【珠溪语文】河北省唐山市2025—2026学年高三年级摸底演练语文解析课件

编拟：王怀庆（江苏省淮安中学） 2025.9.13 河北省唐山市 2025—2026学年度高三年级摸底演练 语文试题解析 1 课件制作理念 1.查漏补缺，积累巩固。（落实必备知识） 2.精准确定答题切入点和提升表达的规范化。（提高关键能力） 3.进一步提升精准审题的能力，提升有效阅读速度和迅速规范作答的能力。（强化学科素养） 注意： 本课件为全题目解析讲评，题型全面覆盖，老师上课视学情考情择善而从。课件制作落实以下备考理念： 1.知识构建——将积累贯穿始终。（知识储备） 2.纠错训练——把补弱落到实处。（能力提升） 3.教考衔接——让技能准确迁移。（知识迁移） 4.思维训练——将规范抓牢夯实。（素养培优） 讲练评目标 目录 一、现代文阅读 二、古诗文阅读 三、语言文字运用 四、作文 01 现代文阅读Ⅰ 2023——2025年新课标I卷试题发展动态 类型 时间 出处 客观题 主观题 新 课 标 Ⅰ卷 2023 单篇，关于信息传播 摘编自赫克托·麦克唐纳《后真相时代》,刘清山译 1.2对内容理解和分析 3.最适合最为论据支撑第二段观点 4.简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”（4分） 5.作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？概括。（6分） 新 课 标 Ⅰ 卷 2024 政论类，两则材料，关于“论持久战” 材料一：摘自毛泽东《论持久战》 材料二：摘编自荣维木《中国共产党抗日持久战的战略与实践》 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是； 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是； 3.下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是 4.材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。(4分) 5.习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。(6分) 新 课 标 Ⅰ 卷 2025 摘编自黄岳渊、黄德邻《花经》 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） 2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分） 4．根据上下文，问四提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。（4分） 5．与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对待孩子，二者的养护理念有什么不同？产生这种不同的原因是什么？（6分） 分析说明：2025年第3-5题为创新题型。尤其是第3小题使用了填空形式，将原文的理论知识转化为具体的操作步骤，凸显实践导向。第4小题推测作者的行文逻辑，找出逻辑缺环。第5小题强调教考衔接。 现代文阅读Ⅰ 【试题整体分析】 材料：王珀《动物是否拥有尊严？》 文章出处 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) 2．下列对原文论证的分析，正确的一项是(3分) 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分) 4．作者是从哪些角度论证“动物是拥有尊严的”这一观点的？请结合文本简要分析。(4分) 5．卢梭在《怜悯是人的天性》中提出，怜悯心是人类与生俱来的情感，使人能感知他人痛苦并产生同情。请结合本文中“动物是拥有尊严的”的观点，分析人类的怜悯心与尊重动物尊严之间的关系。(6分) 题目设计 6 现代文阅读Ⅰ 【作者及内容简介】 本文围绕“动物是否拥有尊严”展开递进论证： 首先以人类被当“牛马”驱使有辱尊严的现象类比，提出核心问题——动物被工具化是否侵犯其尊严？结合“尊严”的词典定义，引出传统观点（如康德）以“理性”为人类尊严边界的局限。 继而反驳“尊严是人类建构，动物无法理解”的质疑，指出“不使用概念≠不适用”（如动物能感受痛苦、表现利他），并以智力障碍者的反例否定以高认知能力为尊严门槛的合理性。 随后引入支持理论：努斯鲍姆的“繁兴”说（尊严基于感受力生命的成长需求）与雷根的“生活主体”论（动物有偏好与固有价值）。回应“尊严贬值”担忧，强调扩展动物尊严能为智力障碍者提供更包容的哲学基础。 最后从关系性尊严理论深化，指出尊严是道德关系中的关怀责任——施害者漠视他者尊严（如虐待动物）自身亦丧失尊严，最终指向“尊重弱势他者是维护尊严”的伦理结论。 7 文 本 解 读 现代文阅读Ⅰ 动物是否拥有尊严？人类尊严的概念已被广泛接受。当一个人被当作“牛马”般驱使时，我们会谴责这有辱其尊严。然而，当真正的牛或马被纯粹用作工具或被视为物品时，这是否也侵犯了它们的尊严？（2A）动物具备感受能力，因此人类在与动物互动时，应当考虑它们的感受。 在《现代汉语词典》中，作为名词的“尊严”被定义为“可尊敬的身份或地位”。那么，什么样的生命体可以拥有这种身份或地位？（1A）康德认为，尊严属于有理性自主能力的人类，（3.1）动物则缺乏这种理性。尽管康德反对虐待动物，但是他坚持认为尊严属于有理性者。（1B）也有人会说，尊严是一个纯粹的人类社会建构的概念，动物不会用这个概念来思考。然而，仅仅因为动物不会使用某个概念，就断言该概念不适用于它们，这过于草率。例如，动物不使用“利他”概念，但它们仍能表现出利他行为，如狼群中的互助行为；动物不使用抽象意义上的“痛苦”概念，但它们无疑会感受到痛苦。（2B．文中以“狼群互助”“动物感受痛苦”为例论证“动物虽不使用某些概念，却能表现出相关行为或状态”的观点，进而直接证明动物拥有尊严。文中以“狼群互助”“动物感受痛苦”为例，是为了反驳“尊严是人类建构的概念，动物不会用所以不适用”的观点（即“仅仅因为动物不会使用某个概念，就断言该概念不适用于它们，这过于草率”），而非直接证明“动物拥有尊严”。“直接证明动物拥有尊严”的表述属于过度推断，故B错误。） 1A．《现代汉语词典》中，“尊严”被定义为“可尊敬的身份或地位”，这一定义并未明确限定其适用的具体范围。原文明确引用《现代汉语词典》对“尊严”的定义，且通过提问“什么样的生命体可以拥有”隐含“未限定适用范围”的意思，与选项A表述一致，故A正确。 1B．康德认为尊严只属于人类，动物因缺乏理性而不具备尊严，但其反对虐待动物的立场与这一观点并不矛盾。原文指出康德主张“尊严属于有理性的人类”（动物因缺乏理性无尊严），同时提到他“反对虐待动物”。反对虐待可能基于同情等其他原因，与“理性尊严观”不矛盾，故B正确。 2A．文章开篇通过“人类被当作牛马驱使是侮辱尊严”，引发人们对“牛马被当作工具是否侵犯尊严”的思考，进而引起对动物尊严问题的关注。文章开篇通过人类被当“牛马”驱使有辱尊严的现象，类比提出“牛马被工具化是否侵犯尊严”的问题，进而引出对动物尊严的关注。选项A准确概括了这一论证逻辑，故正确。 8 文 本 解 读 现代文阅读Ⅰ 然而，尊严这一概念也许不同。动物会关心自身的痛苦和身体完整，也会关心同伴，但它们是否关心自己被尊重或被侮辱？换言之，将尊严适用于动物，是否要求动物具备某些与尊严相关的复杂认知能力？（3.1） 许多动物确实显示出这些能力。研究表明，很多动物(如大猩猩)拥有自我意识，能够反抗不公平待遇，比如对动物园强制施加的表演训练表达抗议。这表明有些动物可能具备构成尊严的心理要素。然而，如果我们用如此高的认知能力来衡量个体是否具有尊严，会将许多人类和非人类动物一起排除在外。比如，一个先天性严重智力障碍者可能既没有尊严的概念，也无法形成与之相关的心理状态，甚至意识不到自己是否被侮辱，我们就可以不尊重他，欺辱他吗？答案显然是否定的。 尊严不是强势者的奖章，而是弱势者的盾牌。尊严不依赖个体的理性能力或语言能力。玛莎·努斯鲍姆认为，即使一个智力障碍者的认知能力有限，他仍拥有主观体验，能够建立情感联系，参与社会互动，并拥有在自身潜能范围内成长与发展的需求。 9 文 本 解 读 现代文阅读Ⅰ 我们应尊重其作为一个个体的繁兴(flourishing)，而繁兴的生活是有尊严的。努斯鲍姆将其理论框架延伸到非人类动物，认为一切有感受力的动物都是有尊严的，动物个体的繁兴应当得到尊重。（1C）（2C）然而，当一个动物被关在养殖场的笼子里无法转身，生活在痛苦与恐惧中，无法展现自然天性时，其尊严未得到承认，完全被用作一个物品。在努斯鲍姆看来，尊严应基于个体的繁兴及其脆弱性，而不是被人类自视为优越的理性能力。（3.2）汤姆·雷根认为，那些作为“生活主体”的动物拥有自己的偏好，拥有自己想过的生活，具有自主性和固有价值，（3.3）因此应当得到人类尊重。 然而，将尊严扩展到动物，引发了“贬值”的担忧。反对者担心这会稀释尊严概念，使其无法有效保护人类弱势群体，如智力障碍者或儿童，所以应当将尊严视为人类专属的，以维护其道德力量。但这种担忧可能适得其反：承认至少某些动物拥有尊严，反而可以为智力障碍者的尊严提供更加坚实的哲学基础。许多倡导动物尊严的哲学家，同时也在不遗余力地为残障者尊严发声。 1C.玛莎·努斯鲍姆认为，包括动物在内的一切个体都有主观体验，能参与社会生活，有成长与发展需求，因而都拥有尊严。努斯鲍姆的观点仅针对“智力障碍者”和“有感受力的动物”，而非“一切个体”（如不具备感受能力或主观体验的生命体）。“一切个体”的表述扩大了原文范围，与原文不符，故C错误。 2C.作者引用玛莎·努斯鲍姆的“繁兴”理论，是为了证明动物与人类具有同等的社会地位，应享有相同的权利保障。努斯鲍姆的“繁兴”理论强调动物的自然天性与生存需求应被尊重，但并未主张“动物与人类具有同等的社会地位”或“享有相同的权利保障”，属于过度解读，故C错误。 10 文 本 解 读 现代文阅读Ⅰ 通过强调繁兴和脆弱性，尊严概念可以变得更具包容性，更有力地排除各种基于优越能力的歧视。将尊严概念与高水平的心理能力(如理性)相绑定，这对一些智力障碍者来说是很危险的。（2D）当然，反对者也许会说“因为人是人，所以，所有人都拥有所有动物都不具有的尊严”，但这种基于同义反复的推论是无效的。 我们还可以从关系性尊严理论来思考这个问题。在关怀伦理学中，我们不能因为个体达不到某个较高的能力标准就否定其尊严，因为尊严是一个关系性概念，它不完全依赖于个体的内在特征或心理状态。我们作为道德行动者，应关怀那些与我们有道德关系的弱势个体，即使后者因缺乏能力而成为道德接受者。但这不表明我们可以不尊重那些无任何关系的个体，如一个被父母发现有智力障碍而惨遭遗弃的孤儿。相反，我们应当普遍扩展关怀的范围，使我们与这样的脆弱个体至少建立某种最低的道德关系。 2D. 文章提及“反对者担心动物尊严会稀释人类尊严”，这一论述的目的是否定反对者的观点，强调动物尊严的优先性。文章提及反对者的担忧，是为了通过后续论证说明这种担忧“可能适得其反”，而非“动物尊严的优先性”故错误。 11 文 本 解 读 现代文阅读Ⅰ 最后，尊严的关系性还体现在另一个层面。洛丽·马里诺认为，当施害者无视受害者的尊严时，如当一个人残忍虐待动物时，他自身也会丧失尊严。也就是说，一个道德行动者不是仅仅因为自己拥有某种内在认知能力就拥有尊严，还要看他有没有尊重其他道德行动者与道德接受者。马里诺认为，如果你剥夺他者的尊严，你也在否定自己的尊严。(1)身为拥有尊严的道德行动者，我们应当尊重那些处于弱势地位的他者，即使其生活形式与我们非常不同。 （摘编自王珀《动物是否拥有尊严？》） 1D.洛丽·马里诺认为，施害者剥夺他者的尊严也会丧失自身尊严，道德行动者的尊严不仅源于自身能力，还在于尊重他者。原文明确提到马里诺认为“施害者剥夺他者尊严会丧失自身尊严”“道德行动者的尊严在于尊重他者”，与选项D表述一致，故D正确。 12 （一）信息类文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 1 题 2021 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） 考查学生理解分析材料相关内容的能力。 2022 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） （同上） 2023 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） （同上） 2024 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） （同上） 2025 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分） （同上） 新高考Ⅰ卷【信息类】五高考考点【2021-2025】比较 现代文阅读Ⅰ 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 【解题思路】 选项A​​​：原文明确引用《现代汉语词典》对“尊严”的定义，且通过提问“什么样的生命体可以拥有”隐含“未限定适用范围”的意思，与选项A表述一致，故A正确。 ​选项B​​：原文指出康德主张“尊严属于有理性的人类”（动物因缺乏理性无尊严），同时提到他“反对虐待动物”。反对虐待可能基于同情等其他原因，与“理性尊严观”不矛盾，故B正确。 ​选项C：努斯鲍姆的观点仅针对“智力障碍者”和“有感受力的动物”，而非“一切个体”（如不具备感受能力或主观体验的生命体）。“一切个体”的表述扩大了原文范围，与原文不符，故C错误。 ​选项D​：原文明确提到马里诺认为“施害者剥夺他者尊严会丧失自身尊严”“道德行动者的尊严在于尊重他者”，与选项D表述一致，故D正确。 【参考答案】C 现代文阅读Ⅰ 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A．《现代汉语词典》中，“尊严”被定义为“可尊敬的身份或地位”，这一定义并未明确限定其适用的具体范围。 B．康德认为尊严只属于人类，动物因缺乏理性而不具备尊严，但其反对虐待动物的立场与这一观点并不矛盾。 C．玛莎·努斯鲍姆认为，包括动物在内的一切个体都有主观体验，能参与社会生活，有成长与发展需求，因而都拥有尊严。 D．洛丽·马里诺认为，施害者剥夺他者的尊严也会丧失自身尊严，道德行动者的尊严不仅源于自身能力，还在于尊重他者。 14 （一）信息类文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 2 题 2021 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） 考查学生筛选并整合信息的能力。 2022 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） （同上） 2023 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） （同上） 2024 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） （同上） 2025 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） （同上） 新高考Ⅰ卷【信息类】五高考考点【2021-2025】比较 现代文阅读Ⅰ 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查学生分析材料、整合信息、迁移应用的能力。 【参考答案】 A 现代文阅读Ⅰ 2．下列对原文论证的分析，正确的一项是(3分) A．文章开篇通过“人类被当作牛马驱使是侮辱尊严”，引发人们对“牛马被当作工具是否侵犯尊严”的思考，进而引起对动物尊严问题的关注。 B．文中以“狼群互助”“动物感受痛苦”为例论证“动物虽不使用某些概念，却能表现出相关行为或状态”的观点，进而直接证明动物拥有尊严。 C．作者引用玛莎·努斯鲍姆的“繁兴”理论，是为了证明动物与人类具有同等的社会地位，应享有相同的权利保障。 D．文章提及“反对者担心动物尊严会稀释人类尊严”，这一论述的目的是否定反对者的观点，强调动物尊严的优先性。 【解题思路】 选项A：文章开篇通过人类被当“牛马”驱使有辱尊严的现象，类比提出“牛马被工具化是否侵犯尊严”的问题，进而引出对动物尊严的关注。选项A准确概括了这一论证逻辑，故正确。 选项B ：“直接证明动物拥有尊严”错误，例子是为了反驳“因动物不使用概念就不适用于该概念”的观点； 选项C：努斯鲍姆的“繁兴”理论强调动物的自然天性与生存需求应被尊重，但并未主张“动物与人类具有同等的社会地位”或“享有相同的权利保障”，属于过度解读； 选项D：文章提及反对者的担忧，是为了通过后续论证说明这种担忧“可能适得其反”，而非“动物尊严的优先性” 16 现代文阅读Ⅰ 命题陷阱 辨析标志 （1）以偏概全 常出现表范围的词，如“所有、全部、都、全、一些、极少、部分、相关、必须、一定、严重、非常、可能、似乎”等。 （2）张冠李戴 常出现一些代词，如“之、其、此、这、那”等；一些连词，如“或、和、及、除”等。 （3）夸大其词 常出现一些表示程度或范围的词，如“唯一、极其、稍微、更加、分外、尤其”等。 （4）无中生有 常出现一些表示主观判断的词或句式。 （5）曲解文意 常出现与原文内容类似的复述句或概括句。 信息类文本常见命题陷阱 现代文阅读Ⅰ 命题陷阱 辨析标志 （6）混淆时态 常出现一些表示时间、结果的关键词，如“了、已经、将要、完成、结果”等。 （7）混淆关系 常出现一些表示肯定或否定的关键词，如“没有、无、无非、拒绝”等；一些表示因果或条件、假设关系的词，如“只有……才……”“只要……就……”“如果……那么……”等。 （8）偷换概念 常出现一些表示判断的句式，如“……就是指……”等。 （9）说法绝对 一般情况下，信息类文本出现“全部”“必须”“只要……就”“最”等类似的词语要慎重。 （10）扩大范围 如以部分代替整体、以特殊代替普遍、以次要代替主要等。 信息类文本常见命题陷阱 （一）信息类文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 3 题 2021 结合材料内容，下列选项中最能支持莱辛“诗画异质”观点的一项是（3分） 考查学生分析论点、论据的能力。 2022 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分） （同上） 2023 下列选项，最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是（3分） （同上） 2024 下列选项符合材料二中实施持久战的“内部条件”的一项是（3分） 本题考查学生理解文章重要概念的能力。 2025 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 根据语境“补写句子‘ 新高考Ⅰ卷【信息类】五高考考点【2021-2025】比较 现代文阅读Ⅰ 主观题 试题分析 【考查目标】本题考查学生运用语言的连贯能力。 【解题思路】 ①处： 前文提到动物园强制大猩猩表演，保护组织认为“践踏尊严”；后文指出大猩猩“具有自我意识，能感知不公与痛苦”。结合原文中康德的观点（“尊严属于有理性自主能力的人类”）及反驳（“将尊严适用于动物是否要求复杂认知能力”），此处需强调大猩猩不具备人类“理性自主能力”这一传统尊严的门槛，但仍有其他尊严基础。故①填“理性自主能力”（或“理性能力”）。 现代文阅读Ⅰ 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分) 某动物园为吸引游客，强制大猩猩进行钻火圈、骑自行车等表演训练，引发动物保护组织的强烈抗议，他们认为这严重践踏了大猩猩的尊严。在他们看来，大猩猩虽然没有__①__，但它们具有自我意识，能感知不公与痛苦。动物园的做法，剥夺了它们自由运动的权利，忽视了它们成长与发展的需求，完全违背了 __②__这一“尊严基础”。更何况，大猩猩拥有自己的偏好和想过的生活，具有 __③__，动物园将其视作没有情感与价值的工具，显然是对尊严的无视。 【参考答案】 ①理性能力； 20 主观题 试题分析 【考查目标】本题考查学生运用语言的连贯能力。 【解题思路】 ②处： 前文描述动物园“剥夺自由运动的权利，忽视成长与发展的需求”，这与玛莎·努斯鲍姆“尊严应基于个体的繁兴及其脆弱性”的理论直接冲突（“繁兴”指个体在自身潜能范围内的成长与发展）。因此，此处需点明被违背的“尊严基础”是“个体的繁兴（及其脆弱性）”。 现代文阅读Ⅰ 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分) 某动物园为吸引游客，强制大猩猩进行钻火圈、骑自行车等表演训练，引发动物保护组织的强烈抗议，他们认为这严重践踏了大猩猩的尊严。在他们看来，大猩猩虽然没有__①__，但它们具有自我意识，能感知不公与痛苦。动物园的做法，剥夺了它们自由运动的权利，忽视了它们成长与发展的需求，完全违背了 __②__这一“尊严基础”。更何况，大猩猩拥有自己的偏好和想过的生活，具有 __③__，动物园将其视作没有情感与价值的工具，显然是对尊严的无视。 【参考答案】 ②个体的繁兴(及其脆弱性)； 21 主观题 试题分析 【考查目标】本题考查学生运用语言的连贯能力。 【解题思路】 ③处： 前文提到大猩猩“拥有自己的偏好和想过的生活”，这对应汤姆·雷根的观点（“作为‘生活主体’的动物拥有偏好，具有自主性和固有价值”）。因此，此处需概括雷根理论中动物的核心尊严要素，即“自主性和固有价值”。 现代文阅读Ⅰ 3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。(3分) 某动物园为吸引游客，强制大猩猩进行钻火圈、骑自行车等表演训练，引发动物保护组织的强烈抗议，他们认为这严重践踏了大猩猩的尊严。在他们看来，大猩猩虽然没有__①__，但它们具有自我意识，能感知不公与痛苦。动物园的做法，剥夺了它们自由运动的权利，忽视了它们成长与发展的需求，完全违背了 __②__这一“尊严基础”。更何况，大猩猩拥有自己的偏好和想过的生活，具有 __③__，动物园将其视作没有情感与价值的工具，显然是对尊严的无视。 【参考答案】 ③自主性和固有价值。 22 现代文阅读Ⅰ “四步法”突破补写句子 明确话题 抓住中心 一 理清层次 确定类型 二 抓住标志 合理推导 三 斟酌词句 复查验证 四 说明性（对象、事理） 议论性（话题、观点） 记叙性（对象、事件） 前后句的逻辑关系 总起句、总结句 过渡句、展开句 呼应词句、暗示性词句、关联词和提示性标点（冒号、分号、问号） 语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，字数合适 23 （一）信息类文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 4 题 2021 请简要分析材料一和材料二的论证思路。 考查学生分析材料论证思路的能力。 2022 “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。 考查学生分析运用信息的能力。 2023 请简要说明文本中的西方媒体在报道时使用了哪些“竞争性真相”。（4分） 考查学生理解重要概念+筛选并整合文中信息的能力 2024 材料一多处使用了设问句和反问句，请简要分析其论证效果。 本题考查学生分析修辞手法论证效果的能力。 2025 根据上下文，问四提出的问题可能是什么?请写出一个 并阐述理由。 考查学生根据上下文推断的能力 新高考Ⅰ卷【信息类】五高考考点【2021-2025】比较 现代文阅读Ⅰ 主观题 试题分析 【考查目标】本题主要考查考生概括材料的能力。 【解题思路】 现代文阅读Ⅰ 4．作者是从哪些角度论证“动物是拥有尊严的”这一观点的？请结合文本简要分析。(4分) 作者从三个核心角度论证“动物拥有尊严”，具体如下： ​1. 认知角度​ 原文第2-3段指出，许多动物（如大猩猩）具备自我意识，能感知痛苦、反抗不公平待遇（如对表演训练的抗议）。这表明动物并非完全缺乏与尊严相关的心理能力（如自我意识、对不公的感知），具备构成尊严的认知基础，从而反驳“动物因无理性而无尊严”的传统观点。 ​2. 需求角度​ 第4段以玛莎·努斯鲍姆的“繁兴”理论为核心，强调尊严的本质是“个体的繁兴”——即有感受力的动物在自身潜能范围内的成长需求、情感联系与社会互动需求。例如，动物被圈养无法转身、无法展现天性时，其“繁兴”被剥夺，尊严未得到尊重，从而论证动物因内在需求应被赋予尊严。 ​3. 关系性角度​ 第6-7段从“关系性尊严理论”切入，指出尊严不仅是内在属性，更涉及道德关系中的责任： 作为道德行动者，人类需关怀与自己有道德关系的弱势个体（如被遗弃的残障者、动物），即使其能力有限；施害者（如虐待动物的人）漠视他者尊严时，自身也会丧失尊严。因此，尊重动物尊严是维护道德关系的必然要求。 综上，作者通过认知能力、内在需求、道德关系三个维度，系统论证了动物拥有尊严的合理性。 25 主观题 试题分析 【考查目标】本题主要考查考生概括材料的能力。 【参考答案】 ①认知角度，许多动物具有自我意识，能反抗不公平待遇，符合尊严所需的心理要素； ②需求角度，“繁兴”论认为，动物的主观体验与自然需求应被尊重； ③关系性角度，无论个体与我们有无道德关系，都应该得到尊重，包括那些处于弱势地位的他者。 (每点2分，答对任意两点即可) 现代文阅读Ⅰ 4．作者是从哪些角度论证“动物是拥有尊严的”这一观点的？请结合文本简要分析。(4分) 26 （一）信息类文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 5 题 2021 康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。 考查学生探究文本问题，提出个人见解的能力。 2022 如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。 考查学生分析、探究文本中的某些问题，提出自己的见解并运用信息的能力。 2023 作者采用哪些方法证明关于藜麦的新闻报道结论有误？请根据文本概括。（6分） 考查学生分析论证方法和论证思路的能力。 2024 习近平总书记曾以《论持久战》为例，指出要“善于从战略上看问题、想问题”。请根据材料谈谈《论持久战》对我们“看问题、想问题”有什么启示。 本题考查学生筛选整合信息、分析概括作者观点的能力。 2025 与本文类似，柳宗元《种树郭橐驼传》也把种树比作对 待孩子，二者的养护理念有什么不同?产生这种不同的 原因是什么? 考查学生教考融合及分析能力 新高考Ⅰ卷【信息类】五高考考点【2021-2025】比较 现代文阅读Ⅰ 主观题 试题分析 【考查目标】考查学生比较鉴赏，概括观点，探究写作意图的能力。 【解题思路】 需结合文本中“动物拥有尊严”的核心观点与卢梭“怜悯心”的论述，从情感基础、道德延伸、互补关系三方面分析二者联系： ​1. 怜悯心是尊重动物尊严的情感基础​ 卢梭认为怜悯心是人类感知他人痛苦的先天能力。文本指出动物具备感受能力（如能感知痛苦、恐惧），其被工具化（如表演训练、笼养）时会经历痛苦。怜悯心使人类能共情动物的痛苦处境，从而产生“不忍其受辱”的情感动机，这是尊重动物尊严的起点——若无怜悯，人类可能漠视动物的痛苦，更无从谈尊重。 ​2. 尊重动物尊严是怜悯心的道德延伸​ 文本强调尊严是“弱势者的盾牌”，动物作为被工具化的弱势群体（如养殖场动物、被遗弃的动物），其尊严需被主动维护。卢梭的怜悯心不仅是对痛苦的感知，更蕴含“减轻痛苦”的道德责任。尊重动物尊严（如拒绝虐待、保障其自然天性）正是怜悯心从“共情”到“行动”的转化，将情感共鸣落实为具体的道德实践。 ​3. 怜悯心与尊严理论互补，强化对动物的尊重​ 文本通过“繁兴”“生活主体”等理论（如努斯鲍姆、雷根的观点）为动物尊严提供哲学支撑，强调其不仅是情感问题，更是道德义务。卢梭的怜悯心则为这一义务注入情感动力——若缺乏怜悯，即使知道动物有尊严，也可能因冷漠而忽视；若仅有尊严理论而无怜悯，道德要求可能流于形式。二者结合，既以情感驱动行动，又以理论规范行动，共同构建起尊重动物尊严的完整逻辑。 综上，怜悯心是尊重动物尊严的情感根基，尊重尊严是怜悯心的道德升华，二者相互补充，推动人类从“感知痛苦”到“维护尊严”的实践转化。 现代文阅读Ⅰ 5．卢梭在《怜悯是人的天性》中提出，怜悯心是人类与生俱来的情感，使人能感知他人痛苦并产生同情。请结合本文中“动物是拥有尊严的”的观点，分析人类的怜悯心与尊重动物尊严之间的关系。(6分) 28 主观题 试题分析 【考查目标】考查学生比较鉴赏，概括观点，探究写作意图的能力。 【参考答案】 ①怜悯心是尊重动物尊严的情感基础。卢梭认为怜悯心使人能感知他人痛苦，而本文指出动物能感受痛苦，怜悯心会促使人类关注动物处境，尊重其尊严。 ②尊重动物尊严是怜悯心的延伸。本文认为应该尊重与我们没有任何关系的个体，包括动物，体现了对生命的怜悯和普遍关怀。 ③怜悯心与尊严理论互补。卢梭的怜悯心强调情感共鸣，而本文尊严理论强调道德义务，二者结合，互为补充。 (每点2分，共6分) 现代文阅读Ⅰ 5．卢梭在《怜悯是人的天性》中提出，怜悯心是人类与生俱来的情感，使人能感知他人痛苦并产生同情。请结合本文中“动物是拥有尊严的”的观点，分析人类的怜悯心与尊重动物尊严之间的关系。(6分) 29 01 现代文阅读Ⅱ 类型 时间 出处 客观题 主观题 新课标Ⅰ卷 2023 《给儿子》 6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是 7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是 8．“下田去吧，儿子”这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。 9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：未来·回忆·成长；乙组提出一个关键词：河流。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。(6分) 新课标Ⅰ卷 2024 《放牛记》 6. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏，正确的一项是 7. 关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确一项是 8. 文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？ 9. 文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。 新课标Ⅰ卷 2025 文本一《鼓书艺人》 文本二《我为什么离开武汉》 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是 7.关于文本一中方宝庆这个人物，下列说法不正确的一项是 8.文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析。 9.文本二提出：“有了操作的经验与热情，而后才能认识时代一部分的真情真意。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。 2023——2025年新课标I卷试题发展动态 三年设题方式保持稳定，基本没有变化。 现代文阅读Ⅱ 【试题整体分析】 文本一：李　凖《黄河东流去 (节选)》 小说 文本二：李遇春《新时代文学的理论特质与创作管窥》 评论 文章出处 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) 7．关于文本一中结尾蓝五吹唢呐这一情节，下列说法不正确的一项是(3分) 8．文本一中画线段落让人身临其境，请分析这一效果是如何取得的。(4分) 9．文本二中李凖说：“它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛下去！”请结合文本一谈谈你对“内在活力”的理解。(6分) 题目设计 32 现代文阅读Ⅱ 【作者介绍】 李准简介 李准（1928—2000），原名李铁生，河南洛阳人，中国当代著名作家、编剧，以农村题材创作闻名。早年从事新闻工作，后转向文学，代表作包括《不能走那条路》《李双双小传》《黄河东流去》等。其作品扎根中国农村现实，擅长刻画农民群体的精神世界与时代变迁中的生存状态，语言质朴生动，兼具文学性与现实关怀。李准的创作贯穿20世纪50至80年代，既记录了农业合作化、人民公社等历史进程，也深入挖掘了农民在传统伦理与现代转型中的矛盾与成长，是新中国农村文学的重要推动者。 其作品多次获国家级奖项，《黄河东流去》获第三届茅盾文学奖，影响深远。 ​​ 《黄河东流去》简介​​ 《黄河东流去》是李准创作的长篇小说（获第三届茅盾文学奖），以20世纪50年代河南黄河流域农村为背景，聚焦农业合作化运动中农民从个体生产向集体化过渡的历史进程。小说通过“海老清”等老一代农民对土地的深厚眷恋、传统经验的坚守，与“陈根生”等青年农民对新生活的向往，勾勒出合作社成立初期成员间从猜忌、矛盾到互助融合的真实图景。作品以抢收麦子、修渠互助等具体生活场景为切口，细腻刻画农民心理变迁，既保留浓郁乡土气息，又深刻展现传统伦理与集体意识的碰撞共生，是一部记录中国农村社会转型、书写农民精神觉醒的经典之作。 33 现代文阅读Ⅱ 【情节概括】 开端（1-2段）：洪水前兆，村民轻敌​ 晌午后，赤杨岗村仅流入二三寸黄泥水，村民初觉水流湍急而害怕，后见水势渐弱便放松警惕。黄昏时，天空骤变——黄尘水雾弥漫，狂风卷地，麦草被压弯，村民双腿发凉，隐约闻“呜——呜”异响；春义怀疑日军来袭，李麦疑惑“灰气”来源，天亮眼尖喊“黄河水下来了！”，点明灾难降临。 ​ 发展（3-14段）：灾难暴发，组织救援​ 黄河水如野兽席卷，小马庄瞬间被淹，村民吓懵不知逃生。李麦率先喊“跟我来！”，带领村民向沙岗奔跑；沙岗上聚集多数村民，但长松一家、徐秋斋未撤离。李麦派天亮、蓝五等人蹚水回村救援：蓝五拉木筏救出徐秋斋，天亮、春义蹚水救出长松一家，众人转移至沙岗暂避。 ​ 高潮（15-26段）：寻救申奶奶，生死共情​ 天黑后，李麦发现申奶奶未逃，天亮冒死持火柴返回寻得申奶奶（穿新衣闭眼坐床）。申奶奶醒后痛哭“不想活”，李麦以“背你逃荒、要饭度日”安抚，申奶奶仍哭打天亮，李麦递柳枝劝解。沙岗上数百村民共泣，饮泣声与黄河呜咽交织，展现灾难中人性的温暖与坚韧。 ​ 结局（27-40段）：灾后安置，生命延续​ 长松回村未寻到财物，撑筏至新买地块（仅露黄土角），埋下镰刀、烟袋锅及黄土团，珍视故土记忆。雨停后，村民搭窝棚/简易房，“家”的文化传统在灾后迅速重建（借“有巢氏造房”引申“国与家相连”的意义）。雨夜，蓝五吹凄婉唢呐，众人从压抑中释放情感——王跑抱怨，李麦支持“吹热闹些”，蓝五含泪吹奏，唢呐声悠扬热烈，暂缓灾民痛苦，暗示生命的顽强与希望。 34 现代文阅读Ⅱ 【行文脉络】 小说主题： 《黄河东流去（节选）》通过黄河洪水灾难的冲击，展现了灾难中人性的坚韧、互助与对家园的深情，以及对传统家庭文化的传承。 主题核心在于：自然灾害虽无情（黄河水如野兽吞噬村庄），但村民在生死关头展现出强大的生存意志与道德力量——李麦组织逃生、众人冒死救援（天亮救申奶奶）、互助安置（搭窝棚重建家庭），体现了困境中“人帮人”的温暖；长松埋镰刀、烟袋锅的细节，传递出农民对土地与家园的眷恋；而“家”的文化传统（灾后迅速重建家庭雏形）更成为维系生命的精神根基，呼应“国与家相连”的文化内核。 最终，蓝五的唢呐声不仅是情绪的宣泄，更象征着生命在绝境中对希望的坚守——灾难摧毁了物质，但人性中的互助、对故土的深情与文化的韧性，让生命得以延续，展现出中华民族在苦难中生生不息的力量。 35 现代文阅读Ⅱ 黄河东流去 (节选)【注】 李　凖 道光二十三，黄水涨上天，冲走太阳渡，捎带锦家滩。（6A） ——黄河民歌 1.晌午以后，赤杨岗村子里只流进了二三寸深的黄泥水。人们看着脚下像箭一样乱跑的水流有些害怕，后来看着水没有多大劲，就又大意起来。 2.到了黄昏时候，天空中忽然出现了奇异的景象。天忽然黄了！它不像晚霞夕照，也不像落日余晖，却像是一层几十丈高的黄尘和水雾弥漫在天空。接着狂风呼叫起来，这风也怪，它是从地面溜过来的，不见树梢有大的摆动，却把地里的麦子，路旁的野草吹得像捺住头一样直不起腰来。这时，大家在街上站着，忽然感到两条腿上直发凉！紧接着一阵呜——呜——呜的嚷叫声隐隐地传了过来。 3.春义说：“莫不是日本鬼子过来了吧？” 4.李麦说：“不像是……没有枪炮响声啊！”她又说：“怎么这么大灰气？什么也看不清！” 5.李麦还当是云彩，天亮眼尖，大声喊：“水！黄河水下来了！” 6A．文本一开篇引用黄河民歌，写出了黄河水患由来已久，危害极其严重，奠定了全文的悲剧基调，也为后文情节的发展作铺垫。民歌确实提及历史上的黄河水患，但“由来已久”属于过度引申。民歌仅以具体年份（道光二十三）的事件为例，未体现“由来已久”；且“奠定全文悲剧基调”的表述不准确——后文虽有灾难，但核心是展现村民的抗争与坚韧，而非单纯渲染悲剧。“作铺垫”也错了，因此A错误。 开端（1-2段）： 洪水前兆，村民轻敌 36 现代文阅读Ⅱ 6.小马庄在赤杨岗东边，离赤杨岗只有五六里地。人们看到那浑浊的黄河水，像几万头凶猛野兽一样冲了过来。只一转眼工夫，一个三十来户人家的小马庄，只剩下几棵杨树梢，其他什么也看不见了。（6B） 7.这时大伙全吓懵了。他们也不知道往哪儿跑。 8.李麦喊着：“跟我来！”她带着头向沙岗上跑。 9.水铺天盖地地卷过来，当李麦站在沙岗上朝村里看时，只见家家户户的房子都像矮了半截似地泡在水里。 10.李麦看着沙岗上的人，北街的几十家，大部分都跑上来了。 11.就是长松一家、徐秋斋老头还没有出来。 12.李麦对天亮说：“天亮，你赶快到村里看看，你长松哥家和你徐二爷家，赶快去！” 13.天亮正要下水，蓝五对春义和柱子说：“一个人不行，咱们都去！”说着几个人蹚着水回村里了。 14.没多大一会儿，蓝五拉着一只木筏过来了，筏上坐着徐秋斋。天亮和春义又蹚着水到了长松家大门口，把这一家人推上了沙岗。 6B.文本一写“只一转眼工夫，一个三十来户人家的小马庄，只剩下几棵杨树梢……”，这富有镜头感的描写直接表现出黄河水的迅猛。“只一转眼”强调时间短暂，“只剩下杨树梢”以结果反衬水势之猛，但这一描写是通过“灾难后果”间接表现黄河水的迅猛，而非“直接表现”（如“像几万头凶猛野兽一样冲了过来”才是直接描写水势）。因此B的“直接表现”表述不准确，B错误。 发展（3-14段）： 灾难暴发，组织救援 37 现代文阅读Ⅱ 15.天黑下来了，李麦突然想起了申奶奶。她说：“天亮，怎么没看见你申奶奶？”天亮说：“我也没看见。”李麦一急就想蹚水回村，天亮说：“妈，我去！”徐秋斋喊着他，从腰里掏出来一盒火柴给了他。 16.摸到申奶奶家的小草屋门口，门开着，天亮叫着：“申奶奶！申奶奶！”里边没人答应。天亮大着胆走了进去，他划了根火柴，只见申奶奶穿着一身新衣裳，盘着腿闭着眼坐在自己的床上。 17.天亮拉住她一只胳膊背上就走。申奶奶这时忽然哭喊起来，一边哭喊着，一边还用手打着天亮的头。 18.天亮背着她只管跑，一口气跑到了沙岗上。天亮把她放在地上，她还是赶着打天亮。天亮只好笑着含着泪由她打。 19.李麦看着，又心疼老人，又心疼自己孩子。她随手在地下拾了一根小柳枝，递给申奶奶说：“婶子，你用这打他！用这打手不疼。” 20.申奶奶听见是李麦的声音，才住了手。她说：“天亮他娘，你们不要管我，我不想活了！” 38 现代文阅读Ⅱ 21.“为啥不想活？婶子！是条命都得活！” 22.“怎么活？这一次大水逃不了这条命了。” 23.“咱出去逃荒，咱出去要饭。等光景好了，水退了再回来。” 24.“天亮他娘，你是好人，你的心我知道。可我现在逃荒……” 25.李麦擦着泪说：“婶子，走不动路，我们背着你；要不动饭，我们给你要！” 26.她们两个人在哭着说着，沙岗上几百口子人，没有一个不掉眼泪的。他们饮泣的声音和黄河波浪的呜咽声混合在一起。（6C） 27.别人都撑着筏回村打捞东西，长松家里没有什么东西可找。他腰里掖着一把镰刀，撑着筏来到村外他新买的那块地里。这块地只有一个地角还露出那可怜的黄土。 28.“留下点什么呢？”“对，就把我这把镰刀埋在这块地里吧！这是我海长松的地啊！”他用镰刀在地里挖了坑，把自己的镰刀放进去了，最后，他又把自己那根发亮的黄铜烟袋锅放进去了。 6C.文本一写“他们饮泣的声音和黄河波浪的呜咽声混合在一起”，这里用两种声音的混合，写出了刚刚遭受水灾的赤杨岗村人的悲伤绝望。“饮泣声”是村民因申奶奶痛失家园、生死未卜而产生的悲伤；“黄河波浪的呜咽声”以自然之声象征灾难的残酷。二者混合，既强化了灾难中个体的悲痛，也暗合群体在自然力量前的无力感，符合“悲伤绝望”的情感基调（申奶奶此时“不想活”的哭喊进一步印证了这种绝望）。因此C正确。 高潮（15-26段）： 寻救申奶奶，生死共情 39 现代文阅读Ⅱ 29.他填着埋着，眼泪止不住地顺着脸颊向坑里滴着……他忍不住抓了一把黄泥土团成一团，放到了自己的口袋里。这是我海长松自己的土啊！ 30.中午下了一阵小雨。雨住以后，各家都搭起窝棚和房子来了。 31.自从传说中的有巢氏发明房子以后，几千年来，房子变成了“家”的代名词。人们把房子叫作“家”，把老婆叫作“屋里人”。四堵墙把人们分成了一个个社会细胞，两扇门构成了几千年的传统“家庭”。在中国，只了解家不了解国是近视患者，只了解国不了解家则是瞎子。中国的“国家”这个词，是把国和家连在一起写的。 32.不管在什么地方和什么情况下，家庭的标志和色彩总要强烈地表现出来。哪怕是坐一百里地的火车，他们也要把自家的行李堆在一起，挤在一块儿。中国的家庭结构是如此牢固，她是世界上家庭最多的国家，这可能是中国的悲剧，也可能是中国强大生命力所在。不管是什么，我们都应该认真去研究它。 40 现代文阅读Ⅱ 33.就在这一场小雨催促之后，沙岗上一个个家庭雏形又出现了。只是一个下午的时间，沙岗上像变戏法似地出现了各种各样的简单房子。 34.夜里，雨过天晴，天显得特别蓝，一丝流云飘过，月亮升起来了。人们在地上横七竖八地躺着，但是都没有睡。月亮把清冷的光辉洒在他们的脸上，寻找着他们眼睛里的泪珠。 35.就在这时候，忽然一声清脆凄婉的唢呐声，在一棵老柏树下响起来。这是蓝五吹的。 36.唢呐刚一响，王跑就骂着：“蓝五，你吹啥哩！人心里像棍子戳一样，倒有心思吹！……你要是嘴痒，去树上磨磨！” 37.蓝五慢腾腾地说：“我咋看着这会儿得吹吹呢。” 38.李麦这时站起来说：“跑！叫蓝五吹吧！人都快憋死了！叫他吹吧！” 39.几个小伙子跳起来了，他们喊着说：“吹！拣最热闹的吹！吹他一夜！” B．夜里，蓝五在老柏树下吹起了唢呐，唢呐声清脆凄婉，体现了他当时内心的情感。“清脆凄婉”的唢呐声与灾民的痛苦情绪（“饮泣声与黄河呜咽声混合”）相呼应，直接体现蓝五内心的悲伤与对灾难的感慨。因此B正确。 C．王跑骂蓝五，是因为遭水灾大家心里都苦闷难受，他觉得此时蓝五吹唢呐不合适。王跑的责骂明确指向“此时吹唢呐不合时宜”——灾民刚经历家园被毁、亲人离散的痛苦，“心里像棍子戳”正是集体悲伤情绪的写照。因此C正确。 D．蓝五“慢腾腾”地回复王跑，既写出了他的胆小懦弱，也表现出了他的人生智慧。“慢腾腾”的动作更多体现蓝五对当前情境的斟酌（如在众人的悲伤中是否应通过唢呐传递情绪），而非“胆小懦弱”；蓝五坚持吹唢呐的行为是情感的自然流露（为缓解众人压抑），而非“人生智慧”的刻意展现。因此D的“胆小懦弱”“人生智慧”属于过度解读，D错误。 41 现代文阅读Ⅱ 40.蓝五看大伙突然像疯了一样喊着叫着，他含着泪拿起了唢呐。唢呐悠扬热烈的声音响起来了！（7ABCD） (有删改) 【注】《黄河东流去》以1938年日本入侵中原，国民党军队为阻滞日军南下，炸开河南境内黄河花园口大坝，造成一千多万黄泛区难民流离失所为历史背景，以赤杨岗村的李麦、王跑、蓝五等7个家庭的流亡逃荒为叙事线索，形象地描绘了赤杨岗村难民历时8年从失去家园到重建家园的血泪史、抗争史和奋斗史。 7A．这一情节着墨不多，却写得较为曲折，主要得益于作者创设的“吹与不吹”的矛盾。情节虽简短，但通过“反对-坚持-支持”的矛盾冲突推动发展，增强了戏剧性。因此A正确。 结局（27-40段）： 灾后安置，生命延续 42 现代文阅读Ⅱ 文本二 实际上有些不以“寻根文学”著称的长篇小说同样闪耀着追寻民族文化精神的爝光。如李凖的《黄河东流去》、路遥的《平凡的世界》都是如此，(6D)徐秋斋和李麦、孙少安和孙少平，这些现实主义文学人物典型形象中都隐含了作者寄托的中华民族刚健不息的精神和意志。李凖和陈忠实的创作几乎一脉相承，他说：“《黄河东流去》就是为了展示民族精神、展示对民族前途的信心而创作的。我要借此证明中华民族是个伟大的民族，任何性质和任何强度的劫难都不能使它一蹶不振，它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛下去！”可见民族精神的追寻是“泛寻根文学”的艺术灵魂。 （摘编自李遇春《新时代文学的理论特质与创作管窥》） 6D.文本二中作者认为，作为“寻根文学”代表作，李凖的《黄河东流去》和路遥的《平凡的世界》都闪耀着追寻民族文化精神的爝光。文本二明确指出《黄河东流去》《平凡的世界》“不以‘寻根文学’著称”，而D选项称其为“寻根文学代表作”，与原文矛盾。因此D错误。 43 （二）文学类文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 6 题 2021 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） 考查学生对相关内容的理解分析能力。 2022 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） 考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。 2023 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） 考查学生对相关内容的理解分析能力。 2024 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） 考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 2025 疲下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） 同上 提示：五年设题方式、考点有细微变化。从设题方式看：主要考查“相关内容”或者对“艺术特色”的“分析鉴赏”。 新高考Ⅰ卷【文学类】五年高考考点【2021-2025】比较 现代文阅读Ⅱ 选择题 试题分析 【考查目标】本题考查学生分析理解作品内容和艺术特色的能力。 【解题思路】 选项A​：民歌确实提及历史上的黄河水患，但“由来已久”“危害极其严重”属于过度引申。民歌仅以具体年份（道光二十三）的事件为例，未体现“由来已久”；且“奠定全文悲剧基调”的表述不准确——后文虽有灾难，但核心是展现村民的抗争与坚韧，而非单纯渲染悲剧。因此A错误。 ​选项B​​：“只一转眼”强调时间短暂，“只剩下杨树梢”以结果反衬水势之猛，但这一描写是通过“灾难后果”间接表现黄河水的迅猛，而非“直接表现”（如“像几万头凶猛野兽一样冲了过来”才是直接描写水势）。因此B的“直接表现”表述不准确，B错误。 ​选项C​​：“饮泣声”是村民因申奶奶痛失家园、生死未卜而产生的悲伤；“黄河波浪的呜咽声”以自然之声象征灾难的残酷。二者混合，既强化了灾难中个体的悲痛，也暗合群体在自然力量前的无力感，符合“悲伤绝望”的情感基调（申奶奶此时“不想活”的哭喊进一步印证了这种绝望）。因此C正确。 ​选项D：文本二明确指出《黄河东流去》《平凡的世界》“不以‘寻根文学’著称”，而D选项称其为“寻根文学代表作”，与原文矛盾。因此D错误。 【参考答案】C 现代文阅读Ⅱ 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A．文本一开篇引用黄河民歌，写出了黄河水患由来已久，危害极其严重，奠定了全文的悲剧基调，也为后文情节的发展作铺垫。 B．文本一写“只一转眼工夫，一个三十来户人家的小马庄，只剩下几棵杨树梢……”，这富有镜头感的描写直接表现出黄河水的迅猛。 C．文本一写“他们饮泣的声音和黄河波浪的呜咽声混合在一起”，这里用两种声音的混合，写出了刚刚遭受水灾的赤杨岗村人的悲伤绝望。 D．文本二中作者认为，作为“寻根文学”代表作，李凖的《黄河东流去》和路遥的《平凡的世界》都闪耀着追寻民族文化精神的爝光。 45 （二）文学类文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 7 题 2021 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） 考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 2022 关于文中江边人们谈论季札的部分，下列说法不正确的一项是（ ） 考查学生分析作品结构【C项】，概括作品主题的能力。 2023 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） 考查学生分析鉴赏文中的语言的能力。 2024 关于文中锯木厂这个段落，下列说法不正确的一项是（    ） 考查学生理解和分析段落作用能力。 2025 关于文本一中方宝庆这个人物，下列说法不正确的一项是（    ） 考查学生对人物鉴赏的能力 新高考Ⅰ卷【文学类】五年高考考点【2021-2025】比较 现代文阅读Ⅱ 选择题 试题分析 【考查目标】 本题考查学生多角度分析鉴赏作品细节的能力。 【解题思路】 A.情节虽简短，但通过“反对-坚持-支持”的矛盾冲突推动发展，增强了戏剧性。因此A正确。 B．“清脆凄婉”的唢呐声与灾民的痛苦情绪（“饮泣声与黄河呜咽声混合”）相呼应，直接体现蓝五内心的悲伤与对灾难的感慨。因此B正确。 C．王跑的责骂明确指向“此时吹唢呐不合时宜”——灾民刚经历家园被毁、亲人离散的痛苦，“心里像棍子戳”正是集体悲伤情绪的写照。因此C正确。 D．“慢腾腾”的动作更多体现蓝五对当前情境的斟酌（如在众人的悲伤中是否应通过唢呐传递情绪），而非“胆小懦弱”；蓝五坚持吹唢呐的行为是情感的自然流露（为缓解众人压抑），而非“人生智慧”的刻意展现。因此D的“胆小懦弱”“人生智慧”属于过度解读，D错误。 【参考答案】C 现代文阅读Ⅱ 7．关于文本一中结尾蓝五吹唢呐这一情节，下列说法不正确的一项是(3分) A．这一情节着墨不多，却写得较为曲折，主要得益于作者创设的“吹与不吹”的矛盾。 B．夜里，蓝五在老柏树下吹起了唢呐，唢呐声清脆凄婉，体现了他当时内心的情感。 C．王跑骂蓝五，是因为遭水灾大家心里都苦闷难受，他觉得此时蓝五吹唢呐不合适。 D．蓝五“慢腾腾”地回复王跑，既写出了他的胆小懦弱，也表现出了他的人生智慧。 47 现代文阅读Ⅱ 小说选择题方法点拨 此题虽然设分只有3分，但其考查的内容相当广泛。 1.分析人物，明辨感情。在选项中，命题人往往从褒贬错位、轻重失误的角度设置陷阱。 2.根据情节，分析因果。命题人在设置选项时，脱离小说的情节，故意歪曲小说内容，牵强附会地强加因果关系。在选项中，命题人往往从强加因果、曲解原文、断章取义等角度设置陷阱。遇到这类选项时，要结合相关情节，仔细推究小说的因果关系。 3.核对原文，明辨技巧。这道题时常考查表达技巧，在选项中，命题人从表达技巧的角度对小说进行赏析，一般会从无中生有、张冠李戴的角度设置陷阱。解答这类试题，考生要对表达技巧的基础知识心中有数，准确判断小说是否采用某种表达技巧。 4.梳理内容，把握主旨。一篇小说中有情节设计、人物刻画、环境描写等多项具体内容，这些内容又都和主旨情感有关。命题人往往在内容和主旨上设题。命题人往往从牵强附会、曲解原文、张冠李戴、偷换概念等角度设置陷阱。 