10.1《劝学》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

古人是如何看待读书的？ 1 读未见书，如得良友; 读已见书，如逢故人。 ——左宗棠 2 学如才识，不日进，则日退。 ——左宗棠 3 读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。 ——《对联集锦》 4 韬略终须建新国， 奋发还得读良书。 ——郭沫若 5 一日不书，百事荒芜。 ——李诩xu 6 莫等闲，白了少年头，空悲切。 ——岳飞 宋• 赵恒《劝学诗》 富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高堂，书中自有黄金屋。 出门无车毋须恨，书中有马多如簇。 娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。 男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。 《三字经》：石不琢，不成器；人不学，不知义。 苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。 《长歌行》：少壮不努力，老大徒伤悲。 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 劝 学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 古人鼓励我们学习要勤奋，除此之外，学习还应该注意哪些问题呢？今天就让我们一起走进《荀子》里的名篇《劝学》。 唐•颜真卿 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 荀子 学习目标 1.了解荀子和《荀子》的相关知识。 2.掌握重要的文言文实词、虚词和句式，理解并背诵课文。 3.学习本文比喻论证、对比论证的方法，学习如何围绕中心论点进行合理论证。 4.理解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。 作者及作品 荀子（约前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人。先秦儒家最后的代表人物。时人尊称他“荀卿”。曾到齐国游学，后三为齐国稷下学宫的祭酒，后来到楚国。韩非和李斯都是他的学生。荀子不同意孟子的性善说，主张性恶论。这与孟子的性善说直接相反。否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。 《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。《劝学》是《荀子》的第一篇。“劝”是“勉励、鼓励”的意思。 劝学意思是勉励人们努力学习。 作者是在什么背景下写作《劝学》的？ 荀子五十岁游齐,曾三为稷下学官祭酒。祭酒是学宫的最高长官。稷下学官是齐国专设的求学讲学的机构,老师来自全国各地,学生来自四面八方。要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。为此,荀子写下了著名的传世之作《劝学》。 中zhòng绳 輮róu以为轮 有yòu槁暴pù 参省xǐng 知zhì明 须臾yú 跂qǐ而望 舆yú马 舟楫j Í 生xìng非异也 跬kuǐ步 骐骥jì 驽nú马 锲qiè而不舍 金石可镂lòu 二螯á o 要求：诵读全文，读准字音。 任务一：诵读课文 要求：自读课文，结合注解，疏通文意。掌握重点文言知识（实词、虚词以及句式），培养文言文翻译的能力。 任务二：译读课文 直译为主，意译为辅。文言文翻译方法： ①留（保留） ②删（删除） ③换（替换） ④调（调语序） ⑤补（补出省略成分） ⑥变（灵活变通） 1.君子曰：学不可以已。 2.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴,不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 君子：这里指有学问、有修养的人 已：停止 中绳：合乎木工用来取直的墨线 輮：通“煣”，（用火烤）使弯曲 以为：以（之）为，把…作为 有：通“又” 槁暴：槁，枯 暴，通“曝”，晒 就：动词，靠近，接近 参：验，检查。省：省察 乎：相当于“于” 知：通“智”，智慧 状后 状后 3.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 尝：曾经 须臾：片刻 所学:所+V = 名词性短语 跂：踮起脚后跟 彰：明显，显著 假：借助 致：到达 水：n-v，游泳 绝：横渡 生：通“性”，天性，天赋 4.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 焉：兼词，“于此” 跬：古代跨出一脚为跬，跨两脚为步 无以：固定句式，没有用来……的，无从 骐骥：骏马 定后 锲：刻 　　 镂：雕刻 上/下：n-状，向上/下 躁：浮躁，不专一 任务三：分析课文 思考： 1.本文的中心论点是什么？ 2.第二段论述了什么？请找出本段的中心句并思考作者用了什么论证方法？ 3.第三段论述了什么？请找出本段的中心句并思考作者用了什么论证方法？ 4.第四段论述了什么？作者用了哪些论证方法？ 中心论点:学不可以已 思考：2.第二段论述了什么？请找出本段的中心句并思考作者用了什么论证方法？ 得到发展提高 青出于蓝胜于蓝 冰水为之寒于水 木受绳变直 直木輮为轮 金就砺则利 客观事物 人工改造 改变原来状况 知明而行无过 推 论 人 变化过程 博学 学习可以提高自己、改变自己（学习的意义） 比喻论证 中心句：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 必备知识：比喻论证 比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法。 