精品解析：河南省灵宝市2025年统编版小升初考试语文试卷

2025年小学毕业考试 语文试卷 一、实践活动 习近平总书记说：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。” 班级将围绕“中华优秀传统文化”开展项目式学习，用行动来传承中华优秀文化！ 活动一：解密中华优秀传统文化 下面是同学们搜集的有关资料，请按要求答题。 资料一 中华优秀传统文化bó dà精深，涵盖了思想理念、传统měi dé、文学艺术、科学技术、哲学智慧、传统技艺、音乐戏曲、体育养生、礼仪习俗等诸多领域。儒家的“仁义礼智信”、道家的“道法自然”、墨家的“兼爱非攻”等思想理念，以及xiào dào、诚信、爱国等传统美德，构成了中华民族的精神内核。文学艺术如唐诗、宋词、书法、绘画等，展现了中华文化的独特魅力；四大发明、中医、建筑营造技艺等体现了古代科技的huī huánɡ成就。传统体育、养生文化、礼仪习俗等则反映了古人的智慧与生活哲学。这些文化瑰宝nínɡ jù了中华民族的智慧，为人类文明发展做出了巨大贡献，至今仍具有深远意义，值得我们传承和弘扬。 1. 结合句子意思，给材料中的拼音写出汉字。 2. 联系上下文，说说文中的“内核”应该怎么理解？ _________________ 3. 文中提到了儒家的“仁义礼智信”思想理念，选择其中一个，说说你是怎么理解的。 _____________ 4. 儒家思想的创始人是谁？（ ） A. 孟子 B. 孔子 C. 老子 5. 不属于中华优秀传统文化的是？（ ） A. 赵州桥的建造技艺 B. 书法 C. 石蕊试纸的研制 【答案】1. 2. 指中华优秀传统文化中那些最核心、最重要的思想观念和价值理念。 3. “仁”是儒家思想核心，强调爱人、尊重与关怀。于个人，它是内心深处的善意与同情，让我们设身处地理解他人，主动伸出援手，展现温暖。在社会，“仁”是凝聚众人的纽带，倡导和谐共处，关注弱势群体。它塑造了中华民族友善、包容的性格，引导我们以仁爱之心处世，化解矛盾，促进社会温馨和睦、稳步向前。 4. B 5. C 【解析】 【1题详解】 本题考查看拼音写汉字。 要认真拼读给出的拼音，明确要写的汉字，写完后再次检查拼写是否有误。书写时注意字的笔画和笔顺，做到工整、规范、正确。本题“博”“德”“道”“煌”“凝”“聚”的笔画较复杂，易写错，需注意。 【2题详解】 本题考查词语解释。 结合句子“儒家的‘仁义礼智信’、道家的‘道法自然’、墨家的‘兼爱非攻’等思想理念，以及孝道、诚信、爱国等传统美德，构成了中华民族的精神内核。”可知，“内核”指的是中华民族最核心、最本质的精神元素和价值观念，是中华优秀传统文化中最根本、最集中的体现。 【3题详解】 本题考查文学常识 “仁”是儒家思想的核心，它强调的是爱人、关心人、尊重人。在个人层面，“仁”表现为对他人的同情和关爱，是一种内在的道德情感。在社会层面，“仁”则体现为一种广泛的人文关怀，倡导人与人之间的和谐共处，以及对于社会弱势群体的关注和帮助。“仁”的思想对于塑造中华民族的性格和价值观产生了深远影响，它教导我们要以仁爱之心待人接物，促进社会的和谐与进步。 “义”指的是正义、公正，是儒家思想中对于道德行为和社会规范的强调。它要求人们在处理人际关系和社会事务时，要遵循公正无私的原则，不偏袒、不徇私。“义”的思想有助于维护社会的公平和正义，促进社会的稳定和繁荣。同时，它也鼓励人们追求高尚的道德境界，实现个人价值与社会价值的统一。 “礼”是儒家思想中对于礼仪、礼节的重视。它不仅仅是一种外在的行为规范，更是一种内在的道德修养。通过遵循礼仪规范，人们可以表现出对他人的尊重和礼貌，维护社会的和谐与秩序。“礼”的思想对于塑造中华民族的礼仪之邦形象起到了重要作用。同时，它也教导我们要注重个人修养，以礼待人，促进人际关系的和谐与发展。 “智”指的是智慧、知识，是儒家思想中对于学习和思考的重视。它强调通过不断学习和思考来提升自己的认知水平和思维能力，以更好地应对生活中的挑战和问题。“智”的思想鼓励人们追求知识、追求真理，不断提升自己的综合素质和能力水平。这对于个人的成长和发展以及社会的进步和创新都具有重要意义。 “信”指的是诚信、信实。在儒家思想中，“信”是人际交往和社会运行的重要基石，它要求人们言而有信、诚实守信，以赢得他人的信任和尊重。“信”的思想对于维护社会的诚信体系和道德风尚具有重要作用。同时，它也教导我们要注重个人信誉和形象，以诚信为本，促进社会的和谐与稳定。 【4题详解】 本题考查文学常识。 A．孟子是战国时期儒家学派的代表人物，他发展了孔子的学说，提出了“仁政”“民贵君轻”等著名观点，但并非儒家思想的创始人，所以该选项错误。 B．孔子生活在春秋时期，他核心思想是“仁”，主张以德治国、礼治等，他整理和传授“六经”，开创了私人讲学之风，广收门徒，其思想和教育活动对儒家学派的形成和发展起到了开创性和奠基性的作用，是儒家思想的创始人，所以该选项正确。 C．老子是道家学派的创始人，他主张“无为而治”，提倡顺应自然，其思想与儒家思想有着明显的区别，并非儒家思想的代表人物，所以该选项错误。 故选B 【5题详解】 本题考查传统文化知识。 A．赵州桥作为世界上现存年代久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥，其建造技艺凝聚了古代劳动人民的智慧和创造力，是古代科技和工程水平的杰出代表，属于中华优秀传统文化中传统技艺的范畴。 