主题06 不是任性，而是带着责任的奔赴-备战2026年高考语文之素材月月控（9月刊）

主题06 不是任性，而是带着责任的奔赴 素材1：毛姆在《月亮与六便士》中说：人生只有一种成功，就是用自己喜欢的方式过一生。2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年。80年前，无数先烈以血肉之躯抵御外侮，铸就了爱国、气节、英雄气概等不朽的抗战精神；如今，科研工作者攻坚“卡脖子”技术、边防战士坚守岗位、普通人敬业奉献，皆在传承这一精神。  素材2：做一粒胸怀“国之大者”的种子，在强国建设中播种济世之火；做一粒矢志实干兴邦的种子，在躬身实践中播种青春之火；做一粒引领创新发展的种子，在科技自立自强中播种奋进之火……同济大学校长郑庆华以“种子”为喻，勉励毕业生“唯有将个人奋斗的‘小目标’融入党和国家事业的‘大蓝图’中，方能真正成就自我，创造属于你们的未来”。 素材3：老木匠教徒弟时总说：“凿子要敢入木三分，才见筋骨；但遇着木纹纠结处，得收着劲，不然整块料就废了。”短短一句话，道尽了“有为”“不为”“善为”的玄机。世间事大抵如此，该出手时当仁不让，需停手时知所进退，善谋划时张弛有度，方能在方寸之间开辟天地。 ( 适用话题： 顺应时代潮流 精神传承 自我价值与社会价值 奋进、开拓 与 奉献 铭记 与 担当 有为 与 善为 ) ( 1 / 9 ) 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 角度一：既要“我的地盘我做主”，也要“此生无悔入华夏”。个人如同种子，只有扎根于国家发展的广袤土壤中，将个人奋斗的“小目标”融入党和国家事业的“大蓝图”，才能获得源源不断的滋养，茁壮成长，绽放出属于自己的独特光彩。将个人目标融入国家事业，把人生理想融入国家和民族的事业，实现自我价值与社会价值的统一。当下，青年人也应顺应时代潮流，积极投身国家重点领域、基层建设等，将个人命运与国家命运紧紧相连，在为国家发展添砖加瓦的过程中，书写属于自己的辉煌篇章。珍惜韶华，奋发有为，勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者，努力使自己成为祖国建设的有用之才、栋梁之材。只有把个人奋斗与国家的命运结合起来，才能在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生；只有所有人都坚定前行，才能在实现民族复兴的伟大征程中取得胜利；只有每个人尽力书写奋斗篇章，才能构建出美好生活的宏大叙事。在强国建设中播种济世之火，在躬身实践中播种青春之火，在科技自立自强中播种奋进之火。将“小我”融入“大我”才能真正成就自我，创造自己的美好未来。 角度二：“喜欢的方式”不是任性，而是带着责任的奔赴。成功不应被单一的世俗标准（如财富、地位）绑架，而应回归个人内心的热爱与满足。但需注意，“自己喜欢的方式”并非绝对的自我放纵，其内涵需结合现实语境审视——它既可能是对理想的坚守，也可能陷入“精致利己”的误区。一方面，“喜欢的方式”需立足现实基础，脱离生存保障的“喜欢”可能沦为空想；另一方面，“喜欢的方式”不应与社会价值割裂，若“喜欢”仅停留在个人享乐，无视责任与道义，则这种“成功”缺乏厚度。真正的“用喜欢的方式过一生”，应是主观热爱与客观现实的平衡，是个人追求与社会贡献的统一。当下社会既为青年提供了多元发展的空间，也存在“内卷”“功利化”的氛围。当代青年既要警惕“世俗标准绑架自我”，勇敢追求内心热爱；也要避免“极端个人主义”，应思考“喜欢的方式”是否能创造正向价值。