9.1《陈情表》课件 2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文课件以《陈情表》为核心文本，围绕李密“孝”与“忠”的情感抉择展开教学，通过“背景导入—逐段研读—情感升华—文化反思”的逻辑脉络构建学习支架，引导学生从个人经历、朝廷压力到家国情怀层层深入，理解文言文中的情感力量与伦理价值。 其亮点在于深度融合语言运用、思维能力和审美创造三大核心素养，如第1段用“臣以险衅，夙遭闵凶”精准提炼悲情基调，强化语感积累与文言实词理解，体现语言运用的扎实性；第2段分析“进退狼狈”时引导学生辩证看待忠孝矛盾，培养逻辑思维与批判意识；第3段借助“乌鸟私情”“结草衔环”典故，激发学生对传统文化中孝道精神的审美共鸣，展现中华文化的深厚底蕴。教师可借此提升课堂深度与人文温度，学生则能在真实语境中实现知识迁移与价值认同。

读《出师表》不下泪者,其人必不忠; 读《陈情表》不下泪者,其人必不孝; 读《祭十二郎文》不下泪者,其人必不友——苏轼 忠则《出师》,孝则《陈情》 通过《出师表》,我们知道了诸葛亮为了报先帝刘备知遇之恩“鞠躬尽瘁,死而后已”的赤胆忠心;通过《祭十二郎文》,感受到韩愈对侄子的深切情感。今天,我们就来学习自古来写孝的至情至性第一文《陈情表》,感悟李密的拳拳赤子孝心。 1 李 密 语言建构与运用:熟读课文,掌握文中重要的实词、虚词、句式。 思维发展与提升:理解作者是怎样以孝道贯穿全文,既以情感人,又以理服人的。 审美鉴赏与创造:感受文中至真至诚的孝情和进退两难的悲情,理解“悲恻动人”审美效果。 文化传承与理解:结合晋代“以孝治天下”的背景,理解孝文化在古代社会的重要性,并联系现实探讨孝老敬亲的传统美德。 陈——陈述、禀报; 情——隐情、苦衷; 表——古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称“书”,如李斯《谏逐客书》。到了汉代,则分为章、奏、表、议四类。 章以谢恩(用来谢恩的) 奏以按劾(用来弹劾,即揭发别人的) 表以陈情(用来陈述衷情的) 议以执异(用来表示不同意见的) 李密(224-287),又名虔,字令伯。父早亡,母改嫁,由祖母抚养成人。孝敬甚笃,名扬乡里。 少时师事著名学者谯周,博览五经,以学问文章著名于世。初仕蜀汉,拜为尚书郎,屡次出使东吴,很有才辩。蜀汉灭亡后,晋武帝召为太子冼马,以祖母年老多病、无人供养为由,呈递《陈情表》,竭力推辞。祖母逝世后,出任温令、汉中太守等。被谗免官,卒于家。 羊车望幸:司马炎后宫妃嫔众多,有粉黛近万,因此,每晚到底要临幸哪个妃子成了头疼的问题。于是他想出一个办法,就是坐着羊车,让羊在宫苑里随意行走,羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。于是有宫人便把竹枝插在门上,把盐水洒在地上,羊因为喜欢盐水的味道,停下吃食,于是羊车就停在她的宫门口。 晋朝开国皇帝晋武帝司马炎(司马昭之子)靠野蛮杀戮废魏称帝,为人阴险多疑。 魏晋之际,天下多故,名士少有全者——《晋书》 公元265年,晋武帝司马炎废魏帝,建立西晋,当时东吴尚据江左,为安抚蜀汉旧臣,同时为了吸引东吴官员归晋,减少灭吴阻力。对蜀汉旧臣采取怀柔政策,授予官职以示恩宠。李密曾在蜀国做官,是一个学识渊博的学者,在儒林中有一定影响,且以孝闻名当世,《晋书》本传记载,李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻,刘氏有疾,则涕泣侧息,未尝解衣,饮膳汤药,必先尝后进。” 晋武帝继承汉代以孝治天下的纲领,推行孝道,因此李密屡被征召公元267年征李密为太子冼马,他以祖母年老多病为由,辞不复命。但因为李密是蜀汉旧臣,故国灭亡才三四年,难免有伤感之情,又恐晋武帝怀疑自己不满新朝而招致祸患,于是上表陈述不能应征出仕的原因。 自己不赴任,皇帝不猜疑 1.臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍m n臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无叔伯,终鲜xi n兄弟,门衰祚zu 薄 b ,晚有儿息。外无期j 功强qi ng近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕qi ng孑ji 立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐r ,臣侍汤药,未曾废离。 