第38讲 民族关系与国家关系（复习课件）（全国通用）2026年高考历史一轮复习讲练测

该高中历史高考复习课件聚焦“民族关系与国家关系”专题，覆盖中国古代民族关系与对外交往、当代中国民族政策与外交、近代西方民族国家与国际法三大高考核心考点。依据高考评价体系，通过考情解码分析近三年各省市卷考点分布，如元明清民族关系、华夏认同、独立自主和平外交等高频考点权重，归纳选择与非选择题两大常考题型，构建“考向—真题—变式”的备考体系，体现高考备考的针对性和实用性。 课件亮点在于“真题溯源+核心素养导向”的实战训练，如以2024海南卷“南宋买马司贸易”真题为例，结合唯物史观分析民族交融的经济基础，运用史料实证辨析《藏史》中文成公主入藏的文化交流史料，培养学生时空观念和历史解释能力。特设易错混淆点解析，如区分唐朝朝贡贸易与平等外交、联合国与国联的机制差异，帮助学生掌握答题逻辑。教师可依托课件精准定位复习重点，学生通过高频考点突破和答题技巧训练，提升高考冲刺阶段的得分效率。

第38讲 2026·全国通用 民族关系与国家关系 1 01 考情解码·命题预警 智能导览·极速定位 02 体系构建·思维可视 03 核心突破·靶向攻坚 04 真题溯源·考向感知 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 知识点1 中国古代的民族关系 知识点2 中国古代的对外交往 考向1 秦汉时期的民族关系与对外交往 考向2 隋唐至两宋时期的民族关系与对外交往 考向3 元明清时期的民族关系与对外交往 考点二 当代中国的民族政策与外交 知识点1 当代中国的民族政策 知识点2 当代中国的外交—独立自主的和平外交 考向 独立自主和平外交的成就 考点三 近代西方民族国家与国际法的发展 知识点1 近代西方民族国家的产生 知识点2 国际法的形成与发展及外交制度的建立 考向1 近代西方民族国家的产生 考向2 国际法的形成与外交制度的建立 考向3 20世纪国际法的发展 01 考情解码·命题预警 考情透视·目标导航 考点要求 考查形式 2025年 2024年 2023年 中国古代的民族关系与对外交往 √选择题 √非选择题  甘肃卷T5·元明清时期的对外交往 贵州卷T17·元明清时期的民族关系 海南卷T14·文化的连续性增强了华夏认同 河北卷T3·隋唐至两宋时期的民族关系 福建卷T4·不同民族的杂居 重庆卷T6·元明清时期的民族关系 广东卷T19·秦汉时期的民族关系 浙江卷1月T3·元明清时期的民族关系 西方政治制度演变 √选择题 √非选择题 重庆卷T9·开创独立自主的和平外交 广东卷T11·中共十八大以来的中国特色大国外交 湖南卷T18·开创独立自主的和平外交 北京卷T10·独立自主的和平外交方针及三大政策 广东卷T20·开创独立自主的和平外交 湖南卷T18·日内瓦会议与和平共处五项条约的提出 新课标卷T40·开创独立自主的和平外交 中国历代变法和改革 √选择题 √非选择题 重庆卷T16·20世纪国际法的发展 海南卷T13·国际法的形成与外交制度的建立 江西卷T14·近代西方民族国家的产生 重庆卷T13·近代西方民族国家的产生 江苏卷T12·国际法的形成与外交制度的建立 浙江卷6月T12·国际法的形成与外交制度的建立 山东卷T11·国家主权意识不断增强 湖南卷T14·近代国家主权意识的加强 新课标卷T33·拿破仑战争的局势 浙江卷1月T21·国际法的形成与外交制度的建立 4 考情透视·目标导航 考情分析 1.从命题题型和内容上看 高考命题中，该部分内容以选择题为主，涉及材料解析题，题目难度中等，主要从以下几个方面考查： ①中国古代的民族关系与边疆治理：历代中央政权对边疆地区的管理，民族交往交流交融的主要形式，统一多民族国家的巩固与发展。 ②中国近现代的民族政策与国家整合：近代民族意识的觉醒与中华民族观念的形成，新中国成立后的民族区域自治制度及其实践，边疆治理与国家主权维护。 ③世界历史上的国家关系与国际秩序：古代帝国的扩张与文明交流，近代国际体系的形成与演变，冷战时期的国际格局，当代全球化背景下的国际组织与区域合作。 ④民族主义与国家建构：民族国家的形成，殖民主义与民族独立运动，多民族国家的治理与挑战。 2.从命题思路上看 ①宏观视角与微观分析结合：宏观：梳理中国统一多民族国家形成的历史脉络；分析国际体系从区域性到全球化的演变过程。微观：具体分析某一政策或事件的背景与影响。 ②比较思维：横向比较：中外民族政策差异；不同国际体系的特征。纵向比较：中国历代边疆治理方式的延续与变革；近代以来国际秩序演变的趋势。 ③现实关联：联系当前中华民族共同体意识与民族团结教育。分析“一带一路”倡议的历史渊源与现实意义。探讨全球治理体系改革与中国的人类命运共同体理念。 ④批判性思维：辩证评价民族政策的历史作用，分析国际关系中的利益博弈与道德困境。 复习目标 1、掌握中国历史上民族关系的主要形态、边疆治理政策的演变，以及世界历史上国际关系体系的形成与变革，构建中外关联的知识框架。 2、理解民族关系与国家关系演变背后的经济、文化、地缘政治等因素，分析制度与政策的社会基础和历史条件。 3、培养多角度分析能力，辩证评价民族政策与国际事件的历史影响，认识其复杂性与多样性。 4、深刻理解中国统一多民族国家的发展历程和当代民族政策的历史根基，增强国家认同与文化自信；同时认识中国参与全球治理的历史角色与未来责任。 5 02 体系构建·思维可视 知识导图·思维引航 03 核心突破·靶向攻坚 知识点1  中国古代的民族关系 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 （2）民族交往 （1）中央机构 ①秦朝设典客、典属国等官职，管理民族事务。 ②两汉设大鸿胪管理民族事务。 1、秦汉时期 朝代 民族交往具体史实 秦朝 北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设南海郡、桂林郡、象郡；西北生活着羌、氐等民族；东北生活着夫余、乌桓等民族 两汉 ①汉初，朝廷对北方的匈奴采取和亲政策；汉武帝时，卫青、霍去病三次出击匈奴，取得大胜；东汉初，匈奴分裂，南匈奴内迁，逐渐汉化。 ②西汉在河西走廊设“河西四郡”，成为中原前往西域的要道；设西域都护府，作为管理西域的军政机构。 ③西汉在东北设护乌桓校尉 知识点1  中国古代的民族关系 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 （2）民族交往 （1）中央机构：尚书省礼部的礼部司负责朝聘及册封各民族首领的礼仪，主客司负责各族朝见事宜；鸿胪寺负责宾客接待礼仪。 2、隋唐时期 朝代 民族交往具体史实 隋朝 ①北方：突厥、吐谷浑、党项等周边民族归附。 ②岭南：百越首领冼夫人迎接隋军进入广州，被册封为谯国夫人。 ③台湾：隋曾三次派人抵达流求。 ④边疆行政管理：推行郡县制，以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令 唐朝 ①西北：西北边疆各族称唐太宗为“天可汗”。 ②西藏：文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃数次会盟。 ③云南：唐朝加封南诏王，南诏王遣子弟入唐学习。 ④边疆行政管理：大都护府、都督府、羁縻州；都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大 都护府直接管辖，上统于中央政府 知识点1  中国古代的民族关系 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 3、宋元明清时期   中央机构 民族交往具体史实 宋朝   与辽、西夏、金长期并立；辽、西夏、金、大理等政权都吸收了中原王朝的政治制度、治理经验和文化；各民族间的交往交流交融没有中断过 元朝 “行汉法”，对不同民族实行差别对待政策 设宣政院，管理佛教和藏族事务；在东北、云南等地设行省，征发赋役 明朝 除礼部、鸿胪寺外，设四夷馆培养各种民族文字翻译人才 在北方，修筑长城，沿长城布置“九边”，开放马市；在东北，设都、司、卫、所，对女真等族进行管理；在西北，设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫；在西南，设土司；在西藏，敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”，建立羁縻性质的都司等机构，通过贡赐、茶马贸易进行经济交流 清朝 设立理藩院管理边疆民族事务 ①通过满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制；平定漠西蒙古准噶尔部叛乱，土尔扈特部回归祖国。 ②分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，设西宁办事大臣、驻藏办事大臣。 ③在西南，沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流” 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 【唯物史观】中国古代民族交往特点 材料：在中国历史上，因俗而治的包容政策成为处理民族关系的准则。西汉时期，不仅通过封侯拜爵、封册笼络等怀柔措施，加强与匈奴、夜郎国等边疆地区民族的关系，还通过昭君出塞等和亲方式缓和民族矛盾，同时建立聘问、朝贡、馈赠、贺旦、互市等交流交往方式，促进了各民族间的政治、经济、文化交流。 隋唐时期，因俗而治与怀柔政策一直是协调民族关系的主要政策之一。隋文帝亦实行和亲、尊俗册封的政策。唐代怀柔政策包括对蜀汉及氐、羌所在诸郡的雄豪“遣书发使，慰喻巴蜀”，遣使吐谷浑“与敦和好”等招抚策略，以及与吐蕃、吐谷浑、突厥、契丹等少数民族政权的和亲策略等。 ——李乔《从中华民族交往交流交融史看中华文明的包容性》 形式多样 民族迁徙、军事斗争、政治改革、和亲联姻、会盟议和、册封、羁縻政策 和平为主 如唐朝与回纥之间互派使节，北宋时期设置榷场，明朝后期蒙汉之间的互市等 影响深远 促进民族交融，促进了中华民族的形成与发展，加强了中华民族的凝聚力，同时巩固了国家的统一，开发了边疆地区，推动了社会经济与文化的发展和繁荣 知识点2  中国古代的对外交往 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 1、汉朝 陆路 ①经河西走廊向中亚、西亚延伸。 ②97年，甘英奉西域都护班超之命出使大秦，抵达波斯湾一带 海路 ①最远可以航行到印度南部。 ②东汉，倭国派使臣来朝 知识点2  中国古代的对外交往 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 2、隋唐至宋 陆路 ①隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务。 ②唐朝与大食国接触，使造纸术等传入阿拉伯地区 海路 ①隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国，国王也遣其子随常骏来到中国。 ②日本向唐朝派遣唐使。 ③宋朝开辟由明州到日本和朝鲜半岛的航路。 ④泉州成为重要的对外贸易港 知识点2  中国古代的对外交往 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 3、元明清时期 元朝 13世纪，马可·波罗留下了著名的《马可·波罗行纪》 明朝 致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系 清朝 1689年，中俄订立《尼布楚条约》 18世纪，英国马戛尔尼使团来到中国，但清政府关上了对英交往的大门 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 【唯物史观】中国古代对外交往的特点 材料：中国古代王朝的对外政策，服从于“以德抚远”的政治目标，希望建构一个以中国古代王朝为中心，具有共同道义和文化基础的稳定的际体系。汉代外交“临西海而望大秦”，使节出使各国，“远人宾服”。唐代时，要求选派的对外使节，“到彼宜阐扬经典，使知大国儒教之盛”，都城长安各国使节云集。明初，朝廷四处宣谕，“有贡必封”。清初，顺治曾诏逾：“南海诸国，有能倾心向化、称臣入贡者，与朝鲜一体优待。”从中国古代对外关系的成功经验来看，建构东亚世界更主要是依靠先进的制度、法律、文化和技术，使得周邻国家受到吸引而自愿输入移植。中国古代王朝对外政策的基本点是和平的文化影响，而非武力的征服和领土的扩张；是国际体系的领导者和维护者，而非统治者和掠夺者。 ——摘编自韩舁《中国古代的外交实践及其基本原则》 由开放走向闭关 明清以前总体上以开放为主；明清时期，逐步走向闭关锁国 由陆路为主转向海路为主 秦汉时期，对外交往的主要路线是丝绸之路（虽有海上丝绸之路但不占主要地位）；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元时期，主要是以海路为主 对外贸易与文化交流同步进行 秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋代对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清从国外引进大量农作物 以和为主的形式 和平交往主要表现为汉朝丝绸之路，进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋代海外贸易。战争方式如戚继光抗击倭寇、郑成功赶走荷兰殖民者收复台湾、康熙皇帝组织雅克萨之战抗击沙俄入侵等 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 【易错混淆】 1．唐朝对外政策的本质 【易错点拨】：①易错点：将唐朝的开放简单理解为“自由贸易”或“平等外交”。 ②唐朝的开放是 “朝贡贸易”体系下的开放，带有天朝上国、怀柔远人的政治色彩。外国使节来华带有朝贡性质，唐朝则给予丰厚的回赐。这在经济上可能是不对等的，但在政治上确立了唐朝的中心地位，并极大地促进了文化交流。 2．