第24课《寓言四则：杞人忧天》思维导图+知识点梳理+课后题 2025—2026学年统编版语文七年级上册

【第24课】《杞人忧天》（《列子》）

1.作者作品

列子，名御寇，战国时期道家学派代表人物。其思想追求顺应自然、逍遥无为，代表作《列子》（又名《冲虚真经》），以寓言、神话为主要载体，语言质朴浅白，善用通俗故事阐释哲理（如《杞人忧天》借庸人自扰讽刺无谓忧虑，《愚公移山》彰示坚持的力量），对后世寓言文学影响深远。

《列子》是道家经典著作，旧题列御寇撰（经考证含魏晋文人增补）。全书八篇，收录大量寓言、神话、民间故事（如《杞人忧天》《两小儿辩日》），以奇幻情节、简洁对话传递道家“顺应自然”“清虚无为”思想，兼具文学性与哲学性，是研究先秦至魏晋思想、文化的重要文献。

2.写作背景

战国时期百家争鸣，思想空前活跃。道家为回应社会对“自然与人生”的困惑，借寓言传递哲学思考。《杞人忧天》既反映当时人们对天地运行的好奇与迷茫，也以“忧天崩地陷”的荒诞情节，批判“过度忧虑、违背自然”的心态，契合道家“顺应天道、放下执念”的主张，在思想碰撞中以故事说理，引导对世界本质与生活态度的反思。

杞 qǐ 人 rén 忧 yōu 天 tiān

《 列 liè 子 zǐ》

杞 qǐ 国 ɡuó 有 yǒu 人 rén 忧 yōu 天 tiān 地 dì 崩 bēnɡ 坠 zhuì， 身 shēn 无 wú 所 suǒ 寄 jì， 废 fèi 寝 qǐn 食 shí 者 zhě。

又 yòu 有 yǒu 忧 yōu 彼 bǐ 之 zhī 所 suǒ 忧 yōu 者 zhě， 因 yīn 往 wǎnɡ 晓 xiǎo 之 zhī， 曰 yuē：“ 天 tiān， 积 jī 气 qì 耳 ěr， 亡 wú 处 chù 亡 wú 气 qì。 若 ruò 屈 qū 伸 shēn 呼 hū 吸 xī， 终 zhōnɡ 日 rì 在 zài 天 tiān 中 zhōnɡ 行 xínɡ 止 zhǐ， 奈 nài 何 hé 忧 yōu 崩 bēnɡ 坠 zhuì 乎 hū？”

其 qí 人 rén 曰 yuē：“ 天 tiān 果 ɡuǒ 积 jī 气 qì， 日 rì 月 yuè 星 xīnɡ 宿 xiù， 不 bú 当 dànɡ 坠 zhuì 耶 yē？”

晓 xiǎo 之 zhī 者 zhě 曰 yuē：“ 日 rì 月 yuè 星 xīnɡ 宿 xiù， 亦 yì 积 jī 气 qì 中 zhōnɡ 之 zhī 有 yǒu 光 ɡuānɡ 耀 yào 者 zhě， 只 zhǐ 使 shǐ 坠 zhuì， 亦 yì 不 bù 能 nénɡ 有 yǒu 所 suǒ 中 zhònɡ 伤 shānɡ。”

其 qí 人 rén 曰 yuē：“ 奈 nài 地 dì 坏 huài 何 hé？”

晓 xiǎo 之 zhī 者 zhě 曰 yuē：“ 地 dì， 积 jī 块 kuài 耳 ěr， 充 chōnɡ 塞 sè 四 sì 虚 xū， 亡 wánɡ 处 chù 亡 wánɡ 块 kuài。 若 ruò 躇 chú 步 bù 跐 cǐ 蹈 dǎo， 终 zhōnɡ 日 rì 在 zài 地 dì 上 shànɡ 行 xínɡ 止 zhǐ， 奈 nài 何 hé 忧 yōu 其 qí 坏 huài？”

