第一部分 任务群二 散文阅读 任务三 题点二 鉴赏散文语言特色（课件PPT）-【高考领航】2026年高考语文大一轮复习学案

题点二　鉴赏散文语言特色 鉴赏语言特色类题型，其命题角度多为局部的，也有从整体上考查的。局部语言赏析题可以从词语选用、句式选用、修辞手法、语言特色等四个角度切入。文章整体语言的赏析更多从语言风格角度切入。 ‹#› ——★教材热身★————————————————————— ❸(必修上册第七单元《故都的秋》)第二段中“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的”一句，在语言上有何特色？请简要分析。 答：_______________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案：这句话从反面形容南国的秋似秋又不是秋，言外之意，只有北国的秋才是盛开的名花，使人赏玩到十足；才是浓浓的美酒，使人陶然心醉。语言明白晓畅、简洁清丽。 ‹#› ❹[必修上册第七单元《我与地坛》(节选)]从语言表达的角度赏析下面的句子。 四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。 答：_______________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案：①使用拟人手法，把地坛拟人化，让地坛变成了生命的主宰，生动形象地突出了地坛虽然外观衰败，内在却在经历了风雨的剥蚀之后格外深沉又有活力，让人精神为之振奋；②同时多采用动宾结构，句式整齐。 ————————————————————————————— ‹#› 语言特色赏析设题“4美” 1．用词之美 (1)精美的炼字。动词、形容词的使用，准确、简练、深刻、含蓄、直白、突出、生动、形象、传神、充满动感、充满想象等等。 (2)叠词。①语言具有生动性、形象性，从而增强了语言的艺术表现力，具有绘画美；②叠词能使韵律铿锵悦耳，富有音乐美；③叠词可以组成整齐的句式，具有形式美；④叠词能使意思强化，起到强调作用；⑤叠词能使上下文联系紧密，有一气呵成之感。 (3)反复。突出某种意思，强调某种情感，具有强烈的抒情性和感染力。 (4)引用、化用。引用诗词、化用典故——富有文采，典雅优美。 ‹#› 2．句式之美 如骈句、长短句、对偶句、排比句，还有运用一组关联词语的句子，等等；长短句的交错运用，整句(对偶句、排比句、四字格短语)、散句(句子参差不齐、长短不一)的结合。句式参差，错落有致，节奏顿挫，音韵和谐。 3．修辞之美 如比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。修辞之美是指运用各种方法修饰文字词句，使语言表达得准确、鲜明而生动有力，情感真挚、强烈而又引人入胜。 ‹#› 4．风格之美 豪放与 柔婉 豪放 题材多为雄心伟业；所描写的景象境界开阔；所运用的动词富有力度，形容词和副词色彩鲜明；抒情激越昂扬；多用排比、夸张、反复、反问等修辞手法 柔婉 所表现的对象纤巧细致，所表现的情感细腻缠绵，所描写的画面色调柔和，修辞上少用排比、夸张、反问等修辞手法 ‹#› 直露与 含蓄 直露 表达作者的感受和观点比较直接 含蓄 不直接表情达意，而是托物言志、借景抒情；多用象征、设问、比喻等修辞手法 质朴与 华丽 质朴 (平实) 语言通俗化、口语化，少用修辞手法，少用描绘性语言 华丽 (典雅) 讲究节奏韵律，多用描绘性语言，多用引用、排比、对偶、用典等修辞手法 ‹#› 庄重与 诙谐、 轻松 庄重 文章的话题较为严肃，语言凝重，句式整齐、完整而绵长，关联词运用完整准确 诙谐 语气轻松幽默，多用夸张、反语、拟人等修辞手法，文章有趣味 轻松 以闲谈式的生活语言入文，生活化、口语化 简洁与 细腻 简洁 语势流畅，多用短句 细腻 多用长句，多用对比和辩证性语言 口语 与方言 口语 自由灵活，亲切自然 方言 地方特色鲜明，表达效果独特 ‹#› 语言特色赏析“5角度”“1规范” (1)准确把握语言特色赏析5角度(用词特点、句式特点、风格特点、手法特点和语体特点)，确保答题思考角度准确明晰，不走偏。 (2)规范答题思路，重视对表达效果的分析，确定答题角度后，不能只孤立举例，而要对例子进行效果分析，做到“点与析”相吻合。 ‹#› ►例2　(2025·江苏宿迁联考)阅读下面的文字，完成后面的题目。 大地上的家乡 刘亮程 大概二十年前的冬天，我陪母亲回甘肃老家。这是我母亲逃荒到新疆半个世纪后第一次回老家。我们一路到酒泉，再到金塔县，然后到父亲家所在的山下村，找到叔叔刘四德家。 进屋后，叔叔先带我们到家里的堂屋祭拜祖先。 ‹#› 叔叔家是四合院，进大门一方照壁，照壁后面是正堂，堂屋正中的供桌上，摆着刘氏先祖的灵位，一排一排，几百年前的先祖都在这里。老家的村子乡村文化保存完整，家家的先人都供奉在堂屋里。家里做好吃的，会端过来让祖先享用。有啥喜事灾事，会跟祖宗念叨。家里出了不好的事，主人最怕的是跟祖宗没法交代。这是我们的传统。祖先供在上房，家里人住在两厢，祖先没丢下我们，我们也没丢掉祖先。 我在叔叔的引导下，给祖先灵位上香。 那是我第一次祭拜自己的祖宗，恭恭敬敬上了香，然后磕头，双膝跪地，双手伏地，头碰到地上，听见响声，抬起来时，看见祖宗的名字立在上头，都望着我。头轰的一下，像又碰到地上。 ‹#› 敬过祖先，叔叔带我们到刘氏家族祖坟。叔叔说，原来的祖坟被村里开成了田地，祖坟占的都是好地，每家一片，新出生的人都没有地种，便从先人那里要地。我们家的祖宗便迁到叔叔家的田地里。 叔叔指着最头上的坟说，这是刘家太爷辈以上的祖先，都归到一个坟里。 我们跪下磕头、烧香、祭酒。 叔叔又指着后面的坟说，这是你二爷的墓，二爷膝下无子，从亲戚家过继一个儿子来，顶了脚后跟。我这才知道顶脚后跟是怎么回事。如果一个家族的男人没有儿子，得从亲戚家过继一个儿子来，等这个儿子百年后，要头顶着继父的脚后跟葬在后面，这叫后继有人。 ‹#› 我叔叔又指着旁边的坟说，这是你爷爷的，后面是你父亲的，你爷爷就你父亲一个儿子，逃荒新疆把命丢在那里，但坟还是给他起了。 我看着紧挨着爷爷墓的这一堆空坟，想到我们年年清明，去烧纸祭奠的那个新疆沙湾市柳毛湾乡皇渠六队河湾里的坟，也许只是埋着父亲的一具躯体，他的魂早已回归到这里。 然后，叔叔指着我父亲坟堆后面的空地说，这块地就是留给你的。 听到这句话，我的头发瞬间竖了起来。我原本认为，我的家乡是北疆沙漠边的那个村庄，我在那里出生长大，甘肃金塔县的那个村庄，只是我父亲的家乡，跟我没有多少关系。可是，当叔叔说出给我留的那块墓地时，我知道我和我父亲，都没有逃出甘肃的这个家乡。他为了活命 ‹#› 逃饥荒到新疆，把我们生在那里，他也把命丢在了那里。可是，家乡用祖坟族谱、祖宗灵位又把他招了回来，包括他的儿子，都早已被圈定在老家的祖坟里。 老家用这种方式惦记着他的每一个儿子，谁都没有跑掉。那天我们坐在叔叔家棉花地中间的一小块家坟中，与先人同享着婶子带来的油饼和水果。坟地挨着村庄，坟头与屋檐和炊烟相望。我想能够安葬在这里，即使是死也仿佛是生，那样的死就像一场回家。在自己家的棉花玉米地下面安身，作物生长的声音、村里的鸡鸣狗吠声、人的走路声，时刻传到地下。离别的人世并未走远。先人们会时刻听到地上的声音，听到一代人来了，一代一代的人回到了家，那个家就在伸展着作物根须的温暖厚土中，千秋万代的祖先都在那里，辈分清晰，秩序井然。 ‹#› 后来，我在叔叔家看到我们刘家的家谱。先祖在四百年前，从山西某一棵大槐树下出发，走过漫长的河西走廊，一路朝西北，来到了甘肃酒泉金塔县山下村。家谱用小楷毛笔字写在一张大白布上。叔叔说这是我父亲写的，他是刘家唯一会文墨的人，全家族人供他上学，一度把他看作刘家未来的希望，他却跑到新疆不在了。 以前我只看过装订成书的家谱，那是一页一页同姓人的名字。当我看到写在大白布上的刘姓家谱时，我突然看懂了。在那块白布最上面，是我们家族来到酒泉的第一个先祖的名字，这位先祖名字下面，生命开始分叉，一层一层，就像一棵大树的根系，扩散再扩散，等到快到这块白布的底部的时候，这些姓刘的人的名字，已经密密麻麻爬满整块白布。 ‹#› 我知道，所有写在这张家谱里的人，都已经在地下了，他们组成刘氏家族繁复庞大的根系。而这个庞大根系的上面，是活在世上、人数众多、住满了一个又一个村庄的刘姓后人，他们组成一棵家族大树的粗壮树干和茂盛枝杈。每过一段时间，这棵大树上就会有枝叶枯萎，落叶归根，成为家族根系的一部分。 我想，多年之后，当我的名字出现在家谱上时，我已安稳地回到地下，回到刘姓家族庞大的根系中，过着比生更漫长恒久的土里的日子。那时我眼睛闭住，耳朵朝上，像我无数的先祖一样，去听地上的声音，听那些姓刘的后人，在头顶走来走去。我在他们脚下踏实的厚土中，又在他们跪拜供奉的高堂上。我默不作声，听他们哭诉，听他们欢笑也听他们流泪，听他们高歌也听他们号哭，听他们悲伤也听他们快乐。 ‹#› 这是我们的乡村文化所构建的温暖家园。