郑和下西洋的目的与性质 【易错点拨】：①易错点：认为郑和下西洋是发展海外贸易、开拓殖民地的行为。 ②其目的是 “耀兵异域，示中国富强”的政治目的，宣扬国威，巩固朝贡体系。其性质是官方朝贡贸易，不计经济效益（厚往薄来），与后来西欧以资本积累为目的的殖民扩张有本质区别。它是朝贡贸易的顶峰，也是尾声。 考向1  秦汉时期的民族关系与对外交往 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 例1   [2024·海南卷]基于天圆地方的宇宙观，在春秋战国时期形成了具有中国古代文化基因元素的“天下观”。古籍记载“茫茫禹迹，画为九州”。从汉至元绘制的“天下图”尽管名称各异，但整体布局可概括为“东、南皆海，北缘旷野；四夷环绕，中国独大”。1600年左右开始，部分“天下图”新增了关于美洲、欧洲等内容，但大多数地图仍未放弃天圆地方的宇宙观。“天下图”的演变轨迹充分说明（ ） A．地图绘制提升了对世界的认知 B．文化的连续性增强了华夏认同 C．“中学西渐”丰富世界文化内涵 D．传统思想影响古人的“天下观” B 在1600年左右，部分“天下图”新增了关于美洲、欧洲等内容，天下图内容的增加有利于加强中国对世界的了解，排除A项 题干中主要围绕中国古代 “天下图” 的演变展开，没有涉及 “中学西渐” 对世界文化内涵的丰富作用，排除C项 从春秋战国时期的天圆地方宇宙观，到汉至元时期“天下图”的一致布局，再到1600年左右部分地图新增内容但仍坚持传统宇宙观，都体现了传统思想对古人“天下观”的深刻影响，排除D项 汉至元的地图绘制都强调中国的在天下的地位，四夷也是天下的一部分，并且随着对区域认识的发展不断变化，中国的中心地位始终没有变化，这表明表明中华文化的连续性使得华夏认同观念得到增强 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 【变式训练1】 【通过河西走廊地区的遗简设置新情境考查中原文化向边疆地区的扩展】河西走廊地区的居延、敦煌边塞遗简，其产生时代多在西汉中晚期至东汉明帝以前。迄今刊布的简篇，除了有启蒙识字课本《仓颉》《急就》，也有日书、风占、医方、九九、兵书、相马等书，更有与《吴子》《晏子春秋》等先秦诸子，甚至《史记·滑稽列传》中淳于髡记事相关的古籍残文。这可用来探究两汉时期（ ） A．儒家伦理道德得以广泛传播 B．丝路沿线的文化碰撞与交融 C．政府重视河西地区基层教化 D．中原文化向边疆地区的扩展 【答案】D 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料可知，居延、敦煌出土的遗简内容包含启蒙识字用书《仓颉》《急就》，还有与先秦诸子、《史记》相关的古籍残文，可见两汉时期中原文化向边疆地区扩展，D项正确；材料描述的是在河西走廊地区发现诸子书籍，但无法得出儒家伦理道德得以广泛传播，排除A项；材料描述的是中原文化的扩展，无法体现丝路沿线的文化碰撞与交融，排除B项；材料反映的是居延、敦煌出土的遗简内容，与政府重视河西地区基层教化无关，排除C项。故选D项。 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 【变式训练2】秦汉以来，主动与中国交往的国家越来越多。汉武帝派张骞出使西域后，周边诸国“思汉威德，咸乐内属”，出现了“广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海”的气象。这可以用来说明，秦汉时期（ ） A．朝贡贸易体系得到长足发展 B．平等互惠成为交往的准则 C．中华文明的影响力逐渐扩大 D．实行开放包容的民族政策 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦汉（中国）。根据材料可知，“广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海”的大意为可以扩展万里领土，招来不同习俗的国家，天子的威望和恩德遍布四海，并且秦汉以来，主动与中国交往的国家越来越多，说明中华文明的影响力逐渐扩大，C项正确；题干中主要描述的是周边诸国对汉朝的态度以及汉朝影响力相关，未提及朝贡贸易体系，排除A项；材料并没有体现出平等互惠成为交往准则，周边诸国“思汉威德，咸乐内属”更多强调的是汉朝的威望和影响力，并非平等交往，排除B项；题干重点是汉朝与周边国家的交往情况，并非民族政策，民族政策主要是针对国内各民族而言，这里说的是对外的影响，排除D项。故选C项。 考向2  隋唐至两宋时期的民族关系与对外交往 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 例1   [2024·海南卷]南宋初年在邕州(今广西南宁一带)设有买马司，专门负责从大理等地区买马的事宜。在贸易中除使用银钱以外，还以盐和锦、彩等丝织品进行交换。陆游诗中咏道:“国家一从失西陲，年年买马西南夷。”这一举措（ ） A．加深了民族间的交融 B．缓解了南宋财政危机 C．体现了羁縻政策失效 D．推动了南宋文化繁荣 A 虽然贸易活动可能带来一定的经济收益，但题目中没有直接提到这些贸易对解决财政问题的具体作用，排除B项 题目中并没有提及羁縻政策是否有效或失效的信息，而是侧重于描述贸易活动本身及其影响，排除C项 题目重点在于买马活动及由此产生的民族间物质交流，并未特别强调文化层面的影响，排除D项 南宋政府设立买马司以盐、锦、彩等物与大理等地进行贸易活动，这不仅促进了物资交流，也加强了不同民族之间的联系 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 【变式训练1】 【通过《藏史》设置新情境考查汉藏文化的交流】据《藏史》记载，文成公主带到西藏“诸种府库财帛、金镶书厨，诸种金玉器具，诸种造食器皿、食谱、玉辔与金鞍，诸种花缎、锦、绫、罗与诸色衣料两万匹”。据此可知，文成公主入藏（ ） A．促进了汉藏文化的交流 B．改变了西藏地区的宗教信仰 C．确立了唐蕃的臣属关系 D．加强了唐朝对吐蕃的管辖权 【答案】A 【详解】根据题干设问词，可知为推断题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：唐代（中国）。题干引用《藏史》记载，强调文成公主带入西藏的物品包括书厨、食谱、衣料、器具等文化及生活用品，这些物品直接促进了汉族文化（如饮食、服饰、书写）在吐蕃的传播，体现了汉藏文化间的交流与融合，A项正确；题干未涉及宗教物品或信仰改变（西藏主要宗教为佛教，文成公主入藏后虽引入部分佛教元素，但题干未提），排除B项；唐蕃和亲是平等外交（吐蕃非唐朝属国），题干物品无关政治臣属，排除C项；和亲是和平友好手段，非行政管辖；题干物品非政治控制工具，无法看出唐朝对吐蕃的管辖权力强化，排除D项。故选A项。 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 【变式训练2】据史料记载，新罗提倡儒学，682年设国学，688年实行科举，以录用儒生出身的官吏代替过去主要按门第和武功录用官吏的办法。