周测通关卷(三) 隋唐时期-【高考领航】2026年高考历史总复习四测通关卷

周测通关卷(三)　隋唐时期 1．A　题干中的做法，即地方官在开仓赈济百姓前需上报中央，加强了中央对地方的控制，顺应了中央集权要求，故选A项；题干中的重点在于开仓赈济前的上报和批准程序，而非救灾响应机制本身，排除B项；题干中的做法并未直接提及与贪腐风气的关系，C项与题干主旨不符，排除；题干中的做法与南北统一进程无直接关联，且此时隋朝已经实现了南北统一，“加速了”不符合史实，排除D项。 2．D　据材料信息可知《食货志》记载，在边境防守的城市里，适合开垦耕种的地方，都实行屯田制度，设置都使子使来统一管理，每个子使负责管理五十顷的田地，到了年终，根据他们所管理的土地产出，来评定他们的工作表现，以此决定对他们的奖惩，这体现了当时的一种通过量化业绩来考核官员的新型管理思路，因此可以说明考核方法在不断发展，故选D项。 3．A　据材料“废弃了陈朝故都丹阳(今属南京)与余杭地区……的水道”并结合所学知识可知，魏晋以来江南开发的加速使南方对中原王朝的统治日益重要，所以隋炀帝开通了从江南直达北方的大运河，同时切断了陈朝故都与余杭地区的联系，以便强化对江南的控制，故选A项；开通大运河是隋炀帝强化对江南控制，维护国家统一的重要举措，材料未体现“厉行专制”“施政混乱”，排除B项；材料中隋炀帝开通大运河弃用了已有的历史运河，不利于提高运河的运输效能，排除C项；大运河的开通有利于密切南北联系，进一步促进江南开发，排除D项。 4．B　唐太宗认为“隋炀帝广造宫室，以肆行幸”，结果“人力不堪，相聚为贼”，最终使隋朝走向了灭亡。在此思想影响下，唐太宗主张减轻国家对民众的徭役负担，践行清静安民的治国理念，故B项正确；唐德宗时期实行两税法，规定每户按户等缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役，排除A项；材料未涉及唐太宗与诸侯王之间的关系，排除C项；“革新选官方式以澄清吏治”属于统治者治理官吏的内容，与题意无关，排除D项。 5．D　由材料可知，李世民以民谣内容为借口，对政敌进行了打击，武则天纵容民谣的传播为其统治增添了“天命”色彩，但民谣中的预言同专制统治行为间并不存在客观的内在联系，故选D项。 6．A　据材料信息可知，唐朝时期家庭手工作坊大量涌现，其生产规模较大，生产的产品面向市场，体现出此时私营手工业得到发展，故选A项；春秋战国时期“工商食官”被打破，私营手工业有所发展，材料强调唐朝时期，两者时间不符，排除B项；材料强调唐朝时期家庭手工业作坊大量涌现，未涉及手工业生产地域分工信息，排除C项；材料所述的手工业仍是作坊形式，未体现出生产组织的变革，排除D项。 7．A　据材料“我为大唐天子，又下行可汗事乎”可知，唐太宗得到了周边少数民族首领的尊崇，既是大唐天子又是少数民族的可汗，体现了唐代民族政策的兼容并蓄，故选A项；据所学可知，藩镇割据的局面是在安史之乱后形成，与材料时间不符，排除B项；君主专制的空前强化是在明清时期，与材料时间不符，排除C项；材料中的“诸蕃” 主要指的是周边少数民族，而非对外交往，排除D项。 8．C　据材料并结合所学可知，唐朝后期，四十八“方镇”(藩镇)中“止于浙江东西、宣歙、淮南、江西、鄂岳、福建、湖南等八道”，反映了唐朝后期中央集权趋于瓦解，故选C项；“经济重心逐步南移”不合题意，与藩镇割据的危害不相符合，排除A项；“开始形成”不合时空，应为“日益严峻”，排除B项；“管理日益完善”不合逻辑、题意，应为“压力日益沉重”，排除D项。 9．C　唐高祖李渊时期曾经试行过的“乡荐”和“府举”等制度，最终未得到继承，而贞观元年(627年)，唐太宗规定在全国推行“科举”则持续了下去，这一变化主要缘于荐举制度存在弊端，必然会被取代，故选C项；“乡荐”和“府举”等制度是一种自下而上推荐人才为官的制度，而恩荫制度指的是朝廷按照权贵的政治地位授予其子孙亲戚官职的制度，二者不是同一范畴，所以上述变化并非意在废除恩荫受官制，排除A项；科举制是隋朝开创的，唐太宗时得以发展，B项与史实不符，排除；科举制完善于宋朝，唐朝属于其发展时期，D项与史实不符，排除。 10．A　唐朝中书省承旨皇帝并拟定诏书，门下省负责审核封驳，政事堂这一变动使“国政枢密皆委中书”，表明中书省地位上升，门下省地位下降，这是皇权扩张的结果，故选A项；政事堂从门下省移至中书省，使中书省位高权重，而不是利于官员集思广益，排除B项；这一变化只是表明中书省地位上升，门下省地位下降，三省机制仍然存在，排除C项；三省的运作机制一直都是制约皇帝随意决策，而这种运作机制并未发生变革，排除D项。 11．B　根据材料并结合所学可知，伴随封建土地私有制的发展，庶族地主实力壮大，土地兼并严重，均田制逐步被破坏，故选B项；均田制的变化虽然与小农经济有关，但并不能直接说明小农经济得到了快速发展，更多的是反映了土地所有权的变化，排除A项； 两税法改革主要涉及税收制度，与土地买卖政策无直接关联，且两税法改革发生在均田制被破坏之后，排除C项； 虽然土地政策有所调整，但并不能说明封建土地国有制即将消亡，D项表述过于绝对，排除。 12．D　题干描述了陆贽对唐朝赋役弊端的看法，并提到要拯救积弊需要找出致弊的原因，区分是时弊还是法弊，并据此采取相应的改革措施。土地买卖和兼并的盛行导致土地占有关系发生变化，原有的按丁征税的租庸调制难以为继。为了应对这一变化，唐朝政府推行了两税法，改按土地和财产征税，这是唐朝中期社会的一个显著变化，也是推动两税法实施的重要“时弊”，故选D项；政府对农民的人身控制减弱。这是两税法实施后带来的一个结果，而非其实施的原因或“时弊”，排除A项；以家户为收税主体的确立是对两税法内容的一个描述，而非其实施的原因或背景，排除B项；租庸调制是唐朝前期的赋税制度，其设计上的缺陷是导致两税法实施的一个法弊，而非时弊，排除C项。 13．A　狄仁杰和李德裕作为政府官员，积极废除不合礼制的祠庙和禁止不良民俗，这是国家权力对地方习俗的干预和改革，体现了国家权力在推进社会文明进程中的作用，故选A项；材料并未直接涉及儒学正统地位的巩固，而是强调了对不良风俗的整治，排除B项；材料反映的是政府官员对佛道相关不良风俗的整治，并非佛道两教势力影响统治，排除C项；材料中的举措是政府官员对地方风俗的整治，并未涉及社会基层治理方式的变革，排除D项。 14．B　材料反映了民间竹枝词在唐代一开始属于“野唱”，经文人的“发现” 后演变为“精唱”，同时保留了部分民间竹枝词的内容，这体现了民间竹枝词逐渐演变为文人竹枝词，社会民间文化与文人士大夫文化相互交流融合，这反映出不同阶层文化的融合，故选B项；唐代竹枝词的变化与科举考试无关，排除A项；唐代民间竹枝词演变为文人竹枝词后，体现的是文人士大夫的价值取向，排除C项；材料没有提及竹枝词与小农经济的关系，排除D项。 15．C　张骞出使西域的故事被佛教信徒改编描绘成匈奴祭天金像，因此汉武帝派遣张骞出使西域询问金像佛号的场景，说明初唐时期在敦煌莫高窟壁画中已经出现了西域佛教与中国匈奴文化、汉文化的融合，所以壁画折射出了中外之间的文化融合，故选C项；由“被佛教信徒改编描绘成……匈奴祭天金像”可知，该壁画并未还原历史真相，排除A项；强调文人旨趣不符合题干主旨，排除B项；壁画侧重于讲改编后的佛教与张骞出使西域的故事，且图中并不是西域风情的再现，排除D项。 16．A　据材料“常用于宴请外国使者、朝会大典、宫廷大宴等重要场合”可知唐代广泛收集各民族和周边地区的音乐作为国乐用于针对外国使者和特殊重大国家节日的礼乐，说明“十部乐”具有较强的政治属性，故选A项；礼乐制度在春秋战国时期已经解体，排除B项；材料中列举的音乐主要来自各民族和周边政权，与中国传统雅乐无关，排除C项；材料中列举的音乐主要用于官方外交往来和国家节日庆典等特殊场合，不能作为中外文化交流频繁的印证材料，排除D项。 17．(1)举措：建立三省六部制；进行大索貌阅(核定户籍)；大力推行义仓；用考试选拔官员(分科取士)。 (2)作用：推动南北大一统；增强了隋朝的国力；完善了中央集权制度；有利于社会经济的发展；促进社会秩序的稳定。 18．变化趋势：唐前期赋税脚钱主要由百姓承担，方式多样；唐后期赋税脚钱从两税钱中备取，不再向百姓配征。 体现：赋税收入方面，唐朝前期赋税收入主要依靠租庸调、义仓地税等，脚钱是附加征收；后期主要依赖两税，且包括了脚钱相关费用。地方权力划分方面，前期地方在脚钱征收上权力较大，可多样征自百姓；后期地方在脚钱相关事务上受中央制约，如两税及脚钱使用等受中央规定限制。 19．(1)历史背景：科举制建立，但在选人标准、官员管理等方面需要进一步发展完善；社会承平已久，选人总数逐渐增多，人多官阙少；开疆拓土，对边远地区的实际控制力有限。 (2)影响：保证了正常的官员选拔秩序，维护了社会稳定；为官员升迁制定了更为理性、客观、全面的标准；促进了唐代官员整体素质的提高；推动了边远地区的有效治理；限制了才俊之士的升进和发挥作用；加剧了士族与庶族地主之间的矛盾，为党派之争埋下隐患。 20．(1)时代背景：民族关系交融与对抗并存；统一多民族国家发展；中央与藩镇关系复杂；唐代藩镇对于边防作用重大，节度使权力较大。 (2)史料价值：属于一手史料，具有较高的真实性和可信度；对研究唐朝民族关系和民族交往具有重要意义；对研究唐朝藩镇与中央的关系具有重要价值；是研究幽州政治和经济战略地位的重要史料；具有一定主观性，需对其史料价值进行甄别，并与其他史料相互印证。 学科网（北京）股份有限公司 $ 周测通关卷(三)　隋唐时期 一、选择题(每小题3分，共48分) 1．隋朝鼓励各地在乡间遍置义仓，但规定地方官开仓赈济百姓前必须上报中央并获得批准，不可擅自做主。这一做法(　　) A．顺应了中央集权要求 B．完善了救灾响应机制 C．扼制了官场贪腐风气 D．加速了南北统一进程 2．《隋书》卷24《食货志》中记载“缘边城守之地，甚垦食者，皆营屯田，置都使子使以统之。一子使当田五十顷，岁终考其所入，以论褒贬。”这说明(　　) A．有力佐证隋朝的土地制度 B．官员需要耕种土地 C．隋朝新型的社会治理模式 D．考核方法不断发展 3．隋炀帝时期，开通江南河，使余杭(今杭州)能凭船只沿运河直抵北方。同时，炀帝又特意下诏废弃了陈朝故都丹阳(今属南京)与余杭地区之间耗资巨大才打通的水道。隋炀帝的做法(　　) A．旨在强化对江南的管控 B．厉行专制导致施政混乱 C．提高了运河的运输效能 D．遏止了南方经济的发展 4．贞观初，太宗对侍臣说：“隋炀帝广造宫室，以肆行幸。……人力不堪，相聚为贼。逮至末年，尺土一人，非复己有。以此观之，广宫室，好行幸，竟有何益？此皆朕耳所闻，目所见，深以自诫。”在此思想影响下，唐太宗(　　) A．取消一切的杂税和杂役 B．践行清静安民的治国理念 C．不断削弱诸侯王的势力 D．革新选官方式以澄清吏治 5．唐太宗时期，民间歌谣中流传着“武代李兴”的说法，李世民借故对当时的武卫将军进行了撤换。690年，武则天正式称帝，改国号为周，史称武周。对此解释最为合理的是(　　) A．民谣可以准确预示历史走向 B．个人意志无法影响历史进程 C．女帝的出现具有历史必然性 D．预言与政局存在偶然的联系 6．唐朝，绫绢坊、铜坊、纸坊、染坊等家庭手工作坊大量涌现，如定州大富何明远，“资财巨万，家有绫机五百张”；扬州一富人，家“有广厦，百工制作毕备”。据此可知，唐朝(　　) A．私营手工业具备一定规模 B．“工商食官”的限制放宽 C．手工业生产地域分工明显 D．生产组织形式出现变革 7．“太宗贞观间，诸蕃君长诣阙，请上尊号为‘天可汗’。上曰：‘我为大唐天子，又下行可汗事乎？’群臣及诸蕃皆称万岁。是后以玺书赐西北君长，皆称天可汗。”此事体现了唐朝(　　) A．民族政策的兼容并蓄 B．藩镇割据的严重局面 C．君主专制的空前强化 D．对外交往的频繁活跃 8．807年，李吉甫撰《元和国计簿》，总计天下方镇凡四十八，其中河东、范阳等十五道不申报户口，“每岁赋入倚办，止于浙江东西、宣歙、淮南、江西、鄂岳、福建、湖南等八道”。