1.2哲学的基本问题课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

看 图 写 字 请在看到图片5秒钟之内写出你看到的内容。 第一眼看到的是什么？ 杯子 侧脸 第一眼看到的是什么？ 音符 打开的门 第一眼看到的是什么？ 狼 小孩 第一眼看到的是什么？ 吹乐器的男人 女生的脸 为什么同一张图，大家的看到的会不一样？ 因为受人脑知觉选择影响，不同的人针对同一张图片，观察的角度内容不同，也会有不一样的看法 主观与客观 1.2 哲学的基本问题 第一课 时代精神的精华 第一单元 探索世界与把握规律 哲学的基本问题（是什么、为什么） 哲学两大派别：唯物主义和唯心主义 总议题：认识哲学的基本问题 第二节 哲学的基本问题 目录 CONTENTS 8 学习重点：把握思维与存在的关系问题。 学习难点：明辨唯物主义、唯心主义的基本形态。 1.理解哲学的基本问题及其内容。 2.识记为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题； 3.明确分辨唯物主义、唯心主义及其基本形态。 学习目标： 9 1 Part 哲学的基本问题 （是什么） 第二节 哲学的基本问题 10 议学情境1：《探基本问题》 有人说哲学研究宇宙中的大问题 有人说哲学研究人生问题 有人说哲学研究人类认识的问题 “全部哲学，特别是近代哲学的重大问题，是思维与存在的关系问题。” ——恩格斯《路德维希•费尔巴哈与德国古典哲学的终结》 当人开始想问题时，问题从何而来？ 人脑自发？ 脑海之外？ 第二节 哲学的基本问题 哲学的基本问题 1.哲学的基本问题（是什么）： 思维与存在的关系问题，也就是意识与物质的关系问题。 注意： “思维”和“存在”搭配，“意识”和“物质”搭配，二者不能混搭 物质和意识的关系 ≠ 物质和意识的辩证关系 在现实生活中，思维和存在的关系问题表现为主观与客观的问题 12 第二节 哲学的基本问题 哲学的基本问题 1.哲学的基本问题（是什么）： 思维与存在的关系问题，也就是意识与物质的关系问题。 思维 意识 存在 物质 属于主观的东西： 思想、理论、计划、观点、经验、方针政策、目标等是人脑对客观事物的反映。 属于客观的东西： 环境、国情、地球、磁场、实际情况等不以人的意志为转移的客观存在的事物。 注意：“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。 13 请判断下列哪些属于思维（意识）或存在（物质）？ 1.你的同桌 2.班长制定的暑假游玩攻略 3.成功发射的神州十四号飞船 4.社会主义核心价值观 5.秦始皇兵马俑 6.校园的花草树木 存在（物质） 思维（意识） 存在（物质） 思维（意识） 存在（物质） 存在（物质） 14 第二节 哲学的基本问题 2.哲学基本问题的内容： 第一方面：思维与存在何者是本原的问题 第二方面：思维与存在有没有同一性的问题 15 第二节 哲学的基本问题 （1）第一方面：思维与存在何者是本原问题 本原：“谁先谁后”、“谁决定谁”、“第一性” 2.哲学基本问题的内容： 注意：对“何者是本原”的不同回答，是区分唯物主义与唯心主义的唯一标准。 何者为本原？ （思维和存在谁决定谁?） 存在决定思维 思维决定存在 唯物主义 唯心主义 唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别/两大阵营 16 分辨下面观点哪些属于唯物主义，哪些属于唯心主义? 1.天行有常，不为尧存，不为桀亡--荀子 2.人病则忧惧，忧惧则鬼出--王充 3.心外无物--王守仁 4.存在就是被感知--英国 贝克菜 5.生死有命，富贵在天 6.“眼开则花开，眼闭则花寂” 7.巧妇难为无米之炊 ——唯物主义 ——唯物主义 ——唯心主义 ——唯心主义 ——唯心主义 ——唯心主义 ——唯心主义 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” 2.哲学基本问题的内容： （2）第二方面：思维与存在有没有同一性的问题 你是否能鱼知道的快乐？ 能？ 不能？ 第二节 哲学的基本问题 2.哲学基本问题的内容： （2）第二方面：思维与存在有没有同一性的问题 思维能否正确认识存在 思维能正确认识存在 思维不能正确认识存在 可知论 不可知论 世界是可以被认识的 只有尚未认识之物，没有不可认识之物 世界是不可能被认识的 否认认识世界的可能性 判断：唯物主义是可知论，唯心主义是不可知论 （ ） × 19 1、“何者为本原”的别称： （1）谁先谁后； （2）谁决定谁； （3）谁是本原，谁是派生的; （4）何者为第一性、何者为第二性； 巩固 对这个方面的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 2、对思维和存在有没有同一性的不同回答，是区分可知论与不可知论的唯一标准。 3.可知论和不可知论不是哲学的基本派别，哲学基本派别是唯物主义和唯心主义。 4.只能说思维与存在或者是意识与物质有无同一性，不能说存在与思维或者物质与意识有无同一性。（前后位置不能换） 判断：哪些属于唯物主义或唯心主义？ 物质决定意思 我思固我在 我在固我思 风吹幡动，不是风动，不是幡动，是心动 判断：哪些属于可知论或不可知论？ 