第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战 单元检测(四)（课件PPT）-【高考领航】2026年高考历史大一轮复习学案

该高中历史高考复习课件聚焦明清时期核心考点，涵盖政治制度（内阁、军机处）、经济发展（商品经济、人地矛盾）、文化变迁（市民文化）等高考高频内容，依据高考评价体系分析考点权重，如政治与经济模块占比超60%，归纳选择、材料分析等常考题型，构建系统备考框架。 课件亮点在于“真题精讲+素养导向”策略，精选2025年湖北、天津等地模拟题，如第7题通过农业人口与耕地数据解读，培养史料实证素养，传授“时空定位—史料辨析—结论推导”答题技巧，帮助学生掌握资源危机类题目的解题方法，教师可据此开展针对性训练，提升复习效率。

单元 检测(四) 一、选择题：共16小题，每小题3分，共48分。 1．(2025·湖北十堰高三上调研)“票拟”是明代内阁的基本职权。明朝中后期，皇帝或司礼监秉笔太监对奏章批示后，奏章被送至内阁，或由宦官口述，内阁按既定格式成文，而后司礼监朱笔照抄，六科签发，即“红本到阁，内阁票拟”。这反映出明朝中后期(　　) A．宰相权力日益萎缩　 B．行政运行程序失范 C．宦官专权不断加剧　 D．内阁成为虚职机构 B ‹#› 解析：B　据材料“‘票拟’是明代内阁的基本职权”“内阁按既定格式成文，而后司礼监朱笔照抄”可知，“票拟”是明代内阁的基本职权，但明朝中后期，内阁票拟权力受司礼监的制约，说明行政运行程序失范，故选B项；明太祖时已经废除宰相制度，排除A项；材料表现出宦官对内阁的制约，但不能体现宦官专权加剧，排除C项；内阁票拟权力虽然受司礼监的制约，但仍具有票拟权，不能说明内阁成为虚职机构，排除D项。 ‹#› 2．(2025·天津河北区模拟)明朝政府于1558年解禁了山东半岛至辽东半岛的海上航路；1567年松弛海禁，允许漳州府月港的民间海外贸易；1570年以降，在北部和东北地区的大同、张家口、开原、抚顺等地相继开放“互市”，最终形成内地—边境—朝鲜—日本—东南亚的庞大贸易网络。材料最有可能出自(　　) A．《闭关政策的渊源》 B．《论中国人性质不宜对外之故》 C．《闭关政策历史教训》 D．《明清时期“闭关自守”问题新探》 D ‹#› 解析：D　据材料“1567年松弛海禁……相继开放‘互市’，形成……庞大贸易网络”可知，材料强调的是明朝政府松弛海禁，形成了对外贸易网络，这与传统的明清时期严格推行“闭关自守”政策的观点不同，故说明这是在对明清“闭关自守”问题有了新的认识，故选D项；据材料“明朝政府于1558年解禁了……松弛海禁……开放‘互市’”可知，明朝政府在16世纪中期以后，推行的“闭关自守”政策在不断松弛，这属于对闭关政策推行过程的探究，而非探究其“渊源”，排除A项；据材料“1567年松弛海禁……相继开放‘互市’，形成……庞大贸易网络”可知，材料强调的是明朝政府松弛海禁、对外开放，而非“不宜对外”，排除B项；据材料“1567年松弛海禁……相继开放‘互市’，形成……庞 ‹#› 大贸易网络”可知，材料意在说明明朝政府在推行“闭关自守”政策下，并不是完全不对外贸易，而没有呈现“闭关自守”政策给中国带来的影响，故无从说明“历史教训”，排除C项。 ‹#› 3．(2025·河北张家口模拟)明朝建立后，朝廷和蒙古部落多有冲突。隆庆和议后，明政府在大同等地划定马市，蒙古部每年以进贡的形式向明朝送来马匹，明朝则对其提供布匹、绸缎、铁锅、茶叶等物资作为交换。蒙古人还可以用这些物资折换成白银以换取草原所需生活物资。明朝这些做法有助于(　　) A．海外贸易的发展　 B．蒙古社会的转型 C．政治认同的增强 D．