内容正文:
——明辨特征,掌握读文技巧——
现代散文,是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁。广义的散文,是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外,还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展,许多文体自立门户,散文的范围日益缩小。狭义的散文专指抒情散文。
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一 散文阅读的相关知识
(一)散文的文体特征
特 征 具体阐释
不拘
一格 在内
容上 题材广泛多样,纵贯古今,横亘中外,包容大千世界,表现人生社会,寄寓人生百态,家长里短,取材十分广泛
在形
式上 混合多种成分,记叙、描写、说明、议论交织其中,结构方式开放而无定态,无须遵循特别的章法和结构模式
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特 征 具体阐释
张扬
个性 在风
格上 散文的内部神韵在于自由自在、无拘无束。每一个作家的每一篇散文里所表现的个性,比以前的任何散文都来得强。现代散文,更带有自传的色彩。散文抒写性灵,乃是个体情怀的见证。第一要素,是“表现自我的真情实感”
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特 征 具体阐释
主客
融合 散文的
客体 作者眼里主观的人、事、景、物,在散文中则是记叙、描写的客体,是高度个人化的言说对象。如《背影》中的“父亲”、《荷塘月色》中的“荷塘”等
散文的
主体 作者记叙、描写客体的目的不是要向读者介绍哪些人和事,描摹哪些景和物,而是为了抒发作者的所思、所感,是为了表达作者这一主体对社会、对人生、对自然、对生命的思考和感悟
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(二)散文的结构与模式
总体结构 行文模式 局部结构 行文模式
形散 空间
结构 意象并置——给读者丰富的想象空间 开头 开门见山,直接点题;或借助“由头”,巧妙引入,含蓄委婉
移步换景——给读者新奇的阅读感受
远近高低——描写层次分明,井然有序
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总体结构 行文模式 局部结构 行文模式
形散 逻辑
结构 起承转合,行文自然流畅 结尾 结尾点题,深化主旨,或以景结篇,意境深远
总分、并列、层进、对比,结构多样
事件、情感与哲理相互生发,由事及情及理
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总体结构 行文模式 局部结构 行文模式
神聚 线索 线索是散文结构的红线,是“神不散”的重要保障,是文章情感与脉络的体现,可做线索的有物、事、人、情,时间、地点、行踪,乃至反复出现的一句话 ①以含有深刻意义或象征意义的事物为线索。
②以“我”或“我的行踪、思想、情感、所见所闻”为线索,使文章真实,利于抒情
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(三)散文的类型
类 型 特 征
记叙性
散文 这类散文以叙述和抒情为主要表达手段,叙述的多是日常生活中较为平淡的人和事。主旨即对所写人、事寄寓的感情,或由此得到的感悟。讲究以小见大;记叙性散文很少有单一、完整、曲折的故事情节,常以若干零碎、琐屑之事来反映一个主题;重视行文的技巧,其构思之精妙,结构之严谨,感情之细微,尤其耐人寻味
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类 型 特 征
状物性
散文 这类散文以描写和议论抒情为主要表达手段,描写的多是景物的某一突出特征,议论抒情多是在景物突出特征的基础上进行人生道理的升华。主旨即物人相通处。又可分为写景散文和咏物散文
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类 型 特 征
哲理性
散文 这类散文以议论为主要表达手段,但议论不是凭空而生,往往在文章的开头交代议论的由头,或事,或物,然后逐层递进式议论。主旨在物(事)与理相通处。哲理性散文带有人生感悟性质,这类作品从一点入手,入题较小,对生活的积累和感悟尤为重要,表现上点到为止,不过于直白,留下咀嚼回味的空间,水到渠成地引发出对人生、对生活的慨叹感喟,写出人人心中有而笔下无的个体感受
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二 散文文本的阅读方法