48 （二）文学类文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 8 题 2021 王木匠讲石门阵时，多处使用反复手法，这种讲述方式有什么效果？ 考查学生对小说叙述方式及其作用的能力。 2022 舟行江上，子胥的思绪随着他在江上的所见所感而逐步生发展开。请结合文中相关部分简要分析。 考查学生从人的情感角度出发间接考查概括情节的能力 2023 “下田去吧，儿子”这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。（4分） 考查学生梳理归纳人物的内心感受的能力。 2024 文章为何说“放牛给了我一个几近完美的少年时代”？ 考查学生理解文章内容，体会重要语句的丰富含意的能力。 2025 文本一画线段落写江轮穿过巫峡，意蕴丰富，请简要分析。 考查学生理解文章内容，分析 重要段落的丰富意蕴的能力。 新高考Ⅰ卷【文学类】五年高考考点【2021-2025】比较 现代文阅读Ⅱ 主观题 试题分析 【解题思路】 环境描写的手法，包括正面描写（视感色动点虚白）和侧面描写（人物和另一环境的对比、衬托）。 首先，​多感官交织。段落融合视觉（“天忽然黄了”“黄尘和水雾弥漫”“麦子、野草被吹得直不起腰”）、听觉（“狂风呼叫”“呜——呜——呜的嚷叫声”）、触觉（“两条腿上直发凉”），从颜色、声音、体感等多角度还原灾难前的异常场景，让读者如见其景、如闻其声、如感其寒，立体感知环境压迫。（正面描写） 其次，​视角聚焦群体体验。以村民的群体视角展开——“大家在街上站着”的共同观察与感受（腿发凉、听异响），避免了单一视角的疏离感，使读者自然代入“身在其中”的村民立场，强化真实感。（侧面描写） 再次，​精准动词与对比强化。“弥漫”写黄尘水雾的扩散范围之广，“呼叫”拟人化狂风的猛烈，“溜”字突出风从地面席卷的诡异轨迹；“不像晚霞夕照，也不像落日余晖”排除常见自然现象，强调异常；“不见树梢摆动”与“麦草直不起腰”对比，凸显风力低而沉的特殊性。这些细节精准捕捉灾难前兆的独特性，进一步拉近读者与场景的距离。（正面描写） 现代文阅读Ⅱ 8．文本一中画线段落让人身临其境，请分析这一效果是如何取得的。(4分) 2.到了黄昏时候，天空中忽然出现了奇异的景象。天忽然黄了！它不像晚霞夕照，也不像落日余晖，却像是一层几十丈高的黄尘和水雾弥漫在天空。接着狂风呼叫起来，这风也怪，它是从地面溜过来的，不见树梢有大的摆动，却把地里的麦子，路旁的野草吹得像捺住头一样直不起腰来。这时，大家在街上站着，忽然感到两条腿上直发凉！紧接着一阵呜——呜——呜的嚷叫声隐隐地传了过来。 50 主观题 试题分析 现代文阅读Ⅱ 【考查目标】考查学生对环境描写方法掌握的能力。 【参考答案】 ①从村民的角度来写，写村民见到的弥漫的黄尘水雾、被捺住直不起腰来的野草和麦子，听到狂风呼叫，感觉两腿发凉，给读者很强的代入感、画面感、冲击感。 ②词语准确生动，富有表现力，如3次用“忽然”一词，“弥漫”“呼叫”“溜”等动词写出现场感。 (每点2分。其他角度分析，言之成理也可酌情给分)（1点2分，有其他合理答案也可酌情给分） 8．文本一中画线段落让人身临其境，请分析这一效果是如何取得的。(4分) 2.到了黄昏时候，天空中忽然出现了奇异的景象。天忽然黄了！它不像晚霞夕照，也不像落日余晖，却像是一层几十丈高的黄尘和水雾弥漫在天空。接着狂风呼叫起来，这风也怪，它是从地面溜过来的，不见树梢有大的摆动，却把地里的麦子，路旁的野草吹得像捺住头一样直不起腰来。这时，大家在街上站着，忽然感到两条腿上直发凉！紧接着一阵呜——呜——呜的嚷叫声隐隐地传了过来。 51 鉴赏角度 分类 作用 描写 方法 正侧描写 正面描写、侧面描写、正侧结合 正侧结合:突出特点，全方位地表现景物的特征，使对象更鲜明突出。 点面 描写 点面结合 点面结合:使主体形象更丰满，更有特色;更充分地表现思想，抒发感情。 色彩 描写 渲染烘托 渲染是指对环境、景物等做多方面的挥洒铺陈，对某种事物有意泼墨重彩式的描写； 衬托是通过对与之有关的其他事物的描写，对该事物起到映衬作用 衬托 对比 环境衬托 人物衬托 人物对比 指不直接地对事物进行描写，而是对其背景、与之相关衬托对比的人或事物加以描绘，使其形象突出，性格鲜明，使文章曲折含蓄，独具风格 现代文阅读Ⅱ （二）文学类文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 9 题 2021 小说中多次出现的“门”，在不同层面有不同含义，请结合文本加以分析。 考查学生鉴赏小说事物形象的能力。 2022 渔夫拒剑是一段广为流传的历史故事，渔夫是一位义士，明知伍子胥身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍子胥的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。 考查学生对作品人物形象及作用进行个性化阅读和有创意解读的能力 2023 读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：未来·回忆·成长；乙组提出一个关键词：河流。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（6分） 考查学生写作文学短评的能力。 2024 文末画线的句子表明，作者不愿在回忆往事时为放牛“赋予意义”。你认为本文是否做到了这一点？请简要说明。 本题考查学生理解句子含义、辨析作者观点态度的能力。 2025 文本二提出:“有了操作的经验与热情,而后才能认识时代一部分的真情真意。”请谈谈文本一的创作是如何体现作者这一认知的。(6分) 考查学生对文本观点与证据的理解能力 新高考Ⅰ卷【文学类】五年高考考点【2021-2025】比较 现代文阅读Ⅱ 主观题 试题分析 【考查目标】考查学生对文学创作理念的理解与运用能力，以及探究不同文本间内在联系的能力。 【解题思路】 文本二中李凖所言“内在活力”，指中华民族在灾难中展现的自我修复、生生不息的精神力量。结合文本一，可从以下角度理解： ​ 1. 乐观坚韧的生命态度​：洪水摧毁家园后，蓝五在凄冷的月夜吹起“悠扬热烈的唢呐”（第40段）。这一行为并非麻木，而是以音乐唤醒众人的生存意志——即便身处绝境，仍要以热烈的姿态对抗绝望，体现“永远可以战胜困难”的乐观。 ​ 2. 团结互助的集体力量​：灾难中，李麦率先组织逃生（第8段），天亮、蓝五等人冒险回村救援（第13-14段），村民合力将老弱病残转移至沙岗（第15-18段）。这种“人帮人”的互助传统，是中华民族“一方有难、八方支援”的集体精神的具象化，展现“内在活力”的凝聚力。 ​ 3. 包容善良的人性温度​：申奶奶因家园尽毁哭喊“不想活”（第20段），李麦与天亮没有苛责，反而承诺“背着你”“要饭给你”（第25段）；申奶奶哭打天亮时，天亮“笑着含着泪由她打”（第18段）。这种对弱者的包容与共情，是人性中最本真的善意，支撑着群体在苦难中保持温度。 ​ 4. 临危自救的生存智慧​：洪水退去后，村民“搭起窝棚和房子”（第30段），利用木筏、黄土等现有资源快速重建临时家园；长松虽失去财产，却将镰刀、烟袋锅埋入土地（第27-29段），以仪式感保留对故土的联结。这种“就地取材”“精神扎根”的智慧，是应对危机的实践能力，体现“内在活力”的创造力。 ​ 5. 坚守家园的精神根脉​：长松埋下“自己的土”（第29段），村民灾后重建“家庭雏形”（第33段），呼应文本二“国与家相连”的文化内核。对家园的眷恋与守护，是中华民族“安土重迁”“家国同构”的精神传统，为“战胜困难”提供深层动力。 综上，“内在活力”是乐观、互助、包容、智慧与精神坚守的融合，是中华民族历经劫难仍能“强盛下去”的核心密码。 现代文阅读Ⅱ 9．文本二中李凖说：“它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去，强盛下去！”请结合文本一谈谈你对“内在活力”的理解。(6分) 54 主观题 试题分析 【考查目标】考查学生对文学创作理念的理解与运用能力，以及探究不同文本间内在联系的能力。 【参考答案】 ①乐观坚韧的意志。如洪水过后，蓝五吹响了悠扬热烈的唢呐，表现了人们的乐观坚强。 ②团结互助的精神。如受灾后，李麦、天亮、蓝五、春义、柱子等帮助同村人。 ③包容善良的品质。如大灾面前，申奶奶不想拖累大家，大家也不放弃她，天亮笑着含着泪由她打。 ④临危自救的生存智慧。如水灾过后，大家就地取材搭起了各种各样的临时房屋。 ⑤坚守家园乡土的情结。如离开家园时，海长松将镰刀和烟袋锅埋在自己地里，将一把黄泥土放到了自己的口袋里。 (每点2分，答对任意三点即可。其他角度分析，言之成理也可酌情给分) 现代文阅读Ⅱ 9．文本二中李凖说：“它永远可以凭借自己内在的活力战胜一切困难而生存下去， 强盛下去！”请结合文本一谈谈你对“内在活力”的理解。(6分) 55 02 文言文阅读 类型 时间 出处 客观题 主观题 新课标Ⅰ卷 2023 材料一节选自《韩非子·难一》，文本依据为《韩非子校注》(周勋初修订本)。材料二节选自《孔丛子·答问》。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是 (3分) 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 14.子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？(3分) 新 课 标 Ⅰ 卷 2024 节选自《资治通鉴·汉纪》｜王夫之《读通鉴论》卷三。材料一节选自《资治通鉴•汉纪》中李陵请命抗击匈奴、战败后投降的一段，是为“叙事”材料二节选自王夫之《读通鉴论》，是针对《资治通鉴》所记载的李陵事迹而作的一段议论，是为“议论”。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分 10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 14.王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点?请简要概括。(5分) 新 课 标 Ⅰ 卷 2025 节选自《左传·昭公二十四年》 刘向《列女传》卷三 韩婴《韩诗外传》卷二 崔述《考信录》 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ） 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） （ ） 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 14．崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。（5分） 分析说明：三年命题文本素材来源多样，文本内容从打破记人叙事到侧重议论性，再到叙议相关。延续2023年出现的双材料复合文本，2025年出现多文本复合阅读。 2023——2025年新课标I卷试题发展动态 文言文阅读 【试题整体分析】 节选自《说苑·政理》 节选自《左传·襄公三十一年》 节选自节选自《西门豹治邺》 节选自王安石《三不欺》 文章出处 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分) 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) 14．材料四中王安石对三人进行了评议，请概括他的观点并谈谈你的认识。(5分) 题目设计 58 文言文阅读 《说苑·政理》作者为西汉经学家、文学家刘向（约前77—前6），字子政，沛县（今属江苏）人。刘向曾官至光禄大夫、中垒校尉，是汉代著名的文献整理家，曾校订《战国策》《楚辞》等典籍。《说苑》乃其编撰的一部杂著，分二十卷，以历史故事、寓言为载体，阐述治国修身之道。《政理》为其中一卷，聚焦君臣之道、仁政爱民等政治伦理，语言简练，事例生动，是研究汉代思想与政治文化的重要文献。刘向以“正得失，经纬天地”为旨，通过整理古籍传递儒家治世理念，《说苑》亦成为后世“劝谏文学”的典范。 左丘明（约前556—前451），春秋时期鲁国史学家、文学家，与孔子同时代或稍晚，被尊为“史祖”。相传其以《春秋》为纲，博采史实，著《春秋左氏传》（简称《左传》），记录春秋二百余年政治、军事、外交等重大事件，叙事生动翔实，尤擅刻画人物与战争场景，史料价值与文学成就极高，为儒家“十三经”之一。另传其尝作《国语》，虽存争议，仍被视为先秦重要国别体史书。左丘明以“左史记言，右史记事”之传统，开创了中国叙事史学的典范，对后世史传文学与史学研究影响深远。 作者简介 王安石（1021—1086），字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家、改革家，抚州临川（今江西抚州）人。庆历二年（1042年）进士，历任地方官与中央要职，官至宰相。他主导“熙宁变法”，推行青苗法、募役法、农田水利法等，试图通过经济、军事改革富国强兵，因触动既得利益集团遭保守派强烈反对，变法最终失败。文学上为“唐宋八大家”之一，散文以政论见长，逻辑犀利；诗歌风格遒劲，如《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼”传诵千古。晚年退居江宁，封荆国公，世称“王荆公”。其改革精神与学术成就对宋代社会影响深远。 59 文言文阅读 材料一： 孔子询问宓子贱治理单父使民众归附的方法。宓子贱首先提出“父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪”，即像对待自家父兄般关爱百姓，救济孤儿、哀悼丧事。孔子认为这是“小节”，虽能让普通百姓归附，但不够。宓子贱进一步说明，自己以父礼侍奉三人、兄礼侍奉五人、友礼相交十一人。孔子评价此为“中节”，可通过侍奉长辈、结交朋友的行为教导孝悌与交友之道，使中等资质的百姓归附，但仍非最高境界。对话体现了孔子对“德治”层次的思考，强调从具体行为到道德教化的递进。 材料二： 郑人常于乡校游玩，议论执政得失。然明建议子产毁掉乡校，子产反对。他指出，乡校是百姓朝夕议论朝政之地，民众称赞的政策他便推行，批评的便改正，乡校实为“吾师”，不应毁弃。子产主张“为政忠善以损怨”，反对用威权压制怨恨。他以治水为喻：大决口伤人众多难以补救，不如小决口疏导；治国应如“闻而药之”，倾听民意并改正，方是正道。此段体现了子产重视民意、以民为师的治国理念。 内容简介 60 文言文阅读 材料三： 西门豹任邺令后，召长老问民疾苦，得知百姓因“河伯娶妇”困顿。他假意要“视河伯妇好丑”，将女子带出帷幕，以“女子不好”为由，命大巫妪通报河伯，随即将巫妪投入河中；又以“弟子办事不力”为由，先后将三个弟子投入河中；最后威胁要让三老去“白事”，长老、官吏惊恐叩头求饶。自此，无人再敢提河伯娶妇，西门豹以智破除迷信，解民疾苦。 材料四： 这段文字指出单一依靠德治、明察或刑罚的治理方式各有局限：德治无法感化冥顽不灵者，明察难以覆盖细微隐情，刑罚不能使百姓真心信服。子贱以德治邺，却难纠暴恶；子产以察治郑，难及幽微；西门豹以刑治邺，难化柔良。三人的治理虽能应对局部问题或在乱世维持秩序，却不足以实现大治。作者强调，圣人之政需“仁”（使民不忍欺）、“智”（使民不能欺）、“政”（使民不敢欺）三者兼备，方能从根本上消除欺妄，达成天下大治。 内容简介 61 文 本 译 文 文言文阅读 材料一： 孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐【注】父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。” 孔子对宓子贱说：“你治理单父得到众人的好评(高兴)，告诉我你是靠什么做到这一步的。”子贱说：“我像对待自己的父亲一样对待百姓的父亲，像爱护自己的子女一样爱护百姓的子女，抚恤所有的孤儿并为百姓的丧事而哀痛。”孔子说：“不错，但这只是小的善行，能使平民亲附，但还不够。” ​​宓子贱​：春秋时期鲁国人，名不齐，字子贱，孔子弟子，以德行著称，曾任单父（今山东单县）宰。 ​治​：治理（指管理、统治地方）。 ​说​：通“悦”，高兴。 ​语​：告诉（读yù，向……陈述）。 ​​所以​：用来……的方法。 为：治理。 ​不齐​：宓子贱的名（古人自称名表谦逊）。 ​父其父​：像对待自己的父亲一样对待别人的父亲（第一个“父”是意动词，意为“以父礼对待”；第二个“父”指别人的父亲）。 ​子其子​：像对待自己的子女一样对待别人的子女（同理，第一个“子”是意动词，第二个“子”指别人的子女）。 ​恤​：体恤、救济（指关怀、帮助）。​诸孤​：众孤儿（“诸”为“众”之意）。 ​哀丧纪​：哀悼丧事（“哀”为动词，“丧纪”指丧葬之事）。 ​善​：好（表示认可宓子贱的做法）。 ​小节​：细小的方面、次要的举措（孔子认为“父其父，子其子”等属于具体细节）。 ​附​：归附、顺从（指百姓因感怀德政而真心拥护）。 ​犹未足也​：还不够（指仅靠这些细节还不足以达到最高的治理境界）。 62 文 本 译 文 文言文阅读 曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。” （节选自《说苑·政理》） 子贱又说：“我当作父亲一样对待的有三人，当作兄长一样对待的有五人，所结交的朋友有十一人。”孔子说：“当作父亲一样对待的有三人，能够用来教育人们尽孝道了；当作兄长一样对待的有五人，能够用来教育人们敬爱兄长了；结交朋友十一人，能够以此教育人们互相学习了。