第一单元 第1讲 中华文明的起源与早期国家（课件PPT）-【高考领航】2026年高考历史大一轮复习学案

第一单元　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固   原始社会 夏商西周 春秋战国 秦汉 政治 新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，形成较大的部落甚至部落联盟，部落中出现了权贵阶层，国家形态初步具备 国家治理能力不断提升，逐步形成了以分封制和宗法制为主要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度 王室衰微，列国争霸与兼并战争不断，宗法制、分封制走向崩溃；社会阶级关系变化，变法运动成为时代潮流；中央集权制度的雏形开始出现；华夏认同观念产生 中央集权制度得到确立，中央对地方的控制加强，官僚政治取代贵族政治。中央政府加强了对边疆民族的有效管辖，拓展了疆域，统一多民族封建国家形成与巩固   原始社会 夏商西周 春秋战国 秦汉 经济 社会生活从采集、渔猎到食物生产；早期农业、手工业和商业逐渐产生。氏族成员共同劳动，成果共享 农业生产相对落后，推行井田制度，进行集体劳作。手工业方面，青铜铸造发达；西周时，铁器出现。商业方面，贝成为一种实物货币；市集出现，工商业控制在官府和贵族手中 铁犁牛耕的逐步推广，土地私有制确立；自给自足的小农经济成为我国古代最基本的经济形态；“工商食官”制度被打破；出现了富足的巨商和繁荣的商业中心；抑商政策开始出现 封建小农经济占据主导地位并初步发展；工商业有所发展，西汉中期以后，陆、海丝绸之路沟通了中西方的贸易往来   原始社会 夏商西周 春秋战国 秦汉 文化 中国原始文化星罗棋布，多姿多彩，中华文明起源具有多元一体的特征 商朝神权色彩浓厚，西周时期“敬天保民”思想产生；甲骨文出现；开始形成统一的心理文化认同 出现德治与法治之争，科技与文艺成就突出，私学兴起，“百家争鸣”局面出现，诸子百家共同构成中华民族传统文化的基础 政府对思想文化的控制加强，儒学最终成为我国封建社会的主流意识形态；科学技术世界领先且具有较强的实用性；文学艺术具有典型的时代特色；史学有所发展 第1讲 中华文明的起源与早期国家 课程标准 考情统计 核心考向 通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源及私有制、阶级和国家产生的关系 2024·湖北卷，T1 早期人类文明的交流；2024·浙江6月选考，T16 仰韶文化、红山文化；2024·甘肃卷，T1 新石器时代中期部落组织；2024·新课标卷，T24 新石器时代晚期特征；2024·黑吉辽卷，T1 仰韶文化彩陶；2024·浙江1月选考，T1 新石器时代农业和手工业 中华文明的起源特征；早期国家政治制度的特点、统治思想变化；早期文明的经济、文化交流 通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征 2024·浙江6月选考，T1 世袭制；2024·湖南卷，T1 西周血缘政治；2023·福建卷，T1 商代巡行制度；2023·辽宁卷，T1 分封制的影响 主干整合∙夯基固本 主题突破∙思维进阶 限时规范训练 内 容 索 引 考教衔接∙体验真题 一、古人类文化遗址和传说 1．旧石器时代 (1)内涵：以______方法制作石器的时代。 (2)生活：从事渔猎和采集；过着群居生活；元谋人、北京人已经学会用火。 (3)遗存代表：云南元谋人和北京人。 主干整合 ∙夯基固本 打制 返回 ‹#› 2．新石器时代 (1)内涵：以______方法制作石器的时代。 (2)生活：使用陶器；从事原始农业；饲养家畜，生活稳定。 (3)特点：分布广泛，奠定了多元一体的发展基础。 (4)文化遗存 ①黄河流域：____________(彩绘陶器、粟)、大汶口文化、龙山文化(黑陶)。 ②长江流域：河姆渡文化(水稻、养蚕缫丝)、良渚文化(玉器、祭坛和神庙)。 ③辽河流域：红山文化。 磨制 仰韶文化 返回 ‹#› 【链接】　选必2　1.1人类早期的生产与生活；选必2　1.3生产关系的变化；选必2　4.1石器时代的生产工具 返回 ‹#› 3．原始社会组织 阶段 特征 原始人群 群居生活 母系氏 族社会 旧石器时代晚期，生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享 父系氏 族社会 新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，形成部落甚至部落联盟。私有制产生，阶级分化日益明显，部落中出现了权贵阶层 返回 ‹#› 4.部落联盟与“万邦”时代 (1)三皇五帝时代：黄帝、炎帝结成炎黄部落联盟，被后世共尊为华夏始祖。尧舜禹时期， 推行“______”继承联盟首领。 (2)“万邦”时代：大约相当于五帝后期的龙山文化时代，有专家认为其具备了国家的初始形态。 禅让 返回 ‹#› 二、夏、商、西周的国家治理 1．夏朝 (1)建立：约公元前2070年，禹建立。后其子启继位，_________代替了禅让制。 (2)国家治理 (3)文化遗存：河南洛阳偃师发现的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。 中央 夏王是最高统治者；中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官 地方 对夏部族生活的地区实行直接统治；对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治 世袭制 返回 ‹#› 2．商朝 (1)建立：约公元前1600年，商汤灭夏，建立商朝。都城经多次迁移，最终定于殷。 (2)历史遗存：殷墟遗址出土甲骨文和许多青铜器。 (3)国家治理 ①国家机构：商王是最高统治者，下设有尹及各类事务官；国家管理实行____________。 ②统治范围：政治势力与文化影响东到大海，西及陇山，南跨江汉，北至燕山。 内外服制 返回 ‹#› 3．西周 (1)建立：公元前1046年，牧野之战，周武王灭商，建立周朝，定都镐京。 (2)制度：实行_________与宗法制，加强了周天子对地方的政治统治，解决了统治阶级内部权力和财产分配问题。 (3)“共和行政”：公元前841年，周厉王暴政引发“国人暴动”，开始“共和行政”。 (4)灭亡：公元前771年，游牧民族犬戎攻破镐京，西周灭亡。 【链接】　选必1　1.1商周政体中的原始民主传统 分封制 返回 ‹#› 4．商周的社会经济 总体特点 奴隶制社会经济发展并走向繁荣 表现 农业 ①地位：主要生产部门。 ②生产工具：主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具。 ③_________是土地经营的基本方式 手工业 青铜铸造是主要部门，青铜器种类繁多，劳动人民创造了灿烂的青铜文化 【链接】　选必2　7.1商业贸易的起源与发展 井田制 【链接】　选必1　8.1夏商周的德治与法治 返回 ‹#› 17 [教材内容·挖掘] 1．陕西西安临潼姜寨聚落遗址反映了由五个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地，但各个墓葬的随葬品不多，差别也不大。(摘编自纲要上P3)据此我们可以获取什么历史信息？ 提示　当时尚未产生贫富分化；可能处于母系氏族社会的发展阶段。 返回 ‹#› 2．《孟子·滕文公上》记载：方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。(摘编自纲要上P7)据此指出，土地经营的基本方式是什么？