人只能认识自己的感觉，至于其他东西是否存在，我们是不知道的。　——休　谟 世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。 ——马克思 唯物主义 唯物主义 唯心主义 唯心主义 不可知论 可知论 3.哲学基本问题的表达方式具有时代性和地域性 中国古代哲学家 代表观点： 五行说：金木水火土 阴阳说：天地合而万物生， 阴阳接而变化起。 西方古代哲学家 代表观点：赫拉克利特：火是万物的本原。 特点：主要关注哲学基本问题第一方面的内容。 西方近代哲学家 代表观点：黑格尔：发展是否定之否定的思想。 特点：研究的侧重点转向了哲学基本问题第二方面的内容。 不同的时代、不同的地区有不同的哲学。不同时代、不同地区的哲学家表达哲学基本问题的概念和方式不尽相同。 一、什么是哲学的基本问题 哲学基本问题的表达方式具有地域性 时代性 22 2 Part 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 第二节 哲学的基本问题 23 天气预报 学习计划 教学计划 耕作的计划 决定 存在/客观 反映 思维/主观 天气实际 学习实际 教学实际 收获的实际 2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 （1）思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的 和无法回避的基本问题。 2.思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避必须回答的问题。（对哲学） P9-2 二、为什么思维和存在的问题是哲学的基本问题 2.思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避必须回答的问题。（对哲学） 3.思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 主张思维是本原的 唯心主义阵营 构成 主张存在是本原的 唯物主义阵营 构成 P9-2 P9-2 二、为什么思维和存在的问题是哲学的基本问题 3 Part 哲学两大派别： 唯物主义和唯心主义 第二节 哲学的基本问题 27 ②水是万物的本原 ——泰勒斯 ③万物的本原是火 ——赫拉克利特 ④我思故我在 ——笛卡尔 ①上帝创造世界万物 ——圣经 ⑤道生一，一生二，二生三，三生万物——老子 ⑥吾心便是宇宙，宇宙便是吾心——陆九渊 ⑦宇宙由原子和虚空组成——伽森狄 ⑩宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和——霍布斯 ⑨物质决定意识，意识对物质具有能动作用 ——马克思 问题：上述观点哪些属于唯物主义？哪些属于唯心主义？试着按形态分类。 ⑧人民就是江山，江山就是人民——习近平 议学情境3：观点辨析 第二节 哲学的基本问题 ②水是万物的本原 ——泰勒斯 ③万物的本原是火 ——赫拉克利特 ⑩人民就是江山，江山就是人民 ——习近平 ①上帝创造世界万物 ——圣经 ④我思故我在 ——笛卡尔 ⑤道生一，一生二，二生三，三生万物 ——老子 ⑥吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 ——陆九渊 ⑦宇宙由原子和虚空组成 ——伽森狄 ⑧宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和 ——霍布斯 ⑨物质决定意识，意识对物质具有能动作用 ——马克思 唯物主义 唯心主义 根本分歧：物质与意识谁是本原 议学提示： 区分唯物主义与唯心主义 1.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准和根本分歧： 围绕物质和意识谁是本原问题展开的。 2.唯物主义和唯心主义的根本观点： 哲学派别 根本观点 唯物主义 唯心主义 物质是本原，意识是派生，物质决定意识 意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质 2.唯物主义发展的三种基本形态 P10相关链接 辩证唯物主义和历史唯物主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 唯物主义 ① ② ③ （1）古代朴素唯物主义：把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。 中国： 五行说：生成万物的基本元素是金木水火土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子) 形神说：形存则神存，形谢则神灭(范缜) 气理说：气者，理之依也(王夫之) “凡可状皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也。”(张载) 古希腊： 水为始基:“水”是万物的“始基”(泰勒斯) 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特) ①进步性：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。 ②局限性：把物质等同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。 （2）近代形而上学唯物主义：把自然科学中不可再分的，最小的物质结构如原子看作世界本原。 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。 培根：万物的基础是原始物质。 伽森狄: 宇宙由原子和虚空构成。 ①进步性：克服了原先的朴素和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观。 ②局限性：具有机械性，形而上学性和历史观上的唯心主义。 霍布斯认为人的心脏是钟表的发条，神经和关节是其中的油丝和齿轮。 形而上学：刻舟求剑，《河中石兽》部编版七下语文 机械性 名词解释 即用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归结机械运动，甚至把人也视为机器。 霍布斯： 人是钟，人的心脏是钟表的发条，神经和关节是其中的油丝和齿轮。 拉美特利：人是机器。 霍布斯认为人的心脏是钟表的发条，神经和关节是其中的油丝和齿轮。 形而上学：刻舟求剑，《河中石兽》部编版七下语文 名词解释 即否认事物的联系与发展，否认矛盾是事物发展的动力。 用孤立、静止、片面的观点去看问题。 自然观是唯物的，但历史观却是唯心的，认为“理性”、“意识”“人们的思想动机”支配人类社会的发展，也称“半截子唯物主义”。 形而上学 历史观上的唯心主义 霍布斯认为人的心脏是钟表的发条，神经和关节是其中的油丝和齿轮。 形而上学：刻舟求剑，《河中石兽》部编版七下语文 基本观点：物质是不依赖于人的意识， 并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。 进步性：科学概括了宇宙万事万物和现象的共同本质 代表人物：马恩列毛邓江胡习 注意： 唯物主义不都是正确的。只有辩证的和历史的唯物主义才是正确的。 （3）辩证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学） 基本形态 基本观点 进步性 局限性 根本观点 古代朴素唯物主义 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态。 否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确的。 把物质混同于物质具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。 都承认世界的本原是物质，物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识 近代形而上学唯物主义（机械唯物主义） 认为原子是世界的本原。 克服了原先的朴素性和直观性,丰富和发展了唯物主义。 把自然科学的物质结构混同于物质概念。具有机械性，形而上学性；历史观上的唯心主义等局限性。 辨证唯物主义和历史唯物主义（马克思主义哲学） 客观实在性是物质的唯一特性。 马克思主义哲学的物质概念，概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，它不是指某一具体物质形态，或那些不可再分的物质结构。 点拨释疑——总结 霍布斯认为人的心脏是钟表的发条，神经和关节是其中的油丝和齿轮。 形而上学：刻舟求剑，《河中石兽》部编版七下语文 请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态? 1.原子是世界的本原。 2.形存则神存、形谢则神灭。 3.自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成。 4.宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧 5.气者，理之依也。 ——近代形而上学唯物主义 ——古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 ——古代朴素唯物主义 ——古代朴素唯物主义 第二节 哲学的基本问题 ①上帝创造世界万物 ——圣经 ④我思故我在 ——笛卡尔 ⑤道生一，一生二，二生三，三生万物 ——老子 ⑥吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 ——陆九渊 唯心主义 议学提示： 以上观点有哪些共同之处和不同之处？ 3.唯心主义——主观唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）当成世界的本原 认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。 经典观点： 孟子：万物皆备于我。 王守仁：心外无物。 惠能：不是风动，不是幡动，仁者心动 陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 3.