《离骚（节选）》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

语言建构与运用：掌握文重点文言字词、句式的用法，理解并运用《离骚》中的经典语句，提高古诗文阅读和表达能力。 思维发展与提升：分析《离骚》的内容，理解屈原的思想感情。 审美鉴赏与创造：理解诗歌中”香草美人”的象征意义。 文化传承与理解：了解《离骚》及屈原相关的文学知识；体悟诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，学习诗人坚守高洁人格和追求高远理想的节操。 屈原，芈姓，屈氏，名平，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代。战国时期的楚国人，我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是我国浪漫主义文学传统的奠基人。 初为楚怀王信任，后来遭到奸臣的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。 他是“楚辞”的创立者和代表者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”。 代表作品：《离骚》《九章》《天问》等。 “楚辞”是诗歌体裁，“楚辞体” 。楚地的歌辞，指战国时以屈原为代表创作的带有浓厚楚地色彩的诗体。（“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”）楚辞中最有代表性的是《离骚》，也称之为“骚体诗”。“骚体诗”形式上打破了《诗经》以四言为主的体制。在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，多用语气词“兮”，富有抒情成分和浪漫色彩。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《湘夫人》 操吴戈兮 被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》 燕翩翩其辞归兮，蝉寂漠而无声。——宋玉《九辩》 《楚辞》是我国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。收录了屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌总集。 全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。 《诗经》和《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风。 ①司马迁《屈原列传》：屈平疾王听之不聪也...故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也...屈平之作《离骚》盖自怨生也。 ②班固《汉书》：骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。 ③王逸：屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作离骚经。离，别也;骚，愁也。 “离”：遭遇;“骚”：忧愁 。 《离骚》即遭遇忧愁而写的诗。《离骚》代表了“楚辞”的最高成就，是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。 1.第1段写了什么内容？有什么作用？ 2.赏析：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。” 3.第2段可分为几层？怎么划分？ 4.诗歌中为什么出现了大量的香草、香花、香木？这些香草、香花、香木有什么象征意义？对塑造诗人的形象有什么作用？ 5.“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”，结合第3段说说屈原为何而怨？ 6.对于黑暗的社会现实、不公正的待遇，诗人屈原是怎样的态度？ 7.诗人回车复路，修复初服，表现了怎样的品质？ 8.赏析：“民生各有所乐兮......虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?” 1.帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬zōu兮，惟庚寅yín吾以降。皇览揆kuí余初度兮，肇zhào锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。 苗裔：远代子孙 考：称已故的父亲（如丧考妣bǐ ） 朕：我。古时不论贵贱都可自称朕，至秦始皇始定为皇帝的自称 贞：正当 览揆：观察考量 初度：初生时的情况 肇：开始 锡：赐给 肇锡余以嘉名（状后） 正则：公平而有法则。这是屈原名“平”的解释 灵均：灵善而质均。这是对屈原字“原”的解释 东汉王逸在《章句》中解释屈原的名字时说：“正，平也；则，法也”，“灵，神也；均，调也。言正平可法者莫过于天，养物均调者，莫神于地。” 所以名“平以法天”，字“原以法地”。同他的生年月日配合起来，照字面上讲，“平”是公正的意思，平正就是天的象微；“原”是又宽又平的地形，就是地的象微，屈原的生辰和名字正符合“天开于子，地辟于丑，人生于寅”的天地人三统。这在今天看来，只是个巧合，原无所谓，可在当时却认为是一个好兆头。 1.思考：第1段写了什么内容？有什么作用？ ①自述身世（楚王同宗、出身高贵）。诗人说明与楚国同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现了他身为贵族的优越感和责任感。 ②降生祥瑞（寅年寅月寅日出生）。出生在包含特殊文化内涵的日子，在这个时候降生充满自豪感。 ③名字美好（名正则、字灵均）。名字包含着父亲对他的期望，诗人以此为美好人格的准则。 这些都是诗人日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，也是他的悲剧的根源。 2.纷吾既有此内美兮，又重chóng之以修能。扈hù江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩yù余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴qiān阰pí之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度? 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 纷：盛多 重：再 扈：披挂 纫:连接 辟：“僻”幽静 汩：水流迅疾，形容时光飞逝 搴：拔取 阰：土坡 揽：摘取 忽：迅速 淹：久留 代序:时序更替 惟：想，考虑 迟暮：年老 抚壮：把握壮年 弃秽：抛弃污秽的东西 道：“导”，引导 恐年岁之不吾与(宾语前置） 纫秋兰以（之）为佩（省略句） 内美是得之祖，父与天者，修能是勉之于己者。（汪瑗《楚辞集解》 生得日月之良，是天赋我美质于内也。 （朱熹《楚辞集注》） 2.赏析：“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。” 承上启下，“内美”(内在美德)承接上文，指出生高贵、出生祥瑞，名字美好。