北部边防的稳定 D ‹#› 解析：D　据材料“马市……进贡……物资作为交换”可知，明朝建立后，朝廷和蒙古部落多有冲突，设置的马市有利于尚处于游牧经济的蒙古部族购买中原地区的生活物资，加强了双方之间的联系，有利于北部边防的稳定，故选D项；马市是互市贸易的一种，明朝和蒙古部落的马市贸易是在北部边境，属于陆上贸易而非海外贸易，排除A项；蒙古人与明朝交换得到的物品属于基本的生活物资，不会影响到蒙古社会转型，排除B项；政治认同主要建立在制度学习和思想传播上，这与材料信息不符，排除C项。 ‹#› 4．(2025·金华十校高三模拟)有学者指出：“军机处的出现并不影响内阁作为中央政府处理日常政务的职能，内阁仍一如既往地承担着大量繁复冗杂的行政事务，这是军机处所不能取代的。”据此，理解正确的是 (　　) A．军机处只是处理全国军务的中枢机构 B．内阁只负责处理一般文书 C．内阁职能并未完全由军机处所取代 D．军机处与内阁分权制衡 C ‹#› 解析：C　据材料“内阁仍一如既往地承担着大量繁复冗杂的行政事务，这是军机处所不能取代的”可知，内阁职能并未完全由军机处所取代，仍然在发挥作用，故选C项；军机处是清朝时期的中枢权力机关，排除A项；材料主旨是内阁职能未受影响，没有提及内阁所处理文书的重要程度，排除B项；内阁的地位虽高，但无实权，不能制衡军机处，排除D项。 ‹#› 5．(2025·河南新乡模拟)下图为1723年清雍正帝派遣官员致祭黄帝陵之碑，碑文蕴涵了“大一统”“君权神授”“民为邦本”的思想。清廷这一做法(　　) A．提升了儒家思想的地位 B．体现了对国家认同的构建 C．旨在传承中华传统文化 D．有利于推动国家完成统一 B ‹#› 解析：B　据材料“清雍正帝派遣官员致祭黄帝陵之碑”并结合所学知识可知，黄帝是中华民族的人文始祖，清廷作为少数民族政权祭祀黄帝陵是想证明清朝是封建王朝的正统，据材料“碑文蕴涵‘大一统’‘君权神授’‘民为邦本’的思想”并结合所学知识可知，利用汉文 化中的传统文化内容强化统治、获得汉族民众支持，以强化对 于清政府统治的认可，故选B项；儒家思想在清朝是正统思想 地位，故清朝做法有利于巩固儒家思想的地位，而非提升，排 除A项；传承中华传统文化是清廷做法的客观影响，而非主观 目的，排除C项；1723年时，清朝早已完成国家统一，排除D 项。 ‹#› 6．(2025·贵州贵阳摸底考试)康雍两朝，贵州疆域经历了几次大的变革，其中至关重要的一次是“千里苗疆”的“开辟”，几达贵州疆土的一半。清朝在新辟苗疆建立“新疆六厅”，设厅置县，安屯设堡，建立新的统治秩序。这些举措(　　) A．奠定了现代中国的版图 B．强化了对贵州地区的控制 C．消除了土司制度的影响 D．推动了贵州省级区划建立 B ‹#› 解析：B　据材料“建立‘新疆六厅’，设厅置县”“建立新的统治秩序”等并结合所学可知，清朝几次变革贵州疆域，并且在新辟苗疆建立“新疆六厅”，设厅置县，安屯设堡，建立新的统治秩序，强化了对贵州地区的控制，故选B项；材料只能体现清朝对贵州的控制，无法说明整体版图的情况，排除A项；清政府在西南的改土归流政策，逐步取消土司世袭制度，材料只能说明对贵州疆域的变革和设置机构管理等，没有提及改土归流，排除C项；贵州在明朝就是省级行政单位，排除D项。 ‹#› 7．(2025·湖南高三月考)下表是1600—1812年清朝的农业生产和人口统计表。这主要说明当时(　　) A．农耕经济高度发展　 B．资源危机日益突出 C．农业人口迅速膨胀　 D．