第7课 百家争鸣（讲解课件）-【优翼·学练优】2025-2026学年新教材七年级历史上册同步备课（统编版2024）

该初中历史课件聚焦“百家争鸣”，涵盖老子、孔子思想及儒墨道法等学派主张。以春秋战国社会变革为背景，通过自主学习资料卡、问题探究史料分析等支架，引导学生从背景到人物思想再到历史影响构建知识脉络。 其亮点在于强化史料实证，引用《道德经》《论语》材料解析思想，结合历史解释对比孔子“仁爱”与墨子“兼爱”等差异，融入家国情怀联系社会主义核心价值观。采用表格归纳学派、合作探究等方法，助学生系统掌握知识，教师可借中考真题和必背内容提升教学效率。

第7课 百家争鸣 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 【课程标准】了解这一时期的社会变革知道老子、孔子的思想和百家争鸣局面的形成，理解这些思想是我国古代思想文化的重要源泉。 新课导入 2 学习目标 （1）唯物史观：通过春秋战国时期社会特征的学习，知道百家争鸣的背景，认识社会存在决定社会意识的原理。 （2）时空观念、历史解释：列表归纳儒、墨、道、法、兵家等学派的代表人物、著作及主要主张；掌握百家争鸣的历史影响，认识百家争鸣与社会大变革的关系。 （5）家国情怀：从诸子百家的思想中汲取智慧和力量，培养学生关注社会、积极进取的精神，树立为国家和社会发展贡献力量的责任感。 3 老子资料卡 个人简介 工作经历 思想主张 政治主张 经典 一、老子和《道德经》 老子姓李，名耳，字聃(dān)，春秋后期楚国人。 做过周朝的史官，管理王室的典籍。 【自主学习】结合教材完成 老子的资料卡。 老子 【问题探究】阅读材料，归纳老子有哪些思想主张？ 一、老子和《道德经》 材料一：人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——《道德经》第二十五章 材料二：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 ——《道德经》第五十八章 材料三：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事而民自富；我无欲，而民自朴。……为无为则无不治。 ——《道德经》第五十七章 “道”是万事万物的总根源、总规律，人们要顺其自然。 对立的双方能够互相转化 政治：无为而治 老子资料卡 个人简介 工作经历 思想主张 政治主张 经典 一、老子和《道德经》 老子姓李，名耳，字聃(dān)，春秋后期楚国人。 做过周朝的史官，管理王室的典籍。 ①核心是“道”，要顺其自然； ②认为一切事物都有对立面，对立的双方能够互相转化； ③处事上提倡以柔克刚。 主张“无为而治”，追求“小国寡民”。 学说集中在《老子》即《道德经》中。 【自主学习】结合教材完成 老子的资料卡。 老子 无为并不是不为，而是不过多地干预、充分发挥民众的自我能动性。 二、孔子和儒家学说 孔子资料卡 个人简介 工作经历 思想主张 核心思想 政治主张 教育主张 文化成就 名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，出身下层没落贵族。从小学习礼乐。 年轻时做过小吏，后收徒办学。 中年后曾在鲁国从政，不久便周游列国。 晚年回乡，从事教育，整理编订典籍。 【自主学习】结合教材完成 孔子的资料卡。 二、孔子和儒家学说 思想主张 （1）核心思想： “仁” 材料一：“仁者爱人，泛爱众，而亲人”。 材料二： 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” 子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠。” 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。” 材料三：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ——均节选自《论语》 （人与人关系的最高行为准则和道德规范） 以仁爱之心对待他人，要有爱心和同情心。 克制自己，使自己的行为符合外在的道德规范。 用自己的感受推及他人 优良品德与行为准则 二、孔子和儒家学说 思想主张 （2）政治主张： ①主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建社会政治秩序； 材料：孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道(导)之以德，齐之以礼”，重建社会秩序……孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止。 ——王钧林《中国儒学史》 ②反对苛政，提出“为政以德”。 有一天，孔子去齐国，路经泰山，见一妇人在坟前痛哭，他叫住学生子路去询问, 得知是苛政逼得他们背井离乡，来到这里，亲人又被老虎咬死，即使这样，他们仍不愿返回故乡。