这些是中等的善行，中等阶层的人会亲附，但是还不够。” ​​不齐​：宓子贱的名（古人自称名以表谦逊）。 ​所父事者三人​：以父礼侍奉的人有三个（“所”字结构，指代“……的人”；“父事”，像对待父亲一样侍奉）。 ​ 兄事：像对待兄长一样侍奉。 友：动词，结交。 ​ 教孝​：教导孝道。 ​​教弟​：教导悌道（“弟”，通“悌”，对兄长的尊敬）。 ​​教：传授。 学：知识与德行。 ​中：符合、达到。 节：节度、行为准则。 ​中民：中等修养的民众。 附：归附、顺从。 ​犹：尚且、仍然。 未足：不足、不充分。 63 文 本 译 文 文言文阅读 材料二： 郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。 郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。(郑国大夫)然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。 ​​游​：聚集、停留。 ​乡校​：古代乡里的公共学校，也是百姓议论时政的场所（类似现代的社区议事场所）。 ​执政​：执政者或执政措施。 ​然明​：郑国大夫，名获（“然明”是其谥号或别称）。 ​​子产​：郑国名臣公孙侨的字（春秋时期郑国政治家）。 ​毁​：毁掉、拆除。 ​​何为​：为什么？（表反问，子产质疑毁乡校的动机）。 ​夫​：发语词，无实义（用于句首，引出下文）。 ​​游焉​：在那里停留、活动（“焉”为兼词，相当于“于此”）。 ​​议​：评议、讨论（对执政者的功过得失发表意见）。 ​善否​：好坏、优劣（“善”指优点，“否”指缺点）。 ​其​：代词，代指乡人（指参与议论的百姓）。 ​所善者​：他们认为好的（执政措施或行为）。 ​​行之​：实行、推行（采纳好的措施）。 ​所恶者​：他们厌恶的（执政中的弊端）。 ​改​：改正、修正。 64 文 本 译 文 文言文阅读 是吾师也，若之何毁之？我闻为政忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道不如吾闻而药之也。” （节选自《左传·襄公三十一年》） 这是我们的老师，为什么要毁掉它呢？我听说过处理政事的时候要用忠诚和善良来减少怨恨，没听说过用威势来防止怨恨。难道不会很快制止这些议论吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。” ​是​：代词，指代前文的“乡校”（这、此）。 ​吾师也​：我们的老师（“吾”指说话者子产；“师”指效法的对象）。 ​若之何​：怎么能、如何（固定句式）。 ​​​为：治理。 ​忠善​：忠诚善良（指执政者以真诚、仁善的态度行事）。 ​损：降低、消除。 怨：指百姓的不满）。 ​作威​：树立威权（“作”为施行；“威”指高压手段）。 ​​遽：立即、马上。 ​​犹​：如同、好像（表比喻）。 ​防川​：防止河水泛滥（以治水为喻，指压制百姓言论）。 ​大决​：大决口（指河水冲破堤坝）。 ​所犯​：造成的灾害（“所”字结构，指代“……的后果”）。 ​​克​：能够。 ​小决​：小决口（指允许少量水流排出）。 ​道：通“导”，疏导。 ​​闻而药之​：听取（百姓的）意见并改正（“闻”为听取；“药”为名词作动词，治疗、纠正；“之”代指问题）。 大决所犯，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道 65 文 本 译 文 文言文阅读 材料三： 西门豹为邺令，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”……西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。 西门豹做邺县的县令，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。那些地方上年纪大的人说：“苦于给河神娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”……西门豹说：“叫河神的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。 ​为​：担任（动词，此处指“出任”）。 ​邺令​：邺县的县令（“邺”为地名，今河北临漳一带；“令”指地方行政长官）。 ​会​：召集（动词，指聚集、召见）。 ​长老​：年长的乡绅或地方长辈（代指当地有威望的百姓代表）。 ​​疾苦​：困苦、痛苦（指生活上的艰难与折磨）。 ​苦​：苦于、为……所苦（动词，表困扰）。 ​河伯​：传说中的黄河水神（此处指被当地人神化的河神）。 ​​以故​：因此、因而（连词，表因果关系）。 ​呼​：召唤、叫来（动词，指让某人前来）。 ​视​：查看、审视（动词，指观察）。 ​好丑​：美丑、优劣（此处指女子的外貌或品行）。 ​即​：立即、随即。 ​将​：带领、带来（动词，指带某人出来）。 ​出帷中​：从帷幕中出来（“帷”指帷幕，代指女子被安置的隐蔽处）。 ​ 66 文 本 译 文 文言文阅读 豹曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。 西门豹说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆替我到河里去禀报河神，需要再找一个漂亮的女子。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。 ​​​不好​：容貌或品行不符合要求（“好”指美貌或贤淑）。 ​烦​：麻烦、劳驾（表请求，意为“请……帮忙”）。 ​大巫妪​：年长的女巫（“妪”指老年妇女；“大”强调其地位或年长）。 ​为入报河伯​：替（我）进入河中向河伯报告（“为”后省略宾语“我”，表“替我”；“入”指进入河中，因传说河伯住在水中）。 ​得：能够。 更：再、另外。 求：寻找。 ​即​：立即、马上。 ​使​：派遣、命令。 ​吏卒​：官吏与士兵（泛指西门豹的手下差役）。 ​​有顷​：过了一会儿。 ​何：疑问代词，表“为什么”。 久：指时间长。 ​弟子​：徒弟、手下（此处指大巫妪的徒弟或随从）。 ​趣：通“促”，催促。 之：代指大巫妪。 ​ 67 文 本 译 文 文言文阅读 凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。长老、吏傍观者皆惊恐。 总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。 ​凡​：总共、一共。 ​​是​：这些，代词，指代前文的“河伯妇”。 ​女子​：年轻女性（此处指被选作河伯新娘的女子）。 ​不能白事​：“白”意为“陈述、说明”；“事”指“河伯娶妇”的内情；整句意为“无法说清河伯娶妇的缘由”。 ​烦​：麻烦、劳驾。 ​三老​：乡里年长且有威望的三位老人（古代乡官名，或指德高望重的乡绅）。 ​为入白之​：“为”后省略宾语“我”（替我）；“入”指进入河中（因传说河伯居于水中）；“白之”即“向河伯说明此事”；整句意为“替我进入河中向河伯解释”。 ​​投三老河中​：将三老抛入河中（“投”同前；“河中”指河里）。 ​长老、吏傍观者：定语后置句。在旁观看的长老和官吏。 长老​：年长的乡绅或地方长辈（代指地方上有威望的老人）。 ​吏​：官吏（指地方官员或差役）。 ​傍：同“旁”，指周围。 ​ 68 文 本 译 文 文言文阅读 西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。从是以后，不敢复言为河伯娶妇。 （节选自《西门豹治邺》） 西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个廷掾或乡豪里长去催促他们。这些人都吓得在地上叩头，把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色像死灰一样。从此以后，不敢再提为河伯娶亲的事了。 ​来还：指返回。 ​奈之何​：怎么办？（“奈……何”为固定句式）。 ​廷掾：指官府中掌管文书的小吏。 豪长者：指地方上有势力的长老。 趣：通“促”，催促。 之：代指巫妪、三老。 ​且：几乎。 ​是：这。 ​言：谈论。 为：替、给。 69 文 本 译 文 文言文阅读 材料四： 故任德则有不可化者，任察则有不可周者，任刑则有不可服者。然则子贱之政无以正暴恶，子产之政无以周隐微，西门豹之政无以渐柔良，然而三人者能以治者， 所以，依靠恩德治理，会有难以感化的人；依靠明察治理，会有难以周全顾及的地方；依靠刑罚治理，会有难以让人心服口服的人。既然如此，子贱的施政方式无法纠正暴虐邪恶之人，子产的施政方式无法周全地察觉隐秘细微之事，西门豹的施政方式无法逐渐感化善良之人。然而这三人能够治理好(他们的地方)， ​​任德​：依靠道德教化治理（“任”为凭借、依靠；“德”指德治，即通过道德引导感化民众）。 ​不可化者​：无法被感化的人（“化”为感化、改变；“者”指代难以被道德影响的顽固者）。 ​任察​：依靠明察细节治理（“察”为洞察、观察；指通过细致监督纠正问题）。 ​不可周者​：无法覆盖细微之处（“周”为周全、无遗漏；“者”指代隐蔽或复杂的问题）。 ​任刑​：依靠刑罚威慑治理（“刑”指法律惩罚；以强制手段约束行为）。 ​不可服者​：无法使人心服口服（“服”为信服、认同；“者”指代表面服从但内心抵触者）。 ​然则​：既然如此，那么。 ​子贱之政​：宓子贱的治理方式（“之”为结构助词“的”；子贱以德治著称）。 ​无以正暴恶​：无法彻底纠正凶暴邪恶（“无以”为没有足够的方法；“正”为纠正；“暴恶”指暴徒或恶行）。 ​子产之政​：子产的治理方式（子产以明察、权变著称）。 ​无以周隐微​：无法全面覆盖细微隐情（“周”为周全；“隐微”指隐藏的、不易察觉的问题）。 ​西门豹之政​：西门豹的治理方式（西门豹以果断、破除迷信著称）。 ​无以渐柔良​：无法逐渐感化柔弱善良之人（“渐”为逐步、渐进；“柔良”指性格柔弱但善良的民众）。 ​然而​：但是（连词，表转折，强调三人虽各有局限，却仍能有效治理）。 ​三人者​：这三位（指子贱、子产、西门豹）。 ​能以治者​：能够治理好（“以”为凭借；“治”为治理成功；“者”指代国家或地方）。 70 文 本 译 文 文言文阅读 盖足以治小具而高乱世耳，使当尧舜之时所大治者，则岂足用哉？盖圣人之政，仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺，然后天下无欺者矣。 (节选自王安石《三不欺》) 【注】宓子贱的名。 大概是因为他们的方法足以治理小的地方、在乱世中取得一定成效罢了。如果让他们在尧舜那样的时代，去治理需要大治的局面，那又怎么足够用呢？大概圣人的施政理念是：仁爱足以让百姓不忍心欺骗，智慧足以让百姓不能欺骗，政治手段足以让百姓不敢欺骗，这样天下就没有人会欺骗了。 ​盖​：大概。 ​足以​：足够用来。 ​治小具​：治理具体的、琐碎的事务（“小具”指细节性的具体事情）。 ​高乱世耳​：在混乱的时代中发挥作用（“高”：“应对”“处理”）。 ​使​：假设连词，意为“如果”“假如”（表假设条件）。 ​当​：处于、处在（指时间或时代背景）。 ​​所大治者​：所达到的“大治”局面（“所”字结构，指代前文“大治”的结果）。 ​则​：那么。 ​圣人之政​：圣人的治国方略（“之”为结构助词“的”；“政”指政治、治理方式）。 ​仁足以使民不忍欺​：仁爱之心足够让百姓不忍心欺骗（“仁”指仁爱品德；“使”为让、使得；“不忍欺”为不忍心欺骗）。 ​智足以使民不能欺​：智慧足够让百姓无法欺骗（“智”指智慧；“不能欺”为无法实施欺骗）。 ​政足以使民不敢欺​：政令足够让百姓不敢欺骗（“政”指政策、法令；“不敢欺”为不敢实施欺骗）。 ​然后​：这样之后（表顺承，指满足前三者条件后）。 ​天下无欺者矣​：天下就没有欺骗他人的人了。 71 （三）文言文文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 10 题 2021 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） 考查学生文言文断句的能力。 2022 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （同上） 2023 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） （同上） 2024 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 （同上） 2025 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) （同上） 提示：设题方式2023年有了新变化，2024年固定下来，将考生的文言断句能力落到实处，避免技巧性作答。 新高考Ⅰ卷【文言文】五年高考考点【2021-2025】比较 文言文阅读 选择题 试题分析 【考查目标】 本题重点考查学生整理并理解文言文的能力，包括实词的理解、虚词的把握、句式的运用，以及事理的连贯性和流畅性。 【解题思路】 ​第一处断句（A）​​：“大决所犯”指“大的决堤造成的灾害”，其后应断开，引出灾害的结果“伤人必多”。因此，“大决所犯”后（即“伤人”前，标号A）需断开，形成“大决所犯，伤人必多”。 ​第二处断句（C）​​：“伤人必多”中，“伤人”是动宾结构，“必多”是补充说明伤害的人数，语义完整。其后应断开，引出进一步的结论“吾不克救也”。因此，“多”后（标号C）需断开，形成“伤人必多，吾不克救也”。 ​第三处断句（F）​​：“吾不克救也”中，“也”是句末语气词，表判断或陈述，其后应断开，引出建议“不如小决使道”。因此，“救也”后（标号F）需断开，形成“吾不克救也，不如小决使道”。 “大决所犯，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道。” 译文：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流 【参考答案】A C F 文言文阅读 10.文本四画波浪线的部分有三处需断句，请涂黑答题卡相应标号。(每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分)（3分） 73 文言文阅读 第一步：通读全文，弄懂大意。（读） 第二步：循序渐进，先易后难。（析） 第三步：借助方法，巧妙断句。（断） 第四步：仔细推敲，检查修正。（查） 1.看词性 2.看虚词 3.看句式 4.看对话 5.看对称 【文言文断句步骤】 【文言文断句标志】 74 （三）文言文文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 11 题 2021 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分） 考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 2022 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） 考查学生理解文言词语的含文和用法的能力。 2023 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （同上） 2024 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） （同上） 2025 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（    ） （同上） 提示：从2022年起，跳出了只考文学常识，而转向文言词语课内外的比较理解。 新高考Ⅰ卷【文言文】五年高考考点【2021-2025】比较 文言文阅读 选择题 试题分析 【考查目标】 本题重点考查学生理解文言实词、关键词语、特殊用法的能力。 【解题思路】 选项A​，材料一中“恤诸孤而哀丧纪”的“恤”，意为“救济、抚恤”（抚恤孤儿，哀悼丧事）。 《答司马谏议书》中“士大夫多以不恤国事”的“恤”，意为“关心、忧虑”（士大夫不关心国家大事）。二者意义不同，A项正确。 ​选项B​，材料二中“吾闻而药之也”的“药”，是名词的意动用法，意为“把……当作良药”（将百姓的议论视为治病的良药）。 《谏太宗十思疏》中“想谗邪则思正身以黜恶”的“正”，是形容词的使动用法，意为“使……端正”（使自身行为端正）。意动用法（“以……为……”）与使动用法（“使……怎样”）不同，B项正确。 ​选项C​，材料二中“弟子趣之”的“趣”，通“促”，意为“催促”（催促大巫妪返回）。 《兰亭集序》中“虽趣舍万殊”的“趣”，通“取”，意为“选取”（虽然取舍各不相同）。 前者通“促”（催促），后者通“取”（选取），二者通假后的意义完全不同，用法也不相同。因此C项错误。 ​选项D​，材料四中“然则子贱之政无以正暴恶”的“然则”，是连词，意为“既然这样，那么”（既然如此，那么子贱的政治不足以纠正暴恶）。 《六国论》中“然则诸侯之地有限”的“然则”，同样是连词，意为“既然这样，那么”（既然如此，那么诸侯的土地是有限的）。二者意义完全相同，D项正确。 【参考答案】c 文言文阅读 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A．