农业生产效率提高 年份 总人口 (千人) 农业 人口 (千人) 耕地 农业人口人均粮食 (斤) 总面积 (千亩) 农夫 人均 (千亩) 总额 净额 余额 1600 120 000 97 200 725 464 27.52 1765 819 469 1766 200 000 170 000 1 036 109 25.22 1700 789 439 1784 300 000 255 000 1 009 354 16.75 1122 521 171 1812 350 000 297 500 1 050 436 14.94 1012 470 120 B ‹#› 解析：B　据“1600—1812年清朝的农业生产和人口统计表”可知，这一时期总人口和农业人口呈现大幅增长趋势，而农夫人均耕地面积和农业人口人均粮食数量却不断下降，说明这一时期人地矛盾日益尖锐，资源危机日益突出，故选B项；明清时期我国农耕经济高度发展，但与材料信息不符，排除A项；“农业人口迅速膨胀”只体现了材料的部分内容，不能完整反映材料主旨，排除C项；“农业生产效率提高”与材料主旨不符，排除D项。 ‹#› 8．下表为清朝乾隆至嘉庆年间广州府部分县从事农业、手工业、商业人口所占比例一览表。 据此可知当时广州地区(　　) A．被迫开放为通商口岸 B．商品经济较为活跃 C．南北经济发展不均衡 D．自然经济加速瓦解 县别 务农 从事手工业 经商 南海 20% 20% 60% 东莞 60% 10% 30% 顺德 30% 30% 40% 香山 90% — 10% 新宁 70% — 30% B ‹#› 解析：B　据表格数据可知，清朝乾隆至嘉庆年间广州府部分县从事工商业的人口占有一定比例，有的地区经商的人占比达到60%，这说明当地商品经济发展较为活跃，故选B项；1842年签订的《南京条约》将广州开放为通商口岸，清朝乾隆至嘉庆年间要早于这一时期，排除A项；经商的人占比较多不代表经济发达，务农的人占比较多也不代表经济落后，因此仅通过表格数据无从得出广州府南北地区经济发展的总体情况，不能体现“南北经济发展不均衡”，排除C项；鸦片战争后中国自然经济才开始逐步瓦解，清朝乾隆至嘉庆年间鸦片战争尚未开始，排除D项。 ‹#› 9．(2025·河南名校联盟联考)明朝中后期，有人在评论金钱时说：“兀那东西，是好动不喜静的，怎肯埋没在一处？也是天生应人用的，一个人堆积，就有一个人缺少了。因此积下财宝，极有罪的。”这一言论(　　) A．讽刺了拜金的社会风气 B．体现了雇佣关系的普遍性 C．彰显了心学的自我意识 D．适应了商品经济发展需要 D ‹#› 解析：D　言论中提到金钱是“好动不喜静的”，意味着金钱应该在社会经济活动中流通，而不是被个人囤积，这种观点强调了金钱的流通属性；“天生应人用的”表明金钱的存在是为了满足人们的需要，服务于社会经济的发展，这种观念与传统的重农抑商思想形成鲜明对比，强调了金钱在社会经济中的积极作用；“一个人堆积，就有一个人缺少了”反映了对于财富分配的关注；“积下财宝，极有罪的”是对传统道德观念的反映，认为过度积累财富是不道德的。总的来说，这一言论适应了商品经济发展的需要，体现了人们对于金钱、财富和商业活动的新认识，故选D项；这一观点是提倡消费，不是讽刺拜金的社会风气，排除A项；材料没有涉及雇佣关系，排除B项；自我意识是重视人的力量，强调主观能动性，与材料主旨不符，排除C项。 ‹#› 10．(2025·广东高三联考)明代初期，以十五布政司分治天下。永乐时期始派京官巡行天下安抚军民，事务完成后便回朝复命。后来朝廷在江浙、江西等重要省份先后设置了巡抚官，负责处理地方重大事务。这说明明代(　　) A．行省制度在全国普遍推广 B．巡抚取代了布政司的职责 C．巡抚有代天子巡狩的性质 D．地方势力威胁了中央集权 C ‹#› 解析：C　据材料“派京官巡行天下安抚军民，事务完成后便回朝复命”“设置了巡抚官，负责处理地方重大事务”并结合所学可知，明代在各省设置三司，分管军民司法事务。