8 文言文阅读：《苏武传》-【高考领航】2026年高考语文总复习四测通关卷

8　文言文阅读：《苏武传》 (时间：65分钟　分值：64分) 高考选 材关联 2024年新课标Ⅰ卷文言文阅读材料分别选自《资治通鉴·汉纪》和王夫之《读通鉴论》卷三，讨论李陵投降匈奴一事。本文选材关联统编版语文教材选择性必修中册第三单元《苏武传》，考查学生对中华传统文化经典研习的能力 教材命 题归纳 《苏武传》，文章记述了苏武出使匈奴，因变被扣，面对威逼利诱坚守节操，苦守北海，持节不失的事迹。阅读教材李陵劝说苏武投降的部分，明确二人不同的观点态度 主观简答题——分析观点态度 2024年新课标Ⅰ卷文言文中，由于看待问题的角度不同，对于李陵的投降，司马迁与王夫之形成完全不同的判断。分析观点态度的方法有： 1．从概括性强的句子入手。有的文章的观点是直接表述的，抓住了概括性强而又表达某种看法的句子，就抓住了作者的观点态度。 2．从文中运用的材料入手。要结合背景及相关文字，把握作者对传主及事件的观点态度是爱是憎是惜，其写作意图是歌颂还是批评，文章的主旨是要读者吸取什么教训，还是获得什么启示。 一、(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成1～5题。(22分) 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师[注]击匈奴，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿之北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。(征和三年)三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 (节选自《资治通鉴·汉纪》) 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 (节选自王夫之《读通鉴论》卷三) 【注】　贰师，指汉代贰师将军李广利。 1．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分)(　　) 为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．壮，认为……豪壮，意动用法，与《老子》“不贵难得之货”的“贵”用法相同。 B．亲，父母，可偏指父或母，与《孔雀东南飞》“我有亲父兄”的“亲”意思不相同。 C．“彼之不死”与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。 D．迨，等到，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“迨”字意思相同。 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．李陵擅长骑马射箭，受命在酒泉、张掖训练军队。李广利出击匈奴时，李陵请求以少击众，率五千步卒深入单于王庭，王夫之认为这是“自炫其勇”。 B．李陵遭遇单于三万人马，奋力作战，单于震恐，召八万人围攻李陵，李陵率军杀敌数千。对于李陵的战功，司马迁称赞他虽败犹荣，而王夫之则未置一词。 C．李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。 D．武帝误信李陵帮助匈奴训练军队，诛杀李陵家族，其实帮助匈奴的是李绪。王夫之认为，即便灭族之祸可以归罪于李绪，李陵的罪责也无可推卸。 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ★5.王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。(5分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、阅读下面的文言文，完成6～10题。(22分) 材料一： 苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为栘中监使匈奴，是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从。乃设以贵爵、重禄、尊位，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃厚衣并束之日暴，武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，犹子事父也。子为父死无所恨，守节不移，虽有斧钺汤镬之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁，竟不降下，可谓守节臣矣。诗云：“我心匪石，不可转也。”苏武之谓也。匈奴绐言武死，其后汉闻武在，使使者求武，匈奴慕义归武。汉尊武为典属国，显异于他臣也。 (节选自刘向《新序·节士》) 材料二： 武以始元六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙。拜为典属国。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 数年，昭帝崩。武以故二千石与计谋立宣帝，赐爵关内侯，食邑三百户。久之，卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命。宣帝即时召武待诏宦者署。数进见，复为右曹典属国。以武著节老臣，令朝朔望，号称祭酒，甚优宠之。武所得赏赐，尽以施予昆弟、故人，家不余财。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉，皆敬重武。 武年老，子前坐事死，上闵之。问左右：“武在匈奴久，岂有子乎？”武因平恩侯自白：“前发匈奴时胡妇适产一子通国有声问来愿因使者致金帛赎之。”上许焉。后通国随使者至，上以为郎。武年八十余，神爵二年病卒。 赞曰：孔子称“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。 (节选自班固《苏武传》) 6．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分)(　　) 前发匈奴时A胡妇适产B一子通国C有声D问来E愿因F使者G致金帛H赎之。 7．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．恨，遗憾，与《五代史伶官传序》“此三者，吾遗恨也”中的“恨”意思相同。 B．“显异于他臣也”与《屈原列传》“故内惑于郑袖”中的“于”意义和用法相同。 C．“太牢”指古代祭祀时用的牛、羊、猪三牲，“少牢”是祭祀时用羊、猪二牲。 D．因，通过、经由，与《过秦论》“因利乘便”中的“因”意义和用法不同。 8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．刘向《新序》记载卫律在苏武身上捆上厚毡毛衣服，让他在太阳下连日暴晒，这与班固《苏武传》中记载的关于苏武在匈奴遭受的非人待遇不同。 B．苏武做到了“富贵不能淫，贫贱不能移”，匈奴欺骗汉朝说苏武已死，后来汉朝知道苏武还活着，就派使者去要人，匈奴放还了苏武。 C．苏武曾被匈奴扣留了十九年，他的儿子因别人犯法连坐被处死；苏武为了二千石官职就参与了谋立汉宣帝的计划，因而被宣帝赐爵位关内侯。 D．苏武多次朝见宣帝，得到优宠，他却把自己所得的赏赐全部送给了兄弟和朋友，自己不留一点财物，很多王公大臣都非常敬重苏武。 9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)久之，卫将军张安世荐武明习故事，奉使不辱命。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ★10.刘向《新序》中引用《诗经》和班固《苏武传》中引用孔子的话，有何用意？请简要说明。(5分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 三、阅读下面的文言文，完成11～15题。(20分) 材料一： 卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。 岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。 初，式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。 (选自《汉书》，有删改) 材料二： 子卿足下： 与子别后，益复无聊，上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵①；身负国恩，为世所悲。子归受荣，我留受辱，命也如何？身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣。…… 昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。况当陵者岂易为力哉而执事者云云苟怨陵以不死。然陵不死，罪也；子卿视陵，岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子，而反为利者乎？然陵不死，有所为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱②，卒复勾践之仇，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。 (选自《答苏武书》③，有删改) [注]　①鲸鲵：比喻惨遭杀戮的人。