第一部分 任务群二 散文阅读 任务二 限时规范训练(课件PPT)-【高考领航】2026年高考语文大一轮复习学案
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教辅
内容正文:
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一、阅读下面的文字,完成1~4题。(16分)
一个村庄的剪影
吉米平阶
一个人,这一生是不是必须跟一个村庄产生联系?或者说,一个人的生命中,是不是必须有一个村庄的影子?在去往叶巴村之前,这个问题,从来没有在我的脑子里出现过。
限时规范
训练(十四)
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叶巴村在西藏昌都,位于怒江中游岸边的一个小山村,称它为“挂在山坡上的村子”,一点也不夸张。当年我们乘车进去,新修的毛路一面是山体,一面是滔滔江水,车子倾斜而过,两只手能把扶手攥出汗来。
村庄不完全临江,也深藏在大山的褶皱里。那些旁逸斜出的山谷,因为蓄得住水,便成了人们繁衍生息的所在。刚来叶巴村的时候,不免产生疑问:这些人的先辈,当初是怎么来到这里的?
叶巴村在昌都市八宿县林卡乡,距离拉萨800公里,距离昌都1000公里。从林卡乡到叶巴村,中间隔着几座大山。十年前,越野车要开四五个小时。再往前,公路没通的时候,干部下乡,骑马要一整天,如果步行,途中还得住一宿。
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就这么一个荒僻的村庄,在这里生活一年多之后,竟成了我刻骨的牵挂。
其实,我的乡村生活经历十分有限,记忆中唯一的一次,是幼年在金沙江边上的巴塘老家生活过半年。直到来到了叶巴村,有了叶巴村的生活经历,了解了叶巴村的那些人和事,我才真正跟一个村庄有了割舍不断的联系。离开之后,清闲下来,有时会遥想那个江边村庄。在山谷里呈“Y”字形分布的80多户人家,散落在坡地和果园之间,他们会为了春耕时的用水吵吵闹闹,也会对邻居的困难慷慨解囊,一年四季,都没什么大事。几年前,村庄整体搬迁到了县城,现在,只有村里的一些年轻人为了经营土地,还往返于县城和叶巴村之间,老人和小孩大多都在县城安居。
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叶巴村和相邻几个村子的搬迁,政府是下了很大决心的。想当初,我也参与过动员说服工作。耕地少,用水难,地处偏远,加上山高谷深,水质不好,除了走出大山,再没有更好的选择。这么多年过去了,村民们外出务工,照顾在外上学的孩子,或投亲靠友。许多人家自发搬迁到了县城、昌都,乃至拉萨。除了对自家曾颇费心思建造的房子有些留恋,在走与留的选择上,大多数人心里是有数的。倒是我这个外人,到了紧要之处,还有些牵牵绊绊,这大概就是“心之所系”吧。
离开叶巴村几年后,我曾回过那里,乡村的日常发生了深刻的变化。过往的那些人和事,渐渐成为刻印在记忆里的剪影。但我们共同的话题,还是离不开那个日渐远离的村庄。
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说说叶巴村吧,说说叶巴村的春天。
叶巴村的春天,是随着核桃树尖尖的嫩芽一起到来的。
二三月份,藏历新年前后,江风已不再刺骨,忽然之间,就看见了枝头上的绿色,这里一点,那里一点,继而弥漫得满眼都是。地里的冬小麦和青稞,热热闹闹地钻出地面,空气中到处飘散着泥土的清香。
核桃树的生长让人惊奇,好像一天一个模样——从尖尖的嫩芽,到一绺一绺的穗子。我们院子外的那棵核桃树,把长长的枝条伸进院子,给我们讲述春天的故事。接着,河沟里柔柔的柳树枝条绿了,桃树呀,苹果树呀,争先恐后地开出各色花朵。有一天早上,我照例起床后到院子外面转转,突然就看见门口的沟沟坎坎,上下一片雪白。下雪了吗?天上晴空万里。原来是那些生命力旺盛的藏梨树,一夜之间开满了大片大片粉白的花朵,空气中到处弥漫着略微有些发腻的甜香。
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春天是忙碌的,村民侍弄着田地,驻村工作队和村委会还会召集大家参加各种会议和学习——记得那时,有关于落实惠农政策的,有关于参加社保登记的,有关于乡人大代表选举的,有关于纪念西藏百万农奴解放座谈会的。整个三月,是我们跟大家见面最多的一个月,村委会的院子里整天人来人往,喜气洋洋。