并且设立中央（府、部）和地方（郡、县、乡）各级行政机构，在要地设置五个小京，有军队驻防。这些举措（ ） A．强化了新罗的基层治理体系 B．使儒学成为新罗的官方哲学 C．反映新罗对唐朝的政治认同 D．加强了国家治理的政治职能 【答案】C 【详解】据本题题干设问词，可知这是本质题、有效题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（新罗、中国）。据题干“新罗提倡儒学，682年设国学，688年实行科举”“设立中央（府、部）和地方（郡、县、乡）各级行政机构”，并结合所学知识可知，新罗在思想、教育、官员选拔和地方制度等方面学习唐朝，体现对唐朝的政治认同，C项正确；学习儒学，设国学，实行科举与“基层治理”无关，排除A项；材料只提到“提倡儒学”“以录用儒生出身的官吏”，没有信息表明儒学成为官方哲学，且B项不能全面概括材料信息，排除B项；学习唐朝的制度不一定加强国家治理的能力，排除D项。故选C项。 考向3  元明清时期的民族关系与对外交往 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 例1   [2025·甘肃卷]明朝一度厉行海禁，按照旧例，撒马尔罕入贡由甘肃验送。弘治二年（1489），撒马尔罕派遣使者从海道至广东，入贡狮子、鹦鹉等物，朝廷以其贡道不正，遣官阻回。明朝拒贡之举旨在（ ） A．强化边疆管理 B．减少朝贡频次 C．复兴丝路贸易 D．调整海禁政策 A 题干未提及明朝试图减少朝贡次数，仅强调“贡道不正”。朝贡制度下，明朝更注重通过规范贡道来彰显天朝上国的秩序，而非主动压缩朝贡规模，排除B项 明朝并未主动复兴丝路贸易，而是被动维护既有朝贡规则，且弘治时期海禁严格，丝路贸易并非政策重点，排除C项 明朝拒绝海道入贡，恰恰是严格执行海禁、防范海路私通的体现，而非“调整”政策，排除D项 明朝以“贡道不正”拒贡撒马尔罕使者，根本目的在于通过规范朝贡路线强化边疆管控，确保中央对涉外事务的绝对主导。这一行为既符合明代朝贡制度“定贡道、明等级”的特征，也与海禁政策下维护边疆安全的需求一致 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 【变式训练1】 【通过材料设置新情境考查清朝巩固了大一统政治秩序】乾隆皇帝塑造与完善来自藏地的“文殊菩萨”称号，以及转轮王的化身身份认同，建构起“朕即佛祖”的象征符号。改建雍和宫为藏传佛教寺院并设立四大经学院，广招蒙古喇嘛入京学法；在承德修建藏传佛教寺院。乾隆的做法（ ） A．加速了佛教的中国化 B．确立了佛教的国教地位 C．对蒙藏实现分而治之 D．巩固了大一统政治秩序 【答案】D 【详解】根据次题干设问词，可知是影响题。据本题时间信息可知准确时空是清朝（中国）。根据材料可知，乾隆皇帝塑造来自藏地的称号，改建和修建藏传佛教寺院，设立经学院招喇嘛学法等一系列行为，加强了对蒙藏地区在宗教文化上的影响力。蒙藏地区民众大多信仰藏传佛教，通过这种方式可以增强蒙藏地区对中央政权的认同感和归属感，从而巩固大一统的政治秩序，D项正确；材料中重点强调的是乾隆皇帝利用宗教进行统治秩序的构建，并未突出佛教中国化的加速。佛教中国化是一个长期的过程，涉及佛教教义、仪式、组织等多方面与中国本土文化的融合，材料中没有足够信息表明这些举措加速了这一进程，排除A项；在中国古代，儒家思想长期占据正统地位，清朝也不例外，佛教并未确立为国教。虽然乾隆皇帝重视藏传佛教，但这并不意味着佛教成为国教，排除B项；材料中乾隆皇帝的这些做法主要是通过宗教来加强联系和统治，并没有体现出对蒙藏“分而治之”的策略。“分而治之”通常是指采取不同政策使不同群体相互分离、难以联合，排除C项。故选D项。 考点一 中国古代的民族关系与对外交往 【变式训练2】1369年，朱元璋把日本、高丽、占城等十五国列为“不征之国”，传递了和平友好的对外姿态；占城、爪哇、暹罗等二十几国纷纷人贡，加入大明主导的册封朝贡体系；与印度洋沿岸各国建立了合作共享的朝贡关系。各国保持独立性，“不征”“共享”成为新国际体系的基石。这表明了（ ） A．当时奉行中外平等交往 B．明朝推行开明政治统治 C．中华文明和平共赢理念 D．东西方关系的重大调整 【答案】C 【详解】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：1369年（明朝）。据材料“朱元璋把日本、高丽、占城等十五国列为‘不征之国’，传递了和平友好的对外姿态”和所学知识可知，明朝通过册封朝贡体系与周边国家建立和平外交关系，体现了中华文明倡导的“和平共处”“厚往薄来”理念，C项正确；据材料可知，朝贡体系本质上是等级制外交关系，并非完全平等交往，排除A项；据材料可知，题干主要反映外交政策而非国内政治统治特征，排除B项；据材料可知，明朝与亚洲国家关系调整不涉及东西方关系，排除D项。故选C项。 知识点1  当代中国的民族政策 考点二 当代中国的民族政策与外交 1、背景 民族现状 中国是统一多民族国家。各民族在分布上交错居住、文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近，逐渐形成多元一体格局 历史原因 在旧中国，许多少数民族经济社会发展水平相对落后 现实需要 采取什么样的国家结构形式来处理国内民族问题，关乎国家的长治久安和各民族的前途命运 知识点1  当代中国的民族政策 考点二 当代中国的民族政策与外交 2、历程 1947年 成立内蒙古自治区，新中国成立后，它成为我国第一个省一级的自治区 新中国成立后 成立了新疆维吾尔自治区、广西壮族自治区、宁夏回族自治区和西藏自治区 中共十一届三中全会后 全面恢复和落实党的民族政策，民族区域自治制度得以健康发展 1984年 《中华人民共和国民族区域自治法》正式颁布实施 20世纪90年代 1990年，中共中央提出“三个离不开”。1997年，中共十五大明确把民族区域自治制度确立为建设有中国特色社会主义政治的基本政治制度之一 中共十八大以来 增进各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党和中国特色社会主义的认同 中共十九大 全面贯彻党的民族政策，深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识。 铸牢中华民族共同体意识被写入新修订的《中国共产党章程》 3、意义 维护国家的集中统一，保障少数民族合法权益，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，打牢中华民族共同体思想基础，实现民族地区经济社会事业加快发展。 考点二 当代中国的民族政策与外交 【易错混淆】 “宗教信仰自由”与“民族政策”的关系 【易错点拨】：将民族问题与宗教问题完全等同。 ①中国实行宗教信仰自由政策，尊重和保护各少数民族的宗教信仰自由（如藏族信仰藏传佛教，回族、维吾尔族信仰伊斯兰教）。 ②但民族和宗教是两个不同的范畴。一个民族可以信仰多种宗教，一种宗教也可以被多个民族信仰。不能因为某个民族普遍信仰某宗教，就将该民族的所有问题都归结为宗教问题。 ③国家的政策是依法管理宗教事务，坚持政教分离原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。 知识点2  当代中国的外交——独立自主的和平外交 考点二 当代中国的民族政策与外交 1、新中国成立初期 方针 “另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”“一边倒” 成就 ①新中国成立之初，与苏联等人民民主国家和印度等国建交。 ②1954年，中国倡导以和平共处五项原则作为国际关系准则。 ③1955年，在万隆会议上提出“求同存异”方针，推动同亚非各国间的友好合作。 ④1956年，中国与挪威等国家建交，同英国、荷兰建立了代办级外交关系 知识点2  当代中国的外交——独立自主的和平外交 考点二 当代中国的民族政策与外交 2、20世纪50年代末至70年代 方针 两个拳头打人，一条线一大片 成就 ①20世纪50年代末至60年代初，出现了以与亚非民族独立国家建交为基本特点的建交高潮。②1964年中法建交，实现了中国同西方大国关系的突破。 ③自1970年起，中国同意大利等西方国家建立外交关系。中英、中荷关系升格为大使级。 ④1971年，中华人民共和国恢复在联合国的一切合法权利。 ⑤1972年，中美关系开始走向正常化，中日正式建交 知识点2  当代中国的外交——独立自主的和平外交 考点二 当代中国的民族政策与外交 3、改革开放以后 政策 提出和平与发展是当代世界的主题 成就 1979年，中美正式建交； 1989年，中苏两国关系正常化 解决了与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦三国的边界问题； 1997年，中国与东盟首脑非正式会晤；同印度、巴基斯坦等国的关系取得新进展。 知识点2  当代中国的外交——独立自主的和平外交 考点二 当代中国的民族政策与外交 4、21世纪以来 政策 习近平中国特色大国外交形成了全方位、多层次、立体化的外交布局。 成就 ①积极致力于与世界各大国建立不同形式的伙伴关系，与发展中国家合作，积极推动区域和国际合作，积极参与以联合国为中心的多边外交活动。 ②中共十九大以来，提出要坚持和平发展道路，推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系，推动构建人类命运共同体。中国积极推进构建对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国交往新路。中国不仅着眼于自身的发展，还就世界和平发展的诸多议题提出中国方案。 考点二 当代中国的民族政策与外交 【易错混淆】 新时代的“中国特色大国外交” 【易错点拨】： 将“人类命运共同体”等理念视为空洞口号，不理解其与“独立自主”和平外交的继承与发展关系。 ①新时代中国外交在坚持“独立自主”基本原则的基础上，更加主动有为，提出了 “构建人类命运共同体” 、 “一带一路”倡议等理念和方案。这并非放弃“韬光养晦”，而是随着国力增强，自然转变为“奋发有为”，旨在为全球治理提供中国方案，但其不干涉内政、和平共处的核心底色没有改变。 考向  独立自主和平外交的成就 考点二 当代中国的民族政策与外交 例1   [2025·重庆卷] 1952年5月，日本国会议员公腰喜助等应邀到访北京。返日后，他们把周恩来总理赠送的电影《白毛女》在各地巡回放映，受到热烈欢迎。之后，日本艺术家松山树子将其改编成芭蕾舞剧在日本演出，这反映出当时（ ） A．中日友好成为社会各界普遍愿望 B．中国民间外交取得积极成果 C．议员访华推动中日政府关系破冰 D．“双百”方针促进了文化交流 B 材料仅体现部分日本议员和艺术家的活动，无法体现“社会各界普遍愿望”，排除A项 1952年中日政府关系尚未破冰（1972年才建交），排除C项 “双百”方针提出于1956年，与材料时间不符，排除D项 这一事件反映了中国通过民间外交形式（赠送电影、文化交流）推动中日友好，取得积极效果 考点二 当代中国的民族政策与外交 【变式训练1】【通过《共同纲领》设置情境考查宪法是国家的根本大法】1949年《中国人民政治协商会议共同纲领》规定，中华人民共和国境内各民族一律平等，实行团结互助；1954年《中华人民共和国宪法》规定，各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分；1990年中共中央提出“三个离不开”，即“汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”。材料反映出我国（ ） A．实行民族区域自治制度 B．民族共同体意识 C．宪法是国家的根本大法 D．各民族一律平等 【答案】C 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：1949年至1990年（中国）。根据材料和所学知识可知，宪法是国家的根本大法，1954年《中华人民共和国宪法》规定，各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分，这一规定体现了‌民族区域自治制度‌作为国家基本政治制度的核心内容，C项正确；材料内容未涉及民族区域自治制度等相关内容，A项不符合材料主旨，排除A项；中华民族共同体意识是在中华民族共同体建设的过程中形成的中华民族共同心理意识，即对中华民族的认同度和对中华民族所产生的民族责任感。不符合材料，排除B项；“各民族一律平等”属于材料的部分内容，不符合材料主旨，排除D项。故选C项。 考点二 当代中国的民族政策与外交 【变式训练2】2021年9月21日，习近平主席在第七十六届联合国大会一般性辩论上的讲话中，提出了以“坚持发展优先”“坚持以人民为中心”“坚持普惠包容”“坚持创新驱动”等“六个坚持”为主要内容的全球发展倡议。习近平主席的讲话，集中体现中国（ ） A．始终坚持独立自主的外交政策 B．为破解世界发展难题提供中国方案 C．多层次立体化外交格局的形成 D．全面加强与发展中国家的合作交流 【答案】B 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：当代中国。根据材料可知，题干通过习近平主席在联合国大会上提出的全球发展倡议，体现了中国为破解世界发展难题提供中国方案，B项正确；中国一贯坚持独立自主的外交政策，排除A项；全方位立体化的外交格局在改革开放新时期就已形成，排除C项；材料中的全球发展倡议对发展中国家和发达国家同样适用，排除D项。故选B项。 知识点1  近代西方民族国家的产生 考点三 近代西方民族国家与国际法的发展 1、专制王权国家 背景 15世纪前后，西欧国家中央集权得到加强。宗教改革运动使各国的世俗权力得到强化，国家和民族认同观念日益显现 表现 1534年，英国通过《至尊法案》，宣布国王是英国教会的首脑，建立起国王的专制统治。路易十四统治时期，法国王权达到顶峰。欧洲国家纷纷成为专制王权国家 知识点1  近代西方民族国家的产生 考点三 近代西方民族国家与国际法的发展 2、民族国家 背景 13-16世纪，各国民族语言的广泛使用。