周测通关卷(四) 辽宋夏金元时期-【高考领航】2026年高考历史总复习四测通关卷

周测通关卷(四)　辽宋夏金元时期 一、选择题(每小题3分，共48分) 1．宋太宗曾下令两浙、岭南、福建各州官员鼓励百姓种植粟、麦、豆、黍等杂粮，江北诸州鼓励农民广种粳稻，种子由中央政府统一调配供应。这一举措得以实施是基于(　　) A．经济重心的南移 B．劳作方式的改进 C．分裂局面的结束　 D．民族交融的加强 2．文天祥认为：“宋惩五季之乱，削藩镇，建郡邑，一时虽足以矫尾大之弊，然国亦以寝弱，故敌至一州则一州破，至一县则一县残，中原陆沉，痛悔何及。”其意在强调宋代(　　) A．加强集权削弱了地方战力 B．借鉴教训维护了政权稳定 C．崇文抑武导致了国家败亡 D．因循保守降低了行政效率 3．《神童诗》是北宋孩童的启蒙教材，传为宋人汪洙所撰，尤其如其中的“万般皆下品，惟有读书高。”“朝为田舍郎，暮登天子堂。”“少小须勤学，文章可立身。”等等，几乎家喻户晓，妇孺皆知，传诵不息。这反映出北宋(　　) A．治国理念影响社会生活 B．科举提高官员文化素质 C．政府较为重视文化教育 D．理学日渐成为主流思潮 4．据司马光记载：“(宋)市易司法，听人赊贷县官货财，以田宅或金帛为抵当，无抵当者，三人相保则给之。皆出息十分之二，过期不输息外，每月更加罚钱百分之一。”这一规定(　　) A．利于规范市场金融秩序 B．表明经济法规臻于完善 C．体现重农抑商政策松动 D．加重了劳动人民的负担 5．如图是辽朝中央北面官运作机制图。金庸创作的《天龙八部》写道：“(皇帝)笑道：‘……封萧峰为楚王，官居南院大王……’……转头向左军将军耶律莫哥道：‘我任你为南院枢密使，佐辅萧大王，勾当军国重事。’”这一描述(　　) A．肯定辽“蕃汉分治” B．阐释了少数民族政权的基层治理 C．真实地再现辽朝史 D．对辽国官制的认识并不完全准确 6．《大契丹国夫人萧氏墓志》称萧氏丈夫耶律污斡里的祖先为轩辕黄帝八世孙虞舜后裔。西夏李元昊立国后遣使向宋上表时，自称祖先为北魏拓跋氏，而北魏的拓跋鲜卑自称为黄帝次子“昌意少子”之后。上述现象说明少数民族政权(　　) A．效法中原制度加速封建化 B．强化文化认同以促民族交融 C．密切与内地政治文化交流 D．追述华夷共祖维护政权稳定 7．上京会宁府是金朝的第一座都城，经考古发现，该城中部自南向北有五重建筑基址整齐地排列在南北中轴线上。《金史·地理志》中曾记载，会宁府皇城中兴建的宫殿庙宇众多，殿宇名字有“明德”“武德”“泰和”等，这反映出金朝(　　) A．认同中原治理模式　 B．中央集权日益加强 C．建筑风格独树一帜 D．学习借鉴中原文化 8．宋初先后设立平行的四个路级机构，司分既异、各自为政；元朝的行省实行一署多员(一署指行省督政区的官署只有一个，多员指一个行省官署由丞相、平章等六七位官员组成)和圆署会议制(行省官员集体开会共同负责)。这一变化(　　) A．提高了地方的行政效率 B．保障了国家政令畅通 C．客观上加强了中央集权 D．埋下社会危机的隐患 9．宋代农学家陈旉指出，“土壤气脉，其类不一，肥沃硗埆，美恶不同”，应当“相视其土之性类，以所宜粪而粪之，斯得其理矣。”元代农学家王祯认为：“粪田之法，得其中则可。”清代理学家杨双山提出施粪肥需“时宜”“土宜”“物宜”“贵在因物验试，各适其性”。这些认识(　　) A．蕴含了注重环境保护的生态意识 B．反映了农业精耕细作的生产模式 C．表明了古代实验科学的发展进步 D．关注了人地矛盾尖锐的社会问题 10．北宋时期，位于河南的应天书院和嵩阳书院，是全国性的学术中心和教育中心。