B．书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式，它承载着中华民族的审美情趣、文化内涵和精神追求，是中国传统文化的重要组成部分，属于中华优秀传统文化。 C．石蕊试纸是西方科学研究的成果，主要用于化学领域的酸碱检测，并非中华民族在自身历史发展过程中创造和传承下来的文化成果，不属于中华优秀传统文化。 故选C。 活动二：课本中的优秀传统文化 了解到中华优秀传统文化都有哪些，让我们翻开课本，从中寻找传统文化的踪迹。 6. 根据所学课文内容填表。 课文题目 文中体现的传统文化 《北京的春节》 《石灰吟》 《十五夜望月》 【答案】 ①. 春节是中华传统节日，传统习俗有贴春联、放鞭炮、拜年、吃团圆饭等。 ②. 体现了儒家思想中舍生取义、坚守节操等思想。 ③. 中秋节是中国传统的团圆节日。 【解析】 【详解】本题考查课文内容理解。 《北京的春节》的作者是老舍，文中详细描述了老北京人过春节的一系列风俗习惯，从腊八粥、腊八蒜开始，历经腊月二十三祭灶、除夕守岁、正月初一拜年、正月十五闹元宵等，展现了丰富多彩的春节民俗文化，体现了阖家团圆、辞旧迎新等传统文化内涵。 《石灰吟》 的作者是明代于谦，全诗为：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。这是一首托物言志诗，作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”描绘了石灰的开采和烧制过程，“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”则借石灰表达自己的志向，体现了中国传统文化中诗人的家国情怀和高尚气节。 《十五夜望月》 的作者是唐代诗人王建，全诗为：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。诗歌描绘了在中秋节夜晚，诗人望月怀远的情景。“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”渲染出中秋夜静谧清冷的氛围，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”则委婉地表达了诗人的思乡怀人之情，体现了中国传统文化中中秋节赏月、寄托思念的习俗和文化情感。 7. 根据情境选择古诗表达。 寒食节有一种习俗，可以通过诗句“________，____________________。”看到当时的景象。七夕夜仰望星空，不禁感叹“__________________， ________________。”不得相见；不要因时光老去而悲叹，要高吟“ ___________________？_______________！_________________。”来勉励自己。闲居庭院，看春日归去，闻黄鹂声声，感慨时光不禁吟出“_______________？ _____________。” 习近平总书记说：“中国共产党人始终是中国优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。” 【答案】 ①. 日暮汉宫传蜡烛 ②. 轻烟散入五侯家 ③. 迢迢牵牛星 ④. 皎皎河汉女 ⑤. 谁道人生无再少 ⑥. 门前流水尚能西 ⑦. 休将白发唱黄鸡 ⑧. 春无踪迹谁知 ⑨. 除非问取黄鹂 【解析】 【详解】本题考查名篇名句的理解。 寒食节有禁火、冷食等习俗，但唐代皇室会赐予近臣蜡烛，以示恩宠。这种景象在韩翃的《寒食》中有所体现：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”这两句诗描绘了寒食日傍晚，皇宫中传送蜡烛的情景，轻烟飘入权贵之家，正符合题目要求。 七夕节是牛郎织女相会的日子。《迢迢牵牛星》中“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”两句，形象地描绘了牛郎与织女隔河相望、不得相见的景象。这两句诗既展现了星空之美，又表达了离别之苦，完全契合题目情境。 苏轼在《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中写道：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”前两句表达了对时光流逝的豁达态度，后一句“休将白发唱黄鸡。”则劝人不要因年老而悲叹。综合来看，“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”更符合题目中“不要因时光老去而悲叹”的要求。 黄庭坚的《清平乐·春归何处》中，“春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。”表达了对春光逝去的惋惜与无奈。诗人通过询问黄鹂来寻找春的踪迹，意境优美，正适合题目中“闲居庭院，看春日归去，闻黄鹂声声”的情境。 阅读以下课文内容，回答问题。 《十六年前的回忆》节选（一） 局势越来越严峻，父亲的工作也越来越紧张。他的朋友劝他离开北京，母亲也几次劝他。父亲坚决地对母亲说∶“不是常对你说吗？我是不能轻易离开北京的。你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要。