因散文文本具有“形散神聚”“意境深远”等特点,考生在阅读时容易陷入“一知半解”的状态,也正因为这样,部分考生对散文阅读存在一定的阅读障碍。那么,该如何有效地突破散文阅读的障碍呢?下面推荐一种基于散文文体特点的“3步读文法”。
第一步:抓标题,寻找解读钥匙
有的标题提供了文章的线索,隐含着写作对象、写作内容等信息,与作者的情感也有着密切的联系。快速阅读散文,需要特别关注标题的作用。
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第二步:找线索,梳理行文脉络
散文一般都有一条组织材料的线索,找到了这条线索,就能较容易地梳理行文脉络,读懂文章内容,概括出段落大意。
第三步:抓关键,把握情感旨趣
作者在文中所抒发的情感,往往是作者对生活的高度认识,即思想的升华。它传达着作者的心声,给人以启迪,仔细品味,都富有一定的生活哲理。阅读时,一定要把握作品的立意,体味作者所寄寓的情感旨趣。
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[读文技法分层演示]
本文选自当代作家徐则臣的回忆性散文《放牛记》,感情真挚,很接地气。在作者笔下,放牛变成了一件有趣的事。文中作者回忆了自己年少时的放牛生活——牛背上潇洒恣意,野地里肆意奔跑,乱坟岗子里惬意阅读等,传递出少年对自由与放松的向往,容易引起学生的共鸣。解答第8题,需要调动既往语文学习中关于“理解关键语句”的相关经验,比如统编版高中语文教材必修上册《我与地坛》(节选)一课布置的相关学习内容,从而把握这篇散文的神髓,具有很明显的考教衔接特征。
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(2024·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字,完成后面的题目。(16分)
放牛记
徐则臣
我现在想不起我何时开始了放牛娃的生涯,又在哪一天彻底结束了这种生活。我很小就羡慕那些吆喝牛马的孩子,觉得他们是豪放粗犷的英雄。而我只是个温顺的可怜虫,总是衣裤整齐,指甲干净,不剃光头,站在他们身边像个走亲戚的陌生人。我想和他们一样,只穿一条小裤衩,光着上身和脚,晒成黑铁蛋,坐在光溜溜的水牛背上挥舞自制的长鞭,雄赳赳气昂昂向野地里进发。能够大喊大叫,可以随地撒尿,无视课堂和作业,遇到仇人要打的架一个都不落下,轻易就能滚出来一身泥。我想当个野孩子,所以,很早我就怂恿父亲买一头牛。
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我家的确需要一头牛。父亲是医生,农忙时经常搭不上手;祖父祖母年纪大了,体力活儿也帮不上忙;我和姐姐都小,还要念书;十亩田都要母亲一个人对付,运粮食时都没个帮手。父亲决定买牛,哪怕只用来拉车。
买牛的那天我记得,你能想象我的激动。在下午,我和父亲去两里外的邻村牵牛,已经提前谈好了价。在邻村的中心路边,我头一次见到锯木厂,在一间大屋里,电锯冲开木料的声音在午后的热空气里格外尖利,几乎能看见那声音在闪耀着银光。我停下来看阴影里的锯木厂,横七竖八堆满了木料,新鲜的木头味道和锯末一起飞溅出来。
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那头小母牛还小,吃奶的时候还要哼哼唧唧地叫,长得憨厚天真,我很喜欢。主人是个中年男人,说:回去调教半年,就能干活。他给小牛结了一个简单的辔头,缰绳递给我们,我们就把牛牵出了门。
小牛屁颠屁颠跟着我们走,出了村才感觉不对,开始茫然地叫,表情如同迷途的小孩。一路仄着身子走,拧巴着被牵到我家。这一路走得我兴奋又纠结,想牵不敢,摸它一下,摸完了赶紧撤,怕它踢。当然后来我知道,再没有比水牛更温驯的动物了。
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我经历了把一头小牛训练成壮劳力的全过程。换辔头,套车,驾辕,用声音和缰绳指挥行止,扎鼻眼,犁地,耙地。几年以后,我基本上成了老把式,可以一个人铡草、套车、驾辕,运送满满一车粮食走在窄路上。我知道它回头看我是什么意思,知道它抬尾巴摇屁股想干什么。当然,这对我来说是副产品,我想说的还是放牛。
在当时,放牛部分地满足了我的少年英雄梦,让一个必须规整地生活的少年有了一个旁逸斜出的机会。就算现在,我也不认为整天和一头牛走在野地里是件苦叽叽的事,相反,我以为那是我少年时代最快乐的生活之一。