孔子感叹：“残暴统治比老虎还厉害呀！ ”。 二、孔子和儒家学说 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” ——《论语·为政》 【合作探究】你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极意义？他的政治主张在当时能否受到统治者的重用？ 积极意义：①德政有利于减轻人民负担，缓和统治者与下层人民的矛盾，同时有利于生产的发展和社会的稳定； ②道德思想的弘扬有利于端正社会风气。 不能。德治思想并不适用于动荡、转型的春秋战国时期，很难帮助国君实现富国强兵的抱负。 11 二、孔子和儒家学说 思想主张 （3）教育主张： ①兴办私学，主张“有教无类”； ②提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。 子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。” …… 子曰:“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 子路问:“听到了就该去做吗?”孔子回答:“家有父兄在，如何能一听到了就去做呢?”冉有问“听到了就该去做吗?”孔子回答:“听到了就该去做。”公西华问:“仲由问听到了就该去做吗，你说有父兄在;冉求也问听到了就该去做吗，你说听到了就该去做。我很困惑，大胆再问一问。”孔子回答:“冉求做事总是退缩，所以我激励他勇敢去做;仲由行事勇气超人，所以我限制他太过刚勇。” “知之为知之,不知为不知,是知矣。” “三人行必有我师焉。” “温故而知新，可以为师矣”。 “学而不思则罔，思而不学则殆。” “学而时习之，不亦说乎？” 实事求是、虚心求教、学思结合、温故知新、不耻下问…… 12 二、孔子和儒家学说 学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭祀典礼的礼器全部掌握在官府。 【问题探究】兴办私学有何意义？ 王权衰落，礼制破坏，文化职官四处流散。诗书礼乐向民间扩散，私学应运而生。 学在官府 学在四夷 打破了贵族垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。 二、孔子和儒家学说 【课后活动】说说下列孔子言论对我们今天的学习有什么指导意义。 知之为知之，不知为不知，是知也。 三人行，必有我师焉。 学而不思则罔，思而不学则殆。 温故而知新，可以为师矣。 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——《论语》 在学习态度上，孔子强调，要诚实求学、虚心请教，向能者学习，甚至向不如自己的人请教 在学习方法上，孔子认为要把经常复习旧知和探求新知相结合；要把理论学习和实践思考有机结合起来 这些对我们今天的学习仍具有重要的指导意义。 二、孔子和儒家学说 文化成就 西汉海昏侯刘贺墓 出土的《论语》竹简 【问题探究】对中国古代社会有何影响？ ②孔子晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。 ①他创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。 ①孔子思想被整理成《论语》。 ②孔子整理“六经”。 二、孔子和儒家学说 孔子资料卡 个人简介 工作经历 思想主张 核心思想 政治主张 教育主张 文化成就 姓孔名丘字仲尼，春秋后期鲁国人，出身下层没落贵族。从小学习礼乐。 年轻时做过小吏，后收徒办学。 中年后曾在鲁国从政，不久便周游列国。 晚年回乡，从事教育，整理编订典籍。 【自主学习】结合教材完成 孔子的资料卡。 “仁” ①恢复西周的礼乐文明； ②反对苛政，提出“为政以德” 。 “有教无类”；因材施教、举一反三等 整理“六经”；《论语》 16 “百家”，是虚指，形容学派多。 “争鸣”，指各学派间相互辩论的局面。 三、百家争鸣 指各学派在思想上、政治上观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。 争论的焦点：如何治理社会，即建立什么样的社会秩序。 17 三、百家争鸣 【问题探究】结合所学和图片，思考春秋战国时期哪些新变化促进了百家争鸣局面的产生? 1. 背景 孔子讲学图 春秋牛耕画像砖 经济大发展 铁犁牛耕的推广促进了封建经济的发展，为文化的繁荣提供了物质基础 政治大变革 王室衰微，分封制瓦解，士阶层崛起 文化大繁荣 私学兴起，为学术繁荣提供了阵地 【自主学习】梳理下列表格内容并标画在课本上。 三、百家争鸣 2. 内容 学派 代表 主要思想 儒家 孟子 荀子 墨家 墨子 道家 庄子 法家 韩非子 兵家 孙武 “仁政”“民贵君轻”，反对非正义战争 实行“礼治”，明确尊卑等级 “兼爱”“非攻”，节俭，选贤任能 顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立 以法治国，建立中央集权专制统治 《孙子兵法》奠定了我国古代军事理论的基础 三、百家争鸣 【合作探究】1.