南宋时期，开封、睢阳等城市虽是文化重镇，但以书法、绘画、诗词等成就为主，而福建、江西一带则成为学术研究的高地。这一转变(　　) A．由政治局势所决定　 B．迟滞于人口的南迁 C．加速了理学的形成 D．得益于江南的发展 11．宋代，典卖田宅时须订立合同契，须经官“输钱印契”，此合同契才成为“赤契”。此后，“贫富无定势，田宅无定主”成为普遍现象。这反映了宋代(　　) A．适当放松对社会的控制 B．限制了土地买卖的数量 C．开始重视交易税的征收 D．强化了地方政府的权力 12．下表是唐宋时代服饰的对比。由此可知，宋代(　　) 官员服饰 普通民众服饰 画作的物证 唐代 依政府规定严格按等级着朝服、公服、常服等 流行服黄或白色衣服，崇尚戴胡帽；妇女居家装束比较开放 宋代 北宋后期，中原百姓服饰效仿官宦人家，并且衣冠着色从鲜艳、单纯变为繁复、多样且协调；胡服流行 A．士族制度衰落，家族观念流行 B．民族交融发展，社会成员身份趋于平等 C．契约关系盛行，世袭奴婢减少 D．商品经济发展，政府对社会控制的松弛 13．“士大夫”一词在唐初多指门阀士族，后来主要指“熟诗书、明礼律”的官员。到宋代，“士大夫”多指家世不太显赫的地方精英家族，甚至成了士族的对立面。对此解释正确的是(　　) A．门第观念的影响力基本消失 B．儒家伦理开始影响基层治理 C．地方势力崛起冲击中央集权 D．科举制促进了社会阶层流动 14．北宋中期以后的建筑多用白墙黑瓦与木质本色，绘画上多拘谨、保守，色彩亦一反唐代浓艳鲜丽之色，形成淡雅恬静之风。这主要是因为 (　　) A．儒学新思想逐渐渗透 B．市民阶层队伍壮大 C．宋朝统治者提倡节俭 D．社会控制趋于严密 15．北宋及以前，绘画几乎都是全景构图，一座山、一棵树、一株花、一座假山等等都是完整的全景。到了南宋，画家画山水已不是全貌，而是转向只画局部表达意思即可(如图)，开辟了山水画构图的一个新的形式。该构图(　　) (南宋)夏圭《雪堂客话图》 A．更加注重抒发主观情感 B．反映了市民阶层的精神追求 C．摆脱传统绘画理论束缚 D．折射出南方经济地位的提升 16．宋代，为了方便计算，九九乘法口诀得到迅速传播。中医药方面也吸收印度与西方的医药知识，把曾经不易记诵的药方改编成方剂歌诀。民间还出现了许多类似的“百科全书”。这可以用来说明当时(　　) A．民间力量壮大助推社会转型 B．社会文化世俗性凸显 C．中外之间文化交流蔚然成风 D．理论研究成社会时尚 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 二、非选择题(共52分) 17．阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一　隋唐创制科举时，北方籍进士明显多于南方。及至北宋初期，“崇北贬南”的倾向更有过之，名相寇准曾多次公开贬低南方考生的进路，并且引以为荣。然而有趣的是，这一切的转向也恰恰始自北宋。宋真宗年间，任命江西新余人王钦若为宰相。从此，南方籍官员加入了宋代的宰相行列，并且在数量上逐渐反超北方籍宰相。唐宋八大家，宋占其六，而这六人也全无北人。至于科场上的南方籍进士数量，更是早已反超北方，科举重心南移已成既定事实。终宋一代，南北地域差异彻底反转。 ——摘编自李三光《从“南北榜案” 到“南北分卷”》 材料二　北宋后期，科举考试采取南北分卷制度，特许北方五路分别考试，单独录取以维持南北地区间取士人数之大体均衡。明朝宣德年间，科举考试正式实行南北分卷录取制度：应天及苏、松诸府，浙江、江西、福建、湖广、广东归入南卷；顺天、山东、山西、河南、陕西归入北卷。一些文化较落后、士子登第困难的地区归入中卷。