同学们好，今天我们一起来学习报任少卿书这篇文章。请同学们打开小古文观止分级阅读四年级这本书，我们打开到第62页。好，报任少卿书。我们一起来先读一遍。报任少卿书节选，盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修炼，不为千蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也好。这篇文章它的作者同学们看一看是司马迁，司马迁在报任少卿书这篇文章当中的这一段非常有名。汉代史学家、文学家司马迁，报任少卿书就是他写给友人叫仁安的那一封回信。所以有的资料上面，有的典籍方面人报任少卿书也叫报任安书。作者在信中以激愤的心情承受了自己的不幸遭遇，抒发了为著作史记而不得不含垢忍辱、苟且偷生的痛苦。心情好。关于这样的一个前因后果，背景我们就不再多讲。同学们可以参看以后很多资料上面讲到的这些。材料好，我们现在看一看盖文王居而言周易这个钙它是句首发语词，不要翻译，就是直接说文王拘而演周易。我们讲过了这个文王是谁啊？文王你就要知道是周文王，周文王叫什么名字的？我们讲过周文王叫姬昌，他的儿子叫怎么样？周武王叫姬发是吧？然后他还有个儿子，就是怎么样？四儿子叫周公，对不对？这个周公叫鸡蛋，这个大家都要知道。好，盖文王拘这个车就是被拘，那被谁居？很显然被商纣王拘禁或者囚禁，而演周易言是推演。所以我们这样说，周文王被拘禁，但是却推演出了周易仲尼厄而作春秋。什么仲尼厄而作春秋？就是孔子在那灾难之中，在困厄当中，在窘迫之中，但是却写出了春秋屈原放逐这个地方的屈原被放逐，屈原被放逐乃赋离骚，于是才写出了离骚。左丘失明就左丘明失去了视力。觉这个觉解释为中渝，这个觉解释为中于解释为采。这个也是文言文当中经常碰到的一个觉它的第一种解释。第二种解释我们已经也讲过了，那他是那那些这是可以这样解释的，也可以解释为他他门是吧？好，绝有古语的，绝对是在这儿。左丘失明，厥有国语。孙子鬓角就是被挖去了膝盖骨，那孙子被截去了膝盖骨，兵法修炼不为签署这个签在这个地方，它是一个扁扁官贬谪的意思，被贬谪到四川。吕不韦被贬谪到四川，但是世界上流传下他的光辉著做驴兰韩非囚秦，韩非被秦始皇囚禁是吧？税难孤愤，说游说的意思，那说难孤愤这样的作品就写出来了。好，诗三百篇，这个地方的诗就是诗经。诗经一共305篇，所以人们取其整数叫诗三百。好，诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也那大敌就是大体，那就是大体上大都是怎么样？圣贤问抒发愤慨所写出来的。好，这是这篇文章。这篇文章非常著名，请大家无论如何要背诵。好，这篇文章它是中国古典文学史上第一篇赋予抒情的那长篇书信，内容极其丰富，节选部分的内容也非常重要。他怎么样？在中国文学史上，也就是说他提出了一个发奋著书的这样一个理论，他提出了这样一个东西。好，这个跟我们西方，那跟西方说愤怒出诗人，好像有那么一点意异曲同工的地方。发愤著书的理论文章，用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志志和奋斗的决心，这个其实就是文章的主题，隐忍的苦衷。坚强的意志和奋斗的决心。好，那么这些典故远古震惊我们是不是可以说是引用？是引用了古代先贤们的例子来明理达情，让我们深刻的感受到作者伟岸的人格和他沉郁的感情。好，这段后面的话我们今天也来拿出来，也就是说报人少亲疏报任安书当中，他后面紧接着的是这几句话。此人皆意有所郁结，不得通其道故，述往事，思来者。及如左丘明无目孙子断足，终不可用，退论书策，以舒其愤思。垂空文，以自见仆这个地方读仆窃不逊，近自托于无能之辞。网罗天下，放是旧闻，考之行事，积其成败，兴坏之理，凡百三十篇，毅欲以究天人之际，通古今之，变成一家之言。好，那是什么意思呢？那就是这些人刚才所说到的那些人都是这个意是都是都是上亦有所欲结，就是情感上思想上都有压抑抑郁。那解不开的地方不得通其道，就不能够实现自己的理想了。是不是都不能实现自己的理想了？好，那么故受之所以他们才怎么样讲述自己过去的事迹，思来者，让将来的人能够了解自己有过的志向，那即如就是就相如且是为相。左丘明无目，左丘明失明了，没有了势力，孙子被砍断了脚，终不可用。那终于就是怎么样终身不能被人重用，于是他们干什么呢？退论书策，于是他们就是隐退著书。栗硕是不是著书？利朔书澈澈也是书的意思，看了吗？以抒其愤，书是表达那以表达他们内心的愤慨，思垂空文，以自信思就是想着想到干什么呢？想到在这个活下来。从事著作垂空文就怎么样写出自己的文章来来以自信以自我得到表现，以表现自己的思想。那这个地方垂空文，这个地方的空文，当然这种谦虚的说法，因为他把自己也说在里面了。好仆就是自己自称，所以这个地方是自称。这种自称是一种谦称，所以文言文当中又有怎么样谦称和敬称的说法，好仆妾不逊切也是怎么样？一种虔诚的说法，就是说也是一种所谓的私下。那就是说怎么样我私下里边不逊，不逊就是什么？不自量力，那尽寄托于无人之词，看到吗？无人之词跟刚他的空文是一个意思，也用我眼下来就用我并没有什么能耐的言辞，也就是并没有什么高明的这样一种文辞。干什么呢？网罗天下放四旧闻放实际际上就是怎么样有放纵放松放矢的意思。这个地方是放是就是怎么样已经流逝的，解释为流逝，网罗天下已经流失的这样一个旧文。文是传闻，就是历史传闻，考之语形式，考陟于形式就是怎么样，那就是怎么样，考定其那往事的真实性，考定他们的怎么样，在历史上这样的真实性好积其成败兴坏之理。这个积跟考是同样的意思，就是考察那考证考据，也就是说来怎么样，来考察历史上的成败心坏的道理，也就是说那钟树期那这个怎么样事情的本末考试形式，那忠顺那这些事情，考察这个当中成败和心坏的这样一个道理。好，反总共的意思百30篇。好，这个地方就是很重要，重要在哪里？就是史记一共130篇，其中包括怎么样？十二本纪、30世家、七十列传、十表八书，一共130篇，所以总共130篇。想要用这130篇干什么呢？意欲以也就是想要依靠，那靠什么？靠吃，想要就依靠他干什么。究天人之际就是怎么样探究天天道和人事之间的关系。通古今之变就是贯通古往今来的变化，他的脉络成一家之言，成为我自己这一家这样一个史学家那一种怎么样论点或者方法或者方法论，或者成就我自自身个人的那这样一个史家的怎么样一种计算历史的方式方法是这个样子的意思。好，我们把这一段也来读一遍。此人皆意有所郁结，不得通其道故。述往事，思来者，皆如左丘明无目孙子断足，终不可用，退论书策，以抒其愤思垂空文，自信仆窃不逊，近自托于无能之辞。网罗天下放矢旧闻，考之行事，积其成败，兴坏之理，凡百三十篇，意欲以咎。天人之际，通古今之，变成一家之言。好，同学们课后把这篇文章也背诵，刚才的主文部分固然是要背诵的。盖文王居而言这一，仲尼厄而作春秋，那屈原放逐乃赋离骚。左丘市民皆有国语，一定要能够背。好，接下来我们来看一看思考和练习。第一道题目解释下列句中加点的词，盖文王拘而演周易，我们说这个言是推演的意思。屈原放逐乃赋离骚。这个付我们可以解释为创作，那可以解释为创作，也可以解释为写作。左丘市明觉有国语的绝，解释为才终于不为千蜀，世传闾南。这个签贬谪的意思我们刚才写过了。好，第二题，下列句子中与其他各句句是不相同的是哪一个？那哪一个句子？而勾践之困会计也，我们说这是被动句是吧？当然他也是省略句。盖文王拘被狙被动居韩非求情，遂难孤愤。求被求左丘市民皆有国语，所以我们这个地方应该选择的其他的ABC，它都是被动句。好，第三题将下列句子翻译成现代汉语，你只管翻译，跟我们的依据进行比对。好，你还能列举几个与文王、孔子、屈原等人类似的遭遇，同时也做出惊天动地事业的伟大人物的例子吗？这个你可以到历史上去找一找，那你可以怎么样？那去找一找就行了。好，那么这个地方我们实在如果不会的话，把文王、孔子、屈原放在这个地方的时候，你就可以说左丘明，对不对？你也可以说吕不韦，那还可以说我们这本那这篇文章的作者司马迁遭遇宫刑，遭遇腐刑，却写出了史记。那那韩非囚情写出了穗南孤愤。那你说这个不好做吗？我们就举我们这一个文章当中的例子，人家说了举出几个与文王、孔子、屈原等人，也没有说怎么样在其中是吧？你不要举这三个人，你举其他的例子。好，第五题你如何理解自古雄才多磨难，从来纨绔少为难的内涵？那么像这篇文章像这个题目，那就是说自古以来我们看到凡是做成大事的这样一个英雄豪杰，他都经历过苦难，经历过磨难。而那些富贵人家的子弟，或者是大舜大利的这些人，他很少有能成就大事儿的，是吧？所以生活当中应该说多磨难，它实际上就是给人更多的锤炼和磨练，能够造就人是吧？要想造就人就要让他们怎么样经历非同常人的这些遭遇，这些遭遇当中就包括苦难，是不是？所以这个文章之前实际上它还有一个头字，说古者富贵而名磨灭者不可胜计，那为风流倜傥之人称焉。也就是说古时候那些怎么样富贵，就是有钱有势的人，但他们的名声却被磨灭了。只有那些怎么样风流倜傥，与其他人怎么样都不相同的人，他才能得到人们的称赞。所以他接下来写盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。所以这样一来说，优越的成长环境其实往往并不利于人才的成长，或者说优秀的人才的成长。在这个过程当中，如果经历些磨难，他会成长得更好。我们可以给出这样的一个结论来，你这样去理解我们说就完全可以了。好，所以主文这个地方报任少卿书，请大家无论如何要背诵。那么副文阅读拓展当中的，我们要把史记的创作的目的的那几句话一定要背上。就是欲以究天人之际，通古今之变成一家之言。这个三句你无论如何一定要背背上。好，把这个樊130篇要记住，意欲以就天人之际，通古今之变成一家之言，你把它背上就行了。好，刚才我们讲到的一些题目，你如果也有疑问，可以跟姜老师进行互动，我们在群里面进行。好，今天我们这一节课就到这里，同学们再见。