我哪能离开呢？”母亲只好不再说什么了。 《十六年前的回忆》节选（二） ①在法庭上，我们跟父亲见了面。父亲仍旧穿着他那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。 ②“爹！”我忍不住喊出声来。母亲哭了，妹妹也跟着哭起来了。 ③“不许乱喊！”法官拿起惊堂木重重地在桌子上拍了一下。 ④父亲瞅了瞅我们，没有说一句话。他的神情非常安定，非常沉着。他的心被一种伟大的力量占据着。这个力量就是他平日对我们讲的——他对于革命事业的信心。 8. 当局势越来越严峻时，李大钊为什么不离开北京？ _________________ 9. 聚焦“我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。”这句话品味感悟。 （1）找写法：这句话是对李大钊的__________和___________描写。 （2）品味词句：从“乱蓬蓬”中，你体会到了_____________。从“平静”中，你体会到了____________。从“慈祥”中，你体会到了____________。 （3）换位感悟：如果你是李大钊，此刻你的心里会想些什么？将李大钊的内心活动写出来。 在法庭上，我跟家人们见了面。我仍旧穿着那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我知道我的头发长了，而且乱蓬蓬的，我不想_____________ 我不想____________ 我要表现的平静而慈祥。 10. 李大钊身上继承了中华民族怎样的优秀文化？ ________________ 【答案】8. 因为李大钊认为当时北京的工作非常重要，他不能轻易离开，表现了他对革命事业的坚定信念和责任感。 9. ①. 外貌 ②. 神态 ③. 李大钊在狱中遭受了折磨，生活条件艰苦 ④. 李大钊面对困境时的镇定和坚强 ⑤. 李大钊对家人的关爱和温柔 ⑥. 让家人担心我的处境。 ⑦. 在他们面前表现出任何软弱。 10. 李大钊身上体现了中华民族的坚贞不屈、勇于牺牲、忠诚于信仰的优秀文化传统，展现了革命者的崇高精神。 【解析】 【导语】这篇回忆录通过两段典型场景，生动刻画了李大钊作为革命者的坚定形象。第一段以对话形式展现其坚守岗位的使命感；第二段法庭场景通过外貌描写（“乱蓬蓬的头发”与“平静慈祥的脸”形成张力）和细节对比（法官的暴怒与李大钊的镇定），凸显革命者临危不惧的精神品质。全文以女儿视角叙述，既真实感人，又通过“伟大的力量”等议论性语句升华主题，将个人命运与革命信仰完美结合。 【8题详解】 本题考查文章内容理解。 结合节选（一）中李大钊所说的话“不是常对你说吗？我是不能轻易离开北京的。你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要。我哪能离开呢？”可知，李大钊认识到北京工作的重要性且怀有坚定的革命信念，所以即使局势严峻也不离开北京。 【9题详解】 本题考查人物描写、字词分析和语言表达能力。 （1）结合节选（二）第①自然段“我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。”可知，“乱蓬蓬的长头发”是对李大钊外貌特征的描述，属于外貌描写；“平静而慈祥的脸”里的“平静”“慈祥”描绘的是李大钊面部呈现出的神态，属于神态描写。 （2）“乱蓬蓬”体现了李大钊在狱中受到了残酷折磨，敌人对他进行了严刑拷打，他的生活条件和处境十分艰难。“乱蓬蓬”形象地描绘出他头发的状态，侧面反映出他在狱中遭受了非人的待遇。 “平静”表现出李大钊面对敌人的迫害和即将到来的危险，内心十分坚定、从容，毫无惧色。“平静”展现出他坚定的革命信念和顽强的意志，面对敌人的威胁毫不畏惧，镇定自若。 “慈祥”写出了李大钊对家人的爱，即便在如此艰难的处境下，他心中仍牵挂着家人，用温和的态度给予家人安慰。“慈祥”体现出他作为父亲对子女深深的关爱，在困境中依然保持着对家人的温柔与关怀。 （3）结合前文对李大钊的人物形象分析，即他具有坚定的革命信念、对家人的爱以及面对敌人时的从容等特点。要从他不希望家人担心的角度，以及他对革命事业的坚定态度等方面来构思内心活动内容。 示例：在法庭上，我跟家人们见了面。我仍旧穿着那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我知道我的头发长了，而且乱蓬蓬的，我不想让他们为我遭受的苦难而痛苦担忧。我不想让他们对我的选择产生一丝怀疑，我要以从容让他们坚信革命必胜。 【10题详解】 本题考查分析人物形象。 结合文章内容可知，在局势严峻时，李大钊不顾个人安危，坚决留在北京，因为他深知这里的工作对国家和革命事业至关重要，将国家利益置于首位，体现了对国家深深的热爱与责任感；面对敌人的迫害，在狱中遭受折磨后，他依然保持平静的神情，展现出坚韧的意志，不向敌人的暴力屈服，彰显了中华民族在困境中顽强抗争的品质；他心怀对革命事业的坚定信心，这种信念支撑着他在艰难的环境中坚守，为了实现理想不惜牺牲个人利益乃至生命，继承了中华民族为理想执着追求的文化传统；在法庭上，尽管自己身处绝境，他看向家人时神态平静慈祥，体现出对家人的关爱，展现了中华民族重视亲情、温厚仁爱的美德。 活动三：家乡的优秀传统文化 阅读下面关于家乡优秀传统文化的文章，回答问题。 资料一： 艺术剪纸 ①灵宝剪纸历史悠久。