恤，救济，与《答司马谏议书》中“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”的“恤”意义不同。 B．药，把……当作良药，意动用法，与《谏太宗十思疏》中“想谗邪则思正 身以黜恶”的“正”用法不同。 C．趣，通假字，同“促”，催促，与《兰亭集序》中“虽趣舍万殊”的“趣”用法相同。 D．然则，既然这样，那么，与《六国论》中“然则诸侯之地有限”的“然则”意义相同。 76 文言文阅读 总体原则 1.调动积累，直接判断； 2.剖析词语，巧做推断； 3.结合语境，深度审读； 4.勾连课本，谨慎选择。 教考结合选择题答题指导 77 （三）文言文文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 12 题 2021 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） 考查学生概括分析文章内容的能力。 2022 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） （同上） 2023 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） （同上） 2024 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） （同上） 2025 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（    ） （同上） 新高考Ⅰ卷【文言文】五年高考考点【2021-2025】比较 文言文阅读 选择题 试题分析 【考查目标】 本题重点考查学生对阅读材料相关内容的理解能力、归纳能力和综合分析能力。本题侧重于对整体的阅读理解正确，未必字字对应落实。 【解题思路】 选项A​，材料一中，宓子贱治理单父时，确实做到了“恤诸孤而哀丧纪”（抚恤孤儿、哀悼丧事），并实践“父事三人，兄事五人，友十一人”（以孝悌教化百姓）。孔子评价前者为“小节也”（小节，基础），后者为“中节也”（中等层次的节操），但并未“不赞成”，而是指出这些仅是基础，还不够完善（“犹未足也”）。因此，A项“孔子并不赞成”表述错误。 ​ 选项B​，材料二中，子产反对毁乡校，认为“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否”（百姓议政是了解施政得失的途径），并以“防川”为喻，强调“大决所犯伤人必多，不如小决使道”（疏导比堵塞好），最终提出“吾闻而药之也”（以民意修正政策）。B项完全符合材料内容，正确。 ​ 选项C​，材料三中，西门豹通过多次将大巫妪、弟子、三老投入河中，利用“神权”震慑廷掾、豪长者等，最终“不敢复言为河伯娶妇”，成功消除了陋习。C项与材料一致，正确。 ​ 选项D​，材料四中，王安石评价三人“足以治小具而高乱世耳”（只能治理小地方或乱世），并指出“使当尧舜之时所大治者，则岂足用哉”（不足以治理尧舜盛世的太平）。D项准确概括了这一观点，正确。 【参考答案】C 文言文阅读 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A．宓子贱治理单父，奉养老人，抚恤孤儿，并以孝悌教化百姓，但孔子并不赞成，认为这只是“小节”“中节”。 B．子产反对然明毁掉乡校的提议，认为防百姓议政如同“防川”，宜疏导不宜堵塞，应以民意修正政策。 C．西门豹将大巫妪、三名弟子及三老投入河中，有效震慑廷掾等人，消除了为河伯娶妻的陋习。 D．王安石认为宓子贱、子产、西门豹三人仅能治小邑，若治理尧舜时期的太平盛世，并不够用。 79 文言文阅读 80 （三）文言文文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 13 题 2021 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 2022 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （同上） 2023 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （同上） 2024 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （同上） 2025 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) （同上） 新高考Ⅰ卷【文言文】五年高考考点【2021-2025】比较 文言文阅读 主观题 试题分析 【考查目标】 本题重点考查学生对文言文的理解能力、综合把握能力、翻译能力。 【解题思路】 “知”，动词活用作名词（与下文的“妻”对称可知），结交的朋友；“糟糠”，本意指洒糟和米糠等粗劣食物，是古代穷人充饥的主要食物，喻指“共患难”；下堂，休弃（让她离开正堂）。整体通顺（1分）。 【参考答案】 (1) 宋弘叩头说：“我听说贫贱时结交的朋友不能忘记，共患难的妻子不能休弃(让她离开正堂)。 文言文阅读 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)我闻为政忠善以损怨，不闻作威以防怨。 (2)是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女。（4分） 82 主观题 试题分析 【考查目标】 本题重点考查学生对文言文的理解能力、综合把握能力、翻译能力。 【解题思路】 翻译题要求：字字落实，文通句顺。重点关注通假字、一词多义、词类活用、古今异义；省略句、判断句、被动句、倒装句。 【参考答案】 （1）我听说过处理政事的时候要用忠诚和善良来减少怨恨，没听说过用威势来防止怨恨。 (为，处理；损，减少；威，威势；句意1分) （2）这个女子不漂亮，麻烦大巫婆替我到河里去禀报河神，需要再找一个漂亮的女子。 (是：这，这个；好：美丽、漂亮；更：再；句意1分) 文言文阅读 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)我闻为政忠善以损怨，不闻作威以防怨。 (2)是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女。（4分） 83 文言文阅读 技巧要点 技巧四 利用排比、对偶、并列结构，把握句意。要充分利用对应词语的用法和意义去把握 技巧五 不好理解的句子，做成分分析，先抓主干，再看枝叶；或抓住关键词语，分析句间关系。 技巧六 要善于调动已学知识，辨析异同。特别是对“一词多义”、古代文化知识的积累。 技巧二 要注意省略句、倒装句、活用、通假字、互文见义和偏义复词的理解。 技巧一 要在全文中理解句子。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。 技巧三 对句子中难懂的地方，应该通过前后推导，或选项推敲分析等方法，进行认真理解。 文言文翻译技巧 84 （三）文言文文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 14 题 2021 文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？（3分） 考考查学生理解、分析、概括文章内容的能力。 2022 孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。（3分） （同上） 2023 子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？（3分） （同上） 2024 王夫之强调李陵“大节丧，则余无可浣也”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。（5分）     （同上） 2025 崔述运用三则材料说明了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。（5分） （同上） 提示：2024的分值有了变化，因此，加强文言文的学习理解，是备考要高度重视的。 新高考Ⅰ卷【文言文】五年高考考点【2021-2025】比较 文言文阅读 主观题 试题分析 【考查目标】 本题重点考查学生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能力。 【解题思路】 概括观点​ 材料四中，王安石首先指出单一依赖德治、明察或刑罚的局限性（“任德则有不可化者，任察则有不可周者，任刑则有不可服者”），进而评议宓子贱、子产、西门豹三人的治理成效：他们的政策虽能使地方安定（“能以治者”），但仅适用于“小具”（小地方）或“乱世”（动荡时期），若用于尧舜盛世的“大治”，则“不足用”。在此基础上，王安石提出“圣人之政”的理想标准——需同时具备“仁”（使民不忍欺）、“智”（使民不能欺）、“政”（使民不敢欺），三者结合方能实现“天下无欺”。 ​谈认识​ 一方面，王安石的评价客观反映了历史上具体治理方式的局限性：宓子贱重教化、子产听民意、西门豹破迷信，虽有效但各有侧重，难以覆盖所有治理场景（如太平盛世需更全面的制度）；另一方面，“三不欺”理论强调德、智、法的综合施政，具有超越时代的借鉴意义——现代治理仍需以仁爱凝聚人心（“不忍欺”）、以智慧优化规则（“不能欺”）、以法治强化约束（“不敢欺”），三者缺一不可。 （注：概括观点需紧扣材料中“三人之政有限”与“圣人之政三标准”的核心；认识可结合历史局限性与现实启示展开，言之成理即可。） 文言文阅读 14．材料四中王安石对三人进行了评议，请概括他的观点并谈谈你的认识。(5分) 86 主观题 试题分析 【考查目标】 本题重点考查学生对文言文内容的综合理解能力以及信息筛选能力、观点归纳能力。 【参考答案】 王安石用三人事例说明圣人“三不欺”的观点，即仁爱足以让百姓不忍心欺骗，智慧足以让百姓不能欺骗，政治手段足以让百姓不敢欺骗，从而达到天下无欺的目的。(3分) 认识：王安石以尧舜盛世的治世标准苛责前人略显理想化；“三不欺”理论强调仁、智、政并治，对现代理政有借鉴价值。(2分) (意思对即可，如有其他答案，合理即可) 文言文阅读 14．材料四中王安石对三人进行了评议，请概括他的观点并谈谈你的认识。(5分) 87 文言文阅读 文言文概括题答题步骤 步骤 1.审题干 抓住问题的关键词，概括还是分析？，对象是是人物、事件特点还是原因、作用的比较分析。 2.定范围 回到原文找到答题区域，提炼关键词，全面，具体，不遗漏。 3.巧整合 忠于原文概括或推理，用自己的话分点作答（如果没有明确提出用原文回答不要抄原文）。 88 02 古代诗歌阅读 类型 时间 出处 客观题 主观题 新课标Ⅰ卷 2023 林希逸《答友人论学》 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） 16.诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。（6分） 新课标Ⅰ卷 2024 刘克庄《宿千岁庵听泉 》 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) 16. 诗中以对比的方式，对泉声进行了生动的描写，请结合相关内容简要赏析。(6分) 新课标Ⅰ卷 2025 王安石《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) 16.尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。(6分) 分析说明：在诗歌阅读材料选取方面王安石的酬答诗《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》。 在题型设置方面，聚焦对诗歌内容的多维度理解和深入解读诗歌的复合情感。 阅读Ⅳ 2023——2025年新课标I卷试题发展动态 文言文阅读 【试题整体分析】 节选自 王阳明《次韵陆佥宪元日春晴》 文章出处 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) 16．王阳明诗作蕴含哲理，有人评价本诗尾联“雪深三尺，心光如昼”，请简要分析。(6分) 题目设计 91 【诗人及创作背景】 古代诗歌阅读 王阳明（1472—1529），名守仁，字伯安，浙江余姚人，明代思想家、哲学家、军事家、教育家，陆王心学集大成者，世称“阳明先生”。 他早年科举入仕，历任刑部主事等职，后以卓越军功平定宁王朱宸濠叛乱，名震朝野。学术上，他突破程朱理学“格物致知”的外在束缚，提出“心即理”“知行合一”“致良知”三大核心命题，主张“心外无物”“心外无理”，强调道德本心是万物根源，认知与实践需统一于“良知”的发用。其思想融合儒释道精髓，将传统儒学从外在规范转向内在心性修养，推动儒学革新。生平讲学不辍，创办阳明书院，弟子遍天下。 王阳明的心学思想不仅深刻影响明代中后期社会，更远播日本、朝鲜半岛，被誉为“东方哲学的巅峰”，在中国乃至东亚文化史上占据重要地位。 92 【诗人及创作背景】 古代诗歌阅读 此诗为王阳明“次韵”（依原诗韵脚酬和）陆佥宪（官职名）的元日之作。 元日即农历正月初一，本是辞旧迎新、万象更新之日，但王阳明写作此诗时，可能身处仕途波动或地方任职期间（其一生历经贬谪、平叛、讲学等多阶段）。 诗中“城外雪”“阴晴异”的自然景象，或暗合当时社会环境的复杂（如民生疾苦、政治纷争）；“人心苦未平”则可能指向战乱后百姓的困顿、官场的纷扰，或个人对理想的执着与现实的碰撞。 王阳明以“次韵”回应友人，既是对节令的感怀，亦是借景抒怀，传递心学视角下的生命哲思。 93 文 本 字词及译文 古代诗歌阅读 次韵陆佥宪元日春晴 王阳明 城里夕阳城外雪， 相将十里异阴晴。 也知造物曾何意， 底事人心苦未平。 柏府楼台衔倒影， 茅茨松竹泻寒声。 布衾莫谩愁僵卧， 积素还多达曙明。 次韵​：作诗时依原诗的韵脚和顺序酬和，称“次韵”。 ​陆佥宪​：陆姓的佥都御史（明代官职，掌监察）。 ​元日​：农历正月初一，春节。 ​相将​：相共、一起（此处指城中与城外相连的十里范围）。 ​异阴晴​：天气不同，或阴或晴。 ​造物​：指自然、上天（古人认为万物由天创造）。 ​底事​：何事、为何（方言或古语用法）。 ​苦未平​：难以平复、无法释怀。 ​柏府​：可能指官府（柏树常植于官署，代指官衙）；或指富贵人家的宅第。 ​衔倒影​：楼台的影子倒映在水面，如“衔”住倒影。 ​茅茨​：茅草盖的房屋，代指平民居所。 ​泻寒声​：松竹在寒风中摇曳，发出如水流般的声响。 ​布衾​：粗布被子（代指清贫生活）。 ​谩​：徒然、不要（方言或古语用法）。 ​僵卧​：因寒冷或困窘而躺卧不动。 ​积素​：积雪（“素”指白色，代指雪）。 ​达曙明​：持续到天亮，与曙光相连。 94 文 本 字词及译文 古代诗歌阅读 首联：城内夕阳的余晖还未消散，城外已覆满白雪；相连的十里天地间，竟是阴晴迥异的景象。 颔联：我也知道上天自有其规律，可为何人心的愁绪总难平复？ 颈联：官府的楼台倒映在寒潭中，茅屋旁的松竹在风里簌簌作响，似在倾诉寒意。 尾联：莫要因粗布被子而愁闷僵卧——这满地的积雪，终将迎来破晓的曙光。 次韵陆佥宪元日春晴 王阳明 城里夕阳城外雪， 相将十里异阴晴。 也知造物曾何意， 底事人心苦未平。 柏府楼台衔倒影， 茅茨松竹泻寒声。 布衾莫谩愁僵卧， 积素还多达曙明。 95 文 本 情感赏析 古代诗歌阅读 王阳明的《次韵陆佥宪元日春晴》以元日为背景，通过自然景象与社会图景的对比，展现了诗人从困惑到释然的情感脉络，最终升华出心学特有的豁达哲思。 首联“城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴”以强烈的空间对比开篇：城内夕阳余温未散，城外白雪覆野，十里之间竟成“阴阳两重天”。这既是实写元日晨昏交替的自然奇景，亦暗含对社会现实的隐喻——城中之人（或为官宦、富户）沐浴温暖，城外之民（或为农耕、贫者）困于寒冬，十里之隔，天壤之别。此景之下，诗人内心泛起波澜，颔联“也知造物曾何意，底事人心苦未平”直抒困惑：即便明白“造物”（自然或命运）有其规律，却仍不解为何人间的愁绪总难平息？这里的“人心未平”，既是对民生疾苦的共情（如贫者之寒、困者之郁），亦是对自身际遇的感怀（王阳明一生历经贬谪、平叛，深知理想与现实的落差）。 次韵陆佥宪元日春晴 王阳明 城里夕阳城外雪， 相将十里异阴晴。 也知造物曾何意， 底事人心苦未平。 柏府楼台衔倒影， 茅茨松竹泻寒声。 布衾莫谩愁僵卧， 积素还多达曙明。 96 文 本 情感赏析 古代诗歌阅读 颈联“柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声”以细节深化对比：“柏府”（代指官署或富贵宅邸）的楼台倒映寒潭，雕梁画栋与粼粼波光相映成趣；“茅茨”（平民草屋）旁的松竹却在寒风中簌簌作响，竹枝凝霜、松针坠雪，寒声凄切。两组意象并置，将“朱门”与“陋巷”、“繁华”与“清寒”的反差推向极致，诗人的情感也从隐忧转为深切的同情——他看到了“人心未平”的根源，正是这世间不公的“造物”之“意”。 然而，王阳明并未沉溺于悲慨。