每录取百人，南卷取55人，北卷取35人，中卷取10人。 ——据《明史》整理 (1)根据材料一并结合所学知识，分析北宋科场“南北地域差异彻底反转”的原因。(8分) (2)综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对南北分卷制度的认识。(6分) 18．阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料　宋代广州与明州的对比 广州 明州 地理区 位及特征 南海之滨，临广阔珠江岸线，南路航线主要港口 浙江东部沿海，浙东运河与海洋的连接点，三河交汇处 周边 城镇 形成珠江沿线围绕广州城的经济贸易城镇群 主要沿三江廊道及海岸沿线分布，具有海防、文化、贸易多种功能 港城 关系 城垣边界向江岸拓展，新筑成西域、雁翅城 州治向入海口迁移，维持子城——罗城形态，罗城建筑时预留港区范围 路网 格局 城内濠涌及码头众多，商业功能为主的西城形成棋盘式路网，设9门，并包进南濠两岸，与子城东城有显著差异 城内形成水陆双交通网，城门多沿江岸而设，且有水陆双重城门，城内与城外水路相连 功能 布局 子城为街署区，东城为居住区，西城及雁翅城为商业区，商业街市沿水道而设 港区空间迁移带动子城衙署机构外溢；码头区设有造船厂；城内沿水道和江岸形成街市，并有点状、线状商业空间 社会经济文化 吸纳外来蕃商文化，城内设蕃坊，有伊斯兰教建筑 佛教文化及宋学文化的重要输出窗口，佛寺及会馆建筑兴建 ——摘编自潘妍涵《海上丝绸之路沿线中国 港口城市对比——以宋代广州与明州为例》 (1)根据材料，指出宋代广州与明州的共性。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，分析上述城市在宋代兴盛的原因。(8分) 19．阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料一　汉代儒学以董仲舒为主要代表人物。汉代儒学思想以主宰之天确立政权存在的合法性依据，法天立道使君主权威得到强化，君权成为臣民绝对服从的对立性存在，这无疑使主体精神与独立人格在等级秩序中难以彰显。同时，汉代儒学假借天道以申仁义而使王道践行于世。至此，汉代儒家价值体系围绕天人之学在国家制度、施政方略、意识形态、伦理教化等诸多维度上得以普遍确认，儒学成为国家官方主流意识形态，也使其价值理念在现实政治运行中得到切实贯彻的机遇与可能。 ——摘编自陈鹏、马兰兰《汉代儒学建制 与王权法统的整合及主体精神的失落》 材料二　宋代是中国传统文化发展的一个极盛时期，儒学抓住这一有利时机，借助新的传播载体，获得更大的社会化影响。宋代蒙学读物在培养儿童认知和语言能力的同时，也往往反映社会意识形态、灌输基本的伦理道德与生活常识，而此时大部分的蒙学读物都是出自理学家之手。赵宋王朝建立之后，落实以文治国的政策，为了网罗人才，宋代皇帝一而再再而三地扩大科举：录取名额，考试的内容逐渐向儒家传统经典靠拢，从而使宋代社会上读书蔚然成风。宋代统治者提倡家族式的同居，一些儒士往往制定一些家礼、族规将上层士人有关儒家思想与规则改造成民众活动的习惯以及宗族共同生活和交往的规则。 ——摘编自《浅析宋代儒学社会化的新途径》 (1)根据材料一并结合所学知识，分析汉代儒学得到发展的原因。(6分) (2)根据材料二并结合所学知识，概括宋代儒学实现社会化的重要途径及其影响。(6分) 20．阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　宋代文化中的理性精神 “文化是以物化的形式所体现的人的精神思维和认识创造”，所以一时期的文明成果必定承载着一时期的文化信息。