据传公元前256年(周时)，某年春节过后，桃林寨瘟疫流行，百姓叫苦连天。恰逢老子骑牛至函谷关，青牛口吐血块(牛黄)，乡医将其分食于病疫患者，皆恢复元气。人们欢喜若狂，视青牛为救星。以后，每年正月二十三，家家都用黄棱纸剪金牛图贴在门上，意在避疫求吉，除恶压邪，此为灵宝剪纸的初现。 ②到汉、唐时期，民间妇女就开始用金银箔或彩纸剪成各种花草图案，用来美化装饰生活。明、清代服饰中，如云头鞋面、门窗亮方、顶棚、枕头、小孩衣帽和妇女头巾等，剪纸作品大量出现。 ③灵宝剪纸表现的内容丰富多样，花鸟草虫，人物走兽，无所不有。它借用谐音、深寓意的手法来寄托人们对美好生活的向往。如：结婚布置新房就剪龙凤，寓意龙凤呈祥。剪莲花、石榴、牡丹，寓意连生贵子，多子多福等等。春节家家要贴双鱼、牡丹、大鸡等剪纸，寓意富贵、吉利、益寿延年、年年有余等等。 ④由于剪纸与人们的生活密切相关，为广大人民群众所喜爱，剪纸水平的高低也就成了衡量妇女聪明才智的一项标准，因此，每个村落都有几位剪纸能手。21世纪初，一些喜爱灵宝剪纸的能工巧匠们在大中城市打出了灵宝剪纸的品牌。如灵宝籍李竹梅在三门峡六峰路下建起灵宝剪纸门店，将灵宝农村妇女的作品收集起来进行销售。她在首都北京建起灵宝剪纸商店，还承担了2008年奥运会所有福娃的剪纸任务，并垄断了奥运会期间所有福娃形象的各类质地的制作销售业务。 ⑤2008年6月，灵宝剪纸被列入国家级非物质文化遗产项目名录。2012年，灵宝市苏村乡剪纸艺人王蓬草被命名为国家级非物质文化遗产代表性传承人。 11. 资料一中灵宝剪纸的出现与谁有关，简单概括原因。 _______________ 12. 灵宝剪纸是如何体现传承与创新并存的？ ______________ 13. 请为灵宝剪纸写一段推荐语，让更多的人了解它。 ________________ 【答案】11. 灵宝剪纸的出现与老子有关。相传老子骑牛至函谷关时，青牛口吐血块（牛黄）治愈了当地瘟疫，百姓为纪念此事，每年正月二十三剪金牛图贴在门上避疫求吉，逐渐演变为灵宝剪纸。 12. 灵宝剪纸在传承上保留了传统题材和技法，如花鸟草虫、人物走兽等丰富内容，以及谐音、寓意的手法寄托美好愿望。同时，剪纸艺人在创新上积极拓展，如李竹梅将农村妇女的作品收集销售，并在大城市开设门店，甚至承担了2008年奥运会福娃剪纸任务，将传统艺术与现代商业结合，推动剪纸走向更广阔的舞台。 13. 灵宝剪纸，千年非遗瑰宝！从老子传说中诞生的金牛图腾，到如今精美的花鸟人物，每一刀刻纸都承载着吉祥寓意与生活智慧。它不仅是婚庆年节的喜庆装饰，更是中华文化的生动符号。看，奥运福娃的剪纸风采；听，非遗传承人的匠心故事。来感受灵宝剪纸的魅力吧——传统与时尚交融，让指尖艺术点亮生活！ 【解析】 【导语】这篇关于灵宝剪纸的文章，以历史传说开篇，生动展现了这一民间艺术的起源与文化内涵。文章结构清晰，从周代避疫传说，到汉唐装饰用途，再到明清生活应用，层层递进地呈现了剪纸艺术的发展脉络。尤其突出了剪纸与民俗生活的紧密联系，以及其象征吉祥的审美价值。结尾部分通过现代传承人案例，巧妙连接传统与现代，体现了非遗活态传承的特点。全文兼具史料性与文学性，是一篇优秀的传统文化推介文本。 【11题详解】 本题考查文章内容理解。 结合第①自然段“据传公元前256年(周时)，某年春节过后，桃林寨瘟疫流行，百姓叫苦连天。恰逢老子骑牛至函谷关，青牛口吐血块(牛黄)，乡医将其分食于病疫患者，皆恢复元气。人们欢喜若狂，视青牛为救星。以后，每年正月二十三，家家都用黄棱纸剪金牛图贴在门上，意在避疫求吉，除恶压邪，此为灵宝剪纸的初现。”可知，灵宝剪纸的出现与老子骑至函谷关的青牛有关。原因是公元前256年春节过后，桃林寨瘟疫流行，老子骑牛至函谷关时，青牛口吐血块（牛黄），乡医将其分食于病疫患者，患者皆恢复元气，人们视青牛为救星。以后每年正月二十三，家家都用黄棱纸剪金牛图贴在门上，意在避疫求吉、除恶压邪，此为灵宝剪纸的初现。 【12题详解】 本题考查文章内容理解。 文章第①自然段提及灵宝剪纸初现于周时，因老子骑青牛救百姓避瘟疫，后人以黄棱纸剪金牛图贴门，意在祈福、辟邪，这一核心文化寓意被代代延续，是传承的起点。 文章第②自然段讲述从汉、唐时期用金银箔或彩纸剪花草美化生活，到明、清时期剪纸广泛用于服饰、门窗、枕头等日常物品，体现其应用场景和载体的传承，始终与民众生活紧密结合。 文章第③自然段“灵宝剪纸表现的内容丰富多样，花鸟草虫，人物走兽，无所不有。它借用谐音、深寓意的手法来寄托人们对美好生活的向往。”可知，剪纸题材和“借谐音、寓寓意”的表现手法长期稳定，延续了民众对美好生活的向往，是文化内涵的传承。 文章第④自然段讲述了灵宝籍艺人李竹梅突破传统村落传播，在三门峡、北京开设门店，将剪纸从日常用品转化为可销售品牌产品；承担2008 年奥运会福娃剪纸任务，将传统剪纸题材拓展到“现代奥运符号”，并实现各类质地福娃产品的垄断销售，赋予剪纸新的时代价值和商业价值。 文章第⑤自然段提及灵宝剪纸2008年列入国家级非遗、2012年认定国家级传承人，是对其“传承文化根基+创新发展形式”的官方肯定，进一步佐证了传承与创新并存的成果。 示例：灵宝剪纸的传承与创新并存，在文中有明确体现。传承上，它延续历史起源与文化内核，周时因老子青牛救民，百姓剪金牛图避疫求吉，这一祈福寓意流传至今，如婚剪龙凤、年贴双鱼仍借谐音寄愿；也传承传统技艺与应用，汉唐用彩纸剪花草、明清饰衣帽门窗的做法，及“花鸟草虫”题材均被保留。