内容正文:
单文精练4 古代诗歌阅读:水调歌头·桂林中秋
(时间:30分钟 分值:29分)
一、古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋词,完成1~2题。
水调歌头·桂林中秋
张孝祥
今夕复何夕,此地过中秋。赏心亭①上唤客,追忆去年游。千里江山如画,万井笙歌不夜,扶路看遨头②。玉界③拥银阙④,珠箔卷琼钩。 驭风去,忽吹到,岭边州⑤。去年明月依旧,还照我登楼。楼下水明沙静,楼外参横斗转,搔首思悠悠。老子⑥兴不浅,聊复此淹留。
【注】 ①赏心亭:位于建康(今南京),词人曾在此地与南宋主战重臣张浚交游,后被排挤、调任。②遨头:宋代民俗,自正月至四月浣花节,太守出游,仕女云从,称太守为遨头。这里是说倾城出门赏月。③玉界:天空。④银阙:明月。⑤岭边州:指桂林。⑥老子:老夫。
[第一组] 经典题
1.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.词人面对桂林的中秋圆月,回忆起去年中秋在赏心亭与张浚游玩的景象,“千里”五句是追忆的具体内容。
B.“驭风去”三句表明词人思绪由过去回到现实,接着写桂林的中秋没有建康的繁华热闹,清丽的夜景含有几分冷清。
C.时间流逝,已是深夜,词人仍以手搔头,思绪悠然不肯离去,因为他意兴盎然、闲适愉悦,想要逗留此地。
D.本词融多种抒情风格于一体:有情景交融的含蓄委婉,有直抒胸臆的显豁外露,也有虚实对比的情感反差。
2.“千里江山如画,万井笙歌不夜,扶路看遨头。玉界拥银阙,珠箔卷琼钩”运用了哪些手法描写中秋景象?请简要分析。(6分)
答:
[第二组] 原创题
1.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.上阕前两句扣题而发,交代时间是中秋节,地点在桂林,“今夕复何夕”,写出中秋夜色之美好。
B.上阕运用视听结合的手法,追忆了江山如画、万家笙歌、倾城娱乐、人人赏月的中秋游乐图。
C.“玉界拥银阙”与《念奴娇·过洞庭》中的“素月分辉,明河共影”都描摹了皎洁的月色,着重强调词人磊落的胸怀。
D.本词和《念奴娇·过洞庭》的语言风格较为相似,体现了张孝祥宏迈有力、雄放旷逸的词风。
2.这首词表达了词人什么样的思想感情?请简要分析。(6分)
答:
二、语言文字运用(20分)
(一)阅读下面的文字,完成3~4题。(11分)
耐盐碱油菜,顾名思义,就是能在一定浓度盐碱地上正常生长结籽或能做饲料(绿肥)的油菜。根据传统认识,____①____,然而10多年前,油菜耐盐碱的特性被证实并被科学家逐渐利用起来,培育出性状优良的油菜品种。
早在2005年,我们就开始了耐盐碱油菜研究,之后研发出耐盐碱油菜品种。2007年秋,我们启动耐盐碱油菜试种工作,选定江苏省盐城市大丰区的滩涂地作为试验田,试种面积约300亩,其土壤含盐浓度为0.8%左右。____②____。实践表明,该品种不仅生长正常,而且实收平均亩产130多公斤,而当时全国油菜平均亩产为120公斤。“华油杂7号”表现出良好的性状特征,试种取得成功。
2010年后,我们开展了耐盐碱油菜资源筛选、机理及基因定位等相关研究,从众多油菜资源中筛选出40多份耐盐碱材料,____③____,将筛选的材料与定位的基因相结合,培育出“华油杂62”“饲油2号”“华油杂158”等耐盐碱能力强、适应性强的油菜品种,并应用于生产实践。
3.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)
答:
4.请依据第二、三两段内容,用五个短语简述耐盐碱油菜研究的主要步骤。每个短语不超过6个字。(5分)
答:
(二)阅读下面的文字,完成5~7题。(9分)
近年来,全社会传承和弘扬中华优秀传统文化显著提升,“博物馆热”“非遗热”蔚然成风,“汉服热”“文创热”成为青年时尚,历史文化街区成为文旅热点,古镇古村让人们望得见山、看得见水、记得住乡愁……一幅古今辉映、传统与现代交织的动人画卷正在中华大地徐徐铺展开来。然而,当前很多游客在参观博物馆时,热衷于在热门文物前打卡,但对文物的价值和内涵却走马观花、________。文化是分层次的,________有表层的器物和符号,________有深层的精神与内涵。文化的精髓在于精神内涵。
北京冬奥会开闭幕式展示了众多中华文化符号,如二十四节气、黄河之水、中国结、迎客松、折柳寄情①□如果不了解中华农耕文明的特点,就很难理解二十四节气的重要性;如果不了解黄河对中华文明起源的意义,就很难理解中国人对这条母亲河的感情;如果不了解迎客松的来历,那么这棵树不过是一棵造型有点特殊的松树罢了;如果不知道“柳”“留”谐音,________挽留与惜别,也就看不懂为何要折柳……相反,如果对这些文化符号背后的历史和内涵有所了解,那么这些意蕴隽永的场面必然会直抵人心②□数千年来,中国人一直就是这样自豪骄傲③□热情友好,这是我们的文化使然。
5.依次填入文中横线处的词语,最恰当的一项是(3分)( )
A.毫不介意 既……也 预示
B.不甚了了 既……也 寓意
C.不甚了了 不但……而且 预示
D.毫不介意 不但……而且 寓意
6.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A.近年来,全社会弘扬和传承中华优秀传统文化显著提升,“博物馆热”“非遗热”蔚然成风,“汉服热”“文创热”成为青年时尚,历史文化街区成为文旅热点。
B.近年来,全社会传承和弘扬中华优秀传统文化的意识显著提升,“博物馆热”“非遗热”蔚然成风,“汉服热”“文创热”成为青年时尚,历史文化街区成为文旅热点。
C.近年来,全社会传承和弘扬中华优秀传统文化的意识显著提升,“博物馆热”“非遗热”成为文旅热点,“汉服热”“文创热”成为青年时尚,历史文化街区蔚然成风。
D.近年来,全社会传承和弘扬中华优秀传统文化显著提升,“博物馆热”“非遗热”成为文旅热点,“汉服热”“文创热”成为青年时尚,历史文化街区蔚然成风。
7.依次填入文中①~③处的标点符号,正确的一项是(3分)( )
A.①…… ②, ③,
B.①。 ②—— ③,
C.①…… ②—— ③、
D.①。 ②, ③、
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单文精练4 水调歌头·桂林中秋
[第一组]
1.C C.“闲适愉悦”错误。从词人“被排挤、调任”的政治遭遇,可以看出词人“搔首思悠悠”时的感慨之心和愤激之情。
2.①铺陈渲染:通过“千里江山如画”和“万井笙歌不夜”两句,铺陈了中秋时节江山之美和城市之夜的热闹景象。②动静结合:“千里江山如画”是静态描写,描绘了江山的美景;“万井笙歌不夜”则是动态描写,表现了中秋夜市井的繁华。③视听结合:“万井笙歌不夜”通过听觉描绘了中秋夜的热闹氛围;“玉界拥银阙,珠箔卷琼钩”通过视觉描绘了月光下的美景。④比喻和夸张:“玉界拥银阙”中的“玉界”比喻天空,“银阙”比喻明月,形象地表现了月光的明亮;“万井笙歌不夜”中的“万井”运用夸张手法,表示人口众多,笙歌不断,强调了节日的热闹;“珠箔卷琼钩”中的“珠箔”和“琼钩”分别比喻月光和上弦月,形象生动。
[第二组]
1.C C.“着重强调词人磊落的胸怀”错,“玉界拥银阙”,词人把月宫刻画成珠玉琼银,光辉夺目,十分富丽华贵,简直就像仙境一样。此处是对去年中秋所见景色的描写。
2.①表达了词人对美好往昔的怀念、对友人张浚的思念,同时也委婉地表达了词人始终不渝的抗金报国的决心。②抒发词人对人事更替的感慨,苦闷之中仍有凌云壮气。
3.①盐碱地是种不了庄稼的 ②试种的品种为耐盐碱油菜品种 ③并定位了一批候选基因
4.①研发新品种;②试种初步成功;③筛选油菜资源;④定位候选基因;⑤培育新品种。
5.B 第一空,毫不介意:指对不愉快或不满意的事,一点也不放在心上。不甚了了:指不太了解,不怎么清楚。根据语境“热衷于在热门文物前打卡,但对文物的价值和内涵却……”可知,这里是说游客对文物的价值和内涵不太了解,应该用“不甚了了”。第二空和第三空,“既……也”表示并列关系,“不但……而且”表示递进关系,这里是说明文化有表层的器物和符号,同时也有深层的精神与内涵,文化的器物符号和精神内涵是并列存在的两个层次,所以用“既…… 也”。第四空,预示:预先显示。寓意:寄托或蕴含的意旨或意思。根据语境 “如果不知道‘柳’‘留’谐音,…… 挽留与惜别”可知,这里是说“柳”蕴含挽留与惜别的意思,应该用“寓意”。
6.B 原句存在的语病是成分残缺,“全社会传承和弘扬中华优秀传统文化显著提升”中缺少“传承和弘扬”的宾语中心词。应在“显著提升”前加上“的意识”。A项,“弘扬和传承”语序不当,应该是“传承和弘扬”,“传承和弘扬”缺宾语中心词;C、D两项,“‘博物馆热’‘非遗热’成为文旅热点,‘汉服热’‘文创热’成为青年时尚,历史文化街区蔚然成风”搭配不当,不符合正常的表达逻辑,应该是“‘博物馆热’‘非遗热’蔚然成风,‘汉服热’‘文创热’成为青年时尚,历史文化街区成为文旅热点”。全部修改正确的只有B项。
7.C ①处,文段中列举了北京冬奥会开闭幕式展示的众多中华文化符号,如二十四节气、黄河之水、中国结、迎客松、折柳寄情等,这里的列举是不完全列举,在列举多项内容且未列举完时,通常使用省略号来表示。②处,“数千年来,中国人一直就是这样自豪骄傲”是对前面“……那么这些意蕴隽永的场面必然会直抵人心”的补充解释,“——”可以起到补充和解释说明的作用。③处,“自豪骄傲”“热情友好”是并列的词语,用来描述中国人的状态,在表示词语并列时,较短的并列词语之间一般用顿号隔开。
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