尾联“布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明”笔锋陡转，以温暖的劝勉收束：莫要因粗布被子的寒酸而愁闷僵卧，你看这满地的积雪，终将在黎明时分迎来曙光！“积素达曙”既是实写雪后初晴的自然规律，更是心学“光明”哲思的投射——外在的困境（寒冷、不公）终会消散，内心的“良知”（对本真与希望的坚守）才是照亮黑暗的火种。这与他“心外无滞”“致良知”的思想一脉相承：即便身处“异阴晴”的现实，只要心向光明，便能超越境遇的局限。 次韵陆佥宪元日春晴 王阳明 城里夕阳城外雪， 相将十里异阴晴。 也知造物曾何意， 底事人心苦未平。 柏府楼台衔倒影， 茅茨松竹泻寒声。 布衾莫谩愁僵卧， 积素还多达曙明。 97 古诗文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 15 题 2021 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） 考查学生理解古诗词思想内容、赏析艺术特色的能力。 2022 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分） （同上） 2023 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） （同上） 2024 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） （同上） 2025 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） （同上） 新高考Ⅰ卷【古诗】五年高考考点【2021-2025】比较 古代诗歌阅读 文 本 选择题 古代诗歌阅读 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A．诗歌开头两句写出“十里不同天”的景象，阴晴冷暖判若两界。 B．诗人在颔联发出诘问，体现了对现实的不满和对底层百姓的同情。 C．颈联通过描写府台倒影和松竹寒声，渲染出了新春清冷的氛围。 D．本诗用简洁明快的语言，生动形象的意象，勾勒出一幅雪后春景图。 【解题思路】 选项A​。首联“城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴”中，“城里夕阳”与“城外雪”形成鲜明对比，“相将十里”强调相连的十里范围内阴晴迥异，直接描绘出“十里不同天”的景象。A项表述符合诗意，正确。 ​选项B​。颔联“也知造物曾何意，底事人心苦未平”中，“底事”意为“为何”，诗人以诘问形式表达对“人心未平”的困惑：即便明白自然规律（“造物”），仍不解为何人间的愁绪难以平复。此处的“人心未平”更偏向诗人对自身际遇（如仕途波折、理想与现实落差）的感慨，或对民生疾苦的共情，但“对底层百姓的同情”这一表述过于具体且缺乏直接依据（诗中未明确指向“底层百姓”）。因此，B项“体现了对底层百姓的同情”属于过度引申，表述不准确。 ​选项C​。颈联“柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声”中，“柏府”（代指官署或富贵宅邸）的楼台倒映寒潭，“茅茨”（平民草屋）旁的松竹在寒风中摇曳，发出“寒声”。两组意象通过“楼台”与“茅茨”、“倒影”与“寒声”的对比，共同渲染出元日清晨清冷、静谧的氛围。C项表述符合诗意，正确。 ​选项D​。全诗语言简洁明快（如“相将十里”“积素还达”），通过“夕阳”“雪”“柏府”“茅茨”“松竹”“积素”等生动意象，勾勒出雪后元日里城乡交织、寒温并存的春景图。D项表述符合诗意，正确。【解题思路】D 次韵陆佥宪元日春晴 王阳明 城里夕阳城外雪， 相将十里异阴晴。 也知造物曾何意， 底事人心苦未平。 柏府楼台衔倒影， 茅茨松竹泻寒声。 布衾莫谩愁僵卧， 积素还多达曙明。 99 古代诗歌阅读 诗歌鉴赏选择题常见设错角度 1.形象意境分析不当（形象特点或景物氛围概括不当） 2.词句解说曲解原意（重要的字或词语的解释、诗句分析） 3.情感主旨分析错误（思想情感、写作目的） 4.艺术手法张冠李戴（修辞手法、表现手法、表达方式、典故） 5.语言特点判断错误 (炼字、炼句、语言特色分析、语言风格判断) 100 古诗文本阅读 题号 年份 设题方式 考点 第 16 题 2021 前人论此诗，认为第二句已包含委婉劝告的意思，对这一观点应怎样理解？请简要分析。（6分） 考查学生理解分析思想内容和观点态度的能力。 2022 词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道理？请结合内容简要分析。（6分） 考查学生分析概括作品思想内容的能力。 2023 诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。（6分） 考查学生结合主题对重点诗句的理解 2024 本诗采用了对比的手法，颈联写泉水的声音既响亮又微小，请结合诗句简要分析。 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 2025 16. 尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。 考查学生理解分析思想感情的能力 新高考Ⅰ卷【古诗】五年高考考点【2021-2025】比较 古代诗歌阅读 文 本 简答题 古代诗歌阅读 16．王阳明诗作蕴含哲理，有人评价本诗尾联“雪深三尺，心光如昼”，请简要分析。(6分) 【解题思路】 尾联“布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明”中，“布衾僵卧”“积素”写外在困境（寒冷、清贫），“曙明”喻内心光明（希望）。 王阳明主张“心外无物”，以“积素达曙”自然规律隐喻困境终破，以“心光”象征“良知”本然。 评价“雪深三尺，心光如昼”精准抓住“外境艰”与“内心明”的对立统一，揭示“困境中藏转机”的哲理，体现其积极豁达的人生态度。 次韵陆佥宪元日春晴 王阳明 城里夕阳城外雪， 相将十里异阴晴。 也知造物曾何意， 底事人心苦未平。 柏府楼台衔倒影， 茅茨松竹泻寒声。 布衾莫谩愁僵卧， 积素还多达曙明。 102 文 本 简答题 古代诗歌阅读 16.诗的颈联“忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫”丰富了全诗的情感内涵。请结合全诗简要分析。（6分） 【参考答案】 ①尾联诗人说不要去抱怨布衾单薄愁苦僵卧，积雪虽厚，但终将迎来破晓天明，既写实景，又寓心境。 ②“布衾僵卧”“积素还多”象征着困境(逆境或处境艰难)，“曙明”象征心光(希望)。 ③此句暗含“困境孕育转机”“困难中仍有希望”的哲理，体现了诗人积极乐观的人生态度。 次韵陆佥宪元日春晴 王阳明 城里夕阳城外雪， 相将十里异阴晴。 也知造物曾何意， 底事人心苦未平。 柏府楼台衔倒影， 茅茨松竹泻寒声。 布衾莫谩愁僵卧， 积素还多达曙明。 103 古代诗歌阅读 简答题观察分析，看清指令，分点作答 1. 梳理概括型 注意答题区域，按照先后顺序、情感变化、事理缘由等； 2. 双文比较型 比较对象分清楚，分层作答表意清； 3. 主观客观型 以客观内容为据，主观评价符合情理切合文本； 4. 客观推断型 推断依据文题、文本、语境、注解、作者、时代等； 5. 勾连教材型 同中有异、异中有同，注意比对，细细梳理。 104 02 名篇名句默写 类型 时间 出处 设题方式 考点 新课标Ⅰ卷 2023 1.司马迁《报任安书》 2.李贺《李凭箜篌引》 3.人物：诸葛亮 语境填空 文/文/诗 新课标Ⅰ卷 2024 1.司马迁《屈原列传》 2.陶渊明《归园田居》(其一) 3.时代：借汉喻唐 语境填空 文/诗/唐诗 新课标Ⅰ卷 2025 1.韩愈《师说》 2.秦观《鹤桥仙》 3.意象：荷花/莲 语境填空 文/诗/诗文 分析说明：名篇名句默写题聚焦经典古诗文在当代语境中的活用，选取韩愈《师说》、秦观《鹊桥仙》及一幅以莲花为主题的图画作为考查内容。 2023——2025年新课标I卷试题发展动态 (1)寄蜉蝣于天地　渺沧海之一粟 (2)未必人间无好汉　谁与宽些尺度 (3)示例一：去来江口守空船　绕船月明江水寒(《琵琶行》) 示例二：东船西舫悄无言　唯见江心秋月白(《琵琶行》) 示例三：谁家今夜扁舟子　何处相思明月楼(《春江花月夜》) 示例四：玉鉴琼田三万顷　着我扁舟一叶(《念奴娇·过洞庭》) (其他符合要求的亦可) 试 题 试题分析 名篇名句默写 【考查目标】 【参考答案】 17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分） (1)在“科技伦理”研讨会上，张教授引用苏轼《赤壁赋》中的“________，________”两句，说明人类在宇宙中的渺小，并暗含了科技发展中人类需保持谦逊的主题。 (2)李老师在给省“拔尖创新人才培养”中心的一封信中，引用刘克庄《贺新郎》中的“________，________”两句，建议相关部门不拘一格发现和选用人才。 (3)与右图内容相契合的古诗文名句，可以是：“________，________。” 本题考查语文学科核心素养“文化传承与理解”,引导考生丰富语言积累，自觉继承中华优秀传统文化,并且在生活中学以致用。 107 03 语言文字运用Ⅰ 类型 时间 出处 客观题 主观题 新课标Ⅰ卷 2023 科普说明文/文学类小说选段; “记忆力”／《骆驼祥子》节选; 情境语段，2个 无 补写语句（4分），修改病句（6分）；叠词与一般词语比较（3分），标点——逗号表现力（4分），比较“像……似的”表意（3分） 新课标Ⅰ卷 2024 科普说明文 “睡眠” 情境语段,1个 无 摹写借喻（5分），填写成语（2分），修改病句（4分），补写语句（4分），判断语句是否合乎逻辑（3分） 新课标Ⅰ卷 2025 社会科学类文章 “谐音双关” 情境语段,1个 语句衔接（3分）、词语辨析（3分） 语病修改（主观题，4分）、文化解读及谐音双关修辞手法（主观题，4分），写作逻辑（主观题，4分） 分析说明：试题充分挖掘和运用体现中华美育精神与民族审美特质的美育资源，引导考生提高感受美、表现美、鉴赏美、创造美的能力。 2023——2025年新课标I卷试题发展动态 文言文阅读 【试题整体分析】 甲骨文 文章出处 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 19．填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是(3分) 20．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) 21．文中说“甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞”，请从下列三组甲骨文及其对应的现代汉字中任选一组，仿照示例，根据字形推断本义。(4分) 22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。(4分) 题目设计 110 语言文字运用 文 本 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 19．填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是(3分) 20．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) 21．文中说“甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞”，请从下列三组甲骨文及其对应的现代汉字中任选一组，仿照示例，根据字形推断本义。(4分) 22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。(4分) 考查修改病句、成语、句子复位、理论分析、压缩语段五个知识点。 甲骨文历史悠久。自新石器时代起，中国各地便陆续萌生了文字的雏形。这些早期的文字形式，被称为“文字画”或“图画文字”，虽不能完整记录语言，却为我们描绘了一幅幅生动的古代生活画卷。①夏商时代的到来，②汉字逐渐走向成熟。③作为这一时期的代表性文字，④甲骨文虽然还夹杂着一些不规范、不准确的早期形态，⑤但能够已经较为完整地记录语言，⑥成为目前我们所知的最早的成熟汉字。 甲骨文中的象形字和会意字(　　)，这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面。例如，“得”字通过手持贝的形象，折射出古代贝作为宝物或货币的重要地位；“监”字则形象地描绘了古人以水为镜的生活习惯。尽管甲骨文尚未完全定型，但它已经展现了汉字的主要造字方法，并遵循着“六书”的结构规律。 目前发现的甲骨文的总字头数已超过4000，这些常用字经过数千年的演变，________ 。同时，甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞，堪称最早的文学作品。 甲骨文作为中国古文字的瑰宝，历经千年沧桑，至今仍然是中国人日常生活中的重要组成部分。它深刻影响着中国人的价值观念、思维方式和审美情趣，是汉字的起源，也是中华优秀传统文化的深厚根基。 主观题 111 语言文字 题号 年份 设题方式 考点 第 18 题 2021 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）【选择】 考查学生正确使用成语的能力。【辨析】 2022 请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）【填空】 考查学生情境补写以及正确使用成语的能力。【积累与运用】 2023 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分） 考查学生根据情境补写句子的能力。 2024 文中第一段用“电”比喻人的精力体力，使用了借喻的修辞手法。请以“云”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用借喻；借喻贴切，表达流畅。（5分） 考查学生修辞手法正确运用和句子仿写的能力。 2025 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。 考查辨析与修改病句的能力 新高考Ⅰ卷【语言文字运用】五年高考考点【2021-2025】比较 语言文字运用 语言文字运用 文 本 18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 甲骨文历史悠久。自新石器时代起，中国各地便陆续萌生了文字的雏形。这些早期的文字形式，被称为“文字画”或“图画文字”，虽不能完整记录语言，却为我们描绘了一幅幅生动的古代生活画卷。①夏商时代的到来，②汉字逐渐走向成熟。③作为这一时期的代表性文字，④甲骨文虽然还夹杂着一些不规范、不准确的早期形态，⑤但能够已经较为完整地记录语言，⑥成为目前我们所知的最早的成熟汉字。 主观题 【考查目标】考查考生修改病句的能力 【解题思路】 ​语句①​：不合逻辑。原句“夏商时代的到来，”为短语，缺乏主语或衔接词，导致与前文“自新石器时代起……”的逻辑衔接不紧密。改为“随着夏商时代的到来”（添加介词“随着”），使其成为时间状语，明确“汉字逐渐走向成熟”的时间背景，逻辑更连贯。 ​语句⑤​：语序不当。原句“但能够已经较为完整地记录语言”存在语序不当。“已经”表示时间上的完成性，应置于“能够”前，强调“能够记录语言”这一能力的实现。改为“但已经能够较为完整地记录语言”，语序符合汉语表达习惯，语义更清晰。 【参考答案】 语句①改为：随着夏商时代的到来或夏商时代　 语句⑤改为：但它已经能够较为完整地记录语言 113 语言文字运用 114 语言文字 题号 年份 设题方式 考点 第 19 题 2021 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分） 考查学生辨析并修改病句的能力。 2022 请将文中画波浪线部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分） 考查学生语言表达之变换句式的能力。 2023 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分） 考查学生辨析并修改病句的能力。 2024 请在文中画横线处填入恰当成语。（2分） 考查学生情境补写以及正确使用成语的能力。 2025 下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是(3分) 考查学生语句衔接的能力 新高考Ⅰ卷【语言文字运用】五年高考考点【2021-2025】比较 语言文字运用 语言文字运用 文 本 19．填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是(3分) A．不计其数　B．不胜枚举　C．数不胜数　D．琳琅满目 甲骨文历史悠久。自新石器时代起，中国各地便陆续萌生了文字的雏形。这些早期的文字形式，被称为“文字画”或“图画文字”，虽不能完整记录语言，却为我们描绘了一幅幅生动的古代生活画卷。①夏商时代的到来，②汉字逐渐走向成熟。③作为这一时期的代表性文字，④甲骨文虽然还夹杂着一些不规范、不准确的早期形态，⑤但能够已经较为完整地记录语言，⑥成为目前我们所知的最早的成熟汉字。 