宋代文化最主要、最鲜明的个性特征是理性精神的高扬。 ——摘编自苏妍妍《清明上河图的理性文化精神》 人物 观点或活动 政治家 范仲淹 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 哲学家张载 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平 科学家沈括 大凡物理有常、有变……其造微之妙间不容发。推此而求，自臻至理 书法家米芾 其行书代表作《珊瑚贴》字态奇异超迈，随意而书，神韵自然，神采飞扬，形式感更具意趣 画家张择端 其代表作《清明上河图》理性文化精神主要从以下几方面彰显出来。首先，它的题材是具有很强的现实性；其次，画面中所刻画的物象无不真实生动，每种物象都是完全按照各自的生长规律来进行刻画的，无丝毫的怠懈；另外，图中的艺术技巧也深刻地呈现着浓厚的理性色彩(如，合理的远近透视、丰富的笔墨语言、情节的虚实对比等) 根据材料并结合所学知识，谈谈你对“宋代文化中的理性精神”的理解。 学科网（北京）股份有限公司 $ 周测通关卷(四)　辽宋夏金元时期 1．C　据材料并结合所学可知，宋朝结束了五代十国的分裂局面，为提升全国粮食产量，加强国力，朝廷鼓励南北方农民种植本地主粮以外的农作物，“种子由中央政府统一调配供应”，故选C项；“经济重心的南移”不合时空，经济重心的南移完成于宋元时期，排除A项；“劳作方式的改进”不合史实，宋朝劳作方式仍为一家一户的个体劳作，基本没有改变，排除B项；“民族交融的加强”不合题意，与材料主旨为农业的发展不相符合，排除D项。 2．A　据材料“削藩镇，建郡邑，一时虽足以矫尾大之弊”“敌至一州则一州破，至一县则一县残”可知，文天祥的观点指出，宋代削藩镇、建郡邑的做法虽然加强了中央集权，暂时解决了地方势力过大的问题，但也导致了地方军事力量的削弱，当外敌入侵时，地方无力抵抗，最终导致了国家的衰亡，故选A项；虽然宋代的确吸取了五代十国的教训，采取了一系列措施以巩固政权，但文天祥的观点强调的是这些措施的负面效果，而非维护政权稳定，排除B项；文天祥的观点主要集中在地方军事力量的削弱，并不涉及崇文抑武的问题，排除C项；文天祥并没有提及宋朝在执行政策或管理事务时是否保守、是否墨守成规，也没有提及行政效率的问题，他关注的是中央集权与地方战斗力的关系，以及这种关系如何影响国家的兴衰，排除D项。 3．A　北宋实行 “崇文抑武” 的治国理念，强调文治，大力提倡读书科举入仕。题干中《神童诗》中的这些诗句，如 “万般皆下品，惟有读书高”“朝为田舍郎，暮登天子堂”“少小须勤学，文章可立身” 等，都反映出在这种治国理念下，读书科举被高度推崇，深刻影响了社会生活，故选A项；题干中诗句主要强调的是读书的重要性以及对社会观念的影响，而不是科举制对官员文化素质的影响，排除B项；材料主体是宋人汪洙所撰的《神童诗》，而不是北宋政府，排除C项；从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，排除D项。 4．A　据材料信息可知，北宋市易法允许人们以田宅或金帛为抵押，向政府赊贷，并规定具体利息标准和罚款标准，这有利于规范市场金融秩序，故选A项；材料仅涉及市易法，“臻于完善”一词过于绝对，排除B项；结合所学可知，市易法限制了大商人对市场的控制，有利于稳定物价，不能得出重农抑商政策松动的结论，排除C项；材料体现政府采取措施规范市场金融秩序，并无有关加重劳动人民负担的信息，排除D项。 5．