春天忙过之后,是短暂的农闲。采挖虫草、收青稞小麦、种第二季作物的忙碌季节即将到来,各家各户在着手准备。这时,工作队也有了难得的闲暇。有时,早饭过后,我就到果园里去。桃树、苹果树、藏梨树这些果树的花都已盛开,如果头天晚上刮了风,粉的白的花瓣会散落一地。还有那刚钻出地面的青草、小树苗,开黄花的蒲公英,把果园渲染得五彩斑斓。那几株年长的核桃树张开的巨大树冠,被早已萌发的新芽所覆盖,营造出一片绿荫,阳光从树枝间斑斑驳驳地照下来,不刺眼睛,是看书小憩的好地方。
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果园里的宁静是活泼中的宁静。各种小鸟的叫声此起彼伏,一会儿在东边,一会儿在西边,小孩的嬉戏声也不时传来,更远的,是村民遥相问答的声音。这样的环境,正好读书。读书读累了,站起来,在林间活动活动筋骨,身心舒爽。
有时,沿着果园的矮墙一道一道地翻过去,这样就基本能走遍全村每一家的果园。哪家的核桃树最大,哪家的葡萄架架得最好,哪家又在果园里锯木板准备今年盖新房,这些我都了然于心。几十个大小不一的果园,装扮着叶巴村,使它成为一朵名副其实的盛开的鲜花(“叶巴”在当地语言中的一个意思,就是“盛开的鲜花”)。
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春天的果园,宁静而又热闹。藏梨粉白色的花朵,因为几只野鸽子起飞,纷纷摇落下来,娇嫩的花瓣片片含香,从树林间肩扛方锄的女人的脸颊边滑落。那些枝蔓,伸出绿色的手臂,仿佛要挽留行路人匆匆的脚步。天空中扬的,泥土里钻的,空气里飘的,溪水里流的,一切一切,都满含生机。鸟儿叫,树枝摇曳,仿佛一曲大合唱,而草尖钻出地面,嫩芽跳上枝头,又仿佛小提琴活泼的独奏。
如今,我思念着叶巴村。冬季来临了,有没有一片雪花,为我带去对那个山村的问候?这样的村庄记忆,构成了我和叶巴的村民,生命中重要的部分。
(有删改)
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1.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( )
A.作者对叶巴村距离拉萨和昌都各自的里程及由林卡乡到叶巴村所需时间记得很清楚,这突出了他对村子的特殊印象。
B.文章中的叶巴村几年前就整体搬迁到县城,作者却心系从前的叶巴村,表明作者勇于反思搬迁工作的得失。
C.文章中作者对叶巴村的春天多加描摹和凸显,因为这是作者的亲身经历,也因为它使作者陶醉其中。
D.文章围绕“一个村庄的剪影”叙述村庄情况,描写作者所见,抒写作者感受,充分体现了形散神聚的特点。
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解析:选B。“表明作者勇于反思搬迁工作的得失”错误。从文章内容分析,作者对搬迁工作的意义是充分理解的,知晓叶巴村的整体搬迁“政府是下了很大决心的”,行动上也是坚决支持的,“参与过动员说服工作”;他的心系叶巴村更多的是对像叶巴村这样的村庄的式微乃至消失有一种无奈和惋惜;往深层次思考,则是对自然条件较差、经济不发达的乡村如何走向振兴的道路上找到最佳路径的理性思考。但这不意味着“作者勇于反思搬迁工作的得失”。
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2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.文章开头连用两个问句,引发读者的思考;而结尾重新设问,深化了作者对叶巴村的情感。
B.文中村民对走与留自有打算,倒是“我”这个外人牵牵绊绊,突出了“我”与村子割舍不断之情。
C.文章语言既清新自然,又形象生动;如“挂在山坡上的村子”“呈‘Y’字形分布的80多户人家”极具表现力。
D.文中画横线句描写的核桃树和《我与地坛》(节选)中的古柏树,它们都经过漫长的时间的洗礼,呈现出沧桑之感。
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解析:选D。“呈现出沧桑之感”错误。文中画横线句通过对核桃树的描述,展现了它高大、生命力旺盛,能营造绿荫及环境宜人的特点,没有沧桑之感。