②曹沫不死三败之辱：曹沫，春秋时期鲁国人，鲁庄公十三年(前681)，齐桓公伐鲁，庄公请和，会盟于柯(今山东省东阿县西南)，曹沫以匕首劫持桓公，迫使他全部归还战争中侵占的鲁国土地。③《答苏武书》：相传苏武归汉后，曾致书李陵，望其归汉，李陵作《答苏武书》回复。 11．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号。(3分)(　　) 况当陵者A岂易为B力哉C而执事者D云E云F苟怨G陵H以不死 12．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．输，在材料中的意思是“交出，献纳”。另有成语“输财助边”，指捐献财物作巩固边防的费用。 B．长者，可指豪侠、年长者。也用作对男子的尊称，材料中指年岁大而有德行的人。 C．足下，是旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬辞。《苏武传》中“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下”也是这种用法。 D.区区，拳拳之意，在材料中李陵以此形容自己的一片赤诚之心，与《答司马谏议书》中“不任区区向往之至”中的“区区”含义相同。 13．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．丞相认为付出后要求回报是人之常情，卜式为国家无私付出，不求回报，这不合“人情”。但皇帝还是在讨伐匈奴时接受了卜式的家财。 B．皇帝对卜式的认识有个变化过程：开始不太了解卜式的为人，接着认识到他是忠厚的长者，最后发现他有治国才能。 C．对苏武归国享受殊荣，而自己留在匈奴蒙受耻辱，李陵认为这是命中注定的；自己出生于中原礼仪之邦，此后只能终老于少数民族居住之地，实是伤怀。 D．李陵认为白白死掉不如建立节操，毁灭声名不如用行动报答恩德。他仰慕范蠡、曹沫的志向。不得已投降，是准备有所作为。 14．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ★15.卜式提出“贤者宜死节”的观点，即宁可牺牲生命也要坚守节操；而李陵则认为“然陵不死，有所为也”，即个人不在乎一时的荣辱得失，为了完成心中最终的目标，可以忍辱负重。你更倾向于哪种人生选择？请结合所学知识谈谈你的看法。(3分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 学科网（北京）股份有限公司 $ 8　《苏武传》 1．ADF　“为将而降”与“降而为之……”为顶真的修辞手法，在中间A处断开。“为之”作“效死以战”的状语，“效死”是“战”的修饰成分，中间均不可断开，可在后面D处断开。“虽……，而……”是转折关系的复句，在中间F处断开。 2．C　A.正确。壮，认为……豪壮，意动用法；贵，以……为贵，意动用法。B.正确。父母，可偏指父或母；亲，属性词，血统最接近的。C.错误。两者用法相同，都是助词，用在主谓之间，取消句子独立性。D.正确。意思都是“等到”。 3．C　C.“担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”错误，由材料二原文“抑称道李广于不绝，以奖其世业”可知，“称道李广”是为了替李陵辩白，并不是担心“如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”。 4．(1)(我)希望能独立带领一队，到兰干山南去分散单于的兵力，不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。 (2)李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”，是愧对苏武而给这件事情找个借口。 5．①李陵打仗失败后即投降匈奴；②与降将卫律一道成为单于左膀右臂；③率领大军追击汉军。 [参考译文] 材料一： 李广有一个孙子叫李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为李陵有李广的风范，派他在酒泉、张掖一带教习射箭之术，以防备匈奴。等到李广利率军攻打匈奴时，李陵叩头请求说：“我所率领的那些屯驻在边境的士兵，都是荆楚之地的勇士、奇才剑客。(我)希望能独立带领一队，到兰干山南去分散单于的兵力，不要让匈奴专门针对贰师将军的部队。我愿意以少击众，就凭着五千步兵进入单于王庭。”皇上认为他豪壮，答应了他的请求。李陵到了浚稽山，与单于相遇，大约有三万匈奴骑兵包围了李陵的军队。李陵(率军)与敌人搏斗，攻打敌人，匈奴士兵退到了山上，汉军乘胜追击，杀死了几千名匈奴士兵。单于大为震惊，召集了八万多名骑兵攻打李陵。李陵率军在树林中步战，又杀死了几千名匈奴士兵。李陵处在山谷中，匈奴士兵在山上，从四面射箭，箭矢像雨一样落下。汉军士兵大多战死，不能前进。李陵说：“我无颜面见皇上了！”于是投降。皇上非常愤怒，群臣都怪罪李陵。