老而无妻曰鳏 老而无夫曰寡 幼而无父曰孤 老而无子曰独 愍:怜惜,怜悯 夙:早 祚:福分 外/内:n-状 吊:安慰 婴:缠绕 茕茕孑立:形容孤苦伶仃,无依无靠 形影相吊:身体和影子互相安慰,形容十分孤单 天子、王后死曰崩, 诸侯、有爵位的高官死曰薨, 大夫死曰卒,士死曰不禄,庶人死曰死。 宫车晏驾:晏:迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。见背:称父母或长辈去世。 孤露l :指幼年丧父或者父母双亡。 未成年人死亡成“殇” 佛道徒之死:涅槃、圆寂、坐化、羽化、登仙、仙游等。 【古人忌讳说“死”】 思考:“臣以险衅,夙遭闵凶”统领课文第1段,说说李密遭遇了哪些不幸?请概括第1段段意? 第1段段意: 陈述坎坷经历 父辈无人 平辈仅自己 儿辈尚幼小 ①父死母嫁 ②多病孤苦 ③内外无亲 ④刘婴疾病 臣以险衅 夙遭闵凶 2.逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥w i以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋b 慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃d ,欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。 逮: 及,至 察:经考察后予以推举 举:举荐,推荐 寻:不久 拜:授予,授官 除:授予,授官 猥:谦辞,辱 逋:逃避 慢:怠慢,轻慢 笃:病重 苟:姑且 急于星火(状后) 阅读第二段,思考以下问题: 1.课文第2段分几个层次? 2.第2段写朝廷屡次征召,有什么特点?为何官职递增却“辞不就职(赴命)”? 3.这一段哪一句突出了作者当前处境?请简要分析。作者这样写的目的是什么? ①叙述朝廷征召之殷 ②自己进退两难处境 思考2:第2段写朝廷屡次征召,有什么特点? 为何官职递增却“辞不就职(赴命)”? 特点: 按时间顺序——逮、前、后、寻; 征召级别越来越高——先郡县,次州司,后朝廷。 官名:孝廉、秀才、郎中、洗马 推辞理由:“供养无主”“刘病日笃” “孝廉”“秀才”是荐举人才的科目,所以用“辞不赴命”;“郎中”“洗马”是官职,所以用“辞不就职” 思考3:这一段哪一句突出了作者当前处境?请简要分析。 作者这样写的目的是什么? 当前处境:臣之进退,实为狼狈 进:刘病日笃(欲奉诏奔驰,则刘病日笃) 退:深蒙国恩(欲苟顺私情,则告诉不许) 目的:诉说自己赴命上任与孝养祖母的矛盾(狼狈处境),突出了自己进退两难的境地,令人同情。 孝廉:汉武帝时设立的察举制,孝廉以任用官员的一种科目,由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职,被推举的人称为“孝廉”。 孝廉即“孝顺亲长、廉能正直”。后来“孝廉”这个称呼,也变成明朝、清朝对举人的雅称。 秀才:“举秀才”,汉代以来选拔人才的一种察举科目。后代的“秀才”指明、清科举制度下院试考中者。 郎中:战国时为宫廷侍卫。自隋唐至清成为仅次于尚书、侍郎的高级官员,分掌各司事务。其职责原为护卫、陪从,随时建议,备顾问及差遣。 洗马:太子洗马是辅佐太子,教太子政事、文理的官职,秦汉始置,为太子的侍从官,出行时为前导,故名。 东宫:是太子居住之所,后借指太子。太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。在西汉,因皇太后的长乐宫在未央宫东,故也代指皇太后。 1.表授予官职:察、荐、举、征、召、辟、拜、选、除、授 封、赏、赐、起、赠; 2.表提升官职:升、晋、进、迁、擢、超擢、超迁、陟、拔、加; 3.表降职、罢官:谪、左迁、左除、左降、左转 贬、放、罢、绌、黜 、免、夺、革、褫、量移; 4.表调动官职:转、调、徙、补、累迁、荫补、改出、出宰; 5.表代理兼任官职:行、署、权、假、摄、兼、判、领、守; 6.表辞去官职:解官 、告老、请老、乞身、乞骸骨、乞休、致仕、悬车、 移病(疾)、谢病、丐闲、解绶、挂冠; 7.其他:视事、下车、释褐、解褐; 3.伏惟圣朝以孝治天下 ,凡在故老,犹蒙矜①育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜②名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓hu n,有所希冀。但以刘日薄b 西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年,母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。 