D　据材料“辽朝中央北面官运作机制图”可知，在辽朝中央机构北面官体系中，南大王院受南枢密院管理，而小说《天龙八部》却写道“封萧峰为楚王，官居南院大王”“任你为南院枢密使，佐辅萧大王”，让南院枢密使辅佐南大王院的楚王萧峰，这显然是小说对辽国官制的认识并不完全准确，故选D项；材料仅阐释了辽北面官的情况，并未涉及南面官，不能体现对辽“蕃汉分治”的态度，排除A项；材料只涉及辽朝中央北面官运作机制，没有基层治理的信息，排除B项；据材料“任你为南院枢密使，佐辅萧大王”可知，《天龙八部》这部小说对辽朝官制的认识并不全面，所以小说并非真实地再现辽朝历史的信息，排除C项。 6．D　材料中提到少数民族政权在官方文书中宣称自己与汉族有共同的祖先，这种做法主要是为了维护政权的稳定性和合法性，通过追述华夷共祖，这些政权能够在文化上找到与汉族的共同点，从而加强内部团结和外部形象，故选D项； 材料并未体现少数民族政权效法中原制度来加速自身的封建化进程，故“效法中原制度加速封建化”与材料内容不符，排除A项；虽然材料中的做法有助于强化文化认同，但主要还是为了政权稳定，而非促进民族交融，排除B项； 材料中并未明确提及少数民族政权与内地之间的政治文化交流情况，故“密切与内地政治文化交流”与材料主旨不符，排除C项。 7．D　据材料并结合所学可知，从会宁府的布局(南北中轴线)和宫殿庙宇的名字(如“明德”“武德”“泰和”)来看，金朝明显受到了中原文化的影响，这表明金朝在学习和借鉴中原文化，故选D项；材料强调金朝都城修建受礼制思想影响，与认同中原治理模式内容不符，排除A项；材料未体现中央集权的加强，排除B项；材料描述了会宁府的布局，但并未强调其建筑风格，且其都城建筑受中原文化影响，并非独树一帜，排除C项。 8．A　材料反映的由宋朝地方权力过度分散到元朝行省只有“一署”(一个官署)，利于集中处理地方事务，“多员”又能防范行省官员专擅局面，圆署会议制体现群官负责和集体议事，兼顾行政效率和中央集权，故选A项；B项不是材料主旨，且“保障了”说法过于绝对，排除；宋元措施主观上都是为了加强中央集权并有利于中央集权，排除C项；宋朝过度加强中央集权导致国势积弱且积重难返，元朝吸取宋朝教训较好地处理了中央与地方的关系，排除D项。 9．B　据题干大意可知，宋代农学家陈旉强调要根据土壤的不同性质施用不同的粪肥，元代农学家王祯认为施肥要适中，清代理学家杨双山则提出施肥要考虑时节、土壤和作物，强调试验和适应性，这些观点都强调了施肥的精细化和针对性，即根据土壤、气候、作物等多种因素来合理施肥，以提高农作物的产量和质量，这正是精耕细作农业生产模式的重要体现，故选B项。 10．D　据材料“而福建、江西一带则成为学术研究的高地”可知，两宋时期江南经济的发展和经济重心的逐步南移，为当时学术研究发展奠定了基础，故选D项；政治局势的相对稳定只是南方地区文化发展的客观因素，“决定”的说法不成立，排除A项；两宋时期北方边疆危机加剧了北民南迁的趋势，排除B项；理学在北宋时期就已经形成，北方才是理学盛行的学术中心和教育中心，排除C项。 11．A　根据材料并结合所学，宋代以前政府对于土地买卖、典当基本不受官府干预，仅签订契约即可，反映政府适当放松了对社会的控制，故A项正确；宋朝并不限制土地买卖的数量，排除B项；开始重视交易税的征收与材料主旨无关，排除C项；材料主要涉及土地买卖问题，并未提及地方政府权力变化，排除D项。 12．B　据材料信息“北宋后期，中原百姓服饰效仿官宦人家，并且……”“胡服流行”可知，宋朝时期中原百姓的服饰与官宦人家之间无明显等级差距，体现社会经济发展推动社会成员身份趋于平等，流行穿胡服体现民族交流加强，故选B项；据所学可知，宋代家族观念淡化，排除A项；C项未全面解读材料信息，排除；材料不涉及官方对社会的管制情况，排除D项。 