内容正文:
欢迎走进历史课堂
古代印度
学习目标
1.通过种姓制度、佛教的创立和传播,初步了解古代印度社会(史料实证、历史解释);
2.通过阅读历史地图,了解印度河、恒河等的地理位置,了解古代印度发展的基本线索(时空观念、历史解释);
3.了解古代印度文明,体会人类文明的产生有多个源头,认识到大河流域是人类文明的重要发祥地(历史解释、家国情怀)。
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古代印度文明最早出现于印度河流域。印度河发源于青藏高原,流经今巴基斯坦境内,入阿拉伯海,水量丰沛。
1.文明的起源——地理环境
古印度
今天印度
壹·古代印度河流域文明
【跨学科纵横】思考古代印度和现在的印度是同一概念吗?有什么特点?
古代印度
现今印度
古代印度是一个历史上的地理概念,是指今天的南亚次大陆,又称为“印度半岛”,它包括今天的印度、巴基斯坦、尼泊尔、孟加拉等国。在中国史籍《史记》中称“身毒”,《汉书》中称“天竺”。唐玄藏《大唐西域记》中始译为“印度”
古代印度文明最早出现于印度河流域。
优渥的地理环境,利于农作物生长,适合人类居住,利于早期文明的诞生。
BC23世纪
BC324年
孔雀王朝统治时期基本实现统一,首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
BC187年
BC1500年左右
BC18世纪
哈拉帕遗址
摩亨佐·达罗遗址
雅利安人侵入印度
鼎盛时期
在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产,印度北部出现许多小国。
衰亡
早期文明
壹·古代印度河流域文明
▶【动动手】制作古印度文明的发展历程时间轴。(2分钟)
2、古印度文明的发展历程
古印度文明没有延续下去
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结合课本,制作古印度文明的发展历程时间轴。(2分钟)
3、古印度文明成就:
大象之国
壹·古代印度河流域文明
黄金之国
▶【动动嘴】说一说古印度的文明成就。(2分钟)
种姓制度
贰·森严的种姓制度
▶观看视频,了解森严的种姓制度(2分钟)
祭司贵族
(第一等级)
国王、武士、官吏
(第二等级)
农牧民、手工业者、商人
(第三等级)
被征服者、贫困破产失去土地的人
(第四等级)
在这四个等级之外,还有最卑贱的“不可接触者”——贱民。
统治
阶级
被统治
阶级
(掌管祭祀)精神领袖
(掌管军事和行政)
(从事农业、畜牧业、商业)
(为前三个等级服务)
贰·森严的种姓制度
▶【动动脑】画一画种姓制度的示意图(2分钟)。
1、种姓制度的内容:
贰·森严的种姓制度
材料1 “婆罗门的祖上都是婆罗门,贱民的祖上都是贱民。”
材料2 出身低贱的人由于贪婪而从事高贵种姓的职业为生,国王应立即剥夺其一切所有,并处以流放。 ——《摩奴法典》(第十卷)第96条
材料3
①等级世袭
③种姓内婚
②贵贱分明
3、实质:维护奴隶主阶级利益的社会等级制度。
2、种姓制度的特点:
低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人,就必须将那一部分肢体斩断;如果是首陀罗辱骂了婆罗门,就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中,而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗,仅用牲畜抵偿。 ——《摩奴法典》
贰·森严的种姓制度
4、种姓制度的评价:
这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性,更给予了印度人极高的民族认同感,让印度虽然历经侵略和征服,却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝——莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。—澎湃新闻
有利于巩固统治,维持社会秩序;
积极
2020年12月10日,《印度时报》发布一条消息,印度一名低种姓男子因在宴会上碰到了高种姓的食物而被一群高种姓人殴打致死。
富人的天堂 穷人的地狱
制造了种姓隔离、维护社会不公,激化了社会矛盾,对以后印度社会的发展产生了不良影响。
消极
种姓制度引发暴乱不断
拓展延伸
印度独立后,宪法第15条规定:“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”;第17条明文规定废除“不可接触制”。为了保证低种姓人和贱民的教育和求职权利,印度还实施了著名的“保留政策”,不仅在议会两院为他们保留了一定比例的席位,而且在所有政府机构和国有企业中为他们保留一定名额。但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%,却占有接近半数的议会席位。就算在天灾时,贱民亦饱受歧视,得不到最基本的援助。
叁·佛教的创立和发展
1、佛教创立的概况:
时间
地点
创始人
教义
公元前6世纪
印度
乔达摩·悉达(释迦牟尼)
①反对婆罗门特权,提出“众生平等”
②宣扬“忍耐顺从”,得到国王和富人的支持
获得上层统治者支持
获得下层人民的支持
早期佛教的实质:古代印度统治者维护统治的工具。
▶【动动嘴】说一说佛教创立的概况。(2分钟)
背景:种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦,社会矛盾尖锐。
叁·佛教的创立和发展
2、佛教的传播:
佛教传播路线图
作用:通过佛教的传播,印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。
BC
3世纪
BC
1世纪
西汉末年经丝绸之路传入
▶【动动脑】画一画佛教传播路径(2分钟)
叁·佛教的创立和发展
3、佛教的衰落:
公元2世纪时,婆罗门教进行重建和改组,成为了新婆罗门教(即印度教),影响日益广泛。公元11世纪,突厥人占领北印度,传播伊斯兰教。1193年突厥人带兵侵占那烂陀寺,寺院和图书馆遭受严重破坏,大批那烂陀僧侣逃往西藏避难,标志着佛教在印度的消亡。
那烂陀寺失去昔日的光辉,并渐渐被人遗忘,变成废墟。
叁·佛教的创立和发展
4、佛教与中国:
玄奘取经
敦煌莫高窟
中国古代佛教石窟艺术
大同云冈石窟
洛阳龙门石窟
中国古代佛教四大名山
山西五台山—
文殊菩萨
浙江普陀山—观音菩萨
四川峨眉山—
普贤菩萨
安徽九华山—地藏菩萨
白马寺
古代印度
古代印度河流域文明
发源地:
文明历程:
鼎盛时期:
印度河流域
哈拉帕和摩亨佐·达罗
早期文明:
孔雀王朝
文明成就:
阿拉伯数字、种姓制度、佛教等
森严的
种姓制度
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
不可接触者
——贱民
释迦牟尼
创立佛教
创立:
公元前6世纪
乔达摩·悉达多(释迦牟尼)
教义:
众生平等
忍耐顺从
传播:
公元前3世纪后
课堂小结
情景练习
1. 玄奘在《大唐西域记》中记载:“若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,净行也,守道居贞,洁白其操;二曰刹帝利,王种也,爽世君临,仁恕为志;三曰吠舍,商贾也,贸迁有无,逐利远近;四曰首陀罗,农人也,肆力畴陇,勤身稼……”。该记载反映的是( )
A.佛教的信徒等级 B.西欧封建等级制
C.印度的种姓制度 D.阿拉伯文化成就
2.古印度摩揭陀国王阿育王在印度是个家喻户晓的人物,他在位时,孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大帝国。请问,按古印度“种姓制度”的划分,阿育王应该属于哪一种姓?( )
A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗
C
B
情景练习
3. 史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争,反映了雅利安人的社会情况,堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于( )
A.印度河流域 B.爱琴海文明
C.尼罗河两岸 D.美索不达米亚
4.提取有效信息是学习历史的基本能力。根据以下信息判断,该学习内
容应是( )
①世界三大宗教之一 ②公元前1世纪经中亚传入中国
③创始人被人们称为“释迦牟尼”
A.佛教 B.道教
C.基督教 D.伊斯兰教
A
A
人类只有肤色语言之别,文明只有姹紫嫣红之别,但绝无高低优劣之分。……文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。我们要加强世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴,夯实共建亚洲命运共同体、人类命运共同体的人文基础。
--习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲
Lavf58.20.100
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