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★3.表现自我情感是散文最重要的审美属性。请结合文本内容,简要梳理作者对叶巴村的情感变化。(4分)
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解析:①根据原文“村庄不完全临江,也深藏在大山的褶皱里……这些人的先辈,当初是怎么来到这里的”可知,初来叶巴村,目睹恶劣的自然环境,对其先辈当初如何来此扎根、繁衍产生疑问。②根据原文“就这么一个荒僻的村庄,在这里生活一年多之后……我才真正跟一个村庄有了割舍不断的联系”可知,作者在这里生活一年多之后,真正跟
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这里有了割舍不断的联系,叶巴村成了作者刻骨的牵挂。③根据原文“离开叶巴村几年后,我曾回过那里……渐渐成为刻印在记忆里的剪影”可知,作者重回叶巴村,面对村子的变化,过往的人和事渐渐成为剪影,刻印在记忆里。④根据原文“如今,我思念着叶巴村。冬季来临了……生命中重要的部分”可知,如今作者思念着叶巴村,对叶巴村的村庄记忆成为作者生命的重要组成部分。
答案:①初来叶巴村,目睹恶劣的自然环境,对其先辈当初如何来此扎根、繁衍产生疑问。②在叶巴村生活一年多之后,与这里的村民朝夕相处,叶巴村成了作者刻骨的牵挂。③作者重回叶巴村,面对村子的变化,过往的人和事渐渐成为剪影,刻印在记忆里。④如今作者思念着叶巴村,对叶巴村的村庄记忆成为作者生命的重要组成部分。
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4.剪影,比喻对事物作轮廓的描写,也比喻描写的事物的轮廓。请结合文本内容,从环境角度分析本文描写了叶巴村怎样的“剪影”。(6分)
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答案:(1)自然环境的角度:①描写叶巴村的地理位置、进村道路等,勾勒出叶巴村荒远、偏僻的特点。②描写叶巴村春天的自然风光,凸显春天的果园宁静、热闹、充满了生机。(2)社会环境的角度:①村民世代安居,虽不富裕,也难免争执,却能慷慨助人,呈现出“世外桃源”式的生活图景。②受制于资源,叶巴村发展不易,政府决定将其整体搬迁,折射出叶巴村村民生活的新模式。③春天里村民侍弄田地、驻村工作队和村委会开展工作,叶巴村呈现出忙碌而喜气洋洋的氛围。
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二、阅读下面的文字,完成5~8题。(16分)
扁担那头的父亲
卞毓方
人说“有其父,必有其子”,那么,父亲身高一米八,我该长到一米八五,甚至一米九,才对得起达尔文的进化论。遗憾啊遗憾,我最终只蹿到一米七三,其余二兄一弟,还不如我,两个姐姐,更甭提了。
我为什么不能青出于蓝。家人一致认为,首先是先天不足。母亲大人生得过于玲珑,也就一米五出头,正应了俗谚“爹矬矬一个,娘矬矬一窝”,我的一米七三已属侥天之幸。其次是后天营养匮乏。正在高速成长的当口,碰上了三年困难时期,果腹都成了头等难题,还长什么长。
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父亲有顶礼帽,深灰色,冠高而圆,顶部呈三角形凹陷,底部系以黑色缎带,帽檐宽大而略微翘起。听母亲讲是早先闯荡上海时置的,上海人讲究行头,出客必须穿戴入时。我懂事后,偶见父亲戴过一次,是去兴化出席二哥婚礼时。其余日子,礼帽一直放在纸盒里,搁在竹棚上。说不清从哪一天起,我萌生了一个大胆的宏愿:将来,这顶礼帽归我。
将来是什么时候?喏,就是等我长得和父亲一样高时。小学期间,我曾无数次偷着试戴,那礼帽拿在手里,温如玉,软如绒,阔绰而又帅气。唉唉,可惜帽冠太大,我的脑瓜又太小,往头上一套,帽檐一直滑溜到眼睛,禁不住想起成语“沐猴而冠”。没关系,我还小,有的是长高长壮的机会。
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到了高三,悲哉,我的身高早已在不知不觉中定格,再次试戴,仍然嫌大。散场敲锣——没戏了。从此只能仰望父亲高大的背影兴叹,那顶礼帽或许在竹棚上窃笑,是的,它属于魁梧,属于伟岸。