“修能”（美好容态）开启下文，用香草装扮自身，如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。” （“修能”，是指修炼才能，修身养性；表明了屈原的人格追求） 3.思考：第2段可分为几层？怎么划分？ 自己既有“内美”又有“修能”。在“修能”方面，以香草装扮自身。但忧时光如逝水，岁月不待人，故更加抓紧时间提高自己，早晚勤勉修德。 日月不停，春秋代序，草木零落，年华流逝，忧有才之人不能为国效力，则年华虚度，无所成就。 叙述对楚王的期待，期待他除去邪恶污秽，修明法度。驾上骏马奔驰向前，诗人愿做楚国改革强国的先驱。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改此度? 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ “移情于物”《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色。这种方法也叫“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”。这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。 4.思考：诗歌中为什么出现了大量的香草、香花、香木？ 《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞。灵修美人，以媲pì于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。 —— （汉）王逸 江离：香草 辟芷：幽僻处的香草 秋兰：秋天盛开的兰花 木兰：香树，去皮而不死 宿莽：经冬不枯的草 （取其坚守） （取其顽强） （取其高洁） （取其淡泊） （取其芬芳） 象征了诗人美好的品德和高尚的情操。屈原对香草的喜爱、佩带它们，其实就是表明了诗人注重道德修养、始终保持高洁的情操、不肯同流合污的情感。香草这对塑造诗人的形象起到了烘托的作用。 4.思考：这些香草、香花、香木有什么象征意义？对塑造诗人的形象有什么作用？ 3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿jī羁兮，謇jiǎn朝谇suì而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝chǎi。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳tún郁邑余侘chà傺chì兮，吾独穷困乎此时也。宁溘kè死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷zhì鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 修姱：美好 鞿羁：n-v，约束 谇：谏诤 浩荡：荒唐 蛾眉：喻高尚德行 谣诼：造谣/诽谤 偭：违背 绳墨：比喻准则 错：通“措”，措施 周容：迎合讨好 忳/郁邑: 忧愁烦闷 侘傺：失意的样子 溘：忽然；突然 尤：责骂 攘：忍受 伏：“服”，保持 厚：adj-v 推崇 方枘ruì圆凿：方枘装不进圆凿；比喻格格不入，不能相合 状后 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。——（司马迁《屈原列传》） 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。……屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也 。——（司马迁《屈原列传》） 5.思考：司马迁说“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”，结合第3段说说屈原为何而怨？ ①“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心” ②“众女嫉余之娥眉，谣诼谓余以善淫” ③“固时俗之工巧时俗工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度” 君王 奸臣 世风 灵修浩荡—— 众女谣诼—— 时俗工巧—— 6.思考：对于黑暗的社会现实、不公正的待遇，诗人屈原是怎样的态度？（请找出原文相关的诗句） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 。 宁溘死以流亡兮，吾不忍为此态兮。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 ——刚正不阿，一身正气 ——嫉恶如仇，不同流合污 ——坚持真理，献身理想 4.悔相xiàng道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰jì荷以为衣兮，集芙蓉以为裳cháng。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩? 相：观察 及：趁着 步余马于兰皋兮（状后） 焉：兼词，在那里 离：同“罹”，遭受 不吾知其亦已兮（宾语前置） 苟：只要，如果 信：确实 高/长：adj-v 加高/加长 高余冠之岌岌兮（定后） 长余佩之陆离（定后） 亏：减损 章：同“彰 惩：因受创而改变 7.思考：诗人回车复路，修复初服，表现了怎样的品质？ 初服:出仕之前的服饰，比喻原先的志向。 诗人正道直行，坚守高洁，却遭小人诽谤，被君主贬黜，反思之后，他决定回车复路，高洁自守。表现了诗人即使遭受指责，也要追求真理、坚守高洁情操的美好品质。 8.赏析：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?” 这几句诗所表现出的诗人的自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了，继之又更加坚定地作出了选择。 1.屈原在《离骚》中用“ ， ”两句写出了时光流逝，四季更替。 2.《离骚》中交代其出生年月日的句子是： ， 。 3.《离骚》中“ ， ”两句与《汉乐府》》中“少壮不努力，老大徒伤悲”有异曲同工之妙。 4.屈原在《离骚》中感慨草木凋零君主年老的两句是： ， 。 5.《离骚》中感慨光阴流逝、时不我待的两句是： ， 。 6.《离骚》中屈原宣扬其“内美”和“修能”的两句是： ， 。 7.屈原在《离骚》中通过过早晚采摘芳草比喻自己精勤修德的两句是： 不抚壮而弃秽兮，何不改此度? 日月忽其不淹兮，春与秋其代序 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与 纷吾既有此内美兮，又重之以修能 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽 思考：《离骚》多用比兴手法。请简要分析其表达效果,并从诗中找出一些例子来，分析它们各自的寓意。 香草—————— 灵修—————— 众女—————— 男女关系———— 鸷、鸟 ———— 方圜不能相合—— 制芰荷、集芙蓉— 高冠、长佩 —— 诗人的高洁品质 君王 妒贤的群小 君臣关系 诗人自己和周围群小 君子不能与小人同流合污 自己要保持芳洁与美好 远大高尚的志向和品德 思考：战国时期，人才流动十分频繁，许多人离开故土仍有所作为，如苏秦、吴起、张仪等，屈原为什么那么执着？ 屈原有强烈的爱国情感、高洁的志向和高尚的人格尊严，他将个人命运和国家命运紧紧联系在一起。忠于楚国，至死也不愿背离楚国。 $