唯心主义——客观唯心主义 基本观点：把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 经典观点： 黑格尔：绝对精神论。 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。 朱熹：理在事先，理生万物，未有此气，已有此理， 生活中的客观唯心主义（神秘主义）观点：“8”就是发，喜鹊报喜，慧星出现乃不祥之兆，指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运 孟子：万物皆备于我。 慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。 朱熹：理在事先，理生万物。 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。 贝克莱：存在就是被感知。 子夏：生死有命富贵在天。 人病则忧惧，忧惧则见鬼出。 拉美特利：不仅动物是机器，人也是机器，人的肌体和心灵的一切活动都是机械运动的一种变现。 列宁：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人用过感知感觉的。 ——主观唯心主义 ——主观唯心主义 ——客观唯心主义 ——近代形而上学唯物主义 ——主观唯心主义 ——客观唯心主义 ——古代朴素唯物主义 ——近代形而上学唯物主义 ——辩证唯物主义和历史唯物主义 学以致用： 关于二元论 在哲学史上，出现过所谓的“二元论”，他们认为思维和存在是平行的，不存在谁决定的说法，他们认为思维和存在二者都是世界的本原。 对思维与存在何者是世界本原的回答，要么是唯物主义，要么是唯心主义，不存在第三个派别，所谓的“二元论”最终会滑向唯心主义。 凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是无用的！（ ） 古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有各自的局限性，不能笼统地说唯物主义都是正确的。 唯心主义虽然华而不实，但它在客观上推动了哲学的历史发展。就其局部作用而言，唯心主又哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。 注意 唯物主义不一定都是正确的，唯心主义也有作用。 判断正误 × 主张用孤立、静止、片面的观点看问题。 5.哲学史上的两个对子 唯物主义 和 唯心主义 辩证法 和 形而上学 回答世界是什么 世界的本原问题 回答世界怎么样 世界的状态问题 两个对子 主张用联系、发展、全面的观点看问题。 世界是物质的， 物质决定意识。 世界是意识的， 意识决定物质。 唯物主义与唯心主义 从独立的基本派别看，只能是唯物主义和唯心主义两大阵营。 课堂小结 思维和存在的关系问题 何者是本原 有没有同一性 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 哲学的基本派别 是什么 对世界本原 的回答不同 哲学史上两个对子 根本观点：物质决定意识 基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 根本观点：意识决定物质 基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义 唯物主义 唯心主义 对立 辩证法 形而上学 对立 联系的、发展的、全面的观点看问题 孤立的、静止的、片面的观点看问题 对世界状态的 回答不同 为什么 是生活实践和一切哲学不能回避、必须回答的基本问题 是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准 哲学的基本问题 1．形神之辩是中国哲学史中关于人的形体与人的精神之间相互关系的争论。东汉桓谭提出：精神居形体，犹火之燃烛矣……烛无，火亦不能独行于空虚。王充提出：天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？上述两个观点（ ) ①科学回答了哲学的基本问题，阐明了形与神之间的关系 ②都是古代朴素唯物主义观点，包含着朴素的辩证法思想 ③用燃烧的烛火夸大精神的作用，是典型的唯心主义观点 ④都以烛火比喻形神关系，表明精神不能离开躯体而独存 A .①② B .①③ C .②④ D .③④ 第二节 哲学的基本问题 课堂巩固 C 2.在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在，毛泽东称它们为“两个对子”。下列能体现这“两个对子”的选项是( ) ①人病则忧惧，忧惧见鬼出——指鹿为马、掩耳盗铃 ②蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽——万物负阴而抱阳，冲气以为和 ③日有所思，夜有所梦——形存则神存，形谢则神灭 ④一叶障目，坐井观天——世异则事异，事异则备变 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 第二节 哲学的基本问题 课堂巩固 B 感谢观看! THANK YOU FOR WATCHING $