皇上拿此事问太史令司马迁的看法，司马迁为李陵极力申说：“李陵侍奉父母很孝顺，对士兵讲信义，经常奋不顾身解救国家的危难，从他平时的表现来看，有国士之风。况且李陵率领的步兵不到五千人，长驱直入匈奴腹地，抵挡数万匈奴军。虽然他失败被俘，但他对匈奴的打击也足以让他名扬天下了。李陵没有去死，应该是想等待适当的时机来报效汉朝。”皇上认为司马迁是欺骗自己，把司马迁投入监牢，施以宫刑。过了很久，皇上后悔没有救援李陵。皇上派遣公孙敖深入匈奴腹地迎接李陵，公孙敖的军队无功而返，趁机说：“捉到了俘虏，说李陵教导单于准备武器来防备汉军。”皇上于是将李陵一家灭族。不久后听闻，是汉朝投降匈奴的将领李绪所为，不是李陵。李陵派人刺杀了李绪，大阏氏想要杀了李陵，单于将他藏匿到北方。大阏氏死后，李陵才回来。单于把女儿嫁给李陵为妻，封他为右校王，和卫律一样在做事上被看重。卫律常常在单于的身边；李陵居住在外面，有大事才回王庭商议。(征和三年)三月，皇上派遣李广利率领七万人从五原出兵，攻打匈奴。匈奴派大将军和李陵一起率领三万多骑兵追击汉军，辗转作战九日。 材料二： 李陵投降匈奴，其罪行明显而无法被掩盖。如果说他孤军抵御匈奴且没有得到援助而战败，那么率领五千步兵出塞，是李陵自己炫耀自己的勇武，而不是他不能推辞汉武帝的命令。李陵被灭族，就嫁祸给李绪；等到在这之后李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，辗转作战九天，难道也要把罪责推给李绪吗？如果说李陵受单于的控制，不得不追击奔走、辗转作战，难道匈奴就没有可以信任的人吗？假使李陵有两面讨好之心，单于又怎么能信任李陵而把重兵委托给他，让他深入腹地而与汉朝将领相对抗呢？司马迁替李陵掩饰过错唯恐不及，还不停地称道李广，来褒奖他家族的功业。作为将军却投降，投降后替匈奴效命死战，即使想洗刷掉身上的污点，但已经染黑的白绢不可能再变白。高尚的节操已丧失，那么其余的就无法洗干净了。李陵说“想得到适当的机会来报答汉室”，是愧对苏武而给这件事情找个借口。他的背叛，本来就不是司马迁所能文饰的。 6．ACE　“前发匈奴时”为表示时间的状语，单独成句，其后断开，即A处断句；“胡妇适产一子通国”，主谓宾结构齐全，表意完整，中间不断开，在C处断句；“有声问来”，“有声”作“问来”的主语，主谓结构，表意完整，中间不断开，在E处断句。“因使者”是介宾结构，不断开；“因使者”是“致”的状语，不断开；“致金帛”的目的是“赎之”，也不能断开。故在A、C、E三处断句。 7．B　A.正确。均指遗憾。B.错误。介词，与；介词，表被动，被。C.正确。D.正确。通过、经由；凭借，依靠。 8．C　C.“苏武为了二千石官职就参与了谋立汉宣帝的计划”错误，结合材料“武以故二千石与计谋立宣帝”可知，苏武以从前任二千石官的身份，参与了谋立宣帝的计划。 9．(1)此时匈奴使者很多都投降了汉朝，所以匈奴也想使苏武投降来相抵。 (2)过了很久，卫将军张安世推荐说苏武熟悉先例典故，奉命出使不辱君命。 10．①刘向《新序》中引用《诗经》赞扬苏武坚守节义；②班固《苏武传》中引用孔子的话赞扬苏武忠心为国，忠于职守。 [参考译文] 材料一： 苏武，是已故的右将军平陵侯苏建的儿子。汉武帝时，让苏武以栘中监的身份出使匈奴。此时匈奴使者很多都投降了汉朝，所以匈奴也想使苏武投降来相抵。单于派显贵的大臣、之前的汉人卫律说服苏武投降，苏武没有听从。于是又拿出显贵的爵位、丰厚的俸禄、尊贵的地位来诱惑苏武，苏武始终没有听从。于是卫律断绝供应，不给苏武饮食，苏武很多天都没有投降。又遇上盛夏酷暑，就用厚毡毛衣服一起捆住他每日暴晒，苏武的心意更加坚定，始终没有屈服。苏武说：“臣子侍奉君主，就像儿子侍奉父亲。儿子为父亲而死没有什么遗憾，坚守节义毫不动摇，即使受尽各种酷刑也不害怕，尊贵的官职、显赫的地位也不以为荣。”匈奴也因此看重苏武。苏武留在匈奴十多年，终究不肯降服，可以说是坚守节义的忠臣了。《诗经》说：“我的心不是石头，不可以转过来转过去。”说的就是苏武这样的人。匈奴想哄骗汉朝说苏武已经死了，之后汉朝听说苏武还活着，派遣使者去要求放了苏武，匈奴倾慕仁义，就放苏武回去了。汉朝尊崇苏武，让他担任典属国，显荣与别的大臣不同。 材料二： 苏武在汉昭帝始元六年春回到长安。昭帝下诏令让苏武带祭品去拜谒武帝的陵园祠庙。任命苏武做典属国。苏武被扣留在匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。 过了几年，昭帝驾崩。苏武以从前任二千石官的身份，参与了谋立宣帝的计划，赐封爵位关内侯，食邑三百户。过了很久，卫将军张安世推荐说苏武熟悉先例典故，奉命出使不辱君命。宣帝召来苏武在宦者令的衙门听候宣召。多次进见，又做了右曹典属国。因苏武是节操显著的老臣，只令他每月的初一和十五两日入朝，尊称他为“祭酒”，非常优宠他。苏武把所得的赏赐，全部赠送给兄弟和朋友，自己家中不留一点财物。