甲骨文中的象形字和会意字(　　)，这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面。例如，“得”字通过手持贝的形象，折射出古代贝作为宝物或货币的重要地位；“监”字则形象地描绘了古人以水为镜的生活习惯。尽管甲骨文尚未完全定型，但它已经展现了汉字的主要造字方法，并遵循着“六书”的结构规律。 目前发现的甲骨文的总字头数已超过4000，这些常用字经过数千年的演变，________ 。同时，甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞，堪称最早的文学作品。 甲骨文作为中国古文字的瑰宝，历经千年沧桑，至今仍然是中国人日常生活中的重要组成部分。它深刻影响着中国人的价值观念、思维方式和审美情趣，是汉字的起源，也是中华优秀传统文化的深厚根基。 主观题 【考查目标】考查考生使用成语的能力 【解题思路】 不计其数：无法计算数目，形容极多。 不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。 数不胜数：数也数不过来，形容很多。 琳琅满目：形容各种美好的东西很多，多指书籍或工艺品 题目要求选择填入括号内不恰当的词语。语境强调甲骨文中象形字和会意字的数量多。A“不计其数”、B“不胜枚举”、C“数不胜数”均侧重数量极多，符合语境；D“琳琅满目”比喻美好的事物多（多指书籍、艺术品），侧重“美好”而非“数量”，与“象形字和会意字”的数量多的语境不符，故不恰当。 【参考答案】 D 116 积累：在理解成语语义的基础上进行记忆 运用：词不离句，在句段语境中选择、甄别成语 当成语意义合乎语境，即为恰当成语 成语意思 具体语境 意境相符 语言文字运用 语言文字运用 近 义 成 语 辨 析 及 运 用 词义 色彩 用法 1.词义的侧重点 2.词义的轻重 3.词义的范围 4.成语的感情色彩 5.成语的语体色彩 6.习惯搭配 7.适用对象 8.词性和句法功能 118 语言文字 题号 年份 设题方式 考点 第 20 题 2021 文中画横线的句子使用了对偶的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（5分） 查学生正确使用常见的修辞手法【特征及其用法】的能力。 2022 文中画横线的句子使用了设问和排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（4分） （同上） 2023 文中有三个重叠形式“处处、微微、早早”，说说它们和“处、微、早”相比，语意上各自有什么不同。（3分） 考查学生分析重叠词语的含义的能力 2024 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分） 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 2025 填入文中第四段括号内的词语,不恰当的一项是(3分) 考查学生词语辨析的能力 新高考Ⅰ卷【语言文字运用】五年高考考点【2021-2025】比较 语言文字运用 语言文字运用 文 本 20．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是(3分) A．虽然其基本结构有所保留，脉络清晰可见，但笔势笔意有所变化 B．保留了其基本结构，脉络清晰可见，只在笔势笔意上有所变化 C．虽然笔势笔意有所变化，但其基本结构却得以保留，脉络清晰可见 D．虽然在笔势笔意上有所变化，但保留了其基本结构，脉络清晰可见 目前发现的甲骨文的总字头数已超过4000，这些常用字经过数千年的演变，________ 。同时，甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞，堪称最早的文学作品。 甲骨文作为中国古文字的瑰宝，历经千年沧桑，至今仍然是中国人日常生活中的重要组成部分。它深刻影响着中国人的价值观念、思维方式和审美情趣，是汉字的起源，也是中华优秀传统文化的深厚根基。 主观题 【考查目标】本题考查学生语言连贯的能力。 【解题思路】 横线前提及甲骨文“经过数千年演变”，需体现“变”与“不变”的逻辑。演变应是表面（笔势笔意）变化，核心（基本结构）保留。选项C以“虽然笔势笔意变化”引出“变”，再以“但其基本结构保留”强调“不变”，符合演变规律；且“脉络清晰可见”与后文“内容丰富”衔接自然。其他选项逻辑顺序不当（A、B）， D的“在笔势笔意上”介词结构稍显冗余，且“但保留了”转折力度弱于C，故C最恰当。 【参考答案】 C 120 语言文字运用 话题是否一致 意境是否协调 句式是否一致 音节是否协调 前后是否呼应 事理是否相承 句子复位考点提醒 121 语言文字 题号 年份 设题方式 考点 第 21 题 2021 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分） 考查学生语言表达连贯的能力。 2022 下列句子中的“你”和文中画横线处的“你”，用法相同的一项是（3分） 考查学生辨析词类【代词】在具体语境中词义的能力。 2023 对文学作品来说，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画横线部分，请任选一处，分析其中的逗号是怎样增强表现力的。（4分） 考查学生分析标点符号作用的能力。 2024 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 2025 剪纸是我国传统民间艺术，常用具体的形象表达纳福迎祥的寓意。请从下面剪纸画中任选一幅，说明其寓意,并从图画构成和谐音两方面进行简单解释。(4分) 考查学生根据图画解读寓意的能力 新高考Ⅰ卷【语言文字运用】五年高考考点【2021-2025】比较 语言文字运用 语言文字运用 文 本 21．文中说“甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞”，请从下列三组甲骨文及其对应的现代汉字中任选一组，仿照示例，根据字形推断本义。(4分) 甲骨文历史悠久。自新石器时代起，中国各地便陆续萌生了文字的雏形。这些早期的文字形式，被称为“文字画”或“图画文字”，虽不能完整记录语言，却为我们描绘了一幅幅生动的古代生活画卷。①夏商时代的到来，②汉字逐渐走向成熟。③作为这一时期的代表性文字，④甲骨文虽然还夹杂着一些不规范、不准确的早期形态，⑤但能够已经较为完整地记录语言，⑥成为目前我们所知的最早的成熟汉字。 甲骨文中的象形字和会意字(　　)，这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面。例如，“得”字通过手持贝的形象，折射出古代贝作为宝物或货币的重要地位；“监”字则形象地描绘了古人以水为镜的生活习惯。尽管甲骨文尚未完全定型，但它已经展现了汉字的主要造字方法，并遵循着“六书”的结构规律。 目前发现的甲骨文的总字头数已超过4000，这些常用字经过数千年的演变，________ 。同时，甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞，堪称最早的文学作品。 甲骨文作为中国古文字的瑰宝，历经千年沧桑，至今仍然是中国人日常生活中的重要组成部分。它深刻影响着中国人的价值观念、思维方式和审美情趣，是汉字的起源，也是中华优秀传统文化的深厚根基。 主观题 【考查目标】考查学生观察与理解能力。 【解题思路】 需要掌握一些文字学基本知识。 【参考答案】 饮：一个人弯着腰、低着头从酒坛饮酒，推断本义为“喝”。 采：用手采摘植株上的果实或者叶片，推断本义为“采摘”。 秉：一只手握着一束禾苗，表示手持谷物，推断本义为“手持、握着”。 (描述画面2分，推断本义2分)评分标准：(每点2分，能抓住关键词，大意对可购情给分) 123 语言文字 题号 年份 设题方式 考点 第 22 题 2021 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过6个字。 考查学生补写句子的能力。 2022 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 （同上） 2023 语言文字运用I和II中画波浪线部分，都有“像……似的”，说说二者表意上的不同。（3分） 辨析固定句式在不同语境中的含义 2024 文中画波浪线的“恢复疲劳”，有人说不合逻辑，有人说可以使用。你的看法是什么？请简要说明理由。（3分） 考查学生理解词语含义，谈观点的能力。 2025 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句,作为本文的写作提纲。（4分） 考查学生文段概括（结 合问句和写作提纲）的能力 新高考Ⅰ卷【语言文字运用】五年高考考点【2021-2025】比较 新高考Ⅰ卷【语言文字运用】五年高考考点【2021-2025】比较 语言文字运用 语言文字运用 文 本 22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为本文的写作提纲。(4分) 甲骨文历史悠久。自新石器时代起，中国各地便陆续萌生了文字的雏形。这些早期的文字形式，被称为“文字画”或“图画文字”，虽不能完整记录语言，却为我们描绘了一幅幅生动的古代生活画卷。①夏商时代的到来，②汉字逐渐走向成熟。③作为这一时期的代表性文字，④甲骨文虽然还夹杂着一些不规范、不准确的早期形态，⑤但能够已经较为完整地记录语言，⑥成为目前我们所知的最早的成熟汉字。 甲骨文中的象形字和会意字(　　)，这些字往往生动地描绘了古人生活的方方面面。例如，“得”字通过手持贝的形象，折射出古代贝作为宝物或货币的重要地位；“监”字则形象地描绘了古人以水为镜的生活习惯。尽管甲骨文尚未完全定型，但它已经展现了汉字的主要造字方法，并遵循着“六书”的结构规律。 目前发现的甲骨文的总字头数已超过4000，这些常用字经过数千年的演变，________ 。同时，甲骨文所记载的内容也极为丰富，既有日常生活的琐碎细节，也有具有一定情节和故事性的记事刻辞，堪称最早的文学作品。 甲骨文作为中国古文字的瑰宝，历经千年沧桑，至今仍然是中国人日常生活中的重要组成部分。它深刻影响着中国人的价值观念、思维方式和审美情趣，是汉字的起源，也是中华优秀传统文化的深厚根基。 主观题 【考查目标】考查学生压缩语段的能力。 【解题思路】（整体思路：分层----概括----变为问句） 论文提纲需围绕材料核心内容，按“起源-表意-特点-意义”逻辑递进。①从材料“新石器时代文字雏形→夏商成熟”切入，问起源与演变；②结合“象形字、会意字”案例，问表意机制；③针对“演变数千年未完全定型、遵循六书”等特点，问发展特征；④联系“汉字起源、传统文化根基”，问文化意义。四问覆盖材料核心，逻辑连贯。 【参考答案】 ①甲骨文早期是如何诞生和演变的？ ②甲骨文是如何表意的？ ③甲骨文发展过程中呈现出怎样的特点？ ④甲骨文在文化领域具有怎样的意义和影响？ (每句1分，共4分) 125 04 作 文 类型 时间 材料 主题 新课标Ⅰ卷 2023 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 国家认同·故事的力量 新课标Ⅰ卷 2024 随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 思辨类——问题与答案：拥抱新技术，挑战新问题 新课标Ⅰ卷 2025 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II） 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱——艾青《我爱这土地》 我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来——穆旦《赞美》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 家国情怀·民族魂 分析说明：考查内容：站在时代前沿，与时代同频共振，将个人、国家与时代，过去、当下与未来，紧密联系起来，引领青年感悟、思考个体如何成长，承担家国未来重任。考查形式：确定关系阐释类作文，不确定关系的思考类作文都有。 2023——2025年新课标I卷试题发展动态 作 文 【原题再现】 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） ①是条命都得活！——李凖《黄河东流去》 ②有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。——臧克家《有的人》 ③苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 128 多元材料作文审题立意总结 一、明确内涵、厘清关系的技巧：回归材料，从材料中来，到材料中去。 1.由表及里，把握深刻内涵，精准立意。 2.由果溯因，确定最佳角度，精准立意。 二、关键词(主要写作对象)之间的关系一般有： 1.依存关系。如2021年甲卷“可为与有为”，“学与问”，“不能问者，学必不能进，不能学者，必不能有疑。“学与思”，“学而不思则罔，恿而不学则殆。 2.主次关系。如“射人先射马，擒贼先擒王。” 3.取舍／选择关系。如2022.02梅州市一检“其实我们涉身处世，常面临两条路径，一是抵抗力小的，一是抵抗力大的。” 4.因果关系。如2022年Ⅱ卷“选择、创造、未来” 5.发展/递进关系。如2022.03广东省一模“其作始也简，其将毕也必巨。” 2022年全国新高考Ⅰ卷：本手、妙手、俗手。2022年甲卷“直接移用、借鉴化用、情境独创”。2022年乙卷“跨越，再跨越”。2021高考全国乙卷：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的”。 6.转化关系。如2021年新I 卷“体育之强弱” 7.对立统一关系。2022.08金太阳联考“坚冰型与清水型人格”、2022.10五华县一检“敬畏与无畏” 三、思考和分析事物的思维过程： 1.由浅入深纵向展开，由点到面横向发散； 2.由现象到本质，由本质到现象； 3.由抽象到具体，由具体到抽象； 4.由共性到个性，由个性到共性； 5.由特殊到一般，由一般到特殊； 6.由整体到部分，由部分到整体； 7.量变与质变的关系；联系与发展的观点； 8.矛盾的对立与统一，事物的内因与外因…… 作 文 【命题分析】 作 文 材料分析 一、审题重点：关键字词句解析 （一）是条命都得活！ 《黄河东流去》讲的是抗日战争时期，黄河花园口决堤，无数百姓流离失所，在绝境中顽强求生的故事。它强调的是生命本身的价值和尊严、本能存在与生存权利。 （二）有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。 这是臧克家为纪念鲁迅而写的诗。这句话讨论的是生命的“质量”。“活着”分为肉体生命和精神生命。批判了没有精神追求、苟且偷生、对社会无益甚至有害的“活”；歌颂了为了理想、为了人民、为了正义而奋斗，甚至牺牲生命，但其精神价值永恒不朽的“活”。 （三）苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 如果对国家有利，我哪里会因为个人的灾祸就逃避，因为个人的福禄就趋附呢？这是林则徐被贬谪新疆时，写给家人的诗，表达了自己为国为民、不计个人得失的崇高情怀。这句话将个人的生命价值与国家、民族的命运紧密相连。探讨的是生命的“意义”和“价值”。当一个人的生命与更宏大的目标（如国家利益、民族大义）结合时，才能爆发出最耀眼的光芒。 130 【命题分析】 作 文 材料分析 二、内部逻辑：关键字词句的关联 考生既要根据三则材料蕴含的意蕴，也要综合考虑三则材料的共性和递进关系来进行写作，同时要联系历史或现实进行思辨和阐发。 材料一意蕴：生命存续的原始顽强（生存本能“活下去”） 材料二意蕴：生命价值的精神标尺（生存的价值“如何活”） 材料三意蕴：生命意义的情感皈依（家国共生的境界“为谁活”） 三则材料的共性：对生命(生死)的思考。 三则材料呈现递进关系，生存本能“活下去”，是活得有意义有价值的基础，活得有价值有意义的终极体现就是具有家国情怀，为国家而“活”而奋斗。 131 【命题分析】 作 文 评分细则 1、文章主题立意依据参考答案。从生命的基本权利到生命的价值再到生命与国家的关系，能写出逻辑递进的关系，则为切合题意，可打高分。我就三个内容，只写其中一两个方面，则为偏题，不可以给高分。虽然写了三个方面，但看不出逻辑递进关系，不可给高分。虽然写的是生命，但脱离题意，随便捏造观点，不可给高分。以上三种现象，酌情在45分以下打分，下不封底。 2、结合上述题意要求，出现文字兼美的文章，要敢于打高分。相反，思维混乱，缺乏逻辑，随意拼凑，要敢于打低分。 3、差50字扣1分。不足500字的视为残篇，在30分以下打分。 4、明显抄写试卷中的文本，或者有其他速构现象的文章，在10分以下打分。 5、整体平均分儿把握在44分。 132 【优秀作文】 作 文 54 133 【优秀作文】 作 文 54 134 【优秀作文】 作 文 53 135 【优秀作文】 作 文 53 136 【优秀作文】 作 文 52 137 欢迎学习交流 138 $