孔子的“仁爱”与墨子的“兼爱”，二者相同吗？ 2.孔子的“仁”与孟子的“仁政”有区别吗？ 1.仁爱是有等级的爱。先爱父母子女，再爱他人，是一种有秩序的关爱。 兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱的，是一视同仁的博爱。 2.孔子的“仁者爱人”，是人与人相处的关系准则。 孟子的“仁”是要求君主实施仁政，是一种治国理政的策略。 稷下学宫建于战国时期，因位于临淄稷门附近而得名。 鼎盛时，学宫的人数以千计，孟子、荀子都曾进过学宫。 【课后活动】墨子的这段话表达了怎样的主张？结合墨子生活的时代，说说他为什么会提出这样的主张。 三、百家争鸣 古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事…… ——《墨子·尚贤上》 1.主张：“尚贤”。他认为任命贤能的人是管理国家的根本，国家的兴亡成败关键在于用人。 2.原因：从春秋到战国，社会变动剧烈，原有的社会秩序逐渐解体，为了富国强兵，统治者不得不改变传统选官用人方法。在这种情况下，墨子提出“尚贤”，试图打破贵族垄断官职的状况。 三、百家争鸣 3. 影响 促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为思想古代文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则； 道家思想构成了2000年传统思想的哲学基础； 法家思想中的变革精神，成为历代思想家、政治家改革图治的理论武器。 三、百家争鸣 【问题拓展】你认为哪一学派的主张最符合当时统治者的需求？请说明你的理由。 当时王室衰微、诸侯争霸、兼并战争不断、社会动荡不安，法家主张依法治国，建立中央集权专制统治的思想迎合了历史发展的趋势。 法 家 【古为今用】社会主义核心价值观体现了哪些学派的哪些主张？ 儒家：民贵君轻、仁 法家：公平公正、以法治国 墨家：平等、兼爱 道家：顺其自然、追求自由 家国情怀 社会主义核心价值观 富强 民主 文明 和谐 自由 平等 公正 法治 爱国 敬业 诚信 友善 …… “中华文化中包含了人类共同遵循的一些普遍性价值，一些生存的智慧，老子、孔子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学说，至今仍然具有世界性的文化意义。 要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。” ——摘自习近平总书记系列重要讲话 弘扬优秀传统文化，坚定中华文化自信！ 家国情怀 25 儒家—孟子、荀子 墨家—墨子 道家—庄子 法家—韩非子 兵家—孙武 百家争鸣 流派 影响 盛于战国 兴于春秋 老子 经济大发展 政治大变革 孔子 文化大繁荣 促进了思想文化的繁荣； 古代第一次思想文化发展的高峰； 奠定了中国思想文化发展的基础。 课堂小结 1.战国时代，诸子百家异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上辉煌灿烂的时代。有一学派认为：“人无礼，则不生；事无礼，则不成；国家无礼，则不宁。”该学派是( ) A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 A 中考真题 2.春秋时期，面对社会动荡不安、各种矛盾激化和冲突，孔子强调爱人，认为爱父母、爱兄长、爱君上是做人的基本准则。这反映出孔子的主张是( ) A.“无为而治” B.“仁” C.“兼爱” D.“礼治” B 中考真题 3.“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，这一言论体现了对立双方可互相转化的哲学思想。这一言论出自下列哪一著作( ) A.《道德经》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《韩非子》 A 中考真题 4.春秋战国时期，有学派认为，万物运行有其自然的法则，治国要顺应自然和民心。该学派是( ) A.儒家 B.墨家 C.法家 D.道家 D 中考真题 5.《荀子》虽师法仲尼(孔子)，但它也主张法治；《韩非子》熔法、术、势于一炉，同时也吸收了老子的思想。这反映了战国时期学派之间思想( ) A.互相排斥 B.相互融合 C.趋于一致 D.独立发展 B 中考真题 本课必背 1.春秋时期道家学派的创始人是谁？他有哪些思想主张？他的学说集中在哪本著作中？ 2.春秋时期儒家学派的创始人是谁？作为大思想家，他的思想主张有哪些？作为大教育家，他的教育成就有哪些？他的思想后来由其弟子及再传弟子整理成什么著作？ 3.百家争鸣有何意义？ 声 明 本文件著作权为创作公司所有，仅限于教师教学及其他非商业性和非盈利性用途。如发现盗用、转卖、网络传播等侵权行为，本公司将依法追究其相应法律责任。 部分素材选自网络，如有争议，请联系删改。 33 $