法国大革命及拿破仑战争，传播了自由平等思想，促进了欧洲各国民族意识觉醒，个人对国家的忠诚越来越超过对国王和宗教的忠诚。出现了国旗、国歌和各种国家节日，国家在人们的意识中越来越重要 表现 欧洲各专制王权国家逐渐变为具有独立主权的民族国家 特点 民族国家有的由单一民族组成，更多的则是包括了多个民族 知识点2  国际法的形成与发展及外交制度的建立 考点三 近代西方民族国家与国际法的发展 1、国际法形成 背景 国家主权意识的加强；格劳秀斯在1625年出版的《战争与和平法》奠定了国际法的基础 标志 1648年，《威斯特伐利亚和约》的签订，形成了威斯特伐利亚体系 意义 ①确立了国际关系中的国家领土、主权与独立等原则。 ②开创了用国际会议和通过谈判达成协议的形式解决国际争端、结束国际战争的先例。 ③确认了缔约国必须遵守条约、各缔约国可以对违约国集体制裁的国际法基本原则 知识点2  国际法的形成与发展及外交制度的建立 考点三 近代西方民族国家与国际法的发展 2、近代外交制度建立 标志 17世纪，欧洲国家的君主派遣常驻外交使节和外交使团。在此基础上，近代外交制度逐渐建立起来 意义 为用和平方式解决国与国之间的争端、减少战争行为开辟了新的途径 知识点2  国际法的形成与发展及外交制度的建立 考点三 近代西方民族国家与国际法的发展 3、国际法和外交制度的发展 时期 表现 19世纪 ①1815年，欧洲建立起以大国协调、欧洲均势为特征的维也纳体系。 ②外交制度进一步发展，国际法的应用范围也逐渐扩大到美洲、亚洲等地方。 ③各国之间还签订了许多国际公约，制定了一系列战争法规，试图和平解决国际争端 一战后国际法的发展 十月革命后 苏俄提出了不兼并不赔偿的原则，宣布侵略战争为反人类罪，为国际法开辟了新的发展阶段 一战后 战胜国建立了凡尔赛一华盛顿体系，成立了国际联盟，但它缺乏普遍性和权威性，其“全体一致”原则使之难以履行制止战争、维护世界和平的国际责任 1928年 美、法等国签订了《非战公约》，但并未真正得到实行 二战后国际法的发展 二战中 法西斯国家的侵略活动使国际法再遭破坏 1945年 50个国家的代表签署了《联合国宪章》 1946年 国际法院成立，发展了国际司法制度 二战后 新的民族国家的独立和各类国际组织数量的激增，推动了国际法的发展；国际法的领域大大扩展，对世界和平与发展作出了积极的贡献。但是，国际法的实施仍然有很多局限性 考点三 近代西方民族国家与国际法的发展 【易错混淆】 联合国与国联的根本区别 【易错点拨】： 易错点：将联合国视为国联的简单翻版。 ①联合国吸取了国联的教训，其成功的关键在于： 安理会机制：赋予五大常任理事国“大国一致”原则（即一票否决权），承认大国在维护和平中的特殊责任，避免了国联的无效扯皮。 更具普遍性和代表性：从创始51国发展到今天193个成员国。 拥有授权动武的能力（虽仍受大国政治制约）。 考向1  近代西方民族国家的产生 考点三 近代西方民族国家与国际法的发展 例1   [2024·江西卷]普法战争后，法国体操协会数量由1873年的9个增加到了1899年的809个，地方体操协会的名称有哨兵、尚武、传令兵、先锋等，在体操运动中开始编排集体演唱来推动活动进展。这表明法国的体操运动（ ） A．采取了军事管理方式 B．体现了爱国主义色彩 C．普及了公平竞争意识 D．推动了国防力量提升 B 材料只涉及到出现很多体操协会数量增加及名称等信息，至于如何管理，材料中并没有表明，排除A项 普及的说法太绝对，而且其目的也不是为了提升公民的公平竞争意识，排除C项 体操不属于国防领域，不能提升国防力量，排除D项 普法战争后，法国战败，民族危机严重，激起了法国民众的爱国热情，希望通过开展体操运动，增强体质，提升民族的拼搏精神，因此体现出爱国主义色彩 考点三 近代西方民族国家与国际法的发展 【变式训练1】【通过启蒙运动设置情境考查民族认同】德国启蒙运动时期的思想家莱辛，通过文学作品抨击了他的前辈和同时代的某些作家对法国古典主义戏剧的庸俗模仿，莱辛认为他们“比法国人更法国化”。同时，他反对华而不实的巴黎文风，主张运用自然朴素的德意志日常用语建立市民戏剧。莱辛的这些思想（ ） A．开启了德国文化本土化历程 B．体现出法德启蒙思想内核的差异 C．契合了强化民族认同的需要 D．折射出德国统一战争的现实诉求 【答案】C 【详解】根据本题次题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：17—18世纪的德国。根据材料并结合所学知识可知，莱辛的主张聚焦于反对德国作家对法国古典主义戏剧的盲目模仿（“比法国人更法国化”），并提倡使用自然朴素的德意志日常用语建立市民戏剧。这体现了对德国本土文化的重视，旨在摆脱法国文化影响，推动德国民族文学的独立发展。在18世纪德国启蒙运动背景下，这种思想契合了当时强化民族认同的需求，C项正确；“开启德国文化本土化历程”的说法过于绝对。莱辛是这一进程的重要推动者，但在他之前已有德国思想家（如马丁·路德）推动本土化，因此不能说是“开启”，排除A项；题干未涉及法德启蒙思想内核的比较，莱辛反对的是对法国戏剧形式的模仿，而非启蒙思想本身。法国和德国的启蒙思想虽有差异，但题干未体现这一点，排除B项；德国统一战争（19世纪普鲁士主导的统一）发生在莱辛（18世纪）之后，与他的思想无直接关联，排除D项。故选C项。 考点三 近代西方民族国家与国际法的发展 【变式训练2】14世纪末，英国神学家约翰·胡斯在布道中强调：“《圣经》是信仰的唯一准则，英国教会应摆脱罗马教廷的控制，建立由国王领导的民族教会。”该言论得到众多骑士与市民的支持。同时期，英语版宗教宣传手册在民间大量流传。这些现象反映出当时英国（ ） A．王权与罗马教权矛盾趋于缓和 B．宗教改革运动已经全面爆发 C．民族国家构建的思想基础渐成 D．市民阶层主导社会变革方向 【答案】C 【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：14世纪的英国。根据材料概括可知：题干中“建立由国王领导的民族教会”体现了民族教会的思想，“摆脱罗马教廷”反映了民族独立意识，英语宣传手册的流传说明民族语言和文化的发展，骑士和市民的支持表明社会各阶层对民族国家的认同，表明民族国家构建的思想基础渐成，C项正确；题干中约翰·胡斯主张“摆脱罗马教廷的控制”，说明矛盾并未缓和，而是激化，排除A项；宗教改革运动通常被认为始于16世纪初马丁·路德的《九十五条论纲》，14世纪末宗教改革尚未全面爆发，排除B项；题干提到市民支持约翰·胡斯，但“主导”一词过于绝对。骑士阶层也支持，且题干未体现市民阶层的主导性，排除D项。故选C项。 考向2  国际法的形成与外交制度的建立 考点三 近代西方民族国家与国际法的发展 例1   [2024·广西卷]维也纳会议后，欧洲列强之间有四十年未开启战端。基辛格评论道：“各国不仅在有形势力上，在道德上亦处于均衡状态，权力与正义取得相当的协调。权力均衡降低诉诸武力的机会。”该观点认为（　　） A．欧洲均势维护国际关系稳定 B．欧洲协调降低战争爆发概率 C．欧洲列强建立集体安全体制 D．