第二部分 教材古诗文知识梳理 21.人皆有不忍人之心 《孟子》（课件PPT）-【高考领航】2026年高考语文大一轮复习学案

21.人皆有不忍人之心 《孟子》 请解释加点(红色)词语的含义或用法，并补写横线上相关的词句。 孟子曰：“人皆有不忍人[________________]之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以[______]不忍人之心行[________]不忍人之政，____________________。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍[______________]见孺子[________]将入于井，皆有怵惕[______________]恻隐[____________________________]之心；非所以内交[________________________]于孺子之父母也，非所以要誉[____________]于乡党[________]朋友也，非恶其声而然也。由是观之， 深读课文　挖空落实  狠心对待别人 用 施行 治天下可运之掌上 突然、忽然 小孩 惊骇，恐惧 哀痛，怜悯(别人的不幸) 结交。“内”同“纳” 博取名誉 同乡 ‹#› ______________，非人也；______________，非人也；无辞让[____________]之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端[___________]也；羞恶[__________________________________________]之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端[____________]也，犹其有四体[________]也。有是四端而自谓不能者，自贼[________]者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然[____________]，泉之始达[____________________]。苟[________]能充[________]之，足以[______]保[________]四海；苟不充之，不足以事[________]父母。” 无恻隐之心 无羞恶之心 谦逊推让 萌芽，发端 对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶 四种德行 四肢 伤害 同“燃” 流通，指泉水涌出 如果 扩充 来 安定 侍奉 ‹#› 一、通假字 (1)非所以内交于孺子之父母也　________________ (2)若火之始然　________________ 二、一词多义 整理归纳　夯实考点　  内，同“纳” 然，同“燃” 代词，这 关系词，表肯定判断 形容词，正确 ‹#› 动词，侍奉 名词，事情 名词，政事 动词，推辞 名词，借口、理由 动词，辞别 助词，用于主谓之间， 取消句子的独立性 代词，天下 ‹#› 三、词类活用 (1)有是四端而自谓不能者，自贼者也　____________________ (2)苟能充之，足以保四海　________________________ (3)苟不充之，不足以事父母　____________________ 四、古今异义 (1)人皆有不忍人之心 古义：__________________ 今义：残忍的人；硬心肠的人。 (2)无恻隐之心，非人也 古义：____________ 今义：指不属于人应有的。 名词作动词，伤害 使动用法，使……安定 名词作动词，侍奉 狠心对待别人。 不是人。 ‹#› 五、特殊句式 (1)无恻隐之心，非人也。( ) 译文：____________________________ (2)有是四端而自谓不能者，自贼者也。( ) 译文：__________________________________________________ (3)非所以要誉于乡党朋友也。( ) 译文：______________________________________ 判断句 判断句 状语后置句 没有同情之心，就不是人。 有这四种发端却说自己不行的人，是自己伤害自己。 不是因为要在同乡朋友那里求取名誉。 ‹#› 六、情境默写 (1)孟子认为，不忍人之心是人所固有的，其论证的依据是：“________________________，____________________。” (2)在孟子看来，不忍人之心是人所固有的，那么治国施行仁政也是天经地义的。在文中最能体现这一主张的句子是：“____________________________，____________________。” 今人乍见孺子将入于井 皆有怵惕恻隐之心 以不忍人之心行不忍人之政 治天下可运之掌上 ‹#› (1)是 (2)事 (3)辞 (4)之 $