小时候,没人说我长得像父亲。除了身高不及,脸型也不像,父亲的脸明显偏长,我的近似于圆;父亲五官的线条是儒家的,外柔而内刚,我的线条却是粗糙的;脾性也不像,父亲诙谐、幽默,我则木讷、无趣。夏日晚间,一帮小孩捉迷藏,夜深了也不归宿。这时,各家大人就会出来找。找着了,还赖着不肯回,大人出手就打:“让你疯!让你疯!”父亲也会出来找我,他号准我的脉,料定我会往哪儿躲,一下子就逮个正着。见了面,老远扬起右手,作狠抽狠揍状。我晓得,那是唱
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戏的胡子——假生气,父亲的巴掌不会落下,吓唬而已。父亲在家里,从来不发脾气;对外人,更是笑颜相对。四弟元气足,疯劲大,拳头硬,诨名“四乱子”,与小朋友玩耍,常常话不投机就“看家伙”。有的家长就找上门来,向我父亲告状。父亲总是千赔礼,万道歉,答应等“四乱子”回来,好生收拾收拾。四弟察知有人告状,蹑手蹑脚踅回,躲在屋角,等着挨训。然而父亲故作视而不见状,仿佛啥事也没有发生。
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是出尔反尔、自食其言吗?非也。“行要好伴,住要好邻”“恼个邻居瞎只眼”是他的口头禅。事后见了那曾被四弟欺负的小朋友,他总会好言抚慰。父亲对四弟的“劣行”睁一只眼,闭一只眼,并非放任自流,而是他晓得四弟只是顽童意气,骨子里还是个仁义的孩子。父亲有句挂在嘴边的话是“牛大自耕田”,因此,对一时过错无须责打,重在以身作则,言传身教。果然,四弟上学后,各方面表现皆优。
为人处世,父亲常讲,宰相肚里能撑船,小肚鸡肠成不了大事。他跟我讲过两个故事,特别强调,是祖上传下来的。
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其一,“秦穆饮盗马”。秦穆公丢了几匹马,官员发现马被三百多个农夫杀了分吃后,欲抓农夫治罪。秦穆公不愿因几匹马而伤害百姓,且担心百姓食马肉伤身,让他们喝了酒,放他们回家。后来秦穆公在战场上重伤被围,那三百个农夫赶了来,舍命将秦穆公救出。
其二,“楚客报绝缨”。楚庄王大宴群臣时,有人趁乱酒后失礼,拽了楚庄王爱妃许姬的衣袖。许姬扯断对方的帽缨,以此为记,请求庄王查处。庄王认为情有可原,下令在座者都把帽缨摘下来,尽情欢饮,失礼之人得以逃过一劫。七年后,楚庄王陷入绝境之时,当年那个非礼许姬的楚军副将冲入重围,救出了庄王。
这两个故事,令我想到祖父的待人接物,原来这是“家学”。
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竹棚上,在礼帽盒的旁边,还搁着一根扁担。这也是文物级的古董,串联着父亲前半生的许多故事。这扁担是曾祖父留下的,祖父用过。父亲说,他去上海打工,在码头上装货卸货,用的也是它。船与码头之间,搭着一尺宽的跳板,挑着担子走在上面,没经验的,腿会发抖,一不小心,就会栽下河。经验从哪里来?练呀。巷子里放几条长板凳,连在一起,权当跳板,徒手走,挑着担子走,闭了眼睛走,练腿劲,练胆量。
1964年,我去北京念大学,上学时因直言贾祸,陷入困境。我惶惑,写信给父亲,说不想念书了,干脆回家种田。父亲回信:“人都有七灾八难,捆起来经住打,牙打碎了往肚子里咽,挺一挺就过去了。大丈夫要能伸能屈,一根扁担能睡三个人,天无绝人之路。”
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“一根扁担能睡三个人”,这句话给了我力量。我后来遇到过更大的苦境、逆境,也都是凭了这种信念,咬牙度过。
晚岁揽镜,发现我和父亲竟然有几分相像,而且是愈老愈挂相。当初为什么觉得不像呢?这是因为,那时我面对的是父亲的不惑之年或天命之秋,以我之稚嫩,去比照岁月的沧桑,当然是合不上辙的。如今我已迈入耄耋,五官逐渐向父亲趋同,基因相承,血浓于水,繁华落尽,露了本色。
偶尔玄想,岁月是一根长长的扁担,父亲在那头,我在这头。
(选自《光明日报》,有删改)
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5.下列对文本相关内容的理解,正确的一项是(3分)( )
A.“如玉”“如绒”体现礼帽的昂贵精致,戴上它会显得阔绰帅气,因此“我”迫切想得到这顶礼帽。