伏惟:俯伏思量 矜①:怜惜,怜悯 且臣少仕伪朝(省略句) 矜②:看重,推崇 拔擢:提拔、擢升 薄:迫近,接近 无以:无从,没有…的办法 是以:因此 区区:自己的私情 朝不虑夕:指上随时都可能离世。 日薄西山:太阳快要落山,比喻寿命将终。 打消皇帝疑虑 鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“魏晋,是以孝治天下的……为什么要以孝治天下呢?因为天位从禅让,即巧取豪夺而来,若主张以忠治天下,他们的立脚点便不稳,办事便棘手,立论也难了,所以一定要以孝治天下。” 唐长孺《魏晋南朝的君父先后论》:“自汉以至三国君、亲之间是允许有所选择的”,“自晋以后,门阀制度的确立,促使孝道的实践在社会上具有更大的经济上与政治上的作用,因此亲先于君、孝先于忠的观念得以形成。同时,现实的政治也加强了,并且发展了这种观点。” 【晋朝以孝治天下】 这既是李密这篇文章的重要写作背景,同时也是这篇文章立论的根基。 思考:祖母情深似海,圣上恩重如山。进退两难,李密是被动的,言辞稍有不慎可能招来杀身之祸。李密是如何化解矛盾变被动为主动的呢? ①抓住晋“以孝治天下”的国理。列举晋朝的施政纲领,为终养祖母找到理论依据,使武帝产生认同感。 找依据(朝廷) 诉苦衷(祖母) ③正面陈述刘之现状,“孝”是不赴任的唯一原因。 释误会(自己) ②自陈宦历,称颂君恩。表明辞职与“名节”无关;称颂君恩,圣朝“宠命优渥”自己“岂敢盘桓”,消除误会。 合法 合理 合情 4.臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志。庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。 是臣尽节于陛下之日长(状后) 辛苦:辛酸悲苦 鉴:照察、审辨 庶:希望 拜:呈上 闻:使.....知道 乌鸟私情:相传乌鸦能反哺,常用来比喻子女对父母的孝养之情。 《增广贤文》:“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。” 明确陈情目的 结草衔环:比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。 结草:《左传•宣公十五年》记载,晋国大夫魏武子临死时,嘱咐他的儿子魏颗,把他的遗妾杀了殉葬。魏颗没有照办而把她嫁了出去。后来魏颗跟秦国的杜回作战,见一老人把草打了结把杜回绊倒,杜回因此被擒。魏颗晚上梦见结草老人自称是没有被杀死的遗妾的父亲,特来报恩。后“结草”用作受恩深重生死图报的典故。 衔环:东汉有个人叫杨震,他父亲杨宝九岁时,在华阴山见一黄雀被老鹰所伤坠落树下,为蝼蚁所困。杨宝可怜它,就将它带回家放在巾箱中,只给它喂饲黄花。百日之后,黄雀羽毛丰满,就飞走了。后黄雀化身黄衣童子衔来四枚白玉环,声言此环可保恩人子孙身居高位,为政清廉,处世行事像这玉环一样洁白无瑕。 阅读第四段,思考下列问题: 1.本段中哪一句话表明了全文的主旨? 忠孝难以两全,李密最后如何解决? 2.由本段可见全文感情真挚,悲恻动人的原因是什么? 分析 4 段 思考1:本段中哪一句话表明了全文的主旨? 忠孝难以两全,李密最后如何解决? 孝情 忠情 揭示矛盾 分析矛盾 解决矛盾 ——刘病日笃 ——尽孝之日短(先尽孝) ——以孝治天下——尽节之日长(后尽忠) 祖母情深似海 —— 1 圣上恩重如山 —— 2 解决办法:先尽孝后尽忠 全文的主旨:愿乞终养。 明确提出自己的目的是希望乞求能够奉养祖母到最后,表达自己的一片孝心。 思考2:由本段可见全文感情真挚,悲恻动人的原因是什么? 事之实: 言之切: 心之诚: 是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也 愿乞、明知、共鉴、愿矜悯、听臣微言 生当陨首,死当结草 思考:请结合全文,分析李密“陈情”思路。 叙孝情 表忠情 找依据 释误会 乞矜愍 动之以情 ——祖母情深似海 ——圣上恩重如山 忠孝两难 ——晋朝以孝治天下 ——岂敢盘桓 有所希冀 先尽孝后尽忠 晓之以理 ——生当陨首 ,死当结草 示之以忠 《晋书 李密传》:帝览之曰:“士之有名,不虚然哉!”乃停召。 《华阳国志》:嘉其诚款,赐奴婢二人,下郡县供养其祖母奉膳。 作者将叙述、说理、抒情交融,详尽地叙述了自己幼年不幸遭遇、困顿多舛以及与祖母相依为命的艰难处境,表达了为祖母尽孝的拳拳孝心和对皇帝的感激之情,提出自己“愿乞终养”“辞不赴命”的请求。恳切、真挚地表达了自己在忠孝不能两全的情况下,欲先尽孝后尽忠的肺腑之情。 孤苦伶仃:形容孤单困苦,无依无靠。 