实质是什么？ 提示　方式：井田制。 实质：奴隶主土地国有制。 返回 ‹#› [核心概念·阐释] 1．氏族公社：又称氏族社会。原始社会在一定发展阶段上以血缘关系为纽带形成的社会组织和经济组织的基本单位。主要特征为：以血缘为纽带、族外婚、生产资料公有制、共同劳动、产品平均分配、以选举出的氏族首领管理公共事务，重大事务由氏族大会决定。主要经历母系氏族社会、父系氏族社会两个阶段。 思考　母系氏族社会过渡到父系氏族社会的根本原因是什么？ 提示　生产力的发展。 返回 ‹#› 2．青铜器时代：考古学分期法的一个时期，指主要以青铜为材料制造工具、用具、武器的人类物质文化发展阶段，处于新石器时代和铁器时代之间，是继金石并用时代之后的又一个历史时期。我国最早的青铜器发现于河南洛阳偃师二里头遗址。商、西周，则为高度发达的青铜时代。青铜器时代至战国时期始被铁器时代取代，基本贯穿于奴隶制社会始终。夏商周三代被称为“青铜器时代”。 思考　中国的青铜器时代有哪些特征？ 提示　以大量使用青铜礼器和生产工具、兵器为特征；农业、手工业有较快的发展，并出现了文字；国家政权建设逐步完善。 返回 ‹#› 主题突破 ∙思维进阶 主题一　多元一体——中华文明的起源及特征 视角1　中华文明起源的特点 材料　中国新石器时代晚期部分文化情况简表 特色文物 分布范围 　彩陶盆 　 黄河中游 返回 ‹#› 特色文物 分布范围 　玉龙 　 辽河上游 　玉琮 长江下游 返回 ‹#› 特色文物 分布范围 蛋壳黑陶杯 黄河中下游 铜镜 黄河上游 返回 ‹#› 探究　根据材料，概括中国新石器时代文化发展的特点。 提示　分布广泛；多元(地)起源；源远流长；各具特色。 返回 ‹#› 视角2　私有制、阶级和国家的产生 材料　阶级、阶层或等级之类的出现是国家得以建立的社会基础，凌驾于全社会之上的强制性的公共权力系统的设立则是国家的社会职能，是国家机器的本质特征。国家及其强制性的权力机构是阶级矛盾不可调和的产物，最初的统治与管理机构，是为了解决经济上的冲突而发展起来的，是统治阶级压制被统治阶级的机器。 ——摘编自王震中《文明与国家——东夷 民族的文明起源》 返回 ‹#› 探究　根据材料信息，概括指出早期国家产生的主要条件。 提示　一是阶级或等级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的建立。 返回 ‹#› 1．中华文明起源的特征 多元 一体 ①中华文明起源地不限于中原地区一个中心，而是有若干中心区域。 ②中华文明不是单一地从一个氏族文化中心区向四周传播，而是各个氏族文化区相互交流，逐渐融合 兼收 并蓄 中华文明在发展过程中，广泛吸收外来文明，为中华文明的持续发展注入了新的动力和能量，也体现了中华文明互相借鉴、兼收并蓄的特点 绵延 不断 中华文明起源与早期发展阶段形成的多元一体格局，成为其长期生长的土壤，从中孕育出的共同文化积淀、心理认同、礼制传统，奠定了中华文明绵延不断、持续发展的基础 返回 ‹#› 2.新石器时代晚期文明的特点 地域分布 分布更广 社会组织 进入父系氏族社会时期 手工业 黑陶和玉器发达 生产工具 主要使用石器并兼有少量小型铜器，处于铜石并用阶段 建筑遗存 出现较大规模的祭坛和神庙 社会关系 私有制的产生和发展，导致贫富分化，氏族社会逐渐瓦解 返回 ‹#› 主题二　家国同构——早期国家的治理与特征 视角1　政治结构：家国同构 材料　宗法制示意图 返回 ‹#› 探究　 材料反映了中国早期政治制度的什么特点？ 提示　以血缘关系为纽带形成国家权力结构，宗法制与分封制密切结合、家国一体。 返回 ‹#› 视角2　生产方式：千耦其耘 材料　协田和耦耕 亦服尔耕，十千维耦(两人并肩耕作)。 ——摘编自《诗经·周颂·噫嘻》 返回 ‹#› 探究　材料反映了怎样的劳动方式？形成这种劳动方式的主要原因是什么？ 提示　方式：集体劳动。 原因：生产力的低下。 