻虚幻景象。 C处，前文说“梦虽遥”，后文说“愿虽艰，持则可圆”，此处应与“持则可圆”结构相似，表达只要去追逐梦想，即便遥远也能达成的意思，所以根据上下文，可填入“追则能达（到、至）”。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法、拟写开场白的能力。 围绕“科技”，从材料中可知AI技术发展迅猛，DeepSeek的成功是科技力量的体现，所以可以描述科技发展的强大态势，要突出科技的影响力。关于“中国”，材料强调了中国在AI领域的进步，如中国成为第二大AI技术贡献国，DeepSeek团队多为本土人才等，要展现中国在科技领域的崛起。针对“坚持”，DeepSeek始终专注基础技术研究，经历漫长积累才取得成功，体现坚持的价值。 排比手法要求结构相似、语气一致、意义相关或相同。在确定了围绕关键词的三个短句后，要使它们在句式和节奏上保持一致。 因为是国旗下演讲开场白，语言风格要积极向上、简洁有力，能够迅速吸引听众的注意力并引发共鸣。 综合以上因素，即可以得出答案。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代社会人们的焦虑主要源于对未知的恐惧和对自己的能力的怀疑。王阳明一句“山高万仞，只登一步”点醒无数人，不管山多高，路多险，我都只专注于脚下的这一步。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 步步为营，破迷开悟 现代社会的焦虑洪流中，对未知的惶恐与对自我的怀疑如迷雾紧锁人心。有人困于“山高万仞”的畏难情绪，在空想中消磨意志；王阳明“山高万仞，只登一步”的箴言，昭示着突围之道：与其被遥远的目标压垮，不如专注脚下的每一步，以具象的行动消解未知的恐惧，用踏实的积累击碎能力的怀疑。 焦虑的本质，是对“不确定性”的过度放大。当人们执着于终点的成败，却忽视了路径的可拆解性，便会陷入“想赢怕输”的精神内耗。就像面对一座高峰，有人仰望峰顶而心生怯意，忘了再高的山也由石阶铺就；面对漫长征程，有人忧虑前路坎坷，却忽视了每一步都在缩短与目标的距离。这种对未知的过度想象，让“不可能”的执念占据心智，最终在焦虑中停滞不前。而“只登一步”的智慧，正是将宏大目标转化为当下的具体行动，用“可知可感”的努力替代“虚无缥缈”的担忧，让焦虑在行动中自然消解。  专注当下，是突破自我局限的关键。怀疑自己的能力，往往源于“目标过大”与“行动过浅”的落差。北宋书法家米芾，初学书法时总因担忧难以超越古人而焦躁，后听从友人建议，每日只专注临摹一个字，反复揣摩笔法神韵，日积月累终成一代宗师；“中国天眼”之父南仁东，面对天文观测的巨大挑战与技术空白，没有被未知吓倒，而是将工程拆解为无数个技术节点，一步一个脚印攻克难关，用二十余年的坚守铸就国之重器。他们的经历印证了：能力的提升从不是一蹴而就的奇迹，而是“一步一个脚印”的沉淀。当我们将注意力聚焦于当下的每一份努力，便会在点滴进步中积累自信，让怀疑在实干中不攻自破。  “只登一步”绝非浅尝辄止的敷衍，而是循序渐进的智慧。它要求我们既不盲目冒进，也不畏惧退缩，以“积跬步”的耐心逼近目标。荀子言：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”古往今来，成大事者莫不深谙此道。曹雪芹批阅十载、增删五次，以每日笔墨的积累成就《红楼梦》的千古绝唱；苏炳添在百米赛道上，不纠结于“能否突破十秒”的未知，而是专注于每一次起跑、每一次冲刺的技术打磨，最终实现亚洲人的速度奇迹。他们用行动证明，伟大的成就从来不是偶然的幸运，而是无数个“当下一步”的叠加与升华。  在焦虑蔓延的当下，我们更需秉持“只登一步”的人生态度。不必为未知的前路惶恐，因为每一步行动都在照亮前方；不必为自身的能力怀疑，因为每一次积累都在强化底气。山再高，往上攀终能登顶；路再长，往前走定能到达。唯有专注脚下，步步为营，方能在破解焦虑的过程中，收获成长的力量与人生的丰盈。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料以现代人的焦虑现象为切入点，引出了王阳明的智慧箴言“山高万仞，只登一步”，蕴含着深刻的人生哲理。我们可以从三个层面来解析其中的内涵。 首先，材料揭示了现代人焦虑的根源。表面看是对未知的恐惧和对自身能力的怀疑，深层则是源于“想得太多，做得太少”的思维困境。就像站在山脚仰望万仞高峰时，人们常被整体的艰巨吓倒，却忘了任何高山都是由无数个“一步”组成的。这种对全局的过度关注，反而削弱了行动的勇气。 其次，王阳明的智慧在于提出了“聚焦当下”的破解之道。“只登一步”不是消极的妥协，而是一种积极的处世哲学。就像登山时若总想着还有九千九百九十九步未走，脚步就会变得沉重；但若只专注于当下这一步，反而能轻装前行。这种思维转换，将遥不可及的目标分解为可操作的当下行动。 更深一层看，这句话揭示了“过程即意义”的生命真谛。人生就像登山，真正的价值不仅在于抵达顶峰，更在于每一步的踏实与成长。明代思想家王阳明的心学强调“知行合一”，正是告诫我们：与其在焦虑中空想，不如在行动中求证。当一个人能够全神贯注于脚下的这一步时，他反而获得了战胜整座高山的力量。 这种智慧对当代人具有特殊启示。在信息爆炸的时代，我们比古人更易陷入对未来的过度忧虑。而“只登一步”的哲学，恰是一剂清醒剂，提醒我们：能力在行动中生长，焦虑在专注中消散。 写作时，开头可从现代人普遍焦虑的现象切入，引出王阳明“山高万仞，只登一步”的智慧，提出中心论点——化解焦虑的关键在于专注当下、脚踏实地。中间可分三层：先分析焦虑根源（对未知的恐惧与能力怀疑），再阐释王阳明语录的深意（分解目标、降低心理负担），最后结合事例（如运动员训练、科研攻关）说明专注当下的实践价值。结尾可升华至人生哲理，强调每一步积累终将突破困境，呼应开头焦虑的化解之道。 立意： 1.登一步见一程，减负方能致远。 2.心在当下，是对抗焦虑的良方。 3.怀疑滋生焦虑，行动铸就信心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $