周测通关卷(一) 先秦、秦汉时期-【高考领航】2026年高考历史总复习四测通关卷

周测通关卷(一)　先秦、秦汉时期 一、选择题(每小题3分，共48分) 1．黑龙江省宁安县莺歌岭遗址下层(距今约3000年前)的出土物有罐、碗、杯等陶器，还有石斧、石锄等石器，多为打制，磨制的很少。由此可知，莺歌岭遗址(　　) A．社会出现贫富分化 B．原始农业已经出现 C．仍处于旧石器时代 D．早期国家已经形成 2．下表所示为二里头遗址考古发现的分类整理(部分)情况。二里头遗址一至三期遗存特征的变化反映出当时(　　) 时段 居住区 手工制作区 铜礼器 其他铜器 一期(公元前1750—前1680年) —— 骨器加工作坊位于工业区一角 无 刀 二期(公元前1680—前1610年) 有主干道网，人们分区而居、居葬合一 存在铸铜、绿松石作坊 无 铜铃 三期(公元前1610—前1560年) 宫城居中，显贵居住区拱卫在侧 —— 爵 铜铃、兽面牌饰 A．礼乐制度的形成　 B．手工业的独立发展 C．青铜文化的繁荣 D．社会结构的复杂化 3．商朝时期，辔地常处于敌方攻击威胁之中，当商朝实力强大时，商人在此抵御外敌维护统治；当王朝统治力减弱时，辔地最终叛商或被敌方侵占，商人将其称为敌对方国“辔方”。这说明商朝(　　) A．有一定疆界观念 B．中央集权在强化 C．对边地控制不稳 D．与方国关系多变 4．周成王即位后，周公旦营造洛邑，将九鼎迁至洛邑，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放在明堂之中。周公这一举措旨在(　　) A．实现权力的高度集中 B．宣扬政权的合法性 C．缓解宗周镐京的压力 D．推动洛邑的城市化 5．公元前514年，吴王阖闾即位，伍子胥提出了“立城郭，设守备，实仓廪，治兵库”“安君理民”的治国之道。这一主张(　　) A．适应富国强兵需求 B．顺应战国变法潮流 C．体现重农抑商政策 D．深受法家思想影响 6．战国以前文献中，“华”与“夏”最初只指中原人，以别于周边的戎狄蛮夷。战国以后“华夏”渐为通用词，既包括原来的中原人，又包括华夏化的戎人、狄人、夷人等。这反映出(　　) A．王室衰微无力控制诸侯 B．传统华夷观念开始被打破 C．华夏的认同观日益增强 D．各民族之间的区别已消失 7．截至1984年，长沙共发掘战国楚墓近2000座，出土铁器共30种240件，其中铁制工具(含农具)124件，铁兵器68件，其他器物48件。这可用于说明，战国时期(　　) A．铁农具在全国推广 B．楚国军事实力偏弱 C．长沙成为冶铁中心 D．南方农业有所发展 8．下表列举了先秦诸子百家代表作中关于“圣人”的一些描述，对此理解正确的是 (　　) 《道德经》 圣人之治，虚其(指人民)心，实其腹，弱其志，强其骨 《孟子》 圣人，人伦之至也，欲为君尽君道，欲为臣尽臣道，二者皆法尧舜而已矣 《韩非子》 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效 A．表达了建立中央集权的强烈愿望 B．体现了以道德规范社会行为的需要 C．反映了重构社会秩序的时代诉求 D．说明了各派学说在融合中趋于一致 9．战国时期，各国字风各有特色，如齐系文字温柔凝重、燕系文字质朴简率、楚系文字华丽浪漫、秦系文字严谨规范，而韩国、赵国、魏国的文字修长劲利。据此可知(　　) A．汉字是华夏族共同的文化基因 B．传统文化蕴含和而不同的气质 C．韩赵魏三国文字书写效率相对较高 D．文字不同源导致汉字体系出现分化 10．“迁豪”政策是秦汉时期中央政府普遍奉行的一项政策。政府采用政治与经济手段将六国旧贵族及其后代、皇族、官僚、富商大贾、地方强宗等迁至首都附近或远离原籍。这一政策旨在(　　) A．打击地方割据势力 B．防范地方巩固统治 C．促进经济文化交流 D．联合豪强共治天下 11．“上农除末”的秦王朝，在严厉打击中小商人，贬黜其社会地位、加重其经济负担的同时，又对乌氏倮这样的大工商业者给予特殊的荣誉和照顾，使之“比封君，以时与列臣朝请”。这反映秦朝(　　) A．经济政策存在内在矛盾 B．工商业的发展严重受挫 C．政府措施服务集权统治 D．重农抑商政策执行灵活 12．春秋战国时期，孔子曾鼓励冉雍，不必在意自己的低微的出身，可以大胆去实现自己的政治抱负。秦末，陈胜、吴广则喊出“王侯将相，宁有种乎”的口号。由此可见，当时(　　) A．儒生逐渐成为政治主角 B．社会平等思想日益深入人心 C．贵族等级观念受到冲击 D．依照才能选官已经成为主流 13．据记载，汉朝建立之初，长安城的建设尽量地利用了咸阳原有的设施。当时未央宫的东南方地势开阔，利于发展，但为了更好地利用秦原有的设施，却选择了向北发展。据此可知，当时都城建设(　　) A．遵循了汉初治国理念 B．继承了秦朝建城风格 C．彰显了皇权专制色彩 D．注重其军事防御功能 14．汉初在关中地区实行十分严格的禁马出关政策，“禁民毋得私买马以出扞关、郧关、函谷关、武关及诸河塞津关”。这一禁令的实施意在 (　　) A．保持中央军事优势地位 B．满足对匈奴作战的军备需要 C．发展农耕促进国力恢复 D．保障国家邮驿系统正常运转 15．东汉光武帝九次下诏解决奴婢问题。其中，公元36年至38年，三次下诏宣布陇蜀地区和益、凉二州的奴婢“一切免为庶人”。此举的主要目的是(　　) A．打击中原豪强 B．降低土地集中程度 C．缓和社会矛盾 D．增加国家财政收入 16．下表为两汉文学家族所属主要文化区域的统计情况。这一变化反映出当时(　　) 文化区域 家族数量 西汉 东汉 齐鲁文化 2 5 关陇文化 6 10 荆楚文化 2 6 中原文化 3 10 幽并文化 1 2 A．政治中心的转移 B．文学地缘性特征突出 C．经济重心的变化 D．社会不平衡明显改善 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 答案 二、非选择题(共52分) 17．阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一　殷墟考古发掘品中有来自长江中游的硬陶瓿、长江下游的原始瓷，以及与草原文化有着密切关联的羊首刀、管銎斧、弓形器等，都体现出商王朝吸纳周边文化的博大胸怀。商文化向外辐射的背后，是社会制度、礼制思想以及生产技术的输出。更重要的物品是大约有16万片甲骨文的发现。其文字内容涉及祖先庙号、祭祀活动、狩猎征伐、天文历法、气象月相、农事百工、生老病死等。它以实物资料证实中国社会已经全面结束“史前时代”。 ——摘编自唐际根《殷墟是探寻中华 文明之源的基点》 材料二　河南省出土的古文字文物(部分) 拓片(或照片) 内容及数量 中国国家博物馆藏、安阳出土的大型牛骨刻辞，记载“王让争(人名)占卜一下，接下来十几天里，有没有什么事发生。果真有事。白天刮了很大的风。月黑风高的夜晚，五个羌人逃跑了” 殷墟郭家庄出土带有“亚址”二字铭文的青铜礼乐器 河南新蔡葛陵楚墓出土竹简，记录了战国时期丰富的祭祀对象：楚文王、楚昭王、楚惠王、平夜文君、平夜子西等 河南省卢氏县官道口镇山崖边距地表约1.5米深处出土的秦半两钱(秦统一六国后的货币) 河南南阳东汉建宁四年周世雅墓发掘出土的买地铅券(铅质买地地契) ——摘编自黄剑华《商代甲骨文与殷墟考古 发现》、王祁《记考古图著录的亚止尊》等 (1)根据材料一并结合所学知识，说明殷墟考古的历史价值。(8分) (2)根据材料二并结合所学知识，简析表中文物体现的时代演化特征。(6分) 18．阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料　战国时的儒家虽为“显学”，但并不为统治者所信用。面对政治新体制的出现，荀子开始有意识地改造儒学，使其思想呈现出儒法融合的特征。秦朝灭亡，儒家从沉寂重新走向前台，荀子的后学既坚持儒家的仁义、孝悌、德治等文化价值，又吸收融合了法家、黄老思想的合理成分。如陆贾既强调仁义是政治的根本，又提出无为而治的主张。这些思想尚未形成新的体系，显得零碎而不成熟，但其中许多合理成分后来都被董仲舒吸收融合，他以儒家“公羊春秋学”为基础，以阴阳五行思想为框架，融合诸子思想，建立了一个新的以“天人感应”为轴心的神学目的论体系。董仲舒对以前的思想，不是简单地否定而是扬弃，它是一个在更高阶段上融合各家学说而形成的思想体系。新的大一统帝国也经过不断地选择实验，最后以它来作为自己政治上的指导思想，就是因为它适应了时代发展的需要。 ——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》 (1)根据材料并结合所学知识，概括先秦至秦汉儒学发展演变的趋势。(6分) (2)根据材料并结合所学知识，分析影响儒学发展演变的因素。(8分) 19．货币不仅是流通和交换的媒介，更是历史发展的见证。西汉建国后，就如何铸币、由谁铸币、铸造何种形制大小的货币等问题进行了长时间探索。阅读材料，完成下列要求。(12分) 小五铢，大历史 材料　汉初经济凋敝，为增加市场上货币的流通量，汉高祖刘邦打破秦朝铸币权的统一，“令民铸钱”。文帝时，吴王刘濞和大夫邓通因“吴邓氏钱布行天下”而“富埒天子”“财过王者”。 公元前129年，汉武帝开始了反击匈奴的战争。在此期间，先后六次进行币制改革。公元前118年，诏令各郡国铸“郡国五铢”，钱面篆书“五铢”二字，重如其文。但郡国五铢钱质量低劣，民间盗铸之风盛行。公元前113年，“专令上林三官铸”，禁止郡国和私人铸钱。三官五铢钱铜质紫红细腻，整体精致光洁，外廓坚挺匀称，“唯真工大奸乃盗为之”，从此成为流通全国的统一货币。 公元前60年，西域都护府设立后，西域被正式纳入中国版图，五铢钱不仅成为西域地区统一使用的货币，也是丝绸之路沿线国家地区流通使用的主要货币，发行数量大、分布范围广。此外，五铢钱所展示的文化艺术，如文字、形制、币材及其背后所隐含的民族文化等，很快被各国熟识、欣赏、模仿乃至不自觉地融入自己的文化体系。 ——摘编自石俊志《五铢钱制度研究》 结合材料，以“五铢钱与汉王朝的面孔”为题写一则历史短文。(要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。) 20．阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料一 铜奔马，东汉青铜器，国宝级文物，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓。铜奔马造型矫健精美，作昂首嘶鸣，疾足奔驰状，显示了一种勇往直前的豪情壮志。 材料二　“初，天子发书《易》，云‘神马当从西北来’。得乌孙马好，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云。而汉始筑令居以西，初置酒泉郡以通西北国。因益发使抵安息、奄蔡、黎轩、条枝、身毒国。而天子好宛马，使者相望于道。” ——摘自《史记》卷一百二十三《大宛列传》 材料三　“天马徕，从西极，涉流沙，九夷服。天马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼。天马徕，历无草，径千里，循东道。天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。天马徕，龙之媒，游闾阖，观玉台。” ——摘自西汉武帝刘彻《天马歌》 材料四 画像石是汉魏时期地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。其中，汉代画像石上有大量反映出行、征战和升天的奔马形象。 从上述材料中选取两则材料说明其史料价值，并围绕主题“天马与汉代的时代精神”，自拟论题，展开论述。(要求：论题明确，论证清楚，史论结合。) 学科网（北京）股份有限公司 $ 答案与精析 第一部分　周测通关卷 周测通关卷(一)　先秦、秦汉时期 1．B　据材料“石斧、石锄等石器……磨制的很少”可知，莺歌岭遗址出土有石斧、石锄等用于农业生产的工具，说明黑龙江省宁安县地区在距今约3000年前已有固定种植农业的史实，故选B项；材料未体现遗址的财产状况，不能得出当时社会出现贫富分化的结论，排除A项；据所学可知，罐、碗、杯等陶器出现在新石器时代，仍处于旧石器时代的说法错误，排除C项；早期国家的形成标志着我国进入了奴隶制文明时代，其具有成熟的文字等特征，材料中出土的文物不能体现早期国家的特点，排除D项。 2．D　从一期到三期，居住区从信息缺失到有明显的社会等级划分(宫城居中，显贵居住区拱卫在侧)，手工制作区从单一的骨器加工到包含铸铜和绿松石作坊，以及铜礼器的出现，都反映了社会结构的复杂化和等级制度的初步形成，故选D项；礼乐制度主要形成于西周时期，与二里头遗址的时期不符，排除A项；西周以前的手工业依附于国家政权，实行“工商食官”，并未实现独立发展，排除B项；从材料的信息看，当时的青铜器铸造还比较稚嫩，青铜文化尚未进入繁荣阶段，排除C项。 3．A　据材料“抵御外敌维护统治”“称为敌对方国‘辔方’”可知，商朝将辔地视为守卫国土的前沿阵地，一旦辔地出现反叛则视其为敌国，说明商朝在当时已经有了一定疆界观念，故选A项；夏商西周时期最高统治集团尚未实现权力的高度集中，中央对地方实行间接统治，不存在中央集权，排除B项；“当王朝统治力减弱时”说明只有在自身国力衰退时，边地才会出现不稳定的现象，通常情况下，商朝是可以控制边地的，排除C项；辔地是商朝的边地，不是相对独立的方国，不能代表方国与商朝之间的关系，排除D项。 4．B　根据材料可知，周公将象征天下共主地位的礼器——九鼎迁至洛邑，并请成王亲自主持祭礼，将九鼎安放在明堂之中，定鼎成周，其政治意义在于以此标明周王膺受天命，代商而为天下共主的合法与正统，故选B项；周代尚未实现权力的高度集中，排除A项；材料并未提及镐京的相关信息，无法得出“缓解宗周镐京的压力”的结论，排除C项；材料没有提及洛邑的城市化建设，排除D项。 5．A　据材料“立城郭，设守备，实仓廪，治兵库”并结合所学知识可知，伍子胥提出的治国策略有助于吴国的经济发展和国力增强，为吴国参与争霸战争提供了物质基础，使吴国能够在争霸战争中占据优势，即适应了吴国富国强兵的需求，故选A项；伍子胥提出的治国之道是在春秋时期，而战国变法潮流主要发生在战国时期，排除B项；材料没有提及对商业发展的态度，无法体现重农抑商政策，排除C项；法家思想强调的是法治、权术和严格的社会秩序，而伍子胥的主张更多地体现在德政、爱民、和谐自然等方面，与法家核心相反，排除D项。 6．C　战国时期“华夏”既包括原有的中原人，又增加了华夏化的不同民族的人，反映了战国时期华夏认同观的日益增强，人们不再仅仅以地域或血缘来界定“华夏”，而是更多地看重文化认同和共同的历史传承，故选C项；战国时期王室衰微无力控制诸侯与“华夏”一词含义的变化无关，排除A项；传统华夷观念开始被打破表述不准确，实际上华夷观念并未被打破，而是随着文化交流的加深而有所调整，排除B项；各民族之间的区别已消失说法错误，不符合史实，排除D项。 7．D　据材料“其中铁制工具(含农具)124件……其他器物48件”可知，战国时期长沙出土的铁制农具较多，说明当时南方农业有所发展，故选D项；材料内容主要体现了长沙出土的铁制农具较多，没有铁农具在其他地区推广情况，无法得出铁农具在全国推广的结论，排除A项；仅通过“铁兵器68件”不能得出楚国军事实力偏弱，排除B项；材料体现了长沙出土的铁制农具较多，没有涉及长沙的冶铁业发展情况，不能得出长沙成为冶铁中心的结论，排除C项。 8．C　据材料“实其腹”“欲为君尽君道，欲为臣尽臣道”“事在四方，要在中央”可知，先秦诸子百家对于“圣人”的描述，从不同角度揭示了他们对理想社会秩序的构想，这些描述共同体现了当时社会对于重构秩序的深切关注和多元探索，故选C项。 9．B　据材料可知，战国时期各国字风各具特色，但都同属汉字，这体现传统文化和而不同的特点，故选B项；材料强调战国各国字风的差异，与汉字是华夏族共同的文化基因无关，排除A项；材料并无汉字书写速度的对比，无法得出韩赵魏三国文字书写效率相对较高的结论，排除C项；材料显示战国各国字风有差异，并不能说明汉字体系出现分化，排除D项。 10．B　据题干可知，在“迁豪”政策之下，其迁徙对象是“六国旧贵族及其后代、皇族、官僚、富商大贾、地方强宗等”，其迁徙地是“首都附近或远离原籍”，这就加强了中央政府对他们的控制力度，在政治和经济上打击了豪强势力，以巩固封建统治，故选B项；据所学可知，“六国旧贵族及其后代、皇族、官僚、富商大贾、地方强宗等”属于地方豪强势力，而不是“地方割据势力”，排除A项；秦汉时期的“迁豪”政策能够促进经济文化交流，但是这并不是其“真正目的”，排除C项；“迁豪”政策打击了地方豪强势力，而不是“联合”，排除D项。 11．C　根据题干信息，秦王朝“上农除末”，严厉打击中小商人，反映了秦朝重视农业生产，巩固国家的统治基础，大工商业者乌氏倮“比封君，以时与列臣朝请”，反映了秦朝给予了经济实力雄厚的大商人较高的政治地位，由此说明秦朝政府的商业措施既巩固了本业，又发展了商业，为封建统治奠定了经济基础，反映了秦朝政府的措施是为加强集权统治服务的，故选C项；材料表明，“上农除末”保护了小农经济，礼遇大商人，促进了商业发展，都有利于维护封建统治，二者并不矛盾，排除A项；依据材料可知，秦朝重农抑商、礼遇富商，有利于强化市场管理，规范市场秩序，促进商品经济发展，所以“工商业的发展严重受挫”表述不准确，排除B项；材料信息反映了秦朝实行了灵活的商业政策，而不是重农抑商政策执行灵活，排除D项。 12．C　据材料，孔子鼓励冉雍“不必在意自己的低微的出身”，陈胜、吴广喊出“王侯将相，宁有种乎”的口号可知，两者都体现了对贵族等级的淡化，反映了贵族等级观念受到冲击，有利于社会进步，故选C项；春秋战国时期和秦代末年，均重视法家思想，儒生没有成为政治主角，排除A项；“社会平等思想日益深入人心”说法不符合史实，排除B项；隋唐科举选官后，依照才能选官才成为主流，排除D项。 13．A　据题干分析可知汉初在都城建设方面强调尽量利用秦原有的设施，没有大兴土木，另建新城。据所学可知汉初经济凋敝，财政困难，国家无力筹建新的工程，为应对这种情况，国家采用黄老之学的思想，实行“休养生息”政策，尽量开源节流，所以出现这种尽量利用秦原有设施的情况，故选A项；据材料可知汉初的都城建设仅是利用秦朝的都城设施，并非继承秦朝的建城风格，排除B项；据所学可知皇权专制色彩强调凸现皇帝的权威和地位，这在都城建设方面的体现主要是皇城的居中位置，而材料仅强调都城建设要尽量“节俭”，排除C项；据题干分析可知汉初都城建设强调利用秦的基础设施，没有凸现都城的军事防御功能，与材料主旨不符，排除D项。 14．A　据材料可知，汉初在关中地区实行严格的禁马出关政策，由于马是重要的军事物资，这主要是为了维护关中地区的军事优势，即保持中央军事优势地位，故选A项；汉初对匈奴采取和亲政策，并不是对匈奴作战，排除B项；马是军事物资，农耕使用牛，与发展农耕促进国力恢复无关，排除C项；材料限制关中地区马匹流出，不是为了保障邮驿系统的正常运转，排除D项。 15．C　据材料可知，奴婢的存在是当时社会矛盾的一个方面，光武帝多次下诏解决奴婢问题，将奴婢免为庶人，使他们获得自由民身份，能够缓和社会矛盾，稳定社会秩序，故选C项；材料中仅提到对陇蜀地区和益、凉二州的奴婢免为庶人，并非针对中原豪强，范围不符，排除A项；释放奴婢主要涉及的是人身依附关系的改变，而非直接降低土地集中程度，排除B项；释放奴婢并不能直接增加国家财政收入，增加国家财政收入不是主要目的，排除D项。 16．A　西汉时期，都城长安位于关中地区，这一地区与关陇文化紧密相连。东汉时期，都城迁往洛阳，洛阳位于中原文化的核心地带。这种政治中心的转移导致了文化资源和文人聚集地的变化，即政治中心的转移导致了文化区域中文学家族数量的变化，故选A项；材料涉及的是文学家族所属主要文化区域的数量，而非文学的地缘性特征，排除B项；两汉时期，经济重心仍然在北方，C项与史实不符，排除；文学家族数量的地域变化并不能直接反映社会整体的不平衡状况。此外，社会不平衡的改善通常是一个长期且复杂的过程，不会在短时间内通过文学家族数量的变化来体现，排除D项。 17．(1)价值：对研究商朝社会制度、礼制、生产技术、思想文化(特别是文字)的发展、生活习俗、与周边地区的经济文化交流等，具有重要的历史价值；有助于了解中华文明多元一体发展的历史；以实物资料证实中国社会已经结束“史前时代”，进入文明社会；进一步充实了河南地方史的物证材料。 (2)特征：书写材料不断改进；文字更加简便；彰显国家走向统一，奴隶制文明发展为封建文明。 18．(1)趋势：由不受重视转变为统治思想；儒学内涵不断丰富；系统性逐渐增强；社会影响力不断扩大。 (2)因素：社会转型的推动；政治体制的革新；社会经济的发展；历代儒学者的推动；治国思想的演变；儒学思想的内生动力。 19．示例 五铢钱始铸于西汉武帝时期，其通用、流行，与汉王朝的发展息息相关，是汉朝历史发展的见证。 从地方、郡国铸币到铸币权和发行权收归中央，五铢钱成为全国唯一合法流通的货币，这一历程可以反映出汉王朝地方势力逐渐削弱、中央集权不断强化；从反击匈奴到设西域都护府，五铢钱在西域使用，反映出汉王朝综合国力强大、不断开疆拓土，疆域扩大；丝绸之路五铢钱流布之广之多、丝路国家地区仿制五铢钱，可反映出汉王朝对外贸易发达、政治文化影响力大、民族交流交融不断加强；五铢钱质地优良、制作精美，难以仿制，可以反映汉朝手工业发达。 总之，一枚枚五铢钱折射出汉朝政治、经济、文化的发展概况以及统一多民族国家巩固加强的进程，对我们研究汉朝历史有重要的价值。 20．示例 材料一铜奔马作为一手实物史料，其造型及彩绘对于东汉青铜制作工艺研究具有重要价值，也从侧面反映了东汉时期的政治、经济、文化审美情况。 材料二《大宛列传》作为一手文献史料，其中对周边少数民族地区的记载对于研究西汉时期的少数民族关系及汉代边疆治理状况具有重要史料价值。 论题：天马形象反映出汉代大一统恢弘的时代精神。 论述：文学艺术反映时代面貌，材料中大量的天马形象正是汉代政治经济的产物，体现出了一种恢弘的时代气势和精神。 西汉王朝实现了国家的一统，巩固了统一多民族国家。汉武帝时期经济繁荣，国力强盛，汉武帝以儒家“有为”思想加强中央集权，三征匈奴，拓展疆域，设立西域都护府及武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，加强对边疆地区的管理，促进了民族的交融。马匹作为重要的军事作战工具，在汉代受到重视，更是出现“天马”的崇拜，这正折射出汉朝对外征战频繁，统治者追求建功立业的现实政治情况。文学艺术形象中的“天马”矫健疾驰，显示了勇往直前的壮志豪情，反映出汉朝国力强盛，政治经济蓬勃发展的恢弘气势。 总之，汉代天马形象具有强烈的文化象征意义，是对汉代政治、经济、军事及文化特征的反映，体现出一种大一统的恢弘气势与精神，展现了中华传统文化的独特历史底蕴。 学科网（北京）股份有限公司 $