皇后的父亲平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯、乐昌侯、车骑将军韩增、丞相魏相、御史大夫丙吉，都很敬重苏武。 苏武年老了，他的儿子因别人犯法连坐被处死，皇帝怜悯他。问左右的人：“苏武在匈奴很久，有儿子吗？”苏武通过平恩侯向宣帝陈述：“以前在匈奴发配时，娶的匈奴妇人正好生了一个儿子，名字叫通国，有消息传来，想通过汉使者送去金银、丝绸，把孩子赎回来。”皇帝答应了。后来通国随汉使者回到了汉朝，皇帝让他做了郎官。苏武活到八十多岁，汉宣帝神爵二年病故。 赞曰：孔子说的“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”“使于四方，不辱君命”，这在苏武身上都体现出来了。 11．ACF　“岂……哉”反问句，“岂”表反问，置于句首，“哉”，句末语气词，置于句末，A、C两处断开；“云云”形容议论纷纷，主语是“执事者”，后面是议论的内容，“云云”后停顿，F处断开。 12．D　“含义相同”错误。后者是用作自称的谦辞。 13．A　“接受了卜式的家财”错误，材料“于是上不报式。式归，复田牧”意思是“皇上没有接受卜式的请求。卜式回家，又到田里牧羊了”，可知皇帝并没有接受。 14．(1)我生来与人无争，同乡的人中贫穷的，我救济他；品行不好的，我劝导他。 (2)实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。 15．(示例一)我认同卜式的观点。苏武出使匈奴，十九年不变心，历尽艰险，归来时已是白发苍苍。苏武手持汉朝符节，坚贞的气节令人动容。千百年来，苏武的精神一直鼓舞着中华儿女，成为后人永不枯竭的精神财富。 (示例二)我认同李陵的观点。司马迁因为替被俘虏的李陵说话，被汉武帝下狱，在交不起赎金的情况下，司马迁为了“成一家之言”，身受宫刑，他忍辱苟活，完成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。 [参考译文] 材料一： 卜式，是河南人。以耕种畜牧为业。当时汉朝正在抵抗匈奴入侵，卜式上书，愿意捐出一半的家财资助边事。皇帝派人问卜式：“想当官吗？”卜式说：“从小牧羊，不熟悉怎样当官，不愿意做官。”使者说：“家里难道有冤家仇人，想讲出来吗？”卜式说：“我生来与人无争，同乡的人中贫穷的，我救济他；品行不好的，我劝导他；我所住的地方，人们都听从我的，我有什么会被人冤屈的？”使者说：“如果是这样，你想要什么呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为大节而死，有钱的人应该把钱捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。”使者报告了朝廷。丞相公孙弘说：“这不是人之常情，希望陛下不要允许。”于是，皇上没有接受卜式的请求。卜式回家，又到田里牧羊了。 一年多后，恰逢匈奴浑邪王等人投降，朝廷开支很大，国库空虚，贫民大举迁徙，所有费用都靠朝廷补给，朝廷没法完全供给。卜式又拿出了二十万给河南太守，用来发给迁徙的民众。河南上报富人救济贫民的名单，皇帝认出了卜式的名字，说：“这是以前希望捐出一半家产帮助边疆的人！”皇帝于是把卜式尊为长者，召见卜式，任命他为中郎。 起初，卜式不愿意做官，皇帝说：“我有羊在上林苑里，想让先生去牧养它们。”卜式就做了郎官，穿着布衣草鞋去牧羊。一年多后，羊肥壮又繁殖很多。皇上经过他牧羊的地方，对此很满意。卜式说：“不仅仅是羊，治理人民也是这样。按时起居，凶恶的立即除去，不要让他败坏整个群体。”皇帝对他的话感到很惊奇，让他治理人民，有政治声誉。皇帝认为卜式朴实忠厚，任命他为齐相。 材料二： 子卿足下： 同您分别以后，更加无聊。上念老母，在垂暮之年还被杀戮；妻子、儿女是无罪的，也一起惨遭杀害；我自己辜负了国家之恩，被世人所悲怜。您回国后享受荣誉，我留在此地蒙受羞辱，这是命中注定，有什么办法？我出身于礼仪之邦，却进入对礼仪茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德，终身留在少数民族居住的地区，真是伤心极了！让先父的后代，变成了戎狄的族人，自己怎能不感到悲痛。…… 以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿，却反而以为对自己有利的人？我没有就死，是准备有所作为的。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。以前范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我这一点赤诚之心，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人已作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！ 学科网（北京）股份有限公司 $