遇到特殊情况中央派京官到地方“巡行天下，安抚军民”，说明巡抚有代天子巡狩的性质，故选C项；明代废除了行省制，三司制在全国普遍推广，排除A项；“巡抚取代了布政司的职责”表述错误，与史实不符，排除B项；明代朝廷派京官巡行天下安抚军民，设置了巡抚官负责处理地方重大事务，有利于加强中央集权，而不是地方势力威胁了中央集权，排除D项。 ‹#› 11．(2025·云南高考实用性联考)1936年，在云南玉溪郑和十七世孙郑绍明家里发现的《郑和家谱》记载：“和才负经纬，文通孔孟，特选皇廷……所至诸国名：占城国、爪哇国、暹罗国……于诸番国并海外，公干教化诸番王等无不祗顺(恭敬)……又乃称和公之德而扬和公之行，可谓使于四方，不辱君命者矣。”这表明郑和下西洋(　　) A．朝贡体制旨在防御列强 B．以宣扬明朝国威为目的 C．统治者已具备海权意识 D．有利于形成华夏认同观 B ‹#› 解析：B　据材料“所至诸国名……于诸番国并海外，公干教化诸番王等无不祗顺”“又乃称和公之德而扬和公之行，可谓使于四方，不辱君命者矣”可知，材料明确提到了郑和出使诸国并教化番王，使他们恭敬顺从，这显然是在宣扬明朝的国威和影响力，故选B项；朝贡体制并非直接针对“防御列强”，排除A项；虽然郑和下西洋确实展示了明朝强大的海上实力，但当时的统治者并未将海洋视为国家的主要利益所在，也未形成现代意义上的海权意识，排除C项；华夏认同观念形成于春秋战国时期，排除D项。 ‹#› 12．(2025·河南模拟)钱穆认为：“元人以武力自傲而鄙视汉化。清人则并无真可恃的武力，一进中国，即开科取士，公开政权，依照着中国传统政体的惯例作实际的让步。北方一部分士大夫，便开始与清政权妥协。”该材料意在说明(　　) A．元朝统治者实行民族歧视政策 B．民族政策关系国家政权的稳定 C．清朝善于借鉴前朝的政治策略 D．统一多民族国家不断巩固发展 C ‹#› 解析：C　据题干可知，元朝“以武力自傲而鄙视汉化”，但是清军入主中原之后，“开科取士”“公开政权”，让更多的汉人参与政权，还“依照着中国传统政体的惯例作实际的让步”，部分汉化政权，使得“北方一部分士大夫，便开始与清政权妥协”，说明清朝借鉴了元朝治理汉人的政治策略，故选C项；据题干可知，元朝统治者确实实行了民族歧视政策，但这并不是题干的着重点，其着重点在于“清朝”，排除A项；民族政策能够影响到国家政权的稳定，但是题干的着重点在于将清朝的民族政策与元朝相比较，排除B项；题干述及的是元朝和清朝对待汉人的不同态度，并没有述及统一多民族国家，排除D项。 ‹#› 13．(2025·安徽萧县高三开学考)明清时期，政府对外贸易限制东南沿海地区与海外通商贸易，阻止了从世界市场积累利润和形成工业化初始资本，有限的国内市场经济不能引起生产社会化的发展变革，当时统治者对海外市场的限制和漠视，使明清时期的商品经济得不到一个新的市场发展空间。以上材料想要论证明朝至清中叶经济发展面临的什么危机(　　) A．明清经济的内向化阻碍了经济发展 B．新的经济因素在明清时期发展缓慢 C．明清应对国际贸易交往政策的失误 D．明清时期统治者漠视经济发展规律 A ‹#› 解析：A　据材料“政府对外贸易限制……从世界市场积累利润和形成工业化初始资本”可知，这显示了明清经济因内向化而错失了与海外市场的互动机会，从而影响了其经济发展，故选A项；明朝后期，在南方的一些手工业部门，出现了使用雇佣劳动进行生产的新经济因素，材料重点论述的是明清经济发展的问题，而非指向新的经济因素，排除B项； 材料确实提到了明清时期的贸易政策，但主要是为了说明这些政策如何导致经济内向化，进而影响经济发展，而非单纯批评政策失误，排除C项；“经济发展规律”范围过大，仅凭材料不能完整说明，排除D项。 ‹#› 14．(2025·湖南永州模拟)清初学者李颙指出“儒者之学，明体适用之学也”，“穷理致知，反之于内，则识心悟性，实修实证；达之于外，则开物成务，康济群生。……明体而不适于用，便是腐儒；适用而不本于明体，便是霸儒”。这一言论(　　) A．表达个性自由的愿望 B．体现经世济民的观念 C．蕴含离经叛道的倾向 D．宣扬空谈心性的主张 B ‹#› 解析：B　据材料“儒者之学，明体适用之学也”“康济群生”并结合所学可知，清初学者李颙提出了明体适用的实学思想，强调体用的统一，要求学者兼具高尚的德行修养与经世致用的实际功业，故选B项；据材料“穷理致知，反之于内，则识心悟性”可知，李颙实际上将明体之事置于优先的地位，特别强调心性道德修养的重要性，没有主张个性自由，排除A项；李颙言论体现经世济民的观念，而非离经叛道，排除C项；李颙宣扬了儒学的经世致用传统，力斥了空谈身心性命不重躬行践履的空疏学风，排除D项。 ‹#› 15．(2025·河北保定高三联考)明清小说题材多样，有围绕帝王将相才子佳人的《长生殿》《莺莺传》，有描写时态民情，控诉“官逼民反”的《水浒传》及其衍生故事，有整合民间神怪传说汇于一体的《东游记》和《西游记》，还有文言志怪短篇小说集《聊斋志异》。这些小说(　　) A．巩固了主流思想的根基 B．均贯彻了现实主义风格 C．批判了没落的封建制度 D．反映出市民文化的繁荣 D ‹#› 解析：D　据材料中的《长生殿》《莺莺传》《东游记》《西游记》等可知，这些小说的出现适应了商品经济发展、城市繁荣、市民阶层壮大的需要，反映出市民文化的繁荣，故选D项；小说是市民文化的代表，与巩固主流思想的根基无关，排除A项；“均”字过于绝对，《西游记》是浪漫主义风格，排除B项；《西游记》并未批判没落的封建制度，排除C项。 ‹#› 16．(2025·海南高三调研)明代宋应星编撰的《天工开物》是中国古代一部综合性的科学技术著作，全书按“贵五谷而贱金玉之义”分为十八卷，在文章排列顺序中，作者将关系农业的《乃粒》置于卷首，且在农业生产篇章中耗费了大量笔墨。这主要体现了作者(　　) A．以农为本的理念　 B．注重实验与总结 C．格物致知的精神 D．重道轻技的思想 A ‹#› 解析：A　由“贵五谷而贱金玉之义”“将关系农业的《乃粒》置于卷首”“在农业生产篇章中耗费了大量笔墨”可知，宋应星注重农业经验的总结，这体现了以农为本的理念，故选A项；题目主旨强调的是对农业技术和经验的总结，而不是注重实验与总结，排除B项；《天工开物》并未注重对原理与规律的探究，所以与格物致知没有直接关联，排除C项；《天工开物》是对传统农业与手工业技术的总结，体现了以农为本、重视农业的理念，而不是重道轻技，排除D项。 ‹#› 二、非选择题：本大题共4小题，共52分。 17．(2025·河北保定调研)阅读材料，回答问题。(12分) 材料　(明朝)自西洋河镇西界台起，至龙门所灭狐墩止，不仅垒筑长城179里，同时建筑敌台、铺屋各719座、暗门60个、水口9个……(永乐)七年，置镇守总兵官。佩镇朔将军印，驻宣府，专总兵事。于是，宣府称镇。附称镇对，或问称镇，曰慎名实也。夫郡县吾得而郡县之，宣德郡也，而废万全都司也，而置以统诸路，以临诸卫所。重臣之所治，重兵之所屯，非镇非抚无称也。故曰称镇，慎名实也。而一代之制见矣。(永乐)七年，置镇守总兵官。佩征西前将军印，驻大同，专总兵事，江阴侯吴高始专任。于是，大同称镇。 ——摘编自尹耕《两镇三关通志》 (1)根据材料，概括明朝对边疆的治理举措。(6分) (2)结合所学知识，补充一条明朝边疆治理的其他举措，并分析其影响。(6分) ‹#› 解析：(1)据材料“不仅垒筑长城179里”可得修筑长城；据材料“置镇守总兵官”可得长城沿线驻军；据材料“附称镇对，或问称镇，曰慎名实也”可得设军镇防御蒙古南下；据材料“而废万全都司也，而置以统诸路，以临诸卫所”可得设立都司、卫、所等加强地方军事力量。 (2)第一小问举措，结合所学可得设置管理民族事务的中央机构，如鸿胪寺、四夷馆等。