在比喻论证中，喻体是形象的事物，其中包含着一定的关系和道理；本体则是抽象的道理。 喻体和本体虽然是两类不同的事物，但在它们之间存在着一个共同的一般性原理，因此它们之间具有推理关系。 运用这种论证方法，能够以事喻理，形象生动地论证观点，使论证浅显易懂，易于读者接受和理解。 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 比喻论证和比喻修辞的区别 比喻修辞的目的是使叙述描写生动、形象、逼真。 比喻论证的目的是使抽象的道理通俗易懂，避开空洞、生硬的说教，使读者更容易接受。 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 思考：3.第三段论述了什么？请找出本段的中心句并思考作者用了什么论证方法？ 终日思不如须臾所学 跂而望不如登高博见 登高招而见者远 顺风呼而闻者彰 假舆马者致千里 假舟楫者绝江河 善假于物 弥补不足 达到目标 弥补不足 推 论 人 借助学习 中心句：君子生非异也，善假于物也 学习可以弥补不足（学习的作用） 比喻论证+对比论证 思考：4.第四段论述了什么？作者用了哪些论证方法？ 积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。 积善成德，神明自得。 不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海 骐骥一跃，不能十步。驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食……用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可……用心躁也。 学习要积累、坚持、专心（学习方法和态度） 比喻论证、正反对比论证 积累 专心 坚持 《劝学》 第一段 提出中心论点——学不可以已 第二段 第三段 第四段 学习的意义——提高自己、改变自己 学习的作用——弥补不足 学习的方法和态度——积累、坚持、专心 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 是什么：学不可以已（中心论点） 为什么：①学习可以提高自己、改变自己（学习的意义） ②学习可以弥补不足（学习的作用） 怎么做：学习要积累、坚持、专一（学习方法和态度） 课文总结 课文围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，全面深刻的论述了学习的意义、作用方法和态度。 本文比喻论证的特点 1、喻体的选用来自生活，非常鲜活。 2、设喻方式多样： ①正反设喻，如“积土成山”“积水成渊”与“不积跬步”“不积小流”； ②博喻，为论证“学习贵在坚持”，先后用了“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”两组比喻。 3、设喻与说理紧密结合，形式十分灵活。 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ 写作特点 4、大量运用短句排比和正反对比。 1、喻体的选用来自生活，非常鲜活。 2、设喻方式多样： ①正反设喻，如“积土成山”“积水成渊”与“不积跬步”“不积小流”； ②博喻，为论证“学习贵在坚持”，先后用了“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”两组比喻。 3、设喻与说理紧密结合，形式十分灵活。 全文总结 壹 逻辑清晰，条理清楚，在文字的开头、结尾部分作出明确的交代； 壹 叁 句式整齐，读起来琅琅上口，富于音乐美、节奏美。 贰 善于通过比喻，将议论逐步引向深入； 感谢您下载平台上提供的PPT作品， 为了您和以及原创作者的利益，请 勿复制、传播、销售，否则将承担法律责 任！将对作品进行维权，按照传播 下载次数进行十倍的索取赔偿！ “而” 作连词时 1．表并列。一般不译，有时可译为“和、又” 2．表递进。可译为“并且、而且” 3．表承接。可译为“就、接着、然后”，或不译。 4．表转折。可译为“但是、却、然而” 5．表假设。可译为“如果、假如” 6．表修饰。即连接状语。可不译。 7．表因果。译为“ 因而、所以” 8．表目的。 虚词积累 苏秦悬梁+孙敬刺股：战国时期，洛阳城有一个人名叫苏秦，为了日后以做大官，他拚命读书。有时读得太疲倦了，免不了要打瞌睡。于是，他想了个办法：拿着一把锥子，瞌睡来了，就刺一下大腿，痛了，也就睡不着了，以便继续读下去。无独有偶，汉朝的孙敬，人称“闭户先生”，常常独自关门读书。有时实在太累，为了防止打瞌睡，他用一根绳子，一头系在梁上，一头结着头发，让头颈正直地吊住。这样，如果打瞌睡，就会扯痛头发，立刻惊醒。于是，后人用“悬梁刺股”来形容勤学好读的精神。 匡衡凿壁：凿壁偷光,成语、典故。描写的是西汉匡衡勤学苦读的故事,最终成为大学问家。现在人们一般用此成语来形容勤学苦读。 车胤囊萤+孙康映雪：车胤把萤火虫装在袋子里借光看书,孙康借下雪时月光在雪上的反光读书。这句话表达了一种克服物质条件,发奋苦读的顽强不屈精神。 韦编三绝：孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次（见于《史记·孔子世家》）。后来用“韦编三绝”形容读书勤奋。 闻鸡起舞：东晋时，祖逖和刘琨同为司州主簿，常互相勉励振作。半夜听到鸡鸣，立即起来舞剑。语出《晋书·祖逖传》。后以“闻鸡起舞”比喻及时奋发。 羲之临池：学习书法谓“临池”。人们用这个典故表示刻苦学习。 负薪挂角：如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。宋·王应璘《三字经》负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书；挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。 左思补拙：左思勤能补拙的故事。左思长得丑，文采却不错，著有《三都赋》。貌不及人，遭到耻笑，文章却是流光异彩，也算是补拙了一回。 $