创新体现在突破传统，李竹梅等在三门峡、北京开店售剪纸，将其从自用变商品；还融入时代元素，承接2008年奥运会福娃剪纸任务，让传统技艺对接重大事件，2008年列国家级非遗、2012年定传承人，更是对二者的官方认可。 【13题详解】 本题考查语言表达能力。 推荐语创作需紧扣灵宝剪纸的核心魅力，围绕灵宝剪纸的历史渊源、生活寓意、时代创新与非遗身份展开，用贴近大众的案例拉近距离，以简洁语言传递其文化价值，吸引更多人关注。 示例：灵宝剪纸，千年传承的艺术瑰宝！从老子传说中诞生的金牛图，到如今精美的花鸟人物，每一剪都承载着吉祥与祝福。它不仅是非遗名录中的璀璨明珠，更是现代创意与传统的完美融合。无论是节日装饰还是艺术收藏，灵宝剪纸都能为您的生活增添一抹独特的文化韵味。快来感受这门古老技艺的魅力吧！ 资料二： 非物质文化遗产——灵宝道情皮影戏 ①在三门峡西部的灵宝市农村，有一种表演艺术非常受农民们的欢迎：一张白幕撑起，背后两位表演者手持侧面形象的人物，或撑或提，使人物变化出各种动作，然后利用光学原理，将这种形象或动作投影于幕帘上，让正面的观众欣赏。而在幕帘的一旁，还有一组人员使用各种民族乐器吹拉弹，配合幕后人的动作或唱出的情节，使整个表演浑然一体，具有圆满的故事。这就是闻名于世的灵宝道情皮影戏。 ②道情皮影戏是灵宝特有的一个剧种。除了上述所需要的表演加演奏外，主要特点是用豫西当地方言的唱腔，这种唱腔既包含了生活中的点点滴滴，又附位于所表演的故事情节，最终形成了自己独特的艺术风格。它的演出历史可上溯到明代，最初只是在官宦人家，是由一班秀才举人们自拉自唱自娱自乐的。后来流传到民间，出现了道情艺人和演唱班子。随着艺人们的演出实践，他们吸收了当地戏曲音乐的因素，借鉴了戏曲打击乐的形式，使原来的说唱道情逐渐演变为富有灵宝地方特色的皮影戏剧种。 ③灵宝道情皮影的特色之一是皮影道具。它将传统的剪纸艺术用在剪造各类人物形象上，所不同的是，使用的材料不是纸，而是动物的皮革。皮影以驴皮和牛皮为多，其中黄牛皮制作的皮影质量最好。道情皮影简便易行，出入方便，所以演出时不像戏剧团那样麻烦，而是两只盛放道具和乐器的木箱，古时一头毛驴驮着就走了。到了演出场地，随即找几根板凳就开张了。 ④2007年，“灵宝道情皮影”被河南省人民政府公布为第一批省级非物质文化遗产名录。目前灵宝道情皮影演出仅留有尹庄镇西车道情皮影团。索辛酉，是灵宝道情皮影传人之一，曾被河南省授予“民间皮影艺术家”称号。他带领该团两度漂洋过海赴法国、奥地利进行国际性文化交流展演，还接待过日本早稻田大学教授稻叶明子的两次专访，受到国外专家的肯定。但是随着索老先生的去世，很多皮影和资料都随着丢失了。 14. 在阅读本文前，你知道灵宝道情皮影戏吗？阅读完文章，写下你对它的了解。 __________________ 15. 按照提示进行辩论陈述。 现象一：灵宝道情皮影戏闻名于世，受到外国友人的热捧，被认定为非遗项目。 现象二：在灵宝本地，越来越多的年轻人不了解道情皮影戏，随着老艺人的逐渐逝去，道情皮影戏面临后继无人的局面。 针对以上两种现象，生发出辩论话题：灵宝道情皮影戏是传承还是消亡？ 请选择一个观点，运用典型事例说明的方式来进行辩论。 ________________ 16. 除了剪纸和道情皮影戏，你知道灵宝还有哪些优秀传统文化？至少写2个。 _________________ 【答案】14. 在阅读本文前，我对灵宝道情皮影戏并不了解。通过阅读文章，我了解到这是一种源自河南灵宝的非物质文化遗产表演艺术，结合了皮影戏和道情唱腔。表演时使用驴皮或牛皮制作的皮影人物，在白色幕布后操作，配合民族乐器和当地方言唱腔，讲述完整的故事。它起源于明代，最初是文人自娱自乐的形式，后来流传到民间并发展成具有地方特色的艺术形式。虽然在国际上获得认可，但随着老艺人的离世，这项传统艺术正面临失传的危险。 15. 我认为应该传承灵宝道情皮影戏。这项艺术不仅代表了中国传统文化的精髓，还在国际上获得了高度评价。索辛酉先生带领团队赴法国、奥地利进行文化交流，证明它具有跨文化的艺术价值。我们不能让这样珍贵的文化遗产在我们这一代消失。应该通过建立专门的培训机构、在学校开设相关课程、利用现代媒体进行推广等方式，让更多年轻人了解和热爱这项传统艺术。 16. 除了剪纸和道情皮影戏，灵宝还有灵宝木版年画和灵宝面塑。灵宝木版年画是中国传统年画的重要流派之一，具有鲜明的地方特色和艺术价值。灵宝面塑则是用面粉塑造各种形象的传统手工艺，常用于节庆活动和民俗仪式中。 【解析】 【导语】这篇阅读材料以灵宝道情皮影戏为主题，通过四个段落系统介绍了这一非遗项目的表演形式、历史渊源、艺术特色和传承现状。文章采用“总-分”结构，首段生动描绘表演场景引出主题，后三段分别从剧种特点、皮影道具、非遗保护三个维度展开。语言兼具说明性与文学性，既准确描述皮影戏的驴皮材质等细节，又用“浑然一体”等修辞增强感染力。结尾段通过传承人索辛酉的案例，自然过渡到非遗保护的现实困境，为下文的思辨题埋下伏笔，体现出知识性与思辨性的结合。 【14题详解】 本题考查文章内容理解。 文章第①自然段讲述了灵宝道情皮影戏流行于河南三门峡灵宝市农村，以白幕为载体，表演者在幕后操纵侧面人物形象，通过光学原理投影于幕上，配合乐器演奏与唱腔，呈现完整故事。 文章第②自然段讲述了灵宝道情皮影戏是灵宝特有剧种，以豫西当地方言为唱腔，唱腔融合生活元素与故事情节，形成独特风格；其演出历史可追溯至明代，最初为官场文人自娱自乐形式，后传入民间，吸收当地戏曲音乐与打击乐形式，发展为皮影戏剧种。 