返回 ‹#› 视角3　治国理念：敬天保民 材料　殷周之际，以农业立国的周族战胜殷人，建立西周王朝，为巩固政权，以周公为代表的统治者革新了殷人的天命观，提出“天命靡常”需“敬德保民”以“祈天永命”的思想。 ——摘编自谭研《西周“敬德保民” 天命观念的表现及成因》 探究　结合材料和所学知识，概括西周“敬德保民”治国理念形成的原因及影响。 提示　原因：农耕文明传统，珍视人力资源；吸取殷商灭亡的教训。 影响：有利于进一步巩固周王室的统治；开启重民思想先河。 返回 ‹#› 中国早期国家的主要特征 (1)政治：血缘亲属关系尚未被地域关系所取代，最高统治集团集权程度不高，管理比较松散；维持着世卿世禄制度，国家官职仍由氏族贵族世代承袭；尚未有成熟的常备兵制度，王朝的军队由各酋邦军队组成；尚未出现真正固定的成文法，国家法律制度尚未健全。 (2)经济：进入青铜时代，但生产力水平尚属低下，生产工具仍是以木石工具为主；集体劳动；已经出现了奴隶制；贵族和平民是社会两大基本对立的阶级。 (3)思想：呈现出较浓厚的神权思想与原始宗教色彩；统治阶级中占主导地位的是民本思想。 返回 ‹#› 典例　(2024·新课标卷，24)考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于(　　) A．旧石器时代早期 B．旧石器时代晚期 C．新石器时代早期 D．新石器时代晚期 考教衔接 ∙体验真题 D 返回 ‹#› [思维建模] 返回 ‹#› [阅卷点评] (1)特征不明：旧石器时代(打制石器、渔猎经济、火的使用)和新石器时代(原始农业、畜牧业的出现；制陶、纺织)，特别是新石器时代晚期的阶段发展特征。 (2)概念不清：除明显的阶级分层外，礼制的形成(大型祭祀、神庙)、城市的形成等也是新石器时代晚期社会发展的特点。 返回 ‹#› 1．(2024·湖北卷，1)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如图)，制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断(　　) A．早期国家认同已广泛形成 B．南北地区间贸易往来较为频繁 C．史前文明存在远距离交流 D．凤凰咀遗存与大汶口文化同期 C 返回 ‹#› 解析：C　材料“此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见”、湖北襄阳凤凰咀遗址出土了“蛋壳陶杯”，展现了中华文明在不同地域之间的交流与融合，说明史前文明存在远距离交流，故选C项；新石器时代，早期国家尚未出现，排除A项；受生产力水平影响，新石器时代南北地区不可能贸易往来频繁，且“蛋壳陶杯”作为礼器，其主要功能并非商业贸易，而是尊贵身份的象征，排 除B项；由材料无法得出凤凰咀遗存与大汶 口文化是否同期，排除D项。 返回 ‹#› 2．(2024·甘肃卷，1)新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期(　　) A．社会矛盾逐渐加剧 B．部落组织日益复杂 C．劳动分工更加明确 D．国家形态初步具备 B 返回 ‹#› 解析：B　新石器时代中期，大多数聚落出现与众多中小型居址形成明显对比的部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所，这反映出部落组织活动及其管理有了明确的场所，是部落组织日益复杂的体现，故选B项；“大房子”的出现意味着部落组织的活动和管理有了明确的场所，这与社会矛盾不属于同一范畴，所以A项与题意不符，排除；“大房子”的出现是明确了公共活动和公共事务处理的场所，与劳动分工不属于同一范畴，不能据此得出劳动分工更加明确的结论，排除C项；阶级阶层分化比较明显才意味着国家形态初步具备，题干中并未有贫富分化的现象，所以D项与题意不符，排除。 返回 ‹#› 3．