欧洲协调符合大国一致原则 A 材料主要强调权力均衡也就是均势降低战争爆发概率，而非协调降低战争概率，排除B项 欧洲集体安全体制建立在一战后，与材料时间不符，排除C项 材料主要讨论的是权力均衡，而非大国一致原则，且大国一致原则是二战后联合国遵循的原则，排除D项 材料主要讲述基辛格认为欧洲局势相对稳定是由于各国在势力和道德上处于均衡，这种均衡状态降低战争的可能，因此欧洲均势是降低战争可能的重要因素 考点三 近代西方民族国家与国际法的发展 【变式训练1】【通过《威斯特伐利亚和约》设置情境考查近现代国际关系】美国学者李怀印认为，《威斯特伐利亚和约》签订后，各欧洲国家与以往政治体处理国家关系的最大不同在于：国与国之间的主权是通过国际条约、国际准则得到合法确认的，国与国之间的平等竞争、对等相处等，构成了国际关系的基础。该观点认为和约（ ） A．结束了欧洲相对混乱的政治局面 B．奠定了近现代国际关系的基础 C．提供了和平解决国家关系的途径 D．改变了欧洲国家间的政治秩序 【答案】B 【详解】据本题主题干的设问词可知，这是影响题。据题干时间信息可知准确时空是：17世纪初（欧洲）。据材料可知，材料反映的是《威斯特伐利亚和约》签订后，形成的威斯特伐利亚体系，确定了国际关系中的国家领土、主权与独立原则，开创了用国际会议和通过谈判达成协议的形式解决国际争端；此后各欧洲国家通过国际条约、国际准则确立了国家主权和平等原则，奠定了近现代国际关系基础，B项正确；材料主旨是强调《威斯特伐利亚和约》签订后，形成的威斯特伐利亚体系，构成了国际关系的基础，而非强调其结束混乱，排除A项；材料强调的是《威斯特伐利亚和约》签订后，国与国之间的主权是通过国际条约、国际准则得到合法确认的，国与国之间的平等竞争、对等相处等，构成了国际关系的基础，但没有涉及和平解决国家关系，排除C项；材料主旨是强调《威斯特伐利亚和约》签订后，各欧洲国家与以往政治体处理国家关系的不同，而非改变政治秩序，排除D项。故选B项。 考点三 近代西方民族国家与国际法的发展 【变式训练2】维也纳会议刚结束不久，伊比利亚半岛、亚平宁半岛、希腊半岛相继发生共和革命或独立革命。所有这些革命都信奉自由主义，“思想原则上的共识取代了政治忠诚”。这表明（ ） A．维也纳体系已濒临瓦解 B．西欧民族国家已形成 C．各国民族意识日益觉醒 D．国际法的实施困难重重 【答案】C 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。根据本题时间信息可知准确时空是：近代欧洲。根据材料，维也纳会议后伊比利亚半岛、亚平宁半岛、希腊半岛相继爆发革命，这些革命都信奉自由主义原则，用思想共识取代传统政治忠诚。根据所学知识，这些革命运动冲击了维也纳体系确立的封建秩序，反映了被压迫民族要求独立的强烈愿望，表明各国民族意识日益觉醒，C项正确；虽然这些革命动摇了维也纳体系，但材料侧重反映革命的思想基础和民族诉求，而非直接说明体系瓦解，排除A项；此时西欧民族国家尚在形成过程中，希腊等地仍处于被统治状态，排除B项；材料未涉及国际法实施情况，而是体现欧洲各国的民族意识正在觉醒，排除D项。故选C项。 考向3  20世纪国际法的发展 考点三 近代西方民族国家与国际法的发展 例1   [2025·重庆卷]阅读材料，回答问题。 材料三 1949年《日内瓦公约》对战时平民权利做了详细规定。受保护平民必须被允许以私人方式传递家庭信息，并被协助获知冲突中失散家庭成员的信息，他们也必须被允许依照自身的信仰来进行宗教活动。不管何地，只要可能，受保护的平民都应家庭团聚，并为之提供便利，使正常家庭生活得以进行。受伤或患病的平民，民用医院和医护人员都必须被特别对待，并置于红十字或新月组织的保护之下。受保护平民不能被用于人体盾牌，也不能被施以任何集体惩罚、酷刑、伤残或其他不人道之对待。 ——摘编自斯科特·克里斯蒂安《改变世界历史进程的100份文件》 (3)根据材料三并结合所学知识，概括1949年《日内瓦公约》中战时平民权利的主要内容并总结其意义。 维持正常家庭生活 保障人身安全、信仰与健康 《日内瓦公约》对战时平民权利的规定，是为了维护国际和平与安全，尽可能减少战争带来的灾难和损失，有利于约束战争中的非人道行为，维护世界和平。 主要内容：维持正常家庭生活；保障人身安全、信仰与健康。意义：有利于约束战争中的非人道行为，维护世界和平。为冲突中的平民提供法律保障，彰显人类对战争残酷性的约束意识，成为现代国际法的重要组成部分。 考点三 近代西方民族国家与国际法的发展 【变式训练1】【通过《共同纲领》设置情境考查宪法是国家的根本大法】阅读材料，完成下列要求。 材料一 近代以来，帝国主义国家长期将领海范围限制在3海里或12海里以内，并宣称领海以外“公海自由”。二战后，拉美多国陆续宣布在200海里海域内享有主权和专属经济区的管辖权，得到非洲和亚洲沿海国家，以及加拿大、澳大利亚、挪威等发达国家响应。1958年和1960年，联合国先后举行两次海洋法会议，规定领海范围为12海里。1982年，第三次海洋法会议通过《联合国海洋法公约》，在12海里领海的基础上，规定沿海国有权建立200海里专属经济区，对大陆架的所有权可延伸到200海里，在特殊情况下可延伸到350海里，同时明确国际公海海底及其资源是人类的共同财产。目前，世界上除美国外的大多数国家已加入该公约。 ——据吴于廑、齐世荣《世界史》 材料二 自2004年到2023年，为确保国家管辖范围以外区域生物多样性当前及长期的养护和可持续利用，在中国和七十七国集团长期努力下，《联合国海洋法公约》框架下的第三个执行协定《海洋生物多样性协定》在联合国总部以“协商一致”正式通过。 ——据秦天宝《“全球南方”在国际海洋治理中的角色——以〈海洋生物多样性协定〉谈判为例》等 (2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对第三世界国家积极参与全球海洋治理的认识。 【答案】反映了第三世界的发展壮大；适应了全球化趋势的加强；以争取自身海洋权益为目的；以团结合作、携手解决问题为策略；有利于海洋命运共同体建设；体现了反对海洋霸权、建立公正合理的全球政治经济新秩序的愿景。 考点三 近代西方民族国家与国际法的发展 【变式训练2】阅读材料，回答问题。 材料一 一般地讲，国际法的起源可追溯到16、17世纪。1618-1648年发生了席卷整个欧洲的三十年战争，战后缔结的《威斯特伐利亚和约》确认了国家主权、国家独立、维护和平、协商解决争端等一系列国际关系中应遵守的准则，使国际法摆脱了神学的束缚，宣告了近代国际法的产生。直到二战之后，以《联合国宪章》为核心的一整套国际规则体系，才逐渐成为整个国际社会的行为规则，构成了当代国际法。国际组织大量出现，使国际法中出现了全新的关于国际组织和机构的法律体系。广大发展中国家要求修改调整外国投资、开发和其他部分的国际法内容，国际法出现了一个新兴的分支——国际经济法。同时，还产生了许多国际法的新分支，比如航空法、外层空间法、环境保护法等。 ——摘编自周忠海《国际法史与国际法的发展》 材料二 新中国成立以来，中国以实际行动在国际法领域留下了浓墨重彩的印记。和平共处五项原则包含4个“互”字、1个“共”字，体现了各国权利、义务、责任相统一的精神，是对《联合国宪章》宗旨和原则的丰富和发展。