第二小问影响，设置中央机构加强边疆管理的影响应从边疆治理、文明交流、国家发展等角度阐述。具体而言，就边疆治理角度可得增强了对边疆地区的控制力；就文明交流角度可得促进了经济文化交流；就国家发展角度可得巩固了统一多民族国家。 ‹#› 答案：(1)举措：修筑长城；长城沿线驻军；设军镇防御蒙古南下；设立都司、卫、所等加强地方军事力量。 (2)示例 举措：设置管理民族事务的中央机构，如鸿胪寺、四夷馆等。 影响：增强了对边疆地区的控制力；促进了经济文化交流；巩固了统一多民族国家。 ‹#› 18．(2025·湖南高三第一轮复习诊断)阅读材料，回答问题。(12分) 材料一　郑和船队所到之处，必遵从当地习惯。如到印度古里，成交时以拍掌为定，“自后价有贵贱，再不改悔”。到锡兰王居之城，得知该国“崇信释教，尊敬象牛”等情况后，遵其习俗。到爪哇国，了解到爪哇人“最喜中国青花瓷器……则用铜钱买易”。不仅如此，郑和团队还把各国的风土人情、山川道里以及当地居民的生产、生活等进行详细记载，并相继写成了《瀛涯胜览》《星槎胜览》和《西洋番国志》等著作，这为研究当时各国历史提供了珍贵史料。郑和下西洋，带动了亚非许多国家与明朝进行朝贡贸易，永乐六年，浡泥(今印度尼西亚的加里曼丹岛北部文莱一带)国王携王后来朝；永乐九年，满剌加国王率540余人来 ‹#› 朝；甚至远在东非的木骨都束和不剌哇，在永乐十四年至二十一年，曾三次派遣使节来明朝朝贡等，所有这些来访都受到了明成祖的高规格款待。 ——摘编自朱绍侯等《中国古代史》 材料二　1930年，在福建长乐县城南山发现《天妃灵应之记》碑(注：天妃即妈祖)。该碑立于宣德六年(1431年)，碑文记述了郑和奉命率领舟师出使西洋的情况。碑文摘要如下： 第一次 永乐三年，统领舟师，至古里(在今印度西南部)等国。时海寇陈祖义聚众三佛齐国(在今印尼苏门答腊)，劫掠番商，亦来犯我舟师，即有神兵阴助，一鼓而殄灭之，至五年回 ‹#› 第二次 永乐五年，统领舟师，往爪哇、古里、柯枝(在今印度西南部)、暹罗(今泰国)等国。王各以珍宝、珍禽、异兽贡献，至七年回 第三次 永乐七年，统领舟师，往前各国，道经锡兰山国，其主亚烈苦奈儿负固不恭，谋害舟师，赖神显应知觉，遂生擒其王，至九年归献，寻蒙恩宥，俾归本国 第四次 永乐十一年，统领舟师，往忽鲁谟斯(在今伊朗东南)等国。其苏门答腊国(在今印度尼西亚苏门答腊)，有伪王苏干剌寇侵本国，其王安奴里阿比丁遣使赴闾陈诉……生擒伪王，至十三年归献 ‹#› (1)根据材料一和所学知识，概括郑和下西洋的特点。(6分) (2)根据材料二，试对《天妃灵应之记》碑的历史价值作出说明。(6分) 第五次 永乐十五年，统舟师往西域。……(各国)或遣王男，或遗王叔、王弟，贵捧金叶表文朝贡 第六次 永乐十九年，统领舟师，遣忽鲁谟斯等国使臣久侍京师者，悉还本国，其各国王益修职贡，视前有加 第七次 宣德六年，仍统舟师，往诸番国，开读赏赐。驻泊兹(长乐)港，等候朔风开洋。思昔数次，皆仗神明助佑之功，如是勒记于石 ‹#› 解析：(1)据材料一“郑和船队所到之处，必遵从当地习惯”“自后价有贵贱，再不改悔”可知，郑和下西洋以和平交往、公平贸易为主；据材料一“到锡兰王居之城，得知该国‘崇信释教，尊敬象牛’等情况后，遵其习俗”可知，郑和下西洋注意尊重各国各民族的风土人情；据材料一“郑和团队还把各国的风土人情、山川道里以及当地居民的生产、生活等进行详细记载……珍贵史料”可知，郑和下西洋注重调查研究，重视资料的搜集；据材料一“郑和下西洋，带动了亚非许多国家与明朝进行朝贡贸易”可知，郑和下西洋突出了“朝贡贸易”。 ‹#› (2)据材料二“该碑立于宣德六年(1431年)，碑文记述了郑和奉命率领舟师出使西洋的情况”可知，《天妃灵应之记》碑的碑文的记述真实印证了郑和下西洋的一些事实，具有很高的历史研究价值；据材料二“永乐三年”“永乐七年”“宣德六年”，碑文明确了下西洋的时间、次数，纠正了《明史》中不准确的记述；据材料二得出，碑文明确了所经过和到达的国家、地区，印证了下西洋所及范围；记述了下西洋时与各国的人员、经济、政治交流，以及维护和平等政治、军事行动，反映了明代对外交往的情况；据材料二“即有神兵阴助……赖神显应知觉……皆仗神明助佑之功”得出，碑文体现了东南沿海地区的妈祖文化信仰。 ‹#› 答案：(1)特点：以和平交往、公平贸易为主；尊重各国各民族的风土人情；注重调查研究，重视资料的搜集；突出“朝贡贸易”。 (2)历史价值：碑文的记述真实印证了郑和下西洋的一些事实，具有很高的历史研究价值。 说明：碑文明确了下西洋的时间、次数，纠正了《明史》中不准确的记述；明确了所经过和到达的国家、地区，印证了下西洋所及范围；记述了下西洋时与各国的人员、经济、政治交流，以及维护和平等政治、军事行动，反映了明代对外交往的情况；碑文也体现了东南沿海地区的妈祖文化信仰。 ‹#› 19．(2025·河北金科大联考高三检测)阅读材料，回答问题。(14分) 材料一　陆游和第一任妻子唐琬系中表婚(表兄弟、姊妹间缔结的婚姻)，这是宋代社会流行的缔结婚姻的方式。绍兴十四年(1144年)，20岁的陆游与唐琬成婚，感情甚笃。此后两年陆游未参加科考，这成为陆母不喜儿媳的重要原因。但陆家休儿媳的合法理由是唐琬不能生育。男女社会地位差别明显的宋代，男子休妻很多时候是从家族角度考虑，在此情况下妇女极为被动。唐琬再嫁的赵士程，此前当有过婚姻，并留有若干名子女。宋代虽是理学渐兴的时期，但妇女改嫁在当时却并不受限制。理学大家的语录中，也有“出妻令其改嫁”之说。 ——摘编自贾芳芳、王曾瑜《陆游与 唐琬婚姻考——兼论宋代婚姻制度与 ‹#› 材料二　明代中后期，商品经济的发展逐渐侵蚀自然经济的基础，“重本抑末”的传统观念开始动摇，等级森严的礼法制度和伦理规范受到强烈冲击，社会婚姻观念出现一些新动向，出身、门第在婚姻关系中被淡化，而财富却占有越来越重要的地位。时人清楚地认识到这一状况：“今世流品，可谓混淆之极。婚姻之家，惟论财势耳。有起自奴隶，骤得富贵，无不结姻高门，缔眷华胄者。”士大夫对女性的态度也发生了变化。万历时吕坤指责礼教“严于妇人之守节，而疏于男子之纵欲”，乃是“圣人之偏”。 ——摘编自荆晓燕《明中后期民间社会婚姻观念的变迁》 ‹#› (1)根据材料一并结合所学知识，从陆游与唐琬的婚姻中概括宋朝婚姻制度的特点。(8分) (2)根据材料二并结合所学知识，简析明代中后期婚姻观念出现新动向的原因。(6分) 解析：(1)根据材料一中表婚“是宋代社会流行的缔结婚姻的方式”得出中表婚流行；根据材料一在男女社会地位差别明显的宋代，“妇女极为被动”得出女子在婚姻中处于弱势地位；根据材料一“陆家休儿媳的合法理由是唐琬不能生育”得出重视婚姻的传宗接代功能；根据材料一“陆母不喜儿媳”得出父母和家族对婚姻影响较大；根据材料一“唐琬再嫁的赵士程，此前当有过婚姻”“妇女改嫁在当时却并不受限制”得出妇女改嫁较为自由。 ‹#› (2)根据材料二明代中后期，“商品经济的发展逐渐侵蚀自然经济的基础”得出商品经济的发展，冲击等级观念；根据材料二“士大夫对女性的态度也发生了变化”“吕坤指责礼教‘严于妇人之守节，而疏于男子之纵欲’”并结合所学王阳明心学得出王阳明等士大夫思想对人的解放；根据所学明代社会的变化得出市民阶层力量发展壮大。 答案：(1)特点：中表婚流行；女子在婚姻中处于弱势地位；重视婚姻的传宗接代功能；父母和家族对婚姻影响较大；妇女改嫁较为自由。 (2)原因：商品经济的发展，冲击等级观念；王阳明等士大夫思想对人的解放；市民阶层力量发展壮大。 ‹#› 20．