其 qí 人 rén 舍 shì 然 rán 大 dà 喜 xǐ， 晓 xiǎo 之 zhī 者 zhě 亦 yì 舍 shì 然 rán 大 dà 喜 xǐ。

1.默写易错字

⑴亡（≠忘/亡本字）：“身亡所寄”中“亡”通“无”，表“没有”；“忘”是“遗忘”，“亡”本字指“死亡、逃亡”。

⑵寝（≠寐）：“废寝食者”中“寝”指“睡觉”（与“食”对应，表起居）；“寐”侧重“睡着”（如“梦寐以求”）。

⑶舍（≠合）：“舍然大喜”中“舍”通“释”，表“解除”；“合”是“合并、闭合”。

⑷躇步跐蹈（四字易错）：均表“踩踏”；“躇”从“足”（≠筹，“筹”从“竹”，表筹划）；“跐”从“足”（≠呲，“呲”从“口”，表呲牙）。

2.重点字词解释

字词	诗句出处	教材注释/语境解析
崩坠	杞国有人忧天地崩坠	崩塌、坠落（语境：天地塌陷）
亡	身亡所寄	同“无”，没有（注释②）
废	废寝食者	停止（语境：放下饮食、睡眠）
寝	废寝食者	睡觉（与“食”对应，表起居）
忧	又有忧彼之所忧者	担忧（前“忧”：担心他人的忧虑；后“忧”：忧虑的事）
因	因往晓之	于是、就（顺承动作，去开导）
晓	因往晓之	告知、开导（注释③）
积气	天，积气耳	聚积的气体（注释④）
耳	天，积气耳	罢了（语气词，表判断）
若	若屈伸呼吸	你（注释⑤，第二人称代词）
行止	终日在天中行止	行动、活动（注释⑥）
奈何	奈何忧崩坠乎	为何、为什么（注释⑦）
果	天果积气	果真（语境：假设追问“真的是…吗”）
星宿	日月星宿	星辰（语境：日月和星星）
只使	只使坠	纵使、即使（注释⑧）
中伤	亦不能有所中伤	伤害（注释⑨，“中”读zhòng）
奈……何	奈地坏何	把……怎么办（固定句式，表疑问）

积块	地，积块耳	聚积的土块（注释⑩）
四虚	充塞四虚	四方（注释⑪）
躇步跐蹈	若躇步跐蹈	踩、踏（注释⑫，动作总称）
舍	其人舍然大喜	同“释”，解除、消除（注释⑬）

 

3.重点句子翻译

1.杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

译：杞国有个人担忧天崩塌、地坠落，自己没地方依托，（于是）睡不着、吃不下。

2.又有忧彼之所忧者，因往晓之。

译：又有一个担心他所忧之事的人，于是去开导他。

3.天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？

译：天是聚积的气体罢了，没地方没有空气。你一屈一伸、一呼一吸，整天在天空活动，为何担忧天崩塌？

4.其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

译：那人说：“天果真（是）聚积的气体，日月星辰不就该坠落吗？”

5.晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

译：开导的人说：“日月星辰是积气中发光的东西，纵使坠落，也不会伤害（人）。”

6.其人曰：“奈地坏何？”

译：那人又问：“地陷下去怎么办？”

7.晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

译：开导的人说：“地是聚积的土块罢了，填满四方，没地方没有土块。你踩踏行走，整天在地上活动，为何担忧地陷？”

8.其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

译：那人消除疑虑后大喜，开导的人也消除疑虑大喜。

4.字词拓展

⑴一词多义

字词	句子（篇目）	释义
亡	身亡所寄	同 “无”，副词（表否定，“没有”）
	今亡亦死（《陈涉世家》）	逃亡、死亡
若	若屈伸呼吸 代词	第二人称，“你”
	未若柳絮因风起（《咏雪》）	如、像
舍	其人舍然大喜	同 “释”，动词（“解除、消除”）
	便舍船，从口入（《桃花源记》）	动词，“舍弃、离开”
行	终日在天中行止	动词，“行动、活动”
	陈太丘与友期行（《陈太丘与友期行》）	动词，“出行、同行”
止	终日在天中行止	动词，“活动”
	止有剩骨	副词，同 “只”，“仅、只”
因	因往晓之	连词，“于是、就”，表顺承
	未若柳絮因风起	介词，“趁、乘”，表凭借

⑵古今异义

字词	句子（篇目）	古义	今义
晓	因往晓之	开导，使…… 明白	知道、明白
若	若屈伸呼吸	你（第二人称代词）	如果；好像
中伤	亦不能有所中伤	伤害	污蔑别人使受损害
四虚	充塞四虚	四方（指空间、处所）	空虚；虚假
亡	身亡所寄	同 “无”，没有	消失、死亡

⑶通假字

字词	句子（篇目）	释义
亡	身亡所寄	同“无”，没有
舍	其人舍然大喜	同“释”，消除疑虑的样子

⑷字类活用

字词	句子（篇目）	释义
晓	因往晓之	使动用法，使…… 明白、开导