B.父亲寻到晚归的“我”后只扬起手作吓唬状,对犯错的四弟故意视而不见,这些都能看出父亲的教育智慧。
C.“一根扁担能睡三个人”是父辈年轻时艰辛生活的真实再现,也激励“我”在困难惶惑时咬牙支撑。
D.小时候“我”的外貌与父亲并不相像,晚年却越长越像,是因为“我”的性格浸润了父亲的脾性、思想。
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解析:选B。A.“因此‘我’迫切想得到这顶礼帽”错误。原文是先想得到礼帽,后来戴上后发现“如玉”“如绒”,前后颠倒,强加因果。C.“是父辈年轻时艰辛生活的真实再现”错误。结合“大丈夫要能伸能屈,一根扁担能睡三个人,天无绝人之路”可知,“一根扁担能睡三个人”是夸张的说法,是父亲激励“我”的话,并非真的一根扁担上睡了三个人,而且原文也无此类描述,望文生义,无中生有。D.“是因为‘我’的性格浸润了父亲的脾性、思想”错误,结合“基因相承,血浓于水,繁华落尽,露了本色”可知,晚年越长越像是因为基因相承,“我”传承了父辈努力打拼的精神,选项却说成“‘我’的性格浸润了父亲的脾性、思想”,偷换概念,归因错误。
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6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.开头部分使用了精确的数字描述自己和父母的身高,流露出“我”对自己不如父亲魁梧、伟岸的遗憾之情。
B.“蹑手蹑脚踅回,躲在屋角,等着挨训”,用一连串的动词,细致生动地写出四弟被小朋友家长告状后惶恐不安的心理。
C.文章语言既诙谐风趣又庄重典雅。回忆儿时往事时,多用富有生活情趣的口语;写成年后的经历,多用简洁凝练的书面语。
D.文章结尾化用余光中《乡愁》中的诗句,将情感寄寓在寻常事物中,用诗一般的语言表达出与父亲阴阳相隔的痛苦之情。
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解析:选D。“用诗一般的语言表达出与父亲阴阳相隔的痛苦之情”错误。“阴阳相隔”,无中生有,文章并没有交代父亲已经去世,也并无“痛苦之情”,而是表现了对父亲的思念、感恩与牵挂之情。
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7.文章写“我”在父亲的影响下成长,却写父亲留下来的“礼帽”,写祖辈传下来的“扁担”,这样写有什么好处?(4分)
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答案:①礼帽代表了父亲的气派与风度,在儿时作者的心中意味着成年;礼帽吸引着“我”,包含着“我”对父亲的仰慕和对成长的向往。②扁担是父辈努力打拼的见证,是家风传承的象征;老一辈人用扁担挑起生活的重担,扁担也指引“我”,助“我”渡过困境。③从礼帽写到扁担,层层深入,由外到内呈现父亲在儿子心中的形象,使父亲形象更加鲜明,同时展现“我”追随父亲不断成长的过程。
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★8.这篇散文讲述了作者在父亲言传身教影响下,形成自己的涵养,学会待人处世,到晚年觉得自己越来越像自己的父亲,并醒悟到“家学”对人成长的重要意义。请结合全文分析,作者在父亲身上学到哪些“家学”?(6分)
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答案:①父亲有一家之主的风范:父亲慈爱宽容,不发脾气,不打骂孩子,家庭气氛温馨和睦。②父亲对孩子的教育引导重在以身作则、言传身教。他讲故事教导“我”要宽容;对人笑颜相对,对曾经与四弟发生矛盾的小朋友好言抚慰;当“我”遇到困难时,父亲写信鼓励“我”咬紧牙关,给“我”力量。③父亲重视家风传承。家中保留着曾祖父用过的扁担,它见证过父辈的成长与坚持,父亲又用“一根扁担能睡三个人”鼓励“我”像父辈一样不怕困难。
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限时规范训练(十四)学生版
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