文章第③自然段讲述了灵宝道情皮影戏借鉴传统剪纸艺术，以驴皮、牛皮为制作材料；道具与乐器仅需两只木箱装载，古时可由毛驴驮运，演出场地简易，找几根板凳即可开展，简便易行。 文章第④自然段讲述了灵宝道情皮影戏的非遗地位与传承现状，即2007年被列为河南省第一批省级非物质文化遗产；目前仅存尹庄镇西车道情皮影团，传人索辛酉曾获“民间皮影艺术家”称号，带领团队赴法、奥进行国际文化交流，接待过日本学者专访；但随着索老先生去世，部分皮影与资料已丢失。 示例：在阅读本文前，我不知道灵宝道情皮影戏。阅读后我了解到，它是三门峡西部灵宝市农村深受农民欢迎的表演艺术，通过白幕投影、表演者操纵皮影动作及演奏人员配合乐器进行表演。它是灵宝特有剧种，采用豫西当地方言唱腔，演出历史可追溯至明代，从官宦人家的自娱自乐流传至民间后，吸收当地戏曲音乐元素、借鉴戏曲打击乐形式演变而来。其皮影道具将剪纸艺术用于剪造人物形象，材料选用动物皮革，以驴皮和牛皮居多，黄牛皮制作的皮影质量最佳，且演出简便易行。2007年它被列为河南省第一批省级非物质文化遗产名录，目前仅存尹庄镇西车道情皮影团，传人索辛酉曾带领该团开展国际文化交流展演并获国外专家认可，但他去世后很多皮影和资料都已丢失。 【15题详解】 本题考查语言表达能力。 要求针对灵宝道情皮影戏的两种现象，选择“传承”或“消亡”其中一个观点，运用典型事例进行辩论陈述。如果选择“传承”观点，需要从灵宝道情皮影戏自身的独特价值、已有的保护措施和积极影响等方面举例说明其具有传承下去的可能性和必要性；如果选择“消亡”观点，则要依据年轻人不了解、老艺人逝去等现状，列举可能导致其消亡的具体事例来论证。 示例：我坚信灵宝道情皮影戏会传承下去。它作为灵宝特有剧种，以豫西方言唱腔融合生活与故事，独具艺术风格。皮影道具借鉴剪纸艺术，以皮革为材，黄牛皮制品尤佳。且它已走向国际，传人索辛酉带团赴法、奥交流展演，获国外专家肯定，提升了国际影响力。又被列为省级非遗，会得到更多保护与支持。虽有年轻人不了解、老艺人逝去等问题，但凭借自身独特魅力和已有的积极成果，在各方努力下，定能打破困境，实现传承发展。 我认为灵宝道情皮影戏面临消亡危机。在灵宝本地，越来越多年轻人对其毫无了解，受众基础不断萎缩。而且随着老艺人逐渐逝去，传承出现严重断层，很多独特的表演技巧和制作工艺面临失传。就像传人索辛酉去世后，很多皮影和资料都随之丢失，这无疑是巨大损失。再加上现代社会娱乐方式多样，它难以吸引大众目光。缺乏新鲜血液注入和有效保护，灵宝道情皮影戏很可能在时代浪潮中逐渐消亡。 【16题详解】 本题考查思维拓展。 本题要求在已知剪纸和道情皮影戏之外，写出至少两个灵宝的优秀传统文化。这需要我们对灵宝当地的文化资源有一定的了解，可以从民俗艺术、传统技艺、民间故事等不同文化类别去思考灵宝所具有的特色传统文化形式。 示例：齐天圣鼓：齐天圣鼓是灵宝的传统民间舞蹈，它以独特的鼓点和欢快的节奏为特色。表演时，鼓手们身着鲜艳服饰，通过有力的敲击和灵动的舞姿，展现出热烈欢快的氛围，传达出积极向上的精神风貌，具有浓郁的地方文化特色。 灵宝剪布绣：这是一种将剪纸艺术与刺绣工艺相结合的传统技艺。它先以剪纸为蓝本，再将剪纸图案通过刺绣的手法呈现在布料上，图案丰富多样，有花鸟鱼虫、神话传说等，既保留了剪纸的简洁明快，又增添了刺绣的细腻精致，体现了灵宝人民的智慧和创造力。 二、表达与交流 17. 表达与交流 当传统遇上科技，中华优秀传统文化遇上AI智能，人们可以利用AI复原文物、文字、生成具有中国传统特色的绘画作品、书法作品；还可以复原古代人物、创造沉浸式的文化学习环境，让学生身临其境地感受古代文人的生活场景、历史事件的发生过程等。 习作题目：《我和AI的奇妙文化之旅》 习作情境：喜爱中国传统文化的你偶遇AI智能人，AI智能人带你走进古代文人的生活场景中。你看到了一个个书本中的文化名人，与他们一起感受中华文化的厚重。 习作要求： 1．发挥想象，创编一个科幻故事，写写你和AI智能人在一起发生的奇妙事情。 2．以“文化”为故事线索，展开情节。注意详略得当，表达出真情实感。 3．运用场景描写、细节描写等方法进行表达。 【答案】例文： 我和AI的奇妙文化之旅 周末午后，阳光轻柔地洒在房间里，我正沉浸在古代文人的诗词世界中。突然，一道耀眼的光芒闪过，一个可爱的AI智能人出现在我面前，它热情地说：“跟我开启一场文化之旅吧！”我又惊又喜，立刻答应了。 一瞬间，我们来到了陶渊明的世外桃源。远处青山连绵，近处桃林繁茂，花瓣纷纷扬扬飘落。陶渊明正坐在茅屋前，悠然地赏菊。他笑着向我们讲述不为五斗米折腰的故事，那淡泊名利的情怀让我心生敬佩。紧接着，我们走进李白的唐宫酒肆。这里灯火辉煌，歌舞升平。李白手持酒杯，豪放地高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来”。我与他碰杯，一同沉醉在诗歌与美酒的世界里，感受着盛唐的浪漫与豪情。随后，我们来到苏轼的赤壁江畔。江水滔滔，月色朦胧。苏轼站在船头，感慨着历史的变迁。他吟诵的“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，让我对人生有了新的感悟。 当光芒再次闪烁，我回到了房间。AI智能人渐渐消失，可这次旅行却深深印在我心底。在这奇妙的旅程中，我穿越时空，与古代文人对话，领略了诗词文化的魅力，感受到了他们的高尚品格和伟大精神。 