当代青年的“成功”应是既不被世俗标准裹挟，也不脱离现实与责任。以热爱定义成功，以务实实现热爱，以担当升华热爱。 角度三：铭记不是终点，担当才是对历史的最好告慰。“爱国、气节、英雄气概”的抗战精神，是民族精神的根源；“铭记抗战历史”与“担当时代使命”并非单向的因果关系，而是双向赋能。铭记是担当的精神前提——只有理解历史中先烈的牺牲与坚守，才能明晰当代使命的价值；担当是铭记的现实转化——若仅停留在对历史的缅怀，而无实际行动，铭记便失去意义，唯有以担当践行精神，才能让历史精神延续。抗战精神从未远去，需以铭记为基、担当为径传承。铭记历史是精神之根，铭记历史能为青年提供精神滋养，让我们明白“从何处来”；担当使命是精神之果，以历史为镜校准方向，以行动为笔书写担当。 角度四：“善为”是平衡“有为”与“不为”的密钥。做事时需有“有为”的魄力——面对目标、机遇或该担当的责任，要敢于发力、深入钻研，不畏惧困难，不浅尝辄止，唯有如此才能触及事物本质、达成实效，这是成事的基础动力。同时也凸显了“不为”的智慧——当遇到复杂阻碍、矛盾冲突或时机不成熟时，不能盲目冒进、硬闯硬拼，需学会收敛锋芒、适时退让，避免因蛮干造成不可挽回的损失，这是规避风险的关键。而“有为”与“不为”的灵活切换，最终指向“善为”的境界——根据具体情况判断何时该“进”、何时该“退”，做到张弛有度、谋划周全，这是更高层次的处事能力。“有为”“不为”“善为”并非独立存在，而是相互关联、辩证统一的。“有为”是前提，没有主动作为的意识，难以开启成事之路；“不为”是边界，不懂适时收手，可能让已有的努力付诸东流；“善为”是核心，是对“有为”“不为”的合理把控，最终实现“方寸之间开辟天地”的目标。 角度五：在个人价值与时代使命的交织中，找到既顺应本心又贡献社会的生存智慧。这种智慧既包含对人生目标的哲学思辨，也涵盖实践层面的方法论，更暗含着个体与集体的辩证关系。毛姆关于“用自己喜欢的方式过一生”的论断，揭示了个体对生命自主权的终极追求。但这种“喜欢”绝非狭隘的享乐主义，在抗战精神传承的语境下，它被赋予了更宏大的内涵——80年前先烈以“抵御外侮”为毕生所愿，如今科研工作者以“技术攻坚”为事业执念，边防战士以“守护疆土”为精神寄托，他们的“喜欢”早已超越个体私欲，升华为与国家命运同频共振的价值选择。这恰是对“成功”最深刻的注解：当个人热爱与时代需求相遇，个体生命便获得了超越性意义。同济大学校长的“种子论”，进一步阐释了个体与集体的辩证关系。种子的生长离不开土壤的滋养，个人的奋斗亦需融入“党和国家事业的大蓝图”。这里的“融入”绝非简单的依附，而是一种创造性的共生——胸怀“国之大者”，意味着在时代坐标系中找准个人定位；矢志实干兴邦，要求以具体行动破解发展难题；引领创新发展，则需要在突破中开辟新局。三者共同构成了 “小我”与“大我”的互动逻辑：个人奋斗为时代发展注入动能，时代进步为个人成长提供舞台。正如种子在扎根土地的同时，也在塑造着大地的未来。 角度六：既要有“虽千万人吾往矣”的勇气，也要有“审时度势相机行”的智慧。老木匠的经验之谈，则从方法论层面提供了实践智慧。“凿子要敢入木三分”，强调的是“有为”的担当——面对民族危亡，先烈们挺身而出；面对技术瓶颈，科研者迎难而上；这种“敢为”的精神，是突破困境的前提。“遇着木纹纠结处得收着劲”，揭示的是“不为”的智慧——在复杂局势前保持理性，在多元选择中坚守初心，这种“慎为”的态度，是行稳致远的保障。而“善谋划时张弛有度”，则体现了“善为”的艺术——既要敢于突破常规，又要懂得尊重规律；既要坚守原则立场，又要善于灵活应变。三者辩证统一，共同构成了实践层面的行动指南。毛姆的“喜欢”是价值原点，但需在抗战精神的传承中获得升华；“种子”的生长是实践路径，但需在“有为”“不为”“善为”的平衡中扎根结果。在民族复兴的宏大叙事中，每个个体都是既独立又关联的存在——我们既是追逐“月亮”的追梦人，也是守护“六便士”的建设者；既是扎根大地的种子，也是雕琢时代的匠人。唯有将个人理想融入时代洪流，将勇气与智慧熔铸于实践之中，方能在方寸之间开辟天地，在历史长河中留下属于自己的印记。 小我与大我，奋斗是青春最好的底色 “冀以尘雾之微补益山海，萤烛末光增辉日月。”正如曹植所言，我们每个人都是渺小的个体，但若能将“小我”融入“大我”，便能凝聚起磅礴的力量。把“小我”融入“大我”，方能成就人生的大格局。 在一个强调个性的时代，年轻人如何在追求个人利益、表达多样的同时，注意到他人利益实现的合理与平等，寻找物质改善和精神追求之间的平衡？ 必须要承认，新时代的年轻人很直接、很坦率。面对未知，他们富有勇气，毫不畏惧、绝不退缩；迎着挑战，他们具备毅力，坚持不懈、勇往直前。正是因为对社会热点广泛关注，对事实真相执着探寻，对公共生活积极参与，对个人情感真实表达，勾连起传统与当代的现实逻辑，他们才能打破一个又一个“约定俗成”，成就一次又一次“史无前例”，书写新时代火热的青春篇章。 但青春的勃发，不等于拒绝集体的叙事。今天的年轻人足够多元、足够丰富，既要“我的地盘我做主”，也要“此生无悔入华夏”。毋庸讳言，任何时代的年轻人，都喜欢仰望天空、神游万仞；但最终能够实现梦想的，无一不是与祖国和人民共命运、与时代和社会同前进。革命岁月的抛头颅、洒热血，建设年代的搞生产、全力干，改革时期的冲在前、谱新篇……“奥运会比大满贯重要得多，国家的荣誉超过个人”“我的这块金牌献给伟大的祖国”“无论如何，永远不要放弃拼搏”……巴黎奥运会上年轻体育健儿的心声，也是无数中华儿女平视世界、拥抱世界的夙愿。 事实证明，只有把人生理想融入国家和民族的事业中，珍惜韶华、奋发有为，勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者，努力使自己成为祖国建设的有用之才、栋梁之材，才能在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。只有所有人都坚定前行，才能实现国家民族的伟大征程；只有每个人尽力书写的奋斗篇章，才能装订成美好生活的宏大叙事。 当然，迎立时代潮头，怀揣踌躇梦想，原本志在星辰大海的坦途，也不可避免会遭遇现实的凹凸。但请相信，希望的种子，只有撒在奋斗的土地上才会发芽。在新时代的荣光中“排万难而前行”，需要个人的奋发激扬，也要家国的荣辱与共。 一个国家和社会的活力迸发，离不开生龙活虎的青春激荡，反之亦然。岁月不老，青春不朽；生逢其时，重任在肩。在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章，是吾辈之愿，更是吾辈之责。 执凿之道，方寸天地 老木匠手中的凿子，是技艺的延伸，更是处世的隐喻。“敢入木三分”是锐意进取的担当，“遇纠结处收劲”是审时度势的智慧，一进一退间，藏着“有为”“不为”“善为”的人生哲学。世间万物皆如木料，唯有把握进退张弛的节奏，方能在方寸之间开辟天地，成就不凡。 “敢为”是叩开成功之门的第一凿，需有“入木三分”的勇气与担当。敦煌研究院的樊锦诗，初到戈壁时面对黄沙漫天、洞窟残破的困境，若因畏惧艰苦而退缩，何来今日“数字敦煌”的辉煌？她以 “敢为”的决心扎根大漠五十余载，带领团队修复壁画、建立数据库，让千年敦煌在数字时代重焕生机。“中国量子之父”潘建伟同样以“敢为”的魄力挑战前沿。当量子通信还被视为“空中楼阁”时，他带领团队攻坚克难，成功构建“京沪干线”，使中国在该领域实现从跟跑到领跑的跨越。没有“敢入木三分” 的勇气，就无法突破重重阻碍，更谈不上开辟新的天地。 “不为”是规避风险的智慧，需有“遇纠结处收劲”的清醒与克制。一味冒进往往适得其反，懂得适时停手，才能避免“整块料废了”的遗憾。雷军和小米的发展历程便是最好的例证。2016年，小米手机因过度扩张产品线导致质量问题频发，市场份额大幅下滑。面对危机，雷军没有继续盲目追加投入，而是果断收缩战线，聚焦核心产品研发，优化供应链管理。正是这份“不为”的克制，让小米得以重整旗鼓，如今在高端手机市场占据重要地位。反观某些企业，在市场竞争中急于求成，不顾自身实力盲目多元化，最终陷入资金链断裂的困境，这不正是“遇纠结处不收劲”的惨痛教训吗？ “善为”是融合“敢为”与“不为”的更高境界，需有张弛有度的谋划与变通。真正的“善为”，是在该出手时当仁不让，需停手时知所进退，于动静之间把握平衡。中国乒乓球队的长盛不衰，正是“善为”的生动体现。每逢大赛，教练组都会根据对手特点制定详细战术，既鼓励队员发挥敢打敢拼的精神，又要求队员在局势不利时及时调整策略，避免盲目进攻。马龙在东京奥运会男单决赛中，面对樊振东的猛烈冲击，时而主动进攻，时而稳健防守，凭借张弛有度的表现，最终夺得冠军。 执凿之道，亦是处世之道。“敢为”让我们拥有突破的勇气，“不为”让我们保持清醒的头脑，“善为”让我们实现智慧的升华。作为新时代的青年，在学习和生活中，我们既要敢于挑战自我、追求梦想，又要懂得审时度势、适时调整，以张弛有度的姿态，在人生的木料上凿刻出属于自己的精彩天地。毕竟，真正的成功，从来不是一味蛮干，而是在进退之间找到最恰当的平衡点，于方寸之中开辟无限可能。 以赤子之心铸时代之器​ 王阳明曾言：“志不立，天下无可成之事。”个人生命的刻度，从来都镌刻在时代的标尺之上。毛姆笔下“用自己喜欢的方式过一生”的理想，若脱离了家国大义的底色，便会沦为镜花水月；老木匠“凿子入木三分”的匠人之道，若缺少了对时代使命的敬畏，也不过是技艺的重复。站在抗战胜利 80 周年的历史节点，我们更应读懂：真正的人生成就，在于以赤子之心锻造时代之器，在个人与家国的交响中奏响华彩乐章。​ 以“喜欢”为初心，方能在时代浪潮中锚定航向。毛姆的箴言之所以动人，在于它揭示了生命最本真的驱动力——唯有发自内心的热爱，才能支撑人穿越漫长岁月的磨砺。滇西抗战中，那些平均年龄不到 20 岁的战士，正是怀着“保家卫国”的赤诚热爱，在枪林弹雨中书写“岂曰无衣，与子同袍”的壮歌；如今，“90 后”航天工程师将对星空的热爱融入火箭发动机的每一个零件，让“嫦娥”探月、“天问”落火从神话变为现实。这些事例印证了一个真理：个人的“小喜欢”只有对接时代的“大需求”，才能从脆弱的偏好升华为坚韧的信仰。正如朱光潜所言：“人生的乐趣一半得之于活动，一半得之于感受。”当“喜欢”与使命相遇，活动便有了方向，感受便有了深度。​ 以“种子”为姿态，方能在时代土壤中扎根生长。同济大学校长的比喻，道破了个体与集体的辩证关系 —— 种子的价值不在于孤芳自赏，而在于落地生根、开花结果。袁隆平院士将自己比作“一粒种子”，在海南的稻田里一扎就是半个世纪，用杂交水稻的产量数据诠释“把论文写在祖国大地上”的深刻内涵；“敦煌女儿” 樊锦诗以青丝换白发，将对莫高窟的热爱化为“数字敦煌”的创新实践，让千年壁画在互联网时代焕发新生。他们的故事共同说明：“国之大者”从来不是抽象的概念，而是体现在每一次实验记录的精确、每一次文物修复的细致中。正如梁启超在《少年中国说》中所言：“少年智则国智，少年富则国富。”个体的“小目标”汇聚成民族的“大蓝图”，恰如千万粒种子共同造就了春天的原野。​ 以“凿子”为方法，方能在时代石材上雕刻华章。老木匠的经验之谈，蕴含着深刻的实践智慧——“敢入木三分”是勇气，“遇纠结处收劲” 是智慧，二者辩证统一，方能成就精品。杨靖宇在东北林海雪原中，面对日军的疯狂围剿，既以“头颅不惜抛掉，鲜血可以喷洒” 的勇气坚持抗战，又以灵活机动的战术与敌人周旋，展现了“有为”与“善为”的完美结合；当代“大国工匠”徐立平在导弹固体燃料发动机的火药雕刻中，既要有“毫厘之间定乾坤”的精准（收劲），又要有“宁舍此生也要保国安”的担当（入木），最终成就“雕刻火药的大国工匠”的传奇。这些案例深刻揭示：时代赋予的使命越是艰巨，就越需要张弛有度的智慧。正如《孙子兵法》所言：“善战者，求之于势，不责于人。”审时度势、刚柔并济，方能在时代的坚硬石材上刻下属于自己的印记。​ 从抗战时期的“血肉长城”到新时代的“科技长城”，变的是时代课题，不变的是中国人对生命价值的永恒追求。当我们以“喜欢”为初心、以“种子”为姿态、以“凿子”为方法，便能在个人与家国的坐标系中找到精准定位。正如李大钊所言：“黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。” 站在新的历史起点，让我们以赤子之心锻造时代之器，在强国建设的征程中，书写属于这个时代的 “成功”定义。 在历史与当下的交汇处锚定人生 海德格尔曾说：“人是被抛入这个世界的。”这句话揭示了个体存在的基本境遇——我们无法选择时代，但可以选择在时代中如何存在。毛姆笔下“用自己喜欢的方式过一生”的理想，老木匠“凿子入木” 的实践哲学，同济大学校长“种子”的生动比喻，共同指向一个核心命题：在历史与当下的交汇处，如何以辩证思维锚定人生坐标？抗战胜利 80 周年的纪念，正是为我们提供了一把解开这一命题的钥匙。 “喜欢”的真谛，在于与时代精神同频共振。毛姆所说的“喜欢”，绝非 “躲进小楼成一统”的独善其身，而是“吾庐独破受冻死亦足”的精神共鸣。80 年前，赵一曼在狱中写下“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的绝笔，这份对民族解放的“喜欢”，让她超越了对生命的本能眷恋；今天，“大山女孩的校长妈妈”张桂梅，以对教育事业的执着“喜欢”，在滇西山区点亮数千名女孩的人生梦想。这两位女性的故事跨越时空却遥相呼应，印证了一个深刻道理：真正的“喜欢”必然包含着对他人、对社会的关怀，脱离了时代精神的个人偏好，终将如无源之水般枯竭。正如托尔斯泰所言：“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”当个人的“喜欢” 融入时代的洪流，生命的深度便有了标尺。 “种子”的智慧，在于在扎根中实现拔节生长。同济大学校长将青年比作“种子”，这一比喻暗含着生长的辩证法——越是深深扎根于大地，越能获得向上生长的力量。“两弹一星”元勋郭永怀，在回国的邮轮上将研究资料紧抱怀中，用生命践行“愿以身许国”的誓言，他这粒“种子”在罗布泊的戈壁上开出了震慑世界的 “蘑菇云”；“时代楷模”黄文秀，将青春的“种子”播撒在广西百色的贫困山区，用驻村日记记录下脱贫攻坚的点点滴滴，直到生命最后一刻仍在为村民奔波。他们的人生轨迹共同昭示：“小我” 与“大我”从来不是对立的选择，而是相互成就的过程。正如范仲淹在《岳阳楼记》中所言：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”种子在吸收土壤养分的同时，也在滋养着土壤，这正是个体与时代关系的生动写照。 “凿子” 的哲学，在于在张弛中成就完美作品。老木匠的“入木三分”与“收劲”之道，揭示了实践层面的辩证法则——唯有懂得何时发力、何时蓄力，才能在时代的“大木料”上雕刻出不朽之作。抗战时期，彭德怀指挥百团大战，既以“破袭交通线”的雷霆之势重击日军（入木三分），又在敌强我弱时采取 “化整为零” 的游击战术（收劲），展现了战略家的智慧；当代科技工作者在芯片研发中，既要有“十年磨一剑”的执着攻关（入木三分），又要懂得在国际合作中规避技术陷阱（收劲），最终实现从“跟跑”到“领跑”的跨越。这些案例深刻说明：时代的考题从来没有标准答案，唯有将勇气与智慧结合，才能交出合格答卷。正如诸葛亮在《出师表》中所言：“恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。”既要有一往无前的锐气，又要有审时度势的清醒，这是应对复杂时代课题的永恒智慧。 80 年前，先烈们用血肉之躯回答了“民族救亡”的时代之问；今天，我们正以创新创造回应“民族复兴”的历史命题。从毛姆的“喜欢”到同济的“种子”，从老木匠的“凿子”到抗战精神的传承，本质上都是在探索同一个问题：如何让短暂的生命在历史长河中留下印记？答案或许就藏在李大钊的那句名言中：“凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。”当我们以真诚之心拥抱时代，以务实之举贡献力量，便已在历史与当下的交汇处，锚定了最有价值的人生坐标。 【句子素材】 1奋斗是青春最亮丽的底色，行动是青年最有效的磨砺。有责任有担当，青春才会闪光。 2人生没有太晚，只有做或不做；道理就在这里，就看你能不能真正明白并且去实践。时间不负奋斗者，未来属于实干家！ 3一个人真正的成长，不是与他人攀比，而是超越昨天的自己。忙碌着、充实着，心里才能充满希望；期待着、盼望着，生活才能更加精彩。 4我们总喜欢拿顺其自然敷衍人生道路上的荆棘坎坷，却很少承认，真正的顺其自然，其实是竭尽所能之后的不强求，而非两手一摊的不作为。 5实现梦想的过程从来都不是轻轻松松的，你要打败很多很多迷茫、委屈、懒惰、软弱，你可能随时要给自己打气加油，管住那个想退缩的自己。 6把每一项平凡工作做好就是不平凡，把每一项小事做好就是大事业。时间不会辜负奋斗者 ，未来属于实干家。 7你读过的每一本书，都会成为思想和身体的一部分，它让你的人生变得立体而厚重。当你拥有更开阔的眼界，便拥有了面对人生挑战的底气。 8追求的后面没有句号，人生也永远没有太晚的开始，只要你听从内心的召唤，勇于迈出第一步，人生的风景就永远是新奇的、美妙的。 9人生是一个不断领悟的过程，人生的成长，始于自我觉醒；人生的进步，在于自我更新。保持自我更新的能力，你才能在机遇来临时掌握主动。 10有时候，改变并不是放弃曾经的梦想，而是调整航向，去追寻更加适合自己的星辰大海，这样即使是在曲折的道路上，也能感受到前行的意义。 11生活中的一大遗憾，不是 “我不行”，而是 “我本可以”；真正令我们感到后悔的，往往不是没有实现梦想，而是自己没能尽百分之百的努力。 12现在的你，是十年前你的决定，十年后的你，是现在你的决定。种一棵树，最好是十年前，其次是现在。想要改变，从此刻开始，一切还不晚。 13山以险峻成其巍峨，海以奔涌成其壮阔，我们历经千山万水，未来仍需跋山涉水。 14风劲好扬帆，奋进正当时。纵使人生如逆旅，但又何妨，我们生而伟大，我们生而烂漫。 15跋山涉水，不改一往无前；山高路远，但见风光无限 。 16躬逢盛世，这是属于我们的时与势，万里路遥，这是赋予我们的担与责 。 17惟其艰难，方显勇毅。惟其磨砺，始得玉成 。 18树木在森林中相依偎而生长，星辰在银河中因辉映而璀璨 。 19有风有雨是常态，风雨兼程是状态，风雨无阻是心态 。 20聚阳才能生焰，拢指才能聚拳。 21每次归程，都是为了更好出发；每次停歇，都是为了积攒力量。 22不要愤懑起点太低，那只是我们站立的原点。人生是一场漫长的竞赛，有些人笑在开始，有些人却赢在最后。 23人生的道路不会一帆风顺，事业的征途也充满崎岖艰险，只有奋斗，只有拼搏，才会达到成功的彼岸。 24人若有志，就不会在半坡停止。 25成功等于目标，其他都是这句话的注解 。 26成功是一个过程，并不是一个结果 。 27一切伟大成就都是接续奋斗的结果。 28面对一个个问题，我们迎难而上、攻坚克难，展现中国人不服输的劲头。 29以坚忍不拔的定力干好这一件件 “小事”，才能保障点火发射时刻的自信和从容，才能确保一次又一次实现圆满成功 。 30路在脚下，心系远方。敢于筑梦、勇于追梦、勤于圆梦，做有志气、有骨气、有底气的青年，这是我们不变的初心，也是不懈的追求 。 语段素材 01、“黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。”从回忆中汲取能量，在怀旧中积攒温暖，当人们戴上“年代滤镜”审视过往，其实也是在用“未来视角”定焦当下、谋划前程。在信息时代，社会进步正像“摩尔定律”一样，呈现愈发强烈的“时空压缩效应”。年代感指引我们总结过往，为未来储蓄经验智慧、信心决心和筑梦力量。 02、我们无法违抗寒来暑往、春秋代序的时间规律，却可以通过奋斗赢得尊严，通过梦想矫正惰性，通过规划描绘未来，通过改革开拓动能，通过履责收获不凡。时间是个变量，但主动权掌握在每个人手中。 03、奋斗不是喊口号，而应见诸具体行动，提高奋斗本领对奋斗本身而言至关重要。同样是努力奋斗，有的取得了成就、获得了成功，而有的却无功而返，这说明奋斗并非一味地蛮干。苦熬不如苦干，蛮干不如巧干。奋斗必须讲究方式方法，尊重事物发展的特点和规律。方法得当事半功倍，方法不当事倍功半。所有的成功都离不开奋斗，但不是所有的奋斗都能成功，只有不断提高奋斗的能力和水平，苦干、实干加巧干，才能最终获得成功。 04、每一位奋斗者都是自己幸福生活的创造者，也是他人美好生活的守护者，更是社会发展的推动者。回望过去一年，是广大医务人员白衣为甲、逆行出征，用血肉之躯筑起阻击病毒的钢铁长城；是人民子弟兵闻“汛”而动、迎难而上，保江河安澜、护群众安全；是无数劳动者勤勤恳恳、辛苦耕耘，共同托举起中国经济的逆势上扬……正是千千万万个普通人的拼搏奋斗，共同铸就了我们国家豪情万丈的砥砺前行。 05、山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。迈步新征程，扛起“开好局、起好步”的重任，尤须拿出越是艰险越向前的拼劲，砥砺“咬定青山不放松”的韧劲，激扬“中流击水”“奋楫前行”的干劲。对每一个人来说，无论你是车间里的工人，还是扎根乡土的农民，无论你是写字楼里的上班族，还是逐梦前行的创业者……奋斗的哲学，永远闪光。 06、泥土虽无言，但它能孕育生命、滋养世界。关键就在于，人们要悉心耕耘脚下的每一寸土地、呵护每一捧土壤。对生于斯、长于斯的老百姓来说，如何利用好土地的馈赠、如何让“泥疙瘩”变出“金疙瘩”，既是大事又是难事。把奋斗书写在大地上，日子一定会越来越红火。 $