(2024·黑吉辽卷，1)1921年，有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址，认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出土了(　　) A．骨制凿刀　　　　　 B．燧石石器 C．碳化稻粒 D．彩陶残片 D 返回 ‹#› 解析：D　据材料“奉天(今辽宁)沙锅屯发掘”“所谓仰韶文化者也”等并结合所学可知，仰韶文化出现于距今约7000至5000年前的黄河中游地区，典型器物是彩绘陶器，以粟等为主要栽培作物，该学者认为奉天这处遗址与仰韶文化同属，依据最有可能是该遗址出土了彩陶残片，故选D项；骨制凿刀在旧石器、新石器时代的南北方遗址中都有可能存在，不足以判断一定与仰韶文化同属，排除A项；燧石石器最早出现在旧石器时代，南北方遗存中都可能出现，排除B项；仰韶文化属于北方，以粟等为主要栽培作物，水稻是南方作物，排除C项。 返回 ‹#› 4．(2024·湖南卷，1)西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周(　　) A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚 C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏 B 返回 ‹#› 解析：B　根据材料并结合所学可知，西周国人意见能够影响国君废立，但不能改变以血缘关系为基础的世袭制，这体现西周血缘政治色彩浓厚，故选B项；材料只提到国人可以对军国大事发表意见，但发表意见不等于决定军国大事，排除A项；王权与神权紧密结合指国君利用神权治理国家和巩固统治，但材料仅强调国人舆论影响君主废立，主体不一致，排除C项；春秋战国时期礼崩乐坏，宗法制度遭到破坏，而材料时间为西周，排除D项。 返回 ‹#› 3 4 5 6 7 8 9 10 11 1 2 1．(2025·晋陕宁青适应性演练，1)河南舞阳贾湖遗址(距今约9000—7800年)出土有成套的龟甲。龟甲内放有石子，部分龟甲上有刻画符号，具有占卜功能。同时，龟甲被用作响器，在某些仪式活动中为舞蹈伴奏。这反映了(　　) A．灵龟崇拜现象的盛行 B．原始文字的初步形成 C．天人沟通观念的萌芽 D．早期先民的创新智慧 限时规范 训练(一) D 返回 ‹#› 3 4 5 6 7 8 9 10 11 1 2 解析：D　根据材料并结合所学可知，在当时生产力水平较为低下的新石器时代早期，龟甲是兼具盛装器、响器和占卜等功能的原始宗教用品，这体现了早期先民们的创新智慧，D项正确；虽然龟甲在占卜和仪式活动中被使用，但这并不能直接证明灵龟崇拜现象的盛行，排除A项；虽然龟甲上有刻画符号，但这些符号是否构成原始文字，以及它们的具体含义和用途题目中并未说明，B项是对材料的过度解读，排除；占卜功能的确能够体现早期人类通过龟甲与某种超自然力量的沟通，但与龟甲作为响器无关，排除C项。 返回 ‹#› 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 2．(2025·贵阳摸底)距今5100年左右，良渚遗址群所在区域突然涌现出超大型聚落，显然都不是在原有聚落(社会)的基础上自然发展而来。这样大规模的聚落营建，可能需要调动较大空间范围的人力物力，已经打破了原有各氏族社会的局限，一定程度上凸显了地缘关系，各族群经历了一番“成建制”的整合。这表明良渚文化(　　) A．是早期国家诞生的标志 B．奠定了中华文明基本格局 C．具备了国家的初始形态 D．