中华文化源远流长，作为新时代的少年，我要努力学习，传承和弘扬这份宝贵的文化遗产，让传统文化在岁月长河中熠熠生辉。 【解析】 【详解】本题考查书面表达能力。 一、审题。 以“我和AI的奇妙文化之旅”为题，故事情境是喜爱中国传统文化的“我”偶遇AI智能人，在其带领下走进古代文人的生活场景，见到书本中的文化名人，感受中华文化的厚重。写作时需发挥想象，以“文化”为线索展开情节，做到详略得当，运用场景描写和细节描写，表达真情实感。 二、立意。 通过描述“我”与AI智能人开启的文化之旅，展现中华优秀传统文化的魅力与深厚底蕴，表达对传统文化的热爱与传承之情，同时体现科技与传统文化融合带来的新奇体验和积极意义。 三、写作思路。 开头：开篇点题，自然地引出下文与AI智能人的奇妙文化之旅。 中间：详细描述与AI智能人走进不同古代文人生活场景的经历，以“文化”为线索串联各个场景，运用场景描写和细节描写展现文化的魅力。 结尾：描述旅程结束后的感受，强调传统文化在科技助力下的新活力，表达对传统文化传承与发展的信心。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025年小学毕业考试 语文试卷 一、实践活动 习近平总书记说：“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。” 班级将围绕“中华优秀传统文化”开展项目式学习，用行动来传承中华优秀文化！ 活动一：解密中华优秀传统文化 下面是同学们搜集的有关资料，请按要求答题。 资料一 中华优秀传统文化bó dà精深，涵盖了思想理念、传统měi dé、文学艺术、科学技术、哲学智慧、传统技艺、音乐戏曲、体育养生、礼仪习俗等诸多领域。儒家的“仁义礼智信”、道家的“道法自然”、墨家的“兼爱非攻”等思想理念，以及xiào dào、诚信、爱国等传统美德，构成了中华民族的精神内核。文学艺术如唐诗、宋词、书法、绘画等，展现了中华文化的独特魅力；四大发明、中医、建筑营造技艺等体现了古代科技的huī huánɡ成就。传统体育、养生文化、礼仪习俗等则反映了古人的智慧与生活哲学。这些文化瑰宝nínɡ jù了中华民族的智慧，为人类文明发展做出了巨大贡献，至今仍具有深远意义，值得我们传承和弘扬。 1. 结合句子意思，给材料中拼音写出汉字。 2. 联系上下文，说说文中的“内核”应该怎么理解？ _________________ 3. 文中提到了儒家的“仁义礼智信”思想理念，选择其中一个，说说你是怎么理解的。 _____________ 4. 儒家思想创始人是谁？（ ） A. 孟子 B. 孔子 C. 老子 5. 不属于中华优秀传统文化的是？（ ） A. 赵州桥建造技艺 B. 书法 C. 石蕊试纸的研制 活动二：课本中的优秀传统文化 了解到中华优秀传统文化都有哪些，让我们翻开课本，从中寻找传统文化的踪迹。 6. 根据所学课文内容填表。 课文题目 文中体现的传统文化 《北京的春节》 《石灰吟》 《十五夜望月》 7. 根据情境选择古诗表达。 寒食节有一种习俗，可以通过诗句“________，____________________。”看到当时的景象。七夕夜仰望星空，不禁感叹“__________________， ________________。”不得相见；不要因时光老去而悲叹，要高吟“ ___________________？_______________！_________________。”来勉励自己。闲居庭院，看春日归去，闻黄鹂声声，感慨时光不禁吟出“_______________？ _____________。” 习近平总书记说：“中国共产党人始终是中国优秀传统文化忠实传承者和弘扬者。” 阅读以下课文内容，回答问题。 《十六年前的回忆》节选（一） 局势越来越严峻，父亲的工作也越来越紧张。他的朋友劝他离开北京，母亲也几次劝他。父亲坚决地对母亲说∶“不是常对你说吗？我是不能轻易离开北京的。你要知道现在是什么时候，这里的工作多么重要。我哪能离开呢？”母亲只好不再说什么了。 《十六年前的回忆》节选（二） ①在法庭上，我们跟父亲见了面。父亲仍旧穿着他那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。 ②“爹！”我忍不住喊出声来。母亲哭了，妹妹也跟着哭起来了。 ③“不许乱喊！”法官拿起惊堂木重重地在桌子上拍了一下。 ④父亲瞅了瞅我们，没有说一句话。他的神情非常安定，非常沉着。他的心被一种伟大的力量占据着。这个力量就是他平日对我们讲的——他对于革命事业的信心。 8. 当局势越来越严峻时，李大钊为什么不离开北京？ _________________ 9. 聚焦“我看到了他那乱蓬蓬的长头发下面的平静而慈祥的脸。”这句话品味感悟。 （1）找写法：这句话是对李大钊的__________和___________描写。 （2）品味词句：从“乱蓬蓬”中，你体会到了_____________。从“平静”中，你体会到了____________。从“慈祥”中，你体会到了____________。 （3）换位感悟：如果你是李大钊，此刻你的心里会想些什么？将李大钊的内心活动写出来。 在法庭上，我跟家人们见了面。我仍旧穿着那件灰布旧棉袍，可是没戴眼镜。我知道我的头发长了，而且乱蓬蓬的，我不想_____________ 我不想____________ 我要表现的平静而慈祥。 10. 李大钊身上继承了中华民族怎样的优秀文化？ ________________ 活动三：家乡的优秀传统文化 阅读下面关于家乡优秀传统文化的文章，回答问题。 资料一： 艺术剪纸 ①灵宝剪纸历史悠久。据传公元前256年(周时)，某年春节过后，桃林寨瘟疫流行，百姓叫苦连天。恰逢老子骑牛至函谷关，青牛口吐血块(牛黄)，乡医将其分食于病疫患者，皆恢复元气。人们欢喜若狂，视青牛为救星。以后，每年正月二十三，家家都用黄棱纸剪金牛图贴在门上，意在避疫求吉，除恶压邪，此为灵宝剪纸的初现。 ②到汉、唐时期，民间妇女就开始用金银箔或彩纸剪成各种花草图案，用来美化装饰生活。明、清代服饰中，如云头鞋面、门窗亮方、顶棚、枕头、小孩衣帽和妇女头巾等，剪纸作品大量出现。 ③灵宝剪纸表现的内容丰富多样，花鸟草虫，人物走兽，无所不有。它借用谐音、深寓意的手法来寄托人们对美好生活的向往。如：结婚布置新房就剪龙凤，寓意龙凤呈祥。剪莲花、石榴、牡丹，寓意连生贵子，多子多福等等。春节家家要贴双鱼、牡丹、大鸡等剪纸，寓意富贵、吉利、益寿延年、年年有余等等。 ④由于剪纸与人们的生活密切相关，为广大人民群众所喜爱，剪纸水平的高低也就成了衡量妇女聪明才智的一项标准，因此，每个村落都有几位剪纸能手。21世纪初，一些喜爱灵宝剪纸的能工巧匠们在大中城市打出了灵宝剪纸的品牌。如灵宝籍李竹梅在三门峡六峰路下建起灵宝剪纸门店，将灵宝农村妇女的作品收集起来进行销售。她在首都北京建起灵宝剪纸商店，还承担了2008年奥运会所有福娃的剪纸任务，并垄断了奥运会期间所有福娃形象的各类质地的制作销售业务。 ⑤2008年6月，灵宝剪纸被列入国家级非物质文化遗产项目名录。2012年，灵宝市苏村乡剪纸艺人王蓬草被命名为国家级非物质文化遗产代表性传承人。 11. 资料一中灵宝剪纸的出现与谁有关，简单概括原因。 _______________ 12. 灵宝剪纸是如何体现传承与创新并存的？ ______________ 13. 请为灵宝剪纸写一段推荐语，让更多的人了解它。 ________________ 资料二： 非物质文化遗产——灵宝道情皮影戏 ①在三门峡西部的灵宝市农村，有一种表演艺术非常受农民们的欢迎：一张白幕撑起，背后两位表演者手持侧面形象的人物，或撑或提，使人物变化出各种动作，然后利用光学原理，将这种形象或动作投影于幕帘上，让正面的观众欣赏。而在幕帘的一旁，还有一组人员使用各种民族乐器吹拉弹，配合幕后人的动作或唱出的情节，使整个表演浑然一体，具有圆满的故事。这就是闻名于世的灵宝道情皮影戏。 ②道情皮影戏是灵宝特有的一个剧种。除了上述所需要的表演加演奏外，主要特点是用豫西当地方言的唱腔，这种唱腔既包含了生活中的点点滴滴，又附位于所表演的故事情节，最终形成了自己独特的艺术风格。它的演出历史可上溯到明代，最初只是在官宦人家，是由一班秀才举人们自拉自唱自娱自乐的。后来流传到民间，出现了道情艺人和演唱班子。随着艺人们的演出实践，他们吸收了当地戏曲音乐的因素，借鉴了戏曲打击乐的形式，使原来的说唱道情逐渐演变为富有灵宝地方特色的皮影戏剧种。 ③灵宝道情皮影的特色之一是皮影道具。它将传统的剪纸艺术用在剪造各类人物形象上，所不同的是，使用的材料不是纸，而是动物的皮革。皮影以驴皮和牛皮为多，其中黄牛皮制作的皮影质量最好。道情皮影简便易行，出入方便，所以演出时不像戏剧团那样麻烦，而是两只盛放道具和乐器的木箱，古时一头毛驴驮着就走了。到了演出场地，随即找几根板凳就开张了。 ④2007年，“灵宝道情皮影”被河南省人民政府公布为第一批省级非物质文化遗产名录。目前灵宝道情皮影演出仅留有尹庄镇西车道情皮影团。索辛酉，是灵宝道情皮影传人之一，曾被河南省授予“民间皮影艺术家”称号。他带领该团两度漂洋过海赴法国、奥地利进行国际性文化交流展演，还接待过日本早稻田大学教授稻叶明子的两次专访，受到国外专家的肯定。但是随着索老先生的去世，很多皮影和资料都随着丢失了。 14. 在阅读本文前，你知道灵宝道情皮影戏吗？阅读完文章，写下你对它的了解。 __________________ 15. 按照提示进行辩论陈述。 现象一：灵宝道情皮影戏闻名于世，受到外国友人的热捧，被认定为非遗项目。 现象二：在灵宝本地，越来越多的年轻人不了解道情皮影戏，随着老艺人的逐渐逝去，道情皮影戏面临后继无人的局面。 针对以上两种现象，生发出辩论话题：灵宝道情皮影戏是传承还是消亡？ 请选择一个观点，运用典型事例说明的方式来进行辩论。 ________________ 16. 除了剪纸和道情皮影戏，你知道灵宝还有哪些优秀传统文化？至少写2个。 _________________ 二、表达与交流 17. 表达与交流 当传统遇上科技，中华优秀传统文化遇上AI智能，人们可以利用AI复原文物、文字、生成具有中国传统特色的绘画作品、书法作品；还可以复原古代人物、创造沉浸式的文化学习环境，让学生身临其境地感受古代文人的生活场景、历史事件的发生过程等。 习作题目：《我和AI的奇妙文化之旅》 习作情境：喜爱中国传统文化的你偶遇AI智能人，AI智能人带你走进古代文人的生活场景中。你看到了一个个书本中的文化名人，与他们一起感受中华文化的厚重。 习作要求： 1．发挥想象，创编一个科幻故事，写写你和AI智能人在一起发生的奇妙事情。 2．以“文化”故事线索，展开情节。注意详略得当，表达出真情实感。 3．运用场景描写、细节描写等方法进行表达。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $