第五单元练习题-2025-2026学年统编版语文九年级上册
统编版语文九年级上册第五单元练习题(含答案)
一、积累与运用
阅读语段,完成各题。
《孟子》中有言:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”家是国的基础,国是家的yán伸。在中国人的精神谱系里,国家与家庭、社会与个人,都是密不可分的整体。“天下兴亡,匹夫有责”。无论是《礼记》里“修身齐家治国平天下”的人文理想,抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着,家国情怀亘古不变。它从来都不只是摄人心pò 的文学书写,更近乎你我内心之中的精神归属。中华儿女身上炽热而厚重的家国情怀维系着文明的薪火世代传承,使中华民族虽历尽磨难却总能浴火重生。
1. 请给下列语句中加点的字注音。
(1)抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着,家国情怀亘( )古不变。
(2)中华儿女身上炽( )热而厚重的家国情怀维系着文明的薪火世代传承。
2. 根据拼音写汉字。
(1)yán( )伸 (2)摄人心pò( )
3.下列词语的书写完全正确的一项是( )
A.遁词 愕然 辨伪去妄 怒不可遏
B.翩然 澜语 头晕目眩 前仆后继
C.灌溉 沉湎 义愤填膺 历尽心血
D.狡黠 停滞 走头无路 自欺欺人
4.下列加点成语使用不正确的一项是( )
A.不知叔叔说了一句什么话,爷爷大发雷霆。
B.任何谣言总会不攻自破的。
C.领导的那番话暗含着不言而喻的潜台词。
D.单凭一面之词,实在不足为据,我们需要用更多的事实来证明我们的答案是正确的。
5.下面语句有语病,请修改。
我国自主研发的“极视1号”无人机,飞行大约1小时左右就可采集2000亩地面空间的信息。
修改:
6.下列句子中,标点符号使用正确的一项是( )
A.如何引导学生正确使用网络资源?这是值得家庭、学校和社会共同关注的重要问题。
B.每年端午节(农历五月初五),人们总要用吃粽子、划龙舟等方式来纪念伟大诗人屈原。
C.“在考场上千万别慌,”老师再三对我们说:“做题前一定要看清题目要求,答题要完整。”
D.今年暑假,爸爸打算带我到小说“边城”中故事发生的原型地——湘西茶峒镇去旅游
7.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接恰当的一项是( )
近年来,我国各地普遍兴起育家风、传家教宣传活动,凝聚起万千家庭的向善力量。家风也称“门风”,是一个家庭或一个家族的文化基因,由上一代传给下一
学科网(北京)股份有限公司
代,一代代不间断地传递、延续,________,________,________,________,________。
①从而使一个人在进入复杂的社会后,拥有辨别、筛选、取舍的能力
②在中华传统文化中,家教塑造着中国人的世界观、人生观、道德素养、为人处世及生活习惯
③关系到整个家族对外的社会形象和社会评价
④这其实是给人思想加工的第一道工序
⑤家风好不好,直接决定了这个家庭或者这个家族的走向
A.①⑤④②③ B.②①⑤④③
C.⑤③②④① D.④⑤③①②
8.九年级(1)班拟开展“阅读经典”综合性学习活动,请你参与并完成任务。
(1)请你从“林冲买刀”和“杨志卖刀”两个故事中任选一个故事简要叙述情节。
(2)制作人物卡片时,小海对《水浒传》的内容产生了新的困惑:杨志和林冲出身都不错,但最终都落草,作者这样设定人物,有何用意?请你结合名著内容,为他解答。
9.古诗文填空
(1)行人莫问当年事, 。
(2) ,蜡炬成灰泪始干。
(3)《行香子》中用白描一笔勾勒村庄轮廓,平凡而美丽,并尽显春意之浓的句子是: 。
(4)《丑奴儿》中运用叠句,写出了词人如今愁到了极点而无话可说的句子是: 。
10、学校将开展“君子自强不息”主题沙龙活动,安排你担任活动主持人,你的语文老师想考考你,看你能否胜任主持工作。
(1)【选一选】中国自古不乏表现自强不息风骨的诗文警句,以下不能体现这种风骨的一项是( )
A.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
B.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
C.君子求诸己,小人求诸人。
D.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(2)【写一写】初中语文课本里有许多具有自强不息风骨的典型人物,请选择一个人物仿照示例写一写。
示例:“两弹元勋”邓稼先,心怀祖国,鞠躬尽瘁。
仿写:________________________
(3)【说一说】学校拟邀请2021感动中国年度人物江梦南参加活动,请你以主持人身份围绕主题向她提一个问题。
【链接资料】
江梦南,半岁失聪,通过读唇学会“听”和“说”,克服困难完成学业,成为清华大学博士研究生。
二、阅读理解
学科网(北京)股份有限公司
(一)阅读下面宋词,完成各题。
丑奴儿·书博山道中壁
辛弃疾
少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道“天凉好个秋”!
11. “为赋新词强说愁”“而今识尽愁滋味”两句中的“愁”的含义是否相同?为什么?
12. 从修辞手法的角度赏析“欲说还休”。
(二)阅读《中国人失掉自信力了吗》(节选),回答问题。
①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着'地大物博',是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了
③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。先前信'地',信'物',后来信'国联',都没有相信过'自己'。假使这也算一种'信',那也只能说中国人曾经有过'他信力',自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。信'地'和'物',还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。
……
我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓'正史',也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
13.本文的论证方式是,对方的事实论据是。
- 今年正值“五四”百年纪念,前人用他们的青春诠释了“中国的脊梁”的真正含义。作为新时代的青少年,你如何理解“中国的脊梁”的含义?
(三)阅读下面的文字,完成问题。
动物是否拥有尊严?人类尊严的概念已被广泛接受。当一个人被当作“牛马”般驱使时,我们会谴责这有辱其尊严。然而,当真正的牛或马被纯粹用作工具或被视为物品时,这是否也侵犯了它们的尊严?动物具备感受能力,因此人类在与动物互动时,应当考虑它们的感受。
在《现代汉语词典》中,作为名词的“尊严”被定义为“可尊敬的身份或地位”。那么,什么样的生命体可以拥有这种身份或地位?康德认为,尊严属于有理性自主能力的人类,动物则缺乏这种理性。尽管康德反对虐待动物,但是他坚持认为尊严属于有理性者。也有人会说,尊严是一个纯粹的人类社会建构的概念,动物不会用这个概念来思考。然而,仅仅因为动物不会使用某个概念,就断言该
学科网(北京)股份有限公司