完成了向阶级社会的过渡 C 返回 ‹#› 2 1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 解析：C　据材料信息并结合所学良渚文化的知识可知，良渚遗址群所在区域出现大规模的聚落营建，打破了原有各氏族社会的局限，凸显了地缘关系，各族群经历了“成建制”的整合，这表明良渚文化具备了国家的初始形态，故选C项；良渚文化不是早期国家诞生的标志，排除A项；良渚文化对中华文明的发展有重要影响，新石器时代的文化遗址奠定了中华文明的基本格局，排除B项；良渚文化遗址一定程度上具备国家的初始形态，仍处于原始社会时期，新石器时代末期，伴随着生产力的发展，出现了私有财产和贫富分化，为阶级社会的形成奠定了基础，“完成了”说法错误，排除D项。 返回 ‹#› 2 3 1 4 5 6 7 8 9 10 11 3．(2025·江西上饶六校联考)火烧墓坑的葬俗(如下图)普遍出现在江西境内樊城堆文化遗址(距今约5000年)的墓葬中。与此时代相近的湖南湘乡岱子坪遗址以及广东石峡遗址的墓葬中也有类似迹象发现。这表明(　　) A．仰韶文化影响扩大 B．中华文明具有多元一体特征 C．封建丧葬制度萌芽 D．各文明之间都有直接的联系 B 返回 ‹#› 2 3 1 4 5 6 7 8 9 10 11 解析：B　据材料可知，江西的樊城堆文化遗址、湖南的湘乡岱子坪遗址以及广东的石峡遗址中，都发现了距今约5000年的、具有火烧墓坑葬俗的墓葬，这说明不同地区的文明具有相似性，体 现了中华文明具有多元一体的特征，故选B项； 仰韶文化处于黄河中游地区，材料并不能体现 这些墓葬受到仰韶文化影响，排除A项；此时是 原始社会时期，“封建丧葬制度萌芽”不符合史 实，排除C项；“都有直接的联系”说法过于绝 对，不符合史实，排除D项。 返回 ‹#› 2 3 4 1 5 6 7 8 9 10 11 4．(2025·天津和平区模拟)《史记·五帝本纪》写道：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。”轩辕即黄帝，轩辕采取了“修德振兵”“蓺五种(种植五谷)，抚万民，度四方”等一系列措施，增强了自身的力量，然后“与炎帝战于阪泉之野”，最终战胜了炎帝。与这些传说相符合的是(　　) A．仰韶文化前期部落间战争频繁 B．黄帝部落以从事农耕生产为主 C．黄帝的胜利标志着万邦时代结束 D．华夏族形成后与周边族群交流 B 返回 ‹#› 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 1 解析：B　据材料信息并结合所学可知，“蓺五种”表明黄帝部落重视农业生产，种植五谷，这是农耕社会的特征，黄帝还注重“抚万民，度四方”，通过安抚人民和规范行为，增强了部落的内部凝聚力和对外的影响力，黄帝部落以农耕生产为主，为他最终战胜炎帝提供了物质和社会基础，故选B项；仅凭材料无法证明“部落间战争频繁”，排除A项；“万邦时代”大约相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，与材料不符，排除C项；材料未体现华夏族形成后与周边族群的交流情况，排除D项。 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 11 5．(2025·湖南模拟)商朝时期的龙形象主要呈现在青铜器上。商人崇拜神灵，龙是其崇拜的百神、问卜的对象之一，因此青铜器中的龙纹具有狞厉感，神秘而抽象。这说明商朝(　　) A．统治有浓厚神权色彩 B．萌生了华夏认同观念 C．盛行天人感应的思想 D．祭祀和占卜活动频繁 A 返回 ‹#› 2 3 4 5 1 6 7 8 9 10 11 解析：A　据材料“青铜器中的龙纹具有狞厉感，神秘而抽象”可知商代崇尚神权政治，以神权强化王权，所以商代龙纹富有神秘感和抽象特征，故选A项；华夏认同观念出现于春秋战国时期，这一时期，伴随着民族战争与交融，华夏认同观念开始形成，排除B项；天人感应思想体现了上天意志的人格化，强调天灾示警，用于 警示君王行仁政，材料并未体现相关信息， 排除C项；祭祀和占卜活动频繁是商代龙纹 运用的体现，但无法解释商代龙纹“神秘而 抽象”的原因，排除D项。 