(2025·广东高三月考)阅读材料，回答问题。(14分) 材料　“三言二拍”是明代五本著名传奇小说集的合称，其塑造了一批个性鲜明、独具特色的商人形象，其中明确以商人为主人公的故事有37篇，占据总篇幅半数之多，而商人的结局也呈现出多元变化(如下表)，凸显出独特的文化意蕴。 小说主人公 人物经历 阿寄 阿寄，徐家仆人。他不忍看着分家后的徐家三房孤儿寡母被欺负，主动提议外出经商。他积下了巨额财富，却分毫不取，送还给徐家 王禄 王禄在山东做盐商时，日夜欢歌，酒色无度，不到两年就死掉了 ‹#› 小说主人公 人物经历 郭翰 郭翰为人贪婪，做生意缺斤少两。他在回乡时遇上暴雨，丢失了财物和官凭，最后沦落到替人执艄勉强度日的境地 程宰、 程寀 程宰、程寀“世代业儒”，自幼习诗，但在“以商贾为第一等生业，科第反在次着”的风俗熏陶下，二人弃儒从商，最终成为徽州巨商，结局完满 ‹#› ——摘编自曹舒婉、李跃忠《“三言” “二拍”商人形象之结局研究》 小说主人公 人物经历 蒋生 传统儒士冯少卿，打破门户之见，将女儿嫁给蒋生，并认同了蒋生的商人身份 施复、 吕玉 施复、吕玉在经商途中捡到巨额财物，但他们没有将其据为己有，反而能设身处地地为失主着想，将失物归还给失主。最后，吕玉得以与走失多年的儿子团聚，施复更是避免了生命危险，生意越发红火 ‹#› (1)结合材料和所学知识，简析“三言二拍”主要以商人为主人公来叙事的原因。(5分) (2)结合材料和所学知识，指出“三言二拍”中商人的形象和结局反映出的历史信息。(9分) 解析：(1)根据材料“其中明确以商人为主人公的故事有37篇，占据总篇幅半数之多”并结合商品经济、市民阶层、商人的政治经济地位、文学的世俗化、平民化等角度进行分析。 ‹#› (2)根据材料“阿寄……主动提议外出经商。他积下了巨额财富，却分毫不取，送还给徐家”“施复、吕玉在经商途中捡到巨额财物……将失物归还给失主”并结合所学知识可知，阿寄身为徐家仆人，经商致富后却将财富还给徐家；商人施复和吕玉捡到巨额财物后归还给失主，这些行为体现了儒家的“仁”“义”等思想，说明儒家思想的世俗化趋势；根据材料“传统儒士冯少卿，打破门户之见，将女儿嫁给蒋生，并认同了蒋生的商人身份”“程宰、程寀……二人弃儒从商，最终成为徽州巨商，结局完满”及所学知识可知，冯少卿作为传统儒士，打破门户之见，将女儿嫁给商人蒋生；程宰、程寀“世代业儒”，但却弃儒从商， ‹#› 最终成为徽州巨商，这些现象体现了社会对商业及商人价值的认同；根据材料“程宰、程寀……二人弃儒从商，最终成为徽州巨商，结局完满”“王禄在山东做盐商时，日夜欢歌，酒色无度，不到两年就死掉了”及所学可知，随着商品经济的发展和新的经营方式的产生，物质生活的富足促使人性得到解放，但过度的私欲膨胀也会导致悲惨的结局，如商人阿寄心存善念，最后积累了巨额财富，而商人王禄却纵欲而亡。 ‹#› 答案：(1)原因：商品经济发展，市民阶层壮大；市民阶层文化需求的扩大；文学世俗化、平民化趋势的加强；商人阶层的政治经济地位有所提高等。 (2)信息：阿寄身为徐家仆人，经商致富后却将财富还给徐家；商人施复和吕玉捡到巨额财物后归还给失主，这些行为体现了儒家的“仁”“义”等思想，说明儒家思想的世俗化趋势。冯少卿作为传统儒士，打破门户之见，将女儿嫁给商人蒋生；程宰、程寀“世代业儒”，但却弃儒从商，最终成为徽州巨商，这些现象体现了社会对商业及商人价值的认同，说明商品经济的繁荣冲击了明代“士农工商”四民社会结 ‹#› 构，商人社会地位有所提高。“三言二拍”中商人追求金钱、酒色的欲望得到充分肯定，说明随着商品经济的发展和新的经营方式的产生，物质生活的富足促使人性得到解放，但过度的私欲膨胀也会导致悲惨的结局，如商人阿寄心存善念，最后积累了巨额财富，而商人王禄却纵欲而亡。 ‹#› $