……“一国两制”不仅是实现国家统一的基本方针，更是对当代国际法的践行与发展。面对中国与周边有关国家（主要是日本和东南亚各国）领土争议的现状，中国提出了“搁置争议、共同开发”的主张。在《巴黎协定》谈判过程中，中国积极发挥引领作用，促使各国通过“国家自主贡献”气候行动目标，即所谓“自下而上”模式。随着多极化、全球化的发展，各国相互联系、相互依存，同时，大国之间的竞争和较量更为突出，2018年3月，我国把“推动构建人类命运共同体”作为新时代的一个重要外交理念写入宪法，将影响未来世界国际法的实践。 ——摘编自贾桂德《新中国成立七十年来中国的国际法实践和贡献》 (1)根据材料一并结合所学知识，概括近代国际法产生的背景，并指出二战后国际法的主要变化。 (2)根据材料二并结合所学知识，归纳新中国对国际法发展的主要贡献。 【答案】(1)背景：三十年战争的推动；《威斯特伐利亚和约》的奠定；民族国家体系形成。 二战后国际法的主要变化： 体系化：以《联合国宪章》为核心，形成系统化的国际规则体系； 主体扩展：国际组织大量涌现（如联合国），衍生出规范国际组织的新法律分支； 内容革新：发展中国家推动国际经济法诞生（如外资、开发规则）；出现航空法、外层空间法、环境保护法等新分支。 (2)提出和平共处五项原则：倡导“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处”，继承并发展了《联合国宪章》精神，成为国际关系基本准则；实践“一国两制”；倡导和平解决争端；引领全球治理：在气候谈判（如《巴黎协定》）中推动“自下而上”的“国家自主贡献”模式，促进国际合作；推动构建人类命运共同体。 04 真题溯源·考向感知 真题溯源·考向感知 1、（2025·广东卷）研究某一时期的中国对外关系，可提取的关键词有“世界多极化”“新型大国关系”“睦邻友好”“多边外交”。由此可知，这一时期中国对外关系的主旨是（ ） A．建立全方位多层次的对外关系新格局 B．反对霸权主义 C．打破美国和苏联两极对峙的国际秩序 D．倡导“不结盟” 【答案】A 【详解】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：改革开放新时期（中国）。据材料“世界多极化”“新型大国关系”“睦邻友好”“多边外交”和所学知识可知，这些关键词反映了中国在改革开放后推行全方位外交政策，致力于构建新型国际关系格局，A项正确；据所学可知，“反对霸权主义”是特定时期的斗争目标，与题干强调的合作主旨不符，排除B项；据所学知识可知，中国外交政策并非以打破美苏两极格局为目标，且题干时间已处于后冷战时期，排除C项；“不结盟”是80年代的外交政策，未涵盖题干中多边外交等新特点，排除D项。故选A项。 考点：对外关系新格局 54 真题溯源·考向感知 2．（2024·北京卷）1955年，针对中法建交，周恩来与法国议员代表团会谈时说，现在世界上有人以为中国可以容许“两个中国”的存在，“中国人民决不能接受这种情况……中国本来是统一的，中国内战的结果是中国人民取得了彻底的胜利……新的代替旧的”。这段话（ ） A．强调一个中国原则是中法建交的政治基础 B．阐明以“求同存异”方针推动中法关系的突破 C．标志着和平共处五项原则的提出 D．是“一国两制”方针的早期表述 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1955年（中国）。根据材料可知，周恩来在会谈中明确表示中国人民不能接受“两个中国”的存在，这反映了他坚持一个中国的原则，这是中法建交的重要政治前提，A项正确；求同存异方针是1955年周恩来在万隆会议上提出的，排除B项；和平共处五项原则是在与印度就西藏问题谈判时提出的，排除C项；“一国两制”方针是邓小平在80年代提出的，排除D项。故选A项。 考点：一个中国原则 55 真题溯源·考向感知 3．（2024·海南卷）南宋初年在邕州(今广西南宁一带)设有买马司，专门负责从大理等地区买马的事宜。在贸易中除使用银钱以外，还以盐和锦、彩等丝织品进行交换。陆游诗中咏道:“国家一从失西陲，年年买马西南夷。”这一举措（ ） A．加深了民族间的交融 B．缓解了南宋财政危机 C．体现了羁縻政策失效 D．推动了南宋文化繁荣 【答案】A 【详解】本题为多类型单项选择题。从本题次题干的设问词判断这是影响题、本质题。根据本题时间信息可知准确时空为：南宋初年（中国）。结合本题材料与所学知识可知，南宋政府设立买马司以盐、锦、彩等物与大理等地进行贸易活动，这不仅促进了物资交流，也加强了不同民族之间的联系，A项正确；虽然贸易活动可能带来一定的经济收益，但题目中没有直接提到这些贸易对解决财政问题的具体作用，排除B项；题目中并没有提及羁縻政策是否有效或失效的信息，而是侧重于描述贸易活动本身及其影响，排除C项；题目重点在于买马活动及由此产生的民族间物质交流，并未特别强调文化层面的影响，排除D项。故选A项。 考点：民族间的交融 56 真题溯源·考向感知 4．（2024·江西卷）普法战争后，法国体操协会数量由1873年的9个增加到了1899年的809个，地方体操协会的名称有哨兵、尚武、传令兵、先锋等，在体操运动中开始编排集体演唱来推动活动进展。这表明法国的体操运动（ ） A．采取了军事管理方式 B．体现了爱国主义色彩 C．普及了公平竞争意识 D．推动了国防力量提升 【答案】B 【详解】本题是单类型单项型选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是（19世纪法国）。根据“地方体操协会的名称有哨兵、尚武、传令兵、先锋等，在体操运动中开始编排集体演唱来推动活动进展。”可以看出，普法战争后，法国战败，民族危机严重，激起了法国民众的爱国热情，希望通过开展体操运动，增强体质，提升民族的拼搏精神，因此体现出爱国主义色彩，B项正确；材料只涉及到出现很多体操协会数量增加及名称等信息，至于如何管理，材料中并没有表明，排除A项；普及的说法太绝对，而且其目的也不是为了提升公民的公平竞争意识，排除C项；体操不属于国防领域，不能提升国防力量，排除D项。故选B项。 考点：爱国主义色彩 57 真题溯源·考向感知 5．（2023·河北卷）吐鲁番交河故城粟特人（中亚地区的一个古代民族）康氏家族墓地，出土了唐龙朔二年（662）康延愿墓志。志文载其家世曰：“其先出自中华，迁播届于交河之郡也。”这可用于证明（ ） A．人口流动促进了边疆开发 B．世族郡望观念影响广泛 C．华夏文化认同观念的演进 D．各族同源共祖观念流行 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐代中国。据材料“粟特人（中亚地区的一个古代民族）”“其先出自中华”并结合所学可知，居于吐鲁番交河故城粟特人的康氏家族，在墓志铭中强调其家世源于中华，体现了中华文化强大的吸引力，可以用于证明华夏文化认同观念的演进，C项正确；材料没有边疆开发的相关信息，排除A项；材料中康延愿墓志强调了家世的渊源，没有涉及世族郡望观念，排除B项；材料仅有康氏家族的相关信息，不涉及“各族”同源共祖观念，排除D项。故选C项。 考点：华夏文化认同观念 58 讲师：xxx 感谢观看 THANK YOU 59 $