返回 ‹#› 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 11 6．(2025·广东高三上开学联考)周昭王时期，周天子连续南征，周疆域向南大幅度扩张，直抵汉水。在周昭王、周穆王时期，周又在汉水以北建立了一批诸侯国，称为“汉阳诸姬”，到宣王时期，周又对“汉阳诸姬”进行了强化管理。西周的这些举措客观上(　　) A．遏止了楚国扩张 B．促进了文化传播 C．加强了中央集权 D．刺激了诸侯争霸 B 返回 ‹#› 2 3 4 5 6 1 7 8 9 10 11 解析：B　据材料“周天子连续南征……直抵汉水”“周又在汉水以北建立了一批诸侯国”“周又对‘汉阳诸姬’进行了强化管理”可知，周朝在汉水以北进行了军事及政治活动，这在客观上有利于周文化的传播，故选B项；“遏止了楚国扩张”与史实不符，排除A项；秦朝确立了中央集权体制，与材料“西周”时间不符，排除C项；据材料“周天子连续南征”“周又对‘汉阳诸姬’进行了强化管理”可知，材料强调西周的政治活动，而“诸侯争霸”为春秋时期的主要现象，排除D项。 返回 ‹#› 7 8 9 10 11 1 3 4 5 6 2 7．(2025·河南模拟)周代，许多日常冠礼(男子成丁礼)、婚丧礼、宗族成员的盟誓等，均在宗庙进行，宗庙被视为宗族的象征。《左传》记载：“凡诸侯之丧，异姓临于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢(亡父宗庙牌位)庙。”从异姓到同姓、再到同宗、同族，血缘关系由远到近，强调了宗子(指大宗的嫡长子)的权威。由此可见，周代宗法制(　　) A．维护了社会的长期稳定 B．形成了严格的等级秩序 C．强化了统治者专制统治 D．构建起和谐的祭祀体系 B 返回 ‹#› 7 8 9 10 11 1 3 4 5 6 2 解析：B　根据材料“从异姓到同姓、再到……强调了宗子(指大宗的嫡长子)的权威”可知，材料反映了周代宗法制按照血缘亲疏、嫡庶关系，形成了严格的等级秩序，故选B项；春秋战国时期周代宗法制走向瓦解，礼崩乐坏，社会动荡，并没有维护社会的长期稳定，排除A项；周代并未形成专制统治，排除C项；祭祀体系是指一系列与祭祀活动相关的制度、仪式、信仰和文化传统的总和，宗法制并不等同于祭祀体系，排除D项。 返回 ‹#› 8 9 10 11 1 3 4 5 6 7 2 8．(2025·江苏南通模拟)西周后期，各铜器作坊为了满足贵族们对大量成套青铜礼器的需求，将产品集中到鼎和编钟等不多的器类上，并简化了青铜器的铸造工艺流程。此时的作坊生产反映出(　　) A．青铜铸造技术衰落　 B．贵族等级分封制解体 C．礼乐制度得到发展　 D．官府不再垄断手工业 C 返回 ‹#› 8 9 10 11 1 3 4 5 6 7 2 解析：C　据材料信息并结合所学可知，西周后期，随着礼乐制度的日益成熟和规范，青铜礼器成为了贵族社会中等级和身份的象征。贵族们对成套青铜礼器的需求增加，尤其是用于重要礼仪活动的器物，如鼎和编钟。这些变化反映了礼乐制度的发展和成熟，以及青铜器生产的专业化和规模化。这种生产模式不仅满足了贵族社会的需求，也促进了青铜器制作技术的进步和礼乐文化的传播，故选C项；“将产品集中到……简化了青铜器的铸造工艺流程”反映了青铜铸造技术的进步，“衰落”说法错误，排除A项；材料中“贵族们对大量成套青铜礼器的需求”，说明贵族等级分封制仍然存在，而不是解体，排除B项；“各铜器作坊为了满足贵族们对大量成套青铜礼器的需求”，说明官府仍然垄断手工业，排除D项。 返回 ‹#› 9 10 11 1 3 4 5 6 7 8 2 9．(2025·云南三校高三联考)公元前841年，周厉王贪财好利，为政暴虐，引发了“国人暴动”。周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”。这一史实说明(　　) A．原始民主传统影响国家政治 B．政治权力与血缘关系相结合 C．周天子天下共主的地位丧失 D．统治阶级内部权力的再分配 A 返回 ‹#› 9 10 11 1 3 4 5 6 7 8 2 解析：A　据材料信息可知，周厉王的暴政遭到国人反对，大臣召公和周公共同执政，说明了他们对周天子的权力有一定的约束，这反映了原始民主传统的影响，故选A项；分封制与宗法制相配合，政治权力与血缘关系相结合，而材料反映的是原始民主传统的影响，排除B项；材料反映的是原始民主传统影响国家政治，未体现周天子天下共主地位丧失，排除C项；大臣召公和周公共同执政，暂时替代出逃的周厉王，不是进行权力的再分配，排除D项。 返回 ‹#› 10 11 1 3 4 5 6 7 8 9 2 10．(2025·安徽模拟)据考古发现，商朝青铜文明是由偃师—郑州二里岗—安阳殷墟一带向辽河流域、山东半岛、两湖及江西地区、晋陕之间的黄河两岸以及汉中、四川、两广等地传播；从西周文献和青铜器铭文中，可以发现西周政治模式和礼仪文化在各封国移植的情形。这说明商周时期(　　) A．未曾受到异域文明的影响 B．区域文明发展具有独特个性 C．中原文明向周边地区扩展 D．中原地区积极吸纳区域文化 C 返回 ‹#› 10 11 1 3 4 5 6 7 8 9 2 解析：C　由材料“商朝青铜文明……汉中、四川、两广等地传播”“西周政治模式和礼仪文化在各封国移植”可知，商朝的青铜文明和西周的文化都呈现出向周边地区扩展的趋势，说明中原地区文明向周边地区的扩展，故选C项；材料并未提及异域文明，无法得出A项结论，排除；材料没有对比不同地区的区域文明，无法推知其独特个性，排除B项；据“西周政治模式和礼仪文化在各封国移植”可知是区域文化吸纳了中原地区文化，排除D项。 返回 ‹#› 11 1 3 4 5 6 7 8 9 10 2 11．(2025·邯郸模拟)阅读材料，回答问题。 材料 青铜器1 何尊及铭文中的“中国” 1963年出土，内底铸有铭文12行122字，其中提到周武王灭商后决定建东都于洛邑，即“宅兹中国”，与《尚书》中《洛诰》《召诰》等文献记载互证，为“中国”一词最早文字记载 返回 ‹#› 11 1 3 4 5 6 7 8 9 10 2 (1)根据材料并结合所学知识，说明何尊、史墙盘蕴含的史料价值。 (2)根据材料并结合所学知识，概括西周青铜器体现的特点。 青铜器2 史墙盘及其铭文 1976年出土，器内有铭文18行284字，铭文前段颂扬西周文、武、成、康、昭、穆、共(恭)七代周王的主要功绩，后段记叙微氏家族高祖、烈祖、乙祖、亚祖、文考和做本盘者自身六代的事迹。史墙盘记述的周王政绩与司马迁《史记·周本纪》中内容非常吻合，关于微氏家族发展史部分内容并不曾见于已知文献 返回 ‹#› 11 1 3 4 5 6 7 8 9 10 2 解析：(1)据何尊铭文中“周武王灭商后决定建东都于洛邑”可知何尊证明了周武王欲建东都洛邑；据何尊铭文中“宅兹中国”可知提供了“中国”一词最早的实物见证；据史墙盘铭文中“颂扬西周文、武……七代周王的主要功绩”可知史墙盘记载西周七代周王功绩；据史墙盘铭文中“关于微氏家族发展史部分内容并不曾见于已知文献”可知对研究微氏家族是重要史料补充。 (2)据材料可知礼器兼铸铭文，具有实用性以及铭文内容丰富，史料价值高；据所学可知制作工艺精湛；突出美观性。 返回 ‹#› 11 1 3 4 5 6 7 8 9 10 2 答案：(1)史料价值：何尊证明了周武王灭商后欲建东都洛邑；提供了“中国”一词最早的实物见证；史墙盘记载西周七代周王主要功绩；对研究微氏家族是重要史料补充。 (2)特点：制作工艺精湛；突出美观性；礼器兼铸铭文，具有实用性；铭文内容丰富，史料价值高。 返回 ‹#› 限时规范训练(一)学生版 点击进入WORD文档 按ESC键退出全屏播放 $