茕茕孑立:形容孤苦伶仃,无依无靠。 形影相吊:自己的身体和影子互相安慰,形容十分孤单。 日薄西山:太阳快要落山,比喻人已经衰老或事物衰败腐朽。 气息奄奄:气息微弱,形容快要断气的样子。 人命危浅:形容寿命已经不长,即将死亡。 朝不虑夕:比喻情势危急,随时都可能发生变故。 皇天后土:天地神明。多用于祝告宣誓。 【成语积累】 1.在《陈情表》中,李密向晋武帝上表陈述了自己的家庭情况,其中起到总起和概括作用的两句是: , 。 2.在《陈情表》中,李密开篇写到了自己幼年的不幸遭遇,其中提到自己早年丧父的两句是: , 。 3.在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,我们通过“ , ”两句,可以知道李密不但是家里的独子,而且至少是两代单传了。 4.在《陈情表》中,李密开篇写到了自己幼年的生活情况,其中提到自己从小体弱多病、发育迟缓的两句是: , 。 5.在《陈情表》中,作者用“ ”委婉地说出母亲改嫁的事实;而“ ”则直接写出了他门庭衰微福分浅薄的事实。 臣以险衅,夙遭闵凶 生孩六月,慈父见背 既无叔伯,终鲜兄弟 臣少多疾病,九岁不行 舅夺母志 门衰祚薄 6.《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,其中提到自己家在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆的两句是: , 。 7.《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况,其中提到生活孤单没有依靠,每天只有自己的身体和影子相互安慰的两句是: , 。 8.《陈情表》中,面对太守和刺史的举荐,李密的回应是: , 。 9.《陈情表》中,委婉地拒绝了太守和刺史的举荐之后,李密收到了朝廷先后任命他为郎中和洗马的诏书,对此,李密的回应是: , 。10.在《陈情表》中,李密通过“ , ”两句,向晋武帝表明了自己本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。 外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮 茕茕孑立,形影相吊 臣以供养无主,辞不赴命 臣具以表闻,辞不就职 本图宦达,不矜名节 11.在《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己和祖母相依为命的情况,他说如果自己没有祖母,则“ ”;如果祖母没有自己在身边,则“ ”。 12.《陈情表》中,李密向晋武帝陈述了自己面对朝廷的多次召唤却不能赴任的矛盾心情:想奉旨赴任,“ ”;如果抗旨不去,“ ”。 13.在《陈情表》中,李密在文末用“结草”的典故来表明如果朝廷能满足自己抚养祖母终老这个小心愿的话,自己将会终身报答朝廷的知遇之恩的句子是: , 。 14.《陈情表》中,李密用乌鸦反哺的典故来表达自己要抚养祖母终老的句子是: , 。 15.《陈情表》中,李密向晋武帝如实汇报了自己和祖母的年龄,其目的是说明“ , ”,从而为下文提出抚养祖母终老做铺垫。 乌鸟私情,愿乞终养 无以至今日 无以终余年 则刘病日笃 则告诉不许 臣生当陨首,死当结草 是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也 ①父母在,不远游,游必有方。 ②谁言寸草心?报得三春晖。 ③百善孝为先,万恶淫为源。 ④十月胎恩重,三生报答轻。 ⑤树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。 ⑥家贫出孝子,国乱识忠臣。 孝是中华传统文化提倡的行为,《尔雅》上说:“善事父母为孝”。本文所着重强调的不只是“孝”,还有“忠”的问题,这二者都是中华民族传统的美德。“忠”“孝”在不同时期有不同的内涵,当今社会应该如何理“忠”“孝”,谈谈自己的看法。 亲尝汤药:前汉文帝,名恒,高祖第四子,初封代王。生母薄太后,帝奉养无怠。母常病,三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。 老莱娱亲:周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。 黄香温席:昔汉时黄香,江夏人也。年方九岁,知事亲之理。每当夏日炎热,则扇父母之帷帐,令枕席清凉,蚊蚋远避,以待亲之安寝;至于冬日严寒,则以身暖其亲之衾,以待亲之暖卧。于是名播京师,号曰:“天下无双,江夏黄香”。 Lavf58.20.100 $