13．D　由唐初“士大夫”多指门阀士族，到后来指“熟诗书、明礼律”的官员，再到宋代多指家世不太显赫的地方精英家族，这种变化说明读书与做官已经紧密相连，这是科举制导致社会阶层流动的结果，故选D项；门第观念的影响力在唐宋时期并未消失，A项说法不符合史实，排除；材料反映的是科举制对社会阶层流动性的影响，并不是儒家伦理对基层治理的影响，排除B项；“士大夫”一词的变化体现出从门阀士族到家世不显赫的地方精英家族，反映出中央集权的加强，而不是对中央集权的冲击，排除C项。 14．A　根据材料可知，北宋中期以后的建筑注重朴素无华的理性之美。这主要是受理学的影响，即儒学新思想逐渐渗透，故选A项；宋代在商品经济发展下，市民阶层队伍壮大，文学艺术逐渐世俗化和平民化，排除B项；宋代的建筑风格与宋代理学有关，而宋朝统治者提倡节俭与宋代的统治政策有关，排除C项；结合所学知识可知，宋代社会控制相对宽松，排除D项。 15．A　据材料并结合所学可知，南宋山水画不强调写实，南宋画山水“只画局部表达意思即可”，更注重意境，抒发主观情感，《雪堂客话图》描绘了雪后欲融未化时的景色，体现了冬季沉寂的大自然所蕴藏着的勃勃生机，故选A项；夏圭等南宋画家应该属于士人阶层，而非“市民阶层”，排除B项；“摆脱”不合史实，东晋顾恺之的“以形写神”理论一直指导着中国传统绘画，排除C项；“折射出南方经济地位的提升”不合题意，《雪堂客话图》仅描绘了江南雪景，且仅从雪景无法推导出南北方的经济地位，排除D项。 16．B　据材料可知宋代出现数学口诀、药方歌诀等很多类似的“百科全书”，这便利了古代科技在民间的传播，体现宋代科技传播呈现通俗化的趋势，凸显了文化的世俗化和大众化，故选B项；通俗化科学知识传播能够推动社会转型，但不是民间力量壮大推动社会转型，排除A项；单凭中医药吸收印度和西方药学知识不能证明中外文化交流蔚然成风，排除C项；通俗化科学知识不是理论研究，排除D项。 17．(1)原因：经济重心进一步南移；南方文化教育发展；南方籍官员逐渐增多。 (2)认识：南北分卷制度主要是为了解决明朝科举考试中南北地区文化水平差异导致的录取不公平问题；从南方考生的角度看，南北卷制度不是完全公平的；但从统一国家全局的角度考虑，该制度的实施有利于笼络北方士人，巩固王朝统治，维持国家的稳定。 18．(1)共性：都是东南沿海海港城市；城市迁移与拓展与海洋紧密相关，港、城关系日趋紧密；交通网络四通八达，城门数量多且临港设置；空间格局和功能布局深受水道及码头的影响；多元文化交融之地，建筑类型多样化。 (2)原因：地理位置优越；经济重心南移；政府抑商政策的松动；城市坊市制瓦解；对外贸易繁荣等。 19．(1)原因：适应了汉武帝时期“大一统”国家的现实需要；汉武帝的推崇；儒学自身具有丰富的内涵和广泛的适用性；董仲舒继承并发展了新儒学。 (2)重要途径：蒙学教育；科举制度的完善；家礼族规的制定；社会教化。影响：有利于教育的发展；促进了儒家伦理的传播和普及；塑造了民族精神；有利于维护和巩固封建统治。 20．从背景角度作答：如城市商品经济的发展；文人追求个性；文官政治或崇文国策；儒学复兴运动或理学兴起的影响等。 从表现和特征的角度作答：如政治上和思想上体现儒家积极入世的精神，具有强烈的社会责任感；科技上强调探究求理的精神；艺术上受到了理学的影响，重视自我表达，作品标榜士大夫的精神追求，强调作品中的“理趣”等。 从影响的角度作答：推动儒学的复兴与传播，有利于思想文化的发展，造就宋文化的辉煌；有利于文人士大夫对政权的认同。 学科网（北京）股份有限公司 $