这表明，当时(　　) A．经济重心逐步南移　 B．藩镇割据局面开始形成 C．中央集权趋于瓦解 D．封建财政管理日益完善 9．唐高祖李渊时期，曾经试行过“乡荐”和“府举”等制度，但最终未得到继承。贞观元年(627年)，唐太宗规定在全国推行“科举”。唐朝的这一变化(　　) A．意在废除恩荫授官制 B．开创了新的选官制度 C．缘于荐举制度的弊端 D．使科举制度趋于完善 10．政事堂是唐代宰相的办公之所，先置于门下省，后迁至中书省，于是“国政枢密皆委中书，八座之官但受其成事而已”。这一变动(　　) A．是皇权扩张的结果 B．利于官员集思广益 C．使三省制遭到破坏 D．节制皇帝随意决策 11．均田制自北魏实行以来，口分田规定不准买卖，身死归还，保证国家再授的土地。唐代不但永业田可以买卖，而且还规定在一定的条件下，口分田也可以买卖。这一变化反映了(　　) A．小农经济得到快速发展 B．庶族地主力量发展壮大 C．两税法改革的成效显著 D．封建土地国有制将消亡 12．陆贽(754—805年)曾就唐朝赋役之弊端提出：“凡欲拯其积弊，须穷致弊之由，时弊则但理其时，法弊则全革其法……”推动唐中期实行两税法的“时弊”是(　　) A．政府对农民的人身控制减弱 B．以家户为收税主体的确立 C．租庸调制存在制度设计缺陷 D．土地买卖和兼并风气盛行 13．盛唐时期狄仁杰充任江南巡抚使时，因为“吴楚之俗多淫祠(指不合礼制的祠庙)，仁杰奏毁一千七百所”；中唐时期李德裕任浙西观察使，禁止亳州取圣水治病的民俗，大规模废除淫祠，令僧尼烧炼、咒术者还俗。这些举措反映了(　　) A．国家权力推进文明进程 B．儒学正统地位得到巩固 C．佛道两教势力影响统治 D．社会基层治理方式变革 14．民间竹枝词在唐代一开始属于“野唱”，经文人的“发现”，逐渐由“入教坊、在朝市”演变为“精唱”。唐代文人竹枝词中还较多地保留了民间竹枝词所咏内容，即对男女爱情和对地方风物的吟诵。唐代竹枝词的变化(　　) A．迎合了科举考试的发展需要 B．反映出不同阶层文化的融合 C．强化了市民阶层的价值取向 D．顺应了小农经济的发展需要 15．如图为敦煌莫高窟一组初唐时期的壁画，内容来自张骞出使西域的故事，但已被佛教信徒改编描绘成汉武帝因获两尊不知名号的匈奴祭天金像，派遣张骞出使西域询问金像佛号的场景。由此可见，该壁画(　　) A．还原了历史真相 B．表现了文人旨趣 C．折射了文化融合 D．再现了西域风情 16．唐代形成了燕乐、清商乐、西凉乐、天竺乐、高丽乐、龟兹乐、安国乐、疏勒乐、康国乐、高昌乐的“十部乐”。“十部乐”常用于宴请外国使者、朝会大典、宫廷大宴等重要场合。这反映出当时(　　) A．音乐具有较强的政治属性 B．礼乐制度得到恢复 C．传统雅乐适应了统治需求 D．中外文化交流频繁 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 二、非选择题(共52分) 17．阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料 年代 开皇之治的部分内容 开皇初年 (581年) 隋文帝设置内史省，掌出纳帝命，起草诏敕；门下省掌进规献纳，纠正违阕；尚书省掌军政庶务，敷奏万机 开皇三年 (583年) 隋文帝下令在全国整顿户籍，要求各州县按照户籍上注明的年龄大小，逐户进行核对 开皇五年 (585年) 隋文帝令诸州百姓及军人“收获之日，随其所得，劝课出粟及麦，于当社造仓窖贮之” 开皇七年 (587年) 隋文帝诏令诸州岁贡士三人，到中央参加秀才、明经两科考试。正式设立了每年举行的常贡之科 (1)根据材料，概括隋朝建国之后，隋文帝巩固政权的举措。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，分析隋文帝举措在隋唐盛世形成中的积极作用。(8分) 18．阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　唐前期，赋税脚钱主要是运输租庸调物的脚钱。运输租庸调物的脚钱有两种征纳方式：一是课户缴纳脚钱，当地官府以“和雇”形式雇人水陆运送；二是课户不缴纳脚钱，自行运送。因此脚钱皆由百姓承担，自运或交付脚钱给州县官司。除租庸调以外，还有义仓地税。百姓三年一次运送交纳“义仓造米”，官司“仍勒百姓私出脚钱”，正租、义仓地税都纳脚钱，遇到重合年份则“两度打脚”，因此开元四年(716年)规定“不得以义仓回造”，在未熟之时运输少量义仓物，以官物充脚钱。唐朝后期，唐德宗贞元二年(786)诏：“天下两税钱物，并委本道观察使、本州刺史拣择官典送上都。其应定色目、程限、脚价钱物，委度支商量条件闻奏。”贞元二十一年又规定：“天下诸州府，应须夫役、车、牛、驴、马脚价之类，并以两税钱自备，不得别有科配，仍并以两税元敕处分，仍永为恒式。”州府所须车、牛、驴、马的脚价钱，都是从两税钱中备取，而不再向百姓配征。此外，唐后期盐、铁、酒、茶等专卖收入，具体由中央转运使以及设在地方的巡院负责。 概括出赋税脚钱的变化趋势，并说明其变化体现了唐朝怎样的赋税收入和地方权力的划分。 19．阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一　唐代举子登第后不能立即授官，必须等待一定的年限，才允许参加吏部的铨选以获得官职；从文职六品以下任职期满的前资官来说，不能连续为官，完成一个任期后，必须等待一定的年限，才允许再次参加铨选以获得新的职务：其制称“守选”。唐初至太宗时，吏部候选人数“满百或二百即引试，量书判注拟，乃无被放者”；高宗朝起，“选人冗冗，甚于羊群，吏部喧喧，多于蚁聚”，守选年限不断延长。吏部铨选“择人以四才”，即体貌、言辞、书法和判文；“校功以三实”，即德行、才用、劳效。如强干之人愿往边疆远地，则任期满后可减两到三选，再次铨选时也给予优待。 ——摘编自吴宇翔《唐代官员守选 制度及其借鉴意义》 材料二　唐代文官实行任期制，六品以下每个任期大抵为四年，假设一个进士及第者任过四任官职，则当历时十六年，而他及第后的三年守选时间以及每一任职务期满后的守选时间，加起来可能不止十六年，往往超过他们任职的时间。如果这个进士及第时年纪偏大，他或许已年老或辞世，这样升为五品以上官员的可能性也就不存在了。 ——摘编自陈铁民《制举——唐代文官 摆脱守选的一条重要途径》 材料三　韩愈这样的文豪轻松通过了科举，但却苦于吏部的考试。另一方面，显贵的子弟通过任子制度无须经过科举就能获得任官的资格，只要吏部的一纸文书就能实际上任。……于是，朝廷以科举为中心分裂成两派。 ——摘编自[日]宫崎市定《科举史》 (1)根据材料一及所学知识，概括唐代实行守选制的历史背景。(6分) (2)根据材料及所学知识，简析唐代实行守选制的影响。(8分) 20．阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　唐代幽州墓志 墓主人 身份 墓志部分内容 王府君 幽州节度经略军兵曹参军 “后充沽河大使数年，课利益增，军府是赖” 刘济 幽州卢龙节度使 “王师问罪於常山，公率先蹈厉，累上功捷，引义慷慨，赋诗以献……师次瀛洲，既围乐寿，又遣支兵……盖所以宣威制胜於可必也。天子锡以宝劒金甲彤弓卢矢(多次承担抗击北方入侵之责)” 张建章 幽州卢龙节度使 “公讳建章，字会主……朱衣使行(出使渤海国，靺羯粟末部)……又著《渤海记》，备尽岛夷风俗” 论博言 吐蕃人 “聘东垣回，喝疾于路，迄秋分永逝于蓟城……夫人，防御军使检校太府卿兼御史中丞中山刘騽长女” ——摘编自蒋爱花《身份、记忆、变迁：从墓志看隋唐时期的幽州》等 (1)根据材料并结合所学知识，简析上述唐代幽州墓志反映出的时代背景。(4分) (2)根据材料并结合所学知识，说明上述唐代幽州墓志的史料价值。(8分) 学科网（北京）股份有限公司 $