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放牛都在夏天,放了暑假我才有时间。三伏天的午后太阳高悬,蚂蚁都被晒蒙了,晕晕乎乎爬出的全是曲线;如果要去远处找水草丰茂的地方,那我就得早早地从午睡中爬起来,戴上草帽出门。我直犯困,遇到树荫就不想再动,尤其经过河边,看那些戏水的同伴,你真觉得放牛实在是个负担。让人烦的还有一个,大雨天。这不是放牛的好时候,但牛出不去你得出去,割草,干不干活你都得让它每天吃饱;家里自也备了干草,只是大夏天的芳草萋萋,你不让它吃新鲜的,不人道也不牛道。还是得穿雨衣戴斗笠挎篮子割草去。漫天雨雾,汤汤水水的野地里就你一个人,蹲在草丛里形同消失,像我这种动不动就悲观的人,常常会觉得自己被这个世界遗弃了,那感觉也不太好。
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不过这样的时候毕竟少,英雄主义的少年时代总体上是乐观向上的——放牛的确是件好玩的事。野地自由,有种无所事事的、透明的自然与放松。放牛通常是集体行动,几个放牛娃排成队伍往村外走,大家都坐在牛背上,屁股底下垫条麻袋。水牛走起来浑身都在动,骑牛更像坐轿子。后面的人打前面的牛屁股,一个跟着一个跑起来,六七头牛,都在撅着屁股跑,那队伍看起来很壮观。牛一跑,大肚子就扑扇扑扇地抖,活像巨大的金鱼鳃在鼓鼓瘪瘪地呼吸。如果你是新手,最好抓住缰绳,夹紧两腿,能抱住牛脖子更好,否则你随时可能掉下去。有天黄昏,牧童晚归,我骑在牛背上慢悠悠往家走,有人对着牛屁股猛的一巴掌,受了惊的牛撅起屁股就跑,我手里还抱着自己做的一根竹笛在专心地找音,连缰绳都没抓,牛一屁股把我送到了右前方的水沟里,半个脑袋扎进了淤泥。
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如果真要找一点和其他放牛娃的不同,可能就是我放牛经常带本书。很多武侠小说都是在坟地里看的。乱坟岗子里草好,把缰绳缠到牛角上让它们自己吃去,我们找个形状合适的坟堆,铺上麻袋就着坟势躺下来,跷起二郎腿。想睡觉的睡觉,想唱歌的唱歌,想发呆的发呆;我想看书,从兜里拽出一本武侠小说来。清风徐来,头顶有松树遮阴,天上流云飞动,此时看武侠,几等于尘嚣皆忘,那一个白衣飘飘的侠义世界美不胜收——大虚乃是大实,大无中有大有。
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放牛给了我一个几近完美的少年时代,放松,自由,融入野地里,跟自然和大地曾经如此贴近。我在放牛时没能让自己成为一个野孩子,或者说没能成为我希望的那样的野孩子,不知道这个结果是好还是坏。往事总在回忆时被赋予意义,在放牛这个经历上,我更愿意就事论事,返回到当年的心境里,看一看当时的悲欢和忧乐。
(有删改)
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[过程演示]
第一步:抓标题,寻找解读钥匙
标题揭示了文章的写作内容,即作者对自己少年时期放牛经历的回忆,引出了下文作者对放牛生活的向往、初次见到小牛的激动、训练小牛的过程、放牛时的乐趣与挑战的叙述。
第二步:找线索,梳理行文脉络
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答案:①记叙“我”家买牛并训练其成为“壮劳力”过程,回忆“放牛生涯” ②总结“放牛生涯”,表达对美好回忆的珍惜,并对个人成长进行反思
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第三步:抓关键,把握情感旨趣
本文通过回忆“放牛生涯”的点点滴滴,表达对那段纯真、自由时光的怀念之情,并深刻反映了作者在这一过程中的成长与变化。这种怀念与成长的交织,不仅让文章充满了温情与感动,也让读者在品味中获得了人生的启示和感悟。
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[真题试做]
1.(分析鉴赏文本相关内容和艺术特色)下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)( )
A.父亲决定买牛,除了确属生产需要,也想让儿子跟其他孩子一起放牛,以改变他“像个走亲戚的陌生人”那样不合群的性格。
B.作为一个曾经的“老把式”,“我”却认为驭牛的诸般本领都只是“副产品”,只有放牛那种“旁逸斜出”的生活才是“我”最想谈论的。
C.大雨天里为牛割草的情形,让“我”意识到自己是一个“悲观”之人,可见放牛生活对“我”思想意识的养成有着至关重要的意义。
D.文中记述“我”在乱坟岗子里看武侠小说,是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣,也凸显出“尘嚣皆忘”的读书境界。
B