在这个家园中，每个人都知道要回去的那块厚土，要归入的那方祖灵，要位列的那册宗谱，是此生最后的故乡。在那里，千百年的祖先已经成为土，成为空气，成为天空大地。 (有删改) ‹#› [精读文本·思路导图] 下面是本文的写作思路，请结合文本填出空缺内容。 答案：①以虔诚的心祭拜先祖的灵位与坟墓　 ②在叔叔家看到刘家的家谱及其感想 ‹#› [精讲试题·触类旁通] 有人评价刘亮程的散文语言具有“质朴简约”之美，请结合本文加以说明。(6分) 答：_______________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ‹#› 进阶一：审题干，明方向 由题干中的关键词“质朴简约”“说明”可以看出，本题考查鉴赏散文的语言特色。作答时，可从意象选用、表达方式和句式特点等方面考虑。 进阶二：找角度，细分析 (为什么考？→怎么考？→怎么答？) 意象 选用 文章选择了大量具有乡土气息的质朴意象，如“四合院”“照壁”“正堂”“供桌”“祖坟”等，意象质朴，具有浓厚的乡土气息 ‹#› 表达 方式 ①叙述语言质朴无华，如“叔叔说，原来的祖坟被村里开成了田地，祖坟占的都是好地，每家一片”“叔叔指着最头上的坟说，这是刘家太爷辈以上的祖先，都归到一个坟里”等，这些转述性的聊天语言平实、无华丽辞藻。②本文较少直接抒情，作者的情感蕴含在字里行间，情感沉静、质朴，如“在那里，千百年的祖先已经成为土，成为空气，成为天空大地”表达作者对落叶归根的哲思 ‹#› 句式 特点 就简约而言，本文多为短句，如“恭恭敬敬上了香，然后磕头，双膝跪地，双手伏地，头碰到地上，听见响声”“我们跪下磕头、烧香、祭酒”“成为空气，成为天空大地”等 ‹#› 进阶三：抓关键，精准答 从意象选用、表达方式和句式特点等角度考虑，梳理出答题关键词，分条作答，简要分析即可。 关键词：意象质朴→乡土气息→朴实无华→短句→沉静朴素 [参考答案]①叙述语言中意象选择质朴，具有乡土气息。如：村庄、土地、槐树等。②聊天式叙述，朴实无华。如：文中多次转述叔叔对“我”说的话。③语言叙述多用短句，简约。如：第五段。④语言呈现出的情感基调和色彩沉静、朴素。通篇的感情抒发不张扬。 ‹#› 再读上述文本(《大地上的家乡》)，完成后面的题目。 3．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 (　　) A．“然后到父亲家所在的山下村”，这样的表达表现了“我”对山下村的疏离和陌生感，与后文写自己的情感转变形成对比。 B．文章对自己第一次祭拜祖宗时的细致描写，烘托出一种庄严的氛围，为“看见祖宗的名字立在上头，都望着我”张本。 C．“我这才知道顶脚后跟是怎么回事”，表达了“我”对家乡这种封建思想的批判态度，体现了作者对乡村文化的忧思。 D．文章以意取象，选材集中，情感深挚而内敛，表现了“我”对家乡的精神皈依感和对生活在家乡这片土地上的人的温情。 C ‹#› 解析：选C。“对家乡这种封建思想的批判态度，体现了作者对乡村文化的忧思”错误，这只是一种传统，没有批判和忧思。 ‹#› 4．本文带有浓郁的乡土中国特点，请结合文本分析这一特点。 答：_______________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 解析：①就礼制文化而言，文中有“老家的村子乡村文化保存完整，家家的先人都供奉在堂屋里。家里做好吃的，会端过来让祖先享用……”“在那块白布最上面，是我们家族来到酒泉的第一个先祖的名字，这位先祖名字下面，生命开始分叉……”等关于祭祀祖先、制作誊写家谱等关于乡土文化的内容。②就尊重家中长辈而言，如“祖先供在 ‹#› 上房，家里人住在两厢”“有啥喜事灾事，会跟祖宗念叨。家里出了不好的事，主人最怕的是跟祖宗没法交代”可知，文中对家中长辈、祖先的尊重和敬仰也有多处体现。③就血统传承而言，如“你爷爷就你父亲一个儿子，逃荒新疆把命丢在那里，但坟还是给他起了”“等这个儿子百年后，要头顶着继父的脚后跟葬在后面，这叫后继有人”“这位先祖名字下面，生命开始分叉，一层一层，就像一棵大树的根系，扩散再扩散”等可知，乡土文化注重血统传承，他们会续写家谱，会让家里后代落叶归根，哪怕只是一座空坟。 答案：乡村礼制文化保存完整，如祭祀、家谱等文化。对长辈的尊重传统深厚，如凡诸重要的事情都向长辈报告，祖宗牌位安排在正房。对血统传承异常看重，如安葬礼俗，家谱续写。 ‹#› $