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解析:选B。A项,“也想让儿子跟其他孩子一起放牛……不合群的性格”错误。父亲决定买牛,是因为家中几乎无人可帮衬母亲劳作。C项,“让‘我’意识到自己是一个‘悲观’之人”错误。根据第八段“漫天雨雾……像我这种动不动就悲观的人,常常会觉得自己被这个世界遗弃了”可知,“我”本来就是容易悲观的人,并不是大雨天里为牛割草才让“我”意识到自己是“悲观”之人。D项,“是有意以环境的阴森怪异来映衬看武侠的乐趣”错误。“我”在乱坟岗子里看书,是因为那里草好,适合牛吃,“我们”一行放牛娃便也在坟堆里选择一处休息。另外,文中也并未着意刻画乱坟岗子的阴森怪异。
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2.(分析散文的主要细节)关于文中锯木厂这个段落,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.买牛让“我”格外激动,因此买牛那天的相关情景在“我”的记忆里依然生动鲜活。
B.两里外邻村路边的锯木厂,对那时的“我”来说,俨然一个陌生而刺激的新天地。
C.这个段落看似闲笔,实则以先抑后扬的手法来突出下文“我”的“兴奋又纠结”。
D.这段文字里弥漫着热、声、光影、气味,营造出记忆中少年旧事那独特的气息。
C
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解析:选C。C项,“先抑后扬的手法”错误。“先抑后扬”是一种写作手法,指为肯定某人、事、景、物,先用曲解或嘲讽的态度尽力去贬低或否定它。文中对锯木厂段落的描写并未使用先抑后扬的手法,也没有以此突出下文“‘我’的‘兴奋又纠结’”。
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3.(理解文中重要语句的内涵)文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”?(4分)
答:_______________________________________________________
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解析:①第一层,这是一个事实的认定,即少年时代的放牛生活很快乐,“几近完美”,如文中多处所写,放牛实现了“我”打小就有的“吆喝牛马”的愿望,使“我”更接近自我想象中那个“野孩子”形象,部分满足了“我”的“少年英雄梦”,是“我少年时代最快乐的生活之一”。②第二层,这是“我”在回首往事时作出的一个价值判断,
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从一个成年人的角度审视,承认自己有一个“几近完美的少年时代”,而这样一个少年时代是放牛生活带来的。这里包含的,是一个成年人对“什么样的少年时代才是完美的”这一问题的理解,是对自己成长之路的梳理,因此,放牛生活的“完美”之处就是放牛带给“我”的生活历练,如自由感,如人与“野地”、与“自然”的无间融合,都是“我”人生的滋养,甚至那些当年放牛的烦恼,也都带着回忆中的“回甘”,弥足珍贵。这两层意思的交织,就是这篇散文不散的“神”。
答案:①少年时代,放牛部分满足了“我”的“少年英雄梦”,也让“我”拥有一些自由自在的好时光;②回首往事,感慨放牛生活使“我”那样亲近自然与大地,滋养了“我”的成长。
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4.(对文学作品的不同阐释提出疑问)文末画线的句子表明,作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点?请简要说明。(6分)
答:_______________________________________________________
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解析:文章结尾的句子表露出作者不无矛盾的写作心态,试题要求考生不仅要理解这种心态,还要据此对文章做出相应的判断与赏析。本试题是一道开放性题目,鼓励考生对文学作品有自己的阅读理解,做出能够体现个人思考的回答。
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答案:(观点一)做到了。①文章以少年视角来写,紧贴少年的心理,写放牛的快乐,也写放牛的烦恼,都写得真实而生动;②文章就事论事,只记录当年的悲欢忧乐,拒绝拔高放牛的意义,也不对当年生活刻意美化。
(观点二)没做到。①文中的放牛生活虽然真切,但仍然经过了回忆的过滤甚至重塑,已经被赋予了意义;②其中对“放松”“自由